推荐弹词两部

风继续吹

        浏览舞版，偶然见才子谦儿的《萍踪长吟》和《还剑长吟》，十分喜欢，感觉谦儿的文字有些像弹词，让我想到了去年看过的两本弹词。
    这两本书我十分喜欢，也因为这两本书喜欢上了弹词这种文学体裁，在此推荐这两本书，以与大家共享。
1、《再生缘》 作者：陈端生


简介：
    杭州女诗人陈端生著。乾隆二十三年至三十五年（1758～1770）写成前16卷。后因母丧与丈夫充军远戍中辍。乾隆四十九年又补写第十七卷，共60余万字。但未终篇。
　　《再生缘》全书基本上是七言排律的韵文，间以说表，写元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。此书抄本在民间流传38年，续者迭起，如今流传的全本20卷是杭州另一女诗人梁德绳与其夫许宗彦续成的。所续后3卷不仅文词逊于原作 ，而且在故事发展上写孟丽君被封为保和公主，与皇甫少华终成眷属，并形成三女共一夫的结局，流于俗套。道光元年（1821）刊行的《再生缘全传》，女弹词家侯芝（香叶阁主人）为之作序，她不满意陈作和梁、许续作，删改而成《金闺杰》，将原著改得面目全非。又作续书《再造天》，极力宣扬“女子无才便是德”，格调更低。
　　《再生缘》问世后，评弹、木鱼歌、潮州歌、鼓词等均有改编本，京剧、话剧和其他地方剧种，也竞相改编演出。被陈寅格教授称为是弹词篇中最杰出的，可以和印度、希腊有名的大史诗相比的作品。当代文豪郭沫若先生高度评价它，首次将它与《红楼梦》媲美，并称为“南缘北梦”。这部作品中，女主角孟丽君有着独特的经历、非同寻常的胆略以及在她身上所发生的接连不断跌宕起伏的故事。
（以上文字选自百度百科，图片来自当当网）

2、《天雨花》 作者：陶贞怀


简介：
    明末清初弹词作品。抄本２６回，刻本３０回。作者诸说不一，有梁溪女子陶贞怀、浙江徐致和、明末女子刘淑英等说法，难以确考。书叙明朝万历、天启年间朝廷内部的斗争，以有正义感的官僚左维明及其女左仪贞为主线，描写东林党人与皇戚郑国泰、奸臣方从哲、阉宦魏忠贤之间的尖锐复杂的斗争，艺术地再现了明末社会的矛盾和危机，具有一定的真实性。作者怀有一腔强烈悲壮的民族情绪，痛斥奸臣当道，国无宁日，遗患无穷，当是明代遗民之手。此作结构恢宏，情节曲折，语言亦较流畅，然而未闻有艺人弹唱。但它对戏曲创作颇有影响。京剧《盘龙剑》、评剧《御河桥》、越剧《天雨花》、川剧《三错缘》、闽剧《黄静英迫水》均据此弹词章节改编。
　　《天雨花》是我国古代讲唱文学的代表作品之一。自问世三百多年来，在群众中受到热烈欢迎。蒋瑞铨的《小说考证续编》提到清人杨蓉裳（芳灿）对它的激赏，“南花北梦，江西九种”。即把《天雨花》和《红楼梦》及蒋士铨的剧作并列。这种看法虽出于偏爱，但却部分真实地反映了这部弹词的深远影响、艺术成就、文学史上的地位。
（以上文字选自百度百科，图片自拍）

这两本书我都十分喜欢，两位作者的才华都让人叹服。
陈端生的文才要高于陶贞怀，可惜的是她的《再生缘》还有三回没有写完就去世了，所以比较而言，我更喜欢《天雨花》，尤其喜欢其中的女主角左仪贞，文章最后的襄阳城破左家殉国，让我想起了郭靖一家。

武念青

……同是研究《再生缘》，郭沫若可以尽阅当时所能看到的珍贵资料，包括北京图书馆馆藏、郑振铎捐赠的“海内孤本”，陈寅恪就看不到。他只能凭记忆搜索，请助手查找，最兴师动众的也不过是靠“私谊”请外地的学生帮忙，条件差到哪里去了？郭沫若可以在全国学术界众所瞩目的《光明日报》上以“排炮”的方式发表一连串文章，陈寅恪却只能以“偷渡”的方式，由章士钊将自己的研究成果带出境外刊行，事后还要被追查，境遇之悬殊又何可以道里计？结果，尽管郭沫若是在1960年经人介绍读了陈寅恪的著作后，才心血来潮要研究这个课题的，却能迅速地使之成为国内学术研究的热点，而陈寅恪的《论再生缘》虽然早在1954年便已完稿，却只能如陆游所咏之梅花，“驿外断桥边，寂寞开无主”，根本无人问津。
——————————————————————易中天：“最是文人不自由”

春水煎茶

皇甫少华十分没劲，还是孟丽君和皇帝的对手戏有看头。

纳兰容若

再生缘小时候听过歌册的说...

春水煎茶

图挂了啊

偶尔从土豆上翻到王文娟的孟丽君
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《再生缘》地位比《天雨花》高多了，好像据推测，原著的结局是孟丽君被皇帝逼得吐血而亡。
苏州弹词听不懂，但翻过并收藏记录本：杨乃武、长生殿、三笑，弹词中与众不同的三部杰作。
最近还买过一本扬州弹词记录本审刁案，原本叫刁刘氏。

春水煎茶

能听懂越剧的话，弹词也差不太多啊

沙包鸣泣之时

越剧能听懂，可是弹词不看字幕还是不知道是讲什么