【转】中国侠文化浅谈

江山

　　??民族文化的差异会造成整个民族的认同感的不同。欧美龙与地下城的文化使它们的许多游戏都是祭奠于此，比如“博得之门”系列，“暗黑破坏神”系列，“网络创世界”系列。这些游戏即便在技术上是及其出色，但是由于其内涵让国人有一种陌生感在，也很难获得我们的完全接受。同样的，我们比较喜欢的是武侠文化所形成的游戏，包括众多小说，漫画改编而成的武侠游戏，和例如“仙剑奇侠传”，“轩辕剑”系列等武侠游戏。注意了的玩家可以发现，事实上国产受到欢迎的角色扮演游戏几乎全部都是武侠类型的。武侠文化在国人心目中有非常高的地位，这种文化已经根深蒂固在我们心中了。

　　武侠文化它的出现，有着复杂的社会、文化与心理的因素。中华民族在今天并没有尚武精神，但是事实上我们的远祖曾是个十分强悍好勇的民族。当然，当时的世界是必须用武力才能生存的。和环境抗争，和其它种族抗争，在本族中为地位而抗争，这些都是需要武力，很好理解。所以，在人们初期的社会生活中，习武占据着十分重要的位置。据《周礼·大司马》记载，远古的学校，教学内容有所谓“六艺”——礼、乐、射、御、书、数，武力训练(射、御)是非常重要的内容。远古尚武的风气和习武的生活在后来虽然受到儒文化非常大的冲击，但始终有巨大的影响。这为武侠文化的出现奠定了基础。“侠”这次词第一次出现是因为《韩非子》是首先在书面语言上多次使用，同时作者书中的“带剑者”和“侠”是一个意思。武侠自诞生之日起人们就把他们与剑联系在一起。“剑”在武侠文化中一直是最厉害的武器，举凡高手的武器都是剑。在先秦时代，有限的几种短兵器中，剑轻便易使，直刺旁击都能运用自如，且构造简单，容易制造，所以为人们所普遍喜用。那时，佩剑是一个人身份和地位的标志，也是男子显示仪表和风度的服饰。后来，出现了诸如吴国的干将和越国的欧冶子等著名铸剑师，一批武艺高超的民间剑术师也随之出世。越女，“生深林之中，长于无人之野”，自悟剑法，向越王勾践传授。还有老剑客鲁石公，宋艺人兰子等。虽然记载他们的都是一些诸如《吴越春秋》等历史文献，但或多或少，武侠文化算是随着崇拜“剑”的风潮而出现了。《史记》里面有《游侠列传》。《游侠列传》强调：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果。”这一段话中的“不轨于正义”主要指的是不守法律。以后班固的《汉书》，虽接着写《游侠传》，基本观念跟司马迁的不大一样，班固以后，从《后汉书》起，所有的历史著作就不再为游侠立传了。没有为游侠列传，不等于从后汉起中国就没有了武侠文化，只不过历史学家不把它写到正史里面来。武侠文化被剔除出当时所谓的正统文化，是因为中国尚武精神逐渐被儒教所取代。武侠对于政府而言，是损害自身权威的。虽然侠客不会是象我们在书中看到的，游戏中玩到的如此神通广大，但是他们或多或少都是有本领的。侠客，从古一来，就是蔑视权威，以个人自身的原则来判断是非，主宰别人的生存死亡。从这一点上来说，中国从汉朝建立起稳固的统一的政权后，就不会准许侠客这种人出现的。汉景帝曾经大量地杀戮游侠，中国历代的帝王，只要建立起了政权，国家稳定了以后，一定会想办法削弱所谓的江湖势力的。这些我们从书中也曾经看到过许多。侠客也只有在乱世中才能生存。如果太平盛世，那么，政府不允许游侠活动。所以，必须是政府没办法控制局面的时候，游侠才能够真正地展开他们的活动。所以，我们看到武侠文化最胜的时候一般都是在两朝交界的时候，或者是象宋，元那种政权极度不稳定的年代。武侠文化在唐，宋，元，特别是唐宋之间的五代发展最为迅速。也奠定了后来武侠文化在大众文化中的重要地位。事实上，很多武侠小说的取材都来源于此，这里不一一举例了。

　　国人在内心深处是很推崇侠客文化的。当然，强调一点，这是大众推崇的，不包括上层社会。从《史记》为荆轲立传以后，历代的文人很容易怀念起荆轲来，所以，《咏荆轲》的诗歌每个朝代都有。大家都怀念这个事实上中国最著名的侠客。社会有法律，有官府，但是，很多坏人，官府和法律制他不了，或者说不愿意制他。这样，中国老百姓才有可能想象，在法律和政府之外，另外有一批人，这批人跟政府没关系，但是，他能够帮助老百姓，即所谓拯世济难。这就是中国的武侠文化能够被接受或者代代相传的心理基础。同时，一般人在社会中，必须受法律和规章制度的约束。规章制度有它的合理性，可是不管怎么说，再合理的规章制度，对人对人性本身都是一种压抑。这样一来，特别特别向往侠客那样生活，不守法律、不守规章、不守制度，可以自由自在地独立不羁地生活。武侠文化就好像存在主义的哲学著作。武侠文化就是对日常生活和现存处境的不满。还有，寻求一种超越现有规范的生活方式。这种可能并不存在的“合理”的生活，对于人自身打破束缚来说，却又是非常必要的。从这两点来看，大众喜欢武侠文化是出于对于真正公正的向往和自身自由的渴望。第一点，需要政府用法律约束一切不公正的事情；第二点也需要社会在限制和自由之间找一个真正的平衡点。武侠随着自身的缺陷，将最终只是成为一种文化来缅怀，而侠客也是过去的故事。武侠由于其对法律的蔑视，越来越不为人所接受。大众推崇侠客，但是真正遇见侠客，会躲得远远的。无法理解动辄以生命交换的理念。这对一个乱世的社会，毫无原则的使用武力，会使得更加混乱。在一个盛世，那纯粹就是非常讨厌的东西。侠客在明，清以后，逐渐消失。而到了近代随着热武器的普及，那种生活就更加没有存在的意义了。武侠文化在制度和法律不完善的时代，大有市场，但根据时代和科学的进步，却只有消失的一种出路。

药师丹枫

制度，礼教，官官相卫

以及深层次的阿Q精神，侠文化是种迸发

祖武符

（闲话）最爱轩辕剑 ~``

读过不少的侠~记忆中似乎只有香帅平生不杀一人~相信着一种公平的制裁~

还有看过的电视《少年张三丰》，君宝也是会大义凛然的说有官府，有王法~

这些也许是侠的一种不常被看到的境界~~没有动不动就拔刀~~

（闲话）最爱轩辕剑 ~``

情定昆吾

军训时看不惯排长教官打新兵教官，我们中有人就向连长教官反映，并当面说不服排长，我们全连附和，可结果是苦了自己的训练。

相信我们中还是有侠的。