裁剪得当增圆融，艺出生活添奇彩，继续《白发魔女传》第九回之三

微丹湜意

精湛的描述手法

岳鸣珂到了少林寺，还是奉熊廷弼之命而来，那是怎么回事呢？原来熊廷弼执掌辽东经略的帅印，又得了尚方宝剑。他日夜兼程，一到辽阳就杀了三个贪赃枉法的将军刘遇节、王捷、王文鼎，整顿军威，训练成精兵，让满洲不敢再打。

1.历史与故事的有机结合

那时候是明满萨尔浒之战后，而被熊廷弼杀了的三个将领是逃兵。
不过这也无须细究，总之是因为犯了事儿，有该杀的理由，那才被杀的。

这样一来边关无战事，岳鸣珂在军中挂参赞之职，职位不高，却是熊廷弼的臂助。

东北出产白金和精铁，熊廷弼想用来打造宝剑，让岳鸣珂铸造。而此时朝廷也有人对熊廷弼不利，那么岳鸣珂一边打探消息，一边物色铸剑师。

岳鸣珂自己虽然是剑术行家，可他不会铸剑，他想起少林有一本铸剑的书叫《龙泉百炼诀》，那么想请主持同意，抄一册副本出来，顺便也替边关守卫打造兵器。

就这样岳鸣珂来到了少林，这里不难看出作者就是要岳鸣珂来一趟少林，要打上一架，玉罗刹已经是挑战武当了，身为同门的岳鸣珂，怎么可能落人之后，尤其两人在华山玉女峰一场决战，胜负难分，一时瑜亮，两人都是黑天鹅，会给武林带来新的气息，那么岳鸣珂非得挑战少林不可了。

这一架是非打不可的，这是创作中绕不过去的构思，但是为什么打，梁羽生是构思得非常精巧，简直是滴水不漏，而且不是一条直线的，而是曲则有情。

他是结合了历史来编故事的，还编得浑然一体，没有丝毫生硬的感觉。

熊廷弼是抵抗外虏的，他要是来借阅，少林不会不答应。

2.让人赞叹的人物塑造

而镜明也说，但不想让岳鸣珂那么容易得手，少林到底也是一大门派，也要维护学术的独立性。所以他让岳鸣珂来偷。

但是他也要巧妙地设置难关，所以问卓一航，岳鸣珂的武功如何？如果武功蹩脚，他们也就不派高手了。总之东西是要给的，流程也是要走的，难关要设立得恰到好处。

这一路看下来，梁羽生写的人物真是精彩，写什么像什么，比如写胡迈和孟飞两个小混混，武功可以不行，吹牛和心理素质必须行，所以一个吹得天花乱坠，一个被人怎么打，都能自圆其说，这两点一突出，就觉得整个人物就跃然纸上，是这么回事。

然后少林主持镜明，该忍让的忍让，去跟两个混混计较还有多大的出息？但是在岳鸣珂借书这件事，他是思虑周全，考量圆融的，也是刀切豆腐两面光，而且还尽量做得不露痕迹，让人心知肚明即可。

更有甚者，且看一段原文：再说镜明长老将岳鸣珂的来意对白石道人说后，说道：“本来这是一件好事，何况又是熊经略的面子。但少林家法，典籍不许外传，我思维再三，只好叫他来偷。”说罢哈哈大笑。

那一句“我思维再三”，就是佛家用语，也有称作“思惟”的，都是一个意思，所以说镜明这个人物会让人肃然起敬，不单单是思虑周全，这种思虑其实就是官腔，一看就知道，人家是有地位的，所谓屁股决定脑袋，脑子里想什么，跟坐的位置息息相关。

然后佛家用语自然而然流露出来，这个佛门当家就栩栩如生，很让人信服的。

而卓一航说，岳鸣珂武功胜他十倍。卓一航如果有心挑起武当的担子，这时候就是好好学习，用心揣摩的时刻，带他来开眼界，也就是源于此，可是卓一航的“约拿情结”很明显，他只有被动地感受，并没有主动去研习。

那么什么是“约拿情结”，那要敬请继续关注了！