菩提非树镜非台，是耶非耶名亦耶，继续《白发魔女传》第十回之八

微丹湜意

咬耳朵咬出来的佛学境界

铁珊瑚背着岳鸣珂去少林，知客僧报之尊胜，尊胜亲自来接，岳鸣珂经此一夜，连打数架，居然是一战成名，一夜成名。

1.和尚咬耳朵

他身价不同了，名利双收不算，还有桃花伴随。早知道这样，他的伤应该再重点才是，太便宜他了！虽说是吃亏就是占便宜，可他也太赚了吧！
当然，虽说是吃小亏占大便宜，可该付出时还是要付出，像他这样，打架跟批发似的，一场接着一场，别说打下来了，就是看着，数着字数，也嫌累呀！

人家也确实是货真价实的付出，而且差一点没命的。

岳鸣珂累得虚脱，重伤昏迷，落在少林派眼里，他是尽心尽力，一心为了少林在追捕坏人，人家是感动的。

所以尊胜感叹了一句，方丈心慈，倒让岳施主添了痛楚。

到了少林寺，料理伤势是不在话下，把岳鸣珂抬入静室，参汤伺候，再把三粒小还丹喂他。连镜明主持也来探视。岳鸣珂的接待规格越来越上去了。

镜明看到铁珊瑚在旁服侍，打发她离开，铁珊瑚不明白，镜明说让她拿着自己的书札去太室山顶慈慧师太处投宿，两天后在寺门口接岳鸣珂。

铁珊瑚知道他看出自己的行藏，脸上飞红，接过书札，依言而行。

她走后尊胜和师兄镜明咬耳朵，讲是非了。讲出来的是非还挺八卦的。

原文是——铁珊瑚去后，尊胜禅师和师兄走出静室，悄悄说道：“这岳鸣珂武功精强，英华内蕴，和卓一航站在一起，真如并生玉树，都是千百年难得一见的人才。但想不到他行为这样不检。几乎坏了我少林寺清规。要不是师兄看出她是个女子，若然给她在此与岳鸣珂同宿一室，传出去岂不是个天大笑话！”镜明长老微微叹了口气，道：“我倒不害怕这些！”

前面说了两句岳鸣珂的好，形容词亮丽不说，词汇还挺丰富，这些字眼无论是看着还是听着，都让人高兴，显得尊胜很有文采。

接下来说到卓一航，看来他们对卓一航也很喜欢，这“并生玉树”看着让人联想到“门当户对，一双璧人”，原来基情不但有市场，还有撮合的环境哦！这倒是越看越有趣味了。


2.佛理也是事理，也通利益

然后排斥的是铁珊瑚，尽管说的是岳鸣珂行为不检，他现在又不是和尚，犯不着用清规戒律来绑束他吧！这也太早了一点。

铁珊瑚非常不好，插在岳鸣珂和卓一航这对父母之命，权威之言中间，连累得岳鸣珂本来被看好的，现在也有了污点。

名门正派怎么都一个调调？跟打桩模子一样，都是一个老师教的？都不知道在甩什么，甩大不像甩大，甩胖不像甩胖，只怕连语气和眼神都很统一的。

不觉得这时候作为长辈，该跟后进晚辈说的是，婚恋也是在修行，好好积累福报，去尊重爱情，尊重真心。毋以善小而不为，佛云普度众生，修行但求有心，界度反而是次要的。

佛法又岂在寺院，生活中亦可见呀！

而镜明的想法是，原文——    镜明禅师道：“事有缓急轻重，他受了重伤，男的女的，谁送他来都是一样。到了这个时候，就不必顾什么男女之嫌了。若然真个无人看护时就同宿一室也是行的。”尊胜道：“那么，师兄为何叹气？”镜明道：“岳鸣珂颇有慧根，不但可成剑客，而且可为高僧。我只怕他堕入情网呢。”

镜明毕竟修为上更胜一筹，看问题不是从表面来看，而是根据事理在判断，伤成了那样，有人背他回来，够好的了，还管人家是什么人。

再说了伤成了那样，他还能干嘛？没有的事，别靠想象编排出事情来。

而且尊胜和镜明的对话，看似在咬耳朵，在说三道四，其实也是深谙佛理。佛学是有这么一个故事，说的是一位僧人远行，到了半夜，口渴难耐，他捞了泉水止渴，只觉得泉水甘甜无比，可天一亮，发现哪里是泉水，而是尸体的血水，顿时难受得很。可是再一转念，口渴喝水而已，管它是什么水，何必拘泥表象，自寻烦恼呢，于是又轻身上路。

一部《金刚经》通篇可见是耶非耶名也，看得到的是重要的，可也没那么重要，名状名义而已，只是看得见的罢了。这才有一切有为法，如梦幻泡影，如梦亦如电，应作如是观的谒语。

比起尊胜的大惊小怪，镜明是不动声色，却事事妥帖，早就安排停当了。而且镜明说话，没有谈到是非，他只谈事理。

镜明对岳鸣珂颇有期许，还希望他入佛门。

这么一来，岳鸣珂闯少林，对于少林和岳鸣珂本人来说，都有丰厚的回报，大家都不吃亏。

而铁珊瑚确实不是他们利益圈里的人，也就难怪被排挤了。

这里的岳鸣珂遭遇的和卓一航如出一辙，你要结婚可以，但不能自由恋爱，要我们指定，我们认可。

武当也好，少林也好，一个道士一个和尚，都没有家室的，难怪会把人家自由恋爱的根苗扼制在萌芽阶段。

看来佛理不外事理，也通利益，好看的故事精彩继续，欲知后事如何，敬请继续关注！