梁著杂谈篇

天山游龙

                                            梁著杂谈篇


     这些年来，对梁著的作品多多少少记录了一些粗浅的阅读感受，但是面对宏大的梁著作品体系，所能领略体会的其实很少。有时重读或回想起某一部作品，也会有一些不成熟的想法或感觉，这些想法或感觉多是零零碎碎，无法成文，在此通过这个帖子随意记录下来，文章短且泛泛而谈，也没什么意义，见笑大家，也请家园朋友不吝赐教。

天山游龙

塞外、古寺、异人、传奇                       
                                 ——《龙虎斗京华》“楔子”随感

      阅读《龙虎斗京华》时，颇喜欢书中的楔子“夜雨空山　深宵来怪客　　白云苍狗　古刹话前缘”，每次翻读之，常有一种不同于其它梁著之感觉。

    就背景而言，《龙虎》对于羽生先生来说应该是猝不及防的创作任务，主题是武侠小说，内容涉及擂台战和太极门。于是有了开篇的那首《踏莎行》和这段楔子。《踏莎行》可看作是对整篇作品的一个初步构思，即在这个创作主题下书写武林中风华绝代的一位奇女子的辛酸故事，包含有武林中龙争虎斗的一幕，其中龙争虎斗或许多多少少包含有“擂台战”的构思。

    或许由于文章的整体构思尚不成熟，于是有了这段“楔子”，从一位曾历经江湖风波的老人口中，讲出一段传奇的武林风云，使这段故事更为贴近于读者，另一个意义恐怕多多少少利用连载“楔子”的几天时间，更进一步完善构思。
就整部作品而言，“楔子”起到一个故事叙述者的作用，同时“楔子”本身又带有几分武侠元素。

    江湖中人，游历塞外，夜宿古寺，得遇奇人，聆听武林传奇故事，单这几个武侠元素，其实也足以写成一部武侠作品。

    文中的时间是三十年，地点是塞外异域，羽生先生长于南方，但是在初次创作的笔触就指向了塞外，而且之后很多作品也是围绕着边塞大地展开的，塞外最终成了羽生先生此后创作生涯的一个“情结”，还珠楼主笔下有一个“蜀山”，羽生先生笔下有了一个“天山”。

    古寺、异人，同样是一个很重要的武侠题材，梁著之前之后的武侠作品都经常出现，按照武侠小说的一般发展应该就是“奇遇”了，由于“楔子”是起到一个叙述者的意义，因此“奇遇”成了“传奇故事”，这就揭开了《龙虎斗京华》的真正开篇。

    抛开真正的故事，“楔子”这个内容多少让人有点向往，谁不想一生中有过一两段象如同这样的经历，于武侠小说的爱好者而言，这种感觉或许更强？因此这段“楔子”不是武侠故事，但多少也表现了羽生先生之前积累武侠小说功底。

    看过一些记载，晚年羽生先生曾有意将改写《龙虎》，将10来万字的中长篇武侠作品改写成60万字的长篇作品，但可惜这个想法未附诸实施，如果真的改写成功的话，或许这段“楔子”会让人看到更多的武侠元素，但是现在只能感叹惋惜了。

诗狂剑侠

关于《龙虎斗京华》，除个别主角外，几乎没有印象了～

清歌采菱

开头题诗印象还是蛮深的…

陌雨潇潇

很喜欢追诉的口吻诉说，听起来很有真实感。
用这种追诉口气的，我只看过这一部，印象深刻。

严烷

对这个开头很有印象，梁书中特别的开头

练霓裳

《龙虎》的楔子应该是当年本无意写武侠的梁被赶鸭子上架的历史痕迹。

剑气冲霄

我不知梁老若是修改了《龙虎》之后会是一幅怎样的面孔，应该不会像金庸的新修版的《天龙》那样差劲

天山游龙

太平天国


当年我开始接触梁著的同时，即从其时零星的介绍中知道：梁羽生先生已然封笔，停止武侠小说创作；开始从事历史方面的研究，准备写一部关于太平天国的历史作品，这个资料应该是从某一套梁著中关于羽生先生介绍所看到的，当时对这部关于太平天国的历史小说充满期待，直到许多年后，方知这个计划未付诸实施。

羽生先生未创作太平天国的历史作品，确实令人感觉遗憾，但是个人更觉遗憾的是，全梁著中未有一部涉及太平天国题材的武侠作品，只在《草莽龙蛇传》关于上官瑾的师承来历中涉及到太平天国的旧部，有时想起总有点意犹未足之惋惜。

太平天国兴起于羽生先生的故乡广西，羽生先生之老师简又文先生又是研究太平天国史之专家，因此就先生本身而言，即晚年不从事于太平天国史之研究，本身所积累的史料及对认识、见解当非泛泛，以此学识驾驭一部长篇武侠小说，其成就至少不在写义和团的《龙虎斗京华》之下。

早年读书太平天国多以正面评价为主，但近年所读的相关文章资料又多是负面评价，但是不管评价如何，这场长达十多年的运动本身就是很好的武侠题材，清廷高手同太平天国高手之间的生死搏斗达到了白热化，在羽生先生的笔下，将会呈现一幅波澜壮阔、激荡人心的画面。另外如果梁著中能补上这段历史，那么读者就可以见到一部完整的“梁著清史”或是“梁著反清史”，这对梁著中清系列而言无疑会更为完美。

太平天国的题材的武侠在港、台武侠小说基本未见，这应该是这两地对太平天国采取否定的态度有关，而在大陆八十年代本土的某些中短篇武侠作品及武打电影，还是不乏这方面的题材，究其原因也应该是八十年代大陆对太平天国所持的肯定有关。其内容多不涉及太平天国运动过程，而多写运动失败后幸存者如何对抗清廷高手的追杀，保存剩余的有生力量，以除图后举，相关的小说现在没多大印象，因为多是刊登于当时的杂志中，比较有印象的是张宝瑞所写的《八卦掌传奇》，其中涉及到太平天国。电影有几部还是印象颇深，如《天国恩仇记》、《孤独谋杀者》。

就涉及到的太平天国人物而言，很多作品喜欢围绕石达开而展开，或写他的旧部、或写他留下的宝藏，太平天国人物中，石达开的传奇经历也确实是比较适用于武侠题材。试比较一下，这些作品涉及的太平天国题材同《草莽龙蛇传》所写到的还是颇有相通之处。

近十年来，这方面的小说和电影也已较少见到，这同近年来对太平天国的负面评价越来越大有关。后来在罗孚的一些文章中，羽生先生放弃这一部历史作品部分原因也在于此，为此也让和我同龄的许多梁著读者的期待最终成了一场空。

有泪如倾

太平天国不写是明智的，到时候别又像女帝一样被扣上美化历史人物的帽子
而且这段历史看着太郁闷了点，讨厌近代的，武侠还是多点古代气息为好

春水煎茶

记得看过台湾拍的《杨乃武与小白菜》，里面提到了李秀成的万言书。居然让那个杨乃武暂时连小白菜都抛下了，去送信什么的。
对整个太平天国持否定态度，不影响承认其中的某些历史人物。

纳兰容若

额，作为信徒……会觉得太平天国相当的那啥那啥吧？我觉得这也是原因之一。

龙皮大衣

龙虎斗京华有个事情很奇怪，通篇没洋人

天山游龙

前五剑的人生选择


《七剑下天山》中有“前五剑”和“后七剑”之分，“前五剑”是晦明禅师、白发魔女和卓一航三位隐居天山的高人亲传的弟子，分别为杨云骢、楚昭南、飞红巾、辛龙子、凌未风。他们都是出自天山，但却有着不同的人生选择和人生结局，如书中所叙说的：“五剑中有叛徒楚昭南和介于正邪之间的辛龙子”，而即使是矢志抗清、行侠仗义的杨云骢、飞红巾和凌未风也有着不同的人生结局。

“前五剑”处于改朝换代的动荡岁月中，在这个特定的年代里，是矢志抗清，还是顺从剃发易装、顺从新朝，抑或是隐居遁世？这样的人生选择不仅是他们面临的问题，也是所有的人所要面临的选择。“前五剑”最终从中各自选择了他们所要走的人生道路。

他们的选择有方方面面的原因，但他们各自的出身也起着很大的影响：
杨云骢，出身是明朝忠臣之后，虽然惨遭奸臣所害，但是自小必然受到忠君爱国之家教，且作为最得晦明禅师之心的徒弟（晦明禅师早年也是抗清将领），决定了他必然心怀故国，矢志抗清，只要清廷的敌人就是他的朋友。
飞红巾，罗布族长之女，草原的公主，她对草原怀着深厚的感情，更有着一份重大的责任，决定了她必然要挥起自己的宝剑，抗击进入草原、屠杀其子民的清军。
凌未风，鲁王旧部之后，父辈遭受清廷屠戳，而且也因清廷的诡计使他同爱人因重大误会而分手，他对清廷也有着不可妥协的仇恨。
楚昭南，虽然同样身为汉人，但是父辈却是为官府所迫，无法谋生才逃至回疆，且自小长于回疆，使得民族的情结比较淡薄，加之其本性中缺乏侠义之心，造成了在感情受挫和富贵诱惑中变节投敌。
辛龙子，本就是长于天山脚下的猎户，幼年又师从卓一航，其领受的师命是练武（兼找回《达摩剑谱》和护花（看守优昙仙花），长住于天山，少有朋友也少有敌人，也感受不到世人的痛苦，从而也造就了他是非观念较为淡薄，介于邪正般的性格。

最终“前五剑”沿着各自所选择的人生道路走下去，其人生结局也各不相同。
杨云骢矢志抗清，最终同清廷高手于钱塘江边同归于尽，但其声名一直留传下来，鼓舞着抗清志士；
飞红巾从感情创伤中走了出来，率领族人同清廷抗争到底，其声名也在草原中长久留传下来；
凌未风凭借绝世武功重创清廷高手，令清廷为之胆寒，而且还为创立天山一派作出自己的贡献；
楚昭南则是很长时间成为清廷高手的代表，也是抗清侠士最为可怕的敌人，最终在易兰珠剑下自刎；
辛龙子找回了《达摩剑谱》，其武学成就最终能够同晦明禅师、白发魔女传下的传人分庭抗礼，而且还成就了桂仲明开创北支武当一派。
从各人的成就看，“前五剑”虽然选择的人生道路不同，但他们都有各自的成就，称得上那一时代的“武林精英”。

《七剑下天山》书末中”。“五剑”中有叛徒楚昭南和介于正邪之间的辛龙子，“七剑”加上“天山之友”的刘郁芳，则都是英雄儿女，但是相比较下“前五剑”的人生道路无疑更为精彩些，就文学创作而言也更为生动一些。原连载本中是“前五剑”加上易兰珠、武琼瑶称“前七剑”，修订本方改为“前五剑”，个人认为这个改动较为成功，因为“前五剑”、“后七剑”各自代表着一个时代，而加上易兰珠、武琼瑶前后人物过于重复，时代感也变得模糊，改动之后显得清淅很多。

“前五剑”本身这或许也就是电视剧《七剑》第一部选择了书中描述较少的“前五剑”故事加以改编开拍的原因之一吧，不过现在据说属于“后七剑”故事的第二部好象变得遥遥无期了。

春水煎茶

前五剑是比后面的特色鲜明，各有各的精彩。不过五剑没有七剑好听拉风。

天山游龙

确实“七剑”听起来意境好象更高一点。。

天山游龙

楚昭南的才干


《七剑下天山》中楚昭南身兼天山派的叛徒和清廷高手的代表，是主角凌未风最主要的对手。对这一主要的反面人物，书中除对其背叛师门、捕杀同门、贪图富贵等卑劣品格加以批判的同时，也充分表现出他过人的才干。

武功：初次阅读，总觉得他在武功方面被凌未风压得死死的，未免对其有几分轻视，但其实论武功而言楚昭南已达到非常高的水准。在杨云骢死后的十多年间，楚昭南已名列武林中三大名剑，同傅青主、石振飞两名前辈分庭抗礼，成为反清侠士眼中可怖的魔头，其剑法、临阵经验、应变都达到极高的水准。后期虽在艺成下山的凌未风面前稍显逊色，但是对阵桂仲明等还略占上风。

政治眼光：除武功外，楚昭南的政治眼光颇强，每每能够选准机会进行政治投机，先从纳兰秀吉处投至吴三桂，再反吴三桂投靠清廷，每次都是押对了宝，换来自身的“飞黄腾达”，尤其是早早看出吴三桂反清必败表现出其眼光不凡。

临阵调遣：这方面即使是其对手凌未风也是非常佩服的，在“群雄救珠”一役中，他能够从混乱的战局中看出双方各自的优劣，从容调遣分派人力，加以应对。另外在同凌未风初战单打独斗失利，之后也未再逞强，几次交手都是利用手中的人力资源优势组织围攻，天牢、长街、冰河三役都是几乎将凌未风近至绝境，同齐真君联手一役更是作了充分准备，称得上不打无把握之仗，只是对手凌未风实在太强，每每能够扭转战局，最后冰河一役虽然得益于凌未风的旧病复发，但是能够迫得凌未风大耗真力，旧病复发，也是由于楚昭南的围攻所致。

同僚关系：楚昭南投靠清廷之后，同原清廷高手王刚、成天挺切磋武功，分别都是打成平手。但是后来从王刚、成天挺的表现看，实在要比楚昭南略逊一筹，王刚败于桂仲明手下，成天挺同桂仲明也只是伯仲之间，而楚昭南则多少要略占一点上风，而之后成天挺更多是作为楚昭南的副手，服从其调遣，从中多少可以看出楚昭南在比武时有所保留，顾全对手的面子。另外楚昭南虽然武功不在齐真君之下，但对其还是相当尊重，一口一个“老前辈”，使得如齐真君这般高手也服从其战局调遣，更见其不凡之处。

为达目的，不择手段：这方面不必多说，出卖捕杀同门，为了《达摩剑谱》，毒杀好友辛龙子，甚至对同僚之死也是幸灾乐祸，令人暗中心寒，但是这份毒辣却更能助其挤掉同僚中的竞争对手，继续高升，因而捕获凌未风一役楚昭南是独得大功。

无论从那一方面看，楚昭南堪称一名出色的反派，可惜没有留下传人，否则天山派多了一支这样的反派旁支，整个“天山系列”会精彩得很多。同样或许由于楚昭南身上出色之处引人注意，无论是电影的《七剑》还是电视剧的《七剑》，导演都将楚昭南超越了杨云骢，成为晦明禅师门下的大弟子，更加左右着剧情的发展。

春水煎茶

楚昭南死在易兰珠手里太可惜了，这么珍贵的够分量的反派，应该留给凌未风><
死在易兰珠这后辈手里，让他降格了。

纳兰容若

梁书中的反派流派一般寿命都不是很长……例外的恐怕只有老乔乔传下来的修罗阴煞功~~

梦到西洲

引用第8楼天山游龙于2011-06-04 00:37发表的  :
太平天国


当年我开始接触梁著的同时，即从其时零星的介绍中知道：梁羽生先生已然封笔，停止武侠小说创作；开始从事历史方面的研究，准备写一部关于太平天国的历史作品，这个资料应该是从某一套梁著中关于羽生先生介绍所看到的，当时对这部关于太平天国的历史小说充满期待，直到许多年后，方知这个计划未付诸实施。

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武侠还是不要搞那么近代，进入热兵器时代就不好玩了