【共赏萍踪雷点】瑶瑶来找茬（首评暂时结束）

诗狂剑侠 · 发表于 2011-8-13 13:26

引用第52楼琼霓漪云于2011-08-13 00:18发表的 :
前头那些话一出口我特别想抽她，你再看看这笑容，这女人，阴险得很！

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这样加重戏份……是捧人还是毁人？
话说倘若她当当龙套或许不会让人反感~~~

琼霓漪云 · 发表于 2011-8-13 13:27

引用第59楼诗狂剑侠于2011-08-13 13:23发表的回 57楼(琼霓漪云) 的帖子 :

也许那变态编剧自己也看不下去，于是提前让他挂了~

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原著中的周山民哪像这电视剧里似的，那么贱气~

诗狂剑侠 · 发表于 2011-8-13 13:37

所以原著中他活了下来，电视剧里他死了~

琼霓漪云 · 发表于 2011-8-13 13:41

引用第60楼诗狂剑侠于2011-08-13 13:26发表的回 52楼(琼霓漪云) 的帖子 :

这样加重戏份……是捧人还是毁人？
话说倘若她当当龙套或许不会让人反感~~~

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我也终于真正明白什么叫做“适得其反”

陌雨潇潇 · 发表于 2011-8-13 21:28

很不错，很不错，提议授予瑶瑶“火眼金睛找茬王”称号吧，给特发个勋章

试管里的青蛙 · 发表于 2011-8-13 22:14

英宗：正统（1436年——1449年）、天顺（1457年——1464年）
吴承恩(1501年-1582年)，悲剧的是吴承恩还没有出生

引用第15楼琼霓漪云于2011-08-11 01:36发表的 :
我了个去！您这时候西游记的小说就已经出炉了么？您那时候貌似小说还在创作中吧？

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梦到西洲 · 发表于 2011-8-13 22:24

西游记是吴承恩的原创吗？

羽生堂主 · 发表于 2011-8-14 00:03

传说猪八戒的来历是：
吴承恩的家乡，有个无赖名叫朱八。吴承恩曾代人写状子告过他。吴承恩觉得朱八这种人，只有戒懒、戒馋、戒偷摸，并经过磨炼，才能变成好人。更觉得世人应以朱八为戒。吴承恩在写《西游记》时，曾听人讲过一个野猪精的故事，于是根据这个故事，塑造了猪八戒这个形象。

春水煎茶 · 发表于 2011-8-14 00:32

引用第67楼羽生堂主于2011-08-14 00:03发表的 :
传说猪八戒的来历是：
吴承恩的家乡，有个无赖名叫朱八。吴承恩曾代人写状子告过他。吴承恩觉得朱八这种人，只有戒懒、戒馋、戒偷摸，并经过磨炼，才能变成好人。更觉得世人应以朱八为戒。吴承恩在写《西游记》时，曾听人讲过一个野猪精的故事，于是根据这个故事，塑造了猪八戒这个形象。

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这个传说不对，元末明初的人杨景贤写的杂剧西游记里，就有他了，当然更有孙悟空。

强大的百度文库 http://wenku.baidu.com/view/495fe023bcd126fff7050bd4.html

孙悟空，猪八戒都是多少年来集体创作的成果，吴承恩只是精加工罢了。
西游记的原创度也就比三国演义高点，很多是收集整理前人的东西。张丹枫他们看到孙悟空和猪八戒是没问题的。

羽生堂主 · 发表于 2011-8-14 01:18

据说孙悟空原型来自印度：

哈奴曼（梵文Hanuman），印度教神话中的神猴，风神伐由（Vayu）和母猴安阇那（Anjana）之子。相传，哈奴曼可飞腾于空中，其面容和身躯可随意变化，能移山倒海。

印度历史悠久的伟大史诗《罗摩衍那》原以梵文写成，神猴哈奴曼是主人公之一，其成书时间大约不会早于公元前300年。

小学时候在学校图书馆还看过写这猴子的一本书。武器也是棍子。

春水煎茶 · 发表于 2011-8-14 07:28

这个是说法之一，还有其他假设，无论是哪个原型，对吴承恩都没直接影响。
到他那时候西游记的故事很多雏形都具备了。

春水煎茶 · 发表于 2011-8-14 07:32

把这个杂剧里的相关部分贴一下，方面懒得看全文的

(唐僧云)小僧救他。(做上山科)(行者云)爱弟子么？(唐僧云)爱者乃仁之根本，如何不爱物命？(行者云)爱我是沉香亭上的纤腰。(唐僧云)我如何救你？(行者云)师父则揭了这花字，弟子自出来。(唐僧做揭字科)(行者做筋斗下来，拜谢科)(背云)好个胖和尚，到前面吃得我一顿饱，依旧回花果山，那里来寻我！(观音上，云)玄奘,见老僧么？我特地寻这个徒弟，与你沿途护法去。(看行者科)通天大圣，你本是毁形灭性的，老僧救了你，今次休起凡心。我与你一个法名，是孙悟空。与你个铁戒箍、皂直裰、戒刀。铁戒箍戒你凡性，皂直裰遮你兽身，戒刀豁你之恩爱，好生跟师父去，便唤作孙行者。疾便取经，着你也求正果。玄奘，你近前来。这畜生凡心不退，但欲伤你，你念紧箍儿咒，他头上便紧。若不告饶，须臾之间，便刺死这厮。你记者。(做耳边教咒科)(唐僧拜谢科，云)谢我佛慈悲。(山神唱)

　　【红芍药】观音救苦大慈悲，赐与你戒箍僧衣。花果山险压损你脊梁皮，得师父放你相随。休更出你那锁空房腌见识，振着矢不得伶俐。琉璃脑盖戒箍围，比着你那小帽敢牢实。

第十三出妖猪幻惑

　　(猪八戒上，云)自离天门到下方，只身惟恨少糟糠。神通若使些儿个，三界神祗恼得忙。某乃摩利支天部下御车将军。生于亥地，长自乾宫。搭琅地盗了金铃，支楞地顿开金锁。潜藏在黑风洞里，隐显在白雾坡前。生得喙长项阔，蹄硬鬣刚。得天地之精华，秉山川之秀丽，在此积年矣，自号黑风大王，左右前后，无敢争者。近日山西南五十里裴家庄，有一女子，许配北山朱太公之子为妻。其子家贫，裴公欲悔亲事。此女夜夜焚香祷告，愿与朱郎相见。那小厮胆小不敢去。我今夜化做朱郎？去赴期约，就取在洞中为妻子，岂不美乎？只为巫山有云雨，故将幽梦恼襄王。(下)

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可见这两个角色至少元末明初就相当成型了。

羽生堂主 · 发表于 2011-8-14 09:28

自离天门到下方，只身惟恨少糟糠

陌雨潇潇 · 发表于 2011-8-14 13:31

多谢堂主和春水，长知识了

一直以为西游中的人物形象都是吴承恩原创的呢

春水煎茶 · 发表于 2011-8-14 14:26

他是精加工，人物形象的精细生动水平之高不是之前的毛坯可比。西游记最早显然来自玄奘取经的真人真事，然后从唐代逐渐演变，经过无数人的加工，越来越丰富立体。师徒四众最开始就是唐僧，然后是猴行者，再之后是沙僧，最后是八戒。这是漫长的集体创作过程。
吴承恩成书后，各个刻书者也可以根据自己的看法修订，所以不同的版本有细微差异。现在看到的版本，是如今的出版社根据各古本自己整理的，其实也是各有不同的。古书的学问很多，都有专门的论文考证比较这些。一般读者不会知道那么细。