平等中出现的棱角，继续《塞外奇侠传》第四回之八

微丹湜意

杨云骢要跟踪飞红巾去听壁脚了，他的好奇心实在是太浓了，表面上想与飞红巾结盟，更关心的还是人家的私事。
只是以英雄自命的杨云骢好意思承认自己八卦的一面吗？要他去面对，自己想去偷听人家小姑娘的隐私，他自己都会脸红。

所以去结盟，于是找机会就成了合理解释。

原文是——杨云骢在外面兜了一个圈子，其地已脱出沙漠，草原上水泊并不难找，杨云骢找到了水，让马饱喝了一顿，自己也饮了几口水，送下剩余的干粮。养了一回神，将马系在水泊之滨，施展轻功，夜探古堡。

其时已是一钩新月渐近中天。杨云骢借着月光，看那古堡上面，刻有“烽火台”三字，杨云骢通晓历史，知道这是中国古代行军所筑，用木和粘土建成高高的金字塔形的东西。草原沙漠，道路易迷，古时的军队就筑此来表示各地间的距离，兼作“指路标”和“休息所”之用，有事之时，在上面的戍卒，燃起烽火，又可互相救应。新疆的烽火台多建筑于唐时，北疆甚少，南疆较多，加以日久年深，大半坍圮，若非熟悉道路的人，很难算准宿头，利用“烽火台”歇息。

杨云骢听壁脚的准备工作还是做得挺充分的，先保持距离，然后安顿好马，养足了精神再去探听隐私。

而烽火台的典故，这里应用得非常恰当，等待杨云骢与飞红巾的都是一场战火，不但是抗清，还有内部纷争，他们彼此也不是步调一致的。

偷听隐私，却进了烽火台，看来这隐私有够料的。

同时烽火戏诸侯的典故隐隐约约，若隐若现。杨云骢就是不爱江山爱美人的主儿，飞红巾也是为情所困。

两人的事业在感情冲击面前，可以说是形同虚设，不堪一击。

然后飞红巾与杨云骢可都是识途老马，不然一个不会利用烽火台入宿，另一个也不会知道若非懂行，不会如此。

这里两人奇异也难得的出现了默契，而且跟他们的师父又是遥遥相对。

晦明禅师与白发魔女一开始就是平等的，当然这也是凌云凤穷尽一生去争取的。

凌云凤要争的就是这份平等，假如她看到自己费劲终身去争取的，在爱徒身上实现了，还青出于蓝，扩延到世间，她是可以含笑九泉了。

飞红巾与杨云骢的出现，也暗含了这一份先人一步一个脚印，耗尽血汗所争来的平等。

两人不但都遇到了战争，也碰到了感情的烦恼，还都是所爱者就是叛变者。

对杨云骢来说，他更愿意接受的是纳兰明慧一开始就是狩猎女神，她真实身份的显示，那就是叛变了他内心的感觉。

然后两人的认知也出现了对等性，飞红巾知道烽火台可以落宿，杨云骢也知道这个常识。

更有甚者，两人都是以英雄自居，杨云骢知道飞红巾是女英雄，飞红巾也以女英雄自命。

彼此的对等，反而出现了棱角，假如他们要在一起，就要学会授权和分权，别看两人都对权力不热衷，这当然又是一份平等性。

可是杨云骢很自我，也向往自由，飞红巾更是目无下尘，她不但继承了师父白发魔女的武功，连性格都相似，同时她出身就是草原公主，更有一种唯我独尊的傲态。

那么两人相遇，会不会是愉快的旅程呢？敬请继续观赏！