拨开迷雾见青天-----转型期中国的前世今生

书剑情侠

   随着标志现代文明的互联网的出现，隐在历史深处的中国社会矛盾在今天日益凸显。五千多年来，无数的社会革新运动像划过暗夜的流星一样照耀着中华大地，而1919年标榜中国共产主义先声的“五四运动”，以狂飙突进的方式，彻底割裂了古代中国和现代中国历来传承的文化血脉。汉服，科举，私塾，文言文繁体，礼教，耕读士风，乡土文化被视为糟粕，代之以所谓时髦先进的西装，现代学校，白话简体，个性自由，城市化，流毒至今直接造成了当今中国的道德指数日益低下。
   上古时代，尧舜到大禹坚决贯彻禅让制。虞舜传位大禹后，自己离开都城在楚地当了普通的老百姓，百岁时死掉了，娥皇和女英悲痛欲绝，泪洒斑竹，世称“湘妃竹”，可见虞舜是真切地活在老百姓的心中。大禹这个人治水有方，曾经“三过家门而不入”，的确是大公无私。可是他晚节不保，名义上禅位给伯益，暗地却把实权交给自己的儿子启。后来启就杀掉伯益自立为王，史称“夏启”，开了中国世袭制的先河，这也是历史上第一次道德滑坡。而后直到西周武王的弟弟周公旦制订周礼，才有了道德上的第一次回归。到了战国时期又是天下大乱，大家保命要紧，哪管什么“生命事小，失节事大”！当初孔子著六经，就是有感于春秋末年，战国初期社会礼崩乐坏，小人当道。据说那之前的诸侯王之间即使是在战场上，也颇有君子风度，奉行点到即止，甚至有了成语“退避三舍”的典故。后来秦国商鞅推行变法，及至秦始皇采纳韩非的法家思想，逐渐统一中国。可是秦始皇过于迷信严刑峻法，钳制思想，焚书坑儒，罔顾道德。陈胜吴广揭竿而起，楚国旧贵族项羽和无赖泗水亭长刘邦加入了群雄逐鹿的队伍。曾有学者称秦以前的社会为贵族社会，刘邦以降，皆为平民社会。平民社会的特征，就是任何人不管你以前是王公还是乞丐，“成者为王，败者为寇”。于是2000年来，刘邦，张角，董卓，曹操，司马懿，刘裕，高洋，宇文泰，杨坚，李渊，黄巢，朱温，赵匡胤，铁木真，朱元璋，李自成，洪秀全，袁世凯等人物你方唱罢我登场，上演一出出历史活剧。而中国社会，也在这种王朝交替的轮回中，总也走不出历史的漩涡！封建王朝惯常的宫廷杀戮，血腥政变，让人们失去了人性，远离了崇高。快要饿死的小民造反，无非为了有一天走狗屎运当上“九五之尊”的皇帝，将专制压迫同胞的把戏再重演一遍！本是弱势群体的宦官，一朝手握大权，迫害士人大臣时更是变本加厉，无所不用其极！
  19世纪末到20世纪的头十年，伴随西方工业文明的隆隆炮声，中国才不情愿地面对外国列强的殖民威胁。民主自由的曙光，犹如严冬腊月里的一根烛火，融化了古老中国这具冰冷的僵尸。孙中山，中国真正的名副其实的伟人，改写了中国历史的进程和走向。早年的孙中山，也跟维新派的康有为梁启超一样，上书李鸿章要求改革，却碰了一鼻子灰。也许是从小骨子里烙下了对于洪秀全这个广东老乡非常崇拜的缘故，孙中山此后坚定了暴力革命的理想。辛亥革命大功甫成，孙先生首先想到的不是沽名钓誉，居功自傲，宁愿为了和平，放弃临时大总统的职位，当铁道部长，搞实业救国，这一点恐怕是自诩“伟人”的毛某人自叹弗如的。毛某人虽然身兼政治家，军事家，思想家，写的诗词的确很有气势，无奈毛的视野总是脱不了《三国》，《水浒》那一套，治国无方，整人有术。当年刘少奇身为国家主席，实事求是地向他提出“三面红旗”不切实际的危害，他竟然借题发挥，引导红卫兵，搞臭刘少奇。可怜刘少奇几次辞职，向毛妥协，而毛却把他看成跟张国焘一样的对手，必欲除之而后快，是党权临驾于政权之上导致的人治悲剧，这是后话。
  孙中山先生当年对于共和政体曾经有过“三段论”，即“军政，训政和宪政”。宋教仁改组同盟会为国民党，在国会选举中成为第一大党，袁世凯恼羞成怒，派人暗杀了他，可见专制仍然没有过时。蒋介石后来叛变革命，完全违背了三民主义。1928年东北易帜，国民党形式上统一全国，开始了训政时期。孙中山对于训政有个比喻，大意是说中国好比是一辆汽车，民众是乘客，而国民党是司机。一辆车开的好不好，会不会出事，与乘客几乎没有关系，而与司机却是大大的有关系。所以孙的本意是要培训和改进国民党，而蒋介石刚好反过来，拼命地压制民众，对民众进行反动宣传。孙中山说过，建立国民党不是目的而是手段，最终要走向宪政，还政于民，也就是党权在政权之下。1988年蒋经国在台湾解除“党禁”，标志着宪政的开始。
  其实，现在的中国大陆，按孙中山的共和理论来说，正是处于训政时期。训政时期的标志就是法制不健全，人治色彩浓厚。虽然大陆这边一直在强调党的建设，却是雷声大，雨点小。对于民众则是强调“维稳”。老百姓对官员腐败深恶痛绝，反腐俨然成了贼喊捉贼的闹剧。现在的官员大体分两种：贪官和庸官。这本来是从两个层面上定义的，却在中国大陆有机地统一起来。贪官大多数是干吏能臣，政绩突出，只是面对市场经济中的资本家时心里失去平衡。正应了那句老话“男人无所谓正派，正派是因为受到的引诱不够；女人无所谓忠诚，忠诚是因为背叛的筹码太低”。而今还停留在官场上的，除了贪官中的漏网之鱼，很大部分就是庸官了，他们不求有功，但求无过，混资历，是体制中的寄生虫，缺乏进取心和创新精神。很多公务员把党员身份看做一种特权，而不是公仆，人为制造了中国社会中的不平等，并进而导致贫富差距拉大。党不再是先进性的代名词，而变成了腐败官员的护身符。“不改革，毋宁死”，面对僵化的体制，执政者应该有所作为，简单的修修补补，无异于隔靴搔痒。说实话，我真的期望能看到中国宪政时期到来，那是一个真正自由平等的时代。
  最令人痛心的恐怕要数教育这块本应该是一片净土的地方，可是“皮之不存，毛将焉附”，我们的教育完全沦为了“权力教育”。小学生热衷于当班干部，美其名曰“锻炼组织能力”；连上幼儿园的小孩都知道，要想得到老师的欢心，父母亲大人肯定得走后门了。“教育产业化”更是导致我们的高等教育全军覆没。许多三本四本院校在招生困难的情况下，还在拿国家的钱圈地，建分校和独立学院，今年甚至出现了285分上本科的超低分，教育已经失去了它应有的尊严。都说农村孩子上学难，可如今城里孩子更是难上加难。曾有一个城区家长跟我说，就近入学吧，师资水平不行，恐怕误了孩子。花钱择校吧，敢情那是贵族学校，孩子夹在一群富二代，纨绔子弟当中不学好，更是误了孩子，真是头疼！
  现在的80后和90后只关心自己的钱袋，缺乏历史的担当。想当年陈独秀，鲁迅，李大钊，胡适这些19世纪的80后挺立潮头，顺应时代，成为社会的推动者，而今革命没有了，时代真的大不同了，唯有祝福中国，祝福大家！
  

春水煎茶

这篇是原创还是转载？

燕山故客

有一定的道理～～～～～～～～

燕山故客

百度了一下，目前只有家园有此文，看来是原创的吧～～～

梦到西洲

太长了看不进去……

风继续吹

现在的80后和90后只关心自己的钱袋，缺乏历史的担当。

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事实上，我不喜欢这样的话。是怎样得出的这样的结论？是哪一些人代表了80和90后？又有多少人被代表了？

纳兰容若

有些难免过于偏颇了～当然也有些确实是说到了痛处～

羽生堂主

嗯嗯，总是按出生时间把人分类，不客气的说，很愚蠢。

卿在莽原

教育失去了其应有的尊严
      说的真是好啊，只是经济时代的副作用太大了、
   我本身学教育的，接触过听说过许多教育弊端，以前还会有要致力于教育改革的想法，接触多了，现在都麻木了
   不过我认同堂主的一个观点，为什么要拿年龄段来给人分层，少数8090后的做法就能给所有8090后贴上那样的标签么  没有必然性也没有类同性  以往任何时代都有不端不正做法的人  为什么他们那个层级就不用贴现在就硬要贴呢   8090的优秀者比比皆是，为什么要忽略他们的存在，何必要以偏概全，一竿子打死一船人
   

彩阳

那个,为什么都在盯着8090后的社会责任感什么的,难道贪官啊奸商啊把社会搞得乌烟瘴气的都是8090后么.....

金华丹

因为现在在发表这些看法的都不是80后90后

纳兰容若

堂主啊！你要代表00后惩罚他们！喵～

羽生堂主

开头说的汉服消失关五四运动鸟事？

lz莫名其妙把1980年-1999年之间出生的人痛斥一顿，搞不懂您什么意思。人家招你惹你了？莫非这二十年太阳辐射和地球磁场很特别，把生出来的中国小孩都变坏了？

标题倒是很壮观“拨开迷雾见青天”，没见拨开迷雾，因为您基本不知道迷雾的成分，更何谈见青天。慷慨激昂说了一大堆，只说的表象，还是表象的表象……。其实仔细看看，您的此文其实就是“失去尊严教育”的典型硕果

琼霓漪云

世界上唯一失去了自己传统服饰的也是中国：汉服

梦到西洲

汉服都失去多少年了，和这一代人无关，再说现在还有几个国家的人没事穿着传统服装到处跑

彩阳

求定义,多远以前的衣服叫传统....衣服不合时就不穿了也很正常吧?要说世界各国现在都还保留着2000+年前的着装习惯,我倒觉得有点奇怪了....

话说,要改造社会,建立一个新世界,又有权又有钱最重要的是又有社会责任感的506070后们不是正有条件肩负起这个神圣使命么,怎么这就把希望寄托在80甚至还没开始在社会立足的90身上了

风继续吹

这个，也不用再纠缠了。
舆论导向自然是由正掌握话语权的这代人来控制的。
再过10年，等80后们掌握话语权了，制造的舆论导向也会有所偏颇，但我相信，肯定比现在这些人会好一些。
再过20年，等90后们掌握话语权了，我相信，在这方面应该比80后还要好一些。

羽生堂主

把希望寄托在未来和别人身上都靠不住，22年前的热血爱国青年们，现在应该都已是社会的中坚力量了吧，社会是更进步了还是更堕落了？

陌雨潇潇

每个人都有其独特性，一个时代的印记不足以论定一代人的品质。
每个年代都有好人坏人，谁数过是好人多还是坏人多