聊聊江湖里的儿童

裴大猫

武侠小说家笔下的江湖里一般都是痴男怨女当道，外加各色抢戏或不抢戏的熟男熟女做陪衬。然而换一个角度来看江湖里的芸芸众生则有着完全不同的风味，如尧吉那篇《一头骡子的江湖》。再过几分钟就是六一了，江湖其实也有儿童们的身影。

金庸大人早年很喜欢塑造自我江湖的英雄史诗，郭靖杨过张无忌胡斐等主角都是读者们看着长大的，但由于主角光环比较强，或是早早开挂，或是童星闪耀，不免有些类似古代帝王个个都是伴随这电闪雷鸣天现异象无比拉风地坠入凡尘，距离现实生活还是远了一点。

倒是金庸后期的韦小宝和古龙前期的小鱼儿留给读者狡黠无赖或者精灵古怪儿童形象，尽管小说中他们其实也已慢慢长大，直到那颗游戏江湖的童心不再适合成人的童话。绝代双骄时的古龙还未完全走向成熟，人物刻画也比较生涩，如古龙似乎想在小鱼儿身上表达童心看江湖的独特视角，但是小鱼儿又多了古龙的文艺或者二逼浪子的特步风格，还是过于早熟了一点，未免有违儿童天性。

鹿鼎记时代的金庸则成熟得有些腐烂了，尽管金庸刻意使韦小宝放弃了几乎所有传统武侠主角的特征，竭力塑造一个游戏官场江湖的顽童形象，使得韦小宝种种无赖之举颇具童心的可爱，当然也要加上几段煽情好戏，如韦小宝与康熙，陈近南的童心真情。韦小宝这个身为妓女之子的儿童端着饭碗坐在扬州丽春院门槛上，以儿童的眼光看着门外的江湖与世界，仅仅是这一个场景金庸都没有完全能阐释。金庸所说更多的是这个天才儿童的传奇，却没有把他内心的喜怒哀乐完全展示出来。

梁书中的江湖儿童给我印象比较突出的是段克邪和耿玉京，两位后来的主角都曾以儿童的形象惊鸿一现，不过梁公着墨不多，留给读者想象的空间。

其实正是留白一笔的配角儿童才是给我留下了最深的印象，如谢小荻，龙小云和年羹尧。谢小荻第一是出场时应该是燕十三见到的小讨厌，作为谢晓峰与慕容秋荻的私生子，这个具有不平凡身世的孩子有着奇特儿童的成熟，这个很特别的孩子与很特别的浪子对话既像是燕十三回到自己辛酸的童年又像是谢小荻早熟长大承受江湖人的无奈。古龙江湖中的儿童既有古龙内心深处的童真，也必然沾染早熟浪子的人生百味。

而龙小云和年羹尧两位反派儿童都有着红孩儿的造型，我一直觉得红孩儿是很奇特的一个神话儿童，不同于那个破坏力极强却又备受维护和宠爱的神话儿童哪吒的萌娃形象，红孩儿略带几分诡异之气，如同他一肚子的火气。似乎牛魔王与铁扇公主的夫妻失和，以及牛魔王包二奶的出轨行为，甚至网络意淫的红孩子作为铁扇公主与某大神的私生子的离奇身世都给这个儿童蒙上了童年阴影，进而引发这个天赋异禀的儿童内心的戾气甚至邪恶，当然也有阴影背后伤害与脆弱。

龙小云恰好非常符合红孩儿这个类型的形象，出身优越的侠二代看似生活完美幸福，实则生活中父母与李寻欢的三角感情纠葛的阴影之中，而天才儿童的早慧早熟催生出龙小云极其诡异的人生。年羹尧也有这类江湖儿童的特质，只是年羹尧的家庭在梁公笔下貌似波澜不惊，但谁又知道底下隐藏怎样的水中刀，培养出年羹尧这样早熟的天才与枭雄。少林寺中年羹尧天真儿童的外表下面老到枭雄的狠辣，比焚毁千年少林的大火还要惊人。

这些奇特的江湖儿童给人父人母们一个警示，幸福的人格是从小培养的，如同一个馒头的血案，关爱儿童从父母做起。祝小朋友六一快乐。

羽生堂主

看标题联想到在街上卖艺的儿童……

纳兰容若

小时候经常看到一些儿童在乞讨，而其中印象最深的一幕，就是有个小孩，拿了把用力插进了自己的手上，一时间那个鲜血淋漓～然后那小孩就开始用找围观的人讨钱，手上鲜血滴答滴答的掉在地上！
          后来看到温瑞安说英雄系列的第一本时，便深有感触……还有一本《碧岛玉娃》主人公开始就给人贩子弄成了狗熊的样子～然后在街头卖艺。
        想起黑礁里的双子，想起六一儿童节的由来，想起鲁迅说：救救孩子……

琼霓漪云

檀羽冲在《武林》当中刚出场就是个小娃子

叶子冥

往手上插刀流血是一花招，现在仍有这样的道具卖，那不是自己的血，只是看起来象，猫腻在刀上～～前一段时间有一成人又玩起了这把戏骗钱，结果被捉了。

《白发魔女传》在练师父的遗物羊皮卷中，除了记载剑招之外，还记载了练的一小段身世，说在狼堆碰到一身躯赤裸约三四岁的女孩

纳兰容若

引用第4楼叶子冥于2013-06-01 22:02发表的  :
往手上插刀流血是一花招，现在仍有这样的道具卖，那不是自己的血，只是看起来象，猫腻在刀上～～前一段时间有一成人又玩起了这把戏骗钱，结果被捉了。

《白发魔女传》在练师父的遗物羊皮卷中，除了记载剑招之外，还记载了练的一小段身世，说在狼堆碰到一身躯赤裸约三四岁的女孩

                               
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假的我也见过，那次是真的，后来被公安局揪出来幕后的拐子集团，他们还经常弄断娃的手臂去碰瓷。以后就成为老人们吓小孩的工具了

叶子冥

嗨～～流浪儿童最可悲的不是他们被迫去做什么，而是被迫之后的习惯。有一小男孩，被迫乞讨、偷窃，被人救助，送进救助站，但没多久那小孩自己从救助站跑出来，继续乞讨、偷窃,后来知道了这小男孩还有个有父亲的家，于是将他送回自己家，可没多久，他又从乡下家里跑回城市，继续乞讨、偷窃，他出走的原因是家里穷、丢人，但他不怎么觉得乞讨、偷窃,甚至在睡在大街将尿撒在裤子里会被人怎么鄙视。流浪儿童现象与其说是社会的原因，还不如说是家庭教育的缺失，就如前面例子里的小男孩，他的父亲对儿子的这一切表现出的是一种无奈、淡漠，这跟很多缺失家庭教育的孩子的家长一样，首先想到的都是为什么别人家的孩子那么好教育，自己的孩子会变成这样，从来就没反省过自己，自己又怎样教育过孩子。家庭教育并不是说一定要家长说什么、要做出怎样的行动，而是家长无意识的态度、行为对孩子潜移默化的影响。只要在小孩的关键成长期家庭教育没有缺失，所谓的社会影响其实是有限的，小孩会因为已经形成的基本是非观对其有个基本的判断，然而那些缺失家庭教育，又不能在现有救助模式下去适应社会正常规矩的小孩，最终的命运已经注定了。