推荐王安忆新著——《天香》

风继续吹

年假带回家几本小说，不出所料，没有看完，只看完了王安忆的《纪实与虚构》，还有连载在《收获》上的上半部《天香》的第一章。《天香》是王安忆的新著。

《纪实与虚构》写的很有意思，用这样的方式写小说的还很少见。内容主要是作者在故纸堆里“寻根”的历程，不想多说，有兴趣的可以看看。

说说正连载的《天香》。
只看了《天香》的第一章，我几乎看不出作者的写作主题。
不断地繁琐的写一个大家族里的一些家长里短，读来有些类似红楼梦。
回来上班后上网一查，原来作者是要写上海的“顾绣”。

关于顾绣，百度如下：

顾绣是上海地区工艺品中的瑰丽奇葩。顾绣因源于明代松江府顾名世家而得名。顾名世曾筑园于今九亩地露香园路，穿池得一石，有赵文敏手篆“露香池”三字，因以名园（今露香园路，即为纪念此园得名）故世称其家刺绣，为“露香园顾绣”或“顾氏露香园绣”或简称“露香园绣”、“顾绣”。它是以名画为蓝本的"画绣"，以技法精湛、形式典雅、艺术性极高而著称于世。

小说发生的时间是明朝，地点是上海。
从百度的“顾绣”资料来看，“顾名世”大约就是小说中的“申明世”，“露香园绣”大约就是小说中的“天香园绣”。
还没有看完，不敢妄评。只是看得出作者在资料考究上是颇下过功夫的。

已在《收获》连载，故近期将会出版，有兴趣的可以看看。

看到一段采访，有人说《天香》像红楼，作者自然有自知之明，不敢自比红楼梦。但王安忆还是说了如下一句话：“我自忖有一点比“红楼”强，那就是“红楼”没写完，而我写完了。”

陌雨潇潇

类似红楼的故事，没兴趣啊。。。不如刀光剑影，侠骨柔情来的精彩。。。

梦到西洲

我不讨厌上海人，可是我讨厌写哼哼唧唧的上海男人女人的作家，代表人物就是王安忆和陈丹燕

春水煎茶

我就讨厌伪京片子～～满篇的“儿”，到处是脏话就以为在京味小说了。还不时的冒出个“我丫”之类的

花无语

记得有次看残雪的访谈，记者问残雪：王安忆认为女人写作像是织毛衣。残雪答：王安忆早就该回家织毛衣了。

风继续吹

哈，看来不喜欢王安忆的居多。

类似红楼，并不是说语言，而是笔法。

织毛衣织得好也是艺术。

不管是否哼哼唧唧，我倒是觉得从第一章来看《天香》写的还好。

从我自己读的感觉来讲，《长恨歌》和《天香》的文笔和内容容易给我留下印象，《启蒙时代》和《纪实与虚构》读完后过不久就忘了。

春水煎茶

话说我觉得现在有百度、谷哥在，考证资料什么的不就是动动鼠标么。

风继续吹

不晓得王安忆平时是否用电脑写作，搞资料什么的，像她那样年纪的作家，有许多不怎么用电脑的。

而且网上的许多资料的正确与否还要再考证，还是要查实体书或实体资料或档案。

像他们这些所谓的名作家，查起资料来比我等有太多的优势了，比如像王安忆，她可以到“天一阁”里翻阅资料，而我们只能隔着玻璃看展出的一些书，而且还要花门票；她可以写个信给某个历史学家，对方就会提供给她很多资料。

作为一个专业作家，写东西之前要准备好多的资料，单靠百度谷歌，复制粘贴一些东西，浮光掠影地看一些资料，是写不出厚重的作品的。

纳兰容若

引用第7楼风继续吹于2011-02-15 09:34发表的 回 6楼(春水煎茶) 的帖子 :不晓得王安忆平时是否用电脑写作，搞资料什么的，像她那样年纪的作家，有许多不怎么用电脑的。而且网上的许多资料的正确与否还要再考证，还是要查实体书或实体资料或档案。像他们这些所谓的名作家，查起资料来比我等有太多的优势了，比如像王安忆，她可以到“天一阁”里翻阅资料，而我们只能隔着玻璃看展出的一些书，而且还要花门票；她可以写个信给某个历史学家，对方就会提供给她很多资料。.......

天一阁~~

风继续吹

那年去天一阁，很失望……好东西都看不到。

风继续吹

昨晚抽时间看完了连载的两章。

第二章后半部分挺吸引人，看得忘了时间，看完后发现已过零点。

从前两章两讲，感觉叙事的浓度太大，也就是说太简要概括，生老病死只在几页甚至几段文字之间，要是能稀释一下，比现在稍罗嗦一些可能会更好。

叙事太简，但说理太繁。时不时借人物之口发表一番思想或谈一些境界。思想不凡，境界颇高，但给人以卖弄的感觉，王安忆的世家之气太浓，很高傲的感觉。

风继续吹

看完了，下半部不给力。

大家族之没落，没落到要靠卖闺中绣品来养活众人。

那个喜欢种红暑的徐光启倒是很可爱。

看了此文我才知道，原来上海徐家汇的得名是源于徐光启。

昨天上午，逛街迷路（我在上海经常迷路），抬头一看，前面有一寺，过去一瞧，名为“龙华寺”，票价十元，送香一炷（我没要），进去逛了一圈。

晚上回来看《天香》下部，书中居然有一段与“龙华寺”有关的事——缘分啊。

风继续吹

        徐光启并不避让，目光直向张南阳道：张大师所说，晚辈确有未敢苟同之处，比如天地大块任情任性恣意生长这一节；光启以为世上万物都以有用而生，无用而灭，无有一件无用之造物，只是人不可全知而已；日月星辰为昼夜转换，四季更替轮回，昼夜与四季供庄稼种植作休憩成长，庄稼种植且为人道生息繁衍，人道则以识天文地理为德，于是相应相生，绵延不绝；依光启鄙见，山水旖旎也不止单是为观瞻冶游，而是调节氤氲，使之干湿有度——但凡有用之物，因合天地纹理，皆和谐适度，匀整宁静，所以就都美颜，实是用之途而生美意!在座是看杨知县面子，才耐心听徐光启说话，虽有几分意趣，总觉狂妄了，难免带些调笑，请他举出事例佐证。
　　徐光启说：比如，甘薯——众人不禁大笑，连杨知县都笑起来。徐光启青白的颊上浮起红晕，变得年轻，倒显出天真来，急辩道：前辈们千万莫小视了甘薯，西域地方，是以甘薯为食量，与稻米无异，同是天工开物；稻米有千年稼穑，是有德之物，甘薯却也非荒蛮野遗，南洋闽粤，甘薯与麦米各为一半江山，往往稻麦歉收，而甘薯还在，聊解饥馑之苦痛，藤蔓还可饲养家畜，来春又是猪羊满圈，五谷丰登又一年，犹是德中之德；看那甘薯垄子，一行一行，笔直往天边去，远看如日出之光芒辐射，甚是壮观；因此，凡有用之物皆美，不是华美，而是质美!众人还是笑，于是，徐光启还要辩解，杨知县忍笑道：光启后生的意思是不错，只是举甘薯为例有一些小题大作，不甚妥当!这话题就算过去了。

抄录两段，小说中的徐光启有点意思。

有泪如倾

引用第6楼春水煎茶于2011-02-15 08:43发表的  :
话说我觉得现在有百度、谷哥在，考证资料什么的不就是动动鼠标么。

                               
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没觉得，百度一下会发现基本都是百度百科里的那些内容。。。
曾经想写点东西，下了本明史，看了一会儿就晕了，这种东西真不能看电子档的
记得看有个写手的，感觉比较白，但他开新书时也说的订购了十几本相关历史方面的书慢慢研究。。。有好的资料库还是很重要啊

春水煎茶

百度是泛指网络查资料，最好能顺藤摸瓜找到相关论坛，现在论坛的精华帖实用性比书籍强……书籍要讲系统，但网络写手其实就关心某些侧面。

所以小说写的天花乱坠能蒙住读者的作者，未必需要多少历史知识的，特别是不需要系统的了解。反正大部分读者了解的更少。

风继续吹

哈，要蒙读者也要看蒙什么样的读者，当然，容易被蒙的读者可能还是多数的。

事实上，若只是弄些资料，哪怕资料很多很全，但如果历史知识不行，或学识不行，思想不行，那么写出来的也只是泛泛而已，哪怕看上去天花乱坠，也只是浮华。

搜集资料什么的，只是其中一个环节，去粗取精，留下写小说所用的资料，也只是其中的一个环节。

这两个环节是基础，有了这些，更重要的是消化提取，把提取的营养物质与自身的学识思想结合，然后形成文字。

至少对我来讲，作者自身的学识知识境界对写小说是很重要的，我认为资料是其次的，即使你有了资料，没有用心去消化，那么文字再优美、资料再丰富，写出来的东西绝对是流于表面，看不到作者的用心。

某导演说某导演和他的区别时，说那导演缺乏把葡萄酿成酒的能力。

资料就是葡萄，一般的作者给读者的只是挑选过的一堆葡萄，而好的作者给读者的却是他用葡萄酿出来的香醇的葡萄酒。

当然，并不是所有人都爱喝葡萄酒，有人就是爱吃葡萄。

最近，正在看云重兄一直推崇的《金瓯缺》，写的不错，作者的知识学识见识从文字中可以看出，资料只不过是浮云。

春水煎茶

我就举个实例吧，二月河那厮的历史知识就根本不成体系，但是不妨碍他写出超～～～畅销小说，让很多读者觉得，他写的很有历史感。

另外我也觉得，小说要好看就行，其实资料都是错的也没啥，读者从小说中学习错误知识那是读者的问题了……

风继续吹

总之，我历史知识太差，所以一般能成书的作者的历史知识绝对都可以唬的住我。

但我看的并不是什么“历史感”之类的，就像看《天香》，我知道徐光启是个历史人物，但我不了解这个人，我只是把他当成作者笔下的一个人物来看，看作者怎样去刻画和理解这个人物的。

反正呢，写历史小说不容易，写好就更不容易了。

然后呢，说点小说之外的。看过吴晗的一篇关于明代学校制度的论文，不是小说，却比好多小说都要精彩——所以我觉得呢，学识思想什么的，还是很重要的，高手就是能把枯燥复杂的东西讲得有趣简单，庸手则往往相反。

好了，不说了，《金瓯缺》写的还是不错的，有兴趣可以看看，反正里面的主要角色，我都一无所知，只知道赵佶、李师师、秦桧什么的

春水煎茶

哦，问题就在现在成书比以前容易很多耶

纳兰容若

风兄说的肯定不是起点的那些咯……