二八四 新年对联,名联观止,梁羽生家园书库,梁羽生家园

 

 

二八四 新年对联

 

 

 

  适逢元旦,谈几副新年对联。

  民初推行新历,但民间仍是多过旧历年。有联云:

  男女平权,公说公有理,婆说婆有理;
  阴阳合历,你过你的年,我过我的年。

  “男女平权”的学说也是在民初随着“欧风东渐”而来的,故此联将“男女平权”与“阴阳合历”并举。作者据说是王壬秋。

  又一佚名联云:

  阴历上面注阳历,阳历下脚注阴历,是阴阳不可偏废;
  旧年前头过新年,新年罢手过旧年,知新旧仍要并存。

  这副对联的作者是赞成对阳历、阴历新年一样过的。又一副赞成只过阳历新年的对联则说:

  三才以天地人为本;
  一历与欧美亚同春。

  近代有联圣之称的方地山,某岁元旦题联云:

  埋愁无地,泪眼看天,叹事事都如前日;
  剪纸为花,抟泥作果,又匆匆过了今年。

  方地山做过县官,后来做袁世凯的门客,是“皇二子”袁寒云的老师,按说不至如此潦倒,大概只是喜欢“呻穷”而已。倒是抗战时,重庆某大学教授题的一副春联堪称写实:

  年年难过年年过;
  处处无家处处家。

  我说方地山喜欢“呻穷”,还有他的两副春联可以作证。他罢官后,做袁世凯门客,来往京津之间,出入携一姬人做伴,当时缠足之风尚盛,他的姬人则是“天足”(未缠过脚的)。某岁,他撰一春联,张之门首云:

  做七品官儿,无地皮可刮;
  住三间屋子,拥天足自娱。

  “地皮”对“天足”,妙绝。但有“三间屋子”,又有“天足”姬人,即使没刮地皮,也不能算穷了。又某年岁暮,袁世凯遣人问他回家度岁否,他书一春联回报:

  出有车,食有鱼,当代孟尝能客我;
  裘未敝,金未尽,今年季子不还家。

  一副“相公厚我厚我”口吻,且捧袁为孟尝君,自令袁大乐了。

  以《越缦堂日记》著名的清代文学家李慈铭(一八三〇~一八九四,光绪六年进士),在光绪十二年(一八八六年)除夕题联云:

  藏书粗足五千卷;
  开岁便称六十翁。

  夫子自道,质朴可喜。

  以擅写怪联著称的何淡如,也有一副怪春联:

  天增岁月人增寿;
  你有藤牌我有枪。

  此联若用之于今日的“抢食世界”,也是同样适合的。