设局的是一个，变态的是一群——读《修罗道》有感

练霓裳

近日读过了步非烟的武侠名篇《修罗道》，初时甚感惊艳，对作者的想象力颇为佩服。但读罢全书回头细想，不仅大生感慨：种种离奇情节、诡异场景包裹下的实质内容，竟也不过如此。
从整个故事构架来看，全书所讲述的，基本就是一个杀人游戏的全过程。甲杀乙，乙杀丙，丙杀丁，丁再来杀甲……所有参加游戏的人，最后只能存留一个。这种布局固然扣人心弦，但问题就出在，参加游戏的人太多了一些，作者想象力虽然丰富，但毕竟还是有限，要同时把十二个传奇杀手全部照料到位，显然力有未及。于是，就出现了一些比较多余，除了被杀几乎没有其他作用的角色，如裴航、昆仑奴、南柯太守，王仙客这个人物虽也有些许深入挖掘，但从全局的角度来看，此人出场的意义似乎也并不是很大。由于有了这些人物，全书就平白地多出了几章不大必要的篇幅，无端地多出了许多血腥残虐文字，而读者也就随之糊里糊涂地多转了几个圈子。
从悬疑技巧来看，作者无疑模仿了日本、欧美等外国悬疑套路，或者古龙手法，也颇具先声夺人之效。可惜的是，这种模仿大约是只得其形，未得其神。成功的悬疑作品，不到最后一刻，你永远不知道谁是真正的凶手，就像在少林寺大会之前，你永远也猜不到“带头大哥”和“大恶人”的身份一样。可是也许是我的洞察能力比较强，读到三分之一左右篇幅时，已经将疑点基本锁定在了那个装痴卖傻的小女孩身上。结果既然已经确定，再读余下的情节，兴致自然大为减色。而主人公苦苦追寻的重要线索第十三块刺青，除了作为一个标志性符号之外，便无了丝毫意义，于事件的进展更是根本全无作用，可谓鸡肋。而主人设计杀人游戏的原因，也大大超出了正常的逻辑——只为了营造一场精彩的演出，满足她的变态梦想！狂晕，最难把握的线索是没有意义的线索，最难猜测的理由是没有理由。如果说优秀的悬疑作品是一个设置精巧的谜语，结果在意料之外，情理之中，那么《修罗道》大约便是当前流行的答案荒诞离谱的脑筋急转弯了。
从人性刻画来看，作品正证明了一个古老的论题：世上最容易画的是鬼。纵观全文，基本就是一个疯子与变态者横行的世界：谢小娥对兄长的嫉妒与怨恨尚可理解，而后对其的虐杀便是十足的血腥与变态了，更匪夷所思的是，在兄长死后，他的态度居然立刻转了一百八十度的大弯，俨然一副骨肉情深的模样，迁怒于与此事无关的聂隐娘起来。这种思维跳跃，已经大大超出了常人的逻辑，令人无所适从。与此相似的还有虐待亲妹妹数年，最终亲手将之折磨致死的红娘，热衷于操纵杀人虐待游戏的主人。而最令我无法理解的，就是主人与霍小玉这对奇异的爱人。主人之变态程度可谓世间极致，为了在爱人心中永保自己的完美形象，竟不惜将其害成盲、聋、哑、瘫多重残废，生不如死，为了所谓的“艺术”与“美”，竟灭绝人性如此，那么，这种艺术与美也是丑恶得够可以了。昔日观日本作品《春琴操》，男主角为了不让自己看见女主角毁容后的形象，竟自刺双目，以为这已是变态的极限，如今与《修罗道》相比，不过是小巫见大巫罢了。而霍小玉被主人残害后，毫无怨恨之心，依然忠实地等待着主人归来也就罢了，居然还摆出一副袭人口吻，骄傲地对闯入的聂隐娘等宣称：你们不配由主人亲手对付，只有我有这个资格……思维到如此程度，基本已经令我找不出形容他的词语了。总之，在我看来，这种痴心可悲可怜可笑，却绝不是什么令人感动的“真挚爱情”，愚忠而已，不值得称道。在出场的各主要人物中，思想比较正常的就只有聂隐娘与柳毅二人，然而，他们的正常也只限于头脑思维方面，在身体上，他们的抗伤痛能力基本已修炼到了“打不死的小强”级别，着实令人不胜佩服之至。而且作为贯穿始终的主人公，聂隐娘几乎没有什么性格可言，形象是很苍白，很缺乏感染力的。
从作品内涵方面来看，遗憾的是，我并没有看出多少闪光的地方，只有各种各样的“恶”在大行其是。霍小玉的思想行为不过是“愚”与“执”，并不能打上“善”与“人性”的标签；王仙客虽然情感深挚，毕竟是一闪而过的非主线人物，对全局的影响极为有限；惟一值得称道的是柳毅、聂隐娘心中未泯的善良与爱意。然而这几分真挚的情爱尚未及展开，故事便已到了终局，一切的情感与权势都随着生命一同化为飞烟，我们终于没能了解到聂隐娘在柳毅心中所占分量，以及看上去心如铁石的红线对柳毅的真实感情。在结局处，柳毅将惟一的生还希望留给聂隐娘，而情愿牺牲了自己，这一情节并无多少新意，表现手法也不是很充分，并不能给人带来多少感动，那么，这个故事究竟留给了我们什么？不知道。就和聂隐娘一样，当时玩得热热闹闹，结束之后一无所有。
纵览《修罗道》全文，实质上就是一出荒诞而血腥的行为艺术，也许艺术的缔造者认为它理所应当，但无奈我们这些欣赏者水平有限，故此惟有将其视为闹剧，看看热闹，别的也就说不出什么了。
(最新书评，先在此处试发，不知公开后是否会引来步粉群殴......）

梦到西洲

其实我觉得除了设局动机之外，其他的情节虽然有些诡异，但都还可以接受
另外，这个题目不错，哈哈

纳兰容若

貌似现在一般的来说....据说那个...描写坏人或者是变态会比较有深度......

三英二云

比之《鬼吹灯》如何？

梦到西洲

其实笑傲江湖里也有类似的描写，岳不群要毁盈盈容貌的时候，令狐冲也曾经起意刺瞎自己的眼睛。

羽枫遗梦

引用第2楼纳兰容若于2009-06-08 21:29发表的  :
貌似现在一般的来说....据说那个...描写坏人或者是变态会比较有深度......

狂晕·~~~~~但有同感

药师丹枫

鬼吹灯只是大量用游戏，电影手法而已

内容只是人们喜欢玄的东西而已

相对修罗道是写人性的变态的。

叶子

嗯？

LZ就是侠客社区的玉罗刹吧

花无语

步非烟的变态是一贯的，我记得以前看她的武林客栈，里面就非常的血腥残忍变态。里面的小女孩出来的太早了，一个看似无关的人冒然出现只能是伪装的boss。

我一直怀疑步非烟的变态和她以前在写恐怖小说有关系，步非烟的小说有些下水道美人鱼的血腥，咒怨的恐怖。

花无语

我不觉的步非烟的变态有什么人性的深度，像豚鼠之类大都是为了变态的刺激感。

纳兰容若

引用第9楼花无语于2009-06-10 19:10发表的  :
我不觉的步非烟的变态有什么人性的深度，像豚鼠之类大都是为了变态的刺激感。

额，就如说“拼死吃河豚”不是勇敢吧...O(∩_∩)O~

齐勒铭

鬼吹灯不变态么？那那个在年轻的女人分娩怪物的时候 把手脚打折了 硬生生撇到背后 包裹起来收敛怨气的恶心镜头是《盗墓笔记》吗？分不大请了 就记住这段变态情节了

莺关花下

这个估计和现在的游戏有关，就算很血腥也有人喜欢玩的嘛。还有日本动漫的影响

张彻

人性中的善是浅薄的，人性中的恶也是浅薄的，人性的深度在于与善和恶都无关的部分。

冷笑对刀锋

该说的在武侠故事非烟版面已说了，这里不多说了。

楼主发了有一段时间了，铁的事实证明，你最后一句括号里面的担忧，有些朽人忧天了，无论武侠故事论坛或者21侠客。

当然，练MM如果觉得正常的拍砖辩驳可以归纳到“群殴”的尺度，也没办法。

另外，武侠故事发生的练MM拍砖措辞过于尖刻引作者不快的往事，我不好说孰是孰非，但主动从自己身上找找原因总没错，兼听是作者的义务，但注意措辞语气与态度是拍砖者的义务。毕竟大家了解你意图的唯一渠道是你打出来的字。

要注意，理解尊重应该是“相互”的！

修罗道，不可否认，从出来到现在一直伴着争议声走过来的。个人觉得，一部作品，在赞声吹捧中耀眼只是，总比不上在骂声争议中检验耀眼更能说明其繁荣是真实的而非虚假的。真金不怕火炼，明珠不惧蒙尘。

在众多写手中，我之所以欣赏并且相信步非烟，也是因为她与众不同之处就是针对她的声音不是一味的歌功颂德，而是总有或多或少的争议。没有太多的人在我面前吹她多么多么的牛逼或者比哪个哪个强，倒是有不少人说她这里不如A那里不如B之类的声音。

冷笑对刀锋

引用第13楼张彻于2009-07-26 08:16发表的  :
人性中的善是浅薄的，人性中的恶也是浅薄的，人性的深度在于与善和恶都无关的部分。

对，如果只是善或者只是恶，那绝对是假或者认识的浅薄。只有善恶难一言概之，方能是真或者深。



龙辰曾说过：

0分是最恶，100分是最善，越靠近中线的，越真实。

还有，在某些特定情景下，道德已成了真空。不提道德太难，一提道德也太残酷。而《修罗道》与M《武林客栈》，就屡次出现这种让人性扭曲的绝境。

人性是正常还是扭曲，确实无关善恶，而是要看他所处的情景与环境。



情景与环境对人的性格影响之强烈，像我们这样生活在安逸舒服环境中的人是无法想象的，因为我们没有体会过。

冷笑对刀锋

引用第12楼莺关花下于2009-07-24 14:44发表的  :
这个估计和现在的游戏有关，就算很血腥也有人喜欢玩的嘛。还有日本动漫的影响

暴力美学。

也就是陈平原在千古文人侠客梦中提到的那个“杀戳审美”意识，它与文学中的“审恶”、“审丑”是一脉相承的。

其实，看看优秀的武侠影视，有些血腥暴力的，仍然不失为优秀之作，比如徐克吴宇森。

武侠中的打打杀杀与港片中的枪战，看似血腥，但不可否认，它却是人潜意识中喜欢它的一个重要因素，虽然显意识中不愿意承认。

icegreenspring

《鬼吹灯》写得是人间有鬼，人对异类的恐惧。

《修落道》是人心有鬼，是人的异化。

步的想象力强，情节紧凑，有悬念，画面感强。但其人物的心理和情感确实有些诡异苍白，有造型化、摆POSE之嫌。

icegreenspring

引用第14楼冷笑对刀锋于2009-07-31 19:52发表的  :
该说的在武侠故事非烟版面已说了，这里不多说了。

楼主发了有一段时间了，铁的事实证明，你最后一句括号里面的担忧，有些朽人忧天了，无论武侠故事论坛或者21侠客。

当然，练MM如果觉得正常的拍砖辩驳可以归纳到“群殴”的尺度，也没办法。
.......

“群殴”和“砖评”一样，都是中性网络用词吧。

另外，好多普通人读书，是为了阅读快感吧，“审丑”、“审恶”虽真实，但太血腥暴力的话，也会给很多读者带来不适感，你总不能说这种不适感就是虚伪的。

比如，厕所很臭，这是事实，但人要总跟你提这个，你感到恶心，这种恶心感就是虚伪了？

步MM很有才，写作很有魅力，这个很多人都承认的。但有人不喜欢，也很正常，不能算人家口是心非、虚伪。

冷笑对刀锋

砖评确实是中性词，但群殴却绝对不是，从行为发起者来，前者是善意，后者是恶意，除非是“群驳”。

“阅读快感”的说法很好，在人的原始本能欲望中，有些事实上与道德价值观相悖的事物，却偏偏是在潜意识中激发人快感的，比如暴力美学以及审恶心理。显意识中抵制排斥的同时，潜意识却在接受甚至渴求它。

说显意识中在道德上对它有恶感，我相信，如果掩盖潜意识中的本能欲望我就觉得好笑了。

我也拿个厕所的比喻：

一个人说恶心厕所，我相信；而假她说因为厕所恶心，所以他一生不会去接触厕所，那就是虚伪。如果作品中需要描写厕所，因为|“恶心”，就极力美化作品中的厕所，不是将它说成是臭的脏的，反而将它说成是香的美的，这样一来，读者倒是没恶心了，但作品与作者总会让人一种古怪的感觉。

如果觉得这个比喻还不够形象的话，那么，我就再提一下涉及男女之间的最原始本能的那个行为。看看人们，尤其是中国古代的人们，一提起它是什么态度，而内心深处是什么态度。

喜欢不喜欢一个作者确实是个人喜好，外人无权干涉，我也没有要干涉的意思，具体的请到武侠故事步版练某人的跟帖中看吧。练MM曾亲自说过，像凤歌步非烟是属于她不喜欢的作者，他们的作品她连扔砖的兴趣都没有。由此可见，出现这篇帖，既证明她读了也证明她评了，我们只有感到荣幸。

不过，关于喜欢不喜欢的问题，我就要说说自己的看法了：

个人口味上的喜欢不喜欢，其实根本不能与作品本身的好坏挂钩的；我也有不喜欢的写手与作品，但如果抛开我的口味，运用文学的一些规律来评价确实好的话，我也会称赞的。

就像，我爱喝酒，但不等于我承认酒有营养对身体有好处；而我不爱吃苦瓜，但我不会说苦反没营养价值一样。