郑成功是收复台湾的民族英雄，台南有“延平郡王祠”（延平郡王是明朝桂王给他的封号），通称郑成功庙，为台湾省首要古迹，祠内楹联佳作甚多，选几副出名的谈谈。

　　沈葆祯联云：

　　开万古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遗民世界；
　　极一生无可奈何之遇，缺憾还诸天地，是创格完人。

　　沈葆祯（一八二零～一八七九），道光进士。曾任江西巡抚、福建船政大臣等要职，马尾船政局就是他主办的。后来他官至两江总督兼南洋通商大臣，参与经营轮船招商局。对中国的航运事业，可说得是有相当贡献的。此联咏叹郑成功的平生际遇，有史实，有感情，堪称佳构。

　　唐景嵩联云：

　　由秀才封王，撑持半壁旧山河，为天下读书人顿生颜色；
　　驱外夷出境，开辟千秋新世界，愿中国有志者再鼓雄风。

　　唐景嵩本人也是中国历史上一位著名的民族英雄，他在清光绪十一年（一八八五）中法之战中，曾坚守谅山，大败法军。中日甲午之战（一八九四）时，他是台湾巡抚（相当于省长），清廷战败，把台湾割让给日本，他曾受绅民拥戴为总统，宣告“自立”。其后兵败，始渡海回内地。他所撰的郑成功祠一联，是大有英雄重英雄气概的。

　　国民党政府搬至台湾后，许多党政军要人也为郑成功祠题联，有两联我认为是写得比较好的，录如下：

　　王东原联云：

　　志存明杜，力抗虏廷，挈一旅海上纵横，珪土旧提封，遗像清高留浩气；
　　地辟草莱，诞敷文教，亘三纪荒洲殷阜，河山今复旦，崇祠展拜佩雄图。

　　王东原曾任国民党政府的湖南省主席。“珪”是中国古代的“守邑符信”；“提封”亦作堤封，古代诸侯之封地也。此联将台湾比作郑成功的“封地”，虽然不大恰当，但所说的史实，还是足以概括郑成功生平的，而在郑成功的“武功”之外兼及他的“文治”方面，亦是此联特色。

　　郑成功是在清顺治十八年（公元一六六一），从荷兰侵略者手中收复台湾的，一八九五年，清廷将台湾割给日本，一九四五年抗战胜利，台湾复归祖国。王东原联中的“亘三纪”云云，即是指这段将近三百年的时间。台湾从“荒洲”变为“殷阜”，郑成功的功劳自不可没。

　　更有特色的是孙立人撰的一联：

　　仁人志士，史不绝书，类皆值民族危亡之际，保民社而莫能，独天留椰雨蕉风之一岛，延永历正朔二十余年，抱箕伯过墟之痛，宏虬髯创业之功，海外奠基，剖符建节，殊迹超于常轨，精忠感召后来，想象旌旗，有谁手转乾坤，扫荡九边弭世乱：
　　汉武唐宗，威行异域，然并当国家强盛之时，倾国力以从事，惟公提孤臣孽子之偏师，复台湾故土三万方里，断裹粮运械之援，攻坚壁待劳之寇，敌前登陆，张幕受降，遗烈震于千秋，伟迹远逾先例，敬瞻庙貌，自是名垂宇宙，纵横百代仰人豪！

　　孙立人在抗战后期，曾率师出国作战，是著名的远征军将领之一，初任师长，后任军长（他所长的那一军，即当时知名度最高的全美式装备的新一军）。在反攻缅北的战役中，大破日军，打通了中印公路。国民党政府搬至台湾后，一九五零年任命他为“陆军总司令”兼“台湾防卫总司令”。他题郑成功祠一联，是在他任“陆总”期间的事。

　　孙联的特点，就在于他以军事家的眼光，从军事观点，论郑成功收复台湾之难能可贵。

　　清顺治十八年，郑成功在大陆的抗清军事受到挫折，因而想到要在海外建立一个抗清基地。于是由厦门、金门两岛发战舰数百艘，战士三万五千人攻入台湾，从荷兰侵略者手中，收复了沦陷三十多年的中国领土（台湾是一六二四年被荷兰侵占的）。他的进军台湾是没有后援的，而敌人则是坚城深池，以逸待劳。因此孙立人对他的能够在这种情况之下，以“偏师”克敌，“敌前登陆”、“张幕受降”大表叹服。此联上联谈史实，下联论军事，都有独到之处，对仗也甚工整。

　　郑成功祠联，还有一副值得一提的是：

　　赐国姓家破君亡，永矢孤忠，创基业在山穷水尽；
　　复父书辞严义正，千秋大节，事俎豆于舜日尧天。

　　此联作者是清代“名臣”刘铭传（字省三，生于道光十六年，卒于光绪二十一年。一八三六～一八九五），他曾任福建台湾巡抚，这一联是他在巡抚任内题的。虽然比不上沈（葆祯）、唐（景嵩）二联的出名，但却有一段关于郑成功“大义灭亲”的故事。

　　郑成功的父亲郑芝龙，在清兵入关之初，本来是矢志效忠明室的，在顺治二年（一六四五），他曾拥立明宗室唐王朱聿键为帝，在福州建立南明隆武政权，不料次年清兵入闽，他就变节投降了。他奉命写了一封招降书给他儿子，劝儿子跟他一同投降清廷。郑成功坚拒投降，并且复信给他的父亲晓以大义。这就是此联中所说的“复父书”的“本事”。

　　郑成功曾受隆武帝赐姓朱，号“国姓爷”。联中说的“赐国姓”即指此事。

　　郑芝龙的下场很惨，在郑成功收复台湾那年，他被清廷处死，连累他在北京的家人，全都被杀。