门户之见.梁派(作者:温瑞安)

天山游龙

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温巨侠写过金迷与古迷，也评介了金派和古派的文风与特色，难道就忽视了梁羽生的“梁派”与“梁迷”？

当然不是的。

缪矣？

在“新派”武侠小说里，无人可以忽略梁羽生的影响力，他的地位举足轻重。温巨侠少时就读了梁羽生许多作品，很是喜欢；像梁羽生的国学底子，浑厚功架，创新之功，决非一般后来者所能企及的，也是温巨侠所推崇的。

不过，在一些片面和局部的武侠小说、作品谈论，探讨文字中，可能比较少触及梁羽生的作品，那可能是因为：若论新派前辈武侠小说里，能保持传统文化优美特色的，难免还是以金庸的成就为最显要；若论前辈的新派武侠作品中走现代路线最为尖端的，又以古龙最为夺目。

故而，左金右古在，风虎云龙中，枪林弹雨下，前山后水间，梁羽生披戟竖锐，云停岳峙，竹风梅傲，俨然大师风范，在武侠世界里如泰山之盛，无可动摇，但在为文评介、引述时，难免时而让那一把天涯明月刀夺去了一时之璀灿，那一炳独孤求败剑抢去了刹瞬间之光华。

说起来，在八五年，当时梁羽生作品尚未能在台湾登陆，温巨侠得悉台湾文艺界、出版界奖赏名人陈晓林来港，便千方百计，设宴招待，恭请梁先生莅临，代为引介，后来梁羽生作品便在陈先生处大量出版，让台湾读者一尝夙愿。网上年轻朋友，称陈晓林为“书商”，实则不知，陈晓林青年时已大力译就汤恩比的《历史研究》，他还于七十年代在台湾大报的副刊上，发表了一系列以从历史到文化的探讨评论《青青子衿》，发人深省，以对历史和文化的题析，以深情而感性文字，作理论性的深入探讨，引起很大的回响与轰动，他和罗龙治以历史为论题，作知感交揉之探讨，要比上世纪末在内地火红的余秋雨文化苦旅，还要早了二十年。

温巨侠当年的“穿针引线”，也算为梁先生尽了一点读者的心意。

摘选自《南方都市报副刊》“武侠大说”温瑞安专栏

药师丹枫

那感谢温瑞安先生啦，只是看着自称温巨侠还是觉得很别扭

游夏

换作当年，怕是要惊温瑞安先生为天人，今日再看此等文字，就有些……