关于梁老和金老涉及清的历史细节年代闲聊

药师丹枫

笑笑道人14:44:37
问一下懂历史的
笑笑道人 14:45:21
清朝白莲教有太监作内应 攻进紫禁城，那个是嘉庆年间吧？
药师丹枫 14:45:55
恩，老梁书里有
笑笑道人 14:46:04
那个我知道
茅十七 14:46:19
是林清么？
笑笑道人14:46:26
我觉得鸳鸯刀年代没准就是这会
茅十七 14:46:30
那时候嘉庆好像还没登基？
笑笑道人14:46:43
是吗
药师丹枫 14:46:53
登了吧
碎儿碎碎念 14:47:03
应该已经是嘉庆了
茅十七 14:47:07
林清(1770-1813)　清嘉庆年间河北、河南、山东农民起义首领。大兴县(今属北京市)人。年青时当过药铺学徒、官衙佣役和运粮船夫。1806年加入天理教，成为坎卦教主，兼领八卦，传教河北。与滑县震卦教主李文成会商起义，被推为天王。1813年农历九月十四日派教徒二百人分两小队，暗藏武器，化装潜入北京。次日有九十余人在陈爽、陈文魁率领下由信教的太监张太、刘得财等引导接应，分别从东、西华门攻入皇宫，在隆宗门外与宫内护军激战，部分义军冲至养心门，终因人力单薄失败。不久他被捕。遇害前坚贞不屈，宣称将来必有继续起事的人。
药师丹枫14:47:20
我记得梁书里，那时道光都是太子了
笑笑道人 14:47:31
我咋记得是道光还是皇子用鸟枪抗敌 还表扬
茅十七 14:47:39
恩
茅十七 14:47:47
貌似轰毙了3人
笑笑道人 14:48:08
鸳鸯刀有可能是嘉庆年间吗
茅十七 14:48:12
天理教，成为坎卦教主
这个貌似是义和团的前身，不是白莲教
蜀山_龙城飞将14:48:18
好厉害的鸟。。。。
蜀山_龙城飞将14:48:24
和枪。。
笑笑道人14:48:39
那里面萧半和不就当太监行刺
药师丹枫 14:49:07
是啊，我说老梁应该不会瞎写的，这个，应该让梁迷挖掘下

笑笑道人 14:49:53
你们应该考证唐大掌门 康熙第几子
碎儿碎碎念14:50:07
应该比14子还小
碎儿碎碎念 14:50:11
这个我猜测过了
药师丹枫 14:50:36
肯定比18大
笑笑道人14:50:42
肯定10以后
碎儿碎碎念 14:51:07
至少比雍正小一圈了吧……
笑笑道人14:51:17
天理教不也是白莲教分支吗
笑笑道人 14:51:56
谁告诉我 《鸳鸯刀》是不是嘉庆年间啊
碎儿碎碎念 14:52:14
这个木有研究
碎儿碎碎念14:52:24
老梁的还能猜猜时间
斯兰若兮14:52:30
碎儿好
笑笑道人14:52:46
我咋觉得又像乾隆和雍正
茅十七 14:52:59
不一定非有确定的年代设定吧？

笑笑道人 14:53:20
反正肯定是清朝
笑笑道人 14:53:35
觉得跟拿个近点

笑笑道人 14:54:38
谁还看过新连城决 据说修改里面 梅老头认识鹿鼎里面的叫化子
药师丹枫 14:55:33
我倒觉得连应该发生在清的中晚期
蜀山_龙城飞将14:55:59
干吗非要限定时间。。
笑笑道人14:56:09
排顺序
蜀山_龙城飞将 14:56:20
笑傲的时间就定不了
笑笑道人(14:56:24
省的写乱了
蜀山_龙城飞将 14:56:33
本来就是乱的
笑笑道人 14:56:34
笑傲能定
蜀山_龙城飞将14:56:38
定毛
蜀山_龙城飞将 14:56:48
里面都是自相矛盾
笑笑道人 14:56:51
答北大同学问：
问：《笑傲江湖》的时代背景是否明朝正德至崇祯年间？
（金庸）答：大致是明朝吧，没有具体时代背景。因为我想这种权力斗争、奸诈狡猾，互相争夺权位的事情，在每个朝代都会发生。如果有特定的时代背景，反而没有普遍性了。这位同学估计是在明朝正德至崇祯年间，我想他很有历史知识，大致差不多。
蜀山_龙城飞将 14:56:53
金庸故意的
笑笑道人14:57:20
但是他不想令狐带辫子

情定昆吾

白莲教，是不明朝也有的？

我难道又记错了？

大地苍龙

我家有关于白莲教的小人书，我记得里面最主要讲的是王聪儿！

情定昆吾

韩山童，韩林儿

现在看的漫画，里面白莲教是大派

不知道误导我了，还是咋样的？

江山

情定昆吾:

白莲教，是不明朝也有的？

我难道又记错了？

白莲教最初称摩尼教。本是波斯人摩尼所创，唐武则天时传入中土。因教义崇尚光明，又称明教。历代民间起事，借白莲教为组织基础的。北宋方腊、南宋钟相 杨幺、元末韩山童 刘福通、明代赵全 徐鸿儒，俱是此教中人。是以白莲教三字，在朝廷眼中，几乎便是反叛的同意词。元朝统一中国后，白莲教受到朝廷承认和奖掖，进入短暂的全盛时期，后来朱元璋借助白莲教中明教的力量夺取政权之后，在《明律》中明确取缔“左道邪术”，白莲教从此势落。乾隆三十九年，山东教徒王伦起事反清，白莲教又一次震惊朝野。 白莲教是北宋至近代流传的民间宗教。渊源于佛教的净土宗。相传净土宗始祖东晋释慧远（334～416？）在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。北宋时净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社，主持者既有僧侣，也有在家信徒。南宋绍兴年间（1131～1162），吴郡昆山（今江苏昆山）僧人茅子元（法名慈照）在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。 早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，合称五戒）以求往生西方净土，教义与净土宗大致相同。茅子元采用天台宗教理，绘制《圆融四土三观选佛图》，用佛像、图形和比喻来解说佛土的高低；简化并统一前人制作的念佛修忏仪式，制定《白莲晨朝忏仪》。先前的净土结社，参加者之间只是松弛的社友关系，社与社互不相属，茅子元将其改为师徒传授、宗门相属。他在昆山淀山湖建白莲忏堂，自称导师，坐受众拜，又规定徒众以“普觉妙道”四字命名，从而建立了一个比较定型的教门。 白莲教产生之初曾遭到官方禁止，茅子元被流放到江州（今江西九江）。但因教义浅显、修行简便而得以传播。到南宋后期，虽仍被一些地方官府和以正统自居的佛教僧侣视为“事魔邪党”，但已到处有人传习，甚至远播到蒙古族统治下的北方。元朝统一中国后，白莲教受到朝廷承认和奖掖，进入全盛时期。庐山东林寺和淀山湖白莲堂是当时白莲教的两个中心。 白莲教以“普化在家清信之士”为号召，形成一大批有家室的职业教徒，称白莲道人。因为他们“在家出家”，不剃发，不穿僧衣，又被称为不剃染道人或有发僧。元代由白莲道人组成的堂庵遍布南北各地，聚徒多者千百，少者数十，规模堪与佛寺道观相比。堂庵供奉阿弥陀佛、观音、大势至（合称弥陀三圣）等佛像，上为皇家祝福祈寿，下为地方主办佛事，也有一些修路筑桥之类的善举。堂庵多拥有田地资产，主持者往往父死子继，世代相传，堂庵的财产实际上是主持者世传的家产。有些头面道人勾通官府，交结豪强，成为地方一霸。 经过长期流传，白莲教的组织和教义在元代起了变化，戒律松懈，宗派林立。一部分教派改奉弥勒佛，宣扬“弥勒下生”这一本属弥勒净土法门的宗教谶言。有的教徒夜聚明散，集众滋事，间或武装反抗元廷统治。至大元年（1308），朝廷忌白莲教势力过大，下令禁止。经庐山东林寺白莲堂主僧普度奔走营救，白莲教才在仁宗即位（1311年）后恢复合法地位。及至至治二年（1322），其活动又被限制。此后许多地方的白莲教组织对官府抱敌对态度，外加其信徒多为下层群众，故当元末社会矛盾激化时，一些白莲教组织率先武装反元。红巾起义领导人韩山童、刘福通、徐寿辉、邹普胜等都是白莲教徒，他们以明王（即阿弥陀佛）出世和弥勒下生的谶言鼓动群众，产生很大影响。 明初严禁白莲教。洪武、永乐年间，川、鄂、赣、鲁等地多次发生白莲教徒武装暴动，有的还建号称帝，均被镇压。明中叶以后，民间宗教名目繁多，有金禅、无为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等数十种，有的一教数名。它们各不相属，教义、仪轨颇多歧异，信奉的神■极为繁杂，有天宫的玉皇、地狱的阎王、人间的圣贤等等，最受崇奉的是弥勒佛。从正德年间开始，出现了对无生老母的崇拜，又有“真空家乡，无生老母”所谓八字真言。据称，无生老母是上天无生无灭的古佛，她要度化尘世的儿女返归天界，免遭劫难，这个天界便是真空家乡。各教派撰有自己的经卷，称为宝卷。统治者认为这些不同的教派实际上仍是白莲教，民间也笼统地称它们为白莲教。 中国民间宗教 。 流行于元明清三代 。 南宋绍兴三年（1133），江苏吴郡沙门茅子元创立白莲宗，初为佛教一支，教义源于净土宗，崇奉阿弥陀佛（无量寿佛）。该教信徒因“谨葱乳，不杀不饮酒”，被称为白莲菜。到了元代，该教渗入了其他宗教观念，主要是弥勒下生说，逐渐转为崇奉弥勒佛，改称白莲教。 在南宋 ， 由于白莲教在总体上还未脱离正统佛教窠臼，因此还为统治者所容纳。元代，由于教内各阶层人群所处的地位不同，追求目标也就发生了明显的分歧。一派以茅子元正宗流裔自居，在宗教学说及其实践上，继承茅子元的衣钵，政治上和元统治者合作；另一派则完全背叛茅子元倡教宗旨，与下层民众运动相契合，走上了反抗元政权的道路。元顺帝至正十一年（1351），元朝政府强征民夫堵塞黄河失口，引发了全国规模的白莲教大起义。起义军以“弥勒下生，明王出世 ” 相号召 ，受到不堪元朝统治的广大民众的积极响应，迅速席卷全国。至正二十八年八月，明军攻入大都（今北京）推翻了元王朝。朱元璋深知白莲教造反的意义，在自诩“大明王”登基称帝后，立即颁布取缔白莲教的禁令。但是，白莲教却并未因此而全然敛迹，经过明前期的南北融合之后，反而出现了暗地流传的盛况。明建国后，白莲教徒起事造反几乎接连不断。清进关入主中原后，白莲教徒往往多以民族利益为重，倡言“日月复来”，举起反清复明的旗帜，从而遭到清廷严刑峻法的禁止。但是，在顺治、康熙、雍正三朝及乾隆初期的一个世纪内，白莲教的反清复明活动，始终没有间断过。 白莲教的经卷繁多，主要有《金锁洪阳大策》、《玄娘圣母经》、《镇国定世三阳历》、《弥勒颂》和《应劫经》等。

大地苍龙

白莲教宋朝，元朝，清朝都有，不过清朝嘉庆时的白莲教更有名！

情定昆吾

哦，有些印象了，

电影黄飞鸿那时经常出来