适逢元旦，谈几副新年对联。

　　民初推行新历，但民间仍是多过旧历年。有联云：

　　男女平权，公说公有理，婆说婆有理；
　　阴阳合历，你过你的年，我过我的年。

　　“男女平权”的学说也是在民初随着“欧风东渐”而来的，故此联将“男女平权”与“阴阳合历”并举。作者据说是王壬秋。

　　又一佚名联云：

　　阴历上面注阳历，阳历下脚注阴历，是阴阳不可偏废；
　　旧年前头过新年，新年罢手过旧年，知新旧仍要并存。

　　这副对联的作者是赞成对阳历、阴历新年一样过的。又一副赞成只过阳历新年的对联则说：

　　三才以天地人为本；
　　一历与欧美亚同春。

　　近代有联圣之称的方地山，某岁元旦题联云：

　　埋愁无地，泪眼看天，叹事事都如前日；
　　剪纸为花，抟泥作果，又匆匆过了今年。

　　方地山做过县官，后来做袁世凯的门客，是“皇二子”袁寒云的老师，按说不至如此潦倒，大概只是喜欢“呻穷”而已。倒是抗战时，重庆某大学教授题的一副春联堪称写实：

　　年年难过年年过；
　　处处无家处处家。

　　我说方地山喜欢“呻穷”，还有他的两副春联可以作证。他罢官后，做袁世凯门客，来往京津之间，出入携一姬人做伴，当时缠足之风尚盛，他的姬人则是“天足”（未缠过脚的）。某岁，他撰一春联，张之门首云：

　　做七品官儿，无地皮可刮；
　　住三间屋子，拥天足自娱。

　　“地皮”对“天足”，妙绝。但有“三间屋子”，又有“天足”姬人，即使没刮地皮，也不能算穷了。又某年岁暮，袁世凯遣人问他回家度岁否，他书一春联回报：

　　出有车，食有鱼，当代孟尝能客我；
　　裘未敝，金未尽，今年季子不还家。

　　一副“相公厚我厚我”口吻，且捧袁为孟尝君，自令袁大乐了。

　　以《越缦堂日记》著名的清代文学家李慈铭（一八三〇～一八九四，光绪六年进士），在光绪十二年（一八八六年）除夕题联云：

　　藏书粗足五千卷；
　　开岁便称六十翁。

　　夫子自道，质朴可喜。

　　以擅写怪联著称的何淡如，也有一副怪春联：

　　天增岁月人增寿；
　　你有藤牌我有枪。

　　此联若用之于今日的“抢食世界”，也是同样适合的。