新武侠小说泰斗梁羽生 袁良骏

春水煎茶

三是强烈的爱国情思，浓郁的侠义精神。
在武侠小说中灌注强烈的爱国情思，而且一以贯之，应该说是梁羽生武侠小说的一大特点，也是他对武侠小说的一大贡献。必须指出的是，梁羽生笔下的“爱国”，已不是旧武侠中的“忠君爱国”，而是以中华民族为本位、以中国人民的最大利益为准绳的完全现代意义上的爱国主义。梁羽生的武侠小说涉及了唐、宋、元、明、清等多个朝代，他对这些皇朝可以说是赞赏不多。比如对唐朝，他褒武则天，而贬唐玄宗；对明朝的朱元璋、朱祁镇等的“刻薄寡恩”多有揭发；对晚清的昏庸腐败更是痛心疾首。梁羽生对这些封建王朝、最高封建统治者采取的是一种“居高临下”的批判态度。梁羽生虽出身书香世家，烙印着深厚的儒家传统，但他毕竟受过现代高等教育，受过“五四”运动的熏陶，对于马克思主义的历史唯物论和辩证法，他也并不陌生。这些学养和认识，在他的武侠小说创作中起到了一种“导航”作用，使他彻底摆脱了旧武侠小说“忠君爱国”的陈腐模式，从而具有了现代爱国主义的全新高度。《萍踪侠影录》中的明英宗朱祁镇、《大唐游侠传》中的唐玄宗李隆基等皇帝形象所以刻画得那样成功，关键即在于此。

梁羽生的武侠小说也大量涉及了“中原”汉族政权与边疆少数民族政权乃至外国政权的关系，他的这方面的艺术处理，也贯串了一条爱国主义的、反对侵略扩张的红线。比如宋与契丹的关系、明与瓦剌的关系、明与倭寇的关系、清与八国联军的关系等。在梁羽生的武侠小说中，悉照历史原貌，绝不搞“历史调和论”，对侵略者的野心和罪行加以形象化的揭露与鞭挞，对于反侵略的中流砥柱予以赞扬、歌颂，对于受侵略者迫害最深的边境人民无限同情，对于那些里通异族、里通外国的叛徒、内奸则恨之入骨，这种鲜明的反侵略、反卖国倾向，构成了梁羽生强烈爱国情思的重要内容。

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与爱国情丝珠联璧合的是梁羽生武侠小说浓烈的侠义精神。梁羽生一再讲：
在武侠小说中，“侠”比“武”应该更为重要。“侠”是灵魂，“武”是躯壳；“侠”是目的，“武”是达成“侠”的手段。与其有“武”无“侠”，毋宁有“侠”无“武”。

梁羽生力图使每部小说都充满了“侠”与“魔”、正义与邪恶的斗争。以《萍踪侠影录》为例，“魔”与邪恶很强大，既有朝内的奸党王振及其爪牙康超海之流，也有瓦剌的国师也先及其喽啰，更有“江湖”上的沙涛父子等人。他们或专权舞弊，残害忠良，或野心勃勃，侵略成性；或助纣为虐，鼠窃狗偷。从 朝廷到“江湖”，从国内到国外，他们构成了一张邪恶的巨网。但是，邪不压正，小说中出现了更为强大的正义力量和侠士集团，这便是以于谦为代表的朝廷内的忠贞之士和以张丹枫为代表的“玄机剑派”，以及与他们联合行侠仗义的金刀周健父子，轰天雷石英父女以及毕道凡乃至黑白摩诃等。“魔”高一尺，“道”高一丈，侠义与邪恶展开了惊心动魄的生死较量。

尤为值得称道的是，在这种生死较量中，梁羽生力避简单化，努力刻画人性的复杂性，努力写出“你中有我，我中有你”的复杂局面。比如忠良之后，武状元云重，既武功高强，年轻有为，但又心胸狭隘，念念不忘家族仇恨；而锦衣卫指挥张风府，干的是皇家鹰犬，不能不听从王振等奸佞的指挥，但却良心未泯，关键时刻尽力保护侠义之士而且不惜以身殉国。包括那对武林高手、混血儿黑白摩诃，既可以为黑道人物利用，几乎把张丹枫置于死地，也可以不打不成相识，帮助张丹枫打败官兵，惩治奸徒。这样的艺术处理，使梁羽生笔下的侠义有了更为丰富多彩的内容。

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四是梁羽生的作品有很多新的视角、新的观念

民国武侠小说所以逐渐失去了它的读者，一个重要原因便是视角陈旧，观念陈旧。梁羽生所以远远超过他们，一个重要原因也是他的视角新、观念新。虽然写的都是武侠小说，都难免“江湖”痼疾，然而，由于有了这些新视角、新观念，梁羽生武侠小说就比那些旧武侠小说高明多了。

比如他的《女帝奇英传》，旗帜鲜明地为武则天评功摆好，写出了她的雄才大略，任人唯贤，她甚至想把皇位让给股肱贤臣狄仁杰。对她的侄子武承嗣等的觊觎皇位，她严加防范，因为在她看来，这些无能之辈掌权只能带来天下大乱。最后，权衡利害，她还是把皇权还给了李唐王朝，因为这样可以避免更大的社会动乱。这样的贤明君主，贤明女皇，不可能令人厌恶，只可能令人钦敬。武则天和上官婉儿关系的处理，也充满了全新的观念和视角。上官婉儿的祖父、父亲都是坚决反对武则天的“保皇（唐）派”，被武则天处死。上官婉儿肩负着为家族报仇的重任，她与武则天可谓不共戴天。然而，当武则天知道她是仇人的血胤后，不仅不加杀害，反而重点培养，破格提拔，让她当了自己的宫廷女官（实即机要秘书）。武则天此举，确有事实根据，这是武则天任人唯贤、雄才大略的一个有力例证。上官婉儿也焕发着新的光彩，在武则天的教育、感召下，她的目光已经远远超出了家庭仇怨的樊篱，而关心着国家的安危，人民的苦乐，她也成了一个高瞻远瞩的“女政治家”。从家族报仇的观念出发（像旧武侠中常见的那样），这样觍颜事仇的“败类”应予处死，然而她却成了梁羽生笔下一个熠熠生辉的“新女性”。

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《萍踪侠影录》、《散花女侠》等小说中对明英宗朱祁镇的刻画，和《女帝奇英传》中对武则天的刻画形成了鲜明对照，也充满了新观念、新视角。此人重用宦官王振，昏庸无能，而且刻薄寡恩，出使瓦剌的使节云靖遭迫害，被扣留瓦剌二十年，流放北海，爬冰卧雪，茹毛饮血，拒不向瓦剌投降，无疑是汉代苏武的化身。由于他在瓦剌掌握了王振里通瓦剌的证据，王振必欲置之死地而后已。云靖被瓦剌放归明朝，但尚未到达雁门关，便接到了皇上“赐死”的圣旨，云靖便饮恨归天了。这道“圣旨”并非王振伪造，而是朱祁镇所下。然而，“下诏”当时，他便知云靖冤枉。冤枉不冤枉他不管，王振高兴便是了。如此懦弱无能、如此刻薄寡恩的皇帝，兵败土木堡，被擒当俘虏，岂非理所当然？！当了俘虏之后，奴颜婢膝，苟且偷生，岂非必然逻辑？！可是，张丹枫软硬兼施，劝说他先给他以皇帝礼遇，而于谦又派遣云重作为使臣接他回朝之际，他的种种恶习立刻死灰复燃，皇帝架子立刻又摆起来了。回国后，他又耍弄权术，废掉了明代宗朱祁钰，连功盖寰宇，接他回国的于谦也处死了。这样猪狗不如的皇帝怎能要得？这样的皇帝统治的明朝怎能不灭亡？梁羽生对这位明英宗的刻画够得上剖骨见髓了！而这完全得力于他对明朝历史的拴以及全新的阶级观点、阶级分析。

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在高扬爱国主义的同时，梁羽生也并未忘记民族和解、民族团结、而且塑造了不少致力于民族和解、致力于民族团结的“侠义”英雄，诸如《狂侠·天骄·魔女》中的金人檀羽冲、《鸣镝风云录》中的辽人耶律元宜、《瀚海雄风》中的蒙古公主明慧、《广陵剑》中的阿璞将军等，他们能跳出本民族的狭隘利益，千方百计化干戈为玉帛，阻挠侵略战争的发生，或竭尽全力营救被捕的汉人侠士，汉人中的许多侠义之士（诸如张丹枫等），更是“止戈为武”，促进了汉民族和少数民族的和平共处、平等互利。梁羽生的《武林天骄》、《风云雷电》等作品，径直可视为一曲曲多民族和睦友谊的颂歌。

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梁羽生武侠小说中的爱情描写，较之旧武侠小说也有了全新的面貌，无论是有情人皆成眷属的“大团圆”，还是有情人未成眷属的悲剧，梁羽生突出的都是一个“情”字。在“父母之命，媒妁之言”的封建社会，纯粹自由恋爱是不可能的，然而“江湖”男女恰好另当别论，他们恰好有较为广阔的自由天地，可以不同程度的任“情”任“性”，可以较多地争取自己“爱”的权利。其中，写的最好的是《白发魔女传》中玉罗刹练霓裳和卓一航的生死之恋。玉罗刹自幼遭父母遗弃，在深山中被狼养大，是个“狼孩”，后被师傅救出、收养、传艺，练成绝世武功，也养成了怪癖狂傲的性格，在陕南山区成为绿林女魔。她不仅劫下了前云贵总督卓仲廉的巨额财宝，而且一再羞辱武林“大户”武当派，从而成了武当派的眼中钉。真是阴错阳差，这位女魔头偏偏爱上了卓仲廉的孙子、武当派接班掌门人卓一航，二人门第悬殊，身世迥异，性格也决然不同。卓一航懦弱文静，优柔寡断，是一个正派的宦门公子，他虽然在武当山学得了高超武艺，但他的性格气质与玉罗刹实在是形同水火。然而，玉罗刹的美貌和武功却又不能不对这位情窦初开的公子哥掌门人产生巨大吸引，加上玉罗刹的一再施救、积极追求，他也不能不心旌神摇，如醉如痴。可是，当玉罗刹亲临武当山要领走这位意中人而与他的几位师叔（所谓“武当五老”）发生激烈厮杀时，他却在胜负即分的关键时刻，弹打玉罗刹，挽救了师叔们的败局，害得玉罗刹一气之下，头发全白，远走高飞。这时的卓一航反而悔恨交加，无法自谴了。他偷偷冲下武当山，远赴新疆，寻找隐居天山南高峰的玉罗刹，宁愿不当武当掌门，也要找回自己的个人幸福。然而，伤心欲绝的“白发魔女”已经心灰意冷，无意再与这位“意中人”重温旧好了。玉罗刹、卓一航的爱情悲剧，是梁羽生的精心杰构之一，表现了非凡的艺术功力，也表现了全新的恋爱观念。

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五是梁羽生作品深厚的传统文学修养和远远超出一切旧武侠小说的文学品味。
梁羽生有深受西方文艺的影响，在人物刻画、情节设计等方面，都不难找到这种影响的痕迹。他自然《七剑下天山》是中国的《牛虻》，其中的“魔女”厉胜男有法国小说《卡门》主人公卡门的影子，而玉罗刹大闹武当山等等，又受了托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》的影响。这应该说是符合实际的。但是，在梁羽生的整个武侠小说创作中，西方文艺的影响毕竟是次要的，主要的还是传统的中国文学的影响。梁羽生深厚的中国传统文学修养，他对中国历史的熟悉，他的诗词歌赋的功力，他的不少主要小说人物的“名士”派头，都给人一种扑鼻的民族文化气息，也使其武侠小说远远超出了一切旧武侠小说的文学品位。限于篇幅，这里只想谈一下他对古典诗词的运用。请看下面这首《浣溪沙》：
独立苍茫每怅然，恩仇一例付云烟，断鸿零雁剩残篇。  莫道萍踪随逝水，永存侠影在心田，此中心事倩谁传？
熟悉梁羽生的读者，一看便知这是《萍踪侠影录》的开场诗，因为其中既有“萍踪”，也有“侠影”，正是小说的名字。而诗的内容、诗的情调，更是对小说内容及小说悲剧情调的精当概括。这首《浣溪沙》，正是《萍踪侠影录》的“定场诗”，它也纯粹是从说话艺术和中国古典章回小说中承袭而来的。但是，要想承袭这种形式，实在远非易事。难就难在内容和形式的高度统一。要想“定场”，就要高度概括、高度吻合所要说出、写出的故事内容，这才能稳住、吸引听众、读者；而古典诗词本身，在平仄韵律等方面又有极严格的要求，不可以胡说乱填。没有一定的训练，是非出洋相不可的。梁羽生所以敢于给每部武侠小说以“定场诗”、“终场诗”（即小说结尾赋诗一首，以概括全书），就因为他渊源深、底气足，写来得心应手。以这首《浣溪沙》为例，不仅气韵生动，格律也是毫无破绽的。至于回目之类的中规中矩，那就更不在话下了，在这方面，梁羽生不仅超出了一切旧武侠小说（包括白羽和还珠楼主），也远在金庸之上。

萍踪侠影

不诡异，作者根本不待见武侠小说。我的理解，他评价小说的基础是“现实主义”，稍大一点可以说是“对现实的人生和社会是否有意义”，他不注重故事性和娱乐性。他基本是把金庸归到写趣味故事那里去，而认为梁羽生的作品有各种现实价值。
ps：我只看到春水目前打出来的，后面没看，不是是否有变化。

也无风雨

回春水姐，你拍书剑是说它设定二，编没编好，这个作者是强调它不真实吧。我也觉得书剑二啊，但所谓子虚乌有云云，就别扭了。。。

春水煎茶

当然，梁羽生的武侠小说也有局限之处：

第一，自我模仿的痕迹太重。
从《龙虎斗京华》开始到《武当一剑》封笔，梁羽生共写了三十五部武侠小说，总计一千多万字，可谓著作等身。遗憾的是，大多作品自我模仿，缺乏新意。梁羽生也从民国旧武侠小说那里承袭了“系列”格局，比如“天山”系列，就有《塞外奇侠传》、《七剑下天山》、《冰川天女传》、《冰河洗剑录》、《白发魔女传》等，人物前后衔接（祖师、师、徒、徒子、徒孙……），故事绵延不断，真是“天长地久有时尽，武侠绵延无绝期”！实际上是杜撰情节、节外生枝、自我模仿，没完没了。一开始读尚觉新鲜，读多了，便觉前后雷同，另外一些“系列”，也大致一样。

第二，“江湖”传统害了他
一部武侠小说，就是一个“江湖”。一写武侠小说，就要走上“江湖”。武侠小说写得越多，就在“江湖”上厮混得越久，“江湖”上的那一套路数、规矩也就无法摆脱。而梁羽生三十五岁入“江湖”，“江湖”实在把他害苦了。以梁羽生的才识、学养，他如果从事严肃的纯文学创作，完全可以写出更好的纯文学作品，从而将香港小说提高到一个新的层次。遗憾的是，他在“江湖”上迷失了前进的道理，在武侠小说的泥潭中不能自拔了。梁羽生应该反躬自问：“武侠小说”为什么达不到“别的文艺作品能达到的高度”？“武侠小说的形式”如果“束缚了它”？梁羽生自己既然明明知道武侠小说属于文学低档次，为什么还要一而再、再而三地写呢？其实，很简单，武侠小说写的既是“江湖”，它和严肃的纯文学创作便自然南辕北辙了。之所以南辕北辙，在于武侠小说的故事情节、人物刻画、生活场景……全经不住现实生活的检验，都在“江湖”的哈哈镜中变了味、变了形。比如张丹枫，作为“侠之大者”岂不可敬可爱？然而，他的来去无踪，飘忽不定，未卜先知，所向披靡，都太“江湖”化、太主观随意了。武侠小说的要害便是不顾可能，胡编乱造。只可以让人开心一笑，娱乐消遣，达不到动人、感人的高层次。即以张丹枫与云蕾的爱情而论，尽管作者费了不少笔墨，然而总让人感觉不是那么回事，特别是古墓疗伤一节，简直不可思议。二人的联剑拒敌，显然也太出神入化。可以这样说，二人的细微感情描写尽管不足，但毕竟还符合儿女情态；但二人的神奇武功描写却总是破坏这种儿女情态。因为前者是真实的、生活化的，而后者则是浪漫的、漫画化的、不符合生活真实的。

第三，故事编得太过离奇。武侠小说靠的就是离奇的故事，在这方面梁羽生十分擅长，他的武侠小说故事大多生动曲折，引人入胜，特别是一些武侠小说中的爱情故事，往往离奇曲折，恩恩怨怨，头绪纷繁，尤多仇家男女由恨极而爱极的情节。但看得多了，给人以编造之感，显得离谱、难以置信。《七剑下天山》之后，梁羽生的笔触涉及了印度、尼泊尔乃至中亚诸国（“冰川天女”即白尔国小公主），更给人以“天山”写尽、另寻异域之感。

第四，后期之作，流露了“侠”、“邪”不分的不良倾向，特别是封笔之作《武当一剑》。这部故弄玄虚之作，对读者大摆迷魂阵，读小说成了猜谜。这且不说，小说人物人性之复杂也到了难以理解的程度。比如杀死耿京士的“小五义”之一的聋哑道人（晦闻），一方面是异族间谍，另一方面却对武当掌门无相真人这一正派武林高手“忠心耿耿”，对耿京士的儿子耿玉京也是“关怀备至”。人性当然是复杂的，不宜简单化，但像这样美化间谍、叛逆，却是超出了分寸，走向了谬误。

春水煎茶

ok，草草打完，方便大家阅读。错误肯定有，但有些是原文的错字，我就保留原貌了。

这篇的内容，我大部分不同意，偶然能找到些赞同的。反正也算是正式出版物，多了解，多搜集点梁书相关资料，看看别人是怎么说的总不坏。

PS：作者是萍踪迷吧。

也无风雨

萍踪前辈果然圣明(^o^)所谓如果从事纯文学云云，不待见之情溢于言表啊。。。他一边不鸟武侠，一边夸梁，这还是夸嘛。。。

春水煎茶

他是可惜梁不务正业，把才能浪费在武侠上   

也无风雨

打一篇自己不怎么赞同的长文，春水姐劳模辛苦啦(^o^)

春水煎茶

三绝是收集资料用的，而不是我个人喜好用的。了解一下别人都怎么说，还是挺有意思的事。

而且这篇的内容我虽然不怎么赞同，但至少它不是陈词滥调，比某些人云亦云的东西好多了。

陌雨潇潇

夸梁的我全赞同，批评的一概不认同，好吧，我就是这么主观

tomwong2012

金和梁是我接触小说后最喜欢的作者！