你证我证立足境，是耶非耶着名相，继续《白发魔女传》第二十九回之五

微丹湜意

问题的本身是问题，问题的本身也就是答案！

卓一航在南高峰见到白发魔女，说的最用心的一句话，就是我知道有优昙仙花可以恢复你的容貌。

可惜他的认知完全不在社会规律之中，这话说得虽然动听，却一点用也没有。
仔细辨析一下，他说这句话是什么意思？从书本的内容来讲，这是卓一航过去说过的，这是在履行承诺。

可从社会规律来讲，过去他也是乏善可陈，既没有诚心，也没有用心，这不同于他的家世，可以让他吃老本。

而且从情感的角度来看，卓一航这竖子不足与之谋情。

他说话什么意思？那是不接受现状，要练霓裳改变了之后才接受，这不就是他一贯的认知吗？他就是不接受练霓裳。

假如无论贫病疾苦，都不离不弃的话。那么他会说的就是，练姐姐你就算老了也无妨，这样我就可以为你付出了，现在我背你下山吧！

当然如果还想继续追寻，那么还是可以去找优昙仙花，这是锦上添花，而不是掩盖过失。

而现在综合起来看，不难理解为卓一航接受不了练霓裳的白发，要她继续改变。

之前这样折腾还不够呀！这不是结婚，真的是热昏了，爱上他，让自己连续的受苦受累受难还不算，还要倒霉？这是婚恋还是作死？


真要作死，应该还有更多更好的方法，不用绑在卓一航身上。

卓一航也是经过了尝试才知道原来行不通，“他本以为自己一片至诚，当能令玉罗刹感动；而今细想，以前种种，实在是有负于玉罗刹者多，而足以表示诚心者少。爱至深时，一切出于自然，不待言说。远来塞外，风雪相侵，乃是份所应当之事，真是何足道哉！如此一想，卓一航倒觉得自己对于爱的体会，尚未够深了！ ”

为了这段爱情，卓一航还真是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，眼下也开始“动心忍性”了。

为了这段爱情，他的确是付出良多，不去追寻他这样做的心灵赋值源代码，还不觉得什么，说不定还会被他感动。

可是联系前文，不难看出，卓一航是不愿意被外界利用，他有着贵族的清高。所以他的价值一直没有成长。

这也是从小孩到成人，认知上的分水岭，在成人社会，被利用意味着有利用价值，这时候就是自己和社会交换产生势能的过程，流通性强了，价值也就提升了。

这里的利用只是一个中性词，用来形容一种状态而已。

表面上卓一航是在追寻爱，可仔细看看爱的背后其实是他还没有断奶，他的用力追寻其实就是在用力逃避，既然主要的心灵赋值是逃避，那么对方躲开他，他此行无果而终也就是很自然的结果，那就是被他的内心所召唤而来的现实显化。

不过胜人者力，自胜者强，要软弱如卓一航，有这样的认知，更要付出脱胎换骨的代价，而目前只能一步一步地来而已。

2.说清楚了，就等于解决了一半的问题

卓一航想了一天一夜，知道继续追下去，白发魔女也不会见他，那就离开南高峰，到了北高峰。

他一见到晦明禅师“劈头便问道：“弱水三千，我如何明一瓢而渡？”晦明禅师合十答道：“本来无弱水，何必问浮沉？”卓一航又问道：“假如西天路上本来没有雷音寺，唐三藏怎样取经？假如有雷音寺，永行不到又有何法？”晦明禅师道：“唐三藏岂是为想成佛而取经？西天路上有没有雷音寺又有何关系？但求一心皈依，哪计路程长短？”卓一航深深一揖，道：“敬受教了！”匆匆出门，便不再叙。晦明禅师也不挽留，微微一笑，继而又叹了口气。 ”

这段文字是在打机锋，原文解释“这一番禅机对答，其实乃是卓一航为玉罗刹之事而请教晦明禅师。他把“爱河”比如“弱水”，“弱水”有物即沉，问晦明禅师如何可以飞渡？晦明禅师劝他不必先问浮沉，弱水本就无有。卓一航又怕自己虽然尽力而为，但若仍不为玉罗刹所谅，或到玉罗刹能谅解时，岁月已虚度了，却又如何？因此一问，乃有“唐三藏取经”的比喻。 ”

这段文字不就是脱胎于《红楼梦》中宝玉在黛玉、宝钗、湘云与袭人处自讨没趣，他要大家开心，可偏偏不理解人家的用心，所以越帮越忙，他气恼之余也做了偈语，算是参禅，悟禅机了。其实也都是少年不识愁滋味，找不到症结在瞎忙。

卓一航问的还是，练姐姐不理我了，我该怎么办？这个问题其实不该去问别人，而是聆听自己的内心，自己去找答案。

他这样问人，看似文采出众，其实是空空如也，胸中无定见，再加上晦明禅师就很懂感情吗？说是问道于盲都不为过。

这也正如《金刚经》所言：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。

假如有兴趣的朋友可以去观赏一下《金刚经》，这部经作通篇都是是耶非耶名也，也就是说，要通过现象看本质，别为表象所迷惑。

卓一航的嘴，可以说是骗人的鬼，文才出众，言辞优美，可透过内容看中心思想，却会发现他只会逃避，心中空空如也。这样的人别去爱，这种时候他会爱的只会是他自己，怎么可能爱别人呢？而且爱谁，谁倒霉，这也是必然的，他爱谁，意味着谁就要承担他成长的代价，可这是属于他自己的，包机佛家也用业力来形容应尽的责任，万般不由人，唯有业随身。也就是说，无论到哪里，该是自己的责任，都要去面对，逃避是逃不掉的。这是可以这样理解的。

而且应该是卓一航的责任，他通过恋爱转嫁给别人，可属于他的，又怎么会去听别人的呢？这样不就是造就了万般的纠葛和烦恼，这完全是他自己的心识状态带来的附加值，也会一直跟着他。

因此谈恋爱是成熟之后的产物，不成熟的情形下，自然是烦恼居多，这是成长的规律。

卓一航的确在上下求索，可还没问到点子上。他的头脑里还有是非，所以会以为由他说了算，在心灵层面，他还是受情绪影响，所以才需要用结果来证明自己。

他的境遇都是被他自己招来的，与其问对方，还不如问自己的内心。所以卓一航问了晦明禅师，顶多也是发泄一下苦闷，让心情好一点，情绪得到一下释放而已，并没有真正对应问题，什么是真正的问题，以目前卓一航的状态来看，他是问不出来的，所以才会被一直困扰着。

心理学领域是有这么一句话的，说得清楚，就是解决了一半的问题。

而卓一航还在困局中，他也有得被困了，那么后来如何呢？敬请继续观赏！