第三只眼看厉胜男

乱世佳公子

第一本看的梁书是《云海玉弓缘》，从此，喜欢上厉胜男，直到现在。在看了很多关于厉胜男的评论之后，我也曾学习他们，试图在尼采的《悲剧的诞生》里，在古希腊诸神背后寻找到更深层次认识厉胜男的钥匙。上面这句话明显意味着，我失败了，更准确地说，应该是我放弃了，我突然间厌恶了千篇一律的所谓厉胜男的悲剧。换句话表达，最近重先看了一遍《特洛伊》，当赫克托在与阿基里斯的决斗中孤独的死去，留下一座危如累卵的城池，战场中英勇拼杀，以一当百的身姿的倒下；当阿基里斯被射杀，一步一步坚实地迈向坚实的死亡；当特洛伊城在交织着呐喊、鲜血、火焰的壮观场景中沦陷时，我的脚趾头都不曾记起有一个厉胜男。
记得高中学物理时知道，有一段时期，物理学家试图用一个公式来推衍出任何其他的物理公式，这句话也好明显意味着，他们失败了。在自己的学说中，尼采则是成功了。把悲剧的本质透彻地呈现了出来，形成了一个坚固的体系，覆盖了太阳神与酒神所能延伸到的地方。只不过，如是，把这顶帽子扣在厉胜男的头上的时候，她还是梁羽生的厉胜男吗？她只不过是芸芸众生中的一个例子罢了，只不过又一次详细的符合了尼采的学说体系。忘记公式化吧，就算我试图表达的一切，永远也逃不出尼采的阴影。
没有方向的寻找，直到看了吕克•贝松导演的《圣女贞德》。看到贞德在战场上歇斯底里地怒吼；看到贞德在被审判时的坚守与迷茫；看到贞德在被绑在十字架以后的熊熊烈火……这是一场心灵的盛宴，此与彼的共鸣。从此，米拉•乔沃维奇的形象第一次让我有了覆盖厉胜男的形象的感觉，厉胜男再也不是我心目中最成功，最绚丽的了。无可阻挡地爱上了微笑中透着狂野的米拉•乔沃维奇，虽然她只是简单的翘起了嘴唇！
我去看了我能找到的由米拉主演的所有电影，在看完《生化危机3》之后，问了一个愚蠢透顶的问题：“吸血鬼电影哪一部最好看？”得到的答案是“文学价值最高的是《夜访吸血鬼》。”“我不要文学价值，你先去看完一本文学名著再来和我说文学价值。”“恩，好吧。《夜访吸血鬼》！”
此后很久，在看完乔治•马丁的《热夜之梦》、安妮•赖斯的《夜访吸血鬼》，接着看了由汤姆•克鲁斯、布拉德•皮特主演的电影《夜访吸血鬼》，我或许找到了属于我自己的钥匙，透过钥匙孔去看厉胜男。不要怀疑，本文就是我站在吸血鬼的肩膀上俯视着厉胜男，通过安妮•赖斯的眼睛，我看到的天山，看到的厉胜男再也不是以前那样了。一片绯红，黑暗中又透着点点苍白。
“什么是正？什么是邪？”这句话总是会以不同方式出现在不同的地方述说着不同的矛盾，试图把已有的次序否认，回归到混沌，回归到最低级的地位，也或者是最原始的冲动，就像吸血鬼，世界在发展，而不变的只有它们日渐腐朽的身体，或许这就是本质上的愚蠢吧。不过，我也没少干愚蠢的事情，结果在搞蒙了别人的同时，连自己也都蒙了，而得到的是什么也没有的结果，矛盾依旧。但是，这也伴随着对一种新的解释的思考：正邪之论，是在一种脱离了武侠小说的范畴，又硬生生站在最自然的角度，赤裸裸地讨论武侠小说的人性，去引发无数无谓的争议。就像和吸血鬼在讨论要不要吸血的问题。
所以我一次又一次地问了我自己，扪心自问：“我为什么喜欢厉胜男？我喜欢厉胜男的什么？”
当看到天山上厉胜男手执裁云时的癫狂，当看到厉胜男的嘴角流下鲜红血液时的苍白，当看到厉胜男穿上嫁衣时的凄凉绝美，那是心的战栗，眼睛的朦胧，我喜欢她的什么？正如我发抖地看完《圣女贞德》，思想的高度挣扎，透过泪眼，看到迷糊的那一片文字：不明确。
那是一种从血液里引发的不明确的迷乱，最简单的，我只是在为之感动着，与之演绎着一种不会属于我自己的人生，我永远摸不到的人生的壮烈。看着天山上由厉胜男掀起的一片猩红的波澜壮阔，这是对武侠小说那些单调乏味，丝丝腐朽气息的无情涤荡。
在《夜访吸血鬼》里，安妮•赖斯从生命与鲜血出发对美学与道德做了思考。在《悲剧的诞生》里，尼采认为通过道德的眼睛去看悲剧，你永远也不会看到你眼睛所看到事物的真谛。而安妮•赖斯则更进一步的统一了道德与美学，只是，那只言片语我看了很多遍，就是没看出个所以然！毕竟要做出飞跃太难了，而安妮•赖斯就轻易的回避过去了。
路易以乌黑老鼠为生，那是出自道德的选择；莱斯特喝人，特别是年轻男女的血，那是来自美学上的追求，而不变的是，对于吸血鬼，猩红饥渴的迫使，在没有选择余地之时，便没有正与邪，没有道德与美。而莱斯特从优雅开始坠落，鲜血的满足才是这一切的基础。在《热夜之梦》中，朱利安战胜了猩红饥渴后，他对永生的腐朽，对美的偏执，对鲜血的渴求，便是他超越一切以后对虚无的疯狂的诠释。
而厉胜男的选择呢？
天山之巅，她以怎样的姿态傲视着群雄？
她的双眼注视着怎样的人与物？
她述说着怎样的情与爱？
为仇？
乔北溟这条线对于《云海玉弓缘》全小说来说，虽然重要，但当厉胜男面对唐晓澜时，一切只不过是无意义的矛盾冲突，除了口头上成为废话，早已经不存在了。厉胜男的仇恨，已随孟神通、西门牧野的死去而超越了仇恨，这或许也是厉胜男对自己本身的一种超越。如果说，之前的厉胜男背负着仇恨活了一辈子，而这时，仇恨已被厉胜男狠狠地踩在了地上，永远不会再左右厉胜男了。她，有的是对仇恨的燃烧的火焰。仇恨，不再是她的生存方式。而乔北溟的仇也根本不足以让厉胜男骄傲地站在天山之上。比起厉胜男，几百年的隔世恩怨，乔北溟的秘籍是多么的微不足道，早该回坟墓去陪云海中乔北溟的骸骨了。厉胜男被仇恨而奴役，而最终，厉胜男也无情地战胜了仇恨。
为情？
《云海玉弓缘》的大半部分，厉胜男苦苦抓住一根泥流边脆弱的稻草，而稻草又似随时都会离去，带走厉胜男；金世遗苦苦去摆脱身后漆黑的影子，而影子又时刻伴随，禁锢他的灵魂。厉胜男与金世遗的爱恨情仇交织成三个字：不明确。不明确的他们就造就了：如果得到，便散失了意义，把生命的一部分沦为平凡；一旦失去，也就便带走了生命的一部分。这份情与爱不属于任何人与物，如水一般没有形状，没有归属，呈现的状态取决与容纳水的器皿。爱，决定于厉胜男她选择的归宿。是厉胜男造就了这份刻骨相思，是厉胜男展现了爱情的凄厉，通过金世遗的孤独落寞的身躯。而这一刻，如果厉胜男如平时陪伴在金世遗身旁，这份爱将变得不名一钱。是厉胜男的生命，躺在坟墓中的厉胜男在金世遗身后划下了长长的影子，在阳光下渐渐伸向远方的尽头。而厉胜男傲立在天山之巅，当厉胜男还活着，金世遗仍旧只是厉胜男的稻草，厉胜男也仅仅只是金世遗的梦靥，什么都不会是他们的归宿。之前的一切，《云海玉弓缘》的大半部分，脆弱到抵不过一声清脆的耳光。“啪”的一声，不是心碎，而是金世遗的梦醒时分，厉胜男手中稻草的断裂。留下在清晨噩梦中突然更醒的迷茫的金世遗，留下在稻草断裂之后只能无助地随波逐浪的厉胜男。
情？难道我们看不出金世遗爱的是谷之华，而非厉胜男？
而厉胜男爱的呢？谁又能清楚。谁又能知道。厉胜男的一生，甚至于与仇恨一起书写她一生的称之为爱情的感觉，不过只是对厉胜男一生仇恨的审判。她，从来就只是被绑在无形的十字架之中。在厉胜男身上，爱情真的只是过眼云烟。如果厉胜男不死，《云海玉弓缘》只不过是《冰河洗剑录》回首时的淡淡苦涩。这不是爱情本身呀！就像厉胜男对孟神通的仇恨一般，爱情也是纯粹到容不得一点点杂质的。而我们，舍弃了旁观者的身份，伴随厉胜男在天山上上演了一场血与火的纠缠，在绯红的血幕背后，湿润了自己的双眼，也迷失了自己的身心。
为自己？
厉胜男有自己吗？她茕茕孑立，让世人为之所颤抖，她是一种实实在在的恐怖。而其实，厉胜男早就已经迷失了自己！她，甚至于没有人生，也或者，一切的一切，是她超越人生之后对虚无的疯狂？
《夜访吸血鬼》中，女主角是一个小女孩吸血鬼克劳迪娅。当她很小的时候，就变成吸血鬼。无知，使她没有路易般的贵族忧郁，在人性与本性之间徘徊，在人与老鼠之间抉择；也没有莱斯特般物质与精神的畸形追求，在每个夜晚上演苍白中透着点点血渍的奢靡。她对于人类来说，只是一个杀手：睡觉，吸血，吸血，睡觉……直到长大——直到认识到周围的一切——直到认识到自己身为何物——直到改变！
厉胜男，直到孟神通的死亡，直到金世遗的一巴掌，直到如朱利安般，超越了爱恨情仇以后，表现出来的对虚无的疯狂。
厉胜男不是没有选择，只是没有作出选择。她走上了她的生命可以作出的最大的张扬。是心之所指使，心之所向！天山之巅，不为仇，不为爱，不为自己，不为什么，只是在皑皑白雪中纯粹地燃烧，纯粹的容不得有一点杂质。就如拜伦所写：她以绝美之姿行来，犹如夜晚……
一切只是一场没有意义，超越意义的狂舞，是厉胜男对自己一生的审判的怒吼。如果说贞德是在大火中去寻找困惑自己一生的答案，去触及萦绕自己一生的上帝，那对于厉胜男，这一刻是在对上帝不屑一顾的讥笑，也只是简单的翘起了嘴唇！
而之后，厉胜男的一生定格在华丽的婚礼之上，落幕在一片雪白中映衬着绯红的天山之巅。在如此画面中从最高处陨落，是厉胜男无悔的一生，是对审判的终结！之后的一切，已经不是自然的水了，而只是沿着厉胜男陨落的轨迹徐徐流动，就如尼采所说，悲剧终归会有一个形而上安慰来终结的。
金世遗二十年的守候只是《冰河洗剑录》在对《云海玉弓缘》致敬。不管如何，就如金世遗摆脱不了厉胜男般，《冰河洗剑录》最多只是《云海玉弓缘》的陪衬。中年的平淡是闪耀星辰的黯淡，正如金世遗输给张丹枫的是中年时潇洒的风采，那段本可以笑谈人生时的回首。而《云海玉弓缘》的厉胜男的成功，不知缘何，可怕到使得《冰河洗剑录》得硬生生的与《云海玉弓缘》割裂开来，在整体连贯的小说中看来，《云海玉弓缘》就是天堑。或许是梁羽生再也触及不到《云海玉弓缘》的成功了，或者单指，厉胜男个体生命的张扬，尽力写出来的续作比之《云海玉弓缘》，一为天，一为地。厉胜男是梁羽生自己也不敢再去触及的深渊，是一团燃烧在天渊上的火焰，这才是厉胜男被遗忘在小说之中的缘故吧。
仰望星空，如果金世遗、谷之华、孟神通、李沁梅是那几颗最亮的星辰，那厉胜男是划破夜空的流星，当我们把眼睛注视到片刻璀璨的流星身上，光亮刺痛了我们的双眼，而这一刻，天空只是一片闪亮，再亮的星辰也被我们自己的眼泪而润湿，找不到具体位置了。而被厉胜男割裂开来的天空终会回复，回归到星辰的舞台，而点点滴滴，谁又找得到谁是谁？只记得曾有颗流星划过，只记得曾经我为之哭泣，只记得我感动到忘记了许愿，之后很长一段时间，我只是在虔诚的祈祷，而流星已逝，已不再！
与吸血鬼相交的人，年华与荣耀终归会回到尘土。马丁献给《热夜之梦》的人类的主角的墓志铭是：我们将不会四处游荡，不在深夜中徜徉。而乔希•约克，他总在夜晚来访。而我们也总是记得，那堆坟墓，那块墓碑，那个人，那个静静抚摸着墓碑的人的长长的影子，而如此，又何必在乎墓碑上曾经见证着什么？刻录着什么？
双眼已经迷失，那不如就闭上眼睛，让泪水流下来，洗刷时间的沧桑，放弃一切的执着之后，再去看厉胜男的一生吧！

乱世佳公子

厄。
知道我这个ID的人，
从此就忘了我的另一个ID吧！
不要再以那个熟悉的ID称呼某人了！

药师丹枫

沙发

偶觉得年轻张扬，年长成熟都是人生的组成部分。


另，让我们叫你公子还是叫啥？

水芝丹

貌似看见哲学我就头疼啊 [s:12]  [s:12]

药师丹枫

话说还公子说写篇初读，这篇不算

标题是我编辑错误，还原

乱世佳公子

呃，确实应该这样！编辑回来——
这不是我初读梁羽生，
而是初读吸血鬼！
我白花花的银子就这样陷在了吸血鬼史诗系列！

药师丹枫

引用第3楼水芝丹于2008-12-05 14:19发表的  :
貌似看见哲学我就头疼啊 [s:12]  [s:12]

貌似花兄的是以哲学为代表啊，楼主的这篇则是受吸血鬼刺激发的感叹吧

散文而非论文。


实在不习惯叫楼主公子，汗水。继续看贞德吧，比较，艺术激发文学是个不错的方向

潇沐

这个名字好像在哪里见过。。。。

我只是想说《夜访吸血鬼》的电影是大爱啊 星星眼 最帅的两大吸血鬼哈

对厉胜男。。。说太多了 已经不知道说啥了。。。

乱世佳公子

引用第7楼潇沐于2008-12-05 20:40发表的  :
我只是想说《夜访吸血鬼》的电影是大爱啊 星星眼 最帅的两大吸血鬼哈

我特意与我同学一起看，区别是我先看的书，他啥都没看，把他看得一愣一愣的——罪过。看到一半就断电了。第二天，他自己一个人又继续从FTP下载下来，继续看完了。
电影忠实于原著，不过，书中很多思想上的闪光点都无法在电影中表现出来，再，其实电影抓住的那部分已经非常GOOD了！连很多经典对白都是原模原样书中的话。

非常喜欢！

练霓裳

以西方文化的视角解读云海，倒也别具一格。

花无语

允许我赞叹一声，公子成熟了。药师不要再提我了，我觉得我已经是过去时了。

我一直认为用比较的方法解读武侠更好一些，毕竟武侠的范畴很狭窄，偏偏武侠有时又承载着很多它范畴之外的东西。

我没有看过吸血鬼和圣女贞德，就相关内容就不说什么了。

公子的笔法思路较之以前更加出色了，相当流畅，整篇文章浑然一体。

我认为美中不足的是，文章似乎阐释的不够清楚。比如吸血鬼与贞德，她们表示了什么，好像文中介绍得不是非常的详细，而过渡到厉胜男这里，就有些欲辨已忘言的感觉了。当然厉胜男既然是不可说的，也没有必要非常拿一个框架来套她。尼采如此，吸血鬼也是如此。

一个ID的消失，意味着另一个的开始，祝愿公子在家园生活开心。

乱世佳公子

我盼呀盼的终于盼到花兄的到来了，
————————————————————————————————————————————————————————————
我认为美中不足的是，文章似乎阐释的不够清楚。比如吸血鬼与贞德，她们表示了什么，好像文中介绍得不是非常的详细，而过渡到厉胜男这里，就有些欲辨已忘言的感觉了。当然厉胜男既然是不可说的，也没有必要非常拿一个框架来套她。尼采如此，吸血鬼也是如此。
————————————————————————————————————————————————————————————
虽说这篇文章是看完书与电影时突然写的，但有一点是很刻意为之的，就是想去表达：不明确，三个字。
这三个字已经在我脑子里太长久了——
《圣女贞德》的电影好像是三个小时长，但两个小时就可以说把事情说完了，仗也打完了，失地也已收回，王冠也戴了。比之《云海玉弓缘》，可以说，这时厉胜男已经死了。留下的一个小时，就像是贞德一个人的独白与内心斗争了，渲染以后，什么结果也没有得出来，什么问题也没有解决，然后贞德就被处死了！结果，这一个小时让我试图去思考的同时，我什么也没有留下，忘光了！只知道要思考，不知道思考什么！
而吸血鬼，类比中，把之前的厉胜男比成了克劳迪娅那个吸血鬼小女孩，之后的厉胜男比成了朱利安。
朱利安是小说中吸血鬼反派老大（一定要分正反的话），正派中是最后提到的乔希•约克，一直一直都是试图解决朱利安的思想，最后也只是仅仅得到了：疯狂两字的评价。
朱利安的行为在他眼里是无法用吸血鬼的思想解释的，作者也只能让乔希•约克站在人的立场，解说出了：疯狂二字。


所以在厉胜男杀老人等以前的行为的纠缠影响下，而试图用超越的想法来表达，或者是要摆脱这个束缚，结果就把什么东西都说成了：不明确的了。
也可以说，我磨叽来磨叽去也没磨叽出什么东西来。

——————
“不明确”三个字来自，厄修拉·勒古恩《一无所有——不明确的乌托邦》的题目之中！

花无语

我在网上简单看了一下吕克贝松般《圣女贞德》的影评，似乎都说吕克贝松的电影很复杂，有篇评论说是贞德从神性到魔性再到人性的转变。我觉得贞德应该有宗教精神与爱国主义的热情以致狂热，当然有着英雄的非凡勇气。

我觉得吸血鬼是作为一种另类与异端的存在，这点和厉胜男有相似之处的。

公子将贞德、吸血鬼与厉胜男比较，其中还是很契合的。似乎还有更多的可挖掘之处，比如吕克贝松般的贞德有种精神分裂的狂暴，吸血鬼有哥特式的阴森血腥，这与厉胜男性格中极端的锋芒，以致被人认为是邪恶的黑色性格深渊有可类比之处。厉胜男有着让金世遗战栗的不可知。

乱世佳公子

恩，《圣女贞德》好像就是这么回事，我看完电影啥背景信息都没去看了。
如果这么说，贞德到人性的转变，那便是对神性与魔性拷问，而人性便是神性、魔性的回归，超越于神性与魔性而存在了。
当贞德有宗教精神与爱国主义的热情以致狂热时，是义无反顾的前进，人性便导致她精神分裂了——迷茫、无助！


那这样说来，《云海玉弓缘》中厉胜男便是在前段时间（处于神性或魔性时）便死了，没有了《圣女贞德》中的“复杂”！而《冰河洗剑录》当然一丁点都没有涉及到人性了！

——————————————————
厉胜男有着让金世遗战栗的不可知。
——————————————————
这段不可知，梁羽生在书中好似没有去试图思考分析过，除了结尾时那几段少得可怜的文字。
也就只能留给读者咀嚼回味了！

而花兄最后一段中，其实还是有些不同的：在厉胜男、贞德、吸血鬼相同的地方，却背着不同的外衣：
厉胜男是仇恨，
贞德是爱国主义，
吸血鬼，与人不是同一种，而作者在这基础上还赋予给他们无尽的优雅，忧郁，美丽！

药师丹枫

初读评论不愁了，笑

写得少的东西，留白，才好想嘛

厉除开仇恨外实际还有孤单啦

花无语

这段不可知，梁羽生在书中好似没有去试图思考分析过，除了结尾时那几段少得可怜的文字。
也就只能留给读者咀嚼回味了！
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
公子看得准，这个梁公没有展开写。梁公使得厉胜男的人格深渊中开出一朵凄艳曼珠沙华，却没有深渊下面的奥妙。也许是一种缺失的遗憾，也许是药师所说留白的精彩。

乱世佳公子

这两天人品爆发，刚在读的一本书上，刚好有这方面的论述，在此再向花兄请教了。
下面的，我可能不是在文章的基础中提出的，甚至完全与文章所表达的相反的，
向花兄请教的只是这方面的事情，而不是文中观点的延续。
大家有兴趣，也一起参加呗。

如果说，神性与魔性得回归到人性（至少《圣女贞德》是如此），那如果，把厉胜男也回归到人性，那岂不就是完全不同的状况？我在此文中把厉胜男固定在天山之巅一个点上，
那如果，撇开这个点，我还没想过。


如果艺术（美学）只是对受挫欲望的发泄，
而贞德的宗教只是自欺欺人的谎言，所以引发了后来的迷茫，只是个人前进的固守，
如果厉胜男太过于人性，而忽视了人之为动物的动物性，生存下去最基本的理由，
当我们兴高采烈的接受了尼采的学说，厉胜男的人物塑造，而突然发现与道德的格格不入，
上面的这些，那我们写文章还有什么意思了？
我试图在道德的方面解读厉胜男（《红颜之胜男：我与你的距离》，），很失败的文章。也就是至少我现在是失败的。


那我现在像不像一个迷失的人了？  好像是的！

上面的写的很乱！

花无语

我觉得东西我手写我心也好，得意忘言。

大地苍龙

呵呵，公子..................你还是你！~