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第六回 雾气弥漫 荒村来异士 湖光潋滟 幽谷出征骑
回目还是非常美丽且工整,抄出来都是享受。原来汉字还可以这样组合,平凡中显露美丽,真有化腐朽为神奇的感觉。
这一回评论,我要创建一个名词,叫做“凌未风做法”。
一开始文中就写出,刘郁芳和凌未风入滇,十几天旅途,滋生了奇异的感情。
从山西到云南是2170公里,如果按照十天来算,那么一天大约200公里左右,也就是400里,一般的快马也差不多。
两人的感情是“刘郁芳感觉到,凌未风对她有时好像是多年的老友,有时又好像是完全陌生的人。他一路上都很矜持。但在故意的冷漠中,却不时又自然流露出一种关怀,一份情意。刘郁芳有生以来,从未曾受过人这样冷淡,也从未曾受过人这样关怀。在这种错综复杂的感情中,显得是如此矛盾,又是如此离奇,她虽然是久历江湖、惯经风浪的女中豪杰,在感情的网中,也正如蜘蛛之甘于自缚了。 ”
这完全是“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”。
还真别说,凌未风比韩志邦聪明多了,韩志邦是扑出一颗心去爱,远距离看是很好,可挨近了就会感到压力。
凌未风的做法是表现了爱,也表现了自我,他的爱是复合性的,融入世俗和社会性的,这是一种成熟的态度。
如果按照韩志邦的做法,会让人对他的预设很高,而他也会累,也会有别的事,一个不小心,容易前功尽弃。
而凌未风的做法,让人对他的预设不会太高,他也不会太累,是稳中有升的设置。
所以后文中两人到了华宁,碰到乌蒙山浓雾,还有瘴气,避入抚仙湖,遇到彝人用香茅驱散瘴气,凌未风打招呼,和大家一块儿避瘴气。
人群中先有两个汉人,凌未风下意识隐藏,后来一个少年书生。
之后幽谷中又来三个黄衣人,那少年书生就是李思永,而汉人就是十六年砍在凌未风脸上两刀的长白派邱东洛,他也是多铎的师叔,和钮祜卢是师兄弟。
黄衣人则是平南王尚之信手下金崖,他们认出凌未风与刘郁芳,分别来捉拿,这时候凌未风抽出刘郁芳腰间普通的青钢剑,却把缴来的宝剑游龙递给刘郁芳防身。
这时刘郁芳“心中感动,拿着游龙剑怔怔地站着,眼角不觉滴出了一颗晶莹的泪珠。 ”
这种情形就是前两天写的,梁羽生惯用,也是写爱情的通用套路,从愿意走近到心动一瞬间。
刘郁芳的反应,很明显就是心动一瞬间,都是生死关头,还怎么分得清是阶级兄弟姐妹的感情,还是男女私情。
对凌未风预设越低,这时节的感动就越强烈。相反,韩志邦要人家对他预设高,所以他留书出走,刘郁芳来了一句“心眼小”。
这两人的做法是很符合金融学里贴现率这个概念的,贴现率和市场价格成反比,贴现率越高,市场价格越低;贴现率越低,市场价格越高。
贴现率和折旧损耗成正比,所以韩志邦受了伤,产生了折旧和损耗,他的贴现率就高,市场价格通过刘郁芳那句“小心眼”来体现。
相反,凌未风平时很自我,他的损耗低,贴现率也低,市场价格就呈现出刘郁芳的一颗眼泪来表达感动。
在《华杉讲孙子兵法》一书里,也说孙子兵法的精要不是在赢,而是输得少,乃至于不输。
输与赢是两个极端数,而不输,输得少就是中位数,中位数是统计学名词,代表着中值。中位数往往比较客观,比平均数更能说明问题。
比如说一个工薪阶层和马云的收入,放在一起算平均数,那么这个数字肯定被马云拉得很高,不能说明什么。可如果去掉极端数字,看看中值在哪里,这就是中位数,显得比较客观。
凌未风到底是经历过痛苦,也当过奶爸,知道追求爱情的道路,不可以做成零和游戏,所以他一开始站的就是中位数这个位置。
之所以要归纳总结出“凌未风做法”,是因为他的做法就囊括了很多现代有用的理论。而且有具体形象,推广了更容易说明问题,带来方便。
那么有没有和“凌未风做法”相反的例子,在现实中的案例呢?有的,在上世纪90年代末,泰国和韩国的金融危机,就是不懂得“凌未风做法”。
那时候泰国资本账户大开,大量便宜的海外资金涌入,经济是一片繁荣,可外汇储备不足以覆盖短期外债。对外资依赖太大,自己的经济稍有松动,很容易引起火上浇油,釜底抽薪的多米诺骨牌效应的市场塌陷。
在1997年,在外资推波助澜下,泡沫已经非常严重,索罗斯为代表的国际炒家狙击泰铢,外资纷纷出逃,泰国政府根本没有抵抗力,经济发生雪崩。不久韩国也发生了类似情况。(以上金融学资料节选自得到APP的北大金融课)
过多依赖外资,和扑出心去追求爱情,有类似的地方,都是本身脆弱,而且付出越多,自己以及对方的预设就越高,这样产生的泡沫,一有风吹草动,会有崩裂的现象并不是不可能。
凌未风出场以来做事都非常独立,也是独立造就了他中位数式的做法。
当然他的做法也有局限性,那就是只能对一个人这么做,如果像有些影视剧里让易兰珠爱上他,那就不是独立的凌未风做法,而是人设崩塌的渣男伎俩,没什么价值可言。
所以凌未风这个人物塑造,也符合现代硬核科学金融学里的诚信理念,这个人物被读者喜欢的程度,决定在他是否符合诚信原则,以及持续发展上面。
看来好好的看梁羽生作品,一个不小心还可以让读者在现代更容易适应,更好地发展呢!
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