康有为挽谭嗣同一联的“岳于”指岳飞和于谦；“孝孺先生”即不肯为明成祖起草登极诏书因而被杀的方孝孺；“子胥相国”即伍子胥，他因劝谏吴王夫差，忠言不为所纳，愤而言曰：“我死后你把我的眼睛挖出来，悬在城门吧！我要看越兵入吴国的京城。”康有为将谭嗣同比作上述诸人，就气节方面说是恰当的；但谭嗣同的思想，恐怕还不仅只是对于光绪皇帝的“孤忠”，而是有其更高度的爱国热情以及追求民主的理想的。任光椿的《戊戌喋血记》对谭嗣同的性格和思想，有较深度的刻画。

　　康有为有个弟弟名广仁，也是“戊戌六君子”之一。康广仁本习西医，因照料其兄的疾病赴京，戊戌“百日维新”期间，他留京佐理康有为的文书私事。殉难时，因母老，家人未敢以闻。阅数年，始营奠事于广州。新会词人陈述叔（洵）挽以联云：

　　佳儿早已成仁，秋草茫茫慈母梦；
　　衰世更无可说，夕阳黯黯党人碑。

　　陈述叔（一八七一～一九四二）为近代一大词家，朱彊村非常推许他的词，认为他与临桂的况蕙风是“并世两雄，无与抗手”。并为其《海绡词》题句曰：“雕虫手，千古亦才难。新拜海南为上将，试要临桂角中原，来者孰登坛？”