年羹尧

金华丹

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金华丹

人物资料

官职：一等公、大将军兼川陕总督
父亲：年遐龄
师父：钟万堂
祖师：傅青主
恋人：冯琳
情敌：李治、雍正
家人：丁福
家乡：河南陈留

金华丹

出场描写
周青道：“我久已闻得年羹尧这孩子的一些怪异行为，有人说他是神童，有人说他是天下第一顽童。那年我经过陈留，就特地偷进年府去看，见一个三家村学究，正在骂他不肯读书，他闪着眼睛叫道：‘先生，你再读一遍给我听。’那个老学究道：‘好，我就再教你一遍，今晚不把书念熟，就不准你睡觉。’那老师摇头摆脑读了一遍，年羹尧哈哈笑道：‘你听我的！’双手叉腰，大声把那段经书背了出来，竟是一字不差。那三家村学究吓得呆了，年羹尧忽然骂道：‘读书有什么难，小爷偏不爱读你的书，你敢管我！’跳将起来，伸出两个小拳头就打，他只是个六七岁的孩子，两膊却似有百斤气力，可怜那老学究给他一连摔了几跤，一溜烟的跑出了书房，我看他是再也不敢回来了。老钟，你被他打过没有？”
——《江湖三女侠》第二回

也无风雨

貌似还有个挺好看的配偶~~~
冯琳大萌物也没真的和他谈上吧，充其量就是个青梅竹马~~~

金华丹

引用第5楼也无风雨于2012-10-28 22:13发表的  :
貌似还有个挺好看的配偶~~~
冯琳大萌物也没真的和他谈上吧，充其量就是个青梅竹马~~~

                               
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我的意思就是单相思啊不过这个怎么说来的。。。

也无风雨

梦中情人。。。。。。。
我基友管这叫女神～

xmsuperdong

谢谢楼主分享，努力赚声望

15732212386aA

「书目推荐」非常值得一读的中国古典小说名单目录

归愚闲谈
原创2021年10月30日
关注
书名

朝代

作者或编者

备注

《山海经》

先秦



神话传说

《新序》、《说苑》

西汉

刘向

逸闻琐事，多篇类后世志人小说

《吴越春秋》

东汉

赵晔

历史演义小说的滥觞，连贯成章

《越绝书》

东汉

袁康

各篇相对独立

《搜神记》

东晋

干宝







志怪小说

《博物志》

西晋

张华

《搜神后记》

西晋

陶潜

《拾遗记》

东晋

王嘉

《幽明录》

南朝宋

刘义庆

《异苑》

南朝宋

刘敬叔

《续齐谐记》

南朝

齐梁

吴均

《世说新语》

南朝宋

刘义庆

志人小说

《西京杂记》

东晋

葛洪

志人/笔记小说

《郭子》

东晋

郭澄之

志人小说

《笑林》

三国魏

邯郸淳

志人小说，开后世诽谐文字之先河

《任氏传》

















唐

































唐

沈既济

唐传奇

《传奇》

裴铏

唐传奇集

《古镜记》

王度

唐代现存最早，第一人称

《游仙窟》

张鷟

骈体

《离魂记》

陈玄祐

传奇进入兴盛期的标志

《柳毅传》

李朝威



《莺莺传》

元稹

始乱终弃的爱情悲剧

《李娃传》

白行简

爱情传奇

《霍小玉传》

蒋防

压卷之作

《枕中记》

沈既济

讽刺题材

《南柯太守传》

李公佐

《长恨歌传》《东城父老传》

陈鸿

历史题材

《大唐奇事记》

李隐





传奇集

《玄怪录》

牛僧孺

《博异志》

郑还古

《河东记》

薛渔思

《续玄怪录》

李复言

《潇湘录》

柳祥

《纂异记》

李玫

传奇集

《甘泽谣》

袁郊

内有《红线传》

《集异记》

薛用弱

传奇集

《虬髯客传》

杜光庭

晚唐游侠小说

《章台柳传》

许尧佐

又名《柳氏传》

《本事诗》

孟棨



《云溪友议》

范摅

笔记小说集

《大唐新语》

刘肃

笔记小说

《独异志》

李亢

笔记小说

《谭宾录》

胡璩

笔记小说

《酉阳杂俎》

段成式

志怪小说

《夷坚志》





宋

洪迈

文言志怪集

《五代史平话》





话本

《大宋宣和遗事》



《大唐三藏取经诗话》



《武王伐纣书》







元





讲史话本





中国长篇通俗章回小说发展的滥觞

《乐毅图齐七国春秋后集》



《秦并六国平话》



《前汉书平话续集》



《三分事略》



《三国志平话》



《薛仁贵征辽事略》



《三国演义》

元末明初

罗贯中

历史演义小说

七分实事，三分虚构

《水浒传》

施耐庵

英雄传奇小说

《西游记》













明











































明

吴承恩

神魔小说，寓庄于谐

《金瓶梅》

兰陵笑笑生

世情小说

《清平山堂话本》

洪楩

又名《六十家小说》

话本集

《剪灯新话》

瞿佑



剪灯三话

《觅灯因话》

邵景詹

《剪灯馀话》

李昌祺

《西汉通俗演义》

甄伟



历史演义小说

《隋史遗文》《隋炀帝艳史》《梼杌闲评》

袁于令

《列国志传》

余邵鱼



《新列国志》

冯梦龙

改编余邵鱼之书

《大宋中兴通俗演义》

熊大木

英雄传奇小说，说岳

《北宋志传》

熊大木

又名《杨家将传》，说杨

《三遂平妖传》

《隋唐志传》

罗贯中

农民起义，神魔小说

《西游补》

董说

俳谐、讽世

《西游记》

杨志和







合称《四游记》



《东游记》（《上洞八仙传》）

吴元泰

《南游记》（《华光天王传》）

余象斗

《北游记（《北方真武玄天上帝志传》）

余象斗

《新平妖传》

冯梦龙

改自《三遂平妖传》

《三宝太监西洋记》

罗懋登

郑和下西洋

《牛郎织女传》

朱名世



《韩湘子全传》

杨尔曾

道教飞仙

《天妃济世出身传》

吴还初

海神天妃

《封神演义》

许仲琳

托古讽今

《宝文堂书目》

晁瑮

80余篇单篇话本

《古今谭概》《智囊》《太平广记钞》《情史》



冯梦龙



文言小说



《三言》



冯梦龙

《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》

白话小说集，拟话本

《今古奇观》

抱瓮老人（辑）

三言二拍之选本



《二拍》



凌濛初

《拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》，拟话本小说集

拟话本在体制上定型的标志

《虞初志》

吴仲虚

唐代以后优秀传奇小说集

《东周列国志》

















清











































清

蔡元放

改编《列国志传》《新列国志传》

《蟫史》

屠绅

古奥文言长篇小说

《燕山外史》

陈球

骈文才学小说

《水浒后传》

陈忱

否定招安

《后水浒传》

青莲室主人



《荡寇志》

俞万春

又名《结水浒传》，尊王灭寇

《说岳全传》

钱彩（编），金丰（增订）



《隋唐演义》

褚人获



《坚瓠集》

褚人获

笔记小说

《说唐演义全传》

鸳湖渔叟校订



《好逑传》

名教中人

又名《侠义风月传》

《平山冷燕》

荻岸散人编次

颂扬女子才情

《玉娇梨》

荻岸散人编次

又名《双美奇缘》

才子佳人小说

《醒世姻缘传》

西周生辑著

涉及社会生活各方面

山东方言

《林兰香》

随缘下士编辑

《金》《红》间承前启后

《歧路灯》

李海观

封建家庭没落，社会风俗

《斩鬼传》

刘璋

讽刺小说确立的标志

《何典》

张南庄

人间闹剧搬到阴间

吴语写成

《镜花缘》

李汝珍

隐逸、海外、时代、空幻、讽刺，才学小说

《野叟曝言》

夏敬渠

才学小说，“百科全书”

《女仙外史》

吕熊

神怪小说，隐喻抗清失败之遗恨

《绿野仙踪》

李百川

神怪小说

《谐铎》

沈起凤



文言小说之“聊斋系列”

《萤窗异草》

浩歌子

《夜雨秋灯录》

宣鼎

《阅微草堂笔记》

纪昀



《聊斋志异》

蒲松龄

文言小说集

《儒林外史》

吴敬梓

讽刺小说

《红楼梦》

曹雪芹、高鹗

世情小说

《虞初新志》

张潮

将传记散文和小说混为一谈

《清夜钟》

薇园主人





拟话本

《豆棚闲话》

艾衲居士

《西湖佳话》

古吴墨浪子

《无声戏》《十二楼》

李渔

《三侠五义》













近代

石玉昆（述）

公案和侠义的结合

《七侠五义》

俞樾改编



《新中国未来记》

梁启超

“小说界革命”：载道文学观

《自由结婚》

张肇桐



《新年梦》

蔡元培



《狮子吼》

陈天华

政治小说

《黄绣球》

颐琐

男女平权

《官场现形记》





李宝嘉



谴责小说

《文明小史》《活地狱》《海天鸿雪记》《中国现在记》



《二十年目睹之怪现状》

吴沃尧

第一人称

《老残游记》

刘鹗

游记，忧国寓言，清官恶

《孽海花》

曾朴

国事+情海，进化+孽缘

《新法螺先生谭》

徐念慈

中国科幻小说之父

《新石头记》

吴沃尧

科幻小说

《品花宝鉴》

陈森

首部狭邪小说

《花月痕》

魏秀仁

才子落魄、佳人蒙尘，不遇

《青楼梦》

俞达

又名《绮红小史》

描写妓女，大团圆

《海上花列传》

韩邦庆

写妓女，暴露

《九尾龟》

张春帆

嫖界现形记

《儿女英雄传》

文康

影响后世武侠和言情合流

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《上虞魏氏世谱序》宋濂 濂居浙河东，尝闻上虞魏氏为簪缨大族，其先盖出于唐郑国文贞公徵之裔。公居钜鹿，生礼部侍郎叔璘，侍郎生武进县令政，始自钜鹿迁居会稽之山阴。武进生邠州录事参军珍，参军生莫州司马明，复自山阴徙居馀姚之兰风。司马生石首县令实，实生庐陵尉潾，潾生宪，宪生章，章生克敬，克敬生惟贤，惟贤生绩，绩生埙，埙生恕，恕生和，和生杰，杰生有声，有声生义，义生安珦。凡历世一十有二，虽不与仕籍而能修明理义，蔚为乡之望宗。安珦生宋从政郎良瑞，从政生绍兴府学录亨之，复自兰风徙居上虞之龙山。学录生迪功郎监婺州东阳县酒税震龙，监酒生文柄，文柄生寿延，寿延生镇。此其传系，可见之略也。初侍郎实生二子，武进与汝阳县令殷武也。汝阳为北祖，至四世孙司空谟，遂相宣宗。武进为南祖，孙子甚多，如上所书之外，而明之鄞台之临海比比有之。而在上虞者为最盛，一门之内惇礼乐而悦诗书。由是士夫慕艳其声华，无不自远而至，当其园亭胜集雅歌，投壶酣觞淋漓訚訚。然和洽亹亹，然旅语或不知夕阳之在树也。故乡之论阀阅者，一则曰魏氏，二则曰魏氏云。然而历代以来，名门右族若金张，若许史者盖亦多矣。未数传，间或至于殄绝宗嗣。即不绝，亦降于皂隶有不胜感慨者矣。魏氏自文贞至镇已二十有五传，其遗风馀烈犹能不废者，其故何哉。盖文贞之事唐立心忠，荩奏疏剀切凛乎。有三代遗直之风德厚者，其流长、其效固应尔欤。镇能孳孳，弗怠详谱其所自出粲然，有条而不紊，岂不诚贤者欤。虽然氏族之学尚矣，古者有世卿大宗之法得以伸其敬宗之义，至于定世系序昭穆又有小史以掌之故，其盛衰有徵而亲疏备见也。古法既废，唯宰相家得著世系表于史册，犹可髣髴见其遗意。若镇之为，其亦可谓有所本欤。魏氏之子孙幸袭藏而续书之公侯，子孙必复其始，他日焉知无文贞之出者欤。镇请户部郎中某求序，其首简不揣芜陋而备著之，镇字士圭，有学有文者也。

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裕宗传 裕宗文惠明孝皇帝，名真金，世祖嫡子，其母为昭睿顺圣皇后，年少时以姚枢、窦默为师，学习《孝经》。  中统三年(1262)，封裕宗为燕王，兼为中书令，因年少，政务全依赖丞相史天泽及赞善王恂等人。四年，又兼管枢密院事。至元初(1264)，中书省臣奏请燕王每月必有两日至中书省衙门视事。曾随世祖至宜兴，世祖身体欠安，裕宗为之忧心，夜不能寐；闻母后突然得风疾，为之悲泣，匆忙去探视，其孝心可见。  至元七年(1270)秋，奉诏巡视察称海地区，至冬还京。他常对诸王札剌忽及随从官伯颜说，你们要尽心尽力，慎言慎行，忠于职守，并引世祖的训诫“：切勿粗心大意，否则什么事也办不好。”以此来教育臣下。  至元十年二月，立为皇太子，仍兼为中书令，管理枢密院事。同年九月初七日，诏设宫师府，其官员共三十八人，起用才德兼备的隐士杨恭懿在京兆供职。  裕宗为太子，深得世祖宠爱，有病，世祖亲手为他调药，并遣侍臣李众去祭祀各地大小山川，为太子消灾祛病。侍臣李众临行时，太子叮嘱，此去凡所到郡县，不要让当地官员迎送，以免扰害百姓。皇帝诏令增加亲军万人守卫东宫，太子命王庆端、董士亨挑选其中勇敢者，教以兵法，他还常去检阅。裕宗的衣服被污染了，命侍臣再加染治。侍臣请换新的，裕宗太子说：“要换一百件也不难，但这件衣服并未破损，岂可抛弃不用。”东宫香殿建成，工匠建议凿石造池，以备太子仿效古人做“曲水流觞”之乐。裕宗太子说“：古代有肉林酒池，你们要我也这样吗？”严辞拒绝工匠的建议。每次与诸王近臣练习射箭，在空闲时间，便同他们讲经论典。诸如《资治通鉴》、《贞观政要》，王恂、许衡所讲述的辽金两朝帝王处理国事要略，以及《武经》等书，他从只言片语中，如有所体会，无不为之肃然起敬。当时为他讲解经典的人，如王恂、白栋等，都整日不出东宫，太子更是时常询访待制李谦、太常宋..等人。  至元十八年(1281)正月，昭睿顺圣皇后崩，时太子裕宗在外打猎，闻讯火速赶回，在皇后墓旁设帐守孝。命宋..择选可做顾问的人，..推荐郭..、何玮、徐琰、马绍、杨居宽、何荣祖、杨仁风等。太子说“：这些人都给我召来，先从近处开始。”于是从易州召来何玮，从东平召来徐琰。赞善王恂卒，太子闻知哀悼不已，赐钞二千五百缗为王恂办理葬事。一日对左右说“：王赞善为臣，当言必言，从无顾虑，随时纠正政务中的错误，良多补益，而如今很少有像他这样的人了。”当时，阿合马专权，太子对此奸恶之人，从来都是不客气对待。有个强盗知阿合马所惧怕的只有太子裕宗，便伪装太子夜入京城，把阿合马叫来杀了。后来和礼霍孙当了丞相，太子对他说：“阿合马是强盗杀死的，你现任中书省职务，凡真正有便国利民的事，大胆去做，不要怕革旧立新，若有人阻挠，我会尽力支持你。”  中书省荐举何玮为参议中书省事，徐琰为左司郎中。玮、琰入见太子，太子告诫说“：你们学孔子之道，今日才得付诸实行，应把你们平生所学，身体力行才是。”令杨仁风、马绍分别在潞州、东平任职，再度起用杨恭懿入中书省参与政务。因卫辉总管董文用熟练官府事务，也把他与恭懿一同置于中书省。按察副使王恽向太子进呈《承华事略》，共二十章：一曰〈广孝〉、二曰〈立爱〉、三曰〈端本〉、四曰〈进学〉、五曰〈择术〉、六曰〈谨习〉、七曰〈听政〉、八曰〈达聪〉、九曰〈抚军〉、十曰〈明分〉、十一曰〈崇儒〉、十二曰〈亲贤〉、十三曰〈去邪〉、十四曰〈纳诲〉、十五曰〈几谏〉、十六曰〈从谏〉、十七曰〈推恩〉、十八曰〈尚俭〉、十九曰〈戒逸〉、二十曰〈审官〉。  世祖诏令分封江西龙兴路为太子裕宗封地，太子对左右侍臣说：“总理百姓能像邢州张耕那样就好了！如真能使张耕来治理我的封地，江南诸郡都以此为榜样，百姓必安居乐业，不愿离开。”于是命宋..注重挑选地方官吏。江西行省将每年上交国库后剩余的钞四十七万缗献给太子，太子斥责道：“朝廷令你们妥善管理地方政务，百姓能安居乐业，何愁钱粮不足；若百姓不安，钱粮虽多又怎样能奉养自己！”全部拒收。阿里以管民官兼管课税司，请求于正税之外每年另征收羊三百头。太子认为这是超出了规定，加以制止。参政刘思敬遣其弟思恭将新近归附的百姓六十户献给太子。太子问这些民户的由来，思恭说是思敬征讨重庆时俘虏的。太子皱着眉头说“：回去告诉你哥哥，这些百姓从哪里来的，就让他们回到哪里去，不要大失人心。”乌蒙宣抚司献马超过每年定额，太子告诫说：“去年就叫你们不要多进马匹，恐沿途劳民伤财，今后切不可再违规定。”  至元二十年(1283)春，太子召刘因来保定，刘因带病而至，拜为右赞善大夫，同时又任命吏部郎中夹谷之奇为左赞善大夫。国子学本以李栋、宋..、李谦这些东宫旧臣掌管教务，刘因到来后，命他专门领导国子学，而以宋..等为顾问。太子曾说：“吾闻金章宗时，有人认为提供给太学生的膳食费太多，章宗却说，如果能培养出一个范文正公来，所花的费用岂不是还嫌少吗？这话讲得多好！”至元二十二年，刘因因病再请辞职，朝廷以长史耶律有尚为国子司业。侍臣伯必携其子阿八赤入见，太子令阿八赤入国子学。伯必把他送入蒙古贵族子弟学校。第二年，阿八赤又入见，太子问他所读何书，阿八赤举蒙古书以对。太子说：“我是命你学汉人文字，怎么忙着去上蒙古王公子弟学校？”  太子派人去召请原宋朝工部侍郎倪坚到开元询问古今成败得失的经验教训，倪坚说：“夏、商、周三代以仁得天下，以不仁失天下。汉、唐之所以亡，是由于外戚、宦官闹事。宋之亡是由于奸党权臣误国。”太子十分赞赏并听取了倪坚的这番议论。谕德李谦、夹谷之奇向太子进陈十事：正心、睦亲、崇俭、亲贤、几谏、戢兵、尚文、定律、正名、革敝。其中正名、革敝两事尤为当时政务所必须。太子在中书省理政日久，凡各州郡在课税、漕运、制作、官府买卖中，有不利于民者，知道后立即奏请皇上废除。右丞相卢世荣向皇帝大谈取财之道，太子深以为非，曾说“：财富不是从天上掉下来的，是人民勤劳生产出来的，怎么能年年多取。如果多取，民脂民膏就会被搜括一尽，这不仅有害于民，也是国家的蛀虫。”后来卢果然因犯搜括民财罪而革职。桑哥虽是卢世荣的后台，听说太子对卢世荣所作所为早有非议，也不敢出面营救。  至元以来，天下太平，人材辈出，列为太子师友的，不论是朝中德高望重的名臣，还是民间有气节的儒士，太子都以礼相待。宋..患眼病，赐钞一千五百缗做医疗费。王磐告老归乡，使其婿在东平官府供职，以便为王磐养老送终。孔子之后孔洙自江南来京朝拜皇帝，太子斥责张九思学圣人之道而不知有圣人之后。天下人心都向往太子。至元二十二年，世祖年事已高，江南行台监察御史奏请皇上让位给太子。太子闻讯，恐惧万分，台臣也不敢奏报世祖。  奸邪小人乘机挑拨，把让位之事告诉世祖，世祖大怒，太子更加惶恐，不久去世，年仅四十二岁。成宗即位后，追谥为“文惠明孝皇帝”，庙号裕宗，供祭于太庙。

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“官二代”买不起棺  红网 2020年10月10日 · 红网官方账号 关注 一说起“官二代”，很多人往往脑子里便蹦出“纨绔子弟”“奢华腐败”之类的词汇，甚至还会自行脑补一些画面，比如搔首弄姿的美女、异域矗立的洋房、名贵的跑车等等。毕竟在中国人的习惯思维里，“升官发财”不仅是一句吉祥话，还一针见血地揭示了“官”与“财”的密切联系。所以就不难理解为什么有人会在案头摆棺材形状的玉摆件，就是取其谐音“官财”。因此无论哪个朝代官员都特别看重权位的继承，子子孙孙为官作宰，岂不美哉？于是就有了“官二代”“官三代”乃至“官N代”。  如此看来，“官二代”都应该是含着金钥匙出生的。他们一生下来便过着锦衣玉食的生活，衣食无忧之余就会变着法儿的作：赛狗跑马，提笼架鸟，惹是生非，拈花惹草。但有谁能想到，这世上竟然还有死了都买不起棺材的“官二代”呢？《鹿邑县志·卷七》记载：“知县轩惟明，柘城人，都御史輗子，泓志中，以恩生任，公清有父风……居三载，卒，囊无棺敛资，郡守为赙赠归其丧，市民送者皆号泣。”  轩惟明知县做得实在有点“窝囊”，死后家里竟然没有钱买棺木，还得靠长官的赙赠处理丧事，实在是寒碜到让人落泪。再一查户口，轩惟明可是当朝都御史轩輗的儿子，妥妥的“官二代”，因为父荫被任命为县令——老子有贡献，儿子被提拔，符合“官二代”的人生轨迹——但他不懂弄权敛财之道，“清有父风”，最终竟落得如此窘境，完全不符合“官二代”的做派。  堂堂知县，一地父母官，缘何穷到如此地步？轩惟明在其位时如若稍稍活动一下手腕，弄一弄权术，也不至于连口棺材也买不起吧？若要一探究竟，得先从“官一代”轩輗说起。《明史·卷一百五十五列传第四十三》记载：“轩輗在明正统五年，超擢浙江按察使，寒暑一青布袍，补缀殆遍。居常蔬食，妻子亲操井臼。”贵为一省的按察使，正三品高官，寒暑却只穿一件补丁摞补丁的青布袍，“寒酸”如此，简朴到极致。按察使夫人和儿子竟然亲自参与劳作，想来轩惟明是没有时间斗鸡遛狗，“王子公孙把扇摇”的。所以轩惟明即使是“官二代”，不在养尊处优的环境里长大，习惯了简朴的生活，也就没有机会沾染纨绔子弟的习气。  轩惟明作为“官二代”中的一股清流，其清流的源泉在“官一代”轩輗。父给子做了一个好榜样，子便顺理成章继承了父的清廉品格，家风使然。反观那些纨绔子弟“官二代”之所以奢侈浮华，自然也是从他们老子那里学的。《水浒传》中的高衙内就是历朝历代不学无术的“官二代”代表。高俅本就一泼皮破落户，因为踢得几脚好球，走了狗屎运，贵为太尉。后来收了高衙内做义子，宠惯的不得了，这高衙内自然也就继承了他泼皮的本色，除了提笼架鸟，骚扰良家妇女，一无是处。当然作为小说的《水浒传》，杜撰的成分居多，似乎并不足以拿来证明“官二代”的样子，但文学作品来自生活，而真实生活中的“官二代”与文学作品里的比起来，甚至有过之而无不及。别的不用说，单是轩氏所处的明朝便有著名的“官二代”严世蕃，其与父亲严嵩弄权祸国，奢靡腐败，只需翻一翻明史便可一见端倪。  清人戴远山送朋友去云南就职，为其撰写了一副对联：“诗堪入画方称妙，官到能贫乃是清。”以“能贫”作为清官的标准，还是很苛刻的。如此看来，这个下联倒像是专门写给轩輗父子的。当今有些官员是不能安于清贫的，不仅不能安贫还贪赃枉法、奢靡腐败，很不像样子，乃至出现父子同贪、夫妻共腐的窝案，因而同住班房，共入牢狱，让人扼腕叹息。他们当初为官之时，实在应该多看一看史书，多向轩輗、轩惟明这样父子“同贫共清”的好官学习，以他们为榜样，也就不至于锒铛入狱了。

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