法令滋章盗多有，奇物技巧拙胜之，继续《白发魔女传》第五回

微丹湜意

天真的人有福了，他将承受福德

卓一航心存仁厚，既然帮了钦差，那么不妨再照顾得周到一点，于是空暇时带着秦指挥把可以出逃的路告知。
卓一航一身正气，而且是在自家祖屋做的这件事，显得他们家就是这种家风，朴实之中还有人情味。

1.淳朴之心就是福报的起源

这是和梁羽生先生童年的环境有关，他就是这样长大的，所以行文时会不自觉地流露。

梁羽生小说有一大看点，责任心是诠释得非常到位，明明是普通的行善，可就是会多走几步，把善行做到了责任心的境界。

所以看着看着不但容易往下看，接着看，责任心到底是美德，一种内在美吸引着读者，同时会很容易把人物当作是自己的家人般的代入。而其他作者写出来的人物，当人家是玩伴的可能性居多。

在中国古代有一种福德正神的说法，也就是要多积德行善，人要走正路，对天地要敬畏。

尽管从现在科学的角度来看，那是一种意愿寄托在神的身上，可无神论有时候是会让人狂妄傲慢，不懂得敬畏，这又是行偏了。

从卓一航的言行不难看出，他乃至于他的家庭是有礼敬福德正神的习俗的。所以卓一航正气凛然，厚道于内，看到这个人物，会觉得是个很有福报的孩子。

一场忙碌，消停时都到了半夜了，老管家来报，延安知府派人来问讯，看少爷在忙，没有禀知。

卓一航说明天拿一张谢贴，开丧时再寄讣闻。他以为是丧仪习俗的应酬来往，还是以礼相待，这少年着实讨人喜欢，有人问候爷爷的情况，他就当人家是贵宾。殊不知人的尊贵与否，并不是全然看地位，有时还是看心性。

对于这些小事，卓一航也不放在心上，自顾自去睡了。

第二天钦差和白敏精神恢复，可进薄粥，到了黄昏白敏除了体力还未复原，其他一切如常。卓一航的医治得到了恩师紫阳道长的真传，才一天功夫，伤病者就像是喝了复原牛乳一样，复原的速度喜人。

2. 天真朴实的心性可以一眼看到本质

卓一航与白敏在书房叙谈，卓一航见他心地纯厚，相谈甚是投机。

卓一航看人不是看表面，跟身份地位无关，他的价值取舍是看心的。

跟太子交谈，对于趋炎附势之徒来说，那可是平步青云的机会，可卓一航觉得太子为人不好，不值得接近，他不喜欢。

跟白敏这种心地纯厚之人，他倒是交谈甚欢，还有玉罗刹，她可不是什么美好的名声，但他和祖父认知一致，人家不是坏人，一个会发善心的强盗比起梃击案的波诡云谲来，不知道要可爱多少倍了。

卓一航看人是带着天真的孩子气的，毫无功利之心，而这种心思往往可以一眼看到本质，因为没有机心带来利益投机从而引发的情绪干扰。

如果在懂得利益之后，还有这份天真，那么这就是一个宗师级别的人物了。

卓一航和白敏在闲聊，老管家来报，府里王兵备带人马拜见少爷。卓一航觉得奇怪，爷爷已经不当官了，这要来巴结干嘛？

看得出来卓一航对官场很不喜欢，他还有怎么官场来打扰他会友的被冒犯之意。

既然来了，那么去见吧，卓一航颇有内涵，心里不开心，可面子上的礼仪还是要注意的，这样他说人家的不好，往往是经过忍耐而来，不但让人信服，也让人尊敬。这样说出来的话是中肯而有份量的。

这样的小孩不多见的，那些不是任性要表达自我，就是躲在后面什么都不说，问到也是三不知的孩子跟卓一航真是没得比，卓一航懂得忍耐，也懂得表达，而且说话出自善意，这种小孩不但自带朝气，还有一份贵气做底，难怪他到哪里，哪里就是好去处。

王守备带着二三十名兵勇前来，如果是拜见，那就该单独求见，把兵勇散置门外才对，可现在居然带进来了，看来拜见是假，拿人是真。

可卓一航犯了什么事儿？无端去拿他做什么？只是有些地方是真不讲道理，没事就不能拿人吗？欲加之罪何患无词，有没有听过这句话呢？那么到底是不是这样呢？敬请继续关注！

微丹湜意

原野石 发表于 2020-3-25 21:21
卓一航怎么医的，用药还是内功

用热水蒸