点点星火示前程，脉脉人情即本源，继续《白发魔女传》第九回之八

微丹湜意

难怪武侠那么有生命力

岳鸣珂到了最后一关，镜明非但没有为难他，反而指点内功要诀。这时，尾随岳鸣珂的夜行人被发现了。

1.一个带来希望的细节

他到了藏经阁，尊胜已经让寺内僧众围着，镜明请岳鸣珂帮着去捉。
岳鸣珂人就在藏经阁，拔剑在手，飞跃上阁，这时候奇劲的掌风劈面而来。

岳鸣珂一边挡掌一边刺出一剑，那人倏尔到了他的右侧。看来这人武功奇高，要不然也不会闯少林。

岳鸣珂舞动游龙剑，剑光带亮四周，只见一个红面老人，负隅狞笑。

岳鸣珂一个“白虹贯日”刺对方的“华盖穴”，红面老人一退，岳鸣珂怕毁了经书，剑锋一转，截对方的后路。

尊胜和镜明对岳鸣珂的欣赏和爱护，在这里得到了回应，岳鸣珂在双方搏斗时，还顾着少林的利益。

岳鸣珂在打斗中唯恐毁了少林寺的经书，这一个小小的细节，既点出了少林的大家风范，也显示出岳鸣珂知情重义，是个好人。

在武侠的世界里，主角光环往往来自人品，而人品的表现中，情感是一个很好的途径。

少林寺虽然有寺规，但也不是完全不能通融，对于熊廷弼这样保家卫国的优秀将领，还是心存敬重的。

这对于读武侠朋友来说，是一个带着光明和希望的启示，起点怎样不重要，重要的是努力去成为真正的自我。力求成为行业的专家，尽自己的力去做有意义的事情，当获得尊敬的时候，不但道路会宽阔，本身也自由很多。

而岳鸣珂的到来也带来了带来了三个可喜的信息，第一，他是霍天都的弟子，看到他的出现，就标志着霍天都年轻的愿望达成，确实人家的剑术已然大成。

第二，他跟的人是让人敬重的，这就好比良鞍配良马，相得益彰，这样会让人心生喜悦，带来希望，怎么还会想到去为难他。他在世途上有什么困境，人家还希望搭一把手呢！

这就是当一个好人，一个有本事的好人，一个让人看到前途的好人，所能带来的便利。因为他是好人，所以他的资源都是很好的。

第三，岳鸣珂本身是个好人，武功高不说，还有人情味。他闯关时对人手下留情，那是把人当作人看，并不是比试较量的工具。

而此刻，打斗中求胜还是其次的，不要毁了少林的经书才是首要的。

这不但符合梁羽生一贯的侠在武先的观念，而且仔细看看，少林对岳鸣珂有情，是一份尊重、欣赏和爱护之情，岳鸣珂也以爱心回报。

看过整部小说的朋友也知道，后来的岳鸣珂执掌天山派门户，也是宗师级的人物。

2.人情味的妙用


要成为宗师，不可能凭空而生，必然从点滴做起。而他的人情味和少林的人情味，相互贯通，前后呼应，各成体系，俨然一派。

同时他们的人情也符合社会价值认知，并不是私情，私情的话会很容易站不住脚的。

在《新三国》里有这么一个情节，刘备来投曹操，曹操问谋士如何处置，荀彧说杀，这个人的威胁太大了；郭嘉说留，这个人仁义驰名，杀之不吉，会有后患。还有一个程昱说，先留后杀。

而曹操后来对刘备说，别看任义算不得兵家必夺，可仁义也是利益。这与孔子的说法倒是一致的。

岳鸣珂在这个节骨眼上流露的人情味并不是刻意为之，而是自然而然。

少林的环境，尊胜和镜明的以德相待，激发了岳鸣珂本身的仁厚。

这一段看下来非常有滋味，不单单是打斗以及事情的结果，而是看到了人情味。宗师都有人情味，带着人情味做事的人后来也成了宗师。人情味不但带来前程，也是德望的显示。

在现实生活中也是如此，如果带着人情味去做事，一般不会差到哪里去。

有一些刚进入社会不适应的孩子，他们有一项感受就是认为社会上只看结果，把人当工具，没有看到人情味。从而找不到做事的意义，不觉得这是可以发光发热的生命。

而这也是武侠的意义，很有意思的，在别处不明显的认知，在武侠世界里会表现得很明显，难怪武侠还是会有生命力，只怕它本身就是自带光源，可以发光发热的载体。

岳鸣珂变招，老人身手极为迅疾，趁着岳鸣珂变招时，手掌朝他持剑的手腕拂来，岳鸣珂躲过再截对方脉门，老人让开，突发一掌，岳鸣珂急着撤招时，手腕被拂中，火辣辣地痛。

岳鸣珂大怒，用上了天山派的精妙招数，一剑刺出，暗藏好几个变化，老人刚让开，岳鸣珂向他退出刺去，撕下对方一块长衫。再要刺去，老人又是一掌震歪了岳鸣珂的剑尖，他窜到屋顶去了。

可是尊胜早就候着，和老人对了一掌，那么后来怎么呢？烦请继续关注！