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潘金莲初遇西门庆（事在第二回）
西门庆当然是应被否定的人物，潘金莲和西门庆通奸，当然也是“不道德”的，但我们在这里要讨论的不是道德问题，而是《金瓶梅》的写实艺术。我觉得孙述宇有一段话说得很有见地，“《金瓶梅》的作者选择西门庆与潘金莲通奸的故事来入手，显然有部分是由于他看到这种写实文学的价值。他觉得这样的写实艺术，比《水浒》其余的浪漫英雄故事，更有意思，于是他拿来发扬光大，让这个故事的角色，和很多别的同样真实的角色，演出一整套真实世界里的戏剧。”
现在就让我们来看《金瓶梅》的作者是如何描写西门庆与潘金莲通奸吧。
一日，三月春光明媚时分，金莲打扮光鲜．单等武大出门，就在门前帘下站立……也是合当有事，却有一个人从帘子下走过来。自古没巧不成话，姻缘合当凑着，妇人正手里拿着叉竿放帘子，忽被一阵风将叉竿刮倒妇人，手擎不牢，不端不正，却打在那人头巾上。妇人便慌忙陪笑，把眼看那人。
这个人就是西门庆了。潘金莲勾搭上西门庆虽是“偶然事件”，但却是“必然结果”。用一个现代术语来说即“偶然中的必然”也。
姣婆遇着脂粉客（事在第二回）
下面就写到两人眼中所见的对方了。
潘金莲眼中的西门庆是：
也有二十五六年纪，生得十分博浪，头上戴着缨子帽儿，金玲珑簪儿……腿上勒着两扇玄色挑丝护膝儿，手里摇着洒金川扇儿。越发显出张生般庞儿，潘安的貌儿，可意的人儿。
按：“博浪”，风流俊俏之意；“庞儿”，面孔。张生（《西厢记》男主角）、潘安（西晋文学家）虽然一个是戏曲人物，一个是真实历史人物，但相同的都是美男子。
西门庆眼中的潘金莲是：
……翠湾湾的新月的眉儿，清冷冷杏子眼儿，香喷喷樱桃口儿……粉浓浓红艳腮儿，娇滴滴银盆脸儿．轻袅袅花朵身儿，玉纤纤葱枝手儿，一捻捻杨柳腰儿。
按：作者写两人眼中所见的对方，“着重点”是不同的，写西门庆是从他的服饰来表现他的“花花公子”形象；写潘金莲则是从她的容貌来表现她的“妖娆”。这段描写，用广东俗语来说，男女双方都是“生螆猫入眼”⑴了，亦正是“姣婆遇着脂粉客”了。
于是，这也就“合当有事”了。
⑴“生螆猫入眼”，粤语，意近“一见钟情”。
西门庆其人（事在第二回）
西门庆是何等样人呢？《金瓶梅》用作者旁述的手法写道：
原是清河县一个破落户财主，就县门前开着个生药铺，从小儿也是个好浮浪子弟，使得好拳棒，又会赌博，双陆象棋，抹牌道字，每不通晓，近来发迹有钱，专在县里管些公事，与人把揽说事过钱，交通官吏，因此满县人都惧怕他。
西门庆家中除了有个继室的正妻之外，还有好几个妾侍，而且还常到“勾栏”（妓院〕里和妓女厮混。“专一嫖风戏月，调占良人妇女，娶到家中，稍不中意，就令媒人卖了。一个月倒在媒人家去二十余遍，人多不敢惹他。”这个样子的西门庆，见了美貌的潘金莲，自是不肯放过了。书中写：
那人（西门庆）见了，先自酥了半边．那怒气早已钻入爪哇国去了。变作笑吟吟脸儿。这妇人（潘金莲）情知不是，叉手望他深深拜了一拜，说道：“奴家一时被风失手，误中官人，休怪。”那人一面把手整头巾，一面把腰曲着地，还礼道：“不妨，娘子请方便。”
无巧不成书，正当男女双方都是“生螆猫入眼”之时，他们的做作却被一个人看见。
被王婆撞见（事在第二回）
这个人是在西门庆和潘金莲通奸事件中担当穿针引线角色的王婆。
……却被这间壁住的，卖茶的王婆子看见。那婆子笑道：“兀的谁家大官人，打这屋檐下过？打得正好。”那人笑道：“倒是我的不是，一时冲撞，娘子休怪。”妇人答道；“官人不要见责。”那人又笑着，大大地唱个喏．回应道：“小人不敢。”那一双积年招花惹草，惯觑风情的贼眼，不离这妇人身上，临去也回头了七八遍，方一直摇摇摆摆。遮着扇儿去了。
按：“唱喏”是古代男子所行的一种礼节，给人作揖的同时，也声致敬。这段描写西门庆的“生螆猫入眼”的形状，十分传神。
西门庆为了要把潘金莲搭上，于是去找王婆。
王婆笑道：“大官人，却才唱得好个大肥喏。”西门庆道：“干娘，你且来，我问你，间壁这个雌儿，是谁家的娘子？”王婆道：“她是阎罗大王的妹子，五道将军的女儿，问她怎的？”西门庆说：“我和你说正话，休取笑。”王婆道：“大官人，怎的不认得？他老公便是县前卖熟食的。”
西门庆猜了几次没猜着，王婆这才把潘金莲的身份告诉他。
吊起来卖（事在第二回）
王婆告诉他，潘金莲的老公便是街上卖炊饼的武大郎。
西门庆听了，跌脚笑道：“莫不是人叫他‘三寸丁、谷树皮’的武大郎么？”王婆道：“正是他。”西门庆听了，叫起苦来，说道：“好一块羊肉，怎生落在狗口里？”王婆道：“便是这般故事，自古骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠。月下老偏这等配合。”
王婆是惯会做淫煤的。但她这次却偏不作毛遂自荐，要等西门庆再来求她。这是因为西门庆出得起钱的缘故，她要“吊起来卖”也。书中写她的想法是“那厮会讨县里人便益，且交（通教）他来老娘手里纳些贩钞，撰（通赚）他几贯风流钱使。”（便益，即“便宜”，是有钱财利益的“便宜”。贩钞，交易中所付的货币。）
第二天一早，西门庆果然就来了。
这婆子正开门，在茶局子里整理茶锅，张见西门庆踅过几遍，奔入茶局子水帘下，对住武大门首，不住把眼只望帘子里瞧，王婆只推看不见，只顾在茶局子扇火，不出来问茶。
这段写王婆故意不理会西门庆，“问茶”的“问”作“管”字解，“不出来问茶”即不端茶出来。
她家自有亲老公（事在第二回）
书中写王婆要把西门庆作弄够了才和他谈“正事”的过程，甚为生动有趣。
西门庆叫道：“干娘，点两盏茶来我吃。”王婆应道：“大官人来了。连日少见，且请坐，”不多时便浓浓点两盏稠茶，放在桌子上。西门庆道：“干娘相陪我吃了茶。”王婆哈哈笑道:“我又不是你影射的，缘何陪着你吃茶？”西门庆也笑了一会．便问：“干娘，间壁卖的是甚么？”王婆道：“他家卖的拖煎河漏子、软巴子肉、翻包着菜肉扁食、饺窝窝、蛤俐面、热荡温和大辣酥。”西门庆笑道：“你看这风婆子，只是风。”王婆笑道：“我不是风，她家自有亲老公。”西门庆道：“我和你说正话，他家如法做得好炊饼，我要问他买四五十个，拿得家去。”王婆道：“若要买他炊饼，少间等他街上回来买，何消上门上户？”西门庆道：“干娘说得是。”吃了茶，坐了一会，起身去了。
按“影射”，在这里是“姘识”之意（根据人民文学出版社出版的《水浒》注释）。“我又不是你影射的”意即“我又不是你相识的姘头”。“风”通“疯”。王婆只说“闲话”，话中的“节骨眼”却是：“我不风，她家自有亲老公。”
心事一猜便着（事在第二回）
王婆“吊起来卖”，西门庆果然上钩了、他在门前踅过东去看一看，走过西来睃一睃，走了七八遍，这才回到茶店，叫王婆猜他的心事。
西门庆道：“我有一件心上的事，干娘若猜得着时，便输与你五两银子。”王婆笑道：“老娘也不消三智五猜．只一智便猜个中节。大官人，你将耳朵来。你这两日，脚步儿勤，赶趁得频，一定是记挂着间壁那个人，我这猜如何？”西门庆笑将起来，道：“干娘端的智赛随何，机强陆贾！不瞒干娘说，不知怎的，吃她那日叉帘子时见了一面，恰似收了我三魂六魄的一般，日夜只是放她不下，到家茶饭懒吃，做事没入脚处，不知你会弄手段么。”
按：“三智五猜”，元明时代的山东口语，在山东方言中，“智”（箸）同音，箸是筷子，“只一智便猜个中节”，等于现代的广东俗语“一箸挟中⑴”。“三智（箸）”的“智”是比较有判断性的猜。“随何”的‘随”是《金瓶梅词话》抄本的错字，应作“隋何”才对。隋何，陆贾是汉初著名辩士。隋何曾为刘邦说服淮南王英布归汉；陆贾即是向刘邦提出“居马上得之。宁可以马上治之乎”（《史记·本传》）的人。西门庆要王婆拉线，至此方入“正题”。
⑴“一箸挟中”。粤语，意近“一举中的”。
王婆自道“德行”（事在第二回）
西门庆说王婆会弄手段，似赞似讽。
王婆冷冷笑道：“老身不瞒大官人说，我家卖茶，叫做鬼打更。三年前十月初三日，下大雪，那一日卖了一个泡茶，直到如今不发市，只靠些杂趁养口。西门庆道：“干娘，如何叫杂趁？”王婆笑道：“老身自从三十六岁没了老公，丢下这个小厮、无得过日子，迎头儿跟着人说媒，次后揽人家些衣服卖，又与人家抱腰．收小的。闲常也会做牵头，做马泊六，也会针灸看病，也会做贝戎儿。”西门庆听了，笑将起来：“我并不知干娘有如此手段，端的与我说这件事成，我便送十两银子与你做棺材本，你好交这雌儿会我一面。”王婆便哈哈笑了。
按：根据人民文学出版社出版的《水浒》关于这段的叙述、校正“一个泡茶”的“一个”字是“包”字之误。“好交这雌儿”的“交”即“教”字。由于《金瓶梅词话》的抄本常有笔误及以同音的简笔字替代“正字”的情形，今后在此转录将予订正，不另加说明。“马泊六”，意为‘牵马”，指在不正当的男女关系中的说合人。“贝戎儿”即“贼”字的分拆写法。西门庆说的“这件事”指请王婆撮合他与潘金莲之事。这一段写王婆自道“德行”，颇为传神。
潘驴邓小闲（事在第三回）
王婆得西门庆答应送她十两银子，便开始教他怎样“挨光”了。“挨光”是当时的市井俗话，简单地说，可作“偷情”解；但却包含有“揩油”、“占便宜”的意思在内，是专指不正当的男女关系中男方的“进攻”而言的（根据人民文学出版社出版的《水浒》注释）。
王婆道：“大官人，你叫我说，但凡挨光的两个字最难。怎的是挨光，似如今俗呼偷情就是了。要五件事俱全，方才行的。第一要潘安的貌；第二要驴大行货；第三要邓通般有钱；第四要妆小伏低，就要绵里针一般软款忍耐；第五要闲工夫。此五件唤做潘驴邓小闲。都全了，此事便获得着。”西门庆道：“实不瞒你说，这五件事我都有。第一件，我的貌虽比不得潘安，也充得过；第二，我小时在三街两巷游串，也曾养得好大龟；第三，我家里也有几贯钱财．虽不及邓通，也颇过得日子；第四，我最忍耐，她就打我四百顿，休想我回她一拳；第五，我最有闲工夫，不然如何来得恁勤。”
按：“三街两巷”此处意为“花街柳巷”。“龟”指男子的“那话儿”。
为西门庆定计（事在第三回）
西门庆知道王婆爱钱，在自夸他“潘驴邓小闲”五样俱全之后，便道：“干娘，你自作成完备了时，我自重重谢你。”但王婆还不放心，要“钉实”他，说道：“大官人，休怪老身直言，但凡挨光最难十分，肯使钱到九分九厘，也有难成处。我知你从来悭吝，不肯胡乱使钱，"待到西门庆答应：“这个容易，我只听你言语便了。”王婆方始为他定计。王婆叫西门庆首先买一匹蓝绸，一匹白绸，一匹白绢，再用十两好绵，交给她去请潘金莲做衣裳。
她若欢天喜地，说我替你做，不要我叫裁缝，这光便有一分了。我便请得她来做，就替我裁，这便二分了。她若来做时，午间我却安排些酒食点心，请她吃，她若说不便当，定要将去家中做，此事便休了；她不言语吃了时，这光便有三分了。这一日你也莫来，直到第三日晌午前后，你整整齐齐，打扮了来，以咳嗽为号，你在门前，叫道怎的连日不见王干娘，我来买盏茶吃，我便出来请你入房里坐吃茶，她若见你，便起身来，走了归去，难道我扯住她不成？此事便休了。她若见你入来，不动身时，这光便有四分了……
按：这一回在《金瓶梅》中名“王婆定十件挨光计”，从她的“定计”中，显出她对女人的心理了解得十分透彻。
有七分光了（事在第三回）
王婆给他安排了十种试探潘金莲的反应的步骤，第四个步骤是叫西门庆装作不知道潘金莲在她家里便撞进来，跟着是安排他们一同喝酒，以及教西门庆如何调戏潘金莲等等，到最后调戏时，“她若闹将起来，我自来搭救，此事便收了，再也难成；若是她不做声时，此事十分光了！”
西门庆依计行事，果然不出王婆所料，潘金莲并不躲避他。
西门庆见金莲十分情意．欣喜恨不得就要成双。王婆便去点两盏茶来，递一盏与西门庆，一盏与妇人，说道：“娘子相待官人吃些茶”。吃毕，便觉有些眉目送情。王婆看着西门庆，把手在脸上摸一摸，西门庆已知有五分光了。自古风流茶说合，酒是色媒人。王婆便道：“……难得娘子在这里，官人好与老身做个主人，拿出些银子，买些酒食来，与娘子浇浇手如何？"
王婆将（拿了）银子临出门，便道：“有劳娘子相陪。大官人坐一坐我去就来。”那妇人道：“干娘免了吧。”却亦不动身。也是姻缘，都有意了。
用主婆的话来说，至此，“这光便有七分了。”
戏捏三寸金莲（事在第三回）
下面一段，写“最后一分光”的情景。
却说西门庆在房里，把眼看那妇人，云鬓半亸，酥胸微露，粉面上显出红白来。一径把壶来斟酒，劝那妇人酒，一回推害怕热，脱了身上绿纱褶子，央烦娘子：“替我搭在干娘炉坑上。”那妇人连忙用手接了过去，搭放停当。这西门庆故意把袖子在桌上一拂，将那双箸拂落在地下来。一来也是缘法凑巧，那双箸正落在妇人脚边。这西门庆连忙将身下去拾箸，只见妇人尖尖趫趫刚三寸、恰半扠，一对小小金莲，正翘在箸边。西门庆且不拾箸，便去她绣花鞋头上，只一捏，那妇人笑将起来，说道：“官人休要啰唣，你有心，奴亦有意，你真个勾搭我？”西门庆便双膝跪下，说道：“娘子作成小人则个。”那妇人便把西门庆搂将起来，说只怕干娘来撞见。西门庆道：“不妨。干娘知道。”当下，两个就在王婆房里，脱衣解带，共枕同欢。
按：“箸”即筷子。“趫”通翘。西门庆和潘金莲调情，作者“特写”她那对三寸金莲，从这里可看出古人对小脚的爱好，同时也是为了和她的名字照应的。这一段对“姣婆遇着脂粉客”的描写，堪称细腻、传神。
淫媒的典型（事在第四回）
《金瓶梅》的作者，最擅长写市井人物，例如在他笔下的王婆，就是一个善于做“淫媒”的典型：
二人云雨才罢，正欲各整衣襟，只见王婆推开房门入来，大惊小怪，拍手打掌。说道：“你两个做的好事。”西门庆和那妇人都吃了一惊。那婆子便向妇人道：“好呀，好呀！我请你来做衣裳，不曾教你偷汉子！你家武大郎得知，须连累我。不若我先去，对武大说去。”回身便走。那妇人慌得扯着她裙子，便双膝跪下说道：“干娘饶恕。”王婆道：“你们都要依我一件事。”妇人便道：“休说一件，便是十件，奴也依干娘。”王婆道：“从今日为始，瞒着武大，每日休要失了大官人的意。早叫你早来，晚叫你晚来，我便罢休。若是一日不来我便就对你武大说。”那妇人说：“我只依着干娘说便了。”王婆又道：“西门大官人，你自用还不着老身说得，这十分好事已都完了，所许之物，不可失信，你若负心，一去了不来，我也要对武大说。”西门庆道：“干娘放心，并不失信。”
王婆在该回避的时候回避，在该出现的时候出现，这正是做“马泊六者”必须“识做”的。她这恰到的好处的出现．不但帮西门庆缚实了“那妇人”，而且也为自己争取到最大的利益。
郓哥撞入王婆家（事在第四回）
潘金莲从那天开始，“每日踅过王婆家来，和西门庆做一处。恩情似漆，心意如胶。自古道好事不出门，恶事传千里，不到半月之间，街坊邻舍，都晓得了。只瞒着武大一个不知。”
后来武大是怎样得知呢？作者用旧小说惯用的“话分两头”的写法，从一个名叫郓哥的小厮身上引出。这郓哥是个年方十五六岁卖“时新果品”的小贩，西门庆是他的老主顾。
某日，正寻得一篮儿雪梨，提着来绕街寻问西门庆。有个“多口的”告诉他：“西门庆他如今刮上了卖炊饼的武大老婆，每日只在紫石街上王婆茶坊里坐地，这早晚多定正在那里。你小孩子家只顾撞入去不妨。”但郓哥这一“撞入去”，可出事了。
那婆子一把揪住，道：“小猴子！那里去？人家屋里，各有内外！”郓哥道：“我去房里便寻出来。”王婆道：“含鸟猢狲！我屋里那讨甚么西门大官人！”郓哥道：“干娘，不要独自吃，你也把些汁水与我呷一呷！我有甚么不理会得！”
按：王婆与郓哥的对话，用的都是当时“市井语言”，十分生动。“你也把些汁水与我呷一呷”，即是想要分润一点“油水”的意思。
大耳刮子打出去（事在第四回）
王婆怎肯让一个小厮分润油水。
便骂道：“你那小猢狲，理会得甚么！”郓哥道：“你正是‘马蹄刀木勺里切菜，水泄不漏’，半点儿也没得落在地！直要我说出来，只怕卖炊饼的哥哥发作！”那婆子吃他这两句道着她真病，心中大怒，喝道：“含鸟小猢狲，也来老娘屋里放屁！”郓哥道：“我是小猢狲，你是马泊六．做牵头的老狗肉！”
按：这段写王婆和郓哥对骂，斗讲“粗口”。“含鸟”的“鸟”是谐音字。老狗肉的“肉”也是谐音字，“狗肉”即“狗人”之意。“马泊六”前面已有解释，和“牵头“（扯皮条）同一意思。王婆怎把郓哥放在眼内，于是就从动口变成动粗了。
那婆子揪住郓哥，凿上两个栗暴。郓哥便叫道：“你做甚么便打我！”婆子便骂道：“贼入娘的小猢狲．你敢高则声，大耳刮子打你出去！”……这婆子一头叉，一头大栗暴，着直打出街上去，把雪梨篮儿也丢出去；那篮雪梨四分五落，滚了开去。这小猴子打那虔婆不过，一头骂，一头哭，一头走，一头街上拾梨儿，指着王婆茶坊里骂道：“老咬虫，我教你不要慌！我不去说与他，不做出来不信！”
绕弯嘲他是乌龟（事在第五回）
郓哥是个倔强的小厮，受了王婆的欺侮，他是咽不下这口气的。他说：“我教你不要慌！我不去说与他！”那是用“反语”说出来的，实则是要去“说与他”也。他最后扔下的那句话：“不做出来不信！”用广东话来说，即“你信唔信我做得出来嗱？”他要去“说与他”的那个“他”，当然就是武大了。
郓哥给武大郎通风报信这段对话，也是写得非常生动有趣，他见了武大时：
立住了脚，看着武大道：“这几时不见你，吃得肥了。”武大歇下担儿道：“我只是这等模样，有甚么吃的肥处？”郓哥道：“我前日要籴些麦稃，一地没籴处，人都道你屋里有。”武大道：“我屋里并不养鹅鸭，那里有这麦稃？”郓哥道：“你说没麦稃，怎的栈得肥（耳耷）（耳耷）的，便颠倒提起你来也不妨，煮你在锅里也没气？”武大道：“含鸟猢狲，倒骂得我好！我的老婆又不偷汉子，我如何是鸭？”郓哥道：“你老婆不偷汉子，只偷子汉！”武大扯住郓哥道：“还我主儿来！”
按：“栈”，以特殊方法和食物使禽畜迅速肥大，相当于广东话的“糟”。“（耳耷）”，形容肥胖的样子。“肥（耳耷）（耳耷）”相当于广东话的“肥肫肫”。“鸭”是杭州市井话，和乌龟同义。“还我主儿来”即“还我个道理”。要对方说个明白也。
想要捉奸又没主意（事在第五回）
武大要郓哥说个明白，“郓哥道：‘我笑你只会扯我，却不咬下他左边的来！’武大道：‘好兄弟，你对我说是谁，我把十个炊饼送你。’”
按：“左边的”：市井亵语。龟蛇二将，龟在左，“左边的”就是龟，隐喻男子的“龟头”（根据人民文学出版社出版的《水浒》注释）。
武大虽然是被郓哥形容为“煮在锅里也没气”的人，听得老婆的奸情之后也不禁气上来了，说道：
“兄弟，我实不瞒你说，我这婆娘每日去王婆家里做衣服，做鞋脚，归来便脸红。……我有也有些疑忌在心里。这话正是了！我如今寄了担儿，便去捉奸如何？”郓哥道：“你老大一条汉，原来没些见识。那王婆老狗恁么厉害怕人，你如何出得她手？他三人也有个暗号儿，见你入来拿他，他把你老婆藏过了，那西门庆须了得，打你这般二十个！若捉他不着，反吃他一顿好拳头，他又有钱有势，反告你一状子，你须吃他一场官司。又没人做主，干结果了你性命。”
武大道：“兄弟，你都说得是。却怎的出得这口气？”
按：武大想要捉奸，被郓哥“点醒”之后，没了主意，反而要向一个十五六岁的大孩子讨教。从对话中写武大性格，细致深入。
西门庆躲入床底（事在第五回）
武大向郓哥讨教，郓哥便给他定一条件，叫武大明天跟他去王婆家，由他缠住王婆，武大撞入房去，见着他们的奸情，就“叫起屈来”。这是介乎“软硬之间”的捉奸，“叫屈”，即只是申诉自己的受欺负，而不是动手去捉奸夫。这办法其实也是不济事的，甚至令读者感到可笑。但作者这样写郓哥的”定计”却是符合郓哥的身份的。他只是个十五六岁的大孩子嘛，“见识”纵然比武大高一点，也高不到哪里去的。若是写郓哥亦能深谋远虑，那倒是劣笔了。
书中写武大依计行事：
那婆子见是武大来得甚急，待要走去阻档时，却被这小猴子死力顶住，那里肯放？婆子只叫得“武大来也！”那妇人正和西门庆在房里，做手脚不迭，先奔来顶住了门。这西门庆便仆入床下去躲。武大抢到房门口，用手推那房门时，那里推得开？口里只叫“做得好事”！
按：这里写西门庆一听武大来捉奸，就先躲入床底，这也是符合实际情况。因为西门庆虽打得武大这样的二十个，但他毕竟是有身家的财主，自己又确是做了亏心事，怕闹出来，因此一时着慌，躲入床底便是“合理”的反应了。从这里也可见到作者善于写人物的复杂心理。
提醒奸夫打丈夫（事在第五回）
丈夫来捉奸，潘金莲的反应又如何呢？
那妇人顶着门，慌做一团，口里便说道：“你闲常时，只好鸟嘴，卖弄杀好拳棒，临时便没些用儿，见了个纸虎儿也吓一跤！”那妇人这几句话分明教西门庆来打武大，夺路走。西门庆在床底下，听了妇人这些话，提醒他这个念头，便钻出来说道：“娘子，不是我没本事，一时间没这思量。”便来拔开栓，叫道“不要来！”武大却待揪他，被西门庆早飞起脚来，正踢中心窝，扑地望后便倒了。打倒武大，一直走了。郓哥见头势不好，也撇了主婆，撒开跳了。……王婆当时就地下扶起武大来，见他口里吐血，面皮蜡渣也似黄了，便叫那妇人出来，舀碗水救得苏醒，两个下上肩搀着，便从后门扶归他楼土去，安排他床上睡了。
按：潘金莲的反应最初也是慌做一团，但她拿捏主意却比西门庆决。这是因为在封建时代，淫妇所受的惩罚，往往比奸夫更重。尤其在她这个“具体个案”，西门庆是有权有势的土豪，出了事顶多是破财，而她则是有性命之忧的（丈丈不杀她，小叔也会杀她，小叔不杀她，舆论也会迫死她）。因此她出主意叫西门庆打她丈夫，不能单纯解释为“最毒妇人心”的。
武大吓妻反促其死（事在第五回）
作者写潘金莲将受了重伤的丈夫扶回家中，以见她的“天良”“尚未丧尽”。至于王婆也帮同搀扶，那是因为不愿在自己家中闹出人命之故。
书中写潘金莲初时本来不想谋杀亲夫，“只指望武大自死”的。后来之所以令她起了杀夫念头，是由于武大的一席话。
武大一病五日，“要汤不见，要水不见”。
一日，叫老婆过来，吩咐她道：“你做的勾当，我亲手又捉着你奸，你倒挑拨奸夫踢了我心，至今求生不生，求死不死，你们却自去快活，我死自不妨，和你们争执不得了！我兄弟武二，你须知他性格，倘或早晚归来，他肯干休？你若肯可怜我，早早扶侍我好了，他归来时，我都不提起，你若不看顾我时，待他归来，却和你们说话。”
按：武大提起兄弟，本是想用来吓他妻子，希望妻子服侍他好一点的。岂知不提尚可，一提更糟。须知潘金莲是早与武松结下“梁子”，因她求爱不遂而翻脸成仇的；武松亦曾警告过她必领守妇道的。武大这一提醒，她岂能不惧？这就埋下她要“灭口”的动机了。这段写武大的思想单纯，已是近乎愚蠢的程度。
王婆定计害武大（事在第五回）
潘金莲把丈夫的话说给王婆称西门庆听，“那西门庆听了这话，似提在冷水盆内一般，说道：‘苦也，我须知景阳冈上打死大虫的武都头，他是清河县第一个好汉！……正是怎生得好？’”
西门庆慌了手脚，于是由王婆给他定计。
王婆冷笑道：“我倒不曾见，你是个把舵的，我是个撑船的，我倒不慌你倒慌了手脚。”西门庆道：“我枉自做个男子汉，到这般去处却摆布不开。你有甚么主见，遮藏我们则个。”
王婆给他定的计是：
“如今这捣子病得重，趁他狼狈好下手。大官人家里取些砒霜，却教大娘子自去赎一贴心疼的药来，把这砒霜下在里面，把这矮子结果了他命。”……西门庆道：“干娘，此计甚妙，自古道：欲求生快活，须下死工夫。罢、罢、罢！一不做，二不休。”
按“捣子”就是光棍，穷人的称谓。这段写他们商议的过程，也是符合各人的心态的。西门庆是土豪，但他可以不怕官府，却不能不怕打虎武松；王婆是只知要钱的淫媒，她既怕事发她也跑不了，又想借这机会多得西门庆钱财，于是由她设谋定计。
谋害亲夫（事在第五回）
至于潘金莲，则在商议的过程中并没有参加意见。说明了她“事到临头，不能不任人摆布”的心态。
下面这段，写潘金莲下毒的过程。
左手扶起武大，右手便把药来灌。武大呷了一口，说道：“大嫂！这药好难吃。”妇人道：“只要他医治病好，管甚么难吃易吃。”武大再呷第二口时，被这婆娘就势只一灌，一盏药都灌下喉咙去了。那妇人便放倒武大，慌忙跳下床来。武大叫了一声，说道：“大嫂，吃下这药去，肚里倒疼起来，苦呀，苦呀！倒当不得了！”这妇人便去脚后扯过两床被来，没头没脸只顾盖。武大叫道：“我也气闷！”那妇人道：“太医吩咐，教我与你发些汗，便好得快。”武大要再说时，这妇人怕他挣扎，便跳上床来，骑在武大身上，把手紧紧地按住被角，那里肯放些松宽。……那武大当时哎了两声，喘息了一回，肠胃迸断，呜呼哀哉！
按：过程写得很详细，但只表现了潘金莲狠毒的一面，如果补加一笔，写她在谋害亲夫之后，有茫然、内疚的心境，则似乎对潘金莲的性格描写可以更完整一些。 |
