[日成集]12 2009.05.21 我自横刀：琴剑谭嗣同

祖武符

书上说，谭嗣同夜访袁世凯于法华寺。
当时两人都是一时英才。
百年之后……
老袁是大白脸，
课本里的谭嗣同却是个大大的英雄。
“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”
“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”
”望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”
（据称此诗后两句为梁启超所改，原作“手掷欧刀仰天笑，留将功罪后人论”，未知是非）
这大概算课本上最让人热血沸腾的话了。


据说，谭嗣同雅爱三琴两剑，足称“琴心剑胆”，言之不虚。
幼时随大刀王五学剑习武，自佩“七星剑”，随他历游南北。
后来得到文天祥“凤矩剑”，寸步不离。直到临刑前留赠王五。
除去凤矩剑，谭嗣同还得到文天祥另一旧物“蕉雨琴”。
焦雨的琴铭是“海沉沉，天寂寂，芭蕉雨，声何急。孤臣泪，不敢泣！”
前后六百年啊……
谭嗣同还以家中雷殛残桐制成二琴，一名“残雷”一名“崩霆”。
琴铭分别为“破天一声挥大斧，干断枝折皮骨腐。纵作良材遇已苦，遇已苦，呜咽哀鸣莽终古！”
“雷经其始，我竟其工。是皆有益于琴而无益于桐。”
赴京前夜，他与夫人对弹残雷与崩霆 。
崩霆琴上有唐才常的挽联
忍不携二十年刎颈交同赴泉台，漫赢将去楚孤臣箫声呜咽；
甘永抛四百兆为奴种长埋地狱，只留得扶桑三杰剑气摩空。

三琴两剑，一段传奇……

（实在不知道适合配什么歌）
（扶桑三杰，不知道是谁……）

                                        2009.05.21

梦到西洲

谭嗣同是奇人啊，可惜死得太早了

枯禅

湖南就是人杰地灵

萍踪侠影

谭嗣同是令我衷心佩服的。他以自己为革命流血之始，给了我相当的震撼。
搜来的扶桑三杰：康有为、梁启超、章太炎。

梦到西洲

其实我比较好奇两昆仑都是谁

有泪如倾

偶喜欢的人物呵，唯一给咱谭氏长脸的人~~~中学写作文不知扯过多少遍了。。。。

从文字可看出似乎有点暴力倾向嗬~~

纳兰容若

“残雷琴”现藏于故宫博物馆，而“崩霆琴”从此不知下落。“残雷琴”长119.8cm，肩宽19.3cm，尾宽13cm，为落霞式，髹黑色光漆，背面轸池下方刻魏体书“残雷”，其下刻琴铭，款题“谭嗣同作”，腹款刻“光绪十六年浏阳谭嗣同复生甫监制”。光绪十六年为公元1890年，谭嗣同时年25岁（一说此琴制于谭嗣同16岁时）。不知何故此琴后来到了一个叫钱君宜的人手里，并由他于1952年将此琴捐献故宫博物馆。在谭嗣同的手下，七弦琴已不是一般文人雅士休闲遣兴之玩物，而是爱国志士剑戟交鸣的生命之歌。恰好在“崩霆”琴上有他肝胆相照的挚友唐才常的挽联句：“忍不携二十年刎颈交同赴泉台，漫赢将去楚孤臣箫声呜咽；甘永抛四百兆为奴种长埋地狱，只留得扶桑三杰剑气摩空。”谭嗣同在北京就义后，尚有“七星剑”、“蕉雨琴”等遗物留存其故居“大夫第”，被李闰悉心封存保管在阁楼之上。上世纪60年代，县文化馆对浏阳古乐进行抢救性保护，在征集古乐器时了解到，“土改”时谭家曾将部分谭嗣同遗物交由佃户谭某保管。当时在文化馆工作的潘信之老师说，工作人员多方辗转，终于找到了谭某，不但在那里找到了24根铜制凤箫，还找到了“七星剑”，但令人十分遗憾的是，谭某出于担心将谭嗣同遗物埋在了地下，“蕉雨琴”已经腐烂成为一堆木屑。“七星剑”由此被文化馆收藏，潘信之老师于1965年调到外地工作，1981年重回文化馆工作时却再也见不到那把“七星剑”了。通过多方打听，潘老师得知了“七星剑”遗失的过程:“文革”动荡中，县花鼓剧团造反派一头目闯进文化馆，拿走了“七星剑”，经常佩带在身招摇过市，用“七星剑”进行“文攻武斗”，很多人都看见。但潘老师找此人询问了几次，此人始终不承认拿走了“七星剑”，在谭嗣同手中叱咤风云的“ 七星剑”竟然就此不知下落。

纳兰容若

        梁启超认为“两昆仑”指康有为和大刀王五；有人认为指谭嗣同自言生也昆仑，死也昆仑。
        还有一个说法就是留是自己，去是唐才常，因为在为唐才常饯行的宴席上，谭嗣同口占一绝，全诗不存，尚有一联传于今日：“三户亡秦缘敌忾，勋成犂扫两昆仑。”（《戊戌北上才常饯行，酒酣口占》）此处之“两昆仑”，自许而兼他（唐才常）许，这见于绝命诗“去留肝胆两昆仑”之前仅仅两月，是谭嗣同自喻并以喻唐才常的铁证.

幻绛纱影

他应该是一个狂热的民族主义者，他骨子里是骄傲的，宁愿死去，也不认输，也不苟活.。