“天山系列”是梁羽生作品最重要的部分，天山成了梁羽生笔下代表正义和力量的地方。
　

　　按照梁羽生作品中出现的年代先后顺序，《女帝奇英传》无疑是最早的。这个作品虽然和“天山系列”没有什么直接联系，但这故事已经有了天山的力量，那就是代表正道最强力量的“天山符不疑”。这个潇洒快意，不拘小节的剑客，其实和天山始祖张丹枫从外形上来看还是有点相似的。而且比中原武林盟主谷神翁功夫还高出一截。（其实谷神翁功夫并不怎样，老辈高手中，金针国手夏侯坚先生都比他厉害，谷剑客也就脾气特别大一些而已）。
　

　　天山一派的创立，真正的开山祖师应该算霍天都才对。不过霍天都曾经受过张丹枫的指点，到《广陵剑》中也开始以张丹枫的大弟子自居，厉胜男后来找张丹枫的传人较劲，也是找的天山派，因此，天山派倒是得上追溯到张丹枫。而张丹枫如果再往上追溯，那就得是其师祖陈玄机。往后呢，到最后的《剑网尘丝》和《幻剑灵旗》，天山更是只成摆设，没多少风头了。其实在更早，金世遗一出场，天山就已经开始逐渐黯然了。古人说，“君子之泽，五世而斩”，看来倒是真的。
　

　　《还剑奇情录》中，陈玄机还是一个热血而冲动的少年，他爱云素素，却不料云素素却是自己的亲妹妹，似乎是同父异母还是同母异父了。他对萧韵兰的感情，完全无关爱情，不过萧韵兰却害惨了他和上官天野。呵呵。但是陈玄机变成玄机逸士，终身不娶，多半为的是云素素而不是萧韵兰。大概《还剑奇情录》成书在《萍踪侠影录》之后，所以反而有些不很符合的地方。这么看来，陈玄机倒是一个痴人。他的唯一败笔大概是惩罚叶盈盈和谢天华的“分离”。不过谢天华整个气质下其弟子太远，倒是可以对张丹枫说一句“你师父不如我师父”而对玄机逸士说一句“你徒弟不如我徒弟”的。

　　张丹枫内外俱热，其实正是儒家之侠的典型代表，虽则他表现得狂放不羁，有庄生和魏晋贤人的风度。不过他热心赴国难，救黎民，又多次出手干预明朝廷的政事──他自然知道政治的黑暗与卑鄙，但他太清又不能看得污浊横行，所以屡屡卷入污浊漩涡。“亦狂亦侠真名士，能歌能哭迈流俗”，真的儒道中人，大抵如是。
　

　　张丹枫武功学识，眼光胸襟，都是天山一脉第一流人物，除了行事不避艰险之外，他的待人，更是令人感佩。其一就是宽恕仇敌、对手，其二是不强人所难。他最大的仇敌自然是朱明王朝，但他为了国家黎民，轻轻就放下了。另一死仇云家，也是因为他的努力才得以化解，并结成连理。而他对对手，也极少赶尽杀绝，乔北溟就是一例。对上官天野一脉的人，比如促成乌蒙夫的婚姻，传授《玄功要诀》也算是。再者，他不强求别人，也表现在对待自己人身上。比如与云蕾的恋情，他自是深恋，但是却从不强迫，虽屡屡旁敲侧击，但始终情理相合。虽然不够痛快，却展示了“尊重”二字的含义。即使对云重，他也不想通过“市恩”的手段来获得谅解。再有，他对霍天都的态度也是如此，虽则他自己锐身赴难，也深深赞许凌云凤的侠义热情，但始终不会拿长辈的面孔来教训霍天都。一切都符合儒家“宽仁恕道”的义旨。
　

　　霍天都潜心武学，虽然跟妻子凌云凤比较，映衬出“冷血”而“是非不分”的味道。但是最终流传下来的，终究还是他的武学。由是想起抗战时期“平静的书桌”的典故。乱世之中，挺身赴难抑或潜修学术，本是两难之事，至于何者为高，那是见仁见智。唯一肯定的是，他们的选择不管如何，都该得到尊重的，就像张丹枫。

　　岳明珂──晦明禅师大概就深得其中滋味，当他身为岳明珂之时，以身报国（知己熊廷弼，黎民百姓）但在目睹种种黑暗之后，且深受爱侣惨死之余，遁身空门，把解救（少数民族）百姓之苦的行侠仗义，和钻研武学并授徒传艺结合起来。当然，到后来他自傲的或许不是武学，而是其看破生死之心了。可惜他的善心，却也被楚昭南这个叛徒给玷污了少许。
　

　　杨云骢、楚昭南和凌未风，是岳明珂的亲传弟子。杨云骢身为大师兄，武功高，风度好，人又机智，而且满腔热情。本是成就绝世大侠，青出于蓝的材料。但他终究是“热情”太过，缺少乃师的“禅性”，所以爱上了纳兰明慧这个异族少女，一个“不该爱的”女人。最后因此丧生──一直以为他丧生这段描写，并不可信，根据整个天山人物谱系的武功来看，他这样死实在没有半点说服力，当然，除非要说明一点“哀莫过于心死”，那就另当别论。杨云骢大概可以说是快意恩仇的一个江湖游侠吧。
　

　　楚昭南利欲熏心，成了叛徒。直接原因是追求飞红巾不成而产生的变态心理。但观其少年时代的事迹，自私本性已经开始显露。不过这个家伙其实除了功夫稍高之外，智力并不怎样。一如金庸笔下的张召重，一介莽夫而已。但本领高而不贪恋荣华富贵的人，本来就是极少。便我们身处滚滚红尘之中，又有几个不是为了追逐“权钱”二字而忙忙碌碌的呢？当然，我们不能因为他符合了人的自私欲望而原谅他的叛变，不过，一味指责，似乎也不是道理。这究竟是怎么一回事？

　　前面讲到霍天都一脉的楚昭南，照例应该讲天山系列的另一个核心人物。不过霍天都的妻子凌云凤，就豪气上并不逊于霍天都，而且剑走偏锋，巧合的她的弟子后来也归隐天山，所以不妨先来讲过。
　

　　凌云凤属于入世一流的人物，她大概是“现实主义”兼“实用主义”的。霍天都潜心武学，一心只想在武学上有所成就，就有点类似于抗战时期埋头做书呆子搞研究的学者，凌云凤学术水平不低，但她是热心的革命者，持在实践中，革命里完善剑法，发挥剑法作用的。所以她终于和霍天都分道扬镳。开创了天山派的另一支流。
　

　　凌云凤的剑法或不及丈夫，但她的弟子练霓裳就幸运得许多，大概是天赋的原因，一出手就是绝顶高手的风采──不过和岳明珂的沉稳相比，似乎仍稍逊，江湖派和学院派或许差别在于此：江湖派依靠天才，学院派依靠传统，江湖派非天赋出色无以成才，学院派纵然资质不足，也不至于差到那里，若是资质同样出色，那就极有可能百尺竿头更进一步了。这是题外话。
　

　　不过练霓裳或许过于强了些。即使我们不说重男轻女，但在男女关系的处理上，个人觉得不是谁压倒谁的问题，而是如何平衡的问题。练霓裳在此倒是和师父极像，又想自主，又想自由，又想爱情，又想自尊，这也太难了些。所以沟通不畅之下，终于一夜白头，郁郁终生，归老天山。成了白发魔女。
　

　　白发魔女有两个弟子，一个隔代弟子。前者是飞红巾和武琼瑶，后者是易兰珠。
　

　　飞红巾不是省油的灯，做为部落首领的女儿，武功高，见识深──但终于也堕入情瘴，先错爱软脚叛徒，后错爱杨云骢──落花有意，流水无情奈若何？不过相比师父师祖，她的境界已经更下了。（有些刻薄，但似乎实情如此）师父师祖爱的男人虽然没有得偕，但总不失男儿本色，但自己爱个叛徒，那……更可悲的是爱杨云骢，杨云骢固然英雄，但感情不契合，有什么办法？她采取的也是逃避的方法，但气度资质终是不足，白发魔女一脉的武功到她手里就衰弱了，不复身处巅峰，睥睨天下群雄的气势。
　

　　武琼瑶只是个贪玩的小女孩，资质固然不错，但格局更小，似乎就喜欢搞点女孩子的玩意，也没什么大志，生了个儿子李治，传了武功，但距离顶级高手愈发遥远，终于不免湮没，至于其孙李沁梅，更是小女孩了，──你记得她干过什么了不起的事情么？
　

　　所以江湖派发展到一定程度，不免也学院起来，总结归纳的结果，去芜存菁的结果，就是和学院派融合，易兰珠体现的就是这样。
　

　　易兰珠的基础是天山嫡传，由凌未风代晦明隔代传授，打下极好的武学基础──尤其是理论，后来又吸收了白发魔女一派的功夫，正道诡道兼具，难得的是马上又得到更高的理论指导，那就是凌未风整理的《晦明拳经》了，虽然自学，但一日千里，霍天都和凌云凤夫妇搞出来的天山剑法终于在她手里合流。

　　但由于白发魔女的原因，天山又搞出了个卓一航一系的人物。
　

　　卓一航贵介公子，无论如何让他抛弃正统跟着练霓裳走，都有些太勉为其难。不过他终于舍弃，也是堪叹。可恨的是练霓裳钻进牛角尖不肯原谅──你说到底是谁不宽容不理解？你练霓裳一个草莽放弃自己的东西，无论如何总比人家卓一航容易吧？唉，难说，难说！
　

　　卓一航隐居后，收了辛龙子和石天成，辛龙子是少数民族，不管中原侠义一套，也是一个武痴，而且是有些白痴的武痴，所以搞得有点惨。好在后来终于改邪归正，遗憾的是神功初成就逝世了。正所谓，朝闻道夕死可矣。
　

　　石天成不学剑法，但他的儿子桂仲明学，而且桂仲明运气不错，碰到的师友凌未风，爱侣冒浣莲，都是能够体恤他，指导他的。他也不负所望，成就一代高手。不过这家伙还是有点缺脑子，我不是很喜欢。倒是他儿子，大概遗传了母亲聪明的基因多些，什么石广生，冒川生，桂华生的，都很牛皮的样子。冒川生更干上了武当的掌门。这个桂华生更了不得，不但喜欢探险，而且搞起跨国婚姻，娶了尼泊尔的公主。生下了冰川天女桂冰娥。梁羽生似乎有意于此尝试，所以弄了了《冰魄寒光剑》，专门记述他的故事。
　

　　但嫡传的力量是无穷的，桂冰娥最后还是没逃脱天山的手掌，嫁给了唐经天，至此，三流合一。
　

　　事实上，当事情发展到巅峰的时候，距离下坡路就不远了。此是后话。

　　现在回头来讲讲嫡系。
　

　　凌未风是天山系列一个承上启下的人物，其实就整个创作顺序来说，《七剑》在天山系列中是较早的一部，似乎还早于《萍踪侠影》。梁守中分析说这小说有《牛虻》的影子，梁穆郎也就是凌未风就是牛虻了。
　

　　凌未风的承上启下在于他将天山剑法在经过霍天都和晦明两代的整理之后，进一步通过实战给出总结和提升，他的剑法更多是实战中来的。霍天都和晦明的资质并不差，但是他们后期都是想象多而实战少，所以不免芜杂。在这样的基础上，他传给了易兰珠──上面讲到，易兰珠是促使霍天都和凌云凤二流合一的人物，也是从凌未风那里获益良多的。当然，凌未风除了武学上的成就之外，更重要的是奠定了天山执武林牛耳的地位。在他之前，天山尽管不乏绝顶高手，但对其他门派影响甚微。到了凌未风，他和蹑云剑、傅青主、武家庄，乃至桂仲明，辛龙子以及武当派等等武林势力都交情甚深，基本就是对武林资源的一次整合。而这结果来自于他对世情的洞察，对朋友的真诚关切，对正义的执着，──一句话，他有同前辈们一样的胸怀，但他更入世，更善于沟通和整合。
　

　　凌未风之后的易兰珠，武学或许百尺竿头，但是行事就不咋地了。她的贡献在于教出冯瑛──冯瑛又转教出老公唐晓澜。冯瑛和吕四娘在一起，天山光芒尽失，只成了吕四娘的陪衬，她和妹妹冯琳，虽和吕四娘并称“三女侠”，其实，大家都知道，雍正所惧者，也就吕四娘一人而已。所以冯瑛姐妹虽然陪吕四娘干掉了雍正，但随后归隐天山，躲在老公背后，和前人们──不说凌云凤、练霓裳之流了，就是冒浣莲、易兰珠甚至武琼瑶，都不比各自的老公逊色呀，而且，不避艰险，冯瑛的做法，是天山精神的没落的起点。
　

　　唐晓澜中规中矩，他的出身来历虽然是低了点，和冯瑛的爱情也有不伦的色彩，和吕四娘也是自惭形秽的自卑暗恋，跟前辈们的神采飞扬，坚强执着，以及胸有洞见的风采，真是相去甚远。幸亏他一直躲着练武，终于也让他练到绝顶，还特意去爬了趟珠穆朗玛峰，算是一个大功绩。
　

　　唐晓澜而至唐经天，怎么说呢？唐经天算是出身名门了，此前天山诸人，极少父子父女相传的，除了桂仲明一系，唐经天这样嫡系亲传，算是第一个。所以他不免带上了学院派的诸种臭张致和不足──摆谱，搞点诗词琴画，门户之见，翩翩风采，总之什么正统就怎么做。冰川天女号称天女，其实也是一个俗女，极度庸俗的女子，难道她没看出金世遗比唐经天会更有出息吗？不过爱情这种东西，不能苛责，呵呵。天女是俗女，也没什么。因而，我实在想不起唐经天有什么惊人的表现。
　

　　唐经天的失色是因为金世遗的出色。这个愤世嫉俗，天才超卓的男孩子，经历坎坷，为人狂放不羁，注定是一个天才。他是天山系列中最后一个转折。从他而后，天山开始衰落，转而到金世遗一系出彩了。
　

　　而他和天山的关系，其实也够可怜，因为他快走火入魔，而得到唐晓澜的指导，后来又研习了天山剑法，取其精华弃其糟粕，形成了自己的东西。别忘了，他的功夫，更多是来自于自然和实战，这和天山系对着拳经剑谱练习的，无疑更近于道了。

　　金世遗的故事贯串好几本书，几乎是天山系列中出场最多的人物，《冰川天女传》、《云海玉弓缘》、《冰河洗剑录》、《风雷震九州》直到《侠骨丹心》。看出金世遗的分量了吧。可惜这个人越变越正，越来越无趣。不过说老实话，看《冰川天女传》中的金世遗，会可怜又可气，甚至有些可恨。到《云海玉弓缘》看他的转变和挣扎──在正邪之间抉择，在厉胜男和谷之华之间抉择，都给人感触良深。我敢肯定，这是梁羽生小说中写人性写爱情最成功的一部，在这个基础上，我们可以说，《云海玉弓缘》应该在梁羽生作品中，排名第一。为什么呢？因为金世遗是个“真正的人”，他不是一般意义上的大侠，没有被脸谱化，他的成长是个人体悟和外界力量共同推进的结果，是理智和情感，人性和兽性斗争的结果，他是最近于道的。他陪厉胜男上天山斗唐晓澜的那段描写，绝对是梁羽生最精彩最复杂也最值得玩味的──这段写出了金世遗的复杂，厉胜男的决绝，谷之华的深情和宽容，唐晓澜的胸襟气度，当然，不能只是简单一个词概况。
　

　　金世遗后来课徒，少年江海天还有几分可爱，到后来成了大侠，一副大侠的鬼样子。气度逊于乃师甚远。
　

　　最可惜的是金世遗的儿子金逐流，《侠骨丹心》出场时候的疏狂，倒是有几分乃父风采，可是到后来，竟是一个小江海天，尤其是到后来当了长辈，他女儿金碧漪出来的时候，晕倒，活脱一个老江海天。
　

　　同样，唐经天的儿子唐嘉源，已经没什么魅力，所以梁羽生不得不再次借助外力。什么孟华、杨炎、冷冰儿……之类。天山弟子越来越多，但个人魅力越来越弱，除了重复，几乎没什么闪光了。

　　到最后两部作品，《剑网尘丝》和《幻剑灵旗》，天山派？咦，天山派是什么？武林中风头最劲的，不是和天山派没有关系的齐勒铭和他师侄卫天元吗？哦，对了，还有个幻剑女子，上官飞凤。