笑看《青崖白鹿记》对前代经典的借鉴

梦到西洲

引用第18楼张彻于2009-12-05 18:17发表的  :
为什么说它对的很失败？

因为这首诗是强行去凑对子，并没有自然连贯的意义，就好像纸花一样，看上去也很漂亮，但是却没有真花的生命力，一看就是——凑出来的工整。

最后还是要谈到佛法上，让稀粥君烦恼了，真对不起你啊。
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太深奥了，难怪我理解不了

张彻

武兄见笑了，千万不要这样说，小弟有什么资格跟别人开讲座。

小弟非常清楚自己的愚昧、无知。就算让三千大千世界都充满了小弟这样的愚人，加在一起，也不能抵当我恩师智慧、道德、证量之一毛；犹如牛迹之沤，拟彼四海之水；萤火之微，比诸日月之明。小弟只有自惭形秽而已，事事都要求教于人，还有什么资格跟别人开讲佛法？没有的。

张彻

东坡绝对不是那么简单的，他这首诗有很多机巧和高明的隐喻，并不是随随便便看就能看懂的，要多读几遍，才能了解里面的微妙之处，真是处处有玄机（虽然他悟错了，如果他悟对了，他写出来的诗将是前无古人、后无来者的）。

纳兰容若

引用第18楼张彻于2009-12-05 18:17发表的  :
为什么说它对的很失败？

因为这首诗是强行去凑对子，并没有自然连贯的意义，就好像纸花一样，看上去也很漂亮，但是却没有真花的生命力，一看就是——凑出来的工整。

反过来再看东坡君的诗：行遍天涯意未阑，将心到处遣人安——看上去很平常的起句，但是却很完美的和下一句连接起来（将心到处遣人安的出典是指禅宗的二祖神光大师，向初祖达摩大师问的一句话：“我心未安，乞师与安。”）——山中老宿依然在，案上楞严已不看——我为了求人给我安心，虽然还在遍问山中的老禅师，可是于楞严经的专研已有心得，不再看了。欹枕落花馀几片，闭门新竹自千竿——现在我的禅境是这样的随意自在，寄托在山水花鸟之间，却又随缘随意不被外境所动——客来茶罢空无有，卢橘杨梅尚带酸——如果还有什么佛法可以与人你说（供养客人）的，也只有这卢橘杨梅微微的酸味罢了。
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她那对也谈不上什么工整吧...单音律就有问题

张彻

我不懂古音律，但是这是唐人写的诗，音律不会有什么问题吧

如果是作者自己写的，我不会说这诗对的差，我会说写得好，因为古今环境不同故，现代人写得出这种诗，很不错了，难度比古人写要大得多了