还有一类有本事的门联，则不但切人切地，且兼切时了。明代有个叫万衣的人，嘉靖进士，官河南布政使。因与巡抚不和，在权力斗争中失败，乞病归，筑草堂于庐山，题联云：

　　心悬魏阙三千里；
　　身在匡庐第一峰。

　　他是以联寄意，表示自己虽隐居庐山，但仍然心在朝廷，不忘故君的。亦即是说，他想要皇帝知道，他的退休并非心甘情愿，希望皇帝能起用他。他这副对联是否能“上达九重”，尚不知。他是终老庐山的。

　　朱竹垞（一六二九～一七〇九，名彝尊，浙西词派创始者，诗与王士禛齐名，称“南北两大宗”）的门联则刚好与上述的万联相反，是不想做官的。康熙十八年（一六七九年），举博学鸿词（清初为笼络文士而特设的科举，由各省督抚保荐至京师候试，在这样压力下，许多名士，不能不去），到了北京，题门联云：

　　且将酩酊酬佳节；
　　未有涓埃答圣朝。

　　表面赞颂皇帝圣明，其实含有无功不受禄之意，亦是向‘清流”表示他并没助清（结果他亦只是参加修《明史》）。日后罢官，又集句为门联云：

　　圣朝无弃物；
　　余事作诗人。