牟世杰

金华丹

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人物简介

　　本是扶桑派嫡传子弟，来到中国又成为新的绿林盟主。
　　《龙凤宝钗缘》中，他野心勃勃，为成就鸿图霸业，不惜背叛挚友（聂隐娘），与史朝英狼狈为奸，成为众矢之的。
　　野心勃勃、无情无义，为达目的不择手段。具备了成为一个枭雄的基本素质。
　　出处：梁羽生武侠《龙凤宝钗缘》
　　始祖：虬髯客
　　门派：扶桑派
　　身份：绿林盟主、虬髯客第四代弟子
　　叔父：牟沧浪
　　师祖：严一羽
　　恋人：聂隐娘
　　妻子：史朝英
　　岳父：史思明
　　大舅子：史朝义
　　情敌：方辟符
　　亲信手下：盖天豪


出场描写

　　这晚月光皎洁，史、聂二女跑了一会，远远望去，山峰上的情形已隐约可见。只见一个长身玉立的少年，面向月亮，在他周围黑压压的围着一堆人，史若梅一数，共有八个之多。聂隐娘跳上了一块圆如明镜的大石台，笑道：“这地方正合适，咱们就在这里观战吧。”史若梅道：“刚才以啸声和你招呼的就是这少年人吗？”聂隐娘道：“就是他了，你不见那些人都在围着他吗？”言语之间，似乎很为那少年骄傲。史若梅心念一动，暗自笑道：“这回大约没有猜错了，隐娘姐姐准是从心底里喜欢了这个少年。哈，原来她也有了心上人了。”但见聂隐娘已在聚精会神，准备观战，史若梅也就不便与她取笑。
　　——《龙凤宝钗缘》第四回 自有雄心图大业 只凭一剑斗群豪


谢幕描写

　　牟世杰心中一阵凄酸，“要不是我当日走错了一步，我与隐娘岂不是神仙眷属，武林侠侣？嗯，是我利用了朝英呢，还是朝英利用了我呢？此刻，隐娘的心中，除了姓方的小子之外，还有没有我呢？”他把眼望去，聂、方两个人靠得更近了，两个头并在一起，他根本无法“捕捉”聂隐娘的目光，当然更无法“捕捉”她的心思了。
　　牟世杰忽地叫道：“这着棋我是走错了。一子错，满盘落索，夫复何言！”抽出剑来，猛地就朝着自己胸口一插！
　　——《龙凤宝钗缘》第四十八回 挥剑自惊亲众叛 举棋翻误霸图空


人物点评（摘自梁羽生家园天山剑谱）

　　《龙凤》稍晚于《天龙八部》，但慕容复和牟世杰的出场时间相差不大。两人相比而言，在权力斗争中，牟世杰要远胜于慕容复。慕容复虽然一心复国，但始终是在搞阴谋，直到最后也没有自己的势力，仅仅几个家臣而已。纵观牟世杰，携虬髯客一脉的武功能力以及期望，具备了成就一番事业的可能。月圆之夜高山之上，一声龙吟虎啸，伴着聂隐娘的倾心爱慕，长身玉立的牟世杰甫一登场即散发出夺目的光彩。而后辩才滔滔驳得草莽之士理屈词穷，武功高强令各路好手臣服，玉树临风的外表与隐藏在心的王者气质已将各路人马招揽在麾下。牟世杰仅仅涉足中原一年，就白手起家建立起庞大势力，隐隐与绿林领袖铁摩勒相抗衡。直至泰山大会，牟世杰幸运登上绿林盟主的宝座，个人声望达到顶点。而最终牟世杰众叛亲离，身败名裂，自杀身死。这个极具权力能力的年轻人如流星般扫亮江湖的星空，却又迅速的陨落。在梁公各种偏见性前提的设置下，牟世杰的失败是必然的。但当看到牟世杰与铁摩勒商议利用朝廷英雄大会之际，杀进皇宫夺取皇位，行一箭双雕之计，被铁摩勒断然拒绝，牟世杰还有真正反抗的勇气，与其铁摩勒那样与官府妥协式的斗争，不如放手一搏造反到底。铁摩勒看重朋友情义，却不知纵然没有牟世杰设计，秦襄等人也逃脱不了为朝廷奸人所害的命运。
　　牟世杰迅速的失败固然有权力腐蚀与自信心过度膨胀的原因，但牟世杰迅速的失败源自于迅速的成功。在牟世杰达到顶峰之前，他一路春风得意，从来没有受到过挫折，一切来得太容易，使得具备权力能力的牟世杰失去了切合实际的冷静判断，大跃进式的冲动最终导致了他的彻底失败。在取得绿林盟主的位置之后，牟世杰盲目地立即实施争夺天下的竞选口号，这是牟世杰失败的起点与根源。在争夺天下的过程中，牟世杰也接连犯下严重错误，直接导致了皇帝梦的破碎。
　　首先牟世杰刚刚获得绿林盟主的领导权，内部意见不统一，而且牟世杰并不能完全掌控整个绿林势力，这给冒然行事的牟世杰造成了极大的隐患。作为反对派的铁摩勒具有庞大的势力，甚至牟世杰的绿林盟主都是铁摩勒让的，而牟世杰对铁摩勒的反对准备不足，不仅无法收服铁摩勒，甚至在完全制住铁摩勒的优势下也不知怎么处置对手，致使个人势力被对手一点点瓦解。
　　其次牟世杰与史朝英结合，取得史家兄妹的三万人马，看似获得了争夺天下的资本，其实却是巨大的祸害。史家人马属于安史叛军，史朝英恶行颇多，牟世杰收为己用使得自己失去了道义的立足点，只给对手留下了攻击的证据，勾结安史余孽，胡作非为，并且牟世杰又高调宣称夺取李唐江山，这样一下来牟世杰成为官府、藩镇、绿林三方共同对手。牟世杰在交错复杂的权力斗争中，势力和道义上都被孤立，纵然天下第一高手牟沧浪重现中原也无法扭转牟世杰的败局。
　　此外牟世杰缺乏历练，在权力斗争中还很幼稚。牟世杰缺乏真正权力人物的冷静理性，在取得绿林盟主后就信心爆棚，骄傲自大，遇到挫折时又心浮气躁，近乎自暴自弃。关键时刻缺乏权力人物的冷血狠辣，京城中在史朝英的帮助下已经制住铁摩勒，却因妇人之仁放虎归山。既然牟世杰已经与铁摩勒翻脸，杀掉未必得当，但轻易放掉铁摩勒却是致命的错误。牟世杰本身具备成就一番事业的权力潜质和能力，但他还太稚嫩，需要真正的磨练，可惜操之过急，致使他性格的缺点一再暴露，这也是他最终败亡的一个重要原因。
　　总之牟世杰当上绿林盟主就冒然争夺天下是极大的错误，他不但高估了自己的能力，更低估了争夺天下难度。牟世杰比较切合实际的选择应该是娶聂隐娘依附聂锋，然后取得聂锋的势力与地盘，再在藩镇争斗之中寻找机会，依靠藩镇与绿林的两方实力，皇帝梦也许能够实现，并且保证割据一方是没有问题的。
　　——节选自 梁羽生家园 花无语 《梁羽生之唐人传奇：龙凤宝钗缘》

　　寂寞牟世杰（作者：风峥嵘）
　　长乐公主喟然叹道：“时光过得真快，你的孩子都这么大了。说起来你是比我幸福多了，我是有了驸马，驸马又已死了，如今膝下无人，寂寞得很。”
　　——节选《龙凤宝钗缘》第二十九回
　　读梁老的书，偶然间会读到几处神来之笔。《龙凤宝钗缘》中对长乐公主与铁摩勒重逢一段的描写，寥寥数笔，写尽了长乐公主的寂寞。“寂寞的很”几个字说出来，非独铁摩勒“不知说些什么才好”，作为读者的我，读至此，也不禁掩卷叹息。
　　长乐公主只是个小插曲，与主题并无多大关系，我要说一说其中的一个主角牟世杰，他也是寂寞的。
　　在说寂寞之前，我想先说一下对牟世杰这个人物的刻画。梁老对牟世杰的刻画，并不让我信服，我始终觉得前期的牟世杰和后期的牟世杰有些脱节。
　　我不能信服的是，一开始盗御马斗群盗、与尉迟南惺惺相惜、与群豪一起“剑气纵横同御侮”的牟世杰，到书的最后梁老竟然说他“是想先来一套花言巧语，晓以利害，说动群雄”。
　　我不相信一开始有雄心有见识有义气的牟世杰，竟然会想在群豪面前说什么“花言巧语”，他完全可以堂堂正正地把自己的抱负说去来，去打动群雄。
　　书中的解释是牟世杰之前的种种都是装出来的，我不相信这样的说法，在字里行间我怎么也读不出之前牟世杰的见识和义气是假装的。
　　不知梁老为什么写着写着就把牟世杰写的那么不堪，也或许是梁老本来就想这样写的，不管怎样，书已成，人物也已定型，非我等所能改变，我只是有些遗憾，遗憾小说中没有让我看到一个与铁摩勒价值观不同，但同样有着侠义之心，同样可以号称当世英雄的牟世杰。
　　牟世杰是寂寞的，寂寞的是他的价值观得不到认同，甚至得不到公平的对待。
　　铁摩勒他们有他们的价值观，牟世杰也有牟世杰的价值观，境界高低却难以区分，不幸的是，梁老赞同前者而看不起后者。
　　书中，铁摩勒等人几次三番的劝说牟世杰，试图说服牟世杰认同他们的观点，在他们眼里，牟世杰的想法是大错特错的，似乎只有他们才称得上真正的侠义和英雄。
　　铁摩勒等人对牟世杰的态度，让我想起了《联剑风云录》里，张玉虎等人对铁镜心的态度，张玉虎他们是看不起甚至是鄙视铁镜心的，就是因为铁镜心有着与他们不同的价值观，他们自认为自己高人一等，凡是与自己价值观不同的人都是错的不可取的，然而，看看他们自己所做之事——兴师动众地抢几件献给朝庭的贡物就沾沾自喜感觉好像自己做了件大大的侠义之事，其实，他们的格调也并不比铁镜心高多少。
　　铁摩勒他们倒是没有表现出太明显的鄙视牟世杰的态度，但他们却也几次三番地劝说牟世杰，我想，这样的反复地劝说，对牟世杰也是不尊重的。想一想，牟世杰作为一个成年人，而且是一个有见识的成年人，他所认同了的价值观，岂是区区的所谓苦口婆心式的反复地劝说就有用的？
　　只能说他们并没有把牟世杰当成可以对等地和他们对话的人，而是把他当作一个低他们一等，甚至把他当一个不成熟的小孩子来看待，所以才以一种有点居高临下的姿态多次告诫牟世杰要回头是岸，而且还自以为自己说这么多都是为了牟世杰好。真是可笑！不用说一个成年人，就是一个小孩子，你反复地跟他说他认为是好的东西其实是错的是一无是处的，小孩子也会反感的。
　　铁摩勒他们这样的姿态，就是对牟世杰和他的价值观的不尊重，更何况他们的价值观也不见得比牟世杰高明多少。
　　铁摩勒他们的价值观代表的是大环境，在当时绿林界，那样的价值观就是权威，当另一种不同的价值观出现，而且有可能撼动他们的权威时，他们就着急了。
　　在那样的大环境下，牟世杰的价值观得不到认同几乎是必然的，所以他注定是寂寞的，寂寞的他最后发出这样的感慨——“连叔叔也要迫我谢罪，哎，天下之大，只怕只有朝英才是与我同心的了。”
　　寂寞的牟世杰，感慨天下只有史朝英一人理解他，但是梁老却让刚发完感慨的牟世杰，马上又误会了史朝英跟段克邪私奔，这对他的打击是致命的，所以他选择了自杀。
　　读完书后，梁老写牟世杰最后误会史朝英对他的感情一段令我耿耿于怀，认为这是败笔，我一直认为以牟世杰的才华和见识，应当不会误会史朝英才对。可是，谁让梁老是这样写的呢？谁让牟世杰注定了要一世寂寞呢？
　　在挥剑自杀的那一刻，不知牟世杰眼前是否会闪现出他初入中原“只凭一剑斗群豪”时和尉迟南的英雄惜英雄，以及对战前他们之间的对话——尉迟南呆了片刻，说道：“你讲的话也有点歪理，但我可不能将你的话转奏皇上。我只是奉了秦大哥之命来拿你的。”那少年道：“好，你承认我有道理就行。至于咱们终于不免一战，那就是另一回事了。”——尉迟南说牟世杰的话是“歪理”，但，显然尉迟南是尊重牟世杰的，所以牟世杰可以慷慨地与他一战，而不是被人像审犯人一样逼着认错。
　　《龙凤宝钗缘》成就了几对美满的姻缘，大家都皆大欢喜，却独独寂寞了一个牟世杰。
　　不，牟世杰也并不是完全寂寞的，至少有一个人理解他，这个人就是史朝英。
　　段克邪：“谁说铁摩勒就要杀你丈夫？”
　　史朝英：“你只知道你表哥的打算，你却不知道我丈夫的性情。他是心高气傲的人，岂能受得折辱，我料想这个时候，他一定已经自杀了！”
　　段克邪：“我宁愿你杀了我！”
　　史朝英：“克邪，你以为我是顾念旧情，不杀你吗？不，我嫁了世杰，我就要做他的好妻子。我这是为了世杰的缘故。”

　　常说羽生先生的反面人物缺乏深刻的形象，羽生先生也自认塑造反面人物是其弱项，但大师毕竟为大师，其塑造手法又岂是一般人所能及之。如孟神通、云舞阳、叶凌风等等，都算得上鲜明的人物形象，而本书牟世杰、史朝英更是一对出色的人物形象。

　　本作中，作者着意书写他们的悲剧，个人感觉，作者在这对人物似乎怀着深深的矛盾。既以自己对人生的理解、对正义的追求理念约束着创作的思路，又似乎不时地冲破这种规范，作者既谴责他们的行为，又似乎带着一定的同情、理解，带着镣铐的舞步原是如此之独特，呈现个性。
　　牟世杰，可谓是全书中一个亮点，从他的初次出现，到他饮剑自刎，无不呈现其个性。他的身上，表现了一代枭雄的独物气质。历史上，英雄与枭雄何尝分得清楚，我们习惯以成败论英雄，而单纯以人格而论，又似乎难成大事，历史上建功立业者又多为乱世之枭雄。
　　牟世杰初次出现，是在谈笑中打发群豪，予人以一个风流潇洒的侠士形象。
　　第一次英雄大会，又是予人以工于心计之政治家性格，处处表现其野心、城府。
　　京城与铁摩勒关于成大事之争论，既表现了其内心的曲折，又是表现了其未泯灭的人性。
　　草原兵败，表现了其无奈，毕竟战乱之后，民心思定，天时不予。
　　之后是一步一步地走向末路，挣扎，再挣扎，内心世界一步一步地走向阴暗，从豪迈、飘逸走向狠毒、险恶，当个人野心战胜理智、情感，将会导致毁灭一切的力量。
　　整部书中，我们可以看到一个反面人物走向毁灭，也可以看成一个枭雄人物走向末路，毕竟，他和史朝英的形象在深刻程度上要超过段克邪和史若梅，他们有着明确的目标及为此目标奋斗不止的精神意志。牟世杰坚毅果决，史朝英坚韧明断。但毕竟他们的事业是非正义的事业，任何造成生灵涂炭的事业都是非正义，而为达目的不达手段更为需要谴责。作者最终让他们身败名裂，但是又让他们在身死中表现一种悲壮，或是一股纯真的人性。这是否又是作者创作的矛盾？
　　——节选自 天山游龙 《重温《龙凤宝钗缘》》

　　牟世杰只是个愚蠢的政治人物，他能捡到史朝英是他的幸运。他的失败应该归咎于自己。从大处说，他不识大体、不懂形势、看不清天下各股力量的制衡关系，也就无从利用；从小处说，他不懂用人、不懂收买人心、不懂隐忍、不懂他是一个心比天高的好高骛远的命比纸薄的政治人物。他的失败是必然的。从他自杀这个事件，表面上看是为了自尊，事实上是缺乏责任感，不管是对弟兄们还是对有了他孩子的史朝英，甚至对自己的家族。他是自私的。从他放弃聂隐娘那一刻开始，就显露出他目光短浅的致命弱点。可惜他不会承认。所以说，他是愚蠢的。史朝英的能力其实强过他，但选择他其实是一种赌气，对段克邪的气的赌气。——这就是命运造化弄人。
　　——节选自 河流如金《史若梅——段克邪——史朝英——牟世杰——聂隐娘——方辟符：纠结的六角》