徐宝山是清末民初著名的草泽英雄，本为盐枭，诨名“徐老虎”，横行江淮间。仪征名士陈重庆上书江苏巡抚鹿传霖及提督黄少春请招抚之，书凡十余上，始纳。鹿传霖并把招抚的任务交给陈重庆。陈重庆和徐宝山素不相识，毅然受命，深入虎穴，说服了徐宝山接受招安。徐率部驻扬州，任盐务缉私统领，到辛亥革命时，改为第二军军长。说也奇怪，他“改邪归正”后，军纪倒是颇严，甚得百姓好感，而且于大是大非之处，看得很清楚。赞助孙中山先生领导的革命，此其一；拒袁世凯的威胁利诱，此其二──袁氏将称帝，遣密使找徐“劝进”，并请他号召淮海士绅列名“劝进”，徐拒之。其后被刺死，此案不了了之，但识者皆谓刺客是袁世凯派去的。陈重庆挽以联云：

　　草泽识英雄，忆当年探虎穴、入龙潭，交订杯酒间，得意书生夸只眼；
　　梓邦资保障，叹此日历豺牙、吹虺毒，图穷匕首见，惊心巨蠹坏长城。

　　上比自述当年的招安徐宝山事，下比的“巨蠹”即指袁世凯也。

　　挽徐宝山联，最著名那副是章太炎作的，联云：

　　雪九世重仇，特起异军酬阁部；
　　知百年怛化，肯称符命媚当涂。

　　“阁部”指史可法，史可法祠在扬州，徐宝山驻军扬州，辛亥革命时曾为建立民国效劳。史、徐虽然相隔近三百年，但亦可说是继史可法之遗志，故章太炎赞他为“特起异军酬阁部”。下比的“怛化”典出《庄子》的“无怛化”，言不必以人之死为可惊也。“肯称符命媚当涂”典出《后汉书·袁术传》：“术字公路，少见谶书，言代汉者当涂高，自云名字应之，遂有僭逆之谋。”“自云名字应之”乃是因袁术自以为“术”及“路”皆是“涂”也。此处是把袁世凯比作袁术。“肯称符命媚当涂”指徐宝山不肯受命于袁世凯一事。