俗语云“文人多大话”，在县署联中就有一个典型的例子。陈文述（字云伯，清钱塘人，嘉庆举人）题江都县署联云：

　　勤补拙，俭养廉，更无暇馈问送迎，来往宾朋须谅我；
　　让化争，诚去伪，敬以告父兄耆老，教诲子弟各成人。

　　上比自述为官作风“勤俭清廉，不喜应酬”，下比则提出“六字格言”──“让化争，诚去伪”来训示百姓，但其为人却刚好和他所说的相反，他是清代才女、《再生缘》作者陈端生的族弟，陈寅恪在《论〈再生缘〉》中对他的评述云：“文述为人，专摹拟其乡先辈袁简斋（袁枚）。颇喜攀援当时贵势，终亦未获致通显。其最可笑者，莫如招致闺阁名媛，列名于其女弟子籍中，所谓‘春风桃李群芳谱’是也。然文述晚岁，竟以此为多罗贝勒奕绘侧室西林太清春所痛斥，遂成清代文学史中一重可笑之公案。”

　　“西林太清春”即清代最著名的满洲才女顾太清（一七九九～一八七六），西林是姓，太清是号，春是名。因她自幼由姑母抚养长大，姑父姓顾，她也就跟着姓顾了。

　　顾太清是乾隆的曾孙奕绘的侧福晋，除诗词外，复擅绘画，著有《天游阁诗稿》《东海渔歌》（词集）等。论“身份”，陈文述不过官至县令，本是高攀不上顾太清的，但因他的媳妇有个姨表妹（用算盘才打得上的亲戚）叫许云林，也是当时才女，与顾太清为闺中密友。陈遂托许云林送礼给顾太清求诗，顾不允，陈遂自己作一首诗，伪称是顾太清送给他的，而且自作自和。顾太清得知此事，作诗斥之，题记云：“钱塘陈叟字云伯者，以仙人自居，著有《碧城仙馆诗钞》，中多绮语；更有碧城女弟子十余人，代为吹嘘。去年曾托云林以莲花笺一卷、墨二锭见赠，余因鄙其为人，避而不受。今见彼寄云林信中有西林太清题其《春明新咏》一律，并自和原韵一律，此事殊属荒唐，尤觉可笑，不知彼太清此太清是一是二？遂用其韵，以记其事。”诗云：“含沙小技太玲珑，野鹜安知澡雪鸿。绮语永沉黑暗狱，庸夫空望上清宫。碧城行列休添我，人海从来鄙此公。任尔乱言成一笑，浮云不碍日光红。”

　　陈文述以作伪而为顾太清痛斥，而他题江都县署联却提倡以“诚去伪”，可云自我讽刺。不过陈文述也有一点值得肯定的是，他是继袁枚之后，提倡妇女文学最力的一位人物。