叙尽江湖千万峰 ——浅谈梁羽生江湖发展 “醒时三生荣枯,醉里一梦江湖。”生活中总有许多现实与无奈,而武侠小说承载了醉梦中江湖上的快意恩仇,酣畅淋漓。在梁羽生先生编织的“成人童话”中,这江湖有打打杀杀,亦有人情世故,有个人梦愿,亦有家国天下。他用唐宋明清四大系列将梁氏江湖的成长故事娓娓道来,脉络清晰,而各有千秋。
唐系列:浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才 唐系列是梁氏江湖的“草创”时期,少有所谓的名门正派,这时的江湖主要有游侠儿和绿林好汉组成。 独立于系列的《女帝奇英传》是背景时间最早的一部,形成师门派系的只有裴琼香与尉迟炯,有着一儿一女一徒(上官婉儿)的长孙均量也勉强算是有一代的传承。国家不幸,江湖之幸,进入《大唐游侠传》时期,盛世转向衰落,相应地,无论是游侠数量还是派系数量均有大幅度增长,包括正派的磨镜老人、妙慧神尼一系,亦正亦邪的藏灵子(归方震)一系,以及反派展大娘等,并发展出了以牟沧浪叔侄为代表的扶桑岛势力,司空图为代表的西域偏远势力雪山派,而雪山派这是梁氏江湖中的第一个以“派”为单位的势力,尽管它看上去也并不大。同时,第一大“帮”丐帮也适时出现,但此时仅作为正派的代表之一,尚无过多的话语权。此时的江湖已经初具雏形,主要要素游侠、游医、绿林好汉、刺客、丐帮等均已出现,且绿林与丐帮皆已形成了一定的组织,听从盟主与帮主号令。 尽管大唐皇朝江河日下,但毕竟是曾经辉煌绚烂的开放时代,这个时期的武林中人亦多豪爽大气,形象塑造上也多为粗豪汉子。以段珪璋、南霁云、铁摩勒等为代表的豪迈游侠自不必说,桀骜飘逸如空空儿、胸有沟壑如聂隐娘,甚至在反派牟世杰等人身上,那源自盛唐气象的自信与骄傲是旁的时代无法比拟的。 从女帝到大唐,那些侠客们尚存着一腔报国无门的热血,他们反抗的是军阀,守护的是国门,在他们的身上,仍有将一身文武艺卖与官家的想法。即算是铁摩勒早已落草为寇,即算他看不惯唐皇与贵妃、宰相等人的所作所为,但“国不可一日无君”,他依然肩负起了保护皇帝走难的责任。段珪璋、南霁云睢阳血战尚可说是为国为民,但铁摩勒此举无疑是反映了当时侠客们只为清君侧,仍将国与民系于朝廷。 可以说,唐朝时期的梁氏江湖规模尚小,尚未形成大规模的帮派,主要人物以草莽出身为主,大气粗豪,侠风最为纯粹,对朝廷尚寄予希望,此时“为国为民,扶危济困”是他们的思想主流。少有的牟世杰这样的野心家,限于江湖力量的薄弱且与他并非一条心而失败。
宋系列:劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数 走过了盛世大唐,来到了经济文化发展达到顶峰的两宋。但宋系列设定于偏安一隅、风雨飘摇的南宋,内有奸臣与不作为的君主,外有金蒙虎视眈眈,这混乱的江湖压力很大。 江湖人士也天然地分为四个派系:南宋的爱国志士,辽国的复国复仇势力,金国武士集团,蒙古武士集团。此外,武林中还有一股“天下大同”的清流——三和逸士,致力于各个民族之间的和平和谐,并有徒弟檀羽冲继承遗志。 与大唐相比,宋系列的江湖人物类型更为多样化,出现了富有诗书气的侠客,他们允文允武,为家国奔走,也慨唱时代悲歌。除了草莽和江湖出身的侠客外,主要人物中也加入了贵族和书生的身影。 宋系列围绕侵略与反侵略的主题,这从前两部书名便可看出,《狂侠·天骄·魔女》又名《挑灯看剑录》引用辛弃疾的名句“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”,可见金戈铁马的凌厉气势。《鸣镝风云录》,鸣镝又名响箭,是一种飞行的箭矢,单从字面意思来看,也是战争的指代。而这个时期的侠士对自己本民族的统治有所不满,他们对朝廷采取无视的态度,既不敬重但亦未存推翻的心思,甚至没有想过干预皇帝的正常更替,这也与“天高皇帝远”有关。以《挑灯看剑录》为例,南宋小朝廷在江南歌舞升平,而柳清瑶等人的活动范围主要在北五省,无暇关心朝廷在干什么,没有做出太离谱、丢人、扯武林后退的事即可过得去。金国的檀羽冲深恨完颜亮的暴政,却又受到忠君爱国思想的荼毒,不愿自家皇帝死于异族人之手,也没想过要亲自推翻,只盼着早日换个皇帝。完颜雍上位后,依旧不听人话,檀羽冲碰壁后只得再次远走江湖,去那里施展自己的理想抱负。 宋系列中,江湖的势力有所壮大,侠客的出身、类型皆有所扩大。而此时的主要人物的思想围绕“反对侵略,忧国忧民”展开,不满朝廷,但是无暇顾及。
明清系列:皇图霸业笑谈中,不胜人间一场醉 明系列与清系列无论在人物塑造和故事发展上都有着连续性,故此合为一个系列来讲。如果说唐系列是一个江湖版的《忠义水浒传》,宋系列是武林版的《三国演义》,明清系列则可看作是武林中的《红楼梦》(作者求生欲极强的小括号:咱只戏说内容,不碰瓷名著)。 一方面,明朝中后期朝廷的荒唐无度,清朝的异族统治使得越来越多的人心怀怨愤并揭竿而起,成为了武林发展的催化剂;另一方面,经过自唐朝以来的代代传承,武学的发展也来到了巅峰。因此,明清时期是武林中人才辈出的时代,光是有传承的名门正派便是不少,丐帮也成为了真正意义上的江湖第一大帮,在整个时代都有了举足轻重的地位。但在江湖上有四大派系最为突出,其他的门派也几乎都与他们有着千丝万缕的联系,以主要人物的姓氏为指代,他们便是张(玄机门下)、唐(天山派)、金(毒龙尊者门下)、厉(乔北溟一系),他们的兴衰也是明清系列的一条重要线索。 张家是明清系列的缘起,尽管后来已无实际出场的传人,其影响依旧无处不在,并隔着几百年捡了一位隔代弟子孟华。陈玄机年轻的时候尚算沉稳,没干过什么出格的事,门下弟子就不一样了,抗圣旨,闯深宫,刺杀宰相,张丹枫还曾起过与大明争天下的心思。但因当时先有瓦剌虎视眈眈,后有倭寇时常骚扰,再加上自家皇帝,只能一边“打骂”一边继续“宠”,此时的侠客依旧以抵御外侮和内除奸臣为主。 天山派由霍天都开宗,由岳鸣珂即晦明禅师立派,至唐晓澜、唐经天而兴起,因此选用唐为门派代表。天山派的影响也不是一成不变的,清初,“天山七剑”名震江湖,天山派也坐稳了正统第一大门派的地位,此阶段被称为天山时期。天山时期的侠客们对付朝廷的个人手段最为激烈,甚至出现过三女侠入宫屠龙(屠杀雍正)一事。而到了三女屠龙归隐后,江湖上的其他正统门派也不断发展,影响力逐渐扩大,金世遗继承的毒龙尊者一系与厉胜男继承的乔北溟一系均逐步崛起,分得一席之地,此阶段被称为后天山时期。这一时期侠客们主要通过起义、支持义军来对抗朝廷,可见江湖势力不仅逐步壮大,对朝廷的反抗也达到了高峰。等到了清中后期,江湖势力的发展略显出疲态,到了《剑网尘丝》中,新的势力崛起,曾经的张唐金厉也逐渐被淹没在时代的洪流中。
纵观梁羽生先生的小说,暂且不论独立成篇的《武当一剑》与太极系列,梁氏武林从唐朝兴起,到宋朝发展,再到明末清初的发展巅峰及清中期的逐步衰落,不仅描摹了每位侠客自身的武学及思想的提升轨迹,也写下了一部完整的武林发展史。
|