七三六 曾琦祝蒋寿联,名联观止,梁羽生家园书库,梁羽生家园

 

 

七三六 曾琦祝蒋寿联

 

 

 

  民国二十五年(一九三六年),蒋介石在洛阳过五十生辰,曾琦(字慕韩,四川隆昌人,青年党领袖)给他送了一副对联。“解联”之前,先说本事。那年是抗日战争爆发的前一年,全国抗日救亡运动高涨,尤其以张学良(其时在西安)的东北军高呼要“打回老家去”,给蒋的压力最大。蒋在洛阳本是筹划“剿匪军事”的(“匪”指共产党。详情可参看《陈布雷回忆录》有关那一年的记事),但因迫于形势,在洛阳曾发号召全国团结对外的谈话。曾琦就是在这个题目上做文章的。联云:

  还我河山,敢因蜀洛怀私见;
  期君耄耋,直迈曾胡立大勋。

  上联有“古典”也有“今典”。“古典”的“蜀洛”指宋代苏东坡与程颐的党争。宋代因王安石变法而引起的新旧党争,旧党的领袖为司马光,苏东坡和程颐本来都是属于旧党的,但在哲宗元祐元年(一〇八六年)九月司马光去世后,旧党又分裂成三党,党的名称,以领袖的籍贯而定,即苏东坡(四川眉山人)的蜀党、程颐(河南洛阳人)的洛党和刘挚(河北东光人)的朔党。“今典”则如上述,因曾琦是四川人,而蒋介石当时“驻节”洛阳,故曾琦把他和蒋的不同党派,比拟为宋之“蜀洛”。比喻虽然有点牵强,也还说得通。

  蒋介石最崇拜的古人是曾国藩,他给蒋经国的“庭训”之一就是要他读《曾文正公家书》(见蒋经国《我所受的庭训》一文)。下比的“曾胡”即曾国藩和胡林翼。

  这个下比更有可议之处。因曾、胡所立的“大勋”是为清廷镇压太平天国起义,亦即这个“功勋”是在打内战方面的。曾琦是为了响应蒋介石“团结对外”的号召作此寿联的。上比的“还我河山,敢因蜀洛怀私见”亦已说明了这个题旨了;但下联又鼓励他在打内战方面“立大勋”,岂非自相矛盾?不过亦有论者认为,这正是曾琦“善体蒋意”之处。蒋的“团结对外”是言不由衷的。

  蒋介石五十生辰过后不到一个半月就发生“西安事变”(一九三六年十二月十二日),蒋介石在张、杨兵谏之下,被迫接受抗日条件。其后在抗战初期,是曾有过一段“团结对外”的局面的。

  曾琦在抗战期间,曾与汪伪政权有勾搭,但抗战胜利后,仍得蒋任命他为“国民政府委员”,受命时赋诗云:“亡命江湖廿四秋,朝堂初入泪交流。头颅自抚经千劫,面目人惊带百忧。岂有爰居耽鲁乐,未应渔网冒沙鸥。图南旧蓄鹍鹏志,会向烟波万里游。”论者认为他虽把自己打扮成“亡命江湖”的“志士”,而带泪入朝堂,此泪却是“感激涕零”之泪。