一九七九年四月，饶宗颐教授漫游瑞士，某日，雨雪霏微，在琉森（Lu-cerne）湖畔觅旅舍不得，作《点绛唇》一阕纪之，词云：“寒雨连江，关心爱人迷离去。诸天凄苦，梦湿昆仑雨。雪岭黄昏，难贵诗人住。波如许。情深意古，处处春花舞。”附注云：“龚鼎孳题剧楼联句：‘五万春花如梦里，记得丁歌甲舞，曾睡昆仑。’”

　　饶师所摘联句，出龚鼎孳题北京某家剧楼（此一“某家”有云即京师著名的庆和园）联，其联云：

　　大千秋色在眉头，看徧翠暖珠香，重游瞻部；
　　五万春花如梦里，记得丁歌甲舞，曾睡昆仑。

　　“曾睡昆仑”之“睡”，亦有版本作“醉”字者，但似不及“睡”字之佳。“瞻部”，一说指神话中的“南瞻部洲”，因该剧楼在庆和园南部，此处借用，即以“瞻部”称之，好与“昆仑”作对（地名对地名）；一说即系戏班的代称，因戏班起源于“梨园”，“梨园”是唐玄宗设于禁苑中作为教练歌舞的地方，那些艺人是受供养的，而“瞻部”之“瞻”近“赡”，讹谓有供养之意也。上比的“大千秋色在眉头”是阅遍人间诸种色相之意；“徧”与“遍”同义，“翠暖珠香”本义是用饰物来形容美女，此处则专指女伶。“秋色”与“春色”不同，“秋色”是更富于“成熟美”的。戏台上的诸般色相令人有沧桑感，用“秋色”比“春色”更佳。下比的“五万春花如梦里”说的是繁华如梦的意思，“五万”形容其多，并无特殊意义。“丁”状歌之声（丁东），“甲”状舞之形式。“丁歌”是以唱为主的“文戏”，“甲舞”则是“武打戏”（披甲而舞）。“昆仑”是神话传说中仙人的居处，戏曲有一类是演神仙故事的，“曾睡昆仑”是作者用象征手法，来写他看戏时的“投入感”。

　　龚鼎孳（一六一五～一六七三）字孝升，号芝麓，安徽合肥人，洽闻博学，诗文俱工，在清初与钱谦益、吴伟业齐名，称“江左三大家”。明亡后，降清任礼部尚书。秦淮名妓顾横波就是嫁给他做侧室的。龚定庵有一首《百字令》，其中有两句也是用此联联意。词云：“龙华劫换，问何人料理，断金零粉？五万春花如梦过，难遣些些春恨。帐亸春宵，枕攲红玉，中有沧桑影。定山堂畔，白头可照明镜？记得肠断江南，花飞两岸，老去才还尽。何不绛云楼下去，同礼空王钟磬。青史闲看，红妆浅拜，回护吾宗肯。漳江一传，心头蓦地来省。”“五万春花如梦过，难遣些些春恨。”下注云：“京师某家剧楼，有楹帖（即上联）曰：‘相传尚书作也。’”

　　龚定庵是因在友人蒋伯生处得见顾横波小像而作此词的，其时（道光二十年，即一八四〇年，定庵四十八岁）他亦因追求名妓灵箫，有偕灵箫归隐礼佛意，故借题发挥。“何不绛云楼下去，同礼空王钟磬”，是借别人（钱谦益）句来劝龚鼎孳，亦是他自己的心愿也。“空王”是佛之尊称，佛说世界一切皆空，故称“空王”。

　　读者宝山君又抄寄北京旧日广和园戏台鹤顶格嵌字联，亦甚佳，并录如下：

　　广厦集鸿宾，试看大启文明，金石千声，云霞万色；
　　和风谐凤律，为问几多变化，古今一瞬，天地双眸！