闲来无事之江湖故典

捣尽玄霜

本人最喜欢听八卦，听古人轶事。欢迎大家过来讲自己知道的典故.

武念青

江湖……
《庄子》中说：
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今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？（《内篇·逍遥游第一》）
泉涸，鱼相与处于陆，相呴（xǔ，慢慢呼气之意）以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。（《内篇·大宗师第六》，重言又见《外篇·天运第十四》）
鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。（《内篇·大宗师第六》）
夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，游之坛陆，浮之江湖。（《外篇·至-乐第十八》，重言之异文又见《外篇·达生第十九》）
夫丰狐文豹，栖于山林，伏于岩穴，静也；夜行昼居，戒也；虽饥渴隐约，犹旦胥疏于江湖之上而求食焉，定也；然且不免于罔罗机辟之患。（《外篇·山木第二十》）
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历来人多言“相濡以沫”句，以为其源所出，似误。

武念青

文曰：
《汉书·货殖传》：“﹝范蠡﹞乃乘扁舟，浮江湖，变姓名，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公 。”
《汉书·王莽传下》：“太傅牺叔士孙，喜清洁江湖之盗贼。”
曹操《让县自明本志令》：“江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。”
《岳阳楼记》：“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。”

武念青

诗曰：
陶潜 《与殷晋安别》：“良才不隐世，江湖多贱贫。”
贾岛 《过唐校书书斋》：“江湖心自切，未可挂头巾。”
杜牧《遣怀》：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”
王安石 《和王胜之雪霁借马入省》：“超然遂有江湖意，满纸为我书穷愁。”
苏辙《次韵刘贡父省上示同会》之一：“流落江湖东复西，归来未洗足间泥。”
方文 《寄怀鲁孺发天门》：“江湖常有庙廊忧，逢人好谈天下事。”

武念青

又说： 马祖道一住在江西，曹洞宗的创始人石头和尚希迁在湖南，两人都是当时众望所归的大禅师。由于天下僧侣不是到江西参访马祖道一，就是湖南参访石头希迁，社会上就称参禅的人叫作‘走江湖’。

武念青 于 2009-11-17 16:37 又补充说

以上几楼均来自百度，未经校订。

雪霖之泪

未必是典故，一种职业传说……书上见过，大致如此：

赶尸人是一种多人合作的职业，入门之时需要身强体壮，并且要乱转但不晕，其实是增加神秘感而已……赶尸并不是施法让尸体自己走动，而死人为的操作。一般是组队进行赶尸。有人运尸体，有人打点等……因为是属于力气活，所以入门之时才会被要求身强体壮。这种职业在交通不发达的苗疆（？）地带比较多。因为山路多且空气潮湿，客死他乡的人无法及时回到家乡而尸体又容易腐坏，所以有人赶尸人…………

简单说，赶尸人就是顾弄神秘的运尸人…………     

记错不怪我……

武念青

《散花》还是《联剑》中提过吧……

燕山故客

是《联剑》中，以赶尸为名，运送上贡新皇登基的贡礼

花无语

看过一篇考证江湖的博士论文，里面将江湖最初定义在吴越一带。

首先吴越水乡，符合江湖的地理情况。
其次由于范蠡西施之事赋予了江湖逃脱的寓意。
其三，吴越民风彪悍，符合江湖的刀光剑影。