清明悼念梁羽生(陳文統)先生專刊繁體版全文

梁羽生家园

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2009清明悼念梁羽生先生專刊——梁羽生家園www.yushengbbs.net哀悼梁羽生版面搜集製作。
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梁羽生家园

                                       目　　錄

卷首語……………………………………………………………………………… 2
揮別！一代俠儒梁羽生…………………………………………………………… 3
靜夜懷先生………………………………………………………………………… 4
星海浮槎去，俠骨留餘香——沉痛悼念梁羽生先生…………………………… 5
詩朗誦——悼梁老………………………………………………………………… 6
一位中國文人的離去！——沉痛悼念梁羽生先生……………………………… 7
梁師，一路順風！——老爺子，安息！………………………………………… 8
天山一脈成絕響，人間不見張丹楓……………………………………………… 9
永存俠影在心田——悼梁公……………………………………………………… 10
焰火在夜空的綻放，是多麼殘酷的美麗………………………………………… 11
萍蹤從此無俠影，廣陵散絕冰劍銷……………………………………………… 12
莫道萍蹤隨逝水，永存俠影在心田……………………………………………… 13
感謝你給我們不朽的夢想！——悼梁羽生先生………………………………… 14
俠狂哭歌逐飛羽，天山雲海寄此生……………………………………………… 15
何堪星海浮槎去——懷念梁羽生先生…………………………………………… 16
此生化作輕羽去，空留俠間幾度愁……………………………………………… 17
“筆生花”與“筆不花”………………………………………………………… 18
世上已無梁羽生…………………………………………………………………… 19
經霜方顯傲寒心…………………………………………………………………… 20
悼念梁羽生先生…………………………………………………………………… 21
莫道萍蹤隨逝水，永存俠影在心田……………………………………………… 22
殤——悼梁公……………………………………………………………………… 23
淡極始知花更豔…………………………………………………………………… 24
賀新郎•痛悼羽生公…………………………………………………………………25
金縷曲•挽梁羽生……………………………………………………………………26
遲來的悼念——說梁……………………………………………………………… 27
萍蹤俠影——梁公………………………………………………………………… 28
世上已無梁羽生…………………………………………………………………… 29
雨夜•背影…………………………………………………………………………   30
青青子衿，悠悠我心……………………………………………………………… 31
俠影永存張丹楓，世間已無厲勝男……………………………………………… 32
祭武林泰斗梁公文………………………………………………………………… 33
梁公羽生祭………………………………………………………………………… 34
悼念梁公詩詞聯選輯……………………………………………………………… 35
後　記……………………………………………………………………………… 36

                               
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梁羽生家园

　距離梁老辭世該有兩個多月的時間了。梁老仙去時，消息確實是有些突然的。08年年末無雙代表家園還看望過梁老，只是09年的春節還未到，便有噩耗傳來，帶給大家不得不承受的震驚和哀傷，或多或少不可斷絕，不論有沒有思想準備，也不論你如何看待死亡。如今，按照資訊社會的生活節奏，已經算是過了很長時間了。大師已去，對於活著的人，生活還在繼續，也應該繼續。哀思還在進行，不論是默默的懷念，還是白紙黑字的顯現，甚至是將哀思小心地藏入心田。
　　清明節到了，這是向亡者寄託思念的時候。生存和生活的瑣碎或許給我們的心靈負擔了許多東西，包裹地嚴嚴實實的。如果是這樣的話，請不要吝嗇你生命中短短的這段時光，剝除那些瑣碎，去尋找釋放我們的思念。對故去的親人，朋友，也對那些影響自己至深的人，送去自己的想念。
　　傳統、歷史似乎很講人情味兒，怕哀思過於使人傷心，把這本來的寒食併入清明——春光明媚，氣候宜人的時節。清明之後便是要萬物復蘇了。這個節日不僅有掃墓祭別的辛酸淚，也有春遊踏青的喜悅。我想，對梁老的悼念應該是讓我們享有這兩種感覺的，既有哀思，也有釋懷寬慰。從對哀思的寄託中、體會中，享受釋放的感覺，享受慰藉，感受希望。
　　這期雜誌是一期網路悼念文字的選輯。為這期雜誌，我們盡可能廣泛地從網友中搜集懷念的文字，然後加以整理，製作。意圖讓大家盡可能比較全面感受梁公給大家的影響和大家對梁公的懷念，不足之處是無法避免的，但確實個人能力所至如此，望包涵。
　　願這期雜誌能讓你能感受到一些東西。


雜誌製作人員

製作者：陣子
總編輯：雲重
顧　問：藥師丹楓、納蘭容若
編　輯：寒照雨
　　　　吟鏡煙嵐
　　　　燕山故客
　　　　搗盡玄霜
　　　　幻絳紗影
　　　　柳夢蝶（羽閣）
　　　　箬竹菁菁
　

梁羽生家园

　　2009年1月22日，一代武俠小說大師梁羽生因病在悉尼去世，享年85歲。梁翁的去世，引發了國內關於武俠文學未來走向的新一輪討論。梁羽生被譽為新派武俠小說的開山祖師，其代表作有《萍蹤俠影錄》、《白髮魔女傳》、《七劍下天山》、《雲海玉弓緣》等。在評價自己的武俠創作地位時，梁羽生曾說：“開風氣也，梁羽生，發揚光大者，金庸。”

綜述羽生：琴心劍膽縱江湖
　　　　江山如畫，引多少英雄折腰？
　　　　江山驚變，令多少兒女斷腸？
　　　　江山多姿，托多少豪傑成就？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　——題記
　　1954年，港澳武術界的太極派與白鶴派不知為何結了梁子。起初雙方只是動口並，然而經過在報上的一番相互叫罵，終於發展到用武力解決問題的地步，由太極派的掌門吳公儀與白鶴派的掌門陳克夫在澳門新花園擺設擂臺，一決高下。決鬥僅僅進行了三分鐘，就以吳公儀一拳打中陳克夫的鼻子作為終場。
　　由於香港傳媒的著力渲染，該場業內人士的決鬥，一時間成了香港市民茶餘飯後的討論焦點。沉寂多年的武俠文化，由此開始在人們心中開始慢慢復蘇。
　　當時，《新晚報》的總編羅孚以其敏銳的觸覺意識到，這是一個爭取讀者的大好契機。於是，他決定在《新晚報》上連載武俠小說，一改長久以來大報不登武俠小說的規矩。然而，為了維持大報的文化品味，又要兼顧作品的可讀性，找一個既有文化底蘊又有文采使小說具備可讀性的作者成了難題。  本文复制于梁羽生家园
　　其實，當時羅孚在第一時間就想到了陳文統（梁羽生的本名）。因為當時的陳文統，不但擁有淵博的文史知識，且平常又喜歡談武俠，文采的出類拔萃也為公眾所認可，應當可以擔當此任。然而，陳文統卻謝絕了羅孚的邀請，理由是他從未寫過武俠，同時他在內心深處可能也認為武俠小說不算是高雅的文學藝術。
　　羅孚索性一不做二不休，想出了一個“先斬後奏”的絕招——在沒有取得陳文統的同意之前，就先在報上預登了一條廣告，說是將有梁氏的武俠小說出籠，狠狠地把陳文統將了一軍。
　　這一“狠招”果然非常奏效。出於對報社未來發展的責任心，陳文統終於被羅孚逼下海，不得不開始連夜趕寫小說，邊寫邊發，就這樣完成了他的第一部武俠小說——《龍虎鬥京華》。而“梁羽生”這個筆名，也是發表這部小說時才用的。
　　梁羽生這一“下海”，就寫了三十二年，三十五部小說，一百餘冊計千萬餘字。那部最初的《龍虎鬥京華》，則被譽為新派武俠的開山之作，他也由此被公認為新派武俠小說的開山鼻祖。  本文转载于梁羽生家园
　　一場三分鐘的門派切磋，一位報社總編的福至心靈，不但改變了一個人的一生，也改變了中國武俠文學發展的路向。
　　而對於“武俠”概念的界定，梁羽生的觀點是：“寧可無武、不可無俠。武是一種手段，俠是真正目的。”所以，“以俠勝武”，是梁羽生對於武俠文化的一個基本觀點。於是在20世紀六七十年代，梁羽生以新派武俠小說鼻祖的身份，和另外一位新派武俠巨匠金庸，共同扛起了新派武俠小說的大旗，號稱“金梁並稱，一時瑜亮”。
　　正是由於梁羽生邁出了新派武俠小說的起點，使武俠小說變得有底蘊、有靈氣，成為了一種雅俗共賞的文學新類型。

追悼羽生：名士風流世所無
　　　　亦幻亦真，只緣海內存知己。
　　　　盪氣迴腸，始信天涯若比鄰。
　　　　情之深處，天荒地老人無悔！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　——題記
　　所謂是真名士自風流。梁羽生向以名士自居，而他的小說裏，更揮灑著名士的性情。“亦狂亦俠真名士，能哭能歌邁俗流。”這兩句詩，最能表現梁羽生的氣質。
　　狂歌當哭，謂之真豪邁；愛有所鐘，謂之真性情；俠而無求，謂之真俠客。在梁羽生的小說中，多的是敢作敢當的美巾幗、敢愛敢恨的大丈夫、為國為民的大俠客。
　　因為真，所以梁羽生並不認為兒女情長者必定英雄氣短。因為真，他也並不把狂縱當作是惡性，而是視之為豪俠的一面。
　　是故，玉羅刹一夜白頭，卓一航遍尋天涯。英雄一樣有淚、有血、有肉。優曇漫漫，佳人遙遙，《白髮魔女傳》留給我們的，又何止是一聲歎息？ 本文转载http://www.yushengbbs.net于梁羽生家园
　　是故，張丹楓因愛成魔，雲蕾則為情自苦。才子佳人，一樣才華橫溢。照夜良駒，山水迢迢，《萍蹤俠影》之後的會心一笑，沉醉了多少“梁粉（絲）”？
　　是故，金世遺孓然，厲勝男狂放，穀之華出塵。愛情，一樣有苦有甜。所謂青春載酒，少年逍遙。一部《雲海玉弓緣》，勾起多少輕狂回憶。 本文转载于梁羽生家园
　　馬肉米粉之可口，馬奶烈酒之嗆喉。把盞佳餚，細品百味。人生酸甜，盡在此中！世間幾多起落，盡付一盞笑談中。
　　唐之豪放、宋之細膩、元之承接、明之精緻、清之驚變——傳奇千古，一筆書成。沒有梁羽生，也就沒有對千年傳奇的追想，更沒有對萬裏江山的熱愛。
　　……
　　他的世界，浪漫多彩；他的武林，豪氣幹雲；他的英雄兒女，虛懷若谷、萬種風情！

詠歎羽生：一筆書成千古俠
　　　　唐宋元明清，一筆千古。
　　　　詩書畫劍琴，風情萬般！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　——題記
　　從唐初到清末，惟有梁羽生這支筆一書千古；
　　從廟堂到江湖，惟有梁羽生這份情豪俠天縱；
　　從漠北到江南，惟有梁羽生這把劍揮遍九州；
　　從史實到傳奇，惟有梁羽生這場夢美奐美輪！
　　亦幻亦真，武則天可以在唐代喟歎，呂四娘則於清朝笑談；
　　中原逐鹿，安祿山招兵、史思明買馬、完顏亮誇口、成吉思汗長嘯、也先揮戈、努爾哈赤征戰四方；
　　白雲蒼狗，上官婉兒為昭容、薛紅線盜盒、空空兒妙手行俠、明英宗朱祁鎮為囚、於謙吟出石灰之潔而遭禍；
　　李白千裏獨徘徊，“霓裳拽廣帶，飄拂升天行”，辛棄疾挑燈看劍，“金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎”，納蘭容若夢依稀，“塞馬一聲嘶，殘星拂大旗”。
　　……
　　女帝奇英，武曌立下無字碑，李逸跡隱天山；
　　大唐遊俠，龍鳳寶釵緣，慧劍除心魔；
　　狂俠天驕魔女，鳴鏑風雲，氣壯山河；
　　風雲雷電，武林天驕，瀚海展雄風；
　　飛鳳潛龍，草莽龍蛇，看龍虎鬥京華；
　　還劍奇情，萍蹤俠影，引出生死相許、悲歡離合；
　　散花女俠、江湖三女俠，共寫聯劍風雲；
　　廣陵劍、武當一劍，合壁絕塞傳烽；
　　白髮魔女、塞外奇俠，同育七劍下天山；
　　冰魄塞光劍初舞，冰山天女度鏡湖；
　　雲海玉弓緣起緣滅，冰河洗劍大慈大悲；
　　看風雷震九洲，“興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲淩滄州”；
　　“人間白眼曾經慣，望得餘生又若何？欲上青天摘星斗，填平東海不揚波！”俠骨丹心須縱酒，遊劍江湖輕封侯；
　　驚雷一彈指，流星過牧野，萬事東流水，此去寄無憑；
　　劍網塵絲相望冷，把酒雄關看風雷；幻劍靈旗獨自遠，煙波浩蕩掃星月！
　　……  本文转载于梁羽生家园
　　笑傲乾坤，狂俠華穀涵；武林天驕，貝子檀羽沖；蓬萊魔女，仙姿柳清瑤。
　　黑旋風乍起，風天揚遠足；雲中燕初翔，癡公主情深；轟天雷一響，淩鐵威長嘯；閃電手方揮，傻耿電陶然。
　　女俠散花，摩柯黑白，雙劍合璧且爭鋒；天山劍隱，廣陵止息，絕技至此成追憶。
　　（繆）長風（宋）騰霄，（史）紅英（雲）紫蘿，從此天涯互遠。
　　（金）逐流（江）海天，（桂）冰娥（厲）複生，且看風流人物！
　　唐風，“安史之亂”已平；
　　宋雨，“靖康之變”已過；
　　元氣，自鐵木真起，至朱元璋止；
　　明月，隨土木堡一役黯淡；
　　清雲，在文字獄之後逐漸渺茫。
　　李隆基虎頭蛇尾，窩闊臺九五至尊，朱祁鈺鬱鬱而卒，順治帝五臺猝歿；
　　南霽雲成仁，耶律元宜起兵，拖雷監國，魏忠賢弄權，和珅敗國——書未催成墨卻濃，待到書成硯已幹……
　　取千古俠氣為傳奇，書傳奇俠氣成千古——梁羽生！

傷逝羽生：誰人唱和武林初
　　　　寶劍如虹，醉裏挑燈狂放；俠氣幹雲，氣吞萬裏如虎。
　　　　雙劍合璧，天涯處處皆俠影；善耶惡耶，人性本來難說道。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——題記
　　有人曾說：“我自從看了梁羽生的小說，才知道什麼是道義的江湖，真正的武俠！”
　　有人的地方就有江湖，就有是非，就有規則。梁羽生在他的筆下，又向我們詮釋了怎樣一個江湖呢？
　　梁羽生筆下的江湖門派，門規也是非常森嚴的。無論邪正，有門派就有門規、就有行事準則。而在他眼裏，這些門派即使是所謂的“邪門歪道”，也有自己最基本的行事底線和大義原則。他的小說，將虛構人物和事件，置入武俠故事的背景中，以此來強化歷史氛圍。
　　在梁羽生的眼裏，江湖即使也有紛亂、也有恩怨，但是江湖也是人的江湖，有人的地方就應該有尊師重道，也應該有是非黑白，更應該有真理和公義！
　　梁羽生筆下的江湖，哪怕不問世事，但是公平、公理、公義，是必須維護的。他的江湖，不但是一個讓武林人士行走的地方，更是一個讓俠客成長、讓道義能夠得到伸張之處。他的江湖，是一個脈絡分明、人人（如果最起碼還是個人的話）都秉持著人性最低起點的人性化江湖。  本文载于梁羽生家园
　　這也是梁羽生綜述自己與金庸的作品區別之處：“金庸擅邪我擅正。”——金庸擅長刻畫人物內心“魔鬼與天使混合”的複雜之“邪”，而梁羽生則擅長講述歷史變遷、事件背景之“正”。

　　關於“梁羽生”這個筆名的由來，也有過不少的猜測和解釋。
　　一般人認為是“白羽學生”之意，白羽是過去一位寫武俠小說的老作家。但是也有消息報道，梁羽生曾說自己這個筆名另有其意，但暫時還秘而不宣。有消息稱，他已委託香港天地圖書公司副總編輯孫立川先生在他百年之後再講出原委。
　　如今大師逝去，有人出來分析說，“梁羽生”三個字，其中隱隱暗含著這樣的一層意思：梁朝的佛道修行者。因為梁羽生曾說過，他最喜歡的朝代是南北朝時期。“羽客”、“生公”正是淵源於南北朝時代。“羽客”是古時道士的一種自謙的說法，道士也稱道人、羽士、羽客、羽衣、羽人、黃冠等。而“生公”是指南北朝時期梁朝的一位高僧，傳說他向頑石說法，說的石頭都點頭。
　　是以，“梁羽生”由來的謎底，也亟待解開。
　　除了梁羽生，也很少有武俠作者（尤其是男作者）筆下能夠刻畫出深刻的女性（俠）形象。正是出於對女性的尊重，使梁羽生筆下塑造出來的女性（俠）形象豐滿而奪目，這也是為什麼梁羽生的女讀者，比起其他幾位武俠大師的女讀者要多得多的緣故。
　　美人如玉，英雄相思，劍氣如虹。  本文转载于梁羽生家园
　　有了玉羅刹、厲勝男這樣敢愛敢恨的“女魔頭”，誰還敢說女人軟弱？有了穀之華、柳清瑤這樣的一代女宗師，誰還能說女人無才？有了武則天、上官婉兒這樣的女帝與奇英，誰還敢說女人無智？有了呂四娘、武玄霜這樣襟懷坦蕩的女俠，誰還能說女人無德？
　　最美的女子在梁羽生這裏，最豪情的女子也在梁羽生這裏，最奪目的女子也在這裏更比比皆是！梁羽生的筆下，何止一幅百美圖？
　　大師已去，未來者誰？
　　誰還能把江湖描述得如此義薄雲天？誰還能把武林刻畫得如此大義凜然？誰還能把女子塑造得如此瑰麗多姿？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　占戈-北京
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2009-02-02
　　【來源：《搜索》[2009-01]】

梁羽生家园

   　輕輕地，您走了，仿佛不帶一點聲息，轉瞬間到了天國那另一個世界。儘管我知道這是無可避免的一天，儘管已經有了心裏準備，然而我還是一直祈求著讓這一天遲點來吧，讓這個世界多留住先生一天吧，哪怕再多一天。而當聽到這個消息的那一刻，那一份無法抑制的沉痛壓在我心中，這是意料之中而又多麼的突然，我多麼地希望這不是真的，這只是一個誤傳，甚至是一個夢，但是這畢竟已然成為現實。在這春節前夕，先生還是走了，永遠地離開這個世界，離去讓這個春節註定沉重，難以忘懷。
　　第一次讀到您的小說至今已是二十餘年了，在過去的二十餘年間，是您的作品一直伴隨著我的成長道路，帶著我走進武俠世界，讓我感受著歷史的魅力，感受著傳奇的精彩，更感受那一份獨有的“俠氣”。在您構建的武俠世界裏，我感受著千般的快樂、憂傷、輕鬆、沉重，時而歡欣鼓舞，時而落淚歎息；時而縱聲大笑，時而掩卷深思。忘不了那名士風範的張丹楓，忘不了那憤世嫉俗的金世遺；忘不了那正氣凜然的段圭璋；忘不了那柔情綿綿的卓一航；忘不了李逸那臨終的托孤，忘不了陳石星生命垂危時奏出的那一曲廣陵散；忘不了那寶劍屠龍的呂四娘；忘不了懷揣著血書的雲蕾；忘不了天山上厲勝男射出的那一箭，忘不了穀之華強忍悲痛安慰著金世遺。最讓人忘不了的還是先生那白衫清顏的影子，平靜詳和中自有著一份超然、淡定。幾天來，透著喧囂的節日氛圍中，這個影子總是浮現在面前，我很想從中解讀到一點什麼，然而總是那麼的徒勞。 本文首发于梁羽生家园
　　過去的歲月裏，您的作品不僅充實著我的生活，引導著我思索，還因為您的作品讓我認識到許多遠方的朋友，每當想起，總會有一種感激之情浮於心中。我曾夢想著有朝一日能夠有機會到您身邊，當面向您表達多年深藏於心中那一種仰慕之心，當時向您討教我心中的一個個疑惑，我相信真有那麼一天的話，您一定會不厭其煩地解答我所提出的問題。然而這已成為永遠不可能實現的夢想。懷揣著這份夢想，或許今後我只能繼續通過您的作品繼續同您展開交流、對話。這些年來，儘管我無法學到你那過人的才識，但我從中懂得了什麼是正義、什麼是責任，這對我而言都是難能可貴的財富。我多希望今後能夠從中得到更多，儘管我知道這只是一份奢求，但我仍希望盡可能地走下去。
　　抬首仰望著天空，此刻身在天國的先生，那裏是否寒冷？您是否看到千千萬萬的讀者發出的送別之聲？您是否感覺到那一份沉痛的依依之情，那一份難舍的眷掛？ 本文首发于梁羽生家园
　　別矣先生，一路走好！您永遠活在我們的心中！

　　【來源：梁羽生家園】

　

梁羽生家园

　　正月初一，冷風無蹤，雖無睛日，卻溫暖。新的一年，總有那麼一點微末可憐的快樂值得期待，然而，這點快樂，因為一個人的悄然離去，瞬間消散殆盡。
　　網易頭條，一行黑字，冰冷冰冷地讓周圍的空氣也變得傷痛起來，一代武俠小說宗師梁羽生1月22病逝於澳大利亞。後知後覺的是誰？4天之前，梁羽生，走完了85年人生路，猝不及防的悲傷，格外沉重。
　　24年前古龍離去，我只是一個孩子，不知傷痛為何物，而今天，梁羽生的逝去，卻讓我的傷心那樣的立體，那樣的真切，一念生起，眼前頓時煙雨彌漫。只屬於我們這代人的武俠時代，蹣跚中，緩緩落下了又一片帷幕，明明知道終歸是要落幕的，卻在這一天真正到來時，內心無法平靜，這一片情意結，終是難解。 本文首发于梁羽生家园
　　猶記懵懂的少年時候，在得知古龍早已作古時的那種淒酸心情，就像一個明暖的希望在一刹那間消失，這種心情，或濃或淡的貫穿於日後讀古龍小說的日子中，每每掩卷之後，總是有莫名的傷心襲來。而讀梁羽生的書卻截然不同，淡淡的書卷氣，曲折卻不激烈的江湖故事，仿若午後品茗時的優雅一笑，那個筆下生幽花的梁羽生就站在彼岸，用微笑注視著每一個讀他故事的男男女女，那種安心和安定，和讀古龍時那樣惆悵黯然明顯有著區分，卻又那樣強烈的吸引著我，當這種溫暖成為一種習慣，當習慣要被無奈所代替，心上的悲傷，牽痛了靈魂。
　　炮竹聲聲，喜氣在此刻顯得那樣不切時宜，看著書櫃裏整整齊齊的梁羽生全集，仍然清新的油墨香裏，一個個故事仍然在紙間流轉永恆，那個創造這一切的人卻遝然而去，成為追憶。往後，又一種黯然要貫穿於這些恬淡的故事中，美好總與遺憾毗鄰，然而，俠骨餘香，永永遠遠地縈繞在指間心上。
　　遲來的悼念，誠摯的心情，那一個世界，因為懷念，不會寂寞。
　　謹以此文沉痛悼念梁羽生先生。
　　【來源：梁羽生家園】

梁羽生家园

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1
　　　　把影子投在棋盤上，便成了書香氤氳的一隅
　　　　那麼緩慢而綿長
　　　　為何描得出鐵馬兵戈滾滾煙塵後的憂傷
2
　　　　在歲月裏低吟淺唱　是誰夙夜不眠　夜琴悠揚
　　　　執毫一點　那四月明媚的陽光
　　　　以及
　　　　小姑娘細細著了　水鄉洇染過的春裳
3
　　　　或低眉　或狷狂
　　　　在阡陌交錯裏　在事過境遷裏歌唱
4
　　　　是那天山萬年的冰雪不化
　　　　才能窺見本文复制于梁羽生家园
　　　　轉身斑駁陰影中的一點點蒼涼
5
　　　　是那漠北朔風的亙古呼嘯
　　　　才能映襯
　　　　腕下輕輕流動著的一絲絲惆悵
6
　　　　在這一世　踏入塵煙的是你
　　　　還是那劍光掠過
　　　　你我眉心湧動著的滅寂光亮
　　　　不再言語的是你　決然轉身的
　　　　又是誰
　　　　是誰躲在角落卑微地哭泣　是誰吐露春天的芬芳　握一支棹槳
　　　　度我們至彼岸的盡頭　永遠到不了的遠方
7
　　　　那麼如你所說吧
　　　　我們劈開她的鐐銬任她自由地成長
　　　　那麼如你所說吧本文复制于梁羽生家园
　　　　我們袖手觀望　當青絲驟為白髮　當天荒地老成了
　　　　永無實現的渺茫
8
　　　　可是，可是
　　　　又是誰　在墨香沉澱中
　　　　孤獨了盞盞不眠的燈　沉默地等待著熹微的晨光?
　　　　又是誰　讓思想凝刻在一箋詞紙上
　　　　喚醒了縷縷雀躍的香　在下個瞬間
　　　　就是下個瞬間
　　　　吐露了我們聲嘶力竭東奔西走一生都
　　　　不能揮霍半點的
　　　　願望
9
　　　　請讓我們離開吧
　　　　若萍蹤的瀚海終難尋
　　　　若俠影的世界被掩蓋
　　　　讓我們離開　就這樣本文复制于梁羽生家园
　　　　就這樣　將死亡
　　　　與厚厚的書頁
　　　　封存在　遙遠而陌生的孤島之上
10
　　　　留下我吧，留下我去輕嗅
　　　　穿過歷史走來的　含著莫名辛酸的茗香
　　　　留下我吧，
　　　　傾盡如花的容顏　成為你筆觸輕盈一點的　獨屬於江湖的
　　　　瞭望
11
　　　　那麼我們可曾聽見
　　　　墜落的美麗　輕訴著紅塵之中平凡的傷?
　　　　自骨而滲的疼痛呵
　　　　這究竟本文复制于梁羽生家园
　　　　是不是斷腸
12
　　　　是誰在高聳冰川的晶瑩剔透裏彷徨
　　　　是誰在雕欄畫棟的燈火闌珊處迷茫
　　　　是誰在觥籌交錯的爾虞我詐中沉默
　　　　是誰在漠漠黃沙的鋪天蓋地中暢想
13
　　　　我問是誰　帶著不可一世的絕望
　　　　是誰　告訴她們　在這裏　就在這裏
　　　　在這裏被記起本文复制于梁羽生家园
　　　　會不會
　　　　在這裏被遺忘
14
　　　　輕叩著歲月的酒樽
　　　　擁抱著他的曲水流觴
　　　　俯仰了一世
　　　　而他們本文复制于梁羽生家园
　　　　為何要到你胸中的江湖　肆意去闖?
　　　　毋要承認　走錯了地方
15
　　　　那麼近的告別
　　　　那麼遠的相遇
　　　　相遇在車馬喧囂的大道上，讓他灑然一笑吧
　　　　相遇在月黑風高的宅院內，讓他不亟一問吧
　　　　相遇在滾滾春潮的大湖畔，讓他決絕一走吧
　　　　相遇在揚蹄欲鳴的白馬前，讓他親切一詢吧
　　　　又為何，又為何本文复制于梁羽生家园
　　　　揣測了美麗的花兒，又肯定了短暫的綻放
16
　　　　是《七劍》告別了你的悲壯
　　　　是《雲海》沉寂了你的慘烈
　　　　是《白髮》觸動了你的歎惋
　　　　是《萍蹤》撫慰了你的安詳
17
　　　　我問這是誰
　　　　我問這是誰
　　　　那麼就沉默吧
　　　　還是那幾十年的風雨
　　　　塑造了我們應該膜拜卻永無膜拜之日的巨匠
18
　　　　那麼提起筆吧　就這樣
　　　　繪出後世武林綿延的氣息　下個世紀的蓬勃與興旺
　　　　若你看不見本文复制于梁羽生家园
　　　　看不見
　　　　那麼
　　　　道一句
　　　　——古梁已乘黃鶴去，此世空餘溫與金
　　　　粲然一笑
　　　　靈魂終升到
　　　　多麼美好的地方
19
　　　　那麼就這樣
　　　　身後的奪目光芒
　　　　身前的異樣空曠
　　　　我們無從問訪
　　　　因為
　　　　連淚的影子本文复制于梁羽生家园
　　　　都浸潤著你的模樣
20
　　　　是哭泣
　　　　不如懷念
　　　　那些獨屬於梁氏武俠的
　　　　精神力量
　　【來源：百度】

梁羽生家园

　　戊子年臘月二十七，除夕前三天，梁羽生先生在澳洲離世。當我從藥師姐那裏得到消息時，已然是四天之後——己醜年正月初一。初聞噩耗，震驚不已，不覺間一絲傷感湧上心頭。
　　從小學六年級我接觸武俠起，便開始閱讀羽公作品。雖然屈指算來，不過八部，但這其中已包括有羽公各時期的代表之作，使我能夠對羽公作品有一個宏觀的感受。
　　在得知羽公辭世後，我在校內網寫下了這樣一句話——羽公過世了，中國又少了一個文人。不錯，羽公是真正的文人，真正的中國傳統文人。羽公出身書香世家，自幼熟讀經史。在這樣的薰陶和學習下，成就了他深厚的國學功底——博學多才，通曉國史，詩詞造詣非凡，且精通棋藝。
　　羽公從1954年執筆武俠，作《龍虎鬥京華》，開新派之風，到1985年封筆，共寫武俠小說35部，達千萬字。在其諸多作品中，讀者都能感受到真實而濃厚的歷史感，正如羅立群先生為《古龍全集》所作序中所說，對於小說中的歷史架構，“梁羽生是虛構人物和事件，置入歷史背景中，以此來強化歷史氛圍”，但之後他“從作品含有的歷史厚度而論，金庸比梁羽生更高一層，其寫作技巧也高明得多”的言論，我則無法苟同。羽公在小說中寫史，也多能有理有據，且與人以現實感。如《大唐遊俠傳》的開篇，即能讓人感到大唐天寶年間那盛世下的隱患，讓讀者仿佛看到了唐朝人的生活景象。羽公在1977年應新加坡寫作人協會之邀，介紹自己創作武俠小說的經驗，第一點便是努力反映某一時代的歷史真實。也是在這次演講中，羽公提出了“寧可無武，不可無俠”的武俠創作觀點，值得後人鑒之。
　　在寫小說中，每當需要詩詞時，羽公也往往親自操刀，不必像金庸那樣鬧出宋人吟元曲的笑話。羽公《七劍下天山》中的《八聲甘州》便是一首難得的佳作——本文复制于梁羽生家园
　　　　笑江湖浪跡十年遊，空負少年頭。對銅駝巷陌，吟情渺渺，心事悠悠！酒冷詩殘夢斷，南國正清秋。把劍淒然望，無處招歸舟。本文复制于梁羽生家园
　　　　明日天涯路遠，問誰留楚佩，弄影中洲？數英雄兒女，俯仰古今愁。難消受燈昏羅帳，曇花一現恨難休！飄零慣，金戈鐵馬，拼葬荒丘！
　　羽公不僅有文人之才，更有文人之質。在生活中，羽公一生笨拙，宛如稚子。中學軍訓時，他會為左右轉的口令而苦惱；蒙上老家的住宅，桂林中學的宿舍，他出入多年，卻無法將它們清晰描繪；在香港，他往往要在樓群前徘徊良久，而找不到家門所在，要等到傭人望見呼喊，才知家在何處。羽公晚年，在澳洲也同樣如此，外出乘車，他從來只走一條熟悉的路線，而不敢貿然改換路徑，哪怕那是一條捷徑——因為是迷路，連家也要找不到。
　　封筆之後，金庸忙於各種商業活動，奔波四方。而羽公自1987年隱居澳洲，至逝世凡二十年，大部分時間都在悉尼度過，靜心讀書，安心寫作，完成了《筆花六照》和《名聯觀止》，其之前所作《中國歷史新話》、《文藝新談》也都名重一時。羽公曾對記者說：“寫作生涯五十年，我大約也可算得是個‘資深寫作人’了。我寫小說，也寫散文。小說是‘獨沽一味’，全屬‘武俠’；散文呢？則真是‘散’得‘厲害’了，山水人物，文史詩詞，對聯、掌故，象棋、圍棋，幾乎什麼都有。這並非我的知識廣博，只是說明我的興趣之‘雜’。”羽公謙虛，時至今日，繼承國學能如羽公者，舉世能有幾人？本文复制于梁羽生家园
　　羽公以武俠成名，事實上同他敬重的武俠大家宮白羽一樣，起初並不願意去從事武俠創作，認為那並非一種“正途”。雖說後來羽公也為武俠地位多加辯護，但輕視武俠的情懷應是終身都在，羽公很多話中對此都有所隱含。曾有人問羽公，在他和金庸之後的古龍、臥龍生、溫瑞安、黃易等武俠小說家中，他最喜歡誰的作品時，羽公回答說，“我自從在武俠文學寫作上‘封筆’之後，就多去做一些自己喜歡的事，譬如撰寫聊話，最近剛剛推出的《名聯觀止》修訂版就是我寫作的文集，近年來因身體的原因，注重休息，靜養，沒有心情與精神去讀您說的這些作品，所以未敢言評。”武俠終究不是羽公那文人情懷所寄。
　　梁金的關係也從來是一個外界關係的話題，羽公曾以“佟碩之”的筆名寫《金庸梁羽生合論》，其中寫道：“梁羽生是名士氣味甚濃（中國式）的，而金庸則是現代的‘洋才子’。梁羽生受中國傳統文化（包括詩詞、小說、歷史等等）的影響較深，而金庸接受西方文藝（包括電影）的影響則較重。”沒錯，羽公是中國傳統的文人名士，而金庸則屬於西化一派。在話語間，羽公其實也隱含了些許驕傲。當初鼓動羽公寫武俠的羅孚先生在談及金梁關係時，曾說它們“表面還是不錯，見面客客氣氣。在我看來，梁羽生對金庸有點不服氣，但是他也不好說出來，畢竟金庸名滿天下。他並不去跟金庸相比，但實際上又在相比。”我覺得，這種說法還是可信的。
　　最後，我以羽公嵌名聯作結——本文复制于梁羽生家园
　　“俠骨文心笑看雲霄飄一羽，孤懷統攬曾經滄海慨平生”。
　　以此敬悼：羽公，一位離去的中國文人。
　　【來源：梁羽生家園】

梁羽生家园

　　2009年的初一，驚聞梁羽生去世，一代武俠大師長眠於地下，仿如一顆流星瀟灑地來去，留下刹那芳華光彩著的永恆！老爺子！——安息！
　　從《龍虎鬥京華》開始，晚輩已拜讀了您多部經典武俠小說。老爺子，我尊重您，敬佩您，打從心眼兒裏愛上了您的作品。古金齊名，梁風絕代，老爺子，您是俠義小說界無可爭議的開山鼻祖。謝謝您讓我走過有梁氏小說相伴的日子，謝謝您帶給我這片充滿“梁義”的江湖，謝謝您讓我目睹了古金江湖之外那梁派武俠的精彩。老爺子！——安息！！
　　女子讀武俠，我不管別人瞧的是什麼？我看的是人生，品的是人性，欣賞的是快義恩仇，明白的是正義永存！只要誰的武俠能帶給我帶來這些閱讀中的感受，他的作品我一定捧場。老爺子，您做到了！——晚輩謝謝您！
　　至今，我仍無法忘懷讀《白髮魔女傳》時的興奮。女主角性情驚豔，敢愛敢為敢言敢恨、驕傲脫俗，絕世無雙。梁師揮筆之間，白髮魔女橫空出世。她以虛擬的身份存活於真實歷史的框架中，梁師寫來煞有其事，毫無做作，想像力之豐富，非人所及！人性的脆弱，國勢的安危，命運的坎坷，世俗的偏見等等等等，諸如此類的一切的一切，晚輩猶如置身其中感同深受！
　　還記得《還劍奇情錄》中那無可挽回的開始。同父異母的兄妹，冥冥中便註定了相戀的錯誤。那癡迷於天下第一的父親，那深知政治倫理卻對虛名無法釋懷的男人，是他造成了兩個孩子悲劇的人生。此書令我心中悲苦，然，也只能望之歎之無可奈何！本文复制于梁羽生家园
　　《龍虎鬥京華》，梁師作品中我所拜讀的第一部，政治色彩濃烈，保家衛國的氣氛緊張濃厚。清慈禧涉政時期，外敵入侵，江湖上，眾英雄豪傑齊聚一堂共商複我中華驅逐外虜之事。然，義和團亦分兩派，清政府終究是個封建朝廷，反清派滅之，保清派亦不放過。貫穿原著中的核心人物柳老英雄宅心仁厚，義薄雲天，論其才華智能以及江湖上的名望地位，同道中人無不敬仰。最終，卻未能在義軍中得到重用反受奸人所害，此書讀到此處當真令人憤恨，但結局還是由女兒為他報了大仇。此書少極提到男女之情，但另一貫穿原著的人物婁無畏卻從始至終受感情困擾，他深戀柳老英雄之女柳夢蝶，卻始終沒能和她走到一起，女人不愛並不代表男人不配，就算全天下的人都覺得他們天生一對，只要女人不愛，那也實在難能成對！本文复制于梁羽生家园
　　品味梁師精品，不同於讀金庸古龍溫瑞安。較之金派，梁派或許少了些生動，但卻多了些平實；或許還少了些幽默，但卻多了些沉穩；就算還缺少些波瀾壯闊，卻也不影響小說的品質和精彩！我所拜讀過的梁氏武俠，細細講來恐怕可以說上幾天時間。經典佳作《七劍》和《萍蹤》都是我的最愛，品梁氏武俠至今，作為梁師小說的讀者，我還沒有為老爺子的作品寫過書評。即使是今天，以上那些隻字片語也只能算作回憶，回憶曾經讀過的點點滴滴，回味腦海中永不磨滅的印記，不能在此一一評說所讀原著中的精彩實乃文才有限。然，梁氏武俠給我人生帶來的快樂和滿足我願在此與所有看到此文的人分享。我願意在以後的日子裏，為自己讀過的所有梁氏武俠寫書評和人生感悟，感謝老爺子為我的武俠之路添上濃墨重彩的一筆！——老爺子，安息！！
　　看看時間，已經是大年初二的兩點三十分了，是的，為了寫給老爺子送行，我還沒有睡，消息知道得太晚太晚了，我恨我自己為什麼現在才知道，無論文筆好壞我都堅持把它寫完，否則，今夜我難以入眠！
　　老爺子，安息吧，晚輩祝您一路好走！天堂裏，有古龍陪您飲酒作詩，我相信您絕不會寂寞，請帶去我對古龍大師誠摯的問候，謝謝！本文复制于梁羽生家园
　　二零零九年一月二十七日淩晨兩點三十分
　　【來源：百度梁羽生吧】

梁羽生家园

　　七劍下天山之《八聲甘州》
　　　　笑江湖浪跡十年遊，空負少年頭。對銅駝巷陌，吟情渺渺，心事悠悠！酒冷詩殘夢斷，南國正清秋。把劍淒然望，無處招歸舟。本文复制于梁羽生家园
　　　　明日天涯路遠，問誰留楚佩，弄影中洲？數英雄兒女，俯仰古今愁。難消受燈昏羅帳，曇花一現恨難休！飄零慣，金戈鐵馬，拼葬荒丘！
　　今天早晨看到報紙，驚聞武俠大師梁羽生逝世。一時間竟怔然，那些曾經的過往穿越了這麼多年的光陰再次回歸。那是我的少年時代，我看武俠小說的時代。
　　我還隱約記得那些遙遠的夏日午後，有蟬鳴聲聲，我和外公人手一本武俠小說，看得津津有味，渾然忘卻了時間。管束嚴格的學生時代，因為有了那麼多的書而不再寂寞，記憶裏永遠有一幅畫面是不會想起也永難忘記的：一個小女孩坐在冷清的房間裏看書，烈日和蟬鳴絲毫不能影響她的心境，那些寂寞而遙遠的少年時光啊！
　　我在那些日子裏看了很多書，有很多書是這一生都無法再看的，因為時間，因為心境，其中梁羽生先生的小說就包含在內。從《雲海玉弓緣》到《冰川洗劍錄》，從《萍蹤俠影》到《散花女俠》，一本本看過來，承載了滿身滿心的感動。
　　梁羽生先生的書中最喜歡的是《雲海玉弓緣》，那個佯裝瘋癲曾經受盡白眼的金世遺，後來終成一代大師。那個身世飄零狠辣淒厲的厲勝男，用自己的生命在最愛的男子心中刻下永恆的印記。至今還記得最後的婚禮，滿目淒清，至今仍然認為在已經拍攝的電視劇中沒有一部能夠望原著之項背。
　　現在的學生該是已經不看武俠小說了，他們有網路和影碟，然而再也體會不到看書的快樂，那些樸素的快樂。這是個大師缺失的年代，如今梁羽生也走了，中國由此失落了最後的文士風流，那個長歌清酒令人神往的時代，隨著大師的逝世，永遠結束了。本文复制于梁羽生家园
　　我們什麼都留不住，無論是記憶還是過往，還是夢境，外公已經去世多年，那些武俠小說也已經不知去向，如今締造夢境的人也已經走了，感謝他，感謝他的書，感謝那些曾經陪伴我的春秋和冬夏。
　　梁羽生走了，一個時代結束了！本文复制于梁羽生家园
　　我不想再寫下去，那些華麗的詞藻在面對生死離別和多年記憶顯得蒼白無力。
　　祈禱先生在天堂安息！\n　　【來源：百度梁羽生吧】

梁羽生家园

　　先生終於羽化登仙而去，在一個讓人猝不及防的日子。空留下無限的懷想，與這熱鬧而又傷感的新年。
　　我曾如此地猶疑，不願相信這是真實的資訊。羽生閣遲遲未發證實的消息，實也因未敢確證之故。
　　悲傷之中唯一欣慰之處，乃先生之作古，可謂福祿雙俱，先生之離世，亦可謂脫卻病體煎熬之苦，重歸上帝懷抱。想先生多年浸淫武俠世界，心胸豁達，淡看生死，必不至如我等斤斤計較於人生幾何。本文复制于梁羽生家园
　　承“以俠勝武”之傳統，開新派筆法之先河，創一代武俠之宗派，立尊重女性之德範，先生之於新武俠，功在千秋。
　　先生一生著作等身，存留於世之三十五部武俠，以“系列”風格獨樹一幟。儒雅雋永，文氣氤氳，千古家國大義，不盡悠悠古意，耐看耐讀耐品。先生之《筆花六照》諸散文，親切質樸，灑脫率性，深夜回味，咀之再三。
　　雖無福作先生之弟子，先生之於我，誠有啟蒙之功。\n　　憶兮當初，餘一幼稚女童，懵懂少年，渾不知文字之為何物，武俠之為何物。機緣巧合，得遇先生之《七劍下天山》，始知何為家國正義，民族危亡；何為男兒本色，英雄功業；何為俠骨柔情，琴心劍膽。賴先生之巨著，啟餘詩詞之至愛；托先生之博學，解餘多年之困惑；承先生之筆力，鑄餘男兒之性格。
　　是非黑白，善惡對錯，公理道義。先生之書，如久旱之甘霖，他鄉之故知，伴餘漫漫求學之路。三更人寂，每念及張丹楓、金世遺、呂四娘、武玄霜……種種鮮活人物，傳奇人生，塞外漠北，極地瀚海，牧野冰川之神異奇特，心中敬仰便情不自禁。本文复制于梁羽生家园
　　餘學中文，於先生之書實獲益匪淺。先生之典雅神韻乃需潛心靜品，方能知其中三味。先生之文字使餘沉浸於古典詩文，不可自拔，東施效顰，每有得意。孜孜自樂，於今廿年。餘有今日碼字之愛好，求史之誠心，蓋濫觴於先生之武俠故事。本文复制于梁羽生家园
　　“莫道萍蹤隨逝水，永留俠影在心田”。音容宛在。音容宛在。嗚呼！銅駝巷陌悲知己，牧野冰河墜魁星。白髮魔女傳宇內，雲海玉弓緣未盡。彈指驚雷九州震，絕塞傳烽潛龍隱。南國劍氣黯消魂，武林三足成絕響。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2009．1．27
　　【來源：俠客羽生閣】

梁羽生家园

1月24日，習慣性地點了“梁羽生”貼吧的鏈接，卻不曾想看到了smsjsmsj的帖子，馬上到私家偵探的博客上，也還是看到了梁羽生於1月22日離世的消息……
　　之後，留給我的是一片恍惚。本文复制于梁羽生家园
　　恍惚間又憶起了讀《雲海玉弓緣》時的淒涼迷亂；恍惚間又回到了讀《還劍奇情路》時的絕美空濛；恍惚間又充斥了讀《彈指驚雷》時的年少輕狂；恍惚間更是讀《白髮魔女傳》時的百年孤獨。那時一場場肉與靈的掙扎，而這一刻沒有掙扎，自然地，是死神的勝利，殘酷到，是梁羽生的隕落。
　　隕落，如厲勝男的枯萎，雲素素的逝去，死亡的只是她們的本身，而非人物的形象。我的激情為之傾倒的是死亡的象徵，而非死亡的本身。死神永遠是勝利的，卻絕不可能戰勝那長存不朽的“靈”：梁羽生之形象，梁羽生之象徵，伴隨著他而來，帶給我們的一切。本文复制于梁羽生家园
　　現在，靜靜地站立書架之前，已經不會再去拿起曾經翻閱了一遍又一遍的書了。會做的，只不過是輕輕拭去那些灰塵而又把書放回原來的位置。
　　以前，在需要的時候，在無奈的時候，在上課的時候，在休息的時候，在臨睡的時候，在夢醒的時候，都會有一本梁書，可以盡情地瘋狂。被沒收也好，考試掛科也罷，從來不曾澆滅一絲熱情，阻止不了一頁頁紛飛幻想地前進。在中學那段火紅的年代，能遇上梁羽生，能為他的34本小說而奮鬥，是我最美好的回憶，或許也是殘存記憶中最完整的一部分了，雖然我也已經忘記得差不多了。
　　有些時光，過於美好，會讓我們錯誤地、錯誤地以為是永恆的。所有的一切，便是在自欺欺人中過去了。而當收到大學錄取通知書之後，看小說再也不是奮鬥了，再也不會有那種快感，那種愜意。可悲的是有太多的東西不是拿來經歷的而是拿來回味的，經歷之時，我什麼都不懂，而回味之後，才能體會到那種淡淡的憂傷，而這時，還會有當時的感情嗎？沒有了！本文复制于梁羽生家园
　　當時，如今，我只記得厲勝男是我的最愛，《還劍奇情錄》是我的最愛，梁羽生是我永遠的偶像。對人，對書最深切的感情是喜歡，還有敬意。而也只有在讀到各種類型的書籍時，才能想到34本小說對我的影響，最強烈的想法都是從當時的厲勝男開始的，熱情的個性會使女性變得美麗，梁羽生塑造的她們充滿了無窮魅力，而我能做的便是說一聲：感謝梁羽生！本文复制于梁羽生家园
　　我懷念梁羽生，懷念小說中的點點滴滴。可憐的是，之前，我卻從來不曾為這種想念而留出一晚，哪怕一點發呆的時間，看一看月亮，聽一聽雨聲。都好！
　　而在這鞭炮喧囂卻又冷風淒厲的夜晚，卻又不想睡覺了。想到這些，都為自己感到丟臉，出於對這一切的冷漠，一種愚蠢可笑的自以為是。或許是迷失在了那遙遠的國度，而為之精疲力竭。這是幸福的？只為了理解冷漠的不幸？
　　懷念這些，勝過其他的一切。而小說的情節，都是過眼雲煙了。但是梁羽生的小說，好就好在，有些東西是強大到匆匆而過也能銘記於心的。只為那“難忘恩怨難忘你，只為情癡只為真”；只為那夜半的霓裳羽衣；只為那滾滾飛塵中的一騎紅巾；只為那一巴掌過後，冰冷遙遠的深情對視和那決絕離開時的黯然神傷……
　　梁羽生開闢了武俠小說最為磅礴與壯麗的河山：賀蘭山上如怨如慕的琴聲劍意；大理邊陲的“風花雪月”；珠穆朗瑪上的與天比高；扶桑浪子的異國情調，他的筆觸由天山之巔為始，任意上下左右挪移，繪成了武俠肥沃的樂土，在那白衣飄飄的一劍寒光中，上演了盪氣迴腸的兒女情長，承載了多少人癲狂年代的美好！
　　記得厲勝男曾經無力地說過：“只望你將來在鴛鴦枕畔，月下花前，能偶然想我一下……。”除夕之夜，披上外套，在門口仰望那刹那芳華的煙花，那時，腦海中記憶的最後殘餘也徹底消失了。所有的一切，隨著他的睡去變得更為珍貴，而又慢慢消逝，輕輕的，不足為道。迷離之中，使我忘記其他所有的價值與意義，而又等不到流星的隕落，朦朧身影的飛逝。本文复制于梁羽生家园
　　羽生已逝，誰人再唱玉弓緣？
　　羽生雖逝，永記狂俠尚顛連！
　　【來源：新浪博客http://blog.sina.com.cn/xy2431】

梁羽生家园

　　寫此文，祭奠梁羽生先生。本文复制于梁羽生家园
　　無論是論及昔日輝煌風流的港臺武俠，還是審視今日勃然中興的大陸新派，都繞不過開這一代風氣之先的那個人，那本書。一九五四年香港武術界發生了一場打擂，名叫陳文統的年輕編輯興之所至，以打擂為藍本，自幼雅好詞章嗜讀武俠小說的積累厚積薄發，敷衍出一部《龍虎鬥京華》的連載。從此“梁羽生”三字橫空出世，武俠新時代的春雷，由斯轟然。
　　從先生生平經歷看，先生是典型的中國書生。從先生作品看，則更為明顯。筆耕三十載不輟，從54年的《龍虎鬥京華》到84年的《武當一劍》，故事套路，主角類型一脈而承，確實失之刻板單調，然而這何嘗不是先生心底深處，對傳統才子風流的追思與嚮往，對名士風度的堅持與追尋？先生筆下的男主人公，無論是《萍蹤俠影錄》裏的張丹楓、《白髮魔女傳》裏的卓一航、《女帝奇英傳》裏的李逸、《冰川天女傳》中的唐經天，這些少年俠客無不是文武兼資風流倜儻，極重大節又至情至性。如果故事的地點在朝堂而非江湖，超卓的武藝變成滿腹的韜略，這些人便確鑿無疑得是千載中國文人心中對年少自己的夢想。而就算是整個書系中最大的異類--金世遺，不也是以狂歌當哭的魏晉狂士為原型的嗎？
　　千古文人俠客夢，先生窮三十年光陰將之用筆鐫刻在劍上，無心間引多少蒙童如我者窺看其斑，心折其間。端坐凝眸，八年前在斗室中從故書堆裏翻撿出印製粗劣的《冰川天女傳》之情境歷歷而新。自此而後，一扇神奇的大門打開了。從天山到武當，從唐門到江南，其間看到了桂冰娥與唐經天天作之合，金世遺與厲勝男千古遺恨，卓一航對練霓裳一諾終身，張丹楓和雲蕾終成佳偶……從這一幕幕經典愛情裏，體味著先生想傳遞給我們的書生意氣。
　　中國式的書生，鐵骨柔腸，風骨攝人：張丹楓面對權勢不移、唐經天面對強侮不屈、唐曉瀾面對困境中的敵人不咎，柔情之外，更有錚錚鐵骨，樹為心之標杆。本文复制于梁羽生家园
　　孤夜獨坐，青燈黃卷，我曾為唐經天、桂冰娥攀登珠峰感動得淚幾難自抑，曾為厲勝男在金世遺懷中淒然而又滿足的微笑鬱鬱難言，曾為藍玉京妙悟目無全牛而默契暢懷。振衣長嘯，先生已矣；俠影無蹤，七劍冰銷！
　　先生心懷舊名士之風，雅愛詞章。孜孜不輟地在三十五本大作裏點綴卷首詞，片尾詩。字裏行間裏的詩詞對聯，更是不勝枚舉。一幕幕最為經典的愛情場景，便是因此而流香書外。至今，仍是記得《冰川天女傳》唐經天桂冰娥初見激鬥後，唐隨意揮灑，應景應名做出的那些對子：
　　　　冰川映月嫦娥下，
　　　　天女飛花騷客來。
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　　　　月色無痕，綠窗朱戶年年繞；
　　　　仙姝有恨，碧海青天夜夜心。

　　　　慧質勝幽蘭，搖曳空山，明月有情徒惆悵；
　　　　卿雲燦雲海，漂浮天際，瑤池無路低漫徊。
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　　　　幽谷荒山，月色洗清顏色；
　　　　萍梗蓮葉，雨聲滴破荷聲。
　　至於《女帝奇英傳》裏李逸與武玄霜借詩經而互致心曲，雅致高量，又合了古人“不讀詩無以言”之訓。
　　曲終人不見，江上數峰青。
　　多年沒有再讀先生的書，轉眼間先生竟溘然西遊。古龍長逝時，倪匡先生曾題聯道：小李飛刀成絕響，人間不見楚留香。小子不才，也以一聯祭先生。本文复制http://www.yushengbbs.net于梁羽生家园
　　萍蹤從此無俠影，廣陵散絕冰劍銷。
　　願先生安歇，伏惟，尚饗！
　　【來源：仗劍天涯】

梁羽生家园

　　在這樣喜慶的日子裏，忽然得到梁羽生先生去世的消息，殊為震驚和難過，好像是自己記憶裏最珍貴的某一段猝然在09年的春季落幕了。 本文复制http://www.yushengbbs.net于梁羽生家园
　　很多次在不同的場合，我都和人說起過：自己在武俠上的啟蒙者不是金庸也不是古龍，而是一本梁先生的《七劍下天山》連環畫。
　　記得那時候還是認字都吃力的小學一二年級，每個週末拎著小提琴去少年宮參加學習班，在下課的間隙裏，便和夥伴一起坐在小攤子上，以一毛錢三本的價格租來連環畫，兩個孩子共用著，相互講解，斷斷續續讀完了我生平的第一本武俠。當時只覺得世上怎麼會有這麼好聽的故事呢？這是什麼樣的人寫的呀？卻並沒有想過，自己人生的一個新窗口便是從那時候悄然打開。
　　——世事的奇妙在於它的不可預測。十多年後，同看一本書的夥伴成了普華永道的會計師，後來又移居國外。而成了建築師的我，居然自己提起了筆，也成了一個武俠小說的作者。 本文复制于梁羽生家园
　　在七劍之後，在課餘看了很多很多的武俠，包括了梁先生的幾乎全部作品。其中的很多書是在一個女同學家裏蹭來看的。她的父親是個武俠迷，家裏訂閱了當時所有的武俠雜誌，包括《今古傳奇》（當時它們似乎正在連載的《玉嬌龍》），和《武林》（那個似乎是一個講述武功流派的雜誌，當我費盡力氣把它偷出來時一看這上面居然沒有故事可看，當時真是失望透了>_<），還有很多金梁古的作品。那些書和雜誌都被鎖在一個巨大的樟木箱子裏，擱在閣樓上。
　　那座閣樓，於是就成了少時我心目中的藏寶洞。 本文复制http://www.yushengbbs.net于梁羽生家园
　　至今還記得兩個十歲的女孩子是怎樣在炎炎夏日裏心癢難熬地輾轉反側，好容易等到父輩都午睡，便踮著腳尖偷偷摸摸從大人們的口袋裏鉤出鑰匙，提心吊膽地去閣樓上合力打開那一只沉重的樟木箱子，小心翼翼地不發出一絲聲音。當蓋子一打開，一眼看到箱子裏那一疊疊的書和雜誌時，兩人驚喜得面面相覷，彷佛看到了滿箱子的金珠寶貝——
　　這種狂喜，可能是如今置身於資訊海洋、想看什麼就能看什麼的孩子們所無法體會。
　　就是這樣用了一兩年的時間提心吊膽地看完了箱子裏所有的梁羽生作品，從最初的七劍到白髮魔女到狂俠天驕到冰河洗劍再到冰川天女——小學畢業的時候，我已經幾乎看完了全套幾百萬字的小說。然後，接下來又看了金庸，看了古龍，再看了溫瑞安，一直到無書可看。 本文复制http://www.yushengbbs.net于梁羽生家园
　　在這些前輩作家的引導下，另一個新的世界如同宏大的圖卷在我眼前徐徐展開，如此的精彩紛呈而引人入勝。那時候的我就心癢難耐地想：將來某一天，自己一定也要在這畫卷上塗上一筆，才算是對得起這一場少年時的夢。
　　十幾年過去了，於今果然。
　　然而，隨著先生在新年春雪裏長眠，令我覺得自己記憶裏的一段閃亮日子也永遠地定格了。那些叱詫風雲的前輩，一個一個的都逐漸離開了，只剩江湖寥落。天下有雪，英雄何處？
　　在梁先生的所有書裏，令我印象最深的是《雲海玉弓緣》——那也是唯一令少年時的我落淚的作品。當看到末尾厲勝男回頭一笑，對金世遺說了那一句話，瞬間玉碎花凋，勝利在了人生最後的高潮一幕裏，那種衝擊太過於強烈和突然，讓當時還是個孩子的我真是被虐得死去活來。（話說回來，如今老有讀者說我是後媽，恐怕源頭就在梁先生身上。童年的啟蒙恩師功不可沒嘛，嘿。）
　　其次印象最深刻的，就是梁先生書裏那些隨處可見的自度的古詩詞了。很多首，尤其是詞，我至今都還能脫口背誦出來，包括標題裏引用的這首萍蹤俠影錄裏的。個人覺得，梁先生是那一代武俠作家裏傳統文學底子最深厚的一個，足以當得起“名士風流”四個字，而其為人的敦厚內斂，行止的低調謙和，讓人心下更生景慕——可惜這些年來，身為晚輩的我依次拜見過金庸、溫瑞安和黃易，卻獨獨未能有機緣一見遠在海外的梁先生。如今天人永隔，這一心願已是永難實現，怎能不令人扼腕深憾。
　　武俠這一條路，源遠流長，無數前輩高人曾經走過，留下豐碑和刻印，彰顯他們所達到的高度和廣度，讓後人高山仰止。那個傳說中的時代已經遠去，而我們這些後輩將在這條路上繼續往前走，無論能走多遠，能否讓後人記住，起碼也在路上留下我們的腳印，不讓這條路荒蕪生塵。 本文复制于梁羽生家园
　　在新年裏，讓我們默默祈禱先生在天國裏永遠幸福安寧。
　　最後，用一首先生的詞作為最後的結束語吧！
　　萍蹤俠影錄之《浣溪沙》：
　　　　獨立蒼茫每悵然，恩仇一例付雲煙。斷鴻零雁剩殘篇。
　　　　莫道萍蹤隨逝水，永存俠影在心田。此中心情倩誰傳？
　　【來源：新浪博客(2009-01-27　14:58:51)】

梁羽生家园

　　驚聞梁羽生老先生於悉尼逝世，我不知道該說什麼好，除了震驚，還是震驚。歲月何其無情，一次次讓我們感到失去的痛心。
　　我沒有與梁老先生直接交遊過，不能親領教誨，但在這個八卦橫生的時代，並沒有聽到老先生多餘的事蹟，這足以證明很多。我時常覺得，梁老先生是不愧於“儒俠”的稱號
　　的，無論他堅持的篇頭詩、篇頭詞，還是那亦俠亦狂、歌哭兩奇的張丹楓的形象。當然，我最喜歡的人物還是《白髮魔女傳》中的卓一航。 本文复制于梁羽生家园
　　我面對我的讀者們時，曾數度說起，我在武俠世界中最初愛上的人物，就是梁先生筆下的卓一航。他是我少女時代第一位在我心中留下印記的“武俠王子”。愛他的深情，愛
　　他的風華，愛他的背負。文字是心靈的窗櫺中透出的光，梁先生能創造出如此人物，其人其品略見一斑。
　　古人有言，人有三不朽。太上立德，其次立功，再次立言。若梁先生者，可謂立言而不朽了吧。無論多麼偉大的文人，他的生命終究是有限的，但他為我們締造的一個個鮮活
　　人物會陪伴著無數代人的成長。這些人物由作者一手締造，卻因為讀者的愛，而獲得了遠長於創作者本身的永恆生命。他們，光風霽月，他們，風采若神，在一代又一代熱血少年
　　心中留下不滅印記，為我們平凡的生活點亮一道夢想的光芒——一如那天山之巔，雪蓮之側，癡癡守候的男子。
　　這，就是不朽。本文复制于梁羽生家园
　　斯人逝矣！不論將來的歷史怎麼寫，港臺武俠的開篇，都該歸於那篇《龍虎鬥京華》。而當年促成這一盛況的梁先生終於仙去了，我不知道這是否意味著一個時代的終結。
　　古龍先生，梁羽生先生……隨著一顆顆巨星的隕落，那個屬於武俠的輝煌時代，終究亦將漸行漸遠，而我們作為後輩，枕著先輩們長長的書卷繼續臥遊。我們在浮生的淵藪裏
　　掙扎著空想的光芒，希望劍與書能夠開闢出一片希望的世界，留給跟我們一樣懷著夢想的孩子。
　　總有一天，我也會與梁先生一樣掛劍松下，不再書寫。我只希望，當他們念及那風神若月的男子時，亦會動容，亦會銘記。 本文复制http://www.yushengbbs.net于梁羽生家园
　　一如此刻，我是如此思念，天山風雪中那等待花開的影子。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——步非煙
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2009年1月26日
　　【來源：新浪博客(2009-01-26　19:44:40)】


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梁羽生家园

　　爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。冬去春來，正當人們迎來這一元複始，萬象更新的好時節的時候，無數武俠迷敬愛的新派武俠小說先行者、奠基者梁羽生先生，到底沒過了這個年啊。
　　與梁羽生的緣分，從很小很小的時候就開始了。那時的我還只是一個八九歲的小小少年，心懷夢想，天真無邪。暑假時從姥爺家看到半本殘破的《萍蹤俠影錄》（缺結局數頁），深深地被書中名士狂俠，美女英雄所吸引。轉過年來到了寒假，又在姥爺家看到更殘破的半部《白髮魔女傳》（僅後半部）。不知道開始，只知道結局的我，更是為那六十年一開花的優曇深深牽掛，這一牽掛，就是二十年。
　　人生，有幾個二十年！ 本文复制http://www.yushengbbs.net于梁羽生家园
　　至今所看過的梁書，不過寥寥十數部，遠遠比不上對金庸的翻來覆去手不釋卷，也比不上對古龍的一見心喜狼吞虎嚥，甚至沒有看溫瑞安和黃易的眼釘書上，飯桌廁所百無禁忌，但就是這樣的細水長流，就是這樣的念念不忘。梁羽生的江湖，沒有誰能夠替代。
　　叨念了番自己幼小的心靈如何受到梁公作品的震動，接下來談談我對梁書的整體觀感。
　　古龍之前的武俠小說作家們的武功描寫，基本上都較為偏重寫實。當然，這個實是武俠小說的實，不能較真的理解為真正的現實。梁羽生筆下的武功最大的特點就是正邪分明，武功和人一樣，是分了種兒的。是什麼人玩什麼鳥，玩什麼鳥就是什麼人。人物一出場，是正氣淩然的大俠，遊戲風塵的豪客，還是奸詐邪惡的梟雄，單從他們的武功名稱就一目了然。非但武功，就連兵器、招式、其他什麼物件也是配套地打上顯而易見的梁氏標籤。 本文复制于梁羽生家园
　　在梁羽生眼中，武功到底是服從於俠義，俠重於武是無可置疑的武俠小說最重要的原則。梁書中的俠，基本上都是以家國天下為重，以個人自由為輕。在可以拋開家國天下大背景的設置中，我們又可以發現梁的浪漫氣息和對自由對情感的追求。這是一個很有深度的作家，認為他的作品一眼可以看穿未免有失偏頗。或許梁本人更重視自己的學者身份，同樣作為高壽且活躍的作家，沒有象金庸一樣精心雕琢自己的作品，對讀者來說一方面是留下了些許的遺憾，另一方面則是樸質無華的潛移默化。
　　角色的刻畫大大不同於其他作家之處，就在於他筆下的英雄美女，很多都經歷了一個少年、成年、老年的過程。從意氣風發，到歷經滄海，再到返璞歸真，就如同佛家所言，看山是山，看水是水。花開葉落，雲卷風舒，作為個體的英雄終會遲暮，但俠義的精神不死。作為有相當成就的學者、作家，梁的作品的厚重感，也不是大多數武俠小說可比的。從來沒有其他的哪一個傳統武俠小說作家，作品背景可以展開到如此的時間深度、空間廣度。作為一種類型小說的傑出代表，梁羽生功勳卓著。 梁羽生家园
　　一篇千把字的小文，傾注著本樹對梁羽生先生的深深懷念，人已千古，神將長存！
　　【來源：梁羽生家園】

梁羽生家园

　　戊子歲末，驚聞武俠小說大師梁羽生先生駕鶴西去，總想說點什麼。雖然人難免都要走入永久的黑甜鄉中，“眼一閉，一睜，就是一天；眼一閉，不睜，就是一生。”，但到底不得釋懷。三大俠之一的古龍早在1985年就走了，如今粱先生又作古，江湖頓時寂寞了許多。
　　作為閱讀梁先生小說長大的一代人，他對我影響至深。先生窮一生精力創作的三十多部武俠小說，我讀過的近半。至今留下深刻印象的有《白髮魔女傳》、《七劍下天山》、《江湖三女俠》、《萍蹤俠影錄》、《雲海玉弓緣》、《冰川天女傳》等等。
　　武俠小說歷來被視為通俗文學，上不得大雅之堂，但一個人能夠創造出這麼多深入人心的小說，足以欣慰平生。以梁先生的學問和功力，饒宗頤先生曾說他寫武俠小說是大材小用了。饒先生固然慨歎有因，但我等讀者倒是有福了。從此江湖上多了那麼些至情至性的英雄兒女，他們“劍匣詩囊長作伴，踏破晚風朝露，長嘯穿雲，高歌散霧”，何等的浪漫瀟灑，熱血熱心！上世紀80年代，這些人物充實了我的整個少年時期，如今驀然回首，關照現實，滿眼悠悠勢利人，蠅營狗苟，物質主義吞噬了劍膽琴心。江湖，早已不是原來的那片江湖。提起梁羽生的名字，小兒女輩往往瞠目以對，那是哪位歌星？ 本文复制于梁羽生家园
　　初次涉獵梁先生小說是在高一，一位姓範的同學摘抄了一大本舊體詩詞，借閱之餘，不禁大呼痛快，婉約兼豪放，可謂清剛清健。然而都不屬於我在《唐詩三百首》和《宋詞選》裏所讀過的，一問，才知道他在梁羽生的武俠小說裏輯錄的。
　　這大大改變了我對武俠小說的成見。我原以為俠義小說定如文物一般，今不如古，俠義小說到《七俠五義》為止。這自然是我的孤陋寡聞造成，初中時反復翻閱那套寶文堂書店出版的《七俠五義》，以為那就是最好的小說了，離奇而高超。借來梁先生的《七劍下天山》一讀，才知道世上竟有這麼好的小說。不像《紅樓夢》、《子夜》等那麼沉悶難以卒讀，而有《七俠五義》、《鐵道遊擊隊》的精彩，卻又多了幾分書卷氣息。此後一發不可收拾，到處搜尋他的書。但小鎮沒有新華書店，只有代銷點，也很少賣武俠小說，有也買不起。擁有武俠小說的人又多半秘笈自珍，仿佛收藏著青銅器不肯輕易示人，因此讀得究竟不多。那片江湖離我很遠，充滿了魅惑，我在想像中勾畫著那些大俠白衣飄飄的身影。
　　等到上大學，有機會通讀粱先生大作了。我卻對梁先生的書漸漸興味索然，讀了金庸，讀了古龍，讀了蕭逸，不免就要將他們加以對比。梁先生位列三大家，那是公論不必細說，但感覺他不如古龍寫得奇，寫得偏激而有民間氣息；也不如金庸揭示世道人心深，博大而具有悲憫情懷。這也許要在他們的性格和交遊中找原因。古龍一生浪蕩風流，金庸自辦報業指點江山，三教九流都有結交，而梁羽生終其一生也是書生本色。他出生書香門第，少年時代即師從南社詩人學詞，英氣勃發。後來在嶺南大學讀國際經濟專業，因為喜歡文史詩詞，畢業後棄理從文到香港《大公報》作副刊編輯。他讀書多，在現實裏為人卻比較正統古板，“懷書去洛，抱劍辭秦”，李白的名士風采只是在筆下影響著他，他筆下人物總有書生的影子，或許是他自己的影子，骨子裏他是要借李逸、張丹楓、檀羽沖、唐曉瀾、桂華生、唐經天等人意氣風發一回，但三十部小說寫下來，總少不了這樣的書生劍客，有時免不了顯得迂腐了一些，不太像江湖中人的做派。寫小說要入無我之境，至少要把“我”藏起來，這點金庸做得要好一些。據說梁先生的《筆花六照》寫得很好，他的散文隨筆要高出金庸許多。這或許因為他“有我”，寫散文隨筆需要入“有我之境”。可惜還沒有讀到梁先生的這部大作，深以為憾。
　　如果撇開金庸不論，梁先生那可稱得上“昂頭天外笑，湖海一書生。但識狂歌客，何須問姓名”，當得起”獨立蒼茫每悵然”，“天邊縹緲奇峰”，但金庸橫空出世，他不得不生有“一時瑜亮”的感慨。他曾化名佟碩之寫過《金庸梁羽生合論》，對兩家小說各自優劣進行評說，這場筆墨官司，似乎金庸沒有回應，只是在反復修改自己小說的過程中彌補了一些梁所指出的漏洞。但看金庸吊梁先生的挽聯——
悼梁羽生兄逝世
　　　　同行同事同年大先輩
　　　　亦狂亦俠亦文好朋友本文复制于梁羽生家园
　　　　　　　　　　　　　　——自愧不如者：同年弟金庸敬挽
　　金大俠似乎仍然沒有放下。寫完《武當一劍》後，梁先生飄然遠引，寓居澳洲，這一去就是20多年，從此很少涉及中土文壇。我總莫名地要想起他筆下的虯髯客、晦明禪師，或者金庸筆下的何足道、袁承志退隱的情景。金庸寫歸隱，但他自1972年封筆掛劍後並不真正退隱，而是參與了各種事務：《香港基本法》起草，擔任浙江大學人文學院院長，遠赴英國讀博士……電視鏡頭裏經常見到他的身影，他總是“人在江湖，身不由己”似的，不如筆下人物來得灑脫，而梁先生倒真正做到了“但去莫複問，白雲無盡時”。
　　梁先生仙逝的時候，我正在讀王學泰先生的《遊民文化與中國社會》。所謂遊民，其實是被動脫離主流社會的老百姓；所謂遊俠，其實是主動脫離主流社會的老百姓。中國何其不幸，在春秋戰國之際偶爾出現了一段自由的時光，爾後秦始皇大一統，千載皆行秦政治，士農工商四民各安本分，誰不安本分，越位，就會遭受來自主流社會的殘酷打壓。而遊俠，正是久已壓得變形的黔首渴望脫序的幻想。他們渴望成為化外之民，舒展心靈和身體的自由，所以有“千古文人俠客夢”的喟歎。但這樣的幻想終究也是幻想而已，無論梁先生還是金庸與古龍，他們筆下的人物真正能夠憑著手中三尺長劍，活得天外遊龍的人物究竟也沒有幾個。江湖，自有它的潛規則，那是另一套秩序。渴望脫序的人們，往往走入另一套秩序中。而尤其可歎的是，梁先生筆下的天山派，竟也浸泡了世襲制的血統，龍生龍，鳳生鳳，貴族化得可以，天山派繁衍了多少武功卓越，道德高尚的俊男靚女啊！ 本文复制于梁羽生家园
　　到處都是藩籬，到處都是江湖，何堪星海浮搓去，梁先生一路走好！
　　天外定有笙歌相送，有招魂的大俠彈鋏唱著你作於少年時期的詞作：
　　　　天邊縹緲奇峰，曾是我舊時家處。拂袖去來，軟塵初踏，蒙城西住。短鋤栽花，長詩佐酒，幾回凝佇。慣裂笛吹雲，高歌散霧，振衣上、千岩樹。
　　　　莫學新聲後主，恐詞仙、笑儂何苦。摘鬥移星，驚沙落月，辟開雲路。蓬島舊遊，員嶠新境，從頭飛渡。且筆瀉西江，文翻北海，喚神龍舞。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　———粱羽生《水龍吟》（作於1942年）
　　【來源：仗劍天涯2009-02-04　14:44:45】

梁羽生家园

   

                               
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　　梁羽生死了。那個寫了《七劍下天山》的梁大俠沒有見到已醜年那片血紅的太陽。一代以槍舞筆、以墨弄棒的“紙上大俠”到底沒有抵擋得住對手的最後一招——歲月之戮，終於歸寂南山。饒是俠著三十五、集冊百六十、留言兩千萬轉眼便成了“俠界絕響”，免不了讓人唏噓不已。“千古文人俠客夢”，梁大俠的夢戛然而止，是非情由，又有幾人能道？想來當年那個跟在南遷的大學者簡又文和饒宗頤後面屁顛屁顛學書經的“蒙山小子”，自己也沒有想明白，敢接下香港太極派傳人吳公儀和白鶴派掌門人陳克夫“龍虎之爭”的現場筆墨直播，硬生生把個暖風和煦、歸化有序的澳門變成了人人拎著殺豬刀、一言不合便博命的“英雄場”。事隔多年，當年的那場“江湖之爭”到底如何已無可考，可憑著梁大俠添油加醋、播風弄雨而成的《龍虎鬥京華》，卻一舉捧紅了香港《新晚報》，梁羽生也由此一躍成為港臺新派武俠小說的旗幟性人物卻是不爭的事實。本文复制于梁羽生家园
　　至此，梁氏武俠小說一發不可收拾，一改當時武俠文學地位低下、草根傳播的窘迫和尷尬，真正延續了中國自春秋以降就積聚在文人心中的俠義情懷。今人無論對梁氏武俠有多少種看法和認識，甚至可以拿梁俠曾經過於沿襲“左”派史論，作品中多有農民階級和地主階級的“兩級對立”，一定程度上限制了其思想的維度來說事，但是作為民國武俠小說和新派武俠小說的過渡和接續者，梁氏武俠作品當屬首功，早已是武界公論。其實，對於自己武俠作品的局限，梁俠是心知肚明的，只是作為一派宗師，承認起來有些拉不下麵子。晚年，大俠終於說出了“開風氣也，梁羽生，發揚光大者，金庸。”的兩可之語。算是給自己、給對手、給世人一個交代了。話說完了，筆也就擱了，“此身再不入江湖”。遠遠得逃到四面環海的澳洲，“大隱於市”，寫他自己的《筆花六照》去了。
　　作為中國武俠小說的一代學人，梁羽生一直按照中國文人的理想，在少年遊俠—中年遊宦—老年遊仙的路徑上經營著自己的區區江湖。少年遊俠嘗以“撫劍獨行遊”的五柳先生（陶潛）到“縱死猶聞俠骨香”的青蓮居士（李白）為心中至皋，灑脫出對古典文化的雄心萬丈和破卷窮路的治學態度，“青雲少年子，挾彈章臺左。鞍馬四邊開，突如流星過。金丸落飛鳥，夜入瓊樓臥。夷齊是何人，獨守西山餓”。好一派少俠氣度，恣意縱橫、目空一切。《七劍下天山》卷首一闋“八聲涼州”：“笑江湖浪跡十年遊，空負少年頭，對銅鈴巷陌，吟情渺渺，心事悠悠！酒冷詩殘夢斷，南國正春秋。把劍淒然望，天處招歸舟”。既是抱負，又是悲切，活脫脫一付“少年不知愁滋味，做人開篇宜暢快”的豎子猙獰；中年遊宦是梁最不得意之處。早早做了武俠第一，未曾初嘗寂寞，便有了“金梁並稱，一時喻亮”的金庸的出現，江湖道義紙上寫寫可以，叫起真來，未必不又是血雨腥風。面對著“洋才子”故事懸念，結構手法，“具備相當的歷史、地理、民俗、宗教等知識，並有相當的藝術手段，古文底子，而且還要懂得中國武術中的三招兩式”，顯然有著一種好為人師卻又語焉不祥的居高臨下；加之出於港九“左”派高層的壓力，加入中國作協、出席作協第四次代表大會，不能不為其獨立的武俠作家身份盡染神秘，也為後來國內文化界的“揚金抑梁”預留了口實。從“金梁並稱，一時喻亮”到三十年後“只知有金，不知有梁”，梁不過是過氣寫手的代名詞，而金庸則欣欣然篤成“大宗師”；晚年遊仙，說到底還是怕了世事的紛擾，香港見過鄧小平的兩個武俠作家中，金庸與鄧公的智慧對話廣為流傳，一時紙貴，而梁與鄧的見面則名不見經傳，史不見廣播。所謂“江湖越老，膽子越小”，最後只有去隱了、去韜了。老先生非常有意思，東挑西選，竟然看中了澳洲悉尼，先不說如今世界早就是地球村了，就是真隱了，也該是“小隱隱於市，大隱隱江湖”啊。好不端的“金盆洗手”去了海外，卻又偏偏選了個高調的城市，還接二連三地回來湊熱鬧、擺場子、掏心窩子，還是凡心未了、六根不淨呀。終歸是天不容人，人奈何之？一代大俠，竟招無可使，盡剩著與中風拼殺、與時日對決了。 本文复制于梁羽生家园
　　一個人把一件事做了30年，的確不容易。梁老先生實在就實在於此。放眼四顧，天下如此能有幾人？國內文化界在“揚金抑梁”很多年後，還是有人感覺到了不安。《七劍下天山》讓電影電視擺了擂臺，臺上刀光劍影的，台下卻格外的和平。氣不淩厲、勢不迫人，內行人抬眼就知道事非得已。畢竟江湖是需要對手，更需要勝負的。兩大高手過招都是無影手，都是學養膽識、精神層次和人格境界的較量，外行人是看不見熱鬧的。梁老先生走得是儒家“遊方之內”，看上去比道家入世一些。作為當年的掌旗人，由於擔負的東西不同，梁氏顯得笨拙了一些，但是絕對的不討巧賣乖；另一位金大師玩的是道家“遊方之外”，表面上比儒家出世一些。骨子裏卻是終南捷徑，顯示出“喝過洋墨水”的絕頂聰明勁；梁老的“以俠勝武”決定了梁氏武俠具有強烈的時代精神和政治意味，與很長一段時間內的政治氣氛不謀而合，最後卻以政治見棄、以載道犯禁，多少讓人有點費解；相反，金氏武俠一味刻意置身事外，追蹤武俠世界的神奇和人類情感的複雜和人性的難以預測，卻成就了武俠藝術上的大手筆。由是可以得出這樣的結論：無論什麼樣式的文學作品，只有在結構上的嚴謹、內容上的豐富、語言上的生動、情節上的曲折、主題上的深刻等方面同時具備了滿足人民需要的特徵時，才能引起社會的共同認知，這個道理卻是普世的。梁老先生一輩子以“武之俠者”示人，性情到對金庸在《射雕英雄傳》中讓宋人黃蓉唱元曲頗有微詞，到對國內目前武俠新人作品的“未曾經眼”，說到底還是“未入法眼”罷了。老頭子倔是倔，到老了還是明白了“俠者人心”，總不枉負了一代奇俠的名聲。《筆花六照》的人情味就多多了，武俠因緣、師友逸事、史論典籍、談詩品聯、雲遊記趣、棋人棋事無有不涉，陳寅恪、張季鸞、胡政之、徐鑄成、乃至金大師，都是可親可敬的形象談吐，造像之情趣，語言之輕鬆，讓人感覺到了梁羽生至情至性的另一面。據後來見過他的人說，梁大師自84年封筆以來的這25年是他最快活、最性情的25年。可以想見，一則是名利塵世早淡泊了，雖有先師身份卻無教授之苦，可著性子吃他的大碗肉了；二則可以浮海楫舟，停諸水面，放下長短弦索，大口呼吸海氣，頭枕波濤，做他的薑公大夢了。到了後來，關於梁羽生的消息漸漸少了，再聽說他，就是他的訃告了。這是一個月前澳洲傳來的梁羽生的最後的消息。這次，他真正封筆成仙、魂歸道山了。 本文复制http://www.yushengbbs.net于梁羽生家园
　　江湖風雨依舊，遺下經典無數。大師已然作古，空留俠間酬唱。想來梁宗師畢生行走江湖、入武出俠、一代威名，臨了還是敵不過塵世，打不贏歲月，正應了他極看中的俠士張丹楓之語“招數易解，心魔難消”。所幸陰間也是世界，也有正邪，夠羽生大兄折騰了。小子受不了清苦，算不得江湖，謹以梁師作品部分構聯以寄仰慕。《草莽龍蛇傳》、《塞外奇俠傳》、《白髮魔女傳》、《冰川天女傳》、《女帝奇英傳》、《大唐遊俠傳》傳傳相傳，《萍蹤俠影錄》、《還劍奇情錄》、《聯劍風雲錄》、《冰河洗劍錄》、《鳴鏑風雲錄》、《絕塞傳烽錄》錄錄可錄。《七劍下天山》做橫批多少有點牽強，聊勝於無吧。
　　【來源：仗劍天涯】

梁羽生家园

[sell=1,money]　　梁羽生先生已走了半月有餘。
　　因為有“梁羽生家園”Q群的緣故，我幾乎在第一時間便得知梁公仙逝的消息，震驚之餘，卻一直不知道該寫些什麼。記得初讀梁書，還是很久之前的初中，當時只如牛浦郎念唐詩，全不曉其中滋味；幾年前重溫《白髮》、《七劍》等四五部，卻仍舊未讀出佳處。如果自己勉強還算得上是“金迷”，那實在遠遠夠不上一個“梁迷”。
　　昨日亂翻書，無意從書架抽得兩本梁先生的散文集，一本百花文藝的《筆劍書》和一本花城的《筆不花雜記》。看到“筆不花”這幾字，忽又想起曾在大學圖書館翻過梁的另一本散文集《筆花六照》，對這“筆花”與“筆不花”，不禁想索隱一番，算是我如此“不夠知己”卻還有話要說的原因罷。
　　“筆花”的出典，自然來自那則李白夢筆生花的故事，五代王仁裕《開元天寶遺事》“夢筆頭生花”條寫道：“李太白，少時夢所用之筆頭上生花。後天才瞻逸，名聞天下”，清代才女邱心如的彈詞作品即命名為《筆生花》。又查網上所載《筆花六照》初版自序，梁公寫道：“現在這個選集……共分六輯……故以‘筆花六照’作為書名。《山海經》和《大唐西域記》等書都記載有能夠‘光華四照’的奇花[注1]，花能‘四照’，亦能‘六照’（‘六’在數字中更具整體意念）”。本文复制于梁羽生家园
　　所謂“花能‘四照’，亦能‘六照’”，大概是說花的光芒既然能照耀“四”方，自然也該能照耀“六”方。梁公又在自序裏寫道：“這個書名不過是借古籍的‘無稽之言’來做‘新的杜撰’而已。其實我本是‘筆不花’（我的第二本散文集名），當然更不敢與‘奇花’相比。”
　　乍看之下，“筆不花”一詞，似是梁公對“筆生花”一典的反擬，是自我作古，但其實還是有所本的。晚清著名詞人朱孝臧有一首《鷓鴣天&#8226;庚子歲除》：本文复制于梁羽生家园
　　　　似水清尊照鬢華，尊前人易老天涯。酒腸芒角森如戟，吟筆冰霜慘不花。
　　　　拋枕坐，卷書嗟，莫嫌啼煞後棲鴉。燭花紅換人間世，山色青回夢裏家。
　　上闋“吟筆冰霜慘不花”一句，當即梁公散文集名《筆不花》之所本。
　　如此判斷還有其他旁證：本文复制于梁羽生家园
　　其一，龍榆生《近三百年名家詞選》收有朱孝臧此詞，梁公《江湖三女俠》第五回：“唐曉瀾常聽周青談論前朝的志士豪英，知道陳臥子（即陳子龍）是明末的抗清英雄，並以詞名為世所重。”後有“羽生按”：“近人龍榆生編《近三百年名家詞選》，即以陳子龍詞冠其首”，又《筆不花雜記》第167頁《中國第一個女編輯呂碧城》：“她也是清末著名的女詞人，卓然成家。‘上海古典文學社’出版龍榆生教授編選的《近三百年名家詞選》，所選的最後一位詞家就是她。”一首一尾，可見其對龍氏此書相當熟稔，必當讀過此詞。
　　其二，梁公《聯劍風雲錄》第三十一回有一小注：“按：友人何小孟君在所著的《武林見聞錄》中，曾有一篇談及‘靜坐與武功’，對‘風、喘、氣、息’這四大關有詳細解釋，可以參考。”何小孟是一“練家子”，梁公曾隨其學過數月太極拳。所著《武林見聞錄》，附有梁公為該書所寫《菩薩蠻》一首，似少有人徵引，全錄於下：
菩薩蠻&#8226;序何小孟先生《武林見聞錄》
　　　　酒腸芒角森如戟，興酣且舞風雷筆。把劍說玄宗，武林何者雄？
　　　　星移人事改，只有豪情在。與子舉金樽，暢談論古今。
　　首句“酒腸芒角森如戟”，即為摘自朱孝臧《鷓鴣天&#8226;庚子歲除》的成句。
　　索隱已畢，頗有感慨。中國向來的觀點，立言乃不朽之盛事，“文章流傳勝子孫”。“筆生花”抑或“筆不花”，生前作者自有掂量，身後讀者也會有不同的判斷。但斯人已矣，這些其實也未見得有多重要，身後月旦誰管得，只惟願梁公一路走好。本文复制于梁羽生家园

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　　[注1]：《山海經&#8226;南山經》：“南山經之首曰鵲山。其首曰招瑤之山……有木焉，其狀如榖而黑理，其華四照，其名曰迷榖，佩之不迷。”又，玄奘《大唐西域記》卷三“烏仗那國”條：“瞢揭厘城東北行二百五六十裏入大山，至阿波邏羅龍泉，即蘇婆伐窣堵河之源也。派流西南，春夏含凍，昏夕飛雪，雪霏五彩，光流四照。”則《西域記》所寫“四照”與“奇花”無涉，梁公此處小誤。

　　【來源：仗劍天涯】 [/sell]

梁羽生家园

    　前幾天挖山莊古墓，回復了一個訪談梁羽生的舊帖子。現在想來，冥冥之中或許真是有幾番未可言說——今晚從山莊裏得到消息，梁羽生先生四天前於澳洲魂歸道山，享年八十五歲。
　　八十五歲，民間已經能算“喜喪”。梁氏一生以三十五部武俠小說名世，亦是執掌報章文藝副刊幾十年的名編輯，更兼海內可數的散文大家、圍棋國手。八十五載，名就功成，如今他的著作已成後世經典。一生謙和、不事名利的他終於被迎進名人祠，在讀者心中真正與早他二十載謝世的古龍並列。但無論怎樣的強作歡顏、保持平靜，死就是死，無可回避。“三劍客”首座，新武俠開山祖師梁羽生先生棄世遠遁，一去不還。即日起，世上再無梁羽生。
　　世上再無梁羽生。本文复制http://www.yushengbbs.net于梁羽生家园
　　最認同梁氏一生的人，該是那些喜歡過踏實日子的人。不同於金庸的報業鉅子、際會風雲，更無緣於古龍的買醉征歌、情累美人，梁羽生過的是平凡普通的文人日子。出身嶺南世家，國學底子篤實，大學畢業後在香港《大公報》謀得差事，編輯旗下《新晚報》文學副刊，以烹文煮字為業，一做幾十載。閑來棋書自娛，又好寫武俠小說，漸漸寫出了名。感情生活平實無趣，無驚情無婚變，娶妻頗賢慧，子女不勞心。最後人到暮年，交卸工作，隨子女定居澳洲，安享晚年，如此而已。這就是梁羽生的一生。
　　白開水一般平淡的人生軌跡，一個符合“小日子”理想卻不見“大氣魄”蹤影的知識份子標本式的一生，有些令人難以置信，難道這就是支撐新武俠宗師開創出武俠新境界的現實生活？可事實就是如此，梁羽生就是在如此平凡的日子裏，讓手中筆神遊域外，遍及八荒，於武俠一道屢屢突破中國人想像力所能至和不能至的邊界，直至破了天荒，辟出一片新武俠天地。
　　金庸、古龍各自的生活與他有著太大分際。金庸是個傲岸儒者，強烈的家國情懷讓他甘心將天下興亡置於肩上。早年反出《大公報》，另立門戶，他便知道梁羽生不會跟他一起走。辦《明報》，寫時評，整整三十年間金庸被視作一個政治評論家而非武俠小說作家，武俠小說只是他閑下來梳理心緒的消遣，儘管最終他卻因此大名得享。從流亡學生到海內文宗，金庸生活中經歷的大福大禍大時代讓他無法安於一個人僅僅打理自己、平靜度日，“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關”。金庸的生活註定屬於公眾。時代造就金庸，古龍則是留心於時代的暗角。不是簡單的臺北晚九朝五，他有他自己的醉裏乾坤。金庸向外看，拷問時代，古龍則向裏看，求索內心。時代動盪異化，心靈便會崩解。古龍不為維繫人的心靈去寫武俠小說，但他的小說的確維繫了讀者的心靈。前提便是他必須用自己的方式先去完成自己的內心。古龍的方式滿是痛苦與折磨，要足夠看清自己便要先將自己傷個徹底。“咀嚼著身邊的小小悲歡，而且就看這小悲歡為全世界。”古龍為人生與心靈求解，所以他註定遠離公共空間之外，包括他的生活方式。每個讀者都有一個私人化的古龍，這不像金庸，是可以與人分享的。
　　所以，古龍成就於人生的空茫與痛，金庸則成就於時代的悲憫與不安。他們兩個似乎是生活的兩極。這極端的兩極，乾脆讓無數凡人望塵莫及。本文复制于梁羽生家园
　　但兩者之間總是存在彌合的希望。這希望，也是梁羽生如何成就自己所在。
　　這正是梁氏平凡淡定的人生。本文复制于梁羽生家园
　　梁氏的人生波瀾不驚，卻是常人能效仿得來的。一個人若是肯沉下心，用力讀書，用心生活，沒有機緣奇巧，沒有創痛傷痕，只是平凡鋪墊，歷經幾十年的厚積，梁羽生式的人生成就似乎便能在巔峰盡頭相待。在時代與心靈的夾縫中，梁羽生在告訴人們，平凡的人該如何寫武俠，如何當大師，如何生活，如何思考。
　　梁羽生在時代與心靈的兩極中成功保持了平衡，用平凡人生關照了屬於自己的時代和心靈。他與時代共進退，努力在時代的流轉變革中體悟自我，將這份體悟訴諸筆端。當年文革波及香港，港島騷亂、時局動盪，梁羽生放下寫武俠的筆，改寫時評，指點大局，一時氣魄宏大。他是左派文人，左派的時代激情讓他堅定支持“革命群眾”，斥罵港英，一時間竟不再像那個溫文爾雅、謙和低調的梁羽生。金庸與他政見相左，但他寸土不讓，於是兩人筆戰連番，最終竟致君子絕交、互不往來。純文人的本色還是文人，平凡人生，終還是契合在大時代裏。時過境遷，回頭望去，那段略顯荒唐的往事很少有人提及。但梁羽生與時代的距離就是處理得如此微妙。
　　在心靈一極上，梁羽生同樣有自己的處理方式。相信他非常明瞭人的心靈在遭受什麼，但他努力去挖掘人生的意趣，然後以之來面對心靈——並非沖抵，而是撫慰。梁氏散文的意趣格調是罕見的精彩，不只是書寫人生的小悲歡，更是泛化為人文與生命的體驗。不論是武俠還是文章，梁羽生都迥異於古龍式的苦苦維繫，當然也做不到心靈的拯救，但他指給人一條還算寬敞的明路：看，心靈是有光的，還很精彩！這便是一個純文人所能做到的。
　　世上已無梁羽生，悼念與追思才剛剛開始，大家還會有很多可寫。想起了梁羽生散文集《筆花六照》的尾序：舊夢依稀記不真，煙雲吹散尚留痕。梁氏留下的太多，記是記不完的，能寫下多少就寫多少吧。
　　是為記。
　　【來源：榕樹社區&#8226;俠客山莊】