天龙八部到底是哪八部以及相对应人物（新解）！转自天涯社区

寻梦

    最近查百度百科，关于天龙中八部对应人物意见不同，本人认真推敲后，找到一个稍有不同的配对，1天，又称帝释，萧峰对应天是公认的2龙，段誉，贵为大理国接班人，也是公认的。3乾婆，佛经说是香神，乐神，天神的近待，阿朱身有异香，从释名上指变化莫侧，阿朱出场便被段誉以异香识别，又爱易容，再加之缥渺无踪，塞北牧马就是萧峰心中一段梦，又是萧老大唯一的妻子，当之无愧。5紧那罗，释意“人非人”，也是天的近待，不难得出阿紫。6摩呼罗迦，释指大蟒蛇，蛇是龙的近亲，也就地龙，聋呆无知，故乐脱伦，修慈修慧，挽回前因，修彼仑类。有人说游坦之，有人说虚竹，但本人认为他入魔道太深，最后不得善终，所以我选虚竹。7夜叉，在八部中排行第三，再加上虚竹统领七十二洞主三十六岛主一众小鬼，因为夜叉既吃鬼又捉鬼，所以选虚竹，但我更认同另一种说法，四大恶人，因为佛经解释夜叉也有好的，其本性并不坏，而连系四大恶人的形象，连最恶的云中鹤也救过王语嫣，可以得出。8阿修罗，释意非天，权力很大，但品性不端，唯恐天下不乱，常跟天争斗，但每次落败，此人必是慕容复，但公认的配对差了一个关健点，阿修罗男的长的极丑，女的长的极美，所以因加王语嫣，新版中他俩最后成婚，更重要的是怎可缺少王语嫣这天龙第一美女了，在加之跟慕容家是姑表关系，很明显就是，请大家点评一二。


天龙八部，佛教术语，八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。“非人”实形貌似人，而实际不是人的众生。天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。

燕山故客

【王二指閒話】

   金庸原本構思的一版《天龍》故事大綱有二，一是「天龍八部這八種神道鬼怪，都將成為小說中的主要角色。當然，他們是人而不是怪，只是用這些怪物作綽號，就像水滸傳中的母夜叉孫二娘、摩雲金翅歐鵬。」二是「這部小說將包括八個故事，每個故事為一部。但八個故事互相有聯繫，組成一個大故事。」一版《天龍》中的「第一部」，當然就是以段譽為主角的「雲南大理故事」。而《天龍》走筆至第七回時，從陸續出場的人物，已經可以看出金庸架構的梗概。

    細加揣測，就知道所謂的「天龍八部」，金庸原本的安排是：

    天—天即天神，且帝釋是眾天神的領袖。《天龍》中的帝釋當然就是大理皇帝段正明，而大理皇族段正淳、段譽，也都在天神的族群中。此外，一版的「瑤端仙子」舒白鳳，由其外號也可知其在天神之屬。

    龍—龍指龍神。一版《天龍》中的「龍」自然是指南海鱷神岳蒼龍。

    夜叉—「夜叉」是佛經中的一 種鬼神。一版的木婉清外號「香藥叉」，且在雲南耍潑濫殺，當然是名副其實的「母夜叉」。「香藥叉」的外號在二版轉給了甘寶寶，並改為「俏藥叉」，但「俏藥叉甘寶寶」並未做過任何殺人害人之事，可知「俏藥叉」在二版其實是個名實不符的外號。

    乾達婆—「乾達婆」是一種不吃酒內、只尋香氣作為滋養的神。在一版《天龍》中，木婉清擁有「香藥叉」名號，可見金庸是要將「夜叉」與「乾達婆」合而為木婉清一人。

    阿修羅—「阿修羅」性嗜搶奪及惡戰。《天龍》中的「阿修羅」，可想而知就是「修羅刀秦紅棉」。此外，一版秦元尊外號「三掌絕命」，以及鍾萬仇外號「見人就殺」，應該也都符合酷愛戰鬥的「阿修羅」特質。

    迦樓羅—「迦樓羅」是一種大鳥，一生以龍(大毒蛇)為食物。一版的「一飛沖天金大鵬」就是「迦樓羅」。金大鵬見木婉清濫殺無辜，即對木婉清興師問罪，後來又為保素不相識的段譽性命，低頭懇求於木婉清。金庸舉舊說部中岳飛是「大鵬金翅鳥」投胎轉世為「天龍八部」用於舊小說的例證，金大鵬形象正義，頗似於岳飛。

    緊那羅—「緊那羅」是帝釋的樂神。在《天龍》的大理故事一段，金庸著意塑造的「緊那羅」，應該就是高昇泰。高昇泰雖無樂神之相關外號，但一版的高昇泰的一把玉笛，既是樂器，亦為武器。高昇泰與《射鵰》中善樂的黃藥師近似，都是音樂高手。

    摩呼羅迦—「摩呼羅迦」是大蟒神，人身而蛇頭。一版《天龍》中說到，「窮兇極惡」雲中鶴「笑起來時，一根血紅的舌頭一伸一縮，卻宛然便是一條蟒蛇」。可知雲中鶴就是金庸屬意的「摩呼羅迦」。不過，雲中鶴既以「雲中一鶴」為名，亦有可能隱含「迦樓羅」之意。

    二版修定時，金庸一筆泯去了原構思中「天龍八部這八種神道鬼怪，都將成為小說中的主要角色」的說法，並將原本寫就的「天龍八部」盡可能刪除。其中遭刪除的有金大鵬、秦元尊，遭刪改名號的有木婉清、岳蒼龍、舒白鳳、鍾萬仇，遭刪除特色的有高昇泰、雲中鶴。「天龍八部」在書中的隱喻，幾乎全被摘除了。這麼一改，在新三版中，金庸改說：「以『天龍八部』為名，是因是書多有象徵抽象，已踏入魔幻之神奇境界矣。」套句南海鱷神的口頭禪，金庸此說，還真「這話倒也有理」。

冰枫照雪

生活高度艺术化了           还一一对应 要是梁书也好好修订过……那多好 没那么多纰漏…………

剑气冲霄

山人不懂佛教的东西，插不上嘴。

寻梦

我就是用手机登不上去家园。。。郁闷死我了