【参赛】悲情到悲凉——轻叹梁公人物对世俗的回归

羽灵

初看梁书在刚进中学的年龄，也许该庆幸，在那个年龄接触梁书的诗情画意，侠骨柔肠。但也形成了一个心理模式，感动自己的都是那些超迈流俗，纵情任性的不凡性格。玉罗刹如此，檀羽冲如是，张丹枫所谓亦狂亦侠，能歌能哭，金世遗所谓我行我素，清浊自有分明。喜欢、感动，还是震撼？不管什么都好，反正就此习惯了这份温文之下的张扬个性，在心底深处藏了一个高蹈自由的精神家园。
那时也正迷古希腊神话，常常有一个错觉：源于希腊神话的罗马神话，多了沉重，多了束缚。赫拉变朱诺，宛如一下子长了十岁。阿佛罗狄忒添了冷清，摇身变成了叫人膜拜的维纳斯，就连月亮女神也从二十二三骤然长到了二十七八。总之，一切都不舒服了。活泼泼的少年怎么一眨眼就到了沉闷的中年？可能一样的心结，看完了《白发》《萍踪》和《冰川》之后，对于《挑灯》心里就打了一个疙瘩。好在，还有檀羽冲的悲情，萦绕全书，欲舍不忍。现在反思，如果看书时不是十余岁，不是正当为赋新词强说愁的状态， 泰山狂歌，抚琴长哭，还会不会有惊艳的惆怅？
大学时，一个同宿舍的同学，听多了我的渲染，专门去找了“忍令上国遭胡辱，拟绝天骄拔汉旌”一回，细细看完，回来问我：“他为什么要哭啊？”一时语塞，才明白自己模拟说书人时自动过滤了这个细节。难道此时的自己，已经疏离了曾经迷恋的魏晋风流？长歌当哭，我行我素，是年少的梦想，却不适合世故的眼神去审视。檀羽冲的悲情，在于家国两茫茫，真正的无所归从。那句悠悠苍天，彼何人哉的问话，真的很适合他来说。宛如古希腊神话中的俄狄浦斯，主动的去承担灾难。如果，稍微退缩一下，稍微迎合一下别人的观感，人生会是风光无限的，会得到大多数人自诩的人生价值。俄狄浦斯放纵了责任，难得糊涂的话，会是另一种结局。檀羽冲麻痹一下自己的良知，就算他不想进入仕途，也尽可以锦衣玉食，逍遥度日。就算功名富贵如粪土，放眼茫茫天下，难道找不到一个红颜知己，夜读添香，酬唱把歌，笑傲生涯？
奈何过得了别人的关，拗不过自己。偏偏一念执着，我为我心，走一条不归路。
玉罗刹与武当的冲突，落在俗人眼中，无谓的很。别人的强横，不关自我，笑骂随风过耳就是，犯得着较真，博一个说法？天性的黑白分明，揉不进沙子的眸子，就是要给个态度。看不过眼，就要管，不管心里就不舒服，就不是我玉罗刹。结果，结了恩怨，结了仇恨，到了最后，偏偏又与敌方阵营结了一段三生石上纠结的缘。玉罗刹有这个资本，特立独行。也有这份勇气，睥睨芸芸众生，做真正的自己。不会委屈求全，不会因为卓一航的存在，而放弃了自我本色。所以，岁岁年年的花开花落，只要君心似我心，身外阻力我都可以信手拂去。我是对的，就不会看人脸色，武当视我为邪魔，我视武当为脚下的泥土。红颜觅知己，剑寒名山，一夜白头，乍然回眸，自己的作为为何找不到认可？冷眼再看来时路，没有错，就不会回头。任凭天山的雪飘飘洒洒，诉一段不容于尘世的传奇。任凭未老的容颜，笑看风花雪月的故事重新上演。
萦绕于这些孤独但傲立的身影背后的，是仰天笑红尘，我原谪仙人的自我肯定，或者说自我意识的张扬。然而，所谓的红尘，就是要抹去这些鲜明的棱角，雪落大地，悄悄融化，不予一丝痕迹。很多事不想做，偏偏要去做。很多事日思夜盼，偏偏为世所弃，成为异类的借口，众口指责。在取舍之间，认同和叛逆之间，擦出炫目的光华，使每一个渴盼自由，又不敢踏出脚步寻觅的心灵，体会到诗的迷离，仰视欣赏的快意。而这些，不正是梁书风尘仆仆的侠士，不同于宵小之辈，乃至平常小人物之处么？
岁月流转，习惯了大唐的豪壮，江湖的风云。到了，游剑的尴尬，剑网的迷茫，还有，武当的若有所失，一切悄悄变幻出俗世的无奈。英雄的眼神变得凄凉，就连那些同样率性而纯真的少女，也蒙上了时间的面纱，添了几分世故的陌生。真的是世网撄人，连自怜的理由也一并抹杀了么？
从广陵开始，陈石星和云瑚的双剑合璧就透出末路的艰辛。不复当年的雄姿英发，顾盼神飞间谁与争雄的豪气冲云霄。取而代之的，是处处荆棘，人心险滩的步履维艰。当年的悲喜剧，抹上了灰色，成为老人眼中特有的悲剧。及至剑网纠缠，齐勒铭的愤世嫉俗更加多了小人物的真实心理，与金世遗的偏激也迥然不同。为世所遗的错觉消失之后，逐渐向侠义的皈依，是受了前辈高士的感化。但齐的退步，却是源于命运的不可预测，是无力再做周折的疲惫。他的挣扎，他的苦闷，不再具有形而上的抽象含义，是平常人苦闷生活的折射。武当中的不岐道长，因为心底的嫉妒误杀师弟，和一代大侠的笑傲乾坤，孤山误伤武林天骄的举动，恍惚存在着若干相似。再一寻思，分明又有着不同。前者在其后的日子中，反复咀嚼当日作为，后悔加上辩解，都是要找一个理由让自己不再受良心的折磨。但笑傲乾坤的反思截然不同，他可以明明白白的扪心自问：我要杀武林天骄真的没有因为柳清瑶么？随即斩钉截铁的告诉自己，就算我因为柳清瑶倍加恨他，也是因了家国大计，杀之不为己甚。何等的干净利落，这才是高人一等之处吧？相形之下，不岐的辩解显得苍白而萎缩，是不自信的人寻求神佛保佑一样的叫人可怜可悯又可恨。
《武当》中的东方亮，《三绝》中的上官英杰，每每叫我叹息。他们都在自己所爱之人面前，自惭形秽。到底对自己哪一点不满意？是因为蓝水灵的通体透明，还是因为风鸣玉的太过纯真？就像对着琉璃世界的雪莲花，反射出自己的卑微和不堪一笑的自负？那么，之前的金世遗虽然在天女姐姐面前自暴自弃，在沁梅、之华身边理智的欣赏她们的光明，毕竟，还给自己留了份自尊。或者说， 他们的差距只是道不同的几步距离。东方亮的逃离，和上官英杰的不敢正视内心的仰慕，却是惊弓之鸟般的不可理解。在他们看来，对方是散发芬芳的昙花，不该自己去欣赏，更莫提去呵护，去争取。这样的心态，就像一个步履蹒跚的老者，对着天真烂漫的孩童带着露珠的笑颜，独自追慕逝去的年华，遥远的如同梦呓。
郑巧儿的出场，也叫我揪心，因为《天骄》中的灵秀，悲剧在前的心疼，时不时的不忍猝读。对善良单纯的女孩子，天生的没有免疫力。从蕾蕾的挣扎，到瑛儿琳儿的天真狡黠，再到灵秀的精灵和近乎童话般的痴狂。都是豆蔻年华般的如诗如梦，轻灵飘逸，加上婉转可怅。巧儿也是类似的身世际遇，先是与爷爷相依为命，再是一个英雄救美的初逢。从此，情丝暗系，伴他走遍天涯，不离不弃。可是不知为什么，总觉得巧儿的言行中夹杂了些许——还是，世故这个词！可能是读书的时间不同，自己的眼中加了世故？按照老习惯，将梁书女子与红楼群钗做个比较，巧儿有了几分宝钗的精明。与西湖卖唱的灵秀毕竟不同，郑铁岗是退隐闹市的大盗，眼界自非被人领袖的钟不鸣可比。前者的霸气，后者的求全，影响了孙女的见识吧？灵秀习惯于替人着想，巧儿却会说防人之心不可无。灵秀起初可以单纯的相信一个敌国贝子，巧儿却会求助于爷爷，找寻幸福。不知道是不是这份生存能力的不同，注定了巧儿有了琳儿的幸福。而，灵秀只能化作一只展翅飞去的杜鹃鸟，月夜之下独唱归不得的悲凉。
悲凉，的确是悲凉之极。精明也罢，纯真也好，本质上都是花季少女。悲剧也好，生离死别也罢，笼罩一生的都是人生路的不可预知。如果世上真有得尔福这个地方，大概还真想去一求神示，企盼一生平安吧。当然除了平安，世人还想去求对未来的指示，诸如名利与前途。
对《还剑》印象不深，云舞阳还是留下了枭雄的判语。可是，对照牟沧浪，甚至是徐中岳，前者毕竟还是有几分气势支撑。看他临终的追悔，人之将死，其言也善。这时候的话，可能真的代表了几分真实。那么，他对两个妻子的赞叹，对自己的剖析，可能就有了几分客观。如果这样说的话，倒有了几分曹操的见识。牟沧浪呢？又是一个声名卓著的大侠，显然比徐中岳这个所谓人面兽心的狼，还剩几点可圈可谈。 费尽心机，打入小五义。到了最后，翻脸不认人，与西门牧的最终对决，牵扯了多条人命。对殷明珠的爱情，总觉得矫情。对妻子的歉疚，根本就是做态。与常五娘的一段纠葛，更是彰显了这个平常人的真实嘴脸。忽然想起了徘徊街头衣冠楚楚之人，心中有了追求，不敢出口，更不敢坚持，不是怕了谁，而是怕损了自己的利益。说到底，就是最爱的是自己的典型代表。
他的儿子牟一羽深的乃父真传，记忆最深的是书末。牟一羽接任武当掌门，瞥见出家为道的水灵，居然松了口气。原因竟然是，她不出家，自己很可能不会净心以道士的身份做掌门？这个理由，与其父当年“迫于父命”娶了表妹，又不肯放弃殷明珠何其相似？事业爱情，野心与安静，从来就会有一些冲突，熊掌和鱼的选择，对牟家父子来说，其实从来就没有动摇。他们会仔细的做一番比较，选择对自己最有好处的那个，同时，贪婪的内心又不想放弃另外那个诱人的慰劳品，哪怕自己得不到，也不想让别人得到。
阴暗的心理，并没有使他们沦为世人眼中的邪魔，或许是他们在时机不成熟时，会自动压抑那份贪婪。最终成为，敢想不敢做的——红尘俗士，不是枭雄，也不是英雄。所以，得到了部分的社会归属感，却同时失去了枭雄的张扬，和英雄的超迈。与前两者都划清了界限，只好在心底偶尔来一个阿Q式的自我解嘲，留给人的，就不再是生命的震撼，而是，凡事不由人自主的悲凉。

琼霓漪云

那我先顶你一下~~~   

剑气冲霄

师父，我也顶你，你徒弟永远顶你

lemon

灵灵哦。。。你写的文全部拿来参赛吧。。。肯定能多拿几本书回家的。。。
记得快快填土哦

仙剑梦中梦

来得还算及时，占个位置先……

梦到西洲

松鼠灵灵，你又挖了一个新坑……

春水煎茶

按照老习惯，将梁书女子与红尘群钗做个比较，巧儿有了几分宝钗的精明。——是红楼群钗吧。

梦到西洲

大学时，一个同宿舍的同学，听多了我的渲染，专门去找了“忍令上国遭胡辱，拟绝天骄拔汉旌”一回，细细看完，回来问我：“他为什么要哭啊？”一时语塞，才明白自己模拟说书人时自动过滤了这个细节。

我也想听松鼠灵灵说书哦

羽灵

终于写完了年前不在填坑了 洲洲我不会说书呼呼说了你也听不见

春水煎茶

灵灵啊，灵秀比上面提到的很多“后期”人物更“后期”啊

羽灵

引用第9楼春水煎茶于2010-01-26 17:46发表的 :
灵灵啊，灵秀比上面提到的很多“后期”人物更“后期”啊

所以她也是悲凉啊

春水煎茶

引用第10楼羽灵于2010-01-26 17:47发表的  :

所以她也是悲凉啊

但她不是世俗的啊><

羽灵

引用第11楼春水煎茶于2010-01-26 17:52发表的 :

但她不是世俗的啊><

啊？这个有点难了 看来我不该忍不住说她的

春水煎茶

引用第12楼羽灵于2010-01-26 17:53发表的  :

啊？这个有点难了 看来我不该忍不住说她的

你可以改个标题不就好了，把后期二字去掉～

羽灵

引用第13楼春水煎茶于2010-01-26 18:03发表的 :

你可以改个标题不就好了，把后期二字去掉～

好的接受这就该去

春水煎茶

引用第14楼羽灵于2010-01-26 18:05发表的  :

好的接受这就该去

我写东西经常跑题，所以干脆写完了再起名字><

春水煎茶

居然双贴了，orzorz～～～～

云重

这篇文章看得我有一种欲说还休的感觉，
从某方面我是赞同那种为好人的处世原则，看别人脸色说话有时候不是奉承是种尊重；
另一方面，像张丹枫等诸多前期人物的浪漫主义气质毫无疑问是真善美的...

谨慎处事与我为我心，相信总会在一般人身上达到一种力量对比平衡的，所不同的是每个人侧重有不同，不过我不相信有人能缺得了其中任何一个方面....找到可以容纳我为我心的友谊，是一件很好的事情

lemon

悲情人物总是颇多争议，总是惹人同情。。。事实上是他们自己走了这条不归路，性格决定命运，事事圆滑一点周全一点不是不可以，只是离了本心，也不是他们所做的出来的事。。。这样的人骨子里都有股傲气，清者自清，浊者自浊，任世间风云变幻，我自岿然不动

梦到西洲

引用第17楼云重于2010-01-26 21:33发表的  :
这篇文章看得我有一种欲说还休的感觉，
从某方面我是赞同那种为好人的处世原则，看别人脸色说话有时候不是奉承是种尊重；
另一方面，像张丹枫等诸多前期人物的浪漫主义气质毫无疑问是真善美的...

谨慎处事与我为我心，相信总会在一般人身上达到一种力量对比平衡的，所不同的是每个人侧重有不同，不过我不相信有人能缺得了其中任何一个方面....找到可以容纳我为我心的友谊，是一件很好的事情

这是大人和小孩，男人和女人的区别