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前言(开场白)

 

 

 

  天下第一奇书(事在第八十二回)

  在中国古典文学中,《金瓶梅》与《水浒传》及《西游记》并称三大奇书。它是明代一位署名兰陵笑笑生的作品,版本甚多。清康熙年间皋鹤堂刻本由张竹坡批点的《金瓶梅》更称之为“天下第一奇书”。“奇”在何处,借用著名文史学家吴晗的一段评论来作说明:“《金瓶梅》是一部现实主义的作品,所集中描写的是作者所处时代的市井社会的侈靡淫荡的生活。它的细致生动的白描技术和汪洋恣肆的气象,在未有刻本以前,即已为当时文人学士所叹赏惊诧。但因为作者敢于对性生活作无忌惮的大胆叙述,便使社会上一般假道学先生感觉到逼胁而予以摈斥,甚至怕把它刻版行世会有坠落地狱的危险,但终之不能不佩服它的艺术成就。”(引自《<金瓶梅>的著作时代及其社会背景》一文。)由此可知《金瓶梅》之奇固然不止一端,但最“奇”的,或曰一般人心目中觉得最“奇”的乃是对“性”的大胆描写。

  大胆到什么程度呢?举个例子。《金瓶梅》第八十二回写潘金莲和她名义上的女婿陈经济幽会,“相搂相抱,二人就在院内凳上,赤身露体,席枕交欢,不胜缱绻。但见──”但见什么呢?
 

 

  舌送丁香口便开(事在第八十二回)

  《金瓶梅》版本甚多,我在这里准备用来摘录的是万历丁巳本(“万历”是明神宗年号,万历丁巳年是公元1617年),这个本子是现存的《金瓶梅》最早的刊本,亦即是长期来被视为“禁书”的古本《金瓶梅》。它是悉依原作,一字不删的。万历丁巳本名为《金瓶梅词话》,内中所载小令(曲的一种体裁)极多。上述那段文字,在“但见”之后,就是用一支曲子来描写潘金莲和陈经济的偷欢情景的。如下:

  情兴两和谐,搂定香肩脸搵腮。
  手捻香乳绵似软,实奇哉!
  掀起脚儿脱绣鞋,玉体着郎怀。
  舌送丁香口便开。
  倒凤颠鸾,云雨罢,嘱多才:
  明朝千万早些来。

  关于“性”的描写,在《金瓶梅》以前的文学作品中虽然也有,例如《西厢记》中写张生与莺莺幽会的:“鱼水得和谐”、“蘸着些儿麻上来”就是一例;但在“动作”方面,则从无《金瓶梅》写得那样大胆的。不过,“蘸着些儿麻上来”,写的是“感受”,比较含蓄,在艺术的意境方面,似乎比“手捻香乳”、“舌送丁香”那样露骨的“白描”较耐“咀嚼”。
 

 

  人皆好之 人皆恶之(引自《金瓶梅·序》)

  《金瓶梅》曾长期来被人目为“淫书”,自是和它对‘性动作”的描写太过细腻有关云。作者本人恐亦早已有见及此,故在《金瓶梅词话序》表明这本小说的用意是在警世惩淫:“淫人妻子,妻子淫人,祸因恶积,福缘善庆,种种皆不出循环之机。”(按:“序”是署名欣欣子作的,吴晗认为欣欣子可能就是书的作者兰陵笑笑生。)一些评论家认为这是伪善,但《金瓶梅的艺术》一书作者孙述宇则认为“我们细读完《金瓶梅》,都会相信这作者倒是一点儿也不虚伪,他若不诚恳,是写不出这样的书来的“。“伪善”与否,不拟讨论,这里只想介绍“序”中的一段文字:

  譬如房中之事,人皆好之,人非尧舜圣贤,鲜不为所耽。富贵善良,人皆恶之,……观其高堂大厦,云窗雾阁,何深沉也;金屏绣褥,何美丽也;鬓云斜軃,春酥满胸,何婵娟也;雄凤雌凰迭舞,何殷勤也;锦衣玉食,何侈费也;佳人才子嘲风弄月,何绸缪也;鸡舌含香、唾圆流玉,何溢度也;一双玉腕绾复绾,两只金莲颠倒颠,何猛浪也。既其乐矣,然乐极必悲生,如离别之机将兴,憔悴之容必见者,所不能免也。

  “房中之事,人皆好之”,是本性,“人皆恶之”则是伪道学。后面那些对房中之事的缕述,则可作为欢《金瓶梅》在写性这一方面的概括。
 

 

  休爱绿鬓美朱颜(引自《金瓶梅序》)

  《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生,许多人认为是明代的著名文学家王世贞,但吴晗在《金瓶梅》的著作时代及其社会背景》一文中,则力证《金瓶梅》非王世贞所作。但不管兰陵笑笑生是否王世贞,他的文学修养也是第一流的。他有《四贪词》是戒人贪酒、色、财、气的,附在《金瓶梅词话》中,表明他作此书的宗旨。现介绍他戒贪色那一首。词道:

  休爱绿鬓美朱颜,少贪红粉翠花钿。损身害命多娇态,倾国倾城色更鲜。莫恋此,养丹田,人能寡欲寿长年。从今罢却闲风月,纸帐梅花独自眠。

  他另外还有自述平生一词,写得更好,词曰:

  阆苑瀛洲,金谷琼楼,筭不如茅舍清幽。野花绣地,莫也风流。也宜春,也宜夏,也宜秋。酒熟堪【酉芻】,客至须留。更无荣无辱无忧。退闲一步,着甚来由,但倦时眠,渴时饮,醉时讴。

  “筭”,读如“算”,计算用的筹。此词表现出自甘淡泊的隐士胸襟。

  以上算是“前言”,下文将进入“正题”,摘录评点这部古本《金瓶梅》。