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[作品] 《七剑下天山》回评解构合集

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纪念梁羽生宣传大使新秀写手、作者侠女四叶草武侠希望版主羽生剑羽生粉心晴愚人节梁评名家书评达人

发表于 2019-4-3 17:22 | 显示全部楼层 |阅读模式

家园需要梁迷共同建设

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本帖最后由 微丹湜意 于 2019-5-1 22:18 编辑


楔子  一阕词来 南国清秋魂梦绕
          十年人散 绣房红烛剑光寒




(一)



昨天写了一点《七剑下天山》的故事线,本来就想单纯地整理故事线,可是一打开,就感觉共鸣太强大,那么就改写为导读吧。
其实现在生活节奏那么快,很多人都静不下来看一本书,如果有人加以导引和点拨着,那么读下来也就更方便。所以也是一个很好的尝试,不过我知道这活儿快不出来,只能做到多少算多少。


楔子 一阕词来  南国清秋魂梦绕
         十年人散  绣房红烛剑光寒

新写伊始,抄到回目就心情激荡,也是心怀舒畅。小时候没事就喜欢抄梁羽生小说的回目和其中的诗词,好美的说,无形中就是高端的休憩,是减压放松和享受。所以一抄到回目,要我不把自己放入其中,纯粹客观的去描述,肯定是做不到,太多的链接形成的牵引,怎么可能完全摒弃呢?


故事是这样的,中秋前夕,杭州总兵纳兰秀吉的独生爱女纳兰明慧在出阁前读词思念旧人。


这里面虽然是铺垫,可信息量极大,纳兰秀吉只有一个女儿,爱若至宝,调教文武。古代女孩子没有名字,不识字的大有人在,这位纳兰小姐居然文武双修,先别说出类拔萃吧,那是原生家庭不但对她宠爱有加,还对她抱有期望。这样一来她不愿意与恋人杨云骢私奔也就有了依据,这么美好的家庭怎么忍心去伤害呢?


那是知道前后文之后的感受,一开始看还会觉得是不是她对未来的夫婿不满意,彩凤随鸦呢?


接下来看看她的夫婿是何等样人,他叫多铎,是皇室的远支亲王,骑术与剑法在旗人中首屈一指,又平定了准葛尔和大小金川,年仅二十八,被任两江提督,是宗室中最年轻的将领。


清朝初年二十八岁还没结婚的很少,只是成书的年代以及现在,这种条件列出来就是黄金单身贵族,怕都是说媒踏破门,趋之若鹜。
人家出身高贵,自身还有本领,还有军功授衔,那是前途无量。


而且纳兰秀吉是清朝开国功臣之一,跟着多尔衮入关,转战二十年,才积功升到杭州总兵。


现在看到这段文字,很明显纳兰秀吉是站错队了,跟着多尔衮,自然被皇帝打压。也幸亏他不得重用,不然怕也难以存活。


而多铎亲王是慕名求亲的,纳兰家是求之不得,也是高攀了,这样碾压性的婚事,除非纳兰明慧跟家里有十怨九仇,不然这件婚事要是惹恼了对方,全家上下都可能没命的。


纳兰明慧也是压力极大,忧心忡忡,进退两难,忐忑不已。等于说一上来就给旗人第一美女纳兰明慧一个生死困局。


好了,先写到这里吧,慢慢写,休息了。





(二)
今天产生了一个想法,看看《圣斗士星矢》,《美少女战士》,《猫眼三姐妹》这些动画片吧,都是多主角架构的。
这不就是《七剑下天山》的模式吗?多主角群像呈现。搞不好还是受梁羽生影响呢!


继续整理故事线,今天比较简单,就整理一首词,是《七剑下天山》的卷首词。


有时候读到梁羽生的诗词,会觉得有穿越的感觉,一会儿好像到了《红楼梦》的世界,一会儿到了唐宋,诗词特别有穿越感,所以放松休闲的价值也体现得特别充分。


它根本就是另外一个世界,和现实完全隔离的,就好像是属于自我的独立空间一样。


甚至都不大愿意跟外界交流,怎么可能对谁都把只属于自己的空间亮出来呢?


人和人之间的交往是讲机缘的,也是有界限的。


    笑江湖浪迹十年游,空负少年头。对铜驼巷陌,吟情渺渺,心事悠悠!酒冷诗残梦断,南国正清秋。把剑凄然望,无处招归舟。
    明日天涯路远,问谁留楚珮,弄影中洲?数英雄儿女,俯仰古今愁。难消受灯昏罗帐,怅昙花一现恨难休!飘零惯,金戈铁马,拼葬荒丘!
    ——调寄《八声甘州》


这首词是故事中杨云骢填的,纳兰明慧在出嫁前忍不住一遍又一遍的诵读,读一遍哭一场。


当她读到“难消受灯昏罗帐,怅昙花一现恨难休”时,更是情难自己,悲泣出声,让奶娘把女儿宝珠抱来。


在《塞外奇侠传》里,纳兰明慧在外生下女儿,就推说去打猎,路上遇到弃婴,被奶娘收养。


其实怀孕生产那么大的事,是瞒不过人的,可纳兰家还能说什么,碰到了更是不敢张扬。


所以这里面其实有漏洞的,但也能自圆其说,这也为后来多铎的师叔找杨云骢设伏,而且这件事也有多重发展,可以是多铎授命,也可以是其师叔私下行事,找机会再告诉多铎,甚至压根儿就不告诉。


所以要拍影视剧的话,多铎是怎么发现的,大有文章可做。放水的话,两集都可以做出来了。


多铎娶的妻子是多尔衮旧部的女儿,他也有自己的政治诉求,如果不如期举行婚礼,那他的政治对手怎么看他?


另外如果这件事闹大了,顺治还有孝庄趁着这件事借口追查,一路上不知再挖出什么来,他也大有可能睁一眼闭一眼。


总之杨云骢的私情就是存在着,但表面看来没什么动静。


纳兰明慧伤心的句子,也表明了她的内心是分裂的,一方面是私情,一方面是家庭,如果没有家庭的桎梏,她是中意杨云骢的。


有意思的是,我喜欢的句子跟纳兰明慧不同,她是另有伤心处,我可以明白,但不会完全跟着走,小说里的纠结是美的呈现,现实中则是烦恼,有多远走多远就对了。我喜欢“酒冷诗残梦断,南国正清秋。”大有“何事长向别时圆”的感触,萧瑟凄凉眼,却见春日艳阳天,两处皆风景,却难辩啼笑。又是啼笑因缘的笔法。


其实这一句就跟越剧《红楼梦》里黛玉焚稿后,却听喜乐传来,每一声都是摧魂夺命的音符。


“笙箫管笛耳边绕,一声声犹如断肠刀,他那里是花烛面前相对笑,我这里是长眠孤馆谁来吊”


艺术感染力十足,而且梁羽生的文本里没有一个字提到“伤心”,可细细品味,都可以听到心跳化作裂帛之声。


难怪杨云骢武功缩水一大半,他其实在听闻心上人婚讯时,已经明白了,他都可以写出这样的词句,怎么会不明白对方在想什么。
只是一直不死心,追到了杭州,获悉肯定的答复,他的生机已经被割断。


所以都觉得外面的评论是怎么写出来的,这么明显而细腻的东西,好像在他们面前,都看不到呢!




(三)


今天一天都在思索,杨云骢与纳兰明慧的故事,会让我联想到玉娇龙与罗小虎。都是官家小姐爱上了盗匪,杨云骢也算是盗匪之类的,那是猫和老鼠,官与匪之恋,还都是合中带刑。

罗小虎很倒霉的,他没想招惹玉娇龙,玉娇龙仗着武功自行找到匪穴,那时候的罗小虎一脸络腮胡,两人比试,武功是玉娇龙高,可罗小虎拿的是宝刀,削断了她的剑。

罗小虎也不为难她,放她走不算还不放心尾随,这时候他露出了真面目,是一个年轻小伙子,可一露出真面目就被玉娇龙刺了一剑。

后来玉娇龙在官场名媛汇之类的场合,看到马受惊急奔,眼看要撞到母亲,她拦身上前,一掌击飞了奔马。

所有人都当她孝感动天,马都放过了她,只有家里的老家丁看出她身怀绝世武功。

这么一来鲁翰林家求聘玉家,玉娇龙逃婚,可老家丁用一口酥把她捉回来。

成婚当日,罗小虎来新房探视,玉娇龙用匕首逼他离开,可这么一闹鲁翰林大病一场。

鲁家开始嫌弃玉娇龙,玉娇龙也不在意,在一次上山进香时,她跳崖逃走。

她一死,鲁家追感她的孝义,为她捐碑。

玉娇龙与罗小虎重逢,那么总该太平了,她看到罗的弟兄席地而睡,跟她的家境出入太大,哪怕是侍女香姑已经嫁给那伙人,而且为了适应她是付出努力的,并且是得到他们认可的。

玉娇龙还是不能接受,于是离开了。这个故事一波三折,可是太作太虐了,那么古龙看后会说,他写就让玉娇龙跟着罗小虎。

王度庐的故事是很好,可是绵绵密密的文化张开的网,就像软刀子杀人一样,会觉得很憋屈很无力的。

还记得后来是玉娇龙穿着男装,雪夜投店,她是身怀六甲,要临盆了。结果生了一个男孩,却被调包换成了女孩。

然后女孩春雪瓶长大一点后,感觉到一些什么了,问玉娇龙,罗小虎是不是她爸爸?玉娇龙是勃然大怒,她是不愿提起,就说他绝非你父亲。

后来呢,好像是玉娇龙之子学坏了,玉娇龙是死在罗小虎身边的。

这个故事小时候看过的,还没看完,可不愿意继续看了,其实这个局也没那么难破,她可以提出暂时还没有适应,让香姑陪着她适应,她可以暂时有独立的空间,给她时间去加强链接,只要顺利过渡的话,没那么难的。

只是关键是她不愿意,同时要罗小虎提供她原生家庭般的环境,他也是难以应付。到底是文化和价值观的不同。

记得《书剑恩仇录》里无尘道长也是盗匪出身,爱上了官家小姐,她说你砍下右臂,于是二话不说,他就成了独臂的无尘道长。

这类故事有一个通路,都是官家小姐,不入流的必然是男的,然后就是花式虐狗。

那么杨云骢的故事里,他有没有办法破局呢?有呀,还有上中下三种不同的办法。

上策是杨云骢飞刀留柬,约多铎谈判,他只要割了对方一绺头发,再放盒子在对方床头,多铎不会不来的。

来了就开门见山谈条件,要多铎放弃纳兰明慧,交换的条件是让多铎立一桩大功,她可以在制定日子里行刺皇帝,让多铎救驾。不然,他就把私情告知皇室。

都是男人,对绿头巾的事都是感冒的,杨云骢就帮多铎把给他抹绿的人带走,有多远走多远,谢就不用谢了,至于走了之后怎么对公交代,这就不用杨费心了。

中策是不是纳兰家要搭这门亲事吗?那么伙同山贼劫走纳兰家,只要关在偏僻的地方,纳兰明慧还不就犯?

下策则是卑鄙无耻的指数再上去一丢丢,反正是多铎被绿,而且他肯定不愿意声张,那么杨云骢这边可以帮他声张,只要在多铎的兵马面前,让杨云骢抱着纳兰明慧出现,再吐露实情,那么这门婚事多铎还好意思维系?

杨云骢虽然没有官场背景,可他有破坏的能力,而他居然没有意识到,可多铎那边是非杀他不可的。

纳兰家也许会助攻,可只要杨云骢不妨碍他们的利益,也不会多管的。多铎却不同了。

难怪后来多铎一看到来行刺自己的易兰珠,露出一张酷似王妃的脸,他也就不抵抗了。他是知情的。

而且纳兰明慧在产子时遇到盗贼,细想不会那么凑巧,说是有人指示,不愿意见到这个婴儿出世也解释得通。

如果这小孩一死,岂不是让纳兰明慧彻底死心?

这个故事有趣就有趣在,明明是荒诞不经的,偏偏祸还闯得有空间,有分寸,怎么解释都说得过去。

而整件事中,飞红巾和多铎都是来迟了一步。这几个人很虐,还有凌未风那一对,可易兰珠,桂仲明和武琼瑶这三对就全程无虐,虐点的分寸感很强,节奏很平衡。虐与不虐的尺寸在黄金分割点附近。

金庸并没有那么细致,分寸感没有那么微妙。难怪连金庸都说,写不过梁羽生。



(四)


今天在思考罗小虎的困局,以前从来没想过,现在却发现这是个套路。为什么当强盗的青年才俊,一定会爱上官家小姐呢?

其实《西厢记》也是这个路子,就是不入流的才俊,非常痴迷官家小姐。

那么在历史上这样的故事就一定是不圆满吗?未必,在乱世不乏官家小姐下嫁盗匪的例子。

还有就是官家犯事了,家眷被充公,这时候是有一个市场可以买卖的,这时候花钱就可以买到。

另外历史上还有太后伙同儿媳,也就是皇后,一起做鸡的事儿呢,而且身份就是她们的卖点,唯恐人家不知道,因此熙熙攘攘,络绎不绝。

也就是说这类故事要有好结局,那么官家必须没落,正如张爱玲的《倾城之恋》里说的,因为一段爱情,沦陷了整座城池。

那么不入流,就意味着一开始就是一个备胎的存在。如果备胎要转正,要登堂入室,名正言顺,难道就没办法吗?

那也不见得,意大利的黑手党之所以会名声那么响,跟一段时期,意大利政府还要黑手党出面维护秩序,保持安宁有很大的关系。
是备胎,也可以是奇兵,就看怎么运用。

也就是说罗小虎缺的是一个梦想,他和玉娇龙都是战术高手,所以才会惺惺相惜。

可这也是王度庐小说的一个大BUG,它充其量就是战术高手,包括李慕白和俞秀莲,都没有战略高手的影子出现。

而梁羽生和金庸,是写出了战略高手,他们都有破禁忌之恋的人物,张丹枫就是通过自身努力,与社会资源进行配置和交换,打破了禁忌。

杨过和小龙女也是如此,尤其是十六年后的杨过,政治觉悟非常清楚,他心心念念要完成的就是打破禁忌,获得普遍认可,逆袭成功。

这也是因何后来郭襄是怎么也找不到杨过的道理了,找到了,那就是在破坏原有版图设计,她作为破坏因子,怎么可以让她存在呢?找不到是最好的策略。

如果罗小虎也做出教单于折箭的事情,事情很难说就没有一点转圜,可偏偏他想都没想过。

其实以他的地位,要求娶玉娇龙,还有很多事可以做,玉家是京城当官的,玉娇龙个人能力出众,可她看不上周边。

但玉家为官,少不了要和周边打交道,需要周边资源,这里的周边资源有明暗两条线,一条是身份地位,明码标价,根据官场现有形态;一条就是决定现态变化的趋势线。

既得利益者,自然不希望有什么风险。

如果罗小虎在京城开一家酒店,玉家暗中支持,把信息收集,这样不就是得以转圜的杠杆吗?

玉娇龙看似作,其实她也有弱点,她的依赖就是她的软弱,而且她只知其一,不知其二,只知道依赖旧有环境,不懂得造就这种环境的源头在哪里。

罗小虎是见识不广,缺乏后劲力,他只能在自己的地盘狠一阵子,没有后续成长力。

其实别说罗小虎,连玉娇龙在她认可的环境中,都不是重要存在者,这一点连她都不曾意识到。

如果罗小虎请她加盟,重建她旧属家境,那也是可以留住她的策略。

其实看过历史的都知道,哪一个朝代不是夺过来的,来路都不算清明,可怎么来的也不是重点,走向哪里才是。

来路那是历史,走向则是未来,再说有些情形都可以复制的,只是山寨性的复制,并不是依葫芦画瓢,简单操作,还需要开明的内心,去知道为什么要这么做。信息流通了,就是一个富裕的环境。

这种例子并不鲜见,戴尔就是山寨IBM的,只是它不是简单复制,苟且求存,而是进取性的绕开缺点,放大优点。它问世后,IBM就难以招架。

官场有官场的需求,山寨有山寨的需求,彼此都可以交换的呀,起码山寨的需求,在《教父》里就明说了,承认对他的友谊。官场呢?平安就对了。

写到这里,思路岔开一点,宋江要招安,他找了两个人,一个高逑,一个宿太尉。

可他说的话是一样的,宿太尉是清正之人,他可以接受梁山入伙——也就那么回事。

高俅则是非正规途径入伙,他怎么会愿意有人多分一杯羹呢!跟他说话,就不能直说,而要说仰慕高太尉英名,大家求个平安,交个朋友。有什么不方便出手的,梁山代劳。

这么说是没什么节操,可高俅就可以发挥作用。

强盗也可以是有前途的,当了强盗,更不该自我放弃学习呀,也要做一个有责任有担当的人哦!

悲剧还真是自我意识起决定作用呢!

(五)



继续整理《七剑下天山》的故事线。适才去查了一下王度庐的资讯,很好奇因何就写的那样虐,一看才知道,他是很苦的,写武侠小说就是为了生计。那样的话,他已经是超水平发挥了,能写到那个份上,非常不容易。

按照现在的看法,写手要写出可以经得起时间沉淀的作品,才算能交代。

可因此也引申出另一个看法,还原当时情景,恰如其分地评价也很重要。不能什么都按照现在的来。

继续整理故事,忽然发现纳兰明慧是环保肌体质,沾到她的男人,都是绿了少年头,空悲切。碰到这种事,还真是怒发冲冠。

杨云骢一开始是把多铎绿了,后来他也免不了被绿,先绿不算绿,后绿绿死人。绿人没商量就对了。

现在知道为何纳兰家在塞外可以活得不错了,纳兰明慧是环保天使,可以创造绿洲的。不然沙漠地带,怎么生存呢?

看上去杨云骢和多铎是大小两号韭菜呀!

话说韭菜1号杨云骢闯进来,看到纳兰明慧拿着他的词笺,泪打点点,唯有苦笑,脾气都发不出来了。

这一段写得极有人情味,这时窗外传来喧闹,杨云骢还以为是埋伏着拿他的,那么束手就擒当作新婚贺礼吧,纳兰又不肯。

于是杨云骢夺走女儿,外面是有人劫狱,他跟着人流顺利逃出,到了郊外遇到了凌未风和刘郁芳,也是一对麻烦,麻烦总是会遇上麻烦的。

看到这里,我暂时放下,细细品味:杨云骢来就是一种冲动,荷尔蒙作祟,走到哪里算哪里。

如果他预先谋划一下,他来的目的是什么,要做成几件事,情形肯定不同。

首先纳兰明慧不会跟他走的,如果会跟着他,早就私奔了,不用从塞北到江南。在塞北不私奔,到了江南,再从江南私奔到塞北,吃多了还是空的慌?

要私奔的话,已经失去了私奔的最好时机,私奔也跟股票入场一样,有时机性的。

而且纳兰明慧有一项可恶之处,她要被迫嫁人,为何不与杨云骢商量?如果是真爱,真想相处下去,这就是共同的事情,不该不让杨云骢参与的呀!

在《塞外奇侠传》中,两人是玩了一个小浪漫,杨云骢送纳兰回家,纳兰把他藏在家里。如果长厢厮守的话,这是情趣。可一旦分开,杨云骢就等于是玩物,对他毫不尊重。

既然是谈恋爱,也该尊重恋爱本身。这当然也是现代的看法,别说以前,现在还有一些人认为,恋爱中对对方像小猫小狗,那就是真爱。他们懂得的爱的方式就是这样。

不是说这种方式肯定会出事——尽管在现代,出事的概率很大。可是一旦惹出事情来,持有这种方式的人,肯定有责任。

既然是真的舍不得杨云骢,可又要嫁给多铎,她真的是不打算要幸福了。这样的思路和抉择,不出事才怪,和幸福是无缘的。

这时候杨云骢也有选择的,他可以绑走纳兰的,她跟幸福开玩笑,他明知道不对还放任,那是他对爱情不负责。

也就是说他要做好准备带走两个人,这样一来他的负担就重了很多。

既然同时有人劫狱,那么说明是反对多铎的人,那么他就是盟友,可以考虑合作,资源共享的呀!

杨云骢想也没想过,这恐怕也是纳兰明慧的担忧,女儿跟着她好歹还有一个照顾,怎么着王府的环境更好。跟着杨云骢,吃了上顿,下顿在哪儿呢?大人小孩谁受的住。

看来纳兰明慧不跟杨云骢商量,哪怕是无法商量,再说她的方案虽然有后遗症,可也算大家都不吃亏。杨云骢拿得出更好的解决方案吗?如果拿不出,他怎么参与谈判?

整件事看上去杨云骢更像是得陇望蜀,贪得无厌,讨着吃糖的小孩。

他喜欢的,不是他可以承担的,而他也没有使命感要去承担这份责任,那么他也要付出相应的代价。

虽然是昙花一现的恋情,可要是经营成百日长红的鲜花,不做惊鸿流星,而要成为守护恒星,又何尝不是美事。

通观整件事,杨云骢还没意识到问题,纳兰明慧只说了一句,谁叫你是汉人。杨云骢也大可以回答一句,满人汉人,跟你想要的幸福有关吗?

他大可以因此努力,而他其实是被这一句话给打败了,所以一路过来,只有情绪,没有明静的应对方案。

这梁山伯与祝英台的悲剧,又能怨谁呢!



(六)


今天可以把《七剑下天山》的楔子整理完了。碎片化时间也就别忙着做大的,打包的事情,把一些小事做好就很不错了。
杨云骢带着小孩往偏僻处逃,他要逃到哪里?不问可知,一定是塞外,那里是他的地盘。


那么也可想而知,纳兰明慧失去女儿之后要如何伤心,奶娘又是如何苦口婆心,孩子在她父亲手里,不会受虐待的。这样也好,明天你也可以无牵挂的嫁人,不用去想也不用去找了。纳兰又是伤心泪涟。


这件事不管怎么盘,她总是泪眼婆娑。这些眼泪是省不掉的。


也就是说如果纳兰明慧细想的话,不难查知杨云骢的逃走路线。纳兰家呢,也不会不知情,可也不会追查。


而多铎这边也知道,他师叔钮祜卢就在杨云骢的必经之路侯着呢。


看来杨云骢一踏上江南的地盘,多铎这边就知情了,他是两江提督,这样部署,是预备了他抢走纳兰明慧的。


对方都是有准备的,就是杨云骢稀里糊涂,一样要逃,绕一个圈再逃呢,偏不,老实得很。


杨云骢与钮祜卢对掌,开始受重伤,他应该是魂不附体,不想活了。


那么要是让钮祜卢抓住易兰珠呢?肯定是就地处死,还带回去让多铎当小郡主养着?


顶多回去汇报,杨云骢枭首,混战中婴儿不幸逝世。


如果按照纳兰明慧的心思,她怕是要带着女儿一起出嫁,说起来离不开奶娘,喜欢这个弃婴。再过些时日,提出收养为义女。她要是出嫁,多铎还要准备一份嫁妆。这也算纳兰明慧对得起爱情了。


杨云骢目睹了两个满人追凌未风和刘郁芳,临死前还有一份侠义心肠,救下两人。


这里提到杨云骢也是28岁,一看楔子的联句十年人散,然后《八声甘州》里也是笑江湖浪迹十年游,空负少年头。也有些十年一觉扬州梦的感觉,荒唐!


只是两次提到十年,又提到多铎成婚那一年是二十八岁,然后说杨云骢十八岁闯荡江湖,十年来见识颇多。那么杨也是二十八岁。


这真是啼笑皆非,纳兰明慧一样要嫁,嫁一个六十岁的老头也好,嫁一个十八岁的鲜肉也好,好嫁不嫁,干嘛嫁同是二十八岁的多铎呢!还真会嫁。她是好嫁不嫁,累得杨云骢是好死不死,死翘翘了,这么折腾,不死也残了半条命。


杨云骢目睹了刘郁芳给了凌未风一耳光,她哭着走了,杨感念自己与纳兰明慧,这时钮祜卢出现,两败俱伤。


眼见钮祜卢慢慢爬过来,他一点办法都没有,气急攻心晕过去了。这里看来钮祜卢后面还会出现,还有用处。


杨云骢醒来,是凌未风在身边,他要跳河,杨云骢把血书,女儿和自己的断玉剑交托,这才闭眼。


凌未风见过杨云骢的,他是自己人,接着也做出作死之事,把长衫和鞋子丢在江里,让刘郁芳等人认为他投河了。


尤其是眼见杨云骢就死在一边,更以为凌未风遭遇不测。


还真别说,这一开头就是死,不是死人就是死局,一死还死两个大男人,剩下一个半死不活的纳兰小姐,一个生死不明的钮祜卢,还有出生不久的婴儿,四处死局中,一个新生婴儿如何存活,真是悬念重重。


可以说开局不凡。




(七)


今天还是整理一下《七剑下天山》的楔子,第一反应就是原来梁山伯与祝英台的故事,在武侠世界里还可以这样写!

官匪相恋,不就是门第悬殊吗?而且还是猫鼠之恋呢!紧张,刺激,就跟喝碳酸饮料一样,对了,还少不了虐。

从管窥的视角来看,杨云骢与纳兰明慧就是梁祝,祝英台喜欢的是梁山伯,所以满城风雨,如果是和马文才同窗共读呢?还有什么故事?

而多铎扮演的就是马文才这个角色,而且是这段感情结构性的破坏。

看过《塞外》的人还记得,多铎的出现,其实是加快了杨与纳兰的恋情,他还不是全然破坏。只不过这么一来,悲剧性也加重加快了,所以说人物的安排和戏剧的张力都是做得很好的,最关键的还是悲剧到了最后是落在自己身上,这又是何苦来哉,偏偏还怪不了谁。

用完了管窥的视角,再用广频的视角来看,纳兰明慧和她侄儿,后来出现的纳兰容若其实是一副德行。

有一种说法纳兰容若就是贾宝玉的原型,如果是这样,那么纳兰明慧就是林黛玉了,一上来就哭哭啼啼。

林黛玉碰上了梁祝的模式,这种复合型的构造是很吸引人的。

只是纳兰明慧也只在杨云骢面前哭,为什么不在她父母面前哭?因为哭也没用。而杨云骢是可以为她的眼泪买单的人。这人物场景安排得极妙!

如果是杨云骢和纳兰明慧是满汉门第悬殊,那么后来纳兰容若和冒浣莲呢?

其实也是这样的模式,假如冒浣莲不要桂仲明,大可以说谁叫你不懂诗词歌赋。可她没那么做。

而且看看纳兰姑侄,一个叫纳兰小姐,一个叫纳兰公子,一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂,都是枉凝眉。

看着相似,其实相反,不就是外语中过去完成虚拟时态的小说演绎吗?

还有意思的是,离开纳兰明慧这样的人越远,幸福指数就越高。她拿幸福不当回事。

看看她的影响力吧,杨云骢被她害死,还是客死异乡。飞红巾和易兰珠因她白头,还都是少年白头,多铎因她死于非命。这个影响力也算得上倾国倾城。

然后杨云骢碰到凌未风,凌未风是认识他的,而他居然没想过向别人求助,推想一下他的思维,只怕也是羞于见人。

那么要是他带着女儿回到天山又会如何呢?按照推导的思路,怕是学他师父晦明大师一样,削发为僧,不问世事。

如果是这样,也就难怪女儿不姓杨,而姓易了。杨云骢那一刻已经死了,他不愿意面对,也不愿意承认该事。这女孩从杨云骢而来,自然脱胎于杨,可不属于杨,于是有了易兰珠的名字。

那么这样一来的话,杨云骢大可以写个微博发个微信朋友圈什么的,要是给多铎看到,那就不会派人追杀,之所以多铎会杀他,那是怕他在第二天大婚时来捣乱,如果知道他有多远走多远,再也不见纳兰明慧。那么多铎还杀他干嘛?

人力物力很便宜吗?还有后遗症呢!如果不杀杨,何来后来的报仇呢?

只怕多铎还会追过去,送一匹好马赶路,不够的话,一路上还可以供给。另外孩子的吃喝穿用都备齐了吗?不够,尽管开口。一路顺风,旅途快乐,有事没事,可千万别再捎信了。

杨云骢还很封建加封闭,这也难怪,那是很伤自尊的奇耻大辱,要不然以开放式心态面对的话,事情就没那么惨烈。

可杨的固执和封闭,那是用情极深的忠诚,他这么一死,是惹来后发事件。

看看开局的因素吧,林黛玉的形象,进入梁祝模式,忠诚者被害濒死,临死撞见牛虻的开局,然后托孤。中国元素融合外国故事,又是武侠范畴,官匪相恋和托孤,报仇都是武侠元素。

这个开局,满满的故事能量,是要追着看下去的。

简单汇总一下,纳兰小姐出嫁前一天流泪读诵旧情人的词作,这时旧情人杨云骢前来,知道带不走纳兰,就带走彼此的女儿。

一路向荒郊而行,无意间看到有满人追杀凌未风和刘郁芳,杨云骢暗中相助,打发了敌人,凌未风和刘郁芳争吵起来,刘打了凌一个耳光,哭着离去。

杨云骢感怀心情,纳兰的夫婿多铎其师叔钮祜卢来到,决战中两人对了一掌,都受重伤,眼见对方挣扎而来,杨无法面对就昏过去了。

醒来后看到凌未风,他认识杨,于是杨把用血写就的遗书,以及断玉剑和女儿托付。

凌未风听到人声赶快离开,却是刘郁芳赶来,她知道误会凌了,可是看到的是杨云骢客死异乡,江水中飘着长衫和鞋子,都误以为凌未风投河。

还真别说,故事其实很紧凑,都没有一句废话,一波接着一波。而且情感还有重点,一种悲伤抑郁的情绪贯穿始终,用古典风格写出来,就有一种传统的美。

故事线与情感线,还有隐形的逻辑线紧密交织,构成精密的布局,就很围棋开局一样、要用棋子讲清楚要的地盘。怎一个精彩得了!





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纪念梁羽生宣传大使新秀写手、作者侠女四叶草武侠希望版主羽生剑羽生粉心晴愚人节梁评名家书评达人

 楼主| 发表于 2019-4-11 14:51 | 显示全部楼层

《七剑下天山》回评解构合集

第一回 一女独寻仇 十六年间经几劫
    群雄并出手 五台山上震三军

(一)

一看第一回的回目就觉得非常精彩,首先一女,是不是楔子中那个女婴?她长大了?

接着又是群雄又是三军,看上去就很热闹。

小时候看梁羽生的作品就觉得非常美妙,原来那么热闹那么紧张的打斗,还可以用那么美那么文诌诌的句子来表达,分明是两个矛盾的统一体。

所以说看书时,用的就是左右两边的大脑,就跟学中文一样。而且很自然有一种亲切感。

开篇提到的是五台山,看到五台山,我顿了一顿,没有马上翻下去。

到底是看过全书的,知道五台山意味着什么,那是康熙谋杀他父皇顺治的地方。

这件事而且联动性很强,每一个群像人物都有重要表现,又和后面的情节息息相关,而全书的核心人物凌未风就是因为这件事的尾声而出现。

一件事的结束,是另一件事,甚至一系列事情的开始,这都有区块链的概念了。

第一遍看的时候也没细想,而且看梁羽生的作品,会不自觉地被他笔下的情感描写打动,会想不到思考的。

可整理的时候,不禁会想,康熙因何要杀顺治呢?顺治已经退位了,不会对他有什么威胁。

只是帝王家的事,又怎么说的准。而且又是在顺治见到冒浣莲,把她带到董鄂妃的衣冠冢前,告知情由,又吩咐不准为难她。

这里的顺治会联系到《鹿鼎记》里的顺治,记得他说了一句,如果汉人愿意让满人统治,那么就继续,如果不愿意,打哪儿来就回哪儿去。

这句话很佛系,也很圈粉,可很多事不可能这么去操作。

现在联想到这句话,就发现他哪里是说治国之道,那是情绪之言。

董鄂妃因获宠而被谋害,这是两本书共通的观点,那么这个皇帝是当得很窝囊了,他哪里还愿意去治国,去做好皇帝,他要的就是成全自己的情感。

当然,也会产生疑问,董鄂妃怎么就惹了众怒,非除之而后快呢?

《七剑》里是说她太过受宠,太后不喜欢。那么儿子的感情,关老娘什么事?要管那么多干嘛?还有没有独立的界限呢?

对了,太后不就是孝庄?她可是亲娘。

不过想想也难怪,她老公死多久了?而且为了获得支持,不得不和多尔衮敷衍,她那么辛苦,看到有人坐享其成,有不平衡也正常。
而且这也关乎后宫资源分配,那么董鄂氏是在破坏,而她自己还不觉得。

也就是说董鄂妃再光鲜,其实也是玩物。为了一个玩物,会那样丧志,是很没出息的。

所以说看看皇室的人物,其实都有一个行动的中心,那就是不自由。包括后来的纳兰容若和三公主,以及纳兰明慧与多铎。

和他们相对的天山七剑这些江湖人物,除了自由之外,还懂得自律,这也是人物有光彩的地方。

难怪楔子中纳兰明慧是身不由己,无法选择,是一个坏头,而后来则是冒浣莲不忘初心,完成了一段美丽的故事。

(二)

继续整理,《七剑下天山》第一回一开始说的是山西五台山,清凉寺的文殊菩萨开光典,那一场大典据说皇帝康熙会来,从后文可知,康熙登基后来了好几次。

这一次是康熙十三年,康熙九岁登基,也就是22岁。

他和后来出场的纳兰容若其实是年龄相仿。

梁羽生的小说很有意思,皇帝好像年龄都不大的,《萍踪侠影录》里祁镇也和张丹枫,云重他们差不多年岁。

还有《白发魔女传》中的朱由检,朱由校和岳鸣珂,卓一航也是年龄差不多。

那一次还没看到皇帝到场,先点出了三拨江湖人士,第一拨是傅青主带着冒浣莲,冒浣莲是女扮男装,这就和回目中的一女独寻仇联系起来,而且冒浣莲还真有仇恨。

董小宛与冒辟疆两情相悦,在一起生活得很好,可清兵入关,洪承畴抢走了董小宛,送入宫中,被封为贵妃。

这也点出了董小宛身为贵妃,其实没什么背景的,要杀她,根本就不需要向洪承畴交代,洪承畴也不会管。

她就是一件礼品的存在,而且如果没有她的艳名,连进宫的机会都没有,尽管下场悲惨,可在那样的情势下,她还不算最惨。

说到这里,不得不提韦小宝,他其实是数典忘祖,嘉定三屠,扬州十日,那是在展示权威,而韦小宝一个扬州人跑去当清朝的官,碰到一个想有作为的皇帝,自然要趁机洗白,肯定提携。

韦小宝的狗屎运其实是时代的红利,而且幸好他没父亲,不然被骂死。

不扯不相干的,冒浣莲是董小宛与冒辟疆之女,冒辟疆担心她被族人欺负,就托好友傅青主抚养。

这样的身世,也不难看出冒浣莲的童年并不快乐。她不是被抛弃,就是寄人篱下,到底不是可以恃宠撒娇,有亲娘在身边的。

她也确实有仇,但她并不是正主儿,她的出现其实是围棋的靠,所谓的靠就是黑子下在一处,白子要争夺,下在它对面叫对,黑子的一边再来一枚黑子,相互照应,互为扩充,这枚旁边的黑子就叫靠。

所以说靠不一定需要来头大,背景厉害,那也说不定就是对,而靠一定是相互支援,有了彼此会更好才是。

接着就来了第二波人,第二波是南明鲁王余部,多铎镇压了鲁王,他们是来复仇的。

这一波人有名有姓的有五个,先出场的是一高一矮,丧门神常英和铁塔程通,冒浣莲到底是少年心性,见两人长相滑稽,又站在一起,忍不住“哧”的笑出来,两人瞪目在人群中寻,傅青主不欲招惹,也提出另有要事,拉着冒浣莲躲开。

这时人群中又看到一个和尚,他到哪里,人群就要给他让路。傅青主看出他的来历,是怪头陀通明和尚。

接着又是一队卖解的人,为首的妇人,看着不像走江湖的,而像是贵妇。傅青主一看就说,她有二三十年的内家功力。

这个人就是刘郁芳。这几个人的现身,多少有点静态展示,接着动态的来了,张华昭看不惯通明和尚去撞他,结果反而被撞开,差一点撞到冒浣莲。

两人还不引人注目地交了手,势均力敌,这件事以张华昭赔罪告终。

这五个人都是鲁王旧部,算一波人。

而最后一波其实是一个人,和前两波恩怨不同,可都要报仇,她就是易兰珠。

其实这一次易兰珠也不是一个人,凌未风在暗处,想必看到了鲁王旧部不欲照面。

这三拨人中,鲁王旧部应该是最有组织性的,偏偏最沉不住气。傅青主是看到了刘郁芳是师门中人,这才出手,他是最老练的。

易兰珠一出场就是她蒙着面纱在拜佛,文殊菩萨是法王子,也以智慧著称,她的冤孽身世,还真是需要大智慧来护持。

(三)

看到现在发现傅青主对冒浣莲不错呀,当她是女儿,是自己人,他其实也是一个奶爸。

只是傅青主历史上真有其人,留下了不少传奇故事,所以他的故事不能算梁羽生首创。

现在就明白了因何冒浣莲有了自己的孩子,一定要其中一个儿子姓冒了。

这还是跟面包在论坛上交流得出的感悟,不同的声音在金融学上代表着资金的流入,在思想上,是容易产生碰撞,开阔眼界。

董小宛在冒家没有名份的,冒浣莲虽然姓冒,可不被家族接容和承认,她怎么也要让儿子为自己,以及自己的母亲去争一口气,怎么也要名正言顺,这也是她弱女的一份志气。

而且这份志气如果在她嫁给纳兰容若之后,是根本不可能实现的。

只要她进入纳兰家,她和她的孩子都归纳兰家所有,是纳兰家的财产。

别说让一个孩子姓冒,就是她自己,只怕也会步其母后尘,会得不到名份。

纳兰容若肯定不会亏待她,可她的来历出身,不可能登堂入室为正妻,为续弦的。

纳兰容若要为她争取名份,哪怕只是侍妾,只怕都要登记到宗人府,她的来历和样貌,康熙是见过的,在她走后,康熙杀了顺治,这样一来,怎么可能让冒浣莲进入官宦之家呢?

那是人力物力付出很多,得到的还是未知数,那是信息不对称的情形下,她这边还会有希望,可一旦看清真相,就知道那是缘木求鱼。

走这条路的话,也许会得到很风光的东西,可那是零和游戏,随时会归零不说,也会不时被迫放弃安全边际,那是人为的增加不可控因素,那不是一条稳健的发展道路。

相反嫁给桂仲明,成本很低,那个圈子都是重情重义,人为地加强安全边际。那是符合价值投资理念的。

如果换了纳兰的话,哪天康熙有什么不着边际的想法,或者头疼脑热,或者什么事都没有,就赐了一个宫女给纳兰,这收好还是不收好?

冒浣莲嫁给桂仲明,可能是连桂仲明都不需要多费心的,可嫁给纳兰容若的话,他说的话再像是唱的,是做出来的诗词,可也由不得他。

这样一来生活成本,质量以及幸福指数的差距是很大的,所以选择很重要。

另外陈圆圆和董小宛都争过冒辟疆的,冒浣莲也去过云南,要是让陈圆圆见到了,那会怎么样呢?

这样一想,就不难明白因何孝庄要杀董鄂妃了,孝庄一直不怎么受宠的,董小宛一个外人,还得到了她不曾得到的。要忍着,是不容易。

所以冒浣莲的选择还是对的,只是换了一个环境,要省了多少心力,那些看起来光鲜亮丽的,其实都不是最重要的,说是没必要的也可以。

那么再扯回来,陈圆圆要是私见冒浣莲,被吴三桂知道,又要冲冠一怒了,就算吃腻了云南的过桥米线,也没必要去吃冒菜呀!那么这伙人会被剁成冒菜的。

说到吴三桂,不禁想到韦小宝还去骂吴三桂,其实《鹿鼎记》都可以叫《康熙借壳套利记》,康熙需要的只是韦小宝的出身地,他越不懂事越好,壳而已,好用就行。

明明就是康熙想利用韦小宝,偏偏还看上去是韦小宝靠自己立了大功。试想,如果韦小宝品阶低一点,怎么把血腥洗白呢?难怪派给他的都是肥差。

吴三桂好歹还是有本事的,他是没办法,这个局怎么盘都不会活,就是个逆淘汰的局势。

连韦小宝这种混混都可以上位,自然就是劣币逐良币,难怪康熙后期贪官污吏过冗。

言归正传,冒浣莲的身世其实也是林黛玉式的,可是她没有小性子,反而是早慧。难怪一直到冰川天女的时代,提到这位祖母,还是充满敬意。

(四)


其实这两天我一直在想,为什么《七剑下天山》就不把陈圆圆和董小宛争冒辟疆的故事写进去,那应该很好玩的。

在回答这个问题前,我想先发散一下思维,很多书其实都有别名的,比如《水浒传》,就可以叫《三个女人和一百零五个男人》,介绍起来还有什么爱情,战争,很标题党,很炫目的。

那么要是给《七剑下天山》起个别名,会怎么叫呢?我想可以叫《三个奶爸撑起的一台戏》,傅青主,凌未风和桂天澜都是奶爸,不就是三个奶爸?

这种名字跟《三个火枪手》都有的拼,而且还有价值奉献的呢!

就觉得像桂天澜那样的人,再怎么不起眼,也不该被遗忘,有机会就要让他登一次头条。

这么一捋思路的话,就明白为什么舍弃陈圆圆和董小宛争冒辟疆之类的故事了,那种风月韵事,也就是花边新闻,能和正路相比吗?

原来是鱼与熊掌的取舍哦!再者说了,怎么写呢?陈圆圆未必希望惊动往事,尽管是她先一步,还差一点嫁入冒家,可过去的终究是过去。

让她过几天安静日子不好吗?假如真要勉强写一段的话,也会是陈圆圆远距离看一眼冒浣莲,然后默默地离开。

然后这陈圆圆是秦淮八艳,韦小宝官腔再足,三句话一说,马上口音出来了,他和陈圆圆相遇,那算是他乡遇故知,而且还要加一个状语——千里,千里他乡遇故知。

这两人只要一开口,马上会产生这样的念头,这是我们家乡的嘛!

难怪为了写韦小宝是哪里人,满纸“辣块妈妈”,他的出生地那是做足了文章。

然后陈圆圆在平西王府也未必有名份,她名气再响,也不一定有名份。再说了,已经有名气给她了,还要名份干嘛!

能苟全性命于乱世,已经是不幸中的万幸,还是别打扰她了。

写到这里,怎么觉得选素材时,也需要慈悲心呢?不与群芳同列,那是为了让更多人得到更好的。

其实最近也看到微博上,有测算博文上说,相爱相杀,虐生虐死,虐人虐狗的那种不是真爱,只是自恋以及迷恋爱的感觉,真爱很简单,互为贵人,守望相助。

知名自媒体人雾满拦江先生也说,作死做活的,不是真正做事的人,别看失败,付出的努力其实不在成功要付出的努力之下,只是方向不对而已。

然后他也说,真爱是一种相互信任的关系。

不同领域的人,对事物的看法超一致。

可是写小说的话,不虐不好看是一回事,不虐也就无法显示什么才是错的。

因此虐恋有一定的存在必要性,而群像小说,不可能是一段恋情,有了错不怕,可以通过其他几段来纠错,这样还是可以有正确的提示。

毕竟读者是涉世未深的青少年,为了一些收入,就要扭曲他们的观点,牺牲他们的未来?

这样不值得,而且根据金钱运行的规律来说,作者与读者可以说是交换关系,金钱就是一个凭借的载体。

什么样的交换需要牺牲对方的未来?这样岂不是破坏交换的公平性?

也许就是这样,所以卖假冒伪劣产品的,会特别招人恨,因为破坏的就是交换的公平性。

还记得琼瑶有一部小说,也是两对,女主那对特别作,作天作地的那种,男主的姐姐那对特别安宁,结果他姐姐居然说,看到弟弟的恋爱,她认为恋爱就该是轰轰烈烈的,都怀疑自己的恋情是不是真正的恋爱。

特别作的其实是弱势群体,还没成熟,需要靠作来引起关注。能拿得出手的也唯有作一途了。

就觉得还是需要有引领和导读,起码有一个安全阀门,不至于去付出过多。

现在觉得就算有些书是玩具,一来玩具也该去爱护,二来玩具也可以有自尊意识,宪法上也没规定玩具就不该有自尊意识呀!

或者说还是人决定着其走向吧!

(五)

开始整理《七剑下天山》第一回时,忽然觉得好笑,梁羽生先生自己也写过《金瓶梅》的品读,没想到还有后人写他作品的品读,仿佛一个循环,福来者福往,爱出者爱返。

第一回基本是铺垫,冒浣莲会武功,可根本没参与格斗,傅青主命她站在一边别走开。

张华昭向她打招呼之后,她听到有人谈论,原来今天来五台山的不是皇帝,而是鄂亲王多铎,他还不喜欢铺张,只带了几个亲兵。

那么看上去多铎好像不错,没那么讨厌。

接着从谈论人的口中知道十六年前,多铎大婚非常热闹,排场很大,只是前一天晚上鲁王余部劫牢大闹,第二天很多人都不敢去瞧热闹。

多铎大婚排场大,说明对纳兰明慧很重视,可看热闹的人少,纳兰明慧脸色不好,多铎认为她是不高兴,也是正常。就这样给糊弄过去了。

在谈论中冒浣莲得知第一枝香要鄂亲王来点,然后其他信众才随喜入寺。

一场闲谈中信息不少,冒浣莲与易兰珠是两桩恩怨,分布得也错落有致。

这时傅青主看到楚昭南和红衣喇嘛强行进入人群,傅青主知道楚昭南的来历,这人不好惹。

就在鄂亲王准备上头香时,寺侧出来一个披着面纱的少女,旁若无人地参拜起来。

亲兵把她拿到轿前,她蓦的发难,是找多铎晦气,可和轿中人一照面,她就抽剑往后退。

可张华昭乘机燕子三抄水,还发了三枚连珠镖。少女居然挥剑帮轿中人挡镖。

以她的武功,三支尽数拨落都做得到,可心灵激荡之下,只打发了两枚,还有一枚仍然飞入轿中。

这种笔法是标准的梁羽生笔法,贯穿始终的,前后矛盾带出悬疑,同时用笔细腻,看了就想再看下去。

这时通明和尚以及常英程通一起发难,而张华昭也抢入轿前,一支飞镖猛地从轿帘翻出射出,张华昭被打个正着。

亲兵围困,裨官牙将要来活捉张华昭,而少女来掩护他撤逃。

射伤张华昭的,就是他自己放出去的飞镖。易兰珠救他自是因为是她之故。

混战中轿门打开,出来的是仪态万方的鄂王妃。常英见她镖伤张华昭,也给了她几枚丧门钉,不料她随手一抄,尽数接下。

这里的纳兰明慧会让人联想起《塞外》里,乱军中杨云骢看到她放飞刀伤了要俘虏她的人。

对于意图伤害她的人,她是丝毫不容情,也没觉得有什么错。而这一次她伤的,是自己的女婿,她伤害亲人的本事最大,而张华昭看上去血流如注,其实是伤得最轻的一个。

这时候禁卫军从半山上包围,披着面纱的少女掩护着张华昭要突围,不料遇到一个气宇轩昂,身材魁梧的人,几下较量,彼此暗惊。

常英程通喝破此人正是多铎,少女大吃一惊,先前是她叫出要找多铎纳命,可眼下多铎就在她面前,她居然不认识。

就这样在少女与多铎的较量中,张华昭被牙将拖回去活擒。

常英程通以及通明和尚一起缠斗多铎,少女去救张华昭。

他们三个与多铎力斗,各有千秋,可山下兵马越来越多。而卖解的女子刘郁芳把多铎引到高峰绝险的石梁上,用暗器伤了多铎,傅青主认出刘郁芳是师门中人,而楚昭南也到了石梁上,多铎得以缓息,可通明和尚又缠上了他。

楚昭南也武功远高于刘郁芳,刘郁芳招架也难,这时傅青主出手,几下交手傅青主也暗暗心惊。仗着多年内力,逼着楚昭南对掌,两人同时落下山崖,傅青主抓住崖边的虬松,而楚昭南直落谷底。

刘郁芳喝止了通明和尚,她与多铎谈交易,各退半步,容后再战。

他们是可以斗杀多铎,可禁卫军弓箭齐发,会误伤百姓。多铎也同意了。

他是言出如山,一会儿就退兵了,通明和尚恨得牙痒痒,可披面纱的少女还不时地摸暗器,被通明和尚制止,毕竟是君子协议。

傅青主爬上来和刘郁芳见礼,大家一起同行,刘郁芳喜欢冒浣莲娴雅大方,可冒浣莲郁结难解。

走了十多里,到了终南名宿武元英的山庄门口,有鲁王旧部的人对刘郁芳耳语几句,刘郁芳蹙眉说知道了。

这一回中恩怨情仇不断,不时地出现伏笔,一环扣着一环。

在刘郁芳蹙眉不悦的事情中,潜伏着凌未风的存在,而七剑中最后出场的武琼瑶,就是武元英的女儿,其时也在庄内,她见过冒浣莲,冒浣莲却不记得她,再相见时,那是在天山,桂仲明就陪在她身边,她的郁结渐渐化为澄思,烦恼原是菩提的根源。


(六)


先沉淀一下思考,《七剑下天山》第一回中,冒浣莲去五台山目的是什么?她的出现并非偶然,可是事情一件接着一件,都是惊心动魄,牵引心绪的,所以会来不及思考。

现在看来,她是知道皇帝来五台山,她找皇帝探问母亲的下落。

那时候消息不顺畅,冒浣莲只知道母亲董小宛被抢入宫中,封为贵妃。接下来就不知道了,与其去紫禁城,还不如在皇帝出巡时查探。

这样说来,其实她还有一个荣亲王弟弟呢!

第一回中出现的三拨人中,鲁王旧部和易兰珠是找多铎的,一个是敌我矛盾,政治立场不同;一个是私人恩怨。

而傅青主是看到刘郁芳用的是师门武功,这才相助。而冒浣莲根本没有参战,说明他们另有目的,不是冲着多铎来的。

多铎也大气,轿舆给夫人,自己带兵,有人要暗杀他,他一点也不奇怪,也没去查哪里来的人,反正经历得多了。

张华昭是抗清名将张煌言的儿子,张煌言和于谦岳飞一起葬在西湖边。一度是民族英雄。

这样一来张华昭和易兰珠算得上门当户对,易兰珠是杨涟的孙女。

也就难怪张华昭后来不会喜欢三公主了,血海深仇,民族矛盾摆在那里呢!

而且三拨人人数虽多,可纹丝不乱。尤其是如何安排多铎与楚昭南出场,等于是鲁王旧部和易兰珠围攻多铎,多铎一个人落单的情况下被刘郁芳的锦云兜所伤,他不受伤,楚昭南就不用出场了。

楚昭南一出场必然有人不敌,不然傅青主为什么趟浑水?刘郁芳是首领,又是女流之辈,她不敌很正常,傅青主为了援救她入场,再正常自然不过。情节的发展如行云流水,又是非常自然的。

这样一来三拨人是聚集在一起了,开局就是三山聚义的局面,那么还会有什么大事呢?很值得期待。

然后又觉得《塞外奇侠传》可以起一个别名,叫做《杨云骢和他生命中的三个女人》。

我叫杨云骢,一生中有三个女人给了我重大影响。

第一个,她救了我,到底还是要了我的命。

第二个,我救了她,最终害苦了她。

第三个,是我最爱的,为了看她,我奔波千里,可她见到我的时候,也是我生命的终结。


都可以把这些句子写进同人了,就觉得这样写好玩。变着法儿这样玩儿,也不错的哦!

(七)


忽然产生了一个念头,多铎这个人设就该是心大的,不那样的话,怎么欺瞒他?一时半会儿也就算了,一瞒就是十六年,心不够大,日子还真没法过。

而第一回出现的多铎,就是一介武夫,是有豪爽大气的一面,只是肯定不解温柔。而他也知足常乐,算是傻人有傻福。

还真别说,在这个局中,可以说每个人都是痛苦的,只有多铎,是痛苦最少的一个。

这个局其实不是一个标准,是复合形态,在爱情上纳兰明慧并无负心,可权力压迫下,她又能怎么选择?

这门婚事她只能答应,答应了就是康庄大道,一切顺遂,不答应,和盘托出的话,那是天晓得会发生什么事情,完全失控。

那不是谁的错,也许在情感上可以说是多铎不该来,可他也是无辜的。

谁叫他是皇亲,重压之下,必有欺瞒。

这件事别说不闹出来,大家都有默契藏着掖着,就算闹出来,也是一问三不知,能推就推。

杨云骢就必然成为替罪羔羊,他还不能学吴三桂,冲冠一怒为红颜,这件事其实和吴三桂的事也差不多。

当然也有网友说,也可以让飞红巾去找多铎,理论上是可以有这样的变化,只是饶了飞红巾吧。

如果她和多铎凑合的话,其实就是杨云骢与纳兰的翻版,一来没必要再重复,二来杨云骢已经付出惨重的代价,飞红巾的话,只会更痛苦。

这步棋子看似可以走,其实就是一步死棋。

而且发现梁羽生的书里是多种套路,不是一个一个人物设定的,而是一组棋局一组棋局的设定,然后再在模式里,填充人物设定。

同时套路还不是单一的,都是和文化联系起来,就是个网格结构,很容易被网在其中。

然后分析到现在,会觉得好像欺负多铎,不太应该。

要说错,可以说谁也没有错,都是无心的,可后果又是不得不去面对的。

而这个局,也只有最不贪心的人,才可以最快摆脱,越是贪心,痛苦越多。

这是佛家的道理,也是财富自由的通途,欲望最低的人,快乐最多。


(八)


忽然觉得《七剑下天山》还可以有一个别名——《抛弃与自强》,都是说被抛弃的故事。

从杨云骢开始,到凌未风,冒浣莲,桂天澜,还有马上出场的韩志邦。

都是被抛弃的,可都自立自强,非常有正能量。

刘郁芳听到家丁汇报,面露不悦,原来是天地会总舵主韩志邦来了,大家都很高兴,却又有什么顾忌。

大家坐定后,刘郁芳问披着面纱的少女,何故护着多铎王妃,又舍命救张华昭?

这话其实她早就想问了,可先前一会儿与傅青主见礼,一会儿把大家带到武庄,一会儿工夫要处理好几件事,难得她还没遗漏。

少女揭下面纱,容貌与多铎王妃一摸一样,她说她叫易兰珠,要杀的是多铎,不是他的王妃。

傅青主写了字条让冒浣莲递给刘郁芳,此女目光散乱,神态异常,必有非常之痛。

刘郁芳也大致猜到,只要知道她是友是敌即可。

这时庄主武元英出来,先与傅青主叙旧,提到要傅青主保媒,韩志邦本是马场主,创立天地会,年过四十,还未成家。相中刘郁芳,可刘郁芳听到婚事就不乐意,既然刘郁芳是傅青主的师侄,那么拜托去撮合。

看得出来,这件事武元英是操心了很久,也实在没办法。

傅青主说可以试试看,可还要看刘郁芳的意思。

这一段下来,思路和情感都很清楚,刘郁芳作为首领,肯定要知道来到身边的是什么人,起码敌友要分清。

接着傅青主的眼光以及对事理的明晰,看着就觉得这是一本值得看下去的书。

小时候看到人情世故的分析,就会觉得特别入心。

接着韩志邦出场,他陪武元英十一岁的儿子武成化玩儿,被他当马骑。俯首甘为孺子牛。

然后傅青主施展了流云飞袖的功夫,算送给孩子当见面礼。

这套功夫后来一直看到的,钟万堂不但用过,也是沿袭了恩师傅青主的风范,在冯瑛冯琳周岁时送了飞刀和金丝软甲当见面礼。

然后傅青主见到了刘郁芳和韩志邦的互动,他开始理解武元英的头痛了,韩志邦知道刘郁芳五台山之事,特地赶来帮忙的,情谊非浅,可刘郁芳是尊重中保持距离,敬而远之,客套而已。那是很难撮合了。


而且傅青主也知感情的事很难勉强,看在眼里,也不说什么。

傅青主的视角可都是戏,从他懂得人情世故的眼光中,抖露的都是有见地的真知。

然后还发生了一件事,韩志邦要把天地会总舵主之位让给刘郁芳,他手下自然不服,刘郁芳却另有打算,接下来了。

韩志邦是真的对刘郁芳很好,这件事就是很好的见证。

梁羽生写文很注重详略写,很多场面的打斗也是这样,先写大略,然后详细描述,韩志邦喜欢刘郁芳也是如此,一共是三个层次。

第一韩志邦陪孩子玩,点明那是一个好人;第二傅青主看两人互动,感觉韩志邦是憨厚之人,可两人之间怕是没戏;可这只是傅青主冷眼旁观,不妨碍韩志邦表现,他还有表现的机会。于是第三个层次出来了,让刘郁芳坐享其成,这件事是做得有些天真的,可更显得痴心真切。

就这么一个人,为什么刘郁芳不接受呢?她不是没见过世面的小女孩,也不会只关注容貌那么肤浅。

马上就来了答案,答案还不是马上显示,通过伏笔层层延伸,不疾不徐。

接下来就提到楚昭南,这很自然,刘郁芳差一点招架不住,傅青主也颇为忌惮,仗着深邃的内力才压制他的。

谈话间说到多铎与楚昭南从滇边过来,后文中他们就要起滇边了。

刘郁芳可不愿意再碰到楚昭南这样的劲敌,可傅青主说他也制服不了,韩志邦却想起一人,天山神芒凌未风,说他剑法辛辣,说话尖刻,西北一带大有名声。他可以制服楚昭南。

看看凌未风的出场,未见其人,先闻其名,还是这么圆兜圆转,几件看似不相干的事,却带出这么一个关键人物出来。

先有各家恩怨,树立楚昭南是棘手的敌人,韩志邦是只听见传说,未见其人,而见过凌未风的,就只有易兰珠一人。

现在知道因何三拨人要凑集在一块儿了吧!不凑在一起,叫凌未风怎么出场?

而且傅青主这个人设的存在,其实就是舵手,看梁书,就好像是出海探险一样,有了傅青主这个人物,会很放心的去观光。他是老江湖,什么都可以提点,又有奶爸作为背书,是信得过单位。

韩志邦怎么也想不到,他好心帮忙提到了凌未风,而凌未风一出现,刘郁芳明显对他更亲近,这还怎么呆的下去,于是后来不告而别,一走了之。

(九)

今天差不多可以把第一回整理出来了。

继续昨天的,傅青主听到天山神芒的名头,就感觉是天山晦明大师的弟子。这说明天山虽然地处边陲,可做的事情不胫而走。

刘郁芳对天山一派兴趣不大,她认为有两件事须落实,第一要把张华昭救出来;第二多铎带那么多兵马来五台山进香,于理不合,其时除了台湾与蒙藏回疆之外,已经是安定的局面。何必劳师动众,怕另有所图,不得不防。

傅青主自动请缨去探虚实,还要带上冒浣莲,傅青主大家是信任的,可冒浣莲没见她出手,对她无法产生信任。

于是冒浣莲露了一手,屋外树上有一只乌鸦在叫,冒浣莲起身,没怎么作势,人已到庭心,没怎么费力,已经到了树梢上,乌鸦刚要振翅起飞,却被冒浣莲捞在手中,跳将下来。

这一段是写得很动态,一只飞鸟来映衬冒浣莲的武功。

这一手一露,大家折服。当夜傅冒二人换过夜行衣,没有惊动守卫,在未到半山之际,傅青主发现有人跟踪,冒浣莲看到一人披着面纱,尾随而至。第一回结束。

第一回一万两三千字,信息量是很大。现在的网文一般是一章2000字,写到4000字就不多见了。这样一回书都可以拆成现在的五六章有余了。

有名有姓会动会说话的,差不多七八人,只闻其名未见现身,却有故事的四个人,冒辟疆,董小宛,顺治还有吴梅村。还有一个是有名字有故事,可只有大概的凌未风一人。

整理起来就是三拨人去五台山,傅青主,冒浣莲是一拨,鲁王旧部是一拨,易兰珠是一拨。冒浣莲是冒辟疆与董小宛之女,清兵入关,洪承畴抢走董小宛,送入宫中封为贵妃。冒辟疆怕族人欺负幼女,把她交托挚友傅青主抚养,自己抑郁而终。

冒浣莲看到鲁王旧部,还和张煌言的公子张华昭因无心碰撞而交手。

就在鄂亲王的轿子要上头香时,易兰珠出现,并行刺多铎,可一见轿中人马上收手,可张华昭放飞镖,却被易兰珠挡下,随后轿中人回击,镖伤张华昭。

轿中人是鄂王妃,有人偷袭,她把暗器接下,随后进庙。

易兰珠掩护张华昭出逃,却遇上多铎,鲁王旧部围攻多铎,张华昭乱中被俘,易兰珠要去救他,暂时放过多铎。

刘郁芳把多铎引到山上石梁,放暗器伤了多铎,可楚昭南出现,刘郁芳招架不住。这时傅青主出手,两人势均力敌,好在傅青主内力精湛,逼得楚昭南以内力相搏,两人都掉落山崖,傅青主抓住虬松,自己爬上来,楚昭南坠落谷底。

由于守卫越来越多,放箭会误伤百姓,刘郁芳提议大家各退半步,容后再战。多铎答应谈判。

刘郁芳与傅青主是师门中人,见礼之后一起去武庄,连易兰珠也被邀请在内。

多铎退兵时易兰珠还要放暗器,却被阻止。刘郁芳就问她是敌是友,易兰珠的回答是有恩怨,却非敌。

武庄庄主武元英与傅青主见礼,拜托他撮合韩志邦与刘郁芳。

韩志邦人很好,一来就陪孩子玩儿,给孩子当马骑,更是把自己天地会总舵主的职位让给刘郁芳,可刘郁芳不愿意见到韩志邦,对他敬而远之。这桩姻缘就很难撮合。

刘郁芳不愿意再见到楚昭南,问起何人可以制服,韩志邦提到了天山神芒凌未风。

刘郁芳转移话题,当务之急要救出张华昭,以及探访多铎意图。傅青主愿携冒浣莲一同前往,冒浣莲露了一手庭中捞鸦的武功,大家放心。

是夜傅青主与冒浣莲潜入五台山,可有人尾随,冒浣莲看到那人披着面纱。第一回完。






























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发表于 2019-4-11 17:53 | 显示全部楼层
楼主威武

一回百析
梁羽生家园,梁迷网络的家[url]http://www.yushengbbs.net[/url]

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 楼主| 发表于 2019-4-11 22:22 | 显示全部楼层
冯小唐 发表于 2019-4-11 17:53
楼主威武

一回百析

原著值得细品,

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 楼主| 发表于 2019-4-20 14:50 | 显示全部楼层

《七剑下天山》第二回合贴

第二回  浪迹江湖 水尽萍枯风不语
      隐身古刹 空灵幻灭色难留

(一)

跟来的不是别人,正是易兰珠,双方相见各走各的。冒浣莲感觉易兰珠行事神秘,不是说好的她与傅青主来,怎么她也来了。

傅青主认为不用理她,夜色中看到五座大铜塔,有人用暗器打灭了左边大铜塔第三层的琉璃灯。接着人影一掠,主塔第三层的灯也灭了。

傅冒二人乘乱混入守卫最严的主塔内,傅青主说今夜有绝顶高手用飞蝗石之类的暗器打灭了灯。

主塔每一层都很宽阔,傅冒二人也用暗器打灭灯火,这时有两人提着气死风灯,一边还嘀咕怎么风这么邪门,傅冒制住二人,却发现不是禁卫军而是太监。

有了太监,必然皇帝就在其内,看到太监,就想起皇帝,不然怎么皇帝不急急死太监呢!

喝问之下得知,皇帝在第六层。

第六层果然有一人穿着黄袍,却是侍卫假扮,被傅青主降伏。

两人逼问老太监得知,铜塔底下有一条通道,皇帝看老和尚去了。

傅青主挟持侍卫巴图鲁,冒浣莲换上黄门衣服,挟持老太监,老太监按了机关,活门里出现几百阶的地道,守卫看到是老太监也就不盘问。

地道尽头听到人声,竟是游龙剑楚昭南,傅冒都大吃一惊,他果然没有跌死在山谷。

就听一个少年威严的说,吴三桂真敢这样?楚昭南战战兢兢,说不敢撒谎。

接着就静寂了好一会儿,傅冒正在狐疑,忽然地道两壁推出一道铁闸,把傅冒和站岗的守卫封锁在这一段地道内。

原来楚昭南耳目聪明,听到脚步声,暗中禀明皇帝,皇帝认为一般有事启禀,不会挨得那么近,于是发动机关,让楚昭南去擒获。

傅青主见势不对要冲出去,楚昭南见是傅青主,气不打一出来,而冒浣莲就去追室中少年。

殿外侍卫早就冲进来,哪里会被冒浣莲抓住皇帝,缓得一缓,皇帝进入复壁。

傅冒在神坛佛像前与侍卫缠斗,傅青主提醒冒浣莲用夺命神砂,一般冒浣莲用的是不喂毒的,眼下情况紧迫用了喂毒暗器。

傅青主见冒浣莲闯出血路,让她不用顾自己先走。

冒浣莲在瓦面行走,那是北京的琉璃瓦,加上外面灯火通明,她目标很明显,先是一箭射落帽子,接着打上来一个铁球,她左足一滑,琉璃瓦给打了一个大洞,她就从洞中落下。

她正好落在十王殿佛像的手里,她想借力稳定,不料佛像的手是活动的,佛像背后出现了活门,冒浣莲为避追兵,逃入门中。

里面是精致的佛舍,只见一个少年垂手而立,一个老和尚居中而坐,少年似在求恳些什么,老和尚默不作声。那少年正是刚才抓不到的康熙皇帝。

冒浣莲心念一动,难道传说是真的,这时身后掌风飒然,冒浣莲被扣住臂膊,押送上前。

老和尚一见冒浣莲,又惊又喜,眼中炯炯有神起来。

冒浣莲见到顺治,还真是一波三折,还误打误撞。而且还要支开傅青主,不然无法真情流露。

这种布局就像是玩苏州园林一样,玲珑剔透,因地制宜。情节安排得巧妙又自然得当。

(二)

整理到现在已经看出来,冒浣莲是一个被保护被照顾得很好的单纯的小姑娘。

对她的描写那是公侯千金的仪规了,她有才会武,可不是碰到事情,她不会显露,就乖乖地呆在一边。

而且她认为既然堂面上说好是她和傅青主去刺探,易兰珠跟来是破坏秩序。

好在知道易兰珠不是敌人,冒浣莲这才嘀咕,她怎么那么神秘,多少都有些不悦。

在探塔时那个神秘高人其实就是凌未风,第一回先显其名,第二回又见其行,可还是神龙见首不见尾。

塔里见到太监,太监无缘无故不会私自离开,皇帝必然在其内。

皇帝还没那么容易见,而且和楚昭南的对话中,既点明了上文说的多铎与楚昭南从滇边回来,又与后文刘郁芳,凌未风去云南对应。

傅青主在被围困时,还惦记着照顾冒浣莲,要她先走,帮好朋友养女儿,也是养成感情来了。难怪后文傅青主说要杀了桂仲明。

看看傅青主把女儿照顾得多好,桂仲明怎么看也不像是会照顾人的,自然不喜欢。所以他凌未风换手也是换得非常自然。

其实作者就是要冒浣莲见到顺治,可是既给压力又给指示,各方面各司其职,还就是那么回事。

而冒浣莲见到老和尚,这一段也是极其精彩,顺治见了冒浣莲是又惊又喜,双目放光。那是见到了期盼已久的人。

顺治一见冒浣莲,脱口就是两句《长恨歌》:悠悠生死别经年 ,魂魄不曾来入梦。

这都已经几个故事交叠了?都是让人难忘的情怀。

而且顺治见了冒浣莲头脑还是清醒的,知道她不是董鄂妃,冒浣莲又是悲痛又是愤恨,说明来找母亲。

康熙面上愠怒,命擒住冒浣莲的侍卫阎中天把她拉下去,可顺治说,你小时候,她母亲还抱过你。

一边拉起冒浣莲,带她去见母亲,路过佛堂,见傅青主正与侍卫厮杀,顺治问冒浣莲可是一同来的。

冒浣莲告知姓名,顺治当众叫康熙的名字玄烨,让他们停手。康熙虽不愿也不敢相违。

顺治带着他们到了一间园子,夜风呼啸,松涛阵阵,青草离离的荒冢中埋葬着江南才女董小宛。

董小宛进宫郁郁寡欢,思念着冒辟疆,怀念着女儿冒浣莲。无以见容太后,太后命乱棍打死,于是顺治出家,在清凉寺为董鄂妃立了衣冠冢。

冒浣莲伤心不已,不顾夜寒露重,跪在坟前流泪不已,见碑上没什么贵妃得字样,心头稍稍好过。

这时顺治趺坐在地,念及往事,不觉对富贵权力暗暗失笑,又悔恨不该拆散了人家神仙眷侣。他面色惨白。

而康熙面容愠怒,把头别在一边。傅青主则是对着夜空,好像在探索医学人生难题。

冒浣莲对顺治拔剑,可他怎么看都不像是坏人,叫她怎么下得了手。

傅青主见状也就不僵持,拉着冒浣莲离开。

傅青主叹了一声罢了,叹声未已,脚步未移,一群侍卫追着易兰珠过来了。

有没有发现易兰珠的故事和冒浣莲很相似?都是两情相悦被有力者拆散,而且三个人都不是坏人,却酿成了悲剧。

如果说《红楼梦》中悼念晴雯,暗伏黛玉死,那么这里的顺治,可以说说暗伏多铎。

没想到还可以这么玩儿,而且这边事情刚了,易兰珠自己就过来了。

易兰珠原是遗兰珠,冒出又是浣水清莲,两般情由同根生,相依相傍疏影斜。

这两个故事虚中带实,实为虚用,而且嵌入文化传统,一个是梁祝的翻版,一个是《长恨歌》。

而且都流传到下一代,那么面对上一代的悲剧人生,她们又会以怎样姿态,呈现怎样能量去应付呢?还请继续留意,故事是越来越精彩了。


(三)
今天想起一个问题,为什么顺治会爱上董小宛呢?

原著是这么说的:在清代的皇帝中,顺治虽然是“开国之君”,但也是冲龄(六岁)即位,大半生受着叔父多尔衮与母后的挟持,后来还弄出太后下嫁小叔的怪剧。这情形就有点似莎士比亚剧中的哈姆雷特一样,顺治精神上也是受着压抑而忧郁的。

他即位时可以说什么都不懂,依赖着太后,可在青春期,最需要自尊的时候,发生了太后下嫁的怪剧,这是很难忍受的不堪。

自己都过不了自己这一关,还提什么外界给予的自尊。

那么看看董小宛进宫是什么情景,她哪里想进宫,根本不当回事,她思念的是自己的亲人。

她的抑郁和无所求,不正是顺治内心的情意综吗?在她身上,看到了自己。

而且董小宛可以肆无忌惮地表现出来,顺治还未必哭笑随心呢!于是玩物倒成了真感情。

而董小宛是被乱棍打死的,这可不是普通妃子的死法,一般妃子赐死,不是三尺白绫就是鸩酒。

乱棍打死不是乱臣贼子就是猪狗不如,死得很没尊严的。

顺治的心上人,被母亲这样剥夺自尊的对待,叫他怎么不叛逆!

这里还有一个叛逆期青少年的家庭教育问题。

看看哈姆雷特著名的独白吧:

生存还是毁灭,
这是一个值得考虑的问题;
默然忍受命运的暴虐的毒箭,
或是挺身反抗人世间的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,
这两种行为,哪一种更高贵?
死了;睡着了;
什么都完了;
要是在这一种睡眠之中,
我们心头的创痛,
以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击,
都可以从此消失,那正是我们求之不得的结局。
死了;睡着了;
睡着了也许还会做梦;
嗯,阻碍就在这儿;
因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后,
在那死的睡眠里,将要做些什么梦,
那不能不使我们,
那不能不使我们踌躇顾虑。
人们甘心久困于患难之中,
也就是为了这个缘故;
谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、
压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、
被轻蔑的爱情的惨痛、
法律的迁延、
官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视,
要是他只要用一柄小小的刀子,
就可以清算他自已的一生?
谁愿意负着这样的重担,
在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗,
倘不是因为惧怕不可知的死后,
是它迷惑了我们的意志,
使我们宁愿忍受目前的磨折,
不敢向我们所不知道的痛苦飞去?
这样,重重的顾虑使我们全变成了懦夫,
决心的赤热的光彩,
被审慎的思维盖上了一层灰色,
伟大的事业在这一种考虑之下,
也会逆流而退,失去了行动的意义。

这段独白流传甚广,也许遭遇家庭矛盾的青少年,那颗敏感的心,那时就会偏向宗教哲学的思考。

顺治其实是早就不想当皇帝了,董鄂妃的死促成他的爆发,不在沉默中灭亡,就在沉默中爆发。

记得小时候看这段故事时,记下来莎士比亚的哈姆雷特,那时候是知道要多看名著,可也不是所有出名的作品,跟自己必然产生感觉的。

有时候知道作品很好,看了几页文笔也优美,可就是看不下去。勉强翻完了,也不知道在说些什么。

梁羽生的作品可以说是在普及名著,大致知道一点,再去看的话,会觉得比较容易入心,看得下去。

梁羽生先生自己也当过两性关系的专栏作者,写这种文字,肯定需要善良和爱心,真诚地去帮别人,还要有相当的文化底蕴。

也许是这段经历,让他潜意识中就觉得青少年喜欢看武侠小说,那也是天性,只是这个年龄,多读点书还是需要的,所以也有一份社会责任。

这一点真是需要向他老人家致敬,这哪里是写通俗小说,分明是创业者需要的态度。

这一次梁羽生家园论坛征文,有一位评委就表示,从武侠小说开始激发学习的兴趣,也算可以的。

而我真的是这么走过来的,看的名著都和梁羽生小说里普及的名著有关。

近几年偶然看到83版《射雕英雄传》里,欧阳锋要《九阴真经》,可去找黄药师代价太大,于是就找软柿子郭靖。

那时候灵光一现,这不就是代数吗?在《九阴真经》这回事上,郭靖等同于黄药师。原来书本的知识,是这样被演绎的。

这时候就知道过去的积累,达成了内化,会自己思考了。

回过头来想想小时候读书的体验,会产生感慨,如果不是梁羽生先生那样的夹带私货,普及名著,传导正能量,和周边环境产生互动,真的不会对读书有那么大的兴趣。

所以也希望喜欢看武侠,看梁羽生的朋友,都可以与美好产生良性互动,多和品质精良的作品做朋友。


(四)

今天也差不多可以把第二回整理完成了。

易兰珠去鄂王妃住处,碰到事情,她会想到的还是母亲,只是这事怎么跟别人说?也就难怪十六年前,杨云骢宁可打落牙齿和血吞,一力独扛,没有求助了。

自尊和安全感尽丧,叫他怎么向别人张口求助?

多铎被刘郁芳暗器所伤,虽非致命,可还是流血过多。

纳兰明慧心存怜惜,亲自奉汤送药。多铎与妻子成婚多年,她一直对他冷冰冰,不怎么搭理的,(怎么联想到了齐勒铭与庄英男呢?)眼下见她亲自侍奉,心头酣畅,一会儿睡着了。

鄂王妃却倚栏凝思,越想越乱。这时侍女来报,纳兰容若来访。康熙到哪里都喜欢带着他。

纳兰容若与姑姑最要好,他得了一阕新词,来吟唱给姑姑听。就是那首著名的《蝶恋花》:辛苦最怜天上月。

纳兰明慧想起过去的自由自在,与杨云骢的情感,不禁潸然。

在她心目中,和杨云骢还是一段美好的真感情。

现在看到这里,尤其是知道后来多铎的死,会排斥易兰珠,希望她不要出现打扰多铎夫妇。多铎心大,也不是这么被欺负的。

而易兰珠还是出现了,她是正大光明来听词的,纳兰容若察觉她披着面纱也和姑姑很像,易兰珠开口就是我是一个罪人,不然怎么会被母亲抛弃呢?

鄂王妃问及姓名,开始知道她就是自己思念多年的女儿,主动问她有什么要帮忙的。易兰珠要她放了张华昭,鄂王妃还给了一支令箭,方便行事。

母女离别时,易兰珠也不禁身形颤抖,眼中滴泪。

母亲到底是母亲,过去种种那是无可奈何。

这时张华昭和易兰珠还不熟,先见她与纳兰容若坐在一起,心中奇怪,于是拒绝了纳兰容若看他伤重,要留他权作书童的提议。

两人出门,被精明的守卫看出,张华昭跌了一跤伤重昏迷,易兰珠逃到了老皇帝那儿,老皇帝一并释放,并把一串明珠交给冒浣莲,说是母亲的遗物。

康熙的面孔越来越难看,让阎中天叫人严办,张华昭昏迷后醒来,却是纳兰容若救了他,而门外楚昭南要捉拿逃犯,纳兰容若冷笑着说反话,让他们来查。第二回结束。

总的梳理一遍,冒浣莲与傅青主夜探清凉寺,先路遇易兰珠,大家各走各的。

探塔时有绝顶高手用暗器打灭灯火,傅青主依样而为,乘乱混入,遇到太监,让冒浣莲换上太监衣服,逼迫老太监带路,到了地下通道听到康熙与楚昭南对话,可被发现,经傅青主提议,冒浣莲用夺命神砂杀出血路,可她在琉璃瓦上目标太大,被铁球砸得一滑,掉入砸出来的洞中,她抱着佛手想稳定身形,不料佛手是活动的,出现一道暗门,她不假思索进了暗门。

却看到出家的顺治,顺治见她又惊又喜,像是盼望已久的,带她去亡母衣冠冢,冒浣莲这才知道母亲入宫并不快乐,又不见容于太后,被乱棍打死,顺治因此出家。

顺治一句话,他和冒辟疆都不曾真正拥有过董小宛,她只是偶然来到红尘,可不是尘世中人。这样的人,叫冒浣莲怎么下得了手?

这时易兰珠被追兵追来,她去见鄂王妃要救张华昭,鄂王妃已经知道她是自己的女儿,身边的纳兰容若见张华昭伤重,提议权作书童留下,被拒绝了。

两人到了外面被精细的守卫看破,张华昭跌跤昏迷,易兰珠被追到老皇帝那儿,被下令释放,可康熙命人严办。

张华昭醒过来,却是被纳兰容若救下,遇到追查的人,纳兰容若冷笑着说反话,过来查吧!第二回完。


(五)


今天盘点一下《七剑下天山》楔子和前两回的矛盾点吧。

还真别说,梁羽生先生的矛盾点做得很精细,楔子里就是两组矛盾为主,分别是杨云骢与纳兰明慧,凌未风与刘郁芳,既是恋人,又有差异,爱中有怨。

而且杨云骢和凌未风都是统一战线,还有一个共同敌人,清廷。

偏偏纳兰明慧就是满人,这个身份就宛如隔开牛郎织女的天河。所以一对还有希望,一对生机堪忧。

楔子里都不是单一的矛盾对应,而是棋盘式的点对面的结构。

再看第一回,矛盾就更清晰,一共两组,一组是三拨人与清廷,一组是刘郁芳与韩志邦,一个要进,一个要避。

其实还有一组隐形矛盾,集中在易兰珠一个人身上,她要杀多铎,却救了他的王妃。这是紊乱的,难怪傅青主说她目光散乱。

一个点出现,起码是两条线拉开。而且矛盾都没有雷同的,花样翻的新奇不说,还很细腻呢!

那么再说第二回,主要矛盾还是傅青主他们与清廷。可还有内部矛盾,冒浣莲的沉静内敛和易兰珠的冲劲正好是对比。

傅青主和冒浣莲有目的而去,还不是表面的目的,自然不希望被不相干的人知道。

而易兰珠的身世也不是什么光彩的事,如无必要,也不必张扬。这一点又是统一的。

然后清廷中也不是全然是坏人,顺治在那一刻是清净的,正如哈姆莱特要杀谋朝篡位的叔父时,叔父在祈祷忏悔,那一刻他的灵魂是干净的,哈姆莱特收手,要在他做坏事时再杀,不能便宜了他。

而且傅青主和顺治都是冒浣莲的“父亲”,一个是养父,一个是便宜后爸。

这两人也是矛盾点,所以傅青主见了顺治,也不行礼,只是点了点头。可看到真情显露,他也知道这仇报不了了。

而冒浣莲和康熙也是矛盾点,不单单是她要抓皇帝,而是康熙在当阿哥时,并不受宠。

冒浣莲出现时,是康熙和顺治单独相处,再不受宠,他们也是一家人,关起门来,说一些体己话,偏偏被打扰。这已经很恼恨了。

再看看顺治对外来的不速之客是什么态度吧,又惊又喜,眼中放光。那么之前他和康熙相处呢?难道是死样怪气,美其名曰佛系?

不可否认,顺治见了冒浣莲的神情态度,肯定不是对康熙的那一套。也可以说康熙梦寐以求的,在冒浣莲这个别人家的孩子身上实现了,难怪他面色难看。

要是已经是皇帝之尊,想要的还是得不到,这是够憋屈郁闷的了。

然后还有一个纳兰容若,他也是清廷集团里的好人。张华昭一开始还排斥他。

排斥的理由是他和易兰珠坐在一起,可那时候顶多有些因头,更多还是陌生的环境,满汉的矛盾。

而易兰珠和母亲纳兰明慧其实也是矛盾,纳兰明慧是从心里认可她抛弃了女儿,所以她愿意聊尽母亲的责任,能帮就帮。

而她的态度是让易兰珠纠结的,看来母亲到底是母亲,做错事只怕是有苦衷的,她更愿意接受母亲这个身份,而不是抛弃她的人。

如果纳兰明慧像陈世美那样,压根儿不愿意女儿出来妨碍自己,那么易兰珠顶多伤心一阵,然后死心,没那么痛苦。

这里还有一个值得玩味的地方,纳兰容若后来是喜欢冒浣莲的,可此刻两人近在咫尺,却根本没见到。

一开始是冒浣莲先看到张华昭的,可现在是张华昭与易兰珠越走越近。

这还就是爱情的规律,不是说出场早晚是决定因素,真正的关键是更愿意走得近一点。

整理到现在,发现梁羽生写爱情比金庸写得好,看看黄蓉是怎么爱上郭靖的,请她吃了一顿大餐,送衣服送银子,然后赵王府大闹,郭靖想到黄蓉爱吃精细的糕点,帮她留着。

接着就很自然走在一起了,可心动的那一瞬间呢?金庸没有具体表现出来。

梁羽生是表达出来的,从冒浣莲当桂仲明是小孩,要去摸他的头发,才伸手就醒觉对方是个英俊少年,她红着脸放下手。这一刻的失神就是心动的一瞬间。

易兰珠和张华昭在第二回中有一点因头,后来看到易兰珠来救他,他是有内心活动描写的。

还有李思永和武琼瑶则是看到武琼瑶武功居然那么高,李思永对她关注了不止5秒,后来他去劝架,武琼瑶和武当掌门比剑,他脱口而出就是怎么这样皮。

武琼瑶哪里是顽皮,而是有目的的给师父白发魔女出气,李思永心心念念的还是当她不会武功的那一阵子,一直记住没想到她武功居然那么高的一瞬间,那也是心动的一刹那。他可是一直记着呢!

那么小龙女又是怎么爱上杨过的呢?两人住在古墓,小龙女等于是监护人。

后来练功被打扰受伤了,临死前感觉生命到了终点,还没恋爱过,太对不起生命本身了吧,于是拉着杨过谈恋爱。

至于杨过逃出去过,可在旁的女子面前还会思念小龙女,那是两人间的界限被颠覆了,心还没平静下来,多年同住怎么也有感情了,不就是婆婆介入儿子儿媳谈恋爱的心曲吗?

而且练功还诡异呢,非要脱衣服不可,那不是在助攻?就是为了促成龙杨之恋,金庸也是煞费苦心了,什么招数都敢用哦!

再看看两人的处女作吧,《龙虎斗京华》中是柳梦蝶面对娄无畏和左含英的取舍,这里已经有了“中年心事浓如酒,少女情怀总是诗”的美句了。

既接地气又非常美丽的情感,细腻动人。再看《书剑恩仇录》吧,陈家洛就是大猪蹄的做派,跟着美色走的,谁颜值高,他眼睛盯着谁。那是动物本能驱使。这一波操作也算骚的了。



(六)


在整理第三章前,还有些想法要写出来。

经过昨天的整理,发现金庸非常会造势,他描写的爱情,常常是场面的渲染。

然后对照一下,发现杨云骢和纳兰明慧以及飞红巾,其实都没有心动一瞬间的那一刻。

他与纳兰明慧会愿意走近,是因为纳兰救他后,独自在帐篷吟哦宋词,杨云骢一听就知道是张炎咏孤雁的,就在想她想必是孤独极了,才会选择这首词的。

这是启动了内心感触的机制,可以说是心动的起源,如果说这就是杨云骢心动的一瞬间有些勉强。

就算这一段是杨云骢的心动一瞬间,那么纳兰明慧呢?她可没有这么单纯的心动一瞬间的描写,或许这就是这段感情会发生变数的原因。

而飞红巾表现出来的是她愿意走近,可离心动一瞬间还是有距离的。

虽然说如果在统一战线,一致心怀的大环境中,走近更容易。可爱情的产生,还是有心动一瞬间的那一刻的。

再看看楔子与前两回,现在就发现矛盾点就是戏点,有的是几个人一个矛盾点,这是对手戏。有的一个人就是矛盾点。

集中在顺治和易兰珠身上,这两人一出场就是浑身戏。

因为矛盾点多,这才需要傅青主这个老练而相对客观的存在。不然就会被情绪牵引,看不清内容。

而傅青主也有他矛盾的体现,前两回里,表现得还不明显,到了桂仲明出现,他开始不中立了,那么需要一个接替者。

而凌未风这个接替者,别人的事情都很清楚,自己的一塌糊涂。本身就是矛盾的存在。

就发现梁羽生的笔法是一个矛盾,要多方面的说,他不会把一件事一下子说个明白的,非要以多组矛盾的形式来说话,有的说清楚了,有的还没说清楚。

这倒是小说的写法,只是读者看的时候未必看得明白,很有可能看到岔路上去,这时会出现一个仁厚长者,或者以旁白的形式加以说明。

这既是传统的写法,也符合佛学。

在《了凡四训》里就说到,了凡先生到了谋生的时候,他和母亲商量,一开始还不是去读书,那时候读书是作为一种营生,而不是现在的义务制教育,每个人都得上学不可。

一开始了凡先生想做医生,认为可以帮人救人,还可以靠这个养活自己。

看看了凡先生的择业观,这也是听人分析才感觉到的,人家说,我们现在是怎么择业的?要好处多才去做,这更多是一种贪心。

再看看了凡先生吧,他要的是可以帮人救人,是利人而后利己,是仁厚之心,也是慈悲之念。

我是被这种分析打动了,是认可这种观点的,一样在做事,如果是利人利己,起码是平衡,这样快乐也会多一点,没那么多烦恼的后遗症。

这样的念头起码就是保平安的,而北大金融学也说,现代的金融危机根本就在诚信,没有钱不算麻烦,没有人愿意借钱给你,才是大麻烦。

如果按照了凡先生的思路,一开始就利人利己,那么会更愿意顾全诚信,在现代立足都会更方便。

《了凡四训》被称为改造命运,心想事成的书,古代箴言有一首《心命歌》,是这样说的:

心好命也好, 富贵直到老。
心好命不好, 天地终有保。
命好心不好, 中途夭折了。
心命俱不好, 贫困受烦恼。

也就是说,命好不算好,心好不但是可以努力的,也是可以得到平安的。

别看这些算是和迷信挂钩的,还和心学有千丝万缕关联呢!

破山中贼易,破心中贼难。保持真诚,清净,平等,正觉,慈悲,哪里还会招心中贼呢!

这样一份心,天地终有保,也未必是虚言。

我个人感觉,小说有一定的仪轨,这是肯定的,可看小说的读者未必一下子就看到仪轨之外的事物上,这时候是需要作者去引导。

如果在读者火热和对读者来说是安全的中间选择的话,那么情愿选后者。

这一点梁羽生先生还是做得很好的,往昔的小读者会长大的,时间就是一个潜在玩家,其实都是骗不了人的,还不如一开始就有端正的心意,来得更有安全感。

说到底安全感还是靠自己。








   



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 楼主| 发表于 2019-4-29 19:13 | 显示全部楼层

《七剑下天山》第三回整理合帖

(一)

今天在整理前,先谈一下看法,如果有想写或者尝试写的朋友,欢迎一起交流。

梁羽生写的爱情,大致有两个点,第一是愿意走近,第二是心动一瞬间。

这一点可以借鉴的,爱情是人类也是文学中永恒的主题,很多作品会流传下来,就因为有一段动人的爱情。

为此我还对比过琼瑶作品,她也是这么两点拉开情感线,只是她比较夸张,有一点变形。

她往往是女主有一些独特的言行,让男主产生感觉,这其实是愿意走近。

接着是男主表白,这时候是心动一瞬间,只是她笔下就是燃烧一瞬间。

这两点其实也有现实意义,不是每个人都愿意交往的吧,如果想去写的话,就会留意身边,看看愿意交往的是哪些人,再探索一下为什么。这既是自己在订标准,这么做了之后,会对外界的标准产生敏感度,也会很容易知道因何有这样的标准。经过自我探索之后,更容易看到本质。

至于心动一瞬间,不单单是人,对商品对商家也会产生喜欢,那么知道打动自己的是哪些因素,对工作乃至生活都有很好的帮助。

第三回开始。

剑气珠光 不觉坐行皆梦梦
琴声笛韵 无端啼哭尽非非

这一回的回目是紧跟上一回的,看看上一回是怎么写的:

浪迹江湖 水尽萍枯风不语
隐身古刹 空灵幻灭色难留

第二回的回目说的就是顺治与董小宛的长恨歌式的爱情悲剧。有意思的是,《长恨歌》里唐明皇也是把杨贵妃强占的,杨玉环本来不是他的妻子。意思对照得非常契合不说,语言还特别丰富多彩,真乃一绝。

第三回那是远离颠倒梦想,感觉色即是空,色即是空,物是人非,梦耶非耶。

现在发现用到古典式的句子,很容易会促进去描写细致的心弦一颤的感觉。

起先拿下冒浣莲的侍卫阎中天,别看他武功了得,却也是唯唯诺诺的一个奴才,什么都要听主子的。

康熙让他叫禁卫军副统领张承斌去捉拿张华昭,阎中天还要回来复命。

张承斌追到纳兰容若住所,纳兰刚救了张华昭,把他藏在鸭绒被内,自己就说是窝藏了钦犯。

张承斌非常乖觉,哪里敢得罪权贵,可有一个愣头愣脑的侍卫,居然真的去搜,他说被内真有人。被张承斌甩了一巴掌,不想活了!连连打招呼,赶紧退出。

张华昭被这么一吓,出了一身汗,人倒是精神好了一些。

这一段怎么看怎么像抄检大观园,王善保家的挨了探春的打。

其实抄检大观园的事情就是邢夫人立威,王熙凤乌鸦尽挑旺处飞,正经婆婆都嫌她,故意给她出难题。

有些事情是摆不上台面,可拿出来小题大做,那就容易失控。

王熙凤是有势利的一面,可她很会看价值,会不把婆婆当一回事,也因为婆婆要身价没身价,要本事没本事,要立威还选了一件晦气事儿。

在贾府里两种人她是不敢得罪的,一种是没出嫁的小姑,一种就是婆婆。

正经婆婆吩咐了,不愿意也要去做,王熙凤也只能忍气吞声,敢怒不敢言。

可邢夫人身边王善保家的,就狗仗人势,难得有出风头的机会,结果是紫鹃不买她的帐,有本事回老太太去;挨了晴雯的骂,她的爆炭脾气一点就着;还挨了探春的打,她何等要强,连下人都敢冒犯,她岂有不撒泼之理。

这时候王熙凤还说了一句言简意赅,回味深远的话,王熙凤特别会说话,一句话就把场面收拾了。

探春打了人,乘机撒泼冲着王熙凤发脾气,王熙凤都没说话。可被打的王善保家的嘴里还不饶人,探春说,还要我回骂过去吗?她贴身大丫鬟侍书马上开骂,王熙凤这时来了一句,强将手下无弱兵。

既赞了丫鬟,又捧了主子,还若隐若现告知立场,她是站在探春这一边的。王善保家的还敢出声呀,她就算告到邢夫人面前,只怕邢夫人再给一巴掌,一把年纪了,还不会办事!

这一段是精彩之极的,所以看到纳兰容若这样说,会本能地联想起,而且感觉是可以和《红楼梦》接着看的,会有这样的体验。

纳兰容若非常聪慧,懂得如何运用权力,而且他还耍小性子,那是公子哥儿的纨绔脾气。

张承斌也非常识相,钦犯都到了皇帝面前惊驾了,御前侍卫都不曾拿下,禁卫军要拿下干嘛?立功还是得罪人?

有纳兰容若这么一闹,不怕没人知道他尽力搜过,他也可以交差了。

所以说会卖力干活的,还不如懂事的,知道怎么聪明的干活。

(二)
继续整理,张承斌忙活了半天,没见到钦犯,去找阎中天复命,谁知找不到他。

康熙跟老和尚回去,顺治让他去睡,他在隔室心潮起伏,表现为动作很多,一会儿冷笑,一会儿摇头,一会儿叹息,又一拳打在墙壁上。

这时阎中天来见驾,康熙确认左右无人,这才对阎中天恩威并用。一会儿问他伺候了几年了,认不认识先帝。一会儿又杀气满面,说吴梅村之死就是写了一首诗,不但说顺治在五台山上,还说董小宛随行。于是被毒死了。

把阎中天唬得心惊胆战,只得乖乖听话。接着就是康熙假阎中天之手杀了顺治。

然后康熙给了一杯淡绿色的酒,阎中天疑心有毒,不敢饮用,康熙先饮为尽。

这时窗外有人冷笑,阎中天去追击,那人武功奇高,阎中天才出手就被搭住动弹不得。那人说阎中天死到临头了,阎中天心神不定,那人喂了他一颗碧绿色的丹药,两人一起出行求医。

这里顺治之死其实是多方面原因,康熙来看顺治不止一次,到底有骨肉之情,而他不愿人知,更不希望再提董小宛。
有董小宛在,他就永远不可能被宠爱。

而之前他和楚昭南提到滇边回来的事,看来是要削三藩了。

他跟父亲还会谈什么呢?很有可能是请父亲帮忙,可顺治根本不感兴趣。

小时候看书会觉得好人有一个特征,就是拥有真爱,还一度奇怪,这是通行的规律吗?

现在可以说是的,懂得爱,自然希望爱长在,这也等于是既得利益者,希望太平的原理。

三藩都是功臣,还是顺治亲封。康熙要一个名正言顺,师出有名也正常。

顺治那么重视感情,怎么会同意忘恩负义呢,正好冒浣莲进来,那么借题发挥,把事情糊弄过去,大家也都累了,什么也别提了。

可康熙得不到父爱,更需要自立。而且他前脚问滇边的事,后脚就来了刺客,能说不是三藩派来刺探消息的吗?

另外谁又能保证冒浣莲他们不去三藩处通风报信?

而先下手为强,大可以推给三藩,说他们派刺客杀了老和尚。如果被看出老和尚就是顺治,那么更有名目了,是三藩忘恩负义在先。他削三藩就不是不孝,而是为父报仇的大孝了。

再说孝庄杀了董小宛,那么多年后,顺治还念念不忘,这样除去,也不怕孝庄怪罪。

所以这件事不怕告知太皇太后,就怕底层引起人伦反应,因此阎中天非给灭口不可。

要救阎中天的不是别人,正是凌未风,那么他来五台山干什么呢?也不像是来保护易兰珠的,那么继续整理,继续思考。

结束前再提一件事,这次网络大电影《七剑下天山之修罗眼》豆瓣分出来了,3.7分,扑街的分数。

依我看,是易兰珠爱上凌未风的设置出问题了,先别说这两人就是大小牛虻,根据现在的整理,两个人都是矛盾体,单单自身矛盾,就足够了,合并在一起,反而牵制和消减了。


(三)


以上分析康熙弑父其实是为了削三藩,理由是虽然他有情绪,可看他一步一步的摆布,不像是被情绪驱动,更像是借着情绪来操作。

而阎中天虽然听话照着指示,其实也是暗示去做,可还是忐忑不安,所以凌未风一说他中毒了,他也没有异议。

而且这里还有一个隐形的逻辑,会武功的,就用武功来说话,那是彼此认同的一个契因。

同时凌未风武功高于阎中天,却没有伤害他,骗他不但没好处,也没有必要,与其骗他,还不如就地杀了他呢。

再说武庄众人,一方面担心傅青主和冒浣莲,一方面也发现了易兰珠失踪,大家都在担忧。

这里也可以看到同样是亲情,可不同的人表现出来的是不同的,冒浣莲是千辛万苦,舍死忘生都要知道母亲的下落,得知死讯,不顾夜深露重,跪下痛哭,那是血浓于水的亲情天性。

而易兰珠呢,恨其实是盼,她要的就是母爱,所以她得到了母爱,反而更纠结,到底身世冤仇摆着呢!

这里也不得不提一句,纳兰明慧明明是做出来的事性质严重,可看到她的表现,就会不忍责骂她,更愿意相信那不是她的本心,而是另有苦衷。

再看康熙的表现,他是弑父。同样都是亲情,三个人都是不同的表现,这样的表现结构,恰如金字塔,稳定又给人冲击感以及震撼力。

再说武庄,懂事的都忧心,不懂事的小孩武成化和姐姐武琼瑶就要去后山采杜鹃花玩儿。

结果看到了一个红衣喇嘛,因为语言不通,双方就打起来。

正闹得不可开交,傅青主,冒浣莲和易兰珠出现了,易兰珠听得懂藏语,傅青主发现这个红衣喇嘛就是昨天和楚昭南一起出现在五台山上,沟通之后,才知道楚昭南被傅青主打下悬崖,红衣喇嘛去找他,一言不合打起来,楚昭南差点把他打死,幸好碰到一个汉人相救,几个照面,把楚昭南打跑,让红衣喇嘛到武庄去。

傅青主大为疑惑,红衣喇嘛和楚昭南不是一路的吗?怎么还生死搏斗?那一个救人的又是谁?楚昭南武功那么高,他居然几个照面就把人家打跑了。傅青主自己都是力敌楚昭南,虽然小胜,也颇为吃力。

傅青主要再问下去,易兰珠当通译,可红衣喇嘛说不清楚,忽然一指前面,说曹操,曹操到。

易兰珠一见就笑着相迎,如见亲人。可傅青主拦在她前面去试探凌未风的武功,两人内力较量,傅青主退了三四步,凌未风摇摇晃晃,几欲跌倒。

看来是相差无几,凌未风稍胜一筹。

易兰珠这才上来介绍,这就是天山神芒凌未风。那么推论下来,想必是两人已经通了消息,不然凌未风怎么知道到哪里去找易兰珠。

说到这里,也要提一句,因为易兰珠和凌未风背景都很复杂,所以本身必然要单纯,这样才可以衬映出故事的曲折离奇,要不然的话,就会显得乱而没有重点,会很影响艺术效果的。

经过通报姓名,傅青主和凌未风重新见礼,这一次是真的行礼,凌未风称呼傅青主为神医,傅青主知道对自己的武功不以为然,他也不觉得以凌未风的武功,几个照面就可以打跑楚昭南。

旁白来了一句,楚昭南一看凌未风的家数,心中一慌就吃了一掌,于是昨晚傅青主与楚昭南交手,发现他功力渐弱了很多。

这里可以看出梁羽生笔下的武力值不是单一的数据,而是活动的状态,受各种因素制约,其中一项就是心理因素。
傅青主细细打量凌未风,见他不甚魁梧,脸上还有刀疤,凌未风让他不要关注自己,看看阎中天吧。

傅青主一看就知道他中了剧毒,让阎中天喝几口水喷在杜鹃花上,阎中天依言而行,本来生机勃勃的鲜花,由红转白,立时枯萎。

见过杜鹃花的人都知道,杜鹃花是红得发紫,呈现玫红色的,这样深且艳的颜色,都可以发白,可想而知该多厉害了。

因为凌未风喂了阎中天一颗天山雪莲炮制的碧灵丹,是剧毒解药之一,这才可以延缓毒发,可傅青主也没有太大把握,只能尽力。

而康熙是事先服下解药,这才敢先饮。

一行人来到武庄,韩志邦认识凌未风,过来打招呼,然后刘郁芳与通明和尚也要见见凌未风,通明和尚也去试探凌未风的武功,结果他先服了。

而凌未风最不想见,也是最盼着见到的就是刘郁芳,看到她会不自觉地流露出对她的熟识,以及无意中的小动作。

通明和尚这一段其实也是过度,一来鲁王旧部没见过凌未风,试探是一种本能,也是在确定是不是一路人。

同时也给了凌未风见到刘郁芳一个缓冲,蓦然重逢,形态有异,那还怎么瞒得下去?

刘郁芳乍然见到凌未风绞着双手的小动作,顿觉似曾相识,开始留意起他来。

凌未风说到鲁王旧部应该去南方发展,不该呆在西北,然后他指着红衣喇嘛,说他带来重大消息,不过先医治阎中天。

小时候看到这一段,看过就算,现在整理下来,好几件事搅和在一起呢!难得的是多而不乱,层次分明。

(四)


傅青主把阎中天带入静室,让他疗养一天一夜。

再出来时问起凌未风,昨晚用飞蝗石打灭灯火的可是他,凌未风承认了。接着说起吴三桂要叛清。

原来康熙削三藩不但动了念头,还付诸行动,让三藩自行退休。其中两人不理睬,不认为是朝廷的意思。

领地广东的平南王尚可喜却比较圆滑,上了一本,提议把藩王之位让给儿子,康熙批阅下来,不予所请,命他去辽东养老。

广东到辽东,那是天南地北,哪里是养老,分明是放逐,而且满清就是辽东起家的,还有监禁之意。

吴三桂看到这个信号,决定叛清,也太亏待人了。当时蒙藏一带,清廷势力还达不到,于是吴三桂派心腹楚昭南去藏地拜见活佛,如果举事,那么蒙藏一同起兵相助,如果事败,那么活佛出面调停。

这个部署倒是很圆通,只是吴三桂的动机是保全自身富贵。他还与广东尚可喜,福建耿精忠联络,相互通气。

楚昭南见了活佛,事情很顺利,活佛派红衣喇嘛入滇复命,路经五台山,楚昭南利欲熏心,看出吴三桂必败,就与群雄争斗,救下多铎。

红衣喇嘛看出几分,下山谷找楚昭南时,楚昭南听出言语不对,要杀红衣喇嘛,却被凌未风所救。

凌未风还得到消息康熙派人监视及防范三藩,刘郁芳思量良久,说要赶在康熙之前。

这时多铎派禁卫军副统领张承斌四处搜索,他闻知有人大闹清凉寺,张华昭也被人救走了,大为恼怒。

张承斌找到武庄,武元英迎接,说是山庄简陋,请几位长官入内喝茶。本想擒住张承斌,不料张承斌派牙将入内。

这时养伤的阎中天出现,却是韩志邦两个手下故意放消息给他,激他出面。他是张承斌的顶头上司,假传皇命,一场大祸,消弭于无形。

可阎中天回天乏力,临死说总算做了一件好事。

刘郁芳看出是两人捣鬼,可救的是大家,她也不点破。

大家商议,武庄住不得,弃庄离开,武家父女和韩志邦手下去西北天地会;凌未风,刘郁芳和韩志邦去云南;他们明知吴三桂为了个人利禄,却想利用这场冲突,图谋复国。傅青主和冒浣莲入川看形势,四川是兵家必争之地。通明和尚和常英,程通赴粤,阻截清兵。易兰珠自愿赴京,营救张华昭。众人担心她孤身涉险,傅青主却想起昨夜的种种,不但同意让她去,还认为她最适合。第三回完。

总结一下,禁卫军副统领张承斌搜刺客到了纳兰容若处所,哪里还敢搜,张华昭经此一吓,出了一身汗,倒是见了精神。

康熙左思右想,借阎中天之手杀了顺治,让阎中天喝下毒酒,这时凌未风发出冷笑,把阎中天引出来,先给了一颗天山雪莲炮制的碧灵丹,随后带他去武庄求医。

一大清早武成化和姐姐武琼瑶出来玩耍,看到一个红衣喇嘛,语言不通,动起手来。幸好傅青主他们回来了,易兰珠翻译,红衣喇嘛要找的就是武庄。

凌未风带着阎中天也来到武庄,傅青主安排他静养,凌未风带来一个惊天大消息,康熙要削三藩,吴三桂准备叛清。他派心腹楚昭南去清廷势力范围不到的藏地,请活佛里应外合,相互配合,活佛答允,派红衣喇嘛复命。

不料楚昭南看出吴三桂必败,就倒戈相向,还要杀了红衣喇嘛,幸遇凌未风相救。

这时多铎派张承斌搜寻,来到武庄,阎中天临终救下大家,做了一件好事,于是弃武庄,兵分数路,各司其命。易兰珠孤身入京去救张华昭,大家为她担心,傅青主却认可。

(五)

再沉淀一下,第三回的回目特别有意思,剑气珠光,那是暗藏杀机,不觉坐行皆梦梦,怎么做都是错,说的是阎中天。

琴声笛韵,那是写意,意思是肝胆相照,无端啼笑皆非非。哭笑不得,进退两难。说的是凌未风与刘郁芳。

而且阎中天之死,怎么看怎么隐伏韩志邦之死,他也是舍己为人,两个人之间还都有一个喇嘛,可以说是割肉喂鹰之举。

阎中天这个名字又仿佛“喜荣华正好,恨无常又到”,颇有戏剧性。

第三回中武琼瑶已经出现,可没怎么引起注意,一掠而过,没想到后来她的戏份那么足。

更有趣的是,《七剑下天山》整理到现在,联同楔子,一共四回,其实凌未风都出现了,可到了第三回,他才算是正式登场。

楔子中凌未风是少不经事的雏儿,杨云骢暗中助他,他浑然不知,碰到一点事,就承受不了,要死要活,那其实在撒娇。

而那时候的他,还不知道撒娇是要看对象的,有人买单才可以卖痴卖颠,如果后来刘郁芳不回来呢?他死了也就死了,岂不可惜?

如果刘郁芳还爱着他,他这样岂不是折腾心爱的人?到头来还是要自己收场。

到了第一回时,他其实已经到场,可没有露面,要不然第三回他怎么到山谷中去救人?而且韩志邦在推崇他。

第二回他露了一手,可没有现身。第三回他是先发其声,后见其人。

一个人物的登场,用了整整四回,那是非常精细了。

凌未风脱胎于《牛虻》,牛虻在十年后登场也是先闻其名,见到过去的恋人也是阴阳怪气地惹起注意。

可在整体布局上,又有青出于蓝之势。

然后吴三桂这个人物很写实,他是个帅才,在吴应熊去北京当人质时,吴三桂送了两句话给他:得意莫得心,失意莫快口。(可参考纪昀:《阅微草堂笔记·如是我闻四》:“得意时毋太快意,失意时毋太快口,则永保终吉。”)

到底是在人家那边当囚犯,多少要留心。

而且吴三桂就是借兵起家的,他要叛清,那么故技重施再去借兵,也很正常。他的眼光也准,知道哪里可以借兵。

这一路写下来,就感觉真正的吴三桂是会那么去做的。

只是可惜吴三桂也是生不逢时,他的心愿其实小的可怜,老婆孩子热炕头,有一亩三分地足矣。偏偏卷进历史的漩涡,被碾压得不像样。

如果以前的抗清名将都不能算是民族英雄,那么吴三桂又怎么能算汉奸呢?

只是他的借兵举动,算是代偿事件,他要因此付出代价。

如果曾国藩早生几百年,遇到吴三桂的话,就可以为他正名了。

曾国藩是有过替不堪之人争取立牌坊的事情。

而吴三桂也不怎么喜欢和读书人打交道,读书人也没有如后世曾国藩那样,既有原则,又懂得变通的头脑。

吴三桂其时年岁已高,他要保全利禄,体面养老也是人之常情。

只是按照现在的想法,云南过去就是缅甸,越南,然后是东南亚一带,那时候不是孤岛就是荒岭。

如果有一个类似哥伦布的年轻人出现,吴三桂可有的是钱,大可以资助,要是在海外发现一个小岛,既可以养老,要是还有心思,海外称王也行呀!

所以说吴三桂身在其时,百般无奈。那时候怎么可能有这样的想法。

而他要接受当初引清兵入关的代偿责任,他就必须自强,自己要站得稳。

但他甩得出来的,其实都是清廷给予的,所以处处被动。

吴三桂最大的致命伤是,他无论做得多大,他都是儿皇帝,这是被人诟病的。

因此他需要的是为他正名,保他利禄,也就是继续儿皇帝做下去,偏偏愿意为他这个心愿买单的父皇帝,那时还木有。

他是做什么都不像样,都差一口气,而他又受到当时的局限,只能因循苟且。

所以吴三桂起步,很少会有支持他的人,这是他无法持久,力竭而败的原因。

那么再看看康熙,他就胜在后援团给力,支持他的人多。

首先孝庄扶他上位,他还很争气,要励精图治,所以孝庄在他除鳌拜时,给他支了一个招,他不是要大婚吗?那么皇后,皇贵妃就在除鳌拜外,三个顾命大臣家里选。

这样一来,下一代皇帝都有可能出在自己家族里,能不卖力吗?

除鳌拜还只是满洲自己窝里闹,让人们知道谁当家作主。那么削三藩就是满人对付汉人了。

康熙那是给支持他的人,找事情做。战争一开始,他就可以制衡了。难怪三藩一灭,国库银子飙升。

凌未风十年后登场,他已经不是当初的少年,看看其时少年张华昭,冒浣莲和易兰珠吧,都是点对点的线形思维。

冒浣莲要知道生母下落,易兰珠要杀多铎,只顾着自己的目的。张华昭更好,一时兴起,顾着跟通明和尚较量,差一点冒犯冒浣莲。看到多铎的轿子,仗着手脚快,不料战场上死得最快的,往往就是冲得最急的。

他都没怎么挨近多铎,已经受伤了,还被俘虏。

跟这些有干劲的少年人相比,凌未风无疑沉稳很多,他是沉住气,从边侧看到整体,把事情看完的。

所以他一出场,和韩志邦恰成对比,韩志邦是别人都喜欢他,可是怎么做,刘郁芳就是看不上他。凌未风却是没怎么做,基本上人见人爱。

他说的话,给的信息,都是大家要的。对他来说,康熙杀顺治也好,吴三桂叛清也好,都是狗咬狗,看着就行了,事不关己高高挂起。

这当然可以说是他的局限性,却也是他的可爱点,没野心,尽本分而已。所以他的情感故事就格外揪住人心。

第三回合帖结束。











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《七剑下天山》第四回整理合帖

(一)

之前写的康熙后宫甄选标准,那是听历史学家纪连海在电视节目里说的。

不过也看得出,康熙也好,孝庄也好,非常懂得如何应用手里的资源,而吴三桂却显得不懂得花钱,花钱真是一门学问。

今天整理第四回:

比剑压凶人 同门决战
展图寻绮梦 旧侣重来

一看回目就知道凌未风与刘郁芳有了进展。那么韩志邦怎么办呢?就要看下去了。

这一回一开头,刘郁芳,韩志邦和凌未风出现在山西大同云冈石窟,引起了争议。网友天下一笑画出了地图,指出云冈石窟在五台山北面,去云南则是该往西南走,这样不顺路。

我看了地图,是不顺路,五台山和云冈石窟中间还有恒山悬空寺,真没必要那么走。

可是往云冈石窟向北,那就是往天山方向去。如果刘郁芳感念武元英弃庄扶助之恩,把他们送到雁门关,然后折返这也说得过去。

《萍踪侠影录》系列中,就是这么说的,从山西大同出雁门关。

只是这么一来,天山离张丹枫生长的蒙古非常近,他怕是不会愿意上天山,免得触景伤情。

然后都说于承珠喜欢张丹枫,我本来以为就我写书评时发现的,可后来才知道那是公开的秘密,很多人都看出来了。

那么张丹枫对于承珠是什么感情呢?别看他丰神俊朗,风流倜傥,可他只撩过妻子云蕾一人,其他人他都没招惹过。

应该说这两人师徒界限很清楚,于承珠越独立越自强,张丹枫就越喜欢,那是得意门生。

话题扯远了,继续说云冈石窟的事,还有一种可能性就是易兰珠入京,也可以往这条路走,凌未风去送易兰珠,到底是独自入京,多少有点不放心。

然后发现凌未风与易兰珠,和傅青主与冒浣莲有相同,也有不同,相同的是都是奶爸,不同的是,傅青主基本随行,而凌未风放手,让易兰珠独立。

不过傅青主与冒辟疆的交情,和凌未风与杨云骢的交情大是不同。

易兰珠也可怜,一两岁正是离不开母亲的时候,却被父亲抢走,还受了惊吓,跟父亲还没混熟,又转手交给了凌未风。

那时候的凌未风还只是个十五六岁的毛孩子,让他带一两岁的女娃,易兰珠怎么受得了,被抱起来都不舒服的。

后来易兰珠是没有孩子,不知道是不是因为童年的阴影,让她不愿意再面对婴儿时期吧。

跟傅青主比起来,凌未风心大很多,他的心思怕都在刘郁芳身上。

这一天三人找不到住宿,怕只能在石窟里落脚,言谈中,凌未风道出刘郁芳喜欢开朗的地方,刘郁芳是喜欢把窗户打开,看到阳光,她的习惯凌未风居然知道,韩志邦见两人认识不久,好像进入了他不曾到达的境况,开始产生不安。

两人在石窟看壁画,无意间凌未风说起在西北也没看过这么美的壁画,刘郁芳若有所思问他去西北多少年了,凌未风回答十六年。刘郁芳展开一幅画给他看。

那是一个十五六岁的少年,颇为俊秀,韩志邦觉得奇怪,怎么她随身带一幅画像?毕竟那时候没有摄影技术,不然拿出来的就是照片了。刘郁芳到哪里都带着旧侣梁穆郎的写照,也就难怪她心里容不下韩志邦。

可在楔子里只见刘郁芳给了梁穆郎一巴掌,那么到底是怎么闹的别扭呢?展图寻绮梦,旧侣重来正式展开,请继续关注。


(二)

《七剑下天山》第四回伊始,提到的就是情感困局。记得小时候看梁羽生的书,最爱看的除了竞技中微妙的毫厘之差外,就是看情感戏。

细腻,真实,还有回味。如清莲淖水,素净幽芬。文艺范中又有高雅气质。

其实仔细看第三回,并没有写凌未风跟着刘郁芳,韩志邦同行。

在场谁能调遣凌未风?除非他自动请缨。

把刘郁芳和韩志邦安排在一起,估计是武元英,傅青主提议,有心撮合。可刘郁芳不会愿意只与韩志邦同行,她会设嫌又避嫌的。

她只要提出假如碰到楚昭南这样高手,那么足以让凌未风一同前往了。第三回就已经做了铺垫,他可以打赢凌未风。

而第一回里也明确说明,刘郁芳碰到楚昭南,只有招架之功。那么让凌未风前往,就起到牵制楚昭南的作用。

还真别说,敢情坏人就是这样设置的,情节会因此发展得很自然。

值得敬佩的是,那么多人一起登场,要如何安排,真不是好应付的。

刘郁芳当着韩志邦的面,提到过往,那是非常揪人心的,可是行文非常简洁,说到点子,就顺势滑开,毫无拖沓。

有意思的是,在《牛虻》里主人公阿瑟之所以会假装跳河,他也是在撒娇,其中一个原因就是,恋人琴玛(琼玛)身边出现了一个对她大献殷勤的年轻人,她似乎更看重人家。

而《七剑下天山》里凌未风就是牛虻,可在展图露隐情这一段时,和《牛虻》正好相反,刘郁芳在说了旧情之后,就明说没想过结婚。韩志邦脸色发白,只能说她的想法太可怕了,而且更可怕的是,刘郁芳看到凌未风的神情,本能的说好像又看到了旧侣,而凌未风的眼神,也让韩志邦看着害怕。

很明显那是刘郁芳注重凌未风,而忽略韩志邦。

这恐怕是给牛虻一点安慰,不然他实在是太苦了。

十六年前的事,其实就是楔子里写的,可不得不承认,断片式的卡位非常精准。

一开始看,会被杨云骢那段感情卷涉其中,而凌未风这一段没说明白,只看到刘郁芳狠狠打了凌未风一巴掌。

到了第四回,才在刘郁芳的回忆中知道,鲁王旧部被纳兰总兵抓住,她青梅竹马的恋人梁穆郎宁死不屈,可对方用了苦肉计,关了一个人,让十六岁的梁穆郎认为是同伙,对那人严刑狠打,梁穆郎动了恻隐之心,又当作是自己人,于是把总部地址都说了,造成大错。

后来鲁王旧部在多铎大婚前一天晚上去劫狱,救出梁穆郎,刘郁芳问他情形,他回答是他说的,于是被甩了一巴掌。

韩志邦听到这里还说,一巴掌还算轻的,应该杀了才是。

刘郁芳为梁穆郎说话,说他只有十六岁,韩志邦还说年龄不是问题,出卖组织是大事。刘郁芳这才说明原委,后来是抓住狱卒,才得知内情。这一下韩志邦无话可说,同时刘郁芳也明确拒绝。

看到两人对话,就发现韩志邦也许是关切则乱,他沉不住气,显得情商很低,难怪刘郁芳不待见他。

韩志邦心里只有事情的对错,只有是非,却没有从情感的角度考虑。在刘郁芳说话的时候,他要是仔细聆听,这件事刘郁芳也被折磨煎熬了很久,她更需要关爱,这样一来,他未必就没希望。

只是一路过来,他是付出很多,可念念不忘,未必就有回应,刘郁芳对他冷冷淡淡,加上凌未风有意无意透露出对刘郁芳个人习惯的了解,给了韩志邦很大的不安,他要急着表现也正常。

韩志邦出场,文字不多,可情节安排得自然又清晰,短短的时间内,逗孩子玩,两人互动,以及让位于喜欢的人,寥寥数笔,信手拈来,可三件事情非常清楚。

在第四回中,韩志邦着墨不多,可内心活动栩栩如生,跃然纸上,他真的是尽力了。

那么再看凌未风,他的情形跟杨云骢见到纳兰明慧一样,一种抑制不住的冲动会流露在言行举止中,偏偏两人都是毫无准备的被动状态,注定了只能走一步算一步,那是一种无奈的情衷。

所以说凌未风这个人是个多面体,也不是高大全,他有个人局限,也有粗糙的毛边。尽管这么一来,这个人物更接地气,代入感更强,可是这个人设也就相应的,在设置层面上显得格外精致,各种比例都要恰当,不然牵一发而动全身。

也就因为这样,于是特别不能接受影视剧里易兰珠爱上凌未风的梗,首先易兰珠在王府那是锦衣玉食,出来后是颠沛流离,凌未风一个大孩子会把一个小女孩照顾得比人家才女亲妈还精致吗?

如果从粗糙到精细,那么被爱上,还是在情理上说得过去,可反过来,可能性真的不大。

这种设置和梁羽生作品有些格格不入,别看梁羽生的武侠小说也是天马行空,可在情理上,还有结构上,都是特别严谨的,给人非常通情达理感觉。他的作品不会犯这种错误的。

然后凌未风并不是一个完美的人物,他也有各种缺点,可如果让易兰珠爱上,那么是在放大凌未风这个人物不正经的一面,会构成结构性的破坏,很难让看过原著的人接受。

也许这也是梁羽生作品搬上银幕的数量不多的原因吧,本身的比例非常精细,配方水平怕是赶得上可口可乐了,要动的话,很容易画虎不成反类犬,比较考验人,需要底蕴支撑,不容易驾驭。


(三)
杏花深苑红如许,一线画墙拦住。 叹人间咫尺千山路,不见也相思苦,便见也相思苦。        
分明背地情千缕,弃恼从教诉。奈花间乍遇言辞阻,半句也何曾吐,一字也何曾吐!

——郑燮《酷相思》

看到《七剑下天山》第四回的情感局,就会想起这首词。

一处闲情,两种相思,不正是刘郁芳,凌未风和韩志邦的写照吗?

这三个冤家怎么会凑在一起呢!可无巧不成书,一波未平 ,一波又起。

刘郁芳刚明确拒绝韩志邦,三人正在自己的心事中时,云冈石窟又来人了,不会让他们闲着的,大自然厌恶真空。

这一波人是一个军官四个喇嘛,军官是吴三桂手下张天蒙,奉命把吴三桂从桂王手里夺来的佛门至宝舍利子,护送去西藏,用来笼络活佛。

这么一来,凌未风等人为何要绕路到云冈石窟,怕是有了解释。

前文交代吴三桂有意让活佛相助,按照现在的眼光来看,他是比较短视的,根本就是见招拆招,被动应对,早干嘛去了?

何况他是如何起家的,康熙一早就掌握资料,既然要端平三藩,自然已经防备到了。

凌未风救下红衣喇嘛,也未必不知情,如果吴三桂的人要出入西藏,那么云冈石窟就可以说是必经之路,从大同出雁门关,这样一来就可以夯实信息,进一步采取行动。

凌未风他们三个等于是守株待兔,而凌未风的情感描述,那是电影蒙太奇的手法,断片式叙述,可读者一看就明白了。

楔子里讲了一记巴掌,以及后来刘郁芳寻他的事,第四回里讲了前因后果,可当着韩志邦的面,等于是给了一记痛击,韩志邦这个牛皮灯笼在一旁,也让这段感情出现了停顿和空白。

这时候张天蒙和四个喇嘛出现,倒是弥补以及填充了这个空白。

这故事安排得极其巧妙,既有合理的停顿,然后又借着旁人去补充和推动。

这拨人也是错过宿头,停下来休息,几个喇嘛兴致很高,生了一堆火,唱起歌来。

刘郁芳听着好奇,问这是什么歌,没想到是情歌。

六世达赖活佛仓央嘉措也就是那个时代的人,他写过很美的情歌。

凌未风翻译出来,那是一个悲情的爱情故事,一个少年英雄也是个歌手哈的卢,爱上了骄傲的姑娘阿盖,阿盖拒绝过藩王王子的求婚,面对哈的卢的求婚,她要他下跪。

结果哈的卢真的下跪了,可是他接着一匕首杀了阿盖,又自杀身亡。

韩志邦跳起来说不近人情,他爱一个人就不会杀她。

凌未风笑着解释,他理解那是自尊,伤了自尊,自然难以成婚。

这一首名为草原上最倔强的人的长歌,那是在过度,也是解释了因何凌未风不说破,不认情。这理由非常足够。

接着张天蒙遇到麻烦了,反戈而击的楚昭南为邀功而来,准备向新主子献殷勤。

这一次是楚昭南和师弟凌未风正式碰面和较量,第三回提到的,两人交过手,还只是热身。

楚昭南野倒霉,夹在杨云骢和凌未风中间,风头全被师兄弟抢走,一点渣都不给他留下。

那时候又没有抖音,不然发一段上去诉苦,搞不好还可以圈粉。他倒是符合抖音里一直看到的说唱词:

激动的心,颤抖的手
100点赞都没有。
你滑过,她滑过
啥时能当网红狗。

楚昭南也就等着吧。

(四)

小时候看连环画,觉得楚昭南很厉害,差不多是个BOSS,现在重读,发现他没有人生目标,谁给他一点好处,他就跟谁走,就是本能冲动驱使。

人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。

楚昭南不是一开始就是坏人,在天山,师父晦明禅师,师兄杨云骢非常疼他。

艺成后帮着部落抗侵略,爱上了飞红巾,飞红巾正需要用人,对他也留心,可发现他只顾着自己,于是疏远了他。由此他被吴三桂的策反。

为此师兄杨云骢还非常痛心,晓之以情,飞红巾则动之以理,可惜楚昭南已是难以回头。

以前看认为是坏人就是坏人,现在发现,之所以杨云骢和飞红巾没办法把楚昭南扳回来,那是因为一个太陈旧,跟不上成年后成长的需求。一个根本没有走入他的内心。

假如在飞红巾发现楚昭南格局小的时候,给他能够激发责任或是荣誉的事情,或者去沟通,告知自己对用人以及情感的需求及态度,看看是不是可以磨合。那么事态又会如何呢?

楚昭南不是生在草原,跟部落有间距很正常的。而飞红巾知道他的爱意,可只当他是手下,也没有培训,也没有交流,直接看合不合用,对楚昭南来说,是觉得被忽略被冷落,得不到尊重。

飞红巾内心的骄傲,以及自身的局限,让她看不清楚界限,把用人和爱意混淆起来,是很容易让人家觉得在占爱情的便宜,这样不会产生尊重。

所以对于飞红巾的训斥,楚昭南根本不会理会。

也就是说,飞红巾并没有协调好各方面利益诉求,她关注的也只是自己,于是物以类聚,因缘际会。

其实楚昭南和凌未风一样,都是在爱情中自尊心受了伤害,这时候除了疗愈之外,其实还需要做一件事,尝试着看看怎么样的情形下,自尊心可以恢复弹性,毕竟受困也只是一时的,自尊心说大不大,说小不小,总是执着自尊,会对自己产生局限,倒不如根据情况,制定一下参考标准,给一个合理的价格,那么让事情过去,让自己放下和宽恕。这其实也是成长的功课。

如果执着于自尊心,那么很容易僵直固执,对人事物会缺乏必要的感知,也容易对消化系统产生病变,情绪淤积,不够流通。

当然这些事情,一半靠自身努力,一半靠环境,也就意味着,自己也好,环境也好,都不是万能的,而是根据动态来随机应变。

楚昭南会一条道走到黑,跟没有人走入他内心,也有关联。

而凌未风也没有走入他的内心,这是凌未风的局限。

楚昭南一出现,和张天蒙带的人打起来,韩志邦不欲他得手,率先出手,可他武功远不如楚昭南,被点中穴道,这时凌未风出场。

交谈中楚昭南得知凌未风是晦明禅师的弟子,却也没把他放在眼里,可凌未风先于侍卫交手,后与楚昭南先比掌,后斗剑,楚昭南知道凌未风功力高出他,他以游龙宝剑和凌未风普通的青钢剑比拼,都不曾占到便宜,这时张天蒙悄悄带着舍利子逃。

凌未风追出石洞,谁知张天蒙把装着舍利子的锦盒丢给楚昭南,刘郁芳解开韩志邦的穴道和众人赶来,张天蒙又从山峰上推下山石,凌未风与楚昭南在缠斗中无法躲避,双双直跌桑干河。

凌未风愤恨之余,半空鲤鱼打挺,把剑射向张天蒙,被刺个正着。

凌未风头下脚上,挨近湖面时,双脚勾住河边峭壁突出的石笋,放眼望去,楚昭南被瀑布冲下去,半个身子浸在河中,一只手拼命地抓岸边的石头,两人的情势都危险之极。第四回结束。

第四回的艺术手法很丰富,凌未风和刘郁芳提到过往,借此回绝韩志邦,接着张天蒙带喇嘛送舍利子入藏,吴三桂用来笼络活佛。

这时候是出现空白点的,现实中也就自己挨过算数,可小说里来了一段喇嘛唱情歌,是一个被爱情伤了自尊的故事,正好被凌未风拿来说明心情。

这种手法就是来源于生活,又高于生活的艺术感,素材是经过裁剪的。

而楚昭南也带着两名侍卫来拦截,双方较量起来,带出韩志邦,楚昭南制服韩志邦,开始正式面对师弟凌未风,一经交手,凌未风功力高于他。

这时张天蒙带着舍利子要逃,凌未风等追出去,张天蒙却把舍利子丢给楚昭南,见众人追来,从山峰上推下山石,凌未风一剑射杀张天蒙,而他倒挂在石壁上,楚昭南落入河中,拼命地抓石头,双方情势非常危险。

第四回结束前,凌未风与楚昭南的险境也非常生动,看了会觉得心口一紧,画面感很强。







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 楼主| 发表于 2019-5-1 22:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 微丹湜意 于 2019-5-1 22:25 编辑

第五回 难受温柔  岂为新知忘旧好
惊心恶斗  喜从古窟得真经


(一)

在整理第五回之前,先说一些心情,整理回评倒是勾起了回忆,记得小时候看武侠书,喜欢看人名,这样造句起来,就不用老是小明了,可以用词丰富一些,而且只属于我一个人。

现在才知道词汇量的丰富性,决定着一个人的聪明程度,这是成正比的。

而且所谓的荣誉感,就是把对方和周边区分开来,营造独一无二的感觉。

没想到看武侠小说时,这一点倒是无意中,可以不通过外界环境,自己就可以享受到了。妙哉!

第五回开始:

难受温柔  岂为新知忘旧好
惊心恶斗  喜从古窟得真经

回目的对仗还是一向的工整,就显得情节特别精致,好看。

凌未风身子倒挂,捞起楚昭南,楚昭南被水浸了半天,早已乏力,凌未风劈手夺过游龙剑,再掐着他的喉咙,楚昭南放弃舍利子。

凌未风想把楚昭南拉上来,可与楚昭南同行的侍卫放蛇焰箭,凌未风身在悬崖避无可避,只能就石壁打滚,按灭火焰,他有游龙剑在手,楚昭南也不敢发难。

放蛇焰箭的侍卫也不惜伤了楚昭南,尾随而至的刘郁芳,韩志邦还有两个喇嘛一起围攻,把他打死丢下悬崖。

楚昭南踏着他的尸体,跃到另一处河崖,手足并用,爬将上去。

这是楚昭南第一次认输,之前被师兄杨云骢活擒,对他来说,那不算是输。

《七剑下天山》开场不久,楚昭南已经两次被打落悬崖,这一次比上一次输得更惨,形象更狼狈。

而且傅青主也算是长辈,输给他不丢人,这次是输给比他小的人,越是利欲熏心,越是心胸不广,也就越难咽下这口气。

同时现在才明白,为什么要安排在云冈石窟,一开始就提到那是上面是山崖,下面河水湍急,地势险要。

一般人在石窟上,一阵风吹来,都要提上小心,更何况是恶斗。

这样的地势,就显得凌未风武功极高,他都是在无处借力时,先靠自身素养,再依赖环境。

地势的险要,让楚昭南输了不敢倔强,那是跟生命开玩笑。

可同时看到凌未风的施为,对他的武功也心生敬服、所以后来才有要劝降他的情节安排,看看楚昭南那一伙的作为吧,有了便宜,要讲江湖规矩。

利益当前,可以不顾同伴安危,楚昭南也司空见惯,踏着同伴的尸体,自顾自逃生去了。

这跟后来凌未风为了刘郁芳被擒,韩志邦为了凌未风,舍身成仁,恰成对比。

而且凌未风可不是杨云骢,没那么多情义可讲,游龙剑本来就是天山的,更是利器,留它在楚昭南身边,万万不可。既然对敌,自然你死我活。

只是一旦楚昭南服软,凌未风也不欲伤他性命。

这也是楚昭南选择错了路,他当初的投敌,看重的是短期利益,可这份利益,带给他的麻烦更多。

就先到这里吧。

(二)
云冈石窟一战,可以说是为凌未风量身定做的,他在西北扬名,迁徙到了中原,这可是第一战。

这一役凌未风打得非常漂亮,顺利扩张合并。地势险要,敌方凶狠,凌未风还是获胜,至于受了伤,更是可以赢得美人归,他是多赢。

如果拍成影视剧的话,云冈石窟一战,那是画面感非常强,可以作为旅游宣传资料的。

而且云冈石窟的壁画和雕刻,是北魏时期的风格,而凌未风和楚昭南的打斗可以说是大开大合,莽野中有气度的感觉,然后求生之时,又是仰仗地势,可谓符合北魏雕刻后期的精奇风格。参考魏碑书法的艺术,这一场打斗可以做得非常旷世。

另外楚昭南拿的是游龙剑,那是霍天都留下来的,岳鸣珂失意于江湖,回归天山时,成为晦明禅师时,恰逢玉罗刹差人把杨云骢送上来,他就专心授徒,重新淬炼两口剑,其中短剑断玉给了杨云骢,长剑游龙给了楚昭南。

只是为何岳鸣珂下山时,不用游龙剑呢?霍天都只有这么一名弟子,还会藏私不给他吗?或者想留给义子霍天云?那么也该留一个指示呀!

这两口宝剑,际遇各异,断玉剑平稳安逸,先是给杨云骢,他临死把剑交给凌未风,凌未风又传给了杨云骢的女儿易兰珠。

后来易兰珠给了晚年收的爱徒冯瑛,断玉剑接着就没怎么提到。

而游龙剑则是曲折离奇,先是给了叛徒楚昭南,后被易兰珠夺回,《七剑下天山》第五回的云冈石窟一战,也隐伏了后来与师侄易兰珠之战。

他与凌未风在云冈石窟一战,那是平生第一次认输,脸色已经很难看了,只是还可以忍受。到了输给女流之辈,还是师侄,是小一辈的易兰珠手里,他是无脸见人,自刎了之。

游龙剑又落到了后来上山的唐晓澜手里,说实话,看到武功那么蹩脚的唐晓澜,居然用上了武功奇高的楚昭南用下来的游龙剑,总觉得有点掉身价的感觉。

也许这就是人品胜过武功的原意吧,天下利器唯德者居之。

唐晓澜成为天山掌门之后,游龙剑就传给儿子唐经天。唐经天的这口游龙剑可是带去了尼泊尔国,大放异彩。

可到了和孟神通比武大会时,厉胜男瞧他不爽,在他手里把游龙剑夺走。

夺走就夺走了,那么低调一点,小心驶得万年船。偏偏厉胜男一手游龙,一手裁云,招摇过市。无巧不巧,落在唐晓澜夫妇眼里。

游龙剑本来就是天山之物,怎么会让别人拿走,只是唐晓澜已是一派掌门,对方是一个女子,落得一个欺负之名不好,那么让妻子冯瑛出手。

冯瑛成了小姑娘出道的试金石,冰川天女下山时,也是她出手较量,冰川天女都不知道是和未来婆婆交手,还迁怒唐经天,把唐经天闹得急跳脚。

厉胜男那时候只学会了半部秘籍,不是冯瑛的对手,游龙剑被夺走不说,差点连自家的裁云宝剑也不保。

幸亏金世遗出现,在唐晓澜的天山神芒下把吓得魂不附体的厉胜男救走。

到了李沁梅婚礼上,厉胜男来挑战唐晓澜,唐经天见势不妙,把游龙剑递给父亲,唐晓澜一阵苦笑,没想到今天他要用游龙剑。

结果是厉胜男耍心眼胜出,金世遗出现,当场下跪,那么李沁梅的婚礼现场,就成了厉胜男与金世遗的婚礼现场,都是现成的。

谷之华是在师姐曹锦儿的灵牌前哭自己,厉胜男正好相反,借着人家的喜堂,办自己的婚礼。

这里唐经天也好,钟展也好,都礼让金世遗的,要知道他们和金世遗可都是情敌关系。金世遗都差一点暗算杀了唐经天,可唐经天看到他,居然还自嘲,一哂了之。

唐晓澜一开始出场起点很低,跟上一代游龙剑的主人楚昭南完全不同,可他教出来的人气量都大,所以量大福大。
在厉胜男的事情中,唐经天已经和冰川天女结婚,住到了天山搭建的冰宫里,李沁梅结婚时,估计他们的儿子唐加源也出生了。他还有什么好争的,输了就输了,美满家庭还是后盾,自嘲一下,博妻子一笑,给孩子当榜样。

尽管钟展因为金世遗平添了很多麻烦,可到底李沁梅还是向着他,是心甘情愿成婚的。

而金世遗呢,一路闯祸,到了结婚时还不正经,他一身白衣刚打过滚,钟展提议换一件新衣,他也不愿意,本来就是被迫结婚。然后新娘死了,失去了才懂得珍惜。

跟唐经天,钟展比起来,金世遗是特别曲折,特别会折腾,而唐晓澜,唐经天这样的品行,跟楚昭南正好相反。很符合梁羽生先生提出来的“侠胜武”的理念。

游龙剑曲折离奇的经历,正好印证了这一点。

有趣的是,看到唐经天,钟展和金世遗站在一起,怎么就想起金星秀里的一个故事,金星说她的一个女性朋友叫小孟,是特别挑剔的人,很大了还不肯结婚,好容易认识了一个精英男,这下总该好了吧。

没想到精英男也不含糊,吃饭的时候看到小孟在吃猪大肠,感觉这样的女子不是应该吃香菇青菜的吗?怎么就吃起了猪大肠呢?因为这个不开心,小孟受不了就分手。

这种理由都是特别奇葩的,没想到更奇葩的还在后面,一大清早精英男开着凯迪拉克来小孟家,他想不明白,就拉着小孟直抖,一边还问为什么,小孟被抖得脑子空白一片,后来先打电话给金星,金星过来劝和,说这精英男跟小孟有得拼,在一起不是很好吗?

小孟硬是不肯,接着出了一个绝招,她打电话给七个前任男友,然后小区楼下全是七个男友开来的奔驰宝马,这七个人一到,那个精英男傻眼了。

然后金星的助理沈南在起哄,这叫一方有难,七方前男友齐相助。

后来大家聊上了,小孟和他们开车去吃火锅,他们看到彼此不但有小孟这么一个前女友链接,还有不少可聊天的内容,就一起谈生意去了。而那个精英男气得脸色发白,可是一点办法都没有。

当时看到这个节目,我是哈哈大笑。可回过头来,看金世遗的故事,怎么感觉内在逻辑很相似呢!

同样是情敌关系,他负责闯祸,人家负责建设,他的情敌都可以组团,还不是外人。

就觉得梁羽生其实很幽默,还是冷面滑稽,表面上看不出来,细细品味,越加发噱。

另外还有冯琳,别看她总是闯祸,让姐姐帮她收拾,可姐姐冯瑛福气比她好,生个儿子娶了公主。

她呢?和杨柳青的待遇一样,她还不喜欢杨柳青,用飞刀削去人家的头发,杨柳青是唐晓澜的未婚妻,她则是金世遗的准岳母,都是无法升级的配置。

所以说还是心存厚道,自求多福,比较实在。这也是看梁书,接触传统文化带来的感悟。


(三)

继续整理第五回,楚昭南逃走,刘郁芳用自己的暗器锦云兜把凌未风救上来,凌未风把舍利子给喇嘛,不料盒子里不是舍利子,被张天蒙调包了。

难怪这个角色叫张天蒙,瞒天过海哦!

喇嘛对凌未风非常敬重,安慰了两句道别而去。

接下来就是刘郁芳,凌未风与韩志邦的感情描写,那是描写的非常细腻。

凌未风自己吃了碧灵丹,抑制火毒。他无论打斗也好,疗伤也好,都是先靠自己,非常独立。

他越是表现得独立,刘郁芳就越不放心,见他面上被烧起许多水泡,就拿随身带的伤药替他搽拭。凌未风不欲这种时刻那么接近,又不是志满意得,很光彩吗?所以他扭过头去,好像还不愿意。

刘郁芳还柔声宽解,谁知忽然药瓶跌落,她还浑然不知,直盯着凌未风脸上的伤疤。

韩志邦想替她接手,刘郁芳却说,以前他肯定不是这样的,刀疤是后来的。

那是她看得很细,在一般人眼里,刀疤就是刀疤,哪有什么早年的,还是后期的,连这个都分得出来,那是很感兴趣,很带感情,很愿意走近的信号。

而且她还是当着韩志邦的面脱口而出,韩志邦老大不高兴,重重的冷哼了一声。

凌未风也无法隐瞒,就直说是十六年前抱着两岁的易兰珠上天山时,被仇人砍的。

他的回答也离奇,其实只要说被仇人在天山砍的就行,偏偏刘郁芳问一,他回答三,连易兰珠几岁都明说了。

说的那么细致,没戏才怪!可偏偏不写下去了,接着就是第二天凌未风可以走动,韩志邦郁郁寡欢,第三天韩志邦留书出走。
这里就是回目的上半阙:难受温柔,岂为新知忘旧好。

温柔说的是刘郁芳的太多,可难受的却是凌未风和韩志邦两个人。

至于新知旧好,固然指韩志邦留书中说他不懂规矩,虽属旧交,不如新知。

其实凌未风认识刘郁芳,不知道比韩志邦早多少,他才是旧好。这话说的都是一语双关,极其微妙。

看到韩志邦出走,他其实早就呆不下去了,好歹还是拖到凌未风伤势转好,可以应付外敌,他才离开。韩志邦是很有责任心的。

他这么一走,刘郁芳也愧疚加失落,毕竟不想伤他,也是始料未及,她说了一句话,“他的心眼儿也太小了,我担心他一个人乱闯,难保不出岔子。”只是不知他走向何方,凌未风又是伤势初愈,更是无法寻找。

对他有担心可以理解,可说他心眼小,那是刘郁芳太不用心了,这时候换了谁也无法大度的,她这么一说,倒是显得韩志邦走得很对,还留着干嘛?总是受冷落,想要的总是得不到,看到了岂不徒增烦恼。

韩志邦信步而至,先看到一只小鹿,感同身世,觉得它也是被抛弃,孤零零的。想和鹿做朋友,这时一只金钱豹出现,要吃鹿,韩志邦说鹿那么可怜,你还要欺负它。把一股怨气发泄在金钱豹身上。

鹿被豹子咬伤后腿,急奔入一个石窟中,金钱豹要去追,被韩志邦打死。却听此时小鹿凄惨的叫声,一个人把鹿按着要锯鹿茸。那人正是养伤的张天蒙。

张天蒙的武功略逊楚昭南,比韩志邦高出很多,可他被凌未风刺伤要害,气力不济。韩志邦恨他差点弄死凌未风,和他斗智斗力。

一开始还是兵器暗器,到了后来韩志邦索性合身扑上,打肉搏战。他那身蛮力,把张天蒙激得张口咬他肩膀,趁势擒拿,韩志邦吃痛之余,身子撑开,顶开张天蒙,也是张口就咬,咬的是咽喉,结果张天蒙被咬断咽喉,活活气绝。

韩志邦的打法跟凌未风完全不同,凌未风凭的是训练有素的精湛技艺,韩志邦那是困兽之斗,凭的就是身体本能的反应,简直就是两只野兽在撕咬。

凌未风的打斗中多少还有些智慧,他说要把随从打得直跳,然后出手前故意叫破,把人家弄得上窜下跳,狼狈不堪。

韩志邦却是不讲章法,狭路相逢勇者胜,全凭一股血气,完全是丛林生存法则。

他打死了张天蒙一来气弱,一来害怕,就躺在地上闭目养神,那只鹿好像知道他是朋友,挨近他,还舍了自身的鹿血给他,等他一觉醒来,看到了真正的舍利子,以及救他的鹿的尸身。

现在是这只鹿,后来舍身为人的就是他自己,鹿死就隐伏着韩志邦之死。他得到大自然的馈赠,又把这份心流转赠流传下去。

韩志邦武功是不高,也没什么文化,可这一份仁义,足以让人尊敬。

韩志邦,刘郁芳,凌未风都不是坏人,就跟杨云骢的情感局一样,可偏偏就是悲剧,这又是一个循环。

如果说多铎的痛苦少,是因为他心大,而韩志邦会脱困,则是因为他懂得布施。

佛家有云:财布施得财富,法布施得智慧,无畏布施得健康。

欲求人皆有之,只是在索取的同时,注意一点布施,不但可以取得平衡,还可以求得福报,到底帮助的还是自己。

今天就整理到这里吧!


(四)

继续整理,韩志邦呆在石窟里,饿了就把豹子烤来吃,无意中发现石窟上有各种图像,练来精神见长。

过了几天被搜索的禁军发现,人家起先还以为是凌未风,交手时韩志邦用自己的武功,没法压制对方,用石壁上的武功,就把两名禁军杀了。

格斗中撞到佛像,底座下有一本小书,上面记载原来石壁上石壁一百零八式达摩易筋经,韩志邦只学了后面三十式,前面打根基的六式,他却根本不学。以致后来虽有奇遇,还是吃了大亏。

这一天韩志邦出石窟散步,却见外面有四个黑衣人和三个喇嘛拼斗,三个喇嘛不是对手。

韩志邦加入战团,先用自己原先的武功,可还是勉强支撑,一用到石窟上的武功,就出奇效。

落败的军官说了一句,他的武功比凌未风还高,他一高兴,就把人放了。

韩志邦把舍利子还给喇嘛,喇嘛请他入藏,这一去要好几年才能见到刘郁芳与凌未风。第五回完。

看得出来韩志邦比较粗糙,他也不会说什么,在爱情中也就靠做事来表达。

刘郁芳是杭州人,江南水乡,比较纤细,又喜欢明朗。

这样一来,韩志邦摆明了是吃亏的。凌未风也没有故意去讨刘郁芳欢心,可无意中流露出的蛛丝马迹,让刘郁芳产生似曾相识的感觉。

这一点已经足够引起韩志邦的不安,接着凌未风武功又高,心识也在他之上,韩志邦是被碾压得自己都找不到落脚点了。

可他还有奇遇,救下鹿,鹿为他舍命,然后得绝世武功。

这里和一般武侠小说不同,在其他武侠小说里,这种际遇都是主角光环,是主角独有的。

可在梁羽生的小说里,不管主角还是配角,只要心存良善,都可以有奇遇。只是主角好处多,配角是小奇遇,比如韩志邦,虽有奇遇,可心浮气躁,到底不成器。

这也符合常情,再不起眼的人,也有走狗屎运的时候,而且做一个好人更合算。

其实别说是主配角,梁羽生书里坏人得到好资源的也有,可是区别在于,坏人得到的往往有后遗症,资源是长眼睛的,知道坏人应该给什么样的待遇。

所以说梁羽生笔下的武侠世界是微粒社会,颗粒度很细的,又自成一统,读来别有趣味。

好,那么通篇整理一下第五回,凌未风和楚昭南在悬崖危急关头,楚昭南把舍利子给凌未风,两人挂在悬崖上,凌未风要把楚昭南拉上来,可被侍卫放的蛇焰箭所伤。

众人齐到,把放暗箭的侍卫打落悬崖,被楚昭南踏着尸体逃跑。

刘郁芳救上来凌未风,却发现舍利子是假的,喇嘛致谢告辞。

石窟疗伤时,刘郁芳看出凌未风的刀疤是后来的,疑心他就是梁穆郎,把凌未风弄得心神不宁,韩志邦则郁闷出走。

路上他救下被金钱豹咬伤的鹿,无意中发现了被凌未风重创的张天蒙,韩志邦费劲气力,终于咬在张天蒙咽喉上,张天蒙一命呜呼,他也气力不济昏迷过去,那只鹿舍了鹿血救他一命也死了。

韩志邦无意学了达摩易筋经,先后两次用来克敌奏奇效,还有人说他武功比凌未风好。

他把从张天蒙身边拿来的舍利子交给喇嘛,喇嘛请他入藏。

韩志邦的际遇和回目下半阙很符合:惊心恶斗 喜从古窟得真经。他的几番争斗都是惊心动魄,差一点就输得很惨,而一个喜字,居然对应的是军官说韩志邦武功胜过凌未风,看了不觉想笑,挺有趣的。

而回目上半阙:难为温柔 岂为新知忘旧好。

不禁想起梁羽生先生另一部著作《狂侠天骄魔女》里引用的李商隐的《风雨》,也很符合人物的情景,全诗如下:

凄凉宝剑篇,羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨,青楼自管弦。
新知遭薄俗,旧好隔良缘。
心断新丰酒,销愁斗几千。

(五)

这几天整理《七剑下天山》第五回,掩卷之后,不禁浮现出画面,凌未风与楚昭南在类似蜀道难的云冈石窟悬崖上格斗,在存活后,两人应该都有再世为人的感觉。

如果拍成影视剧的话,云冈石窟一战后,楚昭南逃得性命,下意识回望一眼,看到陡峭险峻,该有一个不寒而栗的表情。

而凌未风被救上来,人在半空,偶尔看到湍流峭崖,也不禁闭上眼睛,人落地,不敢回望。

这样一来,由于他挂在悬崖上,生死关头,必然用尽全力,一旦松弛,人会几近虚脱,而且很容易被拉伤的。

那么当时的情形就是他人虚飘飘的,浑身乏力,也就因此,韩志邦留书出走,他没法追赶,人在刚愈未愈时,是非常虚弱的,风一吹,他恐怕就要飘落山崖了。

刘郁芳更不可能追,她那句韩志邦心眼小,就说明了她不曾用心,怎么可能追回来。

而且刘郁芳一开始就不想见到韩志邦,走了不是正好吗?

这些都没在原著中明说,可字里行间都透露出来了,于是韩志邦感同身世,去救那只弱小的鹿,就显得特别感人。

那时节的韩志邦,不啻于天地一蜉蝣,自卑弱小得无以复加,所以看到一只鹿,会那样的促动情怀。

文中有一段景色描写特别美:

“韩志邦缓步走出石窟,只见阳光遍地,山谷之间,群花竞艳,韩志邦躲在石窟之中几日,不见阳光。这时在蓝天白云之下,山花野草之中,心境大为开朗,几日来的忧郁,像淡淡的轻烟,在白云间消散了。他沿途纵目,浏览山景,忽见断崖峭壁之上,隔不了多远,就有人用刀刻着一枝箭头,还有一些古古怪怪的暗号。”

景色融合着心境,那时候正好是他打死了张天蒙,又打死了来找寻的军官,这两场恶战其实是惊心动魄的,韩志邦都差点无法应付,张天蒙之死是被凌未风重创后,韩志邦捡来皮夹子,可也见血见肉。

两个来找寻的军官,让韩志邦无法用自己原有的武功取胜,下意识用了石壁上新学的,才得以应付。

加上他是被刘郁芳抛弃的,做了那么多事,还是弃之如遗,肯定不平衡。可巧屋漏偏逢连夜雨,还有他应付不了的仇家找上门来,这在读者看来特别纠结,特别虐。

还真别说,虐还就是一种特殊的艺术体验,和真实挂钩,又不尽然,现在通过整理,发现虐点很有可能就是代入点,是一把钥匙,打开与读者交流体会的一扇门,拉近彼此距离。

这时候来了一段景色描写,单看文字,也不觉得有什么特别,可结合上下文情节,接着又是一场恶斗,韩志邦又要用石壁上的武功,而且还得到了敌人的认可,认为他比凌未风武功都高,这时又是非常快活。

在这样的心流历程中,来了一段清新的景色描写,会发现心情真的很轻快,郁闷少了一些,和欣喜的情绪产生链接,这段景色描写可以说是一个过渡,衔接得非常妙。

韩志邦到底是个直男,学石壁上的武功,只学自己看得懂的,感兴趣的,而且还没学完,为今后的继续郁闷纠结垫下基础。

韩志邦这个人物有其个性,也有情感层次,他的情感设定就在纠结郁闷这个主旋律上,其他的情绪可以稍微偏离,成为变奏或者小插曲,可主流还是落定,基本不变。

这种音乐感除了作者本身有音乐素养的可能性之外,更大可能就是诗词功底带来的附加价值,会直觉性的产生互通,直达本质。
(完)


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 楼主| 发表于 2019-5-4 22:06 | 显示全部楼层
第六回 雾气弥漫 荒村来异士
    湖光潋滟 幽谷出征骑

(一)

回目还是非常美丽且工整,抄出来都是享受。原来汉字还可以这样组合,平凡中显露美丽,真有化腐朽为神奇的感觉。

这一回评论,我要创建一个名词,叫做“凌未风做法”。

一开始文中就写出,刘郁芳和凌未风入滇,十几天旅途,滋生了奇异的感情。

从山西到云南是2170公里,如果按照十天来算,那么一天大约200公里左右,也就是400里,一般的快马也差不多。

两人的感情是“刘郁芳感觉到,凌未风对她有时好像是多年的老友,有时又好像是完全陌生的人。他一路上都很矜持。但在故意的冷漠中,却不时又自然流露出一种关怀,一份情意。刘郁芳有生以来,从未曾受过人这样冷淡,也从未曾受过人这样关怀。在这种错综复杂的感情中,显得是如此矛盾,又是如此离奇,她虽然是久历江湖、惯经风浪的女中豪杰,在感情的网中,也正如蜘蛛之甘于自缚了。 ”

这完全是“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”。

还真别说,凌未风比韩志邦聪明多了,韩志邦是扑出一颗心去爱,远距离看是很好,可挨近了就会感到压力。

凌未风的做法是表现了爱,也表现了自我,他的爱是复合性的,融入世俗和社会性的,这是一种成熟的态度。

如果按照韩志邦的做法,会让人对他的预设很高,而他也会累,也会有别的事,一个不小心,容易前功尽弃。

而凌未风的做法,让人对他的预设不会太高,他也不会太累,是稳中有升的设置。

所以后文中两人到了华宁,碰到乌蒙山浓雾,还有瘴气,避入抚仙湖,遇到彝人用香茅驱散瘴气,凌未风打招呼,和大家一块儿避瘴气。

人群中先有两个汉人,凌未风下意识隐藏,后来一个少年书生。

之后幽谷中又来三个黄衣人,那少年书生就是李思永,而汉人就是十六年砍在凌未风脸上两刀的长白派邱东洛,他也是多铎的师叔,和钮祜卢是师兄弟。

黄衣人则是平南王尚之信手下金崖,他们认出凌未风与刘郁芳,分别来捉拿,这时候凌未风抽出刘郁芳腰间普通的青钢剑,却把缴来的宝剑游龙递给刘郁芳防身。

这时刘郁芳“心中感动,拿着游龙剑怔怔地站着,眼角不觉滴出了一颗晶莹的泪珠。 ”

这种情形就是前两天写的,梁羽生惯用,也是写爱情的通用套路,从愿意走近到心动一瞬间。

刘郁芳的反应,很明显就是心动一瞬间,都是生死关头,还怎么分得清是阶级兄弟姐妹的感情,还是男女私情。

对凌未风预设越低,这时节的感动就越强烈。相反,韩志邦要人家对他预设高,所以他留书出走,刘郁芳来了一句“心眼小”。

这两人的做法是很符合金融学里贴现率这个概念的,贴现率和市场价格成反比,贴现率越高,市场价格越低;贴现率越低,市场价格越高。

贴现率和折旧损耗成正比,所以韩志邦受了伤,产生了折旧和损耗,他的贴现率就高,市场价格通过刘郁芳那句“小心眼”来体现。

相反,凌未风平时很自我,他的损耗低,贴现率也低,市场价格就呈现出刘郁芳的一颗眼泪来表达感动。

在《华杉讲孙子兵法》一书里,也说孙子兵法的精要不是在赢,而是输得少,乃至于不输。

输与赢是两个极端数,而不输,输得少就是中位数,中位数是统计学名词,代表着中值。中位数往往比较客观,比平均数更能说明问题。

比如说一个工薪阶层和马云的收入,放在一起算平均数,那么这个数字肯定被马云拉得很高,不能说明什么。可如果去掉极端数字,看看中值在哪里,这就是中位数,显得比较客观。

凌未风到底是经历过痛苦,也当过奶爸,知道追求爱情的道路,不可以做成零和游戏,所以他一开始站的就是中位数这个位置。

之所以要归纳总结出“凌未风做法”,是因为他的做法就囊括了很多现代有用的理论。而且有具体形象,推广了更容易说明问题,带来方便。

那么有没有和“凌未风做法”相反的例子,在现实中的案例呢?有的,在上世纪90年代末,泰国和韩国的金融危机,就是不懂得“凌未风做法”。

那时候泰国资本账户大开,大量便宜的海外资金涌入,经济是一片繁荣,可外汇储备不足以覆盖短期外债。对外资依赖太大,自己的经济稍有松动,很容易引起火上浇油,釜底抽薪的多米诺骨牌效应的市场塌陷。

在1997年,在外资推波助澜下,泡沫已经非常严重,索罗斯为代表的国际炒家狙击泰铢,外资纷纷出逃,泰国政府根本没有抵抗力,经济发生雪崩。不久韩国也发生了类似情况。(以上金融学资料节选自得到APP的北大金融课)

过多依赖外资,和扑出心去追求爱情,有类似的地方,都是本身脆弱,而且付出越多,自己以及对方的预设就越高,这样产生的泡沫,一有风吹草动,会有崩裂的现象并不是不可能。

凌未风出场以来做事都非常独立,也是独立造就了他中位数式的做法。

当然他的做法也有局限性,那就是只能对一个人这么做,如果像有些影视剧里让易兰珠爱上他,那就不是独立的凌未风做法,而是人设崩塌的渣男伎俩,没什么价值可言。

所以凌未风这个人物塑造,也符合现代硬核科学金融学里的诚信理念,这个人物被读者喜欢的程度,决定在他是否符合诚信原则,以及持续发展上面。

看来好好的看梁羽生作品,一个不小心还可以让读者在现代更容易适应,更好地发展呢!

(二)

今天在整理之前,先创立一个名词,昨天已经创建了“凌未风做法”,今天再来一个“韩志邦困局”。

韩志邦其实人很好,就是没有感情经历,这当然不是他的错。而且他的情况在现实中也有一定比例。

术业有专攻,可没有和异性打交道的体验,年岁增长,好不容易出现了一个喜欢的,可人家还不待见,这的确很苦恼。

而且这种苦恼比较钻心,就像是专踩人家小脚趾一样,挑软肋在进攻。

经历过的人会哑然失笑,原来是不懂得如何经营感情,可当事人会特别羞愤特别脆弱的。

其实这种情形和少年维特之烦恼类似,只是韩志邦是年过四十,换了现在是小孩都很大了,搁古代都要抱孙子了,还以少年维特之烦恼来命名,不够仁善,这时候还给人家添堵添烦,不注意积修功德呀!

所以就以“韩志邦困局”来命名,这是目前来看比较适应现今的。

其实韩志邦现象也不一定就必然是个悲剧,如果他的社交圈子大一点,多一点体谅他懂得他的朋友,或是把信息传递过去,或是帮他恢复心力,以备继续付出,或者吸引来一个识货的人,他的困局都可以化解了。

关键还是要识货的人,所以这一套办法如果用来结交朋友,建立社会网络,也有应用价值。这时候他是很需要有人能说说话,需要一句懂得的人话。

因此有必要把“韩志邦困局”提出来,作为一个名词来概括。

如果真有人碰到“韩志邦困局”,不会说话的也无妨,直接把《七剑下天山》给人家看,要是还看得进去,能够看完,那么问题起码解决了一半,毕竟兴趣转移了。

所以说梁羽生的武侠小说还有点心理疗法的作用。

在激战前凌未风把游龙剑给了刘郁芳,这是隐伏后来楚昭南把刘郁芳打下悬崖,凌未风这才露真,告知他就是刘郁芳童年的伙伴梁穆郎。

而且草灰蛇线,伏延千里,在后来牧野飞霜雪崩那一场恶战中,天山七剑之一武琼瑶是到悬崖下去把刘郁芳救上来的。

而这一次华宁抚仙湖一役中,刘郁芳面对强敌也是只有招架之功,危急时李思永出手加入战团,李思永到了后来就是武琼瑶的丈夫,华宁抚仙湖对应的就是牧野飞霜雪崩恶战。整体架构是严谨中见精细。

而且尽管小说里风云人物是一个接着一个出场,可各有亮点,和希腊神话的结构有异曲同工之妙。

希腊神话也是一个英雄人物接着一个英雄人物,既可以独立成篇,彼此又有链接。而著名的特洛伊战争,不但是地上的英雄接二连三出场,连天上的神也加入,共同创造了这样一幅史诗的画面。

《七剑下天山》也是这般接二连三地出现拥有正能量的英雄人物,彼此也有关联,共同组成了这一幕史诗般的故事。

其实梁羽生小说从唐开始,延续了宋,明,清,一直写到义和团,说是史诗也不为过,而且至今无人超越。到现在还是一座高峰般的存在。

言归正传,继续整理,十六年前邱东洛砍伤了凌未风,十六年后凌未风早已今非昔比,邱东洛越打越累,瞥见刘郁芳在旁观战,命手下拿下。

刘郁芳以一对三,力所不逮,幸得李思永看不过去出手维护。

凌未风放下心来,论到斗剑,邱东洛可要逊于凌未风,被凌未风在面上一划,顺势一旋割下耳朵,那是第一刀的本息,凌未风算帐还是精明的,还没算上复利。第二刀的本息还没算呢。邱东洛已经逃走了。

剩下的自然不足为虑,凌未风从来人身上搜出一封写着安西将军李的信,把敌人尽数歼灭后,少年书生从暗器上认出了凌未风,凌未风见他态度豪爽,可似有顾忌。

这是有军马来到,打着平西王府的旗号,平南王使者金崖急忙招呼,可军官只让牙将应付,自己去迎接少年书生。

少年书生很喜欢凌未风他们,专门让来人给他们安排坐骑,金崖老大不悦,不知道这少年书生是何来头。

幸亏他不知道,知道了李思永的来历,只怕他站也站不稳。

经此华宁抚仙湖一役,李思永认识了凌未风,彼此志同道合,肝胆相照,所以后来凌未风被楚昭南活捉下狱,李思永就前来营救,被困迷宫,他也只是叹息一声,半生戎马,却要命丧于此,并无半点怨悔。

彼此的阶级友情,就在华宁抚仙湖一役中建立起来。


(三)

今天可以把第六回整理完毕了。凌未风猜不透少年书生的来历,见他到了平西王府像是回到了自己的家一样,没事倒头就睡。

接着王府中人陪他们游玩,少年书生一路游览,一路谈论,依着地形谈兵法攻守要点。凌未风觉得他言之有物,可过于炫耀,殊不知人家是敲山震虎,有图谋而至。接下来凌未风自己也要显现本事,不然别说是合作,连存活都难。

这一点在现代也用得上,首先要独立,有甩得出手的能耐,这样才有机会嵌入社会网络。

这一天王府宴请,凌未风要面临三场较量。

第一场是吴三桂的虎将保柱有意显露内力,把酒杯压入桌内,少年书生永手指一勾,酒杯跳上来,他一饮而尽。

凌未风双手一拍,酒杯跳上来,众人接住,保柱换过酒杯,把原先的杯子用暗器手法嵌入墙壁,以此表示不服。

换过酒杯保柱借着敬酒,来掂量凌未风,用内力让酒涌上,凌未风又让酒退下。

保柱以为他是少年书生的随从,凌未风也不说破。

第二场较量是歌舞中的男女用劈空掌打灭牛油烛,到了凌未风右边席上烛火堪堪熄灭之时,凌未风又让烛火通明,合四人之力都被凌未风比下去。

接着第三场是与楚昭南,张天蒙齐名的范铮,凌未风亮出从楚昭南手里夺过的游龙剑,范铮剑法掌力都不如凌未风,凌未风恼他之前无礼,已经让了还不知进退,招招攻击要害,于是仗着兵器之利,当众削断范铮的长剑,这一下犯了王府众怒,正在纷闹,却听来报,平西王驾到。第六回完。

总结一下,刘郁芳与凌未风经过十几天的旅程到了华宁,一路上产生的奇异的感情。路上碰到带着瘴气的浓雾,两人避入抚仙湖附近,有彝人用香茅除瘴气。

他们看到了一个少年书生,后来邱东洛带人来追平南王尚之信手下金崖,打斗中无意拍到了凌未风,邱东洛认出他,原来十六年前就是他砍了凌未风面上两刀,刘郁芳不敌邱东洛手下,幸得少年书生相助。

凌未风打跑邱东洛,平西王府来了一彪人马来迎接,对少年书生的礼数大于金崖。

到了王府,经过三场较量,终于平西王登场。第六回完。

到了这一回,凌未风已经经过了三场大战,一开始五台山是只闻其声不知何人,与傅青主的较量是热身。

云冈石窟一役是重头戏,地势险峻,敌人凶狠,显得惊心动魄。

接下来是华宁抚仙湖一役,那是一个新仇旧恨交融的场面,十六年前凌未风不是邱东洛对手,十六年后凌未风不止技高一筹,那是报仇雪恨。

云冈石窟一役走了一个韩志邦,华宁抚仙湖一役来了一个李思永,数量上倒是平衡的。难怪表现为凌未风找邱东洛报仇也要讲明本息,财务理念倒是很清楚。

王府的三场较量其实都由凌未风独力承担,尽出风头。楚昭南都不在话下,与楚昭南齐名其实还不如楚昭南的,哪里放在眼里。

只是这一次打斗显现了双方的性格,王府这边是傲慢不认输,凌未风则是睚皉必报,分毫不差,都是赌上了自尊心。所以戏剧性由此展开。



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 楼主| 发表于 2019-5-13 16:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 微丹湜意 于 2019-5-13 16:18 编辑

第七回 剑胆琴心 似喜似嗔同命鸟
    雪泥鸿爪 亦真亦幻异乡人

(一)

一看这回目,自身美得很,让人喜欢得不要不要滴!

记得一位风水大师说过,让孩子学中文,他会特别孝顺的,而且如果让他看古中文,会增加他的运势,因为是竖着写的,要看的时候不是需要一直点头?而现在的书是横的,就跟摇头一样。经常点头,当然比摇头有人缘。

另外买东西的时候记得买两份,意寓成双成对,给自己一个好意头。

其实多看梁羽生的小说也一样,不但联句是双双对对,而且非常工整优美,容易招来美好事物。

三声鼓响,吴三桂登场,凌未风索性大马金刀坐下,在吴三桂面前告状,同时把搜来的信给他。

吴三桂一看是清廷密诏给驻昆明的安西将军李本深,让他伙同云南抚巡朱国治把吴三桂除掉。

手中有粮,心中不慌,凌未风是仗着消息有力,才敢如此放肆的。

吴三桂一看,屏蔽左右,向李思永见礼,李思永则是强自按耐怒火。

凌未风这才知道李思永是李自成的侄孙,李来亨的胞弟。

看这回书时,我特地百度了一下,发现李来亨是在康熙三年就阵亡的,正要在书评里说明,却看到书里梁羽生先生自己指出来了,反正是小说,那么图开心就是,别去较真,好玩罢了。还真别说,这还就是严谨的创作态度,那时候可没有百度,都是手工查资料获悉的,非常不容易。

吴三桂冲冠一怒开了山海关,让清兵入关,就是和李自成大有关系。

而眼下吴三桂要反清廷,李思永他们的闯王余部等于是自己背后的一把尖刀,这时候需要团结一切可团结的力量。还真别说,吴三桂还真有政治头脑。

当吴三桂求合作的信来到闯王余部军中,众说纷纭,有人说不可合作,有人说可以,这时素以头脑著称的李思永一言决议,提出八字方针“以我为主,先外后内”,意思是自己要掌握主动,不妨合作。

于是李思永亲身犯险,独赴昆明,也是艺高胆大。

故事到了这里就非常有趣了,如果说吴三桂和李思永是领导型人物,那么凌未风就是节点型人物,也就是说他是一个连接点。

那么看看吴三桂要什么,怕什么以及有什么吧,他要合作,看重的是对方的兵马和作战能力,要保全的是自己的富贵。

怕的就是清廷组织清算,所以凌未风一封信,让他对李思永态度诚恳,他对组织清算越恐惧,对李思永这边就越仰赖。

吴三桂有的是钱财和兵马,可他还有一个致命伤,那就是头号汉奸的污名,这个污名让他很难聚集支持的力量。

那么李思永有的以及要的是什么,他们有自力更生的能力,以及组织作战的人经验,还非常成熟,这一些还为他们建立了好名声。要的是继承闯王遗志,其实闯王这杆旗也是让他们得到利益的,如果没有,叫他们怎么组织号召人马?

而吴三桂和李自成的恩怨,错还不全然在吴三桂,可谈判中李思永丝毫没有提到己方的错,以至于看上去更像是欺压吴三桂,而非合作态度。

所以说梁羽生先生写的人物,是还原历史环境来写的。吴三桂也好,李思永也好,甚至那时候的舆论就是如此。因此小说也有其局限性,好在看小说的同时,也激发了阅读的兴趣,多读几本书就更容易知道全貌。

记得有位学者说过,农民起义要成气候,必然要有贵族加入。

北大金融系教授唐涯也说过,农民起义之所以会失败,是因为不懂得数字化管理,越是壮大,人员,物资,事情就越多,不懂得数字化管理,容易产生崩溃。

而贵族无疑是懂得一些数字化管理的,他们的环境决定了必然要接触相关事物。

所以弱不禁风,足不出户的大家闺秀林黛玉,她都没看过账本,仅凭生活细节就知道贾府的财政情况。

这其实就是数字化管理的思维。所以说喜欢看武侠小说的朋友,如果面临学业竞择,不妨考虑选择有数字化管理思维的专业,如果已经选好了专业,那么可以去进修有数字化管理思维的科目。

看武侠小说的朋友多半有一份热情,也都纯真,到了社会上,更需要把纯真的热情用在对的人事物上面,它也是一份资源,值得善待。

而学习了数字化管理的科目,这不但是将来的趋势,也可以让自己得到保护,让美好的资源得到善待,就像书里的侠客一样,用自己的能力赢得人生的美好,把梦想延伸到现实。

看小说是要把书里的美好转换成对自己的祝福,而不是全然活在书本世界。

(二)

继续整理,从前文中不难看出,李思永合作的意向也不够牢固,他的八字方针“以我为主,先外后内”听上去威风,其实更多还是说给自己人听,长自己的威风而已,这样自己人就会支持这项行动。

这八字方针听上去是大局为重,那么吴三桂的利益呢?有没有提到半字只语?既然不考虑人家的利益,那么还谈什么呢?

李思永还是太过年轻,虽然有脑子,可考虑问题还不够周到,性子还不够沉稳。

与其当众折辱也有意合作的吴三桂,不如按照江湖规矩,杀人不过头点地。

这样诚意显示出来,也就不至于遭遇不测。因为谈判谈不拢,吴三桂就把他们扔地牢里,凌未风武功卓绝,把保柱拖下来。

可保柱到底不是吴三桂,如果真要牺牲呢?得不偿失。而李思永依仗的是,他如果一死,闯王旧部就会攻打吴三桂,让他腹背受敌。

就因为有这样的依靠,所以李思永会提出八字方针,对吴三桂进行压制。凌未风也乐得袖手旁观。

对吴三桂而言,那是碰到鸡肋了,食之无味,弃之可惜。所以李思永前来,并非有意合作,而是处在两难中,他需要看到方向。

他只要提出一个方案,吴三桂不是冲冠一怒为红颜吗?那么再来一次冲冠一怒,只是未必为了一个红颜,可以广大红颜而冲冠一怒,真要找机会,也未必找不到。

这样恩威并施,再谈做事情之后的报酬和分成,让吴三桂和清廷狗咬狗,咬得时间再长一点,对他们也有好处。

李思永是显示了自己的本事,可没有把功夫做到家,这一步不算错,可赚得并不多。

他这一点毛病跟恃才傲物的杨修一样,所以赚得都不多。

那么有没有人靠合作赚得多呢?有,而且连步骤都很清晰。谁呢?港剧《火玫瑰》的女主,她为了攀附干爹,到了人家公司,分三步走。

第一步她显示自己,在赛车比赛中的第一名,这一点李思永也好,杨修也好,都做到了。

第二步投其所好,干爹喜欢的,她也喜欢,开夜车强记不熟悉的领域,第二天背给干爹听。

第三步,把干爹失踪的孙子找回来,那是让对方恐惧的不发生,是产生安全感了。

这时候干爹问她要什么,她还不说要复仇,而是说从小在孤儿院长大,想得到一些什么。

这时候彼此是有信任感,可还不足,不宜说得太多,而她自强不息,要出人头地,正是企业家看重的品质,自然帮扶她,成全她。

看看杨修有没有做到后面尤其是最后一步?

而李思永呢,到底出身决定了其眼界,吴三桂虽然荣华富贵,可锦衣玉食无尊严,不让他产生尊严感,他怎么会放心安心合作呢!

所以被关在地牢里也是应该去承受的,李思永承受得起,可凌未风犯病了,他的病固然是过去严寒和伤势造就的,其实跟他内在不肯放下,不愿意宽恕大有关联。

现代医学也认为,人的病跟情绪,尤其是不肯放下,不肯原谅有很大的关系。

他和刘郁芳都爱得那么深了,有什么是一个拥抱不能解决的呢!

能用一个拥抱解决的问题,何必浪费精神纠结呢!

(三)

李思永顶撞了吴三桂,只有保柱送客,李思永还以为吴三桂量小,不料保柱按动机关,李思永等跌入地下水牢。

凌未风看出有异,把保柱一起拖入地牢,两人在黑暗中打斗不止,李思永让刘郁芳用火折子点亮,凌未风制服保柱。

有人来找李思永,头上传来声音谈判,李思永不肯退让,人家也拿他没办法,只有好吃好喝相待。

保柱却让上面不要送食,饿他们几天也好。果然上面不再送食,一连饿了四天,凌未风发起病来。

这个笔法非常精致细腻,别看是小范围的勾心斗角,也是互不相让,非常有趣。

而凌未风武功高强,可一旦环境变化,损耗一多,他会发病的,免疫力不够。

这也算是他的弱点,可很有人情味,很接地气,而且有代入感。

他一病,刘郁芳就泪眼莹莹,问他是不是童年的伙伴。

凌未风说了他小时候的一件事,比他大的小孩欺负他,他打了人家一顿,母亲不问青红皂白责打了他,他委屈起来就躲着,想象着母亲以为他死了而流泪,那时候又是痛快又是凄凉。

刘郁芳说他不是小孩了,凌未风说那是太痛苦了。这倒也是实情,《男人来自火星,女人来自金星》一书里说男人喜欢躲进自己的洞穴里,那里是全然安全且放松的,聪明的女人要让他呆在洞穴里一会儿,不要跟着进去,这就是男人的天性,别因为无知而导致性格不合。

而且心理学家也研究过,如果过程太痛苦,就会不要结果,甚至回避这一段经历,这是自我保护,也是切断性的措施。也符合中国易经里说的“苦节不可贞”的道理。

凌未风表现得是符合科学且人性的,刘郁芳问没法原谅吗?凌未风说,我想可以原谅。

这时候上面吊下一个人来,每一次情感的进展到了关键点时,就出现休止,卡位卡得非常漂亮。

凌未风表达的是痛苦,刚刚有转折,马上休止,而且接下去内容还很精彩,会欲罢不能,追着看下去,而且他们处于地牢中,忽然来一个人,也等于是熟悉的安稳区被打破,情节衔接得非常诱人。

李思永察觉,出手扣住来人穴位、谁知入手处如一团棉花,那人知道是李思永,告诉他是自己人。

刘郁芳还在问凌未风是不是就是梁穆郎,凌未风推开她说有人,那人却是傅青主,刘郁芳见了他,那是见到了亲人,哇地一声哭出来。

傅青主替凌未风医治。其实从武庄众人分开以来,一直唱主角,出风头的就是凌未风,傅青主一出现,不但是让凌未风换手,也引出了另一个主角,接下来的故事围绕他的居多,这人就是黄衫少年桂仲明。

(四)

平西王府地牢这一段跟后面的关联很大,环境以及心情一变,凌未风就会犯病,对应了牧野飞霜雪崩一战,本来是凌未风赢的,可犯病了,于是被楚昭南活捉,不然还不知道谁活捉谁。

而且王府的虎将保柱根本没把他们放眼里,这和吴三桂有求于人的态度正好相反,也让人怀疑吴三桂的诚意,对他产生不信任,映射了吴三桂难以成事。

这里作者不想替吴三桂翻案,这和后来的《女帝奇英传》不同,在《女帝》里是存了为武则天翻案的念头才会洗白的。

而这里的吴三桂只是作为一个反面boss,一个链接点人物似的走一个过场,不需要惊动历史,只需要已有的故事为情节服务即可。

不过吴三桂这个人物还是塑造得与历史吻合度较高,感觉他是做得出这样的事情。

傅青主一到地牢,不但医治了凌未风,本来上面的人听保柱的话饿着他们,这一下又吊下食物。

凌未风和李思永还放刁,自己吃好的,把吃剩下的骨头渣给保柱,保柱既气上面不听话,又恨奈何不了眼前几个人。再这么下去他倒要气出病来了。

这一节对应的是后来凌未风破口痛骂楚昭南,大大发挥了他的毒舌。他本来就是有仇必报,把楚昭南弄得后悔把他擒来。

而且凌未风在云冈石窟一战中看到同僚不顾楚昭南的安危放冷箭,楚昭南踏着同僚的尸体求存。

这一次又看到为了利益,上面可以忽略乃至牺牲保柱。对他后来敢于在下属面前痛骂楚昭南,又和狱卒结交,其中一个还是后来天山派掌门唐晓澜的义父周青,这里是做了铺垫。

再看看凌未风这边的同仁情是怎么样?他生病了,刘郁芳泪水莹莹,充满感情。

李思永呢,自觉担任守卫的职责,先是不让傅青主靠近,后又与傅青主唱双簧。

对于李思永来说此行不虚,吴三桂本来就无可无不可,不结交也无所谓,可凌未风武功又高,价值观又一致,跟他在一起还有趣,一会儿在堂间唱戏文阴损吴三桂,一会儿还跟人唱双簧,虽然目前被关押地牢,可小日子过得还是有滋有味的,所以进一步说明生命来自品质,而不是名声、富贵乃至环境。

关在地牢又怎么样!既然关一天,就要多让自己开心一天,人家负责关,自己负责创造开心,这也是双簧,也要讲究配合的,不能随意掉链子才是。

傅青主会来地牢是因为他是医生,吴三桂有心合作,怎么会亏待他们,怕他们真的饿出什么事来。所以说保柱真是不懂大局胡乱行事,越是要显摆就越要打脸。

傅青主每隔两天过来给他们看看,开一些补气益中的茶,十来天后看守少了,傅青主就救他们出去。

傅青主先把保柱打晕,又问刘郁芳要锦云兜,李思永已明其意,把自己的兵器流星锤给他。

流星锤是战场的兵器,刚柔并济,而且用到锤,斧,镗这些兵器都是力气很大的武将。

让李思永用流星锤,既指出他是武将,同时又有脑子,可以刚柔并济,而且还可以决胜于千里之外,流星锤的使用直径很长,影响范围很广。

而且这种兵器一个不小心会伤到自己的,需要凭巧劲拿捏。这也说明了李思永是个很拿得稳的人。这样的人物好像就此一位,别无分号。

傅青主把手中匕首投掷十余丈高的石壁,自己跃上一掌一按匕首,一手一撤,流星锤向下展开,刘郁芳抓住锤头,傅青主用力一挥,把刘郁芳送出牢口。

这是马戏表演的动作,接着又如法炮制,把李思永送出去。

凌未风却把保柱夹在腋下,跃起十余丈,借着石壁反弹之力自己出了牢笼。

地牢石壁高约三十余丈,傅青主自己可以出去,可是要带人就要用适才的金刀换掌,看到凌未风自己脱困,傅青主又一次赞赏。这在后来他放心把养女冒浣莲交凌未风看护设下伏笔。

同样是奶爸,傅青主和凌未风的做法完全不同,凌未风是让易兰珠独自去京城,傅青主则是和冒浣莲一路,还让她游山玩水,疏解得知母亲被害已死的心情。

凌未风一路上一直在出风头,还和刘郁芳剪不断理还乱,玩纠结情绪的游戏。

那么傅青主这一边又有什么奇遇呢?明天继续!

(五)

今天整理前脑子里先出现一幅画面,就是傅青主救他们出狱那幅画。

在文中描绘得近似白描,可掩卷之后,会有动感的画面产生。

傅青主把刘郁芳救出去时,刘郁芳是抓住流星锤,铁链呈现一道圆弧,天窗外一眉新月,刘郁芳衣摆飘动,如嫦娥奔月般往窗外驰去。

李思永呢,出场时说他是少年书生,可在王府,他可以里面穿着劲装,毕竟龙潭虎穴。

他接触到自己的兵刃流星锤时,护腕不小心碰到,于是一道火光疾驰而去,星星之火 ,可以燎原。

凌未风呢,则是一飞冲天之势,他本来就是带艺投师的,后来还执掌门户,一路风头出尽,还不是飞龙在天!

只是他借着石壁弹力上去,可以有这样一个细微的画面,一小块石壁被踏碎,跟着凌未风一起飞出窗口,可是和凌未风是两个方向,呈现烟花爆开之态。

而且水牢里空气潮湿,石质已经变异,一碰到外界的空气,顿时飞散,宛如小型烟花一样溅洒出去。

一只半闭眼的昏鸦,蓦然被石子掠过,待要惊呼,凌未风衣袖一扬,石块尽数落入泥地,就像风吹过一样。

他把手放在嘴边,对着昏鸦做了一个“嘘”的手势,也不知道它懂是不懂,眼睛眨了几下,转过身去,继续睁一下眼,又闭一下眼。
月下,枯枝,昏鸦。静中有动,动更生静。

刘郁芳怔怔地看着凌未风,眼中莹莹犯泪,凌未风察觉了,想说些什么,却听李思永在询问恩人姓名。

划一条分割线,之前是我脑补,之后就是按原著整理。

这时李思永才得知救他之人是傅青主,此地不宜久留,傅青主对王府地形颇熟,带着他们上瓦面,直奔后园。

而凌未风一念之仁,也是本性使然,带出来的保柱忽然叫人,先是暗器,后是喷火筒,保柱趁乱逃脱,却马上带人包围。

这几人武功不弱,可禁不住敌人越围越多。傅青主怪啸一声,桂仲明和冒浣莲领人杀到,还炸毁了王府一角,这群人弩箭中夹在灰瓶石子,专挑人多的放射。这一下灰雾弥天,火石滚滚,王府武士再训练有素,也手忙脚乱。

刘郁芳认得冒浣莲,却不认得黄衫少年;李思永不认得桂冒,其他的全认得,正是跟他一起来卧底于各处的部属,不明白为何他的部属会听别人的话。

这里显现出桂仲明武功高强了,现在发现每一场打斗,都是有侧重点的,起码知道该怎么去捧人,这可是商业运作的思维,难怪梁羽生是学经济学出身的,在打斗描写中融合的就是经济学思维。

王府厉害的就是保柱和范铮,这两人都和凌未风交过手,凌未风赢得不怎么费力。

而且王府越狱之后,看看是怎么描写凌未风的,保柱一叫,凌未风用力一铗,保柱痛得昏过去。然后游龙剑应对暗器,应该是天山派的大须弥剑式,一道清光,圈得暗器四处花雨乱飞。可暗器还是越来越多。

李思永用流星锤对付重兵器,傅青主则是流云飞袖。凌未风趁他们应付暗器,用天山神芒将几个武士穿胸而过,震慑了全场,傅青主率众越过几重瓦面,直奔后园。

李思永见到保柱醒转,虽被夹着,却面露狞笑,心知不好,只听呼的一声,硫磺火焰直扑而来,刚躲开,可前后左右又是火焰齐扫凌未风。

凌未风腾空而起,扑下花园,将身一滚,扑灭火星,保柱却给摔出去几丈,头面也被烧着。

保柱挣脱铗制,一腔怨毒要发泄出来,硫磺火焰筒四处扫射——是魂斗罗火焰枪吗?把凌未风等人四处分开,首尾不相顾。

凌未风脱下外衣,迎火而罩,布衫熊熊而燃,可原本火势被扑灭,他乘机放天山神芒射杀执喷火筒的武士。

喷火筒只可远射,无法近攻,被凌未风杀出一个缺口,和其他人汇合。凌未风一马当先,傅青主持剑断后,李思永和刘郁芳夹在中间,一个用流星锤迫开近身的敌人,流星锤可远可近,远可当暗器,近了就是当锤用,拼的是力气。刘郁芳则偷放暗器,助凌未风闯关。

本来是单个作战,其实可以写各自情形,可作者只写了冲关带来转折性变化的凌未风一人的具体行动。这是抓重点,捧主角的写法,显得凌未风智勇双全。

再看看桂仲明,他和凌未风不同,就是孔武有力。保柱拿着杆棒直扑李思永,凌未风他不敢惹,刘郁芳跟在凌未风身边,惹不到。傅青主点过他的穴,惹不起,只有挑没有较量过的李思永捏了。

李思永流星锤飞过去,给杆棒绊住,这保柱枪棒功夫也到家。用力一拉,李思永被拉动两步,他的气力是很大了。

凌未风隔得远,无法及时救援,桂仲明一声虎吼,双剑交叉一劈,杆棒劈去半截,流星锤的铁链也断了,锤头直飞上天。他的力气比两个人都大。两人大惊失色,各自后退几步。

冒浣莲说李思永是自己人,桂仲明找上保柱,一招两式把保柱肩头刺了一个窟窿。

保柱半截杆棒还要硬插,估计是三节棍之类的打法,黄衫少年只出了右剑,先是劈出,突然一兜,又把杆棒劈断半截,然后改劈为刺,保柱挂彩一阵狂嗥,带伤逃走。这是痛得很厉害了。

接着是范铮出来,他飞身一剑从桂仲明头上刺下,脚还蹬他胸膛。桂仲明双剑一个“举火撩天”,把范铮的剑磕飞,可胸膛还是挨着了。

桂仲明到底不够灵活,凌未风布衫着火,自身却毫发无伤,正好是对比。

凌未风见到赶紧回救,谁知道他才来,范铮已经被弹出去数丈,跌得头破血流。

凌未风这才知道这看上去二十岁左右的黄衫少年,竟然有一身横练功夫,三招两式就把保柱和范铮打败,武功不在自己之下。

于是有心结交,谁知道桂仲明不近人情,不爱靠近生人,那么他到底是什么来历,又怎么会和傅青主,冒浣莲在一起呢,明天继续。

(六)

王府两员主将一去,武士纷纷逃窜,冒浣莲打了个胡哨,带众人从花园缺口而逃,外面有十几匹骏马,冒浣莲让两个人一骑,尽快撤离。

原来花园外早有部署,难怪傅青主要带着他们越狱往花园方向逃。

凌未风一拉黄衫少年,要和他同乘。桂仲明一声不响,上了马背用力一扯,马吃痛在大街上狂奔,凌未风让他慢一点,他说那么你一个人骑好了,跳下马背发足而奔,快逾骏马,凌未风无奈,只好催马跟上他,却见他在一棵柳树下哼起儿歌来。

纯真的歌声打动了凌未风,暗想也许也和他一样,是个伤心人吧。那么他通报名姓,问黄衫少年姓名,可桂仲明说他不知道自己是谁,几下对话,话不投机,凌未风有些怒气,在桂仲明把他的手摔开时,存心用内力去握,桂仲明感到痛,却本能地用腰力一顿,挣脱开来。凌未风也感觉受力,两人内力竟然不相伯仲。

借用腰力在现实中很多时候都可以用上,比如挤车挤地铁,比如换水筒,只是年轻的时候不妨用一下,到了三十岁之后,最好多用腿,少用腰。不然扭了腰非常不方便的。

而且在中医里腰和腿都是肾主,肾是人体大力士,又是先天之本,懂得借用,是会方便很多。

因为相比腰来,腿不容易在使力时不容易挫伤,因此哪怕是年轻人,在换饮用水筒时,也尽量多用腿,少用腰,逞英雄也要看场合,先保护自己,到了合适的时候,也容易发挥。

凌未风见桂仲明怒容满面,以为他必定翻脸,谁知他倚在树上,抱头思索我是谁,还想得流泪。

这时众人赶到,冒浣莲就知道他在此处,是过去约好的。她对医治非常有信心,傅青主却说难治。冒浣莲不服气嘟嘴说,难不等于绝望。

她过去柔声说,你跟我们一起去,我们的朋友就是你的朋友,我帮你把失去的自己找回来。

然后又把李思永介绍给桂仲明,他听到李闯王的名字好像听说过,却想不起来,冒浣莲又是款款温柔,想不起来就别想了。

桂仲明很听这位温柔美丽的小姐姐的话,跟凌未风说,你是她的朋友,也就是我的朋友,我愿意和你共骑。

傅青主朝冒浣莲一笑,冒浣莲满面绯红,傍着刘郁芳催马便走。

这一段文字看似简单,信息量也是很大的,首先桂仲明和傅青主他们认识,他是失忆了,却探索人生。

一个俊美少年玩失忆,这个梗看来是有年头了。

其次傅青主对他的病情不乐观,因为之前傅青主是老成持重的一个人物,他说不乐观,一开始只怕很少有人怀疑他是出于情绪才这么说的。

接着冒浣莲却大有信心,她可是一直靠傅青主保护的,难道她还能比傅青主医术更高不成?

然后桂仲明还特别听她的话,她说什么就是什么,一般男孩子没那么乖,病人也是这样,而他那么听话,看来除了投缘之外还有其他的依恋。

桂仲明一会儿不跟凌未风同乘,一会儿又主动提出,文中还没写凌未风的反应,只是他也不可能拒绝的,而傅青主那一笑分明是知道内情的,冒浣莲也心照不宣,然后之前说两人一骑,没办法资源匮乏,只能省着用,而冒浣莲就是和刘郁芳同乘。

行文简洁,没一个多余的字,信息量却很大。

而且是凌未风拉桂仲明同乘,如果他不拉,桂仲明会选择和谁同乘?还用问吗?自然是冒浣莲,那么难怪桂仲明对凌未风不友好了,平白无故干嘛不让他和小姐姐同乘,凌未风是温柔胜过小姐姐,还是美貌呀!要对他客气干嘛!

如果桂仲明与冒浣莲同乘,那么凌未风怕是要去照顾刘郁芳,这么看来是傅青主与李思永同乘。这让凌未风怎么选择,让他和刘郁芳同乘,还是让他看着刘郁芳与傅青主或是李思永同乘?还是让刘郁芳和冒浣莲同乘最为稳妥。

这个同乘问题,还牵涉到排列组合的数学公式哦!

看似信手拈来,还就这样的组合最容易来戏。

本来凌未风见桂仲明武功那么高,也有心结交,这样的接近,也符合他的愿望。

按理说,他心里应该是两个愿望,一个是让昔日的恋情回来,一个是结交新朋友。结交新朋友还是其次的,却是最优组合。让桂仲明与冒浣莲同乘,自己和刘郁芳同乘、在这个当口到底不方便。

想想第五回中提到的新知旧好,到了第七回,又在隐秘地体现。

而桂仲明这个人物也成功地勾起了读者的兴趣,傅青主和冒浣莲之前出现过,黄衫少年却是新面孔,而他武艺奇高,又生人勿进,也不知道是傲慢还是怕生,儿歌不但打动了凌未风,也让读者带着怜惜的心情去看这个人物。

他又是生病失忆,连傅青主都说难办,而他与冒浣莲又似有情,因为冒浣莲一句话,他又愿意与凌未风同乘,显得天真稚趣。

武功高,人单纯,身世离奇,这三点把桂仲明提上了另一主角的位置,凌未风在他的故事里就成为辅助。

而他和凌未风一样,不足之处就是吸引人的光彩点,两人都是武功高,背景离奇,都有纯真的一面,只是一个比较天真,是孩子气,另一个虽然成熟,可过分自尊。都不是高大全,完美的地方,偏偏这就构成了可读性。


(七)

大家到了昆明城外李思永一个父执牙将的家里,有意思的是这家主人没有名字,跟之前武庄不同,武庄里父子父女的姓名全出来了,那是后来还要出现的,而这家主人后面不出现了。

有意思的是,武琼瑶家情形很细致,李思永手下却比较粗略,偏偏两人后来还是一对,现在读来饶有趣味。

而且桂仲明和凌未风话不投机,对应的是后来他的武功引起了武当掌门的兴趣,有心让他继承卓一航的衣钵,担任北派武当的掌门,桂仲明却天真烂漫,不当一回事,堂堂武当掌门拿他没办法。

桂仲明到了主人家看到两棵丹桂,那是初秋时节,他就双眉紧皱,显得很焦躁。

这里出现了一个时间上的漏洞,在第一回说的是文殊开光之日是三月二十九之前,之后没几天就各奔东西。

到了第四回云冈石窟一战,那是暮春时节,然后十几天的旅程到了华宁抚仙湖,接着又在平西王府住了三天。

就算是一两个月吧,那也该是盛夏,怎么桂树开花了?时节又是初秋,好像提早了两三个月吧。

感觉或是是之前十几天改为个把月,或者桂仲明看着桂树怔怔出神,主人家笑道,这是桂树,还没开花呢!桂仲明一听,就双眉紧皱,非常焦躁。

之后主人家又送上桂花蜜饯,桂仲明忽然发脾气,把蜜饯扫落,傅青主帮他解释,他自己也打招呼。

众人虽觉他行为古怪,可在王府他出力最多,也就不说什么了。

李思永与凌未风都是满腹狐疑,李思永想问怎么他的属下会和傅青主一道。凌未风想知道傅青主是怎么到昆明,不是本来说好去四川吗?怎么又混进王府当医生,而且又怎么和黄衫少年一道的。

傅青主看出他们的心思,说累了一天先休息。

这一夜凌未风满腹心事,一会儿想起刘郁芳在狱中激动的神情,一会儿又想起黄衫少年的怪异处。

这几段文字充满了悬念,都是问题,而且代入感还很强,李思永与凌未风说出来读者的心情。读者也想知道这个故事怎么圆下去。
凌未风披衣而起去庭院散心,他房门外就是厅堂,却见傅青主秉烛夜读,傅青主见到他,让他无论看到什么都不要动手,也不要声张。

他说得郑重其事,凌未风好奇心被勾起,等了半个时辰,到了下半夜,人也疲倦了,却听到脚步声,只见桂仲明提着双剑,挺如僵尸,眼若定珠,面带杀气,一步一步向傅青主走去,凌未风吃了一惊,想起傅青主的话,却见傅青主若无其事,还在看书。第七回完。

总结一下,吴三桂登场,众人才知李思永原来是李自成的侄孙、李来亨的胞弟,吴三桂要叛清,想和他们合作,他们商量再三,李思永力排众议,定下以我为主,先外后内的八字方针,孤身来到王府。

合作谈判不顺,吴三桂命送客、凌未风留了心思,在保柱按下机关众人摔落水牢时把保柱也扯下来。

保柱让上面不要送东西下来,饿了几天,凌未风犯病,刘郁芳问他究竟是不是童年伙伴,凌未风要说时,傅青主扮成医生来看他们,这时上面又放食物下来。

等凌未风大好时,傅青主带他们越狱,在花园中遇到火筒队被困,幸得冒浣莲带着李思永部下来救,又出现了一个陌生的黄衫少年,武功奇高、三招两式把王府两员主将打跑。

在与凌未风共乘一骑中,桂仲明显示出天真孩子气以及不近人情,在他身上似有隐衷,又与冒浣莲有情。

众人到李思永部下家中,桂仲明见到有关桂花的事情就会不安,夜晚凌未风睡不着却见傅青主在厅堂等着,而桂仲明失神地提剑一步一步走向傅青主。第七回结束。



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纪念梁羽生宣传大使新秀写手、作者侠女四叶草武侠希望版主羽生剑羽生粉心晴愚人节梁评名家书评达人

 楼主| 发表于 2019-5-23 19:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 微丹湜意 于 2019-5-23 19:36 编辑

第八回 恩怨难明 空山惊恶斗
             灵根未断 一语醒迷茫

(一)

又是很美的联语。之前一回“剑胆琴心 似喜似嗔同命鸟;雪泥鸿爪 亦真亦幻 异乡人”看过故事,再看回目,意味无穷。

夜深人静,凌未风骤然看到桂仲明形如僵尸,眼神定然,手中提剑,面带杀气,他都按捺不住。

而傅青主行若无事,等他走近,才缓缓起立,问他睡的好吗?桂仲明呆呆地望着傅青主,傅青主拿起一杯茶,递过去让他喝了,桂仲明很听话,把剑扔了,接过就喝。傅青主说,再睡一会儿吧,桂仲明颓然倒地,不一会儿就呼呼大睡。

这时楼梯声响,冒浣莲急匆匆奔下,先问傅青主有没有被伤着,傅青主说没有,又说,把他废了怎么样。

冒浣莲喊出来了,这怎么行?傅青主说,只是废了他的武功,让他使不出力。冒浣莲哭声都卡在喉咙里,哽咽道,这样捉弄他干嘛。

傅青主说他的离魂症自己治不了,应该是受了很大的刺激,而且白天他是好人,晚上不知道会变成什么恶魔,还是废了比较安心。

冒浣莲争辩,“我记得你以前和我谈过‘离魂症’的症候,有一些人心里埋藏着的事情,平时连自己也不知道,到了梦中,世俗的束缚没有了,会突然升起来,如冰山之上浮,可是他只是为满足自己被压制的欲望,在梦中欲求逞快于一时,真正的恶事还是做不出来的。这时他虽然是另外一个‘他’(作者按:相当于近代医学上的‘精神分裂症’),却并不危害世人,这叫做善性离魂症,是吗?”

冒浣莲是真的急了,伯伯都不叫了,而且她这段话表明的就是心理学里的“潜意识”,有一本书叫《二十四种人格》,说的就是潜意识作用下,人格分裂的故事。

所以说这段话是有现代医学依据的,看梁羽生小说是可以和现实,以及现代科学产生链接的。

傅青主不再说话,突然站起来了,冒浣莲惊问干什么。傅青主说不能这么留着他。冒浣莲眼泪直流,撒娇求情,傅伯伯不疼我了。

这一段看着极其牵动人心,冒浣莲真的很在意桂仲明,很有梦幻色彩,符合少年的梦想,男孩子要的女朋友,不就是冒浣莲这样的吗?

如果说之前的故事与历史,与现实的逻辑契合,那么这里就是和人心,和梦想契合了。

而且现实中这样的女孩越少,小说里冒浣莲的形象就越可爱,物以稀为贵,都这么珍稀了,还不让她留着呀!看着也有安慰,可以产生希望,有努力奋斗的动力。

这时候凌未风出现了,他出场得很是时候,如果说第七回,还是以凌未风为主,那么到了第八回,凌未风的主角位置开始变换,他成了主要辅佐的角色。

这个角色转变,在凌未风这个人物身上,切换得很自然,毫不生硬。还符合他的年龄和阅历,因为他处世身段柔软有弹性,所以他的感情没有回圜的余地,更让人唏嘘。

凌未风早就在一边看着,可他没有擅自出现,以至于看到桂仲明那么容易被制伏,都在轻松之余又感觉有点失落。

而冒浣莲的出现,正好看故事怎么发展,凌未风也让冒浣莲有表现的机会,他的存在并没有妨碍别人的出彩,他一点也没在意,好像就该是如此。

这一点可以说是修养,也可以说是骨子里对人的尊重,如果遇到的是对的人,那么这样的做法会让人如沐春风,非常舒服,自然引来顺途。

喜欢字里行间那种舒服顺眼的气质。

(二)

有没有发现,冒浣莲越是在意,傅青主就越狠心。起先还没注意到,可冒浣莲提到潜意识,马上明白了,就因为冒浣莲与桂仲明两情相悦,于是傅青主要摆一下谱。

桂仲明只听冒浣莲的话,为了桂仲明,冒浣莲是出力维护,两情相悦是非常明显的。

有趣的是从武庄兵分几路,这几路人马都有情感线,凌未风与刘郁芳那是胶着纠结状态,剪不断理还乱。

易兰珠和张华昭是出现了第三者,称呼上还有个三,只是来头不小,是皇室三公主。

武元英一家是遇到了白发魔女,她很喜欢武琼瑶,收她为徒。到了后来李思永去了北疆两人遇上了,现在李思永出现在凌未风这条道上,也可以算是走岔劈了,只是无关宏旨,将来还是千里姻缘一线牵。

而且这三对的发展还不重复,凌未风与刘郁芳早已有情,只是在玩躲迷藏。凌未风把第三者韩志邦有意无意中赶跑了,而易兰珠何张华昭却无巧不巧来了个三公主。

两人怎么相识,怎么产生感情的,也都交代得很清楚。

冒浣莲与桂仲明一出现就是两情相悦,对凌未风也好,对读者也好,突然出现这么一个人也觉得好奇,看看他到底是什么人。

出于情感,傅青主排斥桂仲明很好理解的,他把冒浣莲养大,人家出落得跟公侯千金差不多,怎么舍得她出嫁,有一点情绪,产生情意综,也不难理解。

而且细细品读,发现这还是傅青主的一番苦心,谁知道桂仲明什么来头,万一将来欺负冒浣莲怎么办?趁早给个下马威,震慑一下也好。

这一点还有现实作用的,如果说顶头女上司结婚,千万要给她老公一个下马威,尽可以把平时在女上司手里受得气,发泄在她老公身上,既得到情绪的平衡,又保证了前程,这活儿蹭也要蹭着干!

这时候别管多细的小胳膊,尽管伸出来比划,而且小兄弟们别闲着,一股脑儿全出来,气势摆足。哪怕是隔着五张桌子,也要跑过来秀肌肉,女上司看你们的眼光会不一样,将来没那么容易受气。

武侠小说本来就是看着玩儿的,有些情节别那么计较,可有些老师说话气人,什么不好,都往武侠小说头上推,那么偏要打一次脸,非要用武侠小说里好玩的思维来改善生活不可。

世界上不需要渣男,好男人永远是有价值的,而有一种好男人叫做“男闺蜜团”,在女上司婚礼上,大可以秀一下自我的风采,男人还是很派用场的。

而且这种抢镜头,是很受大家欢迎的,搞不好新郎官要给红包,拜托别抢风头了,有钱拿还不算,在长辈面前还会受到尊重,而且很容易招引来自己的桃花,不相信试试看。

凌未风再也看不下去,跳出来不让桂仲明被废武功,他是惺惺相惜,爱惜桂仲明一身武艺。

看到凌未风出场、傅青主倒是笑了,他说本来是不知道如何医治,现在知道了,桂仲明是需要一个信任的女孩子,他才愿意打开心扉,只是病人非常敏感,一定要真心相待才行,于是出此下策试探冒浣莲和凌未风。

接着就把这件事交给凌未风,请他从旁协助,如果桂仲明再恃武行凶,凌未风大可治得住他。

这一段分析有一点啰嗦,可是青少年都爱看,那就是那个时期的特征,可是现实中未必会教,看了会特别有知己的感觉。

而且傅青主也借机开脱,要他一下子就接受和喜欢桂仲明,他也做不到,这样一来情节的发展就非常圆润。

难怪梁羽生的小说可以看很久,小时候会更关心冒浣莲,桂仲明,对他们有代入感,后来则会体察傅青主,难得的是每一个层面的逻辑都说得通,那是需要对生活对人,有一份发自内心的爱才做得到。


(三)

冒浣莲被养得金娇玉贵,傅青主才舍不得便宜桂仲明那小子,少不得发发脾气,还不至于真的借他的病要他的命,更何况凌未风出现,他与凌未风武功相当,也惹不起这样的人。

其实女儿出嫁,父亲不乐意,跟女儿杠,女儿越喜欢的,他就越不喜欢,这种心态很多人都有,可被放大了,表现得极端的,给人留下深刻印象的怕还是金庸笔下的黄药师和武三通。

黄药师的邪气,还为他的作妖做了幌子。相形之下,傅青主就正常很多,有一个合适的尺度,还有一个缓冲的空间,关键是没给女儿添堵添乱。

所以戏是会作妖的好看,生活中还是傅青主这样的岳父环保接地气。

接着傅青主说了一段惊心动魄的故事,他们入川,进入剑阁栈道,地势险要,时虽初夏,傅青主还不觉得什么,冒浣莲却觉山风迫人,高处不胜寒。

这里两人所在的时间是初夏,在平面上时间倒是吻合的。

这一天夜色已晚,附近无住宿,傅青主见冒浣莲似有病容,更是担忧。

冒浣莲插嘴道,总当她是孩子,只是夜探五台山之后,半个月来,总觉得心里难受。

她这一句话信息量也很大,看看傅青主对养女多好,一直牵挂着她的情绪,要他接受桂仲明这么一个毛头小子,一时半会儿的还真是做不到。

而凌未风也暗自嗟叹,那一晚冒浣莲寻找母亲,却找到了亡母的衣冠冢,他是暗中观看的,知道她必然难以释怀。

傅青主黯然道,他哪里不知道,可担心她抑郁成病。

冒浣莲眼眶一红,望着地上熟睡的桂仲明,滴下泪来。

凌未风马上明白为什么冒浣莲会爱上桂仲明,现代科学是这样认为的,爱情没有那么玄妙,跟人的经历,爱好,甚至是体味都有关联。

冒浣莲是父母双亡的孤女,桂仲明是来历不明的青年,冥冥之中有一根线把他们牵连在一起,产生了亲近的缘分。

在冒浣莲的潜意识中,身世的沉痛还不如桂仲明那样什么都忘记了了,可身世还代表着归属感,她已经有傅青主这样好的养父相待,可还需要找到母亲的下落,除了亲情之外,还有一种归属感和对自身的认同,所以她理解桂仲明的情绪。

这几段写得很有人情味,而且几个人物一个都没闲着,凌未风暗中观察,是链接上文,那一段的情感是非常出彩的,对读者而言,会对冒浣莲寻找亲娘的举动产生同情和代入感。

冒浣莲是怎么爱上桂仲明的,相信读者也想了解,就借着凌未风的思想来说明,这里的凌未风就是一个旁白的角色。

他的态度越客观中立,他说的话就越是真相,有这样的认知,也难怪会让人喜欢,同时对他后来的情感挫折会不胜惋惜。

而冒浣莲岂有不知傅青主疼她之理,可这时候傅青主越疼她,她就越不愿傅青主担心,她的情绪就越难释放,所以傅青主说担心她抑郁成疾。

看到了桂仲明,对冒浣莲来说,是全无负担,她的情绪是可以释放和转移的,爱上他,也就顺理成章。

而这样更令傅青主担心,怎么担心的事情,这件没发生,发生了那件,还更严重,自然一时半会儿不愿意接受桂仲明。

冒浣莲的情绪转移,其实是佛家的思维,宗教文化中是有这样的说法,有烦恼,勤布施;自己需要的,就去给别人,这样情绪会获得平衡。

真的这样做,也有一个难关,那就是真的放下了烦恼,愿意全心投入布施,如果内心的坎还在意,只会适得其反。

所以傅青主一开始就要试探冒浣莲,看她是否真的放下了。

冒浣莲聪明绝顶,她看到母亲衣冠冢,已经知道事实,可多年来一直在寻找母亲,要她在情绪上放下,是不容易,尤其傅青主在侧,看到傅青主,又会想起过往,放下更不容易。

所以傅青主看她是真心相待桂仲明,也是从这件事开始,真正告别了过往,开始自己新的生活,那么他也就成全她,不留在她身边,提醒她过往。

傅青主在忧急时,忽然看到一名少女在采集山藤,她随手一扯就是一条,寻常人用刀割,还要花一些功夫呢。

她看到冒浣莲,开心得跟什么似的,问是不是仙女?冒浣莲接话道,她才美呢!在深山长久不见人,一派淳朴天真。

冒浣莲告知他们是旅人,找不到住宿,她就把他们带回家。她的家在两峰夹峙的悬崖绝壁上,两棵虬松把房子盖住。

看看那少女的天真,以及住处的特别,似乎隐隐和桂仲明联系起来,桂仲明也是天真烂漫,如果他就住在这样的地方,那一身武功不好也难,那是自然环境孕育造就的。

那么这家人与桂仲明到底是什么关系呢?请继续关注。


(四)

小时候喜欢看刺激浪漫的爱情故事,现在却更喜欢看到人情,傅青主与冒浣莲的父女情,着实令人感动。

两人进了少女的家,家里有一个六旬左右的老人,生的又黑又瘦,指甲和鸟抓似的,见了他们很惊诧,也不是不欢迎,只是另有心事。

入夜后他忽然告诉他们,知道他们会武、可无论发生什么事,都不要声张,也不许动手。

凌未风笑道,怎么跟你吩咐我的一样呢!这也是读者的想法,傅青主却说,我是开玩笑,他可严肃很多。

这段故事如果按照传统的表达,应该是花开两朵,各表一枝,尽管梁羽生写得有点皮,那是花开四朵,比传统的多了一倍,而且相互之间有衔接,然后以对话的形式来展现。

《七剑下天山》成书比《雪山飞狐》早,有人说《雪山飞狐》以对话的形式展现十多年前的恶战,而且还有《罗生门》的感觉,看来也是金庸借鉴并发展了梁羽生在《七剑下天山》中的表述。

不可否认的是,这二位都是对武侠有热情有想法,要推陈出新的创造者,所以都是宗师的地位。

冒浣莲接着说,少女问,爸爸,妈妈还没回来,是不是上次的坏人又来了,我长大了,做你的帮手。

那个小姑娘按照冒浣莲的说法,美得如空谷幽兰,岁数还不大,可她父亲近六旬,而且其貌不扬,这父女俩似乎透着离奇。

她父亲却面色大变,斥责她不许动手,他被打死了,也不许动手。对方要带她走,就跟人家走,也不许替他报仇。

这话说的不近人情,少女哭着表示不能接受,老人还厉声道,你要是不听话,我死不瞑目。

旁边的傅青主和冒浣莲也觉得古怪,他也看出老人是内家高手,练的是大力鹰爪功之类的武功,如果是江湖寻仇,哪有不许助拳的道理?

这时凌未风说他猜出了是谁,而窗外也有人说猜出是谁,原来是李思永,桂仲明看到桂花出神,不但冒浣莲留意,凌未风和李思永也都留意上了,他被冒浣莲失魂落魄的脚步声吵醒,也跟来看,凌未风听得出神,竟未发现。

凌未风和李思永都说老人是桂天澜,只是凌未风从武林家数中说,他听师父说,在剑阁栈道隐居着一个在大力鹰爪功和绵掌上都有相当造诣的人叫桂天澜,大力鹰爪功是外家绝学,绵掌则是内家最难练的功夫,此人能内外兼修,算得上是武林怪杰。

冒浣莲听到一个“桂”字,忍不住追问了一句,得到肯定后,就在思索。

李思永则是从战局情况着手,他说先父提过桂天澜这么一个人,武功极强,在张献忠主川时,他在张部李定国帐下,张献忠李定国相继败亡后,此人就不知所踪,有人说他隐居剑阁,先父也派人去寻过几次,都不知所踪。

李思永认为有人寻仇,怕不是普通的江湖寻仇,而是被清廷发现了踪迹。

他的父亲就是李自成的族兄李过,能得到义军首领的关注,而且还寻过几次,看来桂天澜也是深得信任的。

傅青主却摇了摇头,说李思永只说对一半,一开始来寻仇的并不是清廷。

看来故事的层次呈现多样化,既有江湖恩仇,又有家国之仇。

回想桂仲明听到李闯王,好像哪里听说过似的,那么这些迹象都和桂天澜扯上关系。

难道说桂天澜就是桂仲明的父亲?而真实的情况是,桂天澜是养大了桂仲明,桂仲明也叫他父亲,可他并不是桂仲明的生身之父,而桂仲明的亲生父亲,后来提出让唯一的儿子姓桂,将来桂仲明有儿子,也要姓桂。

那么到底是怎么一个故事呢?且听明天讲解。


(五)

是夜,发出三声响箭,那是江湖寻仇的信号,打断了父女俩的谈话。而且如果不是自信可以把对方手到擒来,是不会用这样的信号的,傅青主寻思父女俩已经是武林同道罕见的,还有什么高人会如此托大?

响箭过后,暴雷般的声音传来,让桂天澜出去,桂天澜愁容满面又吩咐女儿听话,再关照傅冒不要出去,可三人都忍不住出去看看。
门外是一个红面老汉,一见有外人就冷笑,居然这么不要脸,还请人助拳。

傅青主不明恩怨,也不便插手,急忙解释,只是路过的而已。这时傅青主栈道下山腰间有黑影闪动。

红面老汉说请人助拳也不怕,说着举掌打去,十余丈外还听到呼呼掌风。

凌未风不禁神往,可惜没目睹剑阁比掌。

红面老汉像发了疯似的抢攻,桂天澜却躲让着他,还要解释。红面老汉却不理不睬,继续紧逼,把桂天澜迫到峭壁边缘,再也不能退了。

红面老汉继续逼迫,双掌齐发,迎面推来。

这样的打法不但是要把桂天澜逼下悬崖,更像是有什么奇耻大辱要打脸似的。

按照读者的心思,有什么话不能好好说,打架也就算了,这是致人死命的打法。

而且看桂天澜的行事,不像是大奸大恶之徒,会本能地认为红面老汉是坏人,可看桂天澜对他颇为礼让,又忍不住想知道究竟,所以傅青主的举动都等于是替读者在表达。

这里面当然是影视小说惯用的手法,该说清楚的不说清楚,可在这里非常贴切,剑阁峥嵘而崔嵬,又碰到一个拼命的,是无暇分心说话了。

桂天澜双臂一分,斜身上步,右掌横挡,左掌一翻,向对方腕上一撩,同时右掌骈指如戟,一探身,快如闪电往红面老汉腰间点去。
梁羽生作品中写到打斗有一个特色,先略写,看大致,后精要,凡是描写详细的必定有精彩的地方。

那么红面老汉怎么应付呢?他的动作不如桂天澜细致,桂天澜的动作细节很多的,看上去特别细巧。

红面老汉则粗犷得多,他双掌一封,接着左掌下劈,举腿横扫。

桂天澜的动作就是要迫开对方,用的不是杀手,而红面老汉就是不让他逃脱,逼他上悬崖。

这一点也是两人命运的写照,一个是救人救己,不得已出此下策,另一个则是不依不饶,逼上绝路。

这时凌未风说道,红面老汉拆招不对,这里凌未风的言谈显示出他是行家,对他的业务地位以及权威性做了进一步的铺垫。

本身武功高,造诣也到了,而且还有见识,难怪后来写出来的心得,让易兰珠都可以斗败楚昭南,而晦明禅师也放心把门户交给他。

凌未风说,桂天澜用的是绵掌中的招式,辅以点穴,而红面老汉这么做只是化去了掌力,却避不开点穴,看来论到真功夫他还不及桂天澜。

傅青主赞了凌未风一句,自从凌未风晚上出现以来,他说什么,傅青主不是称赞,就是笑答,看来对凌未风尊敬又喜欢,非常认可他。

果然红面老汉避不开点穴,可桂天澜似乎让着他,虚点一指,趁他躲闪时,斜身让过悬崖绝壁。

凌未风说那么熟了一招该罢手了吧,傅青主道,红面老汉面色发紫,更是要拼命,他出掌越来越快,可脚下踏的是武当的九宫八卦步,这可是武当的镇山之宝。

桂天澜出掌看似软绵绵的,可对方凌厉的攻势都被他化解,而且有几次看似逃不脱,不知怎么的又让他躲开了。可他总让着对方,明明有机会可以挫伤对方,他总是轻易放过。

凌未风说他再这么下去必然吃亏,对方只差他一筹而已。

果然,红面老人飞起一腿,桂天澜已经兜住了他的脚后跟,只要用力一送,就可以把对方推落悬崖。

可桂天澜手腕一沉,想把他按落,可这么一缓,对方连环鸳鸯踢,直踢他的胸膛,桂天澜大叫一声,双掌一送,对方掠出三丈外,却反身三支弩箭,桂天澜这时面色惨白,身法凝滞,让一支弩箭射中小腹。

这时少女忽然抛出长长的山藤,左手打出三支钢镖。她这时候出手,读者觉得很自然,是对方太不讲理了。

谁知道红面老汉竟然毫不避让,反而迎上来,对她说,坏人打死了,宝宝跟我走吧。他的双足被山藤缠着,左肩也中了一支钢镖,却好像一点也没察觉。

桂天澜忽然大声叫道,竹君,别动手,他是你爸爸。

这一声让竹君如受雷殛,人在月光中颤抖。

这时冒浣莲脑后风声飒然,傅青主一把把她推开三丈外,她回头看到四个黑衣人飞鸟般扑来。正是“一波未平息,一波又升起。”


(六)

剑阁上第一场打斗,也就是凌未风说的江湖寻仇这一段算告一段落。

如果没有黑衣人来犯,竹君势必要去追问清楚,有她在,石天成也不会为难桂天澜,起码让他讲完再死。

而桂天澜,当真是天地良心,受了那么苦,还面对不理解,他就是凭良心做事。

他不会让竹君有心结,一定会把事情说清楚的。

而这四个黑衣人就是李思永口中的清廷鹰犬,这也就是为什么凌未风出场了,还要让李思永也出场。

而且后来才知道桂天澜是忍辱负重,担任着大任的。

其实剑阁一战,就是重现了桂仲明因何迷失自我,冒浣莲很喜欢小姑娘竹君,自然不愿意她以及她的家人无端遭殃。

一开始看时,会觉得虽然红面老人不讲理,可对女儿还是父女天性,桂天澜又这样相让,难道说桂天澜抢了他老婆不成?可桂天澜事事容忍,那么讲道理的一个人,怎么会做出这样的事呢?

剑阁一战中,桂天澜的形象非常好,是个不仗艺高而欺人的人,这让读者很好奇,他这样一个人,背后到底有什么秘密呢?

而且剑阁那样的地势,会上来的人必然也是高手,那么接下来还会发生什么事呢?

在事情没有发生之前,傅青主早就发现有人从山腰上来,临到身前,他第一反应就是推开冒浣莲,亲生的也不过如此,看来真可以起一个题目叫做“有一种父亲叫傅青主”。

傅青主也是颠覆了传统父亲的认知,不是说提供一颗精子的就叫父亲,真正疼爱孩子,那才是父亲,才可以得到父亲应得的尊重。这和是否亲生袂多大关系,却和自己的作为有密切关系。

有一个黑衣人已经冲近竹君,红面老汉怒吼一声,双足一跳,足上缠绕的山藤裂成几段,横飞出去。那黑衣人刚要抓竹君的肩头,就被红面老人一把抱住,就地一滚,竟一同从峭壁上滚下去。

红面老人对桂天澜很不讲理,可对自己的女儿倒是极为看护,他这么一来,也让读者对他大为改观。

所以凌未风听得血脉贲张,说这样的同归于尽,倒是可惜了。这一句就是读者的心声。

小姑娘竹君看到红面老汉和黑衣人同归于尽,她呆了一呆,蓦然狂奔到悬崖,竟然也跳下去了。

冒浣莲在说到这一段时,心有余悸,她说她可真美,而跳下悬崖的神情真可怕。

她也是神情惨然,按理说应该去救竹君的,可她来不及救,而且桂天澜的惨叫声,金铁交鸣声,还有傅青主叫她回来的声音此起彼伏。

可冒浣莲沉浸在故事里,这个故事内在的张力让人觉得这样才是对的,可是在心灵上又不能接受这样的悲惨,所以她的神情变了,周围人也认同这一点心灵感知,所以一时寂静如死,心跳的声音都听得见。

这一段环境描写,就是加强了惊心动魄这四个字,的确当得起这四个字。

过了一会儿傅青主说他认得那个和红面老人滚下山崖的黑衣人,而其他三个都不认识,幸好最强的那个黑衣人“八臂哪吒”焦霸被带入悬崖,要不然只怕会血溅荒山。

李思永愤然道,清廷真狠,那么多年都不放过,桂天澜也真是,几次叫他出来,他就是不肯,这时节又怎容他做世外高人。他是责之切,原是心之痛。

傅青主见那些卫士那么狠,也就豁出去拼了,可对方武功着实高强,还是有一个去找桂天澜。他脱不了身,一会儿就听冒浣莲叫喊,这才知道那名卫士已被桂天澜除去。

冒浣莲接着说,她过去帮桂天澜,谁知桂天澜帮了她。那名卫士使一口红毛刀,冒浣莲每每被刀风荡开,她只有用小巧功夫,时不时给一剑扰乱对方。

对方也无法挨近一手抚腹,单掌应敌的桂天澜,不一会儿他就急躁了,先除去捣乱的冒浣莲。他一招三刀,在第二刀时,就把冒浣莲的剑磕飞了。

李思永听了大为吃惊,凌未风却道,那人要糟。他们两人有时说的是一件事的两个层面,有时候意见相左,被他们这么一搅合,戏是越来越好看了。

也真是大手笔,每一个人都有表现,可每一种表现都不是脱离故事,又和读者的呼吸息息相关。

最近看到有人说梁羽生在抄自己,很多都重复的,那是评论者还没有达到大师级别。

达芬奇在成为大师前,每天就在画鸡蛋,画不厌不说,每一幅还不同,于是成了大师。

日本寿司之神小野二郎在做寿司前也需要做长期简单的工作,为的是培养微观体感,哪怕是寿司细微的温度变化也会产生不同的影响。

而梁羽生的小说看似相似,却各不相同,对培养微观感觉是很有帮助的。有人不理解也正常,毕竟大师不是那么容易养成的。

(七)

忽然发现一个好玩的规律:如果两个男的拼命,年龄上是一大一小,相差一辈的话,多半是杀父之仇。

如果年龄相仿,那八成是夺妻之恨。

所以看到桂天澜、石天成的相斗,就会下意识地看看他们的年龄,估计是抢了老婆的可能性居多,而且竹君的妈还不在场,那么更解释不清楚了。

不过这只是武侠小说里的情况,现实情况,最好往利益方面考虑,那恐怕比较靠谱。

冒浣莲听到凌未风的说法,当时表示惊诧,怎么像是在场一样。凌未风真是具备主角光环,这么精彩的,还是别人的故事里,还有人去捧他一句,他在读者心目中的地位更稳了。

而且傅青主和冒浣莲越正派,做事越稳重越出色,那么凌未风的地位也就更牢固。

在社会网络学者郑路的课程里,讲到社会网络和个人的关系。在网络科学里有一个工具叫:中心度,它测量的是节点在网络中的重要程度。所谓的节点,一般指的是行动者,比如个人、群体、组织,也可能是城市或国家。

所以说凌未风可以说就是一个节点。

一个网络由几百个、几万个、甚至上亿个节点组成。指向一个节点的连接越多,节点的中心度就越高。

换句话说,在社交圈里,你的价值,不取决于你,而是取决于周围人对你的评价。

而衡量中心度有三个维度,其中表示质量的叫特征向量中心度,这个维度告诉我们:你的价值,不仅取决于周围人对你的评价和依赖程度,还取决于这些人的分量和价值。

职场上有一句话,首先要你自己行,然后要有人说你行,最后说你行的人要行。“说你行的人要行”,就是特征向量中心度。(以上节选自得到APP《郑路:社会网络20讲)

不但在自己的事情上有人认可,在别人的事情上也有人认可,而且在读者这里是通的过的,那么在小说世界以及读者心目中,凌未风这个形象就顺着这样网络建立起来了。

冒浣莲继续说,那名卫士第一刀把冒浣莲迫退,第二刀把她兵刃磕飞,第三刀当头劈下,冒浣莲避无可避,可此时桂天澜施以援手,他一手把卫士抓起,卫士还要挣扎,头一弯反手往桂天澜腰间一戳,也亏得他这时还可以捏软肋。桂天澜小腹是受伤的。

桂天澜怒吼一声,把掩着小腹的手伸出,活生生地把卫士撕成两半,冒浣莲看到这血淋淋的情景,吓得全身瘫软。

桂天澜把血人往山崖下一扔,让冒浣莲去帮傅青主。冒浣莲见桂天澜腹部血如泉涌,全身都染满了血,她忙撕下头巾替他包扎,桂天澜坐在地上,话都说不出来,却指着要冒浣莲去帮傅青主。

凌未风忍不住赞了一声,傅青主继续说,他与两个卫士打斗,正感吃力,且听冒浣莲在叫打死了一个,还用铁莲子助阵,知道傅青主会流云飞袖,伤不了他,两名卫士自是不信,可一看由不得不信,在惊恐间被傅青主一剑一个了结了。

而桂天澜也性命垂危,傅青主也不禁佩服,他胸口有脚印,红面老人下手真狠,小腹被弩箭射伤,肠子都看得见,而且他还被黑衣卫士点了肋下愈气穴,他已经运气闭住穴道,傅青主快点帮他解开,他话说不出了,只能全身抖动。

傅青主都不知道如何去救,桂天澜在地上写字,让他们去滇东五龙帮,然后断气。

凌未风问,那么这个故事跟桂仲明什么关系。这句话把哀伤惊悚的情绪打破了,只是后来知道五龙帮里就有桂仲明,桂天澜临死惦记着的还是别人,又死得那么惨烈。

他还不知道,他无心救下的冒浣莲,日后就是他的儿媳,也就难怪冒浣莲也会答应自己的儿子要姓桂,她也是深深地尊敬和认可。
而姓桂的这个孩子、日后还特别能耐,不知道是不是得到这位伟大的先祖庇佑呢!


(八)

一个故事整理完毕,心绪却未宁静。整部小说是一个故事连着一个故事,情感也是越来越激烈。

看到桂仲明认为自己杀了亲生父亲的情景,会不由自主地想起《牧野流星》里孟华与生父孟元超对决,他也知道对方为人,意有不忍,可多方牵绊,到后来比斗是孟华小胜——桂仲明也是武功胜过父亲。

当孟华知道对方是生父之后,而且还是自己敬重,且疼爱自己的师父段仇世告知,接着又来一个恋人金碧漪也是这么一句话,那是由不得他不信。

这时心力交瘁,神智昏沉,竟然心口对着孟元超的刀尖倒下去。那一刻的艺术震撼力让人难忘。

而竹君知道坏人竟然是生父,其实就是在写桂仲明失忆的情形,那种震撼力并没有像孟华那样,由亲人爱人的重复来加强,在艺术手法中,重复就是强调。

可是通过让冒浣莲看到血淋淋的场景,目睹手撕活人,同归于尽的情形,侧面加强了这幕故事的艺术感染力。

这样一来傅青主,冒浣莲肯定被感染,愿意为这家人尽一份力,多少给这个悲壮的故事一点人性的平衡。

这或许就是武侠美丽的地方,而且还隐隐指出人性该怎么去用,不是为了炫耀自身而显示,那是一剂浮世的清凉散,是隆冬的一碗热汤。

而且竹君极力排斥的,竟然是自己的亲生父亲,这种转变也是让年轻人没法接受的。

而这样的转变背后其实是佛学思想——冤亲债主皆不是外人,不必那么有分别心,处世留一线。

这对年轻人来讲也是非常有益的,一开始进入社会,凭的是情绪多于感知,会有走极端的倾向。

可看了这样的武侠小说,会在脾气宣泄之余,留一份静意,回过神来,多少有一点慈悲去看待世情,这样在情绪趋使,进入极端化时,还会知晓,起码还会有另一种可能性,这样多少留有空间,存有弹性。

桂天澜是老成持重,一直在默默地做好事,可他一直是被忽略的。从桂仲明的母亲选婿,他外祖父问喜欢哪一个,她知道桂天澜很好,可就是在忽略。

可桂天澜到临时的那一刻,心里惦记着的还是桂仲明,这个养了多时却不是自己的儿子。

他是辛苦一生,也是被忽略的一生,这时候傅青主的脾气就显得格外珍贵,他看似跟养女杠,可也是一份深沉的父爱。而冒浣莲呢,后来都没想过生一个儿子算是傅青主的后代,到底养父比亲父付出得还多。

傅青主的脾气也是人性化的体现,他也有自己任性的一面,他的脾气就显得特别可爱,还是在为桂天澜这种默默付出的好人,鸣了一声不平。

傅青主的任性比桃花岛三道试题更为精彩,黄药师的任性更多还是个人的,傅青主却是为桂天澜表达了没有表达出来的心声,他为的是别人。

也就难怪后来黄药师也没什么人理会,他自己也不愿走入人群,而桂天澜虽然死得悲惨,可石天成知道真相后,提出让儿子姓桂,将来他的儿子也要姓桂,让桂天澜有后。妻子无法相让,儿子还可以身兼两姓。

而且桂天澜并没有抢占他的妻子、反而是照顾他们一家多年,这固然是人性的光辉,还是产权观念的表现,是一种先进的思维。

有学者说中国人没有产权概念的,所以在经济上会呈现非发达状态,可桂天澜这个人物是非常先进的,具有划时代意义的产权观念,不是自己的,那么走近了也只是替人家保管而已。

桂天澜的故事除了江湖恩怨之外,还有家国情仇,因为他有鲜明的产权观念,主将认为他可靠,就把大笔财宝交给他保管,而他也不负重望,把任务进行到底。

从故事里看出,梁羽生先生是有清醒的财务观念的,可惜富爸爸这些人没有看过武侠小说,要不然也会引起共鸣。


(九)

傅青主舆冒浣莲在桂天澜死后第二天,就过了剑阁,一路南行,看到兵马往来,知道清廷和吴三桂狗咬狗开始,那么按照武家庄的安排,他们去四川天地会告知此事,这是正经事。

做完后开始忙桂天澜的事,自川入滇,行了二十多天,进入滇东。

这一句交代了因何傅青主他们会出现在云南昆明的平西王府。

而且他们入剑阁的时间是初夏,现在二十来天左右,应该是仲夏,不知道是否开启了仲夏夜之梦。

傅青主他们去问五龙帮,可无人得知,看来是个名不见经传的小帮会。

这一日到了滇东的霑益,离城百余里的小村镇。看来傅青主是有心人,既然无人得知,那么就往偏远地区去碰碰运气,这么一来,应该又过了几日。

还真别说,桂天澜在家庭一事上总是被忽略,可还是有赏识他的主将,以及同道的帮持。虽然傅青主他们只是萍水相逢,可侠肝义胆,要把这件事完成。这也是侠义的珍贵之处了。

他们忽见十余个大汉一个接着一个,进入了酒家,跟进去一看,里面躺着一个受伤昏迷的大汉。

傅青主身背药箱,本就是江湖郎中,他进去瞧瞧。有人替伤者推血过宫,那人还是昏迷不醒,怎么会轻信不知哪里来的江湖郎中,谁知傅青主一眼看出他中的是铁砂掌,然后推拿几下,人家醒过来了,开口就骂五龙帮。

傅青主大喜,不要医酬药五龙帮的下落,攀谈下来,原来这些人是李来亨的部下,带头的叫张青原。

李思永单身去昆明会见吴三桂——这里的写法大有关羽单刀赴会的英雄虎胆。他部署了手下混入昆明接应,张青原执行命令时,碰到五龙帮在捣乱。

那五龙帮原是流动劫匪,张青原也曾招纳,但他们不愿意,那么也就不勉强,谁知被吴三桂招揽,却还未收编。

这里的故事都不是单线进行的,有江湖恩怨,也有历史背景。梁羽生先生有才气,可他并不全然依仗才气,还是要做扎实的案底工夫,不然编不出这样的故事,单凭血性和意气,只怕想也想不到。

梁羽生先生走的是诗圣杜甫的路子。

交代了历史大背景,恩怨的框架已经明确,那么再问五龙帮的武功家数,这种复线式的交代,不但层次分明,而且思路清晰。

张青原说他们是武师葛中龙的弟子,各得一门绝技,所以称作五龙帮。

傅青主听下来觉得只有葛中龙自行摸索的地堂腿,还有新鲜感,其他的铁砂掌,兵器三节棍,暗器毒蒺藜和五行拳都比较平常。

张青原说武师自我标榜而已,以前我也不懂因何需要装逼得瑟,这两天开始明白了,换一个词就清楚了:造势。

人是有被尊重的需求,当迫切需要时,会以得瑟,装逼的形式出现,这时候该顶的就顶,如果正常途径可以得到,何必那么极端呢?

只是被尊重到底还是普遍需求,该给予还是给予,但没必要跟着外界走,自己心里有数即可。

美国社会学者简.卡尔岑提出的卡尔岑定理说,所有的行业都是表演行业。

在外面游历,是会碰到带点做工的事情,看得懂虚实,听得出真假,那么人也就成熟了。

傅青主听下来有些不以为然,于是和冒浣莲夜探五龙帮,拉开了桂仲明与冒浣莲缘分的序幕。

(十)


傅青主与冒浣莲夜探五龙帮,他们在五台山还不是来去自如,小地方哪里难得到他们。

那边都是比较简陋的茅草屋,也不规范、依山而建,中间有一座青砖屋,那么掩过去看看。

里面五个人在商议,果然是流动劫匪本色,大不了拔寨而逃,投奔平西王府。可有人说万一对方派高手来,另一人说不怕,他们有活宝贝,只要对他说谁是坏人,叫他杀谁就杀谁。

傅青主听得奇怪,怎么一个高手就跟小孩一样呢?这算哪门子高手?

冒浣莲不耐久伏动了一下,被听出动静,傅青主让冒浣莲去东面放火。

五个打一个,傅青主还轻轻松松,其他帮匪赶到时,冒浣莲那把火也烧得正旺,秋高气爽,山风又烈。

如果这时候已经是初秋的话,那么傅青主和冒浣莲在滇东找五龙帮就是找了个把月。

个人觉得可以改为时值仲夏,山风习习,宛如秋高气爽,风助火势,越演越烈。

帮匪忙着去救火,傅青主趁机走入,一路上还在讥笑五龙帮不过如此,可到了山涧,传来一声怪笑,一个黑影直挺挺地行来。

这人的武功让傅青主失声叫好,月光下见是个穿着杏黄衣衫的俊美少年,可眼光散乱,面色发白,见面就问是坏人吗?

好像他的世界就是非黑即白,不是好人就是坏人,这倒是典型的少年心智。

傅青主跟他对话,说到五龙帮,他不知其然,却问山寨里是坏人吗?傅青主说他们当然是坏人,又问他知道什么是坏人吗?

这样的问题对桂仲明来说是深奥了一点,他从来没有思考过。当傅青主跟他解释,他们帮清廷做事当然是坏人,桂仲明对清廷感觉有点印象,有人跟他说鞑子是坏人。

这时冒浣莲轻轻走近,问他是谁,父母在哪里?桂仲明不知道自己是谁,父母何在也不清楚,他非常痛苦。冒浣莲当他是小孩,差一点去摸他的头。

这种举动让桂仲明觉得亲切安定,她好像自己的亲人,山上传来叫黄衫儿的声音,桂仲明要回去了,冒浣莲要他跟着自己走,桂仲明从未有人这么关怀自己,本能地要跟着走,可再一想还是要弄清楚。

傅青主答应放他走,明天再来看他。桂仲明如飞鸟般跃走山间,傅青主觉得他身手很好,可惜患了心病。

冒浣莲问傅青主为什么要放他走,傅青主说,他虽得心病,可灵根未断,逼他反而不好。

看到了桂仲明,冒浣莲是出奇的温柔,之前她只是娴静,随侍在傅青主身边当下手,没多少主观愿望。

按照她平时的表现,大可以让傅青主处理这件事,她就静静地看着。

可这一次不同,她走上去,眼前的黄衫少年如孩童般的表现,唤起了她的母性,想要照顾人家。

而桂仲明和她很同步,虽然她马上醒觉对方是个英俊少年,而不是她心中的孩童,立刻缩回了手。可桂仲明非但没怪她,还很受用,觉得她像亲人。

当自己的冒失没有被怪罪,反而被理解接纳,那么本能地就想再进一步,于是冒浣莲星眸欲滴,要桂仲明留在她身边。

星眸欲滴,看来是眼里充满了期盼和恳求,桂仲明看到她黑溜溜的眼睛,呆了一呆,本能地行了一步,那是愿意靠近,难怪后来他很听冒浣莲的话。只是自己的身世困扰了他多时,这个更迫切。

这里两人愿意走近的契机很明显,一个是轻轻地走近,一个是不知不觉行了一步。

而心跳一瞬间的感觉,冒浣莲是通过动作来表现的,一时忘形,不禁伸手去抚摸桂仲明的头;而桂仲明则是呆了一呆,身不由己要跟着走。那是动作和神情同步描写。加上之前不但没有反感,还觉得受用,在桂仲明而言,愿意走近和心跳一瞬间差不多是同步而不可分割的,但一路描写下来,还是有脉络可循,表达得非常清晰。

秋天是收获的季节,却上演着仲夏夜之梦。

(十一)


今天发现一件好玩的事,看上去是冒浣莲当傅青主的下手,其实都是傅青主打头阵,冒浣莲唱重头戏。

夜探五台山就是如此,而走访五龙帮也是如此。

冒浣莲不算主角,她的感情非常顺利,是难得的愿意走近与心跳一瞬间合一的节奏,还全程无虐。

她真的是从一见钟情直至白头到老,她的命真的很好,还是一生受尽宠爱。

从冒辟疆到傅青主对她都非常怜爱,桂仲明就是听她的话,她要怎样就怎样,连纳兰容若对她也只有依顺。

像这样的好命,武侠世界还真是不多,也就难怪她不会是主角,这样幸福还带着主角光环,还让现实中人怎么活?

怪也难怪,冒浣莲其实是谪公主,她是没跟她妈进宫,要是一起带进宫去,顺治还用得着在五台山爱屋及乌吗?早就万千宠爱于一身,是不是亲生的又有什么关系?亲生跟受宠本来就没有必然联系。

谪公主不是嫡公主,看上去差不多,很容易读错半个字的。李白不是叫谪仙吗?谪公主也就是没有被正式承认的公主之尊,而且论及宠爱,这位谪公主比和固伦嫡公主还有过之而无不及。

不知道梁羽生先生在起名时,是不是想到了蟾宫折桂这个典故,冒浣莲是谪公主,那么她的驸马爷就姓桂。

既然冒浣莲是谪公主,那么自然是纳兰容若围着她转,说到被宠爱,康熙纵然是皇帝,也不及这位谪公主,她可是在康熙面前,被当作是别人家的孩子。

而且冒浣莲的爱情模式,在现如今,可以说是越来越不多见了。

她的爱情是特别顺利,没有波折的,就算出现了第三者,也是人家喜欢她,围着她转,不是跟她抢桂仲明。

这样的爱情是现实中追求的,可以说是完美的爱情。可不会见容于小说。

现在的小说群像性已经不明显,单向性越来越显著,这也有好处,可以不用费脑筋,比较直观。

而冒浣莲的爱情只能在群像小说里占据配角的地位。

可幸福与否,从来不是按社会地位的主次来决定的,小人物也可以有自己的一片天空,也可以有属于自己的幸福,安安乐乐,不求人,做自己呀!


(十二)

今天可以把第八回整理结束了。冒浣莲与桂仲明本身没什么波折,可上一代都是烦恼,这一层把他俩牵引到一起。


相形之下,她与纳兰容若的牵引就弱了,纳兰容若只是姑母这一层关系,她与桂仲明算得上是今生缘聚。


而且《七剑下天山》中冒浣莲的故事,可以算是《公主嫁到》,而且她还是一员福将,什么事到了她手里,都迎刃而解,不但她自己好,身边人基本上都不错。


其实傅青主也很爱才,他与五龙帮争斗时嘻笑自若,还在评析谁的武功好,可与桂仲明才一个照面,久失声叫好,他怎么可能不惺惺相惜?


桂仲明离开后苦苦思索,就记得自己杀了什么亲密的人,三年前一个大雪覆盖的山岭上,他遇到五龙帮,有两个人要杀他,他一句雪块打中了他们的穴位,有人拿东西给他吃,让他跟随。


起先有人盘问恫吓,可他真的想不起来了,五龙帮起先失望,后来又高兴,平时让他独自呆在房间里,遇到武功很好的才叫他出来,他心地善良,打发了就算,并无伤人性命。


现在他想起五龙帮经常说什么清廷,招安,平时也不注意,可被傅青主他们一闹,他开始整理头绪,想到一个很亲近的人告诉她,清廷是坏的,他开始有点清楚了。


傅青主回去一说,第二天张青原召集人马,拿出去闯字旗,去五龙帮谈判。五龙帮一见傅青主,就旧恨交杂动起手来,五龙帮不是对手,叫桂仲明出来。


桂仲明就好像饭后散步一样,还在凝思冥想,张青原不认识他,一刀砍去,也不知桂仲明用了什么手法,一个照面就把大斫刀夺去,他扣住张青原的脉门,部下一看,不禁惊呼。


第八回总结一下,黄衫少年梦游似要杀人,傅青主给他一杯茶,他喝下倒地呼呼大睡。傅青主要废了他的武功,匆匆赶来的冒浣莲阻止。


凌未风见两人生情,他也爱才,不赞成废去桂仲明的武功。傅青主这才说出是试探,然后说出来两个故事。


第一个是剑阁恶战,这一日他们到了剑阁,找不到住宿,一个小姑娘带他们回家,家里的老人是身兼大力鹰爪功和绵掌的桂天澜。而这一日正是有人寻仇。


桂天澜对来人很礼让,可来人很不讲理,踢中桂天澜的胸膛,又发弩箭伤了他的小腹。


可桂天澜告诉动手的小姑娘,那才是她的父亲。这时清廷四个卫士杀来,来寻仇的红面老人抱着一个卫士滚下悬崖,小姑娘难以接受事实,跳下悬崖。


一名卫士缠斗桂天澜,冒浣莲去帮忙,桂天澜重伤之余手撕来人,扔下悬崖,再命冒浣莲去帮傅青主。


傅青主趁着另两名卫士心神不宁之余,一剑一个结果了性命。可桂天澜回天乏术,临死请他们去滇东五龙帮。接下来就是第二个故事五龙帮奇遇。


他们到了滇东,可谁也没听说过五龙帮,找起来颇费周折,好在一家偏远的酒店里,傅青主救醒了一名大汉,他破口大骂五龙帮。


原来他们是李来亨手下,李思永单身赴会吴三桂,部署了手下混进去接应,首领张青原执行命令中,遇到被吴三桂招揽的五龙帮捣乱。


是夜傅青主冒浣莲夜探五龙帮,五龙帮功夫稀松,可出现了一个武功奇高的黄衫少年,他好像受了刺激,想不起过往。


冒浣莲一见如故,让他跟自己走,他灵根未断要自己想清楚。


第二天张青原去五龙帮谈判,他们一见傅青主就动上手了,可又不是对手,就叫桂仲明,而桂仲明不把眼前战局放在心上,张青原不认识他一刀砍去,却被他一个照面夺下大斫刀,连用什么手法都没看清,众人惊呼。第八回完。


这一回真是惊心动魄,空山恶斗固然血腥,而桂仲明的心灵深处更是看不到血的内伤,好在灵根未断,曙光在眼前。

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纪念梁羽生宣传大使新秀写手、作者侠女四叶草武侠希望版主羽生剑羽生粉心晴愚人节梁评名家书评达人

 楼主| 发表于 2019-5-29 20:18 | 显示全部楼层
第九回 扑朔迷离 耐心详怪梦
             寻幽探秘 无意会高人

(一)

忘了身世,找不到自我的桂仲明,一个照面就夺了人家的兵器,还擒住了主将。这不是美剧的套路吗?

美剧里经常有打架时,一个人要探索自我,等人家打得精疲力尽,他探索得也差不多,然后一统开打,威力惊人。

好像有这么一个规律,就去问“我是谁”的人,功力都是非同凡响。

那么这种迹象是不是形成规律呢?答案是对的,考虑过这样哲思的人,拥有思考的穿透力,以及内心的能量是与众不同的。

那么来看一段摘自著名媒体人雾满拦江先生公众号里的一篇文,就会对哲思与成长的问题,有进一步了解:

霍金生前的最后著作,《十问:霍金沉思录》,留给我们10个问题。

关注其中任何一个问题,都会让我们的智商,飙升至少20个点。

比如说他的第三个问题:宇宙中,存在其它智慧生命吗?

——也就是我们经常问的:有没有外星人?

人类历史上,举凡问出这个问题,并试图解答者,都曾在历史长河中,留下点小小的痕迹。

比如公元1134年——那是中国的宋朝——一个4岁的小朋友,问他的父亲:粑粑,天的尽头是什么?那里有没有人?他们每天吃什么?

他们吃……呃,孩子的父亲大吃一惊,掩面挥泪,冲出门去,见人就激动不已的告诉对方:知道不?我儿子长大之后,必是个了不起的人物,因为他问出了一个所有人都在等待的问题!

又过去9年,确切的时间是公元1143年,又有一个4岁小朋友,问出了同样的问题:星天之外,还有没有人?

这个孩子的父亲听了,也是激动不已,对人说:我家孩子长大,必是不凡之辈,只因他对这个世界心存疑问,必然会一生孜孜以求,直到抵达智慧境界。

——第一个孩子,是朱熹。他是儒家集大成者,世称朱子。其思想自宋而元,自明而清,影响了三个朝代,是中国教育史上继孔子而后又一人。

——第二个孩子,叫陆九渊。是为心学开山鼻祖,其理论学说经明代阳明先生的发扬广大,史称陆王心学。

你听了朱子及陆九渊的故事,一定是很郁闷。

你会说:有没有搞错?他们的问题我也有问哦,外星人的味道我也想尝尝,可为啥你们不过来夸奖我?

不,你从未问过。

——你只是看电视,或是在课堂上,蹲在洗手间时听人说起过。

——听得多了,你就糊涂了,以为自己问过这个问题。

——如果这个问题,是打你内心深处问出来的,那么这个问题就会占据你大脑的很大空间。让你睡觉时也想这事,吃饭时也想这事儿,跟女朋友拍拖时,也会温柔的牵起她的手,脉脉含情的问一句:亲爱的,你的手好美,美得好象来外太空的猪蹄,让我啃一口好咯?

——如果这个问题,是你自己在接触外界信息刺激之前,产生于自己大脑中的,你就会搜集相关资料文献,并认真思考:地外行星辣么多,无计其数,肯定有一粒或几粒,上面的环境能够适宜某种生物成长。地外生物的形态,一定与环境高度契合。如果那颗行球压力超大,上面的生物一定是扁平的,连美女都要把脸杵在泥里爬走。如果那颗行星的适宜环境是在空中,那里的智慧生命一定象个大气球,风大一点就吹没影了。

——如果这个问题,不是你从外界获得,而是发自内心。那么你一定会皱眉思考:嗯,那啥,如果外星有生物,应该也有他们自己的社会,有他们自己的人性,他们的人性或社会法则,会是个什么样子呢?这时候就你会很认真的观察人类社会,就会分析人性,就会研究人际社会法则,就会花时间弄清楚,人类社会的规则为何是这样而不是另一种样子……最终,你也没弄清楚到底有没有外星人,但是,你把人性弄清楚了,你把人类的社会规则研究明白了。因而你在人类社会混得风生水起,随心所欲,行无逾矩。大家都夸你智慧过人,成就非凡,而你却在无人处悄悄抹泪,心里说:去死,人家才不想和你们这些低智能生物瞎混,人家内心真正的渴望,是娶个外星妹……如果对方愿意带着彩礼嫁过来的话。


总而言之,对“外星球有没有人”这个问题,只要你心里稍微有一点点的好奇,对其思考都会最大程度的扩张你的思维,让你的智商至少飙升20个点,让你所面对的人生问题,瞬时间变得简单到了无聊的程度。

如果你的智力没有经过这一步的跃升,就证明你从未认真思考过这个问题。

如果你根本没思考过这个问题,足证你的心里,从未对此发出过疑问。

诗与远方,不是傻头呆脑的闭眼睛满世界乱走一气。

远方,是你的思维边界。

诗意,是你对终极认知的表达。

以上摘自《霍金:诗和远方,多少钱一斤?》,是把哲学,宇宙观这类问题用直白,好玩的笔法写出来的妙文。

故事里的桂仲明是因为身世而机缘巧合探索自我,而作为现代人,信息繁多,声音嚣杂,其实更需要静静地思索来去本质的问题,不然怎么适应?

小时候有大人说武侠书都不是真实的,可就觉得奇怪,如果真是一文不名,因何会形成潮流呢?看到的和听到的,会这样矛盾,到底真相是什么呢?

后来武侠小说里很多学问,有一些还是对现实有很大帮助的,只是对武侠小说持有崇高感,应该是很多人都觉得匪夷所思的。
那么再引用近几天罗辑思维公众号的罗胖60秒中的一篇文章《为什么我们需要崇高感》:

1. 这两天我看完了苗炜老师的新书《给大壮的信》,这是一个父亲写给儿子的信,其中有一段话,我特别想念给你听。


2. 苗炜老师说:“你长大的过程中,你会看到很多庄严的仪式,看到这些庄严仪式中一些滑稽的味道。如果你不断放大这种滑稽感,你就会把所有崇高的东西都消解掉。

法律好像不那么庄严,军人好像也没啥荣誉感,宗教愚昧可笑,眼中所见的都是卑微的事物,慢慢也就只做那些卑微的事。


3. 崇高感这个东西,你得自己想办法去获得。看古希腊的悲剧也许是一个办法,听巴赫的音乐也许是一个办法。

相信我,崇高感这东西,不容易被唤起,却会飞快地退去。你总要找点儿什么东西,保证能从大脑中时不时地分泌出一点儿崇高感。那玩意儿能让你过得更美。”


4. 今天,谨以苗炜老师这段话和你共勉。

原来崇高感和个人前景,生活品质息息相关,那么就不要纠结过去的一些情绪。

继续看桂仲明,他擒住了张青原,冒浣莲说了一句话,他是好人。桂仲明就笑着放开他了。

这时山下一彪人马杀上来,却是吴三桂的裨将前来收编五龙帮,由于吴三桂并未正式反清,旗号还是大清平西王。

冒浣莲让桂仲明自己去看,她可没有骗他。

冒浣莲做事很有分寸,没有轻躁感,她说话桂仲明会听,她不觉得自己有什么了不起,也没有要进一步摆布桂仲明的意思,而是立足事实,接受对方的灵性,让他自己去看,这是尊重对方的独立性。

冒浣莲能做到这一点很不容易的,所以桂仲明对她非常信任,而她也知情,并未消费这份信任,而是珍惜善待。

桂仲明在那个当下,勃然大怒,欲知后事如何,且继续关注。

(二)

“你跟我们走了吧。”冒浣莲这一句话,最是那一低头的温柔。宛如幽兰吐蕊,百合轻曳的一瞬间。

那一份蜜甜的忧愁,淡淡的晕开,清风朗月中尽是幽幽的芳香,似有还无,不经意把握,一襟尽是嫣红。

这一句话比“偏要勉强”更有意境,“偏要勉强”是侵略,是攻击,也可以说是破坏。

而“你跟我们走了吧”却是在建设,正如《圣经》:【箴言】14:1智慧的妇人建立家室。

仔细看看,不难发现冒浣莲话不多的,可她一旦说话,就如茉莉在侧,静静的,也许一开始还不起眼,可稍一停顿,那幽香让人难以忽略。

她有一种静透力,静静的,却可以穿透到很远。

而且她还有经济学思维,什么叫经济学?经济学家薛兆丰说过一句妙言:所有的经济学问题都是稀缺问题。懂得供求关系,就是经济学家了。

那么看看冒浣莲说的话,凡是她开口,都不落空的,不但书里的角色愿意接受,读者也愿意听,愿意买单。

而冒浣莲明知道桂仲明有心病,一片天真,却还是尊重他,这不就是商道的“童叟无欺”吗?

她与桂仲明之间存在着信息不对称的情形,可她没有利用这一切来害人,没有恃强凌弱,而是以一份纯真面对,所以她的后福非常好。

冒浣莲自己是谪公主,儿子娶的还就是正牌公主,那仿佛就是她家应该拥有的。

她的福气,也可以说是她的智慧,更像是她的本性,尔虞我诈,勾心斗角,以她的才识未必不能,只是想也没想过。

也许从故事层面来说,跌宕起伏的才好看,可从人生的角度来说,冒浣莲一开始做的就是对的,她会避免许多不必要的弯路。
平平淡淡才是真,简简单单才是福。

有一些看似轰轰烈烈的故事,就如烟花一样,光大于焰,在秾艳过后,那一份澹泊,才是返璞归真,嚼得菜根香的真味。

有人说过,再浓的滋味都有吃厌的时候,可一碗白米饭,很少有吃厌的时候。淡反而长久。

(三)

桂仲明一个照面擒下带兵的将官,五龙帮起先见他来,都大喜,王牌出场了,还让他去对付傅青主。

桂仲明哪里会听他们的,结果只留下一人,傅青主问他剑阁的事,可他从未去过剑阁,问不出什么来。

而桂仲明海沉浸在自己的世界里,冒浣莲从后赶上,与他并肩而行,喁喁细语,桂仲明目中流泪,却笑道,你真好,我听你的话。

傅青主见到这一幕,若有所思。张青原邀请傅青主去昆明,傅青主左右问不出剑阁之事,去看看凌未风,刘郁芳也不错,于是他们来到昆明。

可一到昆明,就知道事出意外,起先李思永和部下还有联络,后来就失去音讯,十多天后才探出李思永和面带刀疤的男子被困在王府中。

这里时间又显示出来了,原来李思永他们被关入地牢已经十多天,那么时值仲夏,只是十多天不吃不喝,还耗得住,就有点匪夷所思了。

还记得也是梁羽生小说里说过,人饿了七天七夜,就差不多了,如果不喝水,那么三天就撑不住了。

这边时间有点小问题,不过无关宏旨,没事找找小瑕疵也是乐趣。

其实只要把十多天改为三天后即可,就在张青原急得如热锅上的蚂蚁时,天无绝人之路,吴三桂最宠爱的孙子吴世璠得怪病,半身麻痹。傅青主拎起药箱就去王府,他亮出姓名,顿时待若上宾。

傅青主药到病除,吴三桂敬若天人,他又曲意相迎,不多时日就可在王府出入自由。

其时凌未风与保柱对峙,王府下人回禀,说水牢有人病了,又不肯吃东西,吴三桂有心结盟,也不想李思永死在王府,况且还有爱将保柱在里面。傅青主是局外人,又是名医,去看他们正合适。

这样傅青主假借医病为名,把李思永,凌未风救出来。

书接前文,李思永谢过傅青主救命之恩,又说现在是用人之际,黄衫少年武功这么好,可惜得了心病,望治好为善。

还真别说,李思永真会说话,这话听着多舒服,如果是寻常人说的话,多半会说,治好了可以为我所用。可李思永只说到治好为善。
再看看他的八字方针“先外后内,以我为主”,那是针对转型期的吴三桂而言,还是把他暂时当敌人看待,毕竟也是敌对了多年,小心防范为是。

可桂仲明并无恶行,不算坏人,对他就无须强调自我,而是人性为上。

这种说话的艺术,对于动态事物变化的微妙表达,不是细品,还真难以辨识真金。

如果好好的看梁羽生的小说,自己说话的水平都会得到提升。

傅青主说如果证实桂仲明与桂天澜有关联,那么就好治了。

这里要梳理一下,其实对傅青主和冒浣莲来说,一直都不知道桂天澜的姓名,是在说故事的时候,凌未风根据记忆推断出来的,而李思永是加以证实。

这时候因为线索多了,因缘俱足,傅青主从原先说的难治,变成了现在的有办法了。这个改变也非常自然。

加上冒浣莲观察到桂仲明在桂花树下沉思,又发脾气用掌扫了桂花蜜饯,她更觉得桂仲明与桂天澜有关系。

而且桂天澜救过她,她又非常喜欢桂家小女儿竹君,也许在内心深处,也会存有幻想,假如竹君跳崖未死,她是不是也情愿什么事都没有发生过,开启自我保护预防措施,选择去遗忘。她救的不单单是俊美单纯的少年桂仲明,还是一份心底的纯真和美好。

那么美的女孩,怎么可以就这样死去呢?相信也是冒浣莲心底的信念。

于是傅青主赞叹,好姑娘,都把我的本事掏过去了,那么看看姑娘的医术。

于是接下来就是冒浣莲来了一段精神分析法,在详解桂仲明的梦境,看看他的潜意识告知了些什么。佛洛依德的精神分析法穿越到了冒浣莲身上,看她如何一展身手。正是:

梦的解析法,读懂纯美心。



(四)

对半身麻痹之类的疑难杂症,有国手之称的傅青主手到病除,可对桂仲明的心病,他很难下决断。
中医在世界上是有一定地位的,古代有不为良相为名医的说法,中医不是直线性的思维,比如头痛医头 ,脚痛医脚,它是系统性思维,讲究头痛医脚,上病下治。根据肉眼看不见的脉络来进行治理。

而心理学里梦的解析呢,跟中医有相通的地方,梦本就是没有规律的,可无论是中医还是心理学,都指出梦指示着现实。

何况凌未风和李思永,一个是业务精通的专业人员,一个是被官方认可的草根逆袭的贵二代。业务能力和贵族身份就是权重,别说傅青主本就是医者父母心,就算不存心医治,在这两人面前也不敢任性。

所以说混圈子很重要,圈子就是环境,呆在一个人人向好的环境里,想不好都难。

傅青主捻了一张纸条在桂仲明鼻端撩两下,桂仲明开始醒转,余人退去,只剩下冒浣莲与桂仲明两人,桂仲明做了个噩梦,醒来时还叫着老虎。

这只老虎其实很熟悉,在精神分析学派创始人,心理学家弗洛伊德的《少女杜拉的故事》里就有一只老虎,代表的是欲望。

在冒浣莲循循善诱下,桂仲明说了梦境,梦见一座山上,有一棵桂树,树下有两只绵羊,一老一幼,忽然天空中飞来一只老虎,老虎还是有翅膀的,可是很和善,和小绵羊玩起来。可不知怎么的,老绵羊和它打起来,老绵羊用角抵触它,老虎飞起来了,张开嘴巴一口咬下,样子非常可怕。桂仲明一块石头打过去,打伤了老虎的翅膀,两只绵羊咩咩大叫,一阵狂风吹来,树干打中了他的鼻梁,他醒来了。

这个梦跟《梦的解析》不可同日而语,非常简单的,桂天澜就是那只老绵羊,看来他对桂仲明一家都很好,桂仲明什么都忘了,可潜意识里的图案还是一只保护家人的绵羊,非常温厚的。虽然是羊,却也是俯首甘为孺子牛。

而梦中情景不就是剑阁恶战的翻版?难怪冒浣莲听得眼前一亮,试问连小姑娘竹君都知道帮着亲人桂天澜,如果桂仲明真的和他们有关,以他的武功岂有不帮忙的道理。而他伤的正是亲生父亲,这么强大的刺激,都让竹君要去跳崖,那么桂仲明失去记忆岂不是理所应当?

于是冒浣莲告知,他怀疑杀了自己的父亲。这一言击中心窍,桂仲明差一点要伤害冒浣莲,可冒浣莲一点都不怕,她知道这只是应激性反应,说到点子了,离真相也就不远了。

桂仲明到底不忍心伤害冒浣莲,冒浣莲说他其实没有杀了父亲,让桂仲明放开她,不然生气了。

桂仲明颓倒在地,掩面啜泣,让他哭了一会儿,冒浣莲才说话。

冒浣莲的情商是很高的,记得有一个故事是说一个生重病的小女孩,她很崇拜黛安娜王妃,发出要见她的请求,这一天黛安娜王妃出现在病房,她说的第一句话是,先哭吧,哭完再说话。

有人对此非常推崇,说黛安娜王妃的情商很高,她懂得为情绪让步,意味着她尊重弱小。

冒浣莲的这一细节,结合她之前让桂仲明去看旗号,尊重事实,尊重独立,尊重灵性又是非常契合的一致性。这个人物可以说是水利万物而不争,可她的存在,很少会被忽略。

桂仲明哭完还是想不起来,还认为是自己杀了父亲,冒浣莲不但告诉他不是,还画了剑阁的图给他看,她是才子冒辟疆之女,丹青也了得,桂仲明一看就说好像在那里住过,冒浣莲故意画错一点,可桂仲明一眼看出。

接着冒浣莲画了桂天澜和红面老人,桂仲明一看就跳,他指着红面老人说自己杀了他。冒浣莲问他是你父亲吗?他说好像是,又好像不是。又指着桂天澜,跟他更亲,可好像可怜他,又讨厌他。

桂仲明要求把画拿开,他看不下去了,冒浣莲告诉他,红面老人不是他杀的——如果被桂仲明杀了,又怎么会再一次出现,伤在竹君手里呢?

而红面老人就是老虎,小绵羊就是桂仲明自己,大约是用暗器伤了对方。桂仲明问那么桂树折断打了他的鼻子怎么回事,冒浣莲说是傅青主用纸撩他的鼻子,让他醒转。

桂仲明又哭了,他还是不能接受,除非让他见到红面老人,于是冒浣莲陪他去剑阁。而凌未风随行。

那么要问为什么冒浣莲不告知剑阁恶战呢?桂仲明心绪纠结,他会听不进的,而且口说无凭,他灵根未断,表现出来的就是执着和倔强,这一点冒浣莲也好,包括凌未风,傅青主,甚至李思永都是理解和认可的。

这一段描写的非常有人情味,那是武学,权贵,医术,心理咨询,人性共同在辅助一个弱小,而且都没有去欺压他,这是难得可贵的。

心理学家弗洛伊德就说过,我是一切的本源。

而这段文字中每个人的自我与价值观念,乃至社会都是非常和谐的状态,各司其职,相互独立。

这就让人想到一本有趣的书《百分之七溶液》,说的是福尔摩斯因注射百分之七浓度的可卡因溶液而精神失常,在接受精神治疗师弗洛伊德的治疗时,发现了一件大案,于是两人携手共破此案,破案后弗洛伊德还治好了因童年家人离异带来创伤的福尔摩斯,让他邂逅了美丽的爱情。

还记得福尔摩斯根据弗洛伊德书房的摆设,推理出他经历过的事情,比如爱好莎士比亚,比如不被主流接纳等,这让人仿佛置身于著名的血字研究中。带来的震撼力是很强的。

而《七剑》的故事,结构也有类似,都是独立性强,又懂得合作的人,各自以及相互之间的故事。

有趣的是,开头是死了一个杨云骢,可死了一个,却冒出来七个,那一种为护好花枝,但得人同乐的普世情怀,以侠义精神的面貌,呈现出蓬勃的生命力,让人观之忘俗且难忘。

(五)
一个月后,凌未风,冒浣莲与桂仲明出现在剑阁栈道上。
他们在大闹平西王府后,与李思永等分开,李思永估计吴三桂反清就在眼前,就在第二天率众返地,傅青主和刘郁芳接受李思永的邀请,到他军中暂住。

傅青主把冒浣莲拉过一边,两人情同父女,分别也舍不得,可女儿大了,也不能总是依靠父母。而黄衫少年一旦恢复神智,会大放异彩,而且他在病时也表现得心地纯厚,他也表示认可,让冒浣莲好好照顾他。

接着又教了冒浣莲几项关于医治精神失常的急救法子,两人这才唏嘘道别。

刘郁芳则悄悄对凌未风说,等医好黄衫少年后,就赶快回来,她想和他一起去看钱塘江的浪潮,也去看看被波涛冲走的往事。

凌未风回答,他又没有失去记忆,有一天会告诉她的。刘郁芳两眼潮湿,不再说话,便即道别。

冒浣莲一路上神采飞扬,两人恋情加深,别说是桂仲明会再伤害她,就算是跟全世界作对,他都不会伤害冒浣莲。

凌未风看在眼里,嘴里不说,心中暗笑。可他也引发了心事,两对正好相反,他开始有点憎恨自己的倔强性格,在分别之际,他差一点要说出来,他一直是很喜欢自己的倔强,可现在发生了转变。

这里冒浣莲与桂仲明,凌未风与刘郁芳完全是两种对待态度,于是走向也不同,导致的结局当然更不同。

凌未风完全是不接受对方的好意,以自己为中心。

而冒浣莲则是做什么都是为了对方好,所以她说话非常动听。真的是从心出发的,纯真无私念,这一份心流的价值也是非常可观的。

从表面来看,自然是冒浣莲这一对讨人喜欢,凌未风的孤高倔强,好像是让读者刚从桂仲明那种《少女杜拉的故事》中,拉到了《少年维特之烦恼》,不是,应该是中年维特的烦恼了,应对的是少年时未解决的问题。

如果就事论事,只看结果的话,很容易就出来一句话,让凌未风打开心扉,别再藏着掖着,伤人伤己了。

在少年进入社会时,会有照样学的现象,觉得自己应该像大人了,可学了也不知道后果如何,那时候是需要自我,可没有自我的时候,相信很多人都经历过这一程。

不是有主管会说,我只看结果吗?那么碰到事情,很自然也会只看结果。

也许存在就是合理的,它是有一定的合理性,可也有其适应范围,不是所有的场合都通用的,不然怎么会有听上去有道理,可效果更重要的言论呢?

微米咨询董事长,前微软战略合作总监刘润老师在《商业洞察力30讲》课程里说道:“只看结果”,其实是最low的管理方法。而真正有洞察力的人,会用“因果链”顺藤摸瓜,找到与之相连的“原因变量”,解决问题。

什么叫因果链呢?因果链,就是变量之间增强或者减弱的连接关系。

所以才有菩萨畏因,众生畏果的说法。

经典作品《教父》有一句话:花半秒钟看透事物本质的人,和花一辈子都看不清事物本质的人,注定是截然不同的命运。

初略看谁都知道冒浣莲可爱,凌未风惹人生气,那么再思考一下,为什么两个人对待感情,会有那么大的区别呢?在行为和结果之间起作用的中间项是什么呢?

这在作品里也显示出来了,看看冒浣莲的环境,傅青主对她爱若至宝,他又是医者父母心,对冒浣莲不是没原则的宠溺,而是把她往人性化,趋于至善这个方向引导,可以说冒浣莲不但有一个好父亲,还拥有一个好导师,所以她的人生非常顺遂。

这样一个良师益友,人生导师的存在,抵得过含金钥匙出生的环境。

那么再看看凌未风,之所以在恋人面前不肯吐露真言,是因为一开始他的一句真话,招来了灭顶之灾。

看上去是凌未风制造了自杀的假象,可在他心中,那一记耳光就是毁灭性的,足以摧毁生命。因此他不说真话。

也许可以说凌未风的脆弱,可少年时什么都不懂,他接受的原有观念和认知无法应对复杂的环境,这时候他是极度不安,当爱得越真切,这份不安带来的不确定性让他更难接受,于是保护自己成了他手建安全感的维系。

而且凌未风制造假象,他是在报复,同时也宣泄了一些情绪,得到了暂时的平衡,可接着事情一件接着一件,学武的必要和紧迫性取代了他建立自我安全感的重要性。

而且他的故事也不知道有没有对恩师晦明禅师说,只是估计说了也没用,岳鸣珂也是一念意气,倔强自逞,这才拒婚铁珊瑚,到了铁珊瑚为他而死,他伤痛愧疚之余这才出家,成了晦明禅师,要问他如何在破坏了原先的感情基础之后,再重新建立,他也说不出所以然来,能做的只有把梁穆郎,变成凌未风,完成看上去的生命重建。

冒浣莲在爱与支持中成长,桂仲明又是天真烂漫,自然两情纯真。

凌未风却是要面临在过去的废墟上重建,自然更为艰难。而且刘郁芳表现出来的是要知道真相,那么知道了之后,该如何重建呢?有没有想过,她只看事实,却没有顾及恋人的做法,是破坏了彼此的信任。

所以说只看结果,是很low的做法,刘郁芳诚意未到,等于是凌未风一个人在付出和努力,天晓得一旦接纳了恋人,她还会不会添堵捣乱,自然是为了稳妥起见,暂时不适宜告知真相。

也就是说刘郁芳其情可悯,可智慧性,建设性的努力还不够。

她的情形和铁镜心差不多,都是自顾自努力,可市场还无法接受。

就因为市场是一个多样化的世界,看待问题并不是只有一个维度,所以只根据自己的标准埋头苦干,会比较吃亏,还是多看几个维度,照顾到多方面视角,这样才会让事情进展得顺利一些。

所以只看结果,跟大局观视野有很大的出入,会导致比较low的情形出现。

这也许就是变量与因果之间的中间项,中间项有时也是杠杆,知道它的存在,就知道该如何使力。

(六)

到了剑阁的房间里,桂仲明看到熟悉的一切,嚎啕大哭,他住过,就是在这里杀了红面老人,而桂天澜还教过他武功,起先是他父亲,可后来又不是。而现在他的亲人在哪里?他下意识地叫冒浣莲帮他去找。
桂仲明完全是个孩童的心智,而且他又依恋信赖着冒浣莲,真当她是亲人了。

这一份感情会给对方带来压力的,可以说没多少人会承受这种负担。

冒浣莲本以为他见到了熟悉的一切会清醒,没想到还是犯糊涂,她也手足无措。

幸好凌未风随行,他和刘郁芳的情感,可以说就是被不确定性牵扯,如果没有他,也许桂仲明还会受罪。

这里两人的差异已经出现,如果要扩散成矛盾,那么拉开了来写。

可因为凌未风遭遇过了,所以他成为了桂仲明的保护屏障,桂仲明可以幸福很多。

说到能耐,其实是凌未风更胜一筹,可桂仲明命好,进入一个高品质的圈子。

就在冒浣莲踌躇之余,凌未风出现,对下面幽谷一指,赫然有火光,那是有人。

凌未风出现得很及时,冒浣莲无论怎么应对,都可能对感情产生副作用,而他一出现,就转移了注意力,让事情找到新的线索。

凌未风想到自己和楚昭南都掉入山崖,假如武功好,又有人接应,根本不会死。于是他跃下悬崖一探究竟。

他看准了突出的山石借力,换了十几次身形,平安落地。正在查探周围,一枚暗器袭来,打落了凌未风手里的火折子。

接着三枚暗器连发,凌未风被打中穴位,一个黑衣妇人出现,口中还在骂人,看来有人寻仇。

凌未风也发了三枚天山神芒,打落了对方头巾,露出白发。他的游龙剑给了刘郁芳,正和老婆婆斗得难解难分,冒浣莲在桂仲明的扶持下,两人也来到山谷,老婆婆一见桂仲明就忘了争斗,原来他们是母子。

这才说到有清廷一直在找他们,桂仲明问红面老人是否父亲?她是不是杀了他?老婆婆说没有,又哭着说上天捉弄得他们好苦。

提到桂天澜,她知道已经死了,白发飘动,满面悲苦,说他是桂仲明的养父,那么究竟是怎么回事呢?请看第十回。

总结一下,桂仲明反出五龙帮,听冒浣莲的话,跟他们来到昆明。

张青原得知李思永入王府后下落不明,正在忧心,可巧吴三桂孙子得病,傅青主手到病除、又取得信任,救出众人。

傅青主用纸条抹醒桂仲明,冒浣莲给他详梦,梦境中就是剑阁恶战,于是凌未风和冒浣莲,桂仲明来到剑阁,帮桂仲明找到自我。

一见熟悉的场景,桂仲明嚎啕大哭,凌未风发现谷中有火,跃下察探,遇到一个武功高强老婆婆,老婆婆看到尾随而至的桂仲明,两人抱头痛哭,原来是母子俩。

她说到清廷一直在找他们,桂天澜是养父,桂仲明并未杀父,可中间还有一段被上天捉弄的故事。第九回完毕。


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纪念梁羽生宣传大使新秀写手、作者侠女四叶草武侠希望版主羽生剑羽生粉心晴愚人节梁评名家书评达人

 楼主| 发表于 2019-6-7 14:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 微丹湜意 于 2019-6-7 14:38 编辑

第十回 叱咤深山 黄衣藏隐秘
             纵横双剑 幽谷会群豪

(一)

说话间大家得知红面老人未死,竹君也没死,前几天还打跑几个清廷卫士,老婆婆从竹君口中知道冒浣莲与傅青主相助,心怀感激。
走近爝火,却见一个魁梧的汉子和两名卫士在斗,凌未风的神芒赶在老婆婆的金环前打死了一名卫士。

魁梧汉子叫老婆婆师娘,让她去看看师父,进屋后看到中间一张床,四周都是柏木桩,还断了三根,竹君持剑守护,旁边还有一名卫士的尸体。

竹君见到黄衫少年,抱头痛哭,兄妹相认,红面老人见到儿子,激动得昏过去。

竹君拉着冒浣莲说话,原来那卫士扑过去,被柏木桩阻了一下,红面老人腾起一脚,踢断了三根木桩,那人也震倒在地。

凌未风暗赞他下盘功夫了得,难怪桂天澜会伤在他的脚下。

家人团聚,场面是很感人的,而凌未风这句话,把读者的注意力拉到先前的故事里。

这件事故事里套着故事,跟《盗梦空间》的架构有相似,要一层一层地跟下去。

接着故事来了,红面老人悠悠醒转,让老婆婆说往事,如有遗漏,他再补充。

这时大家才知道黄衫少年原来叫石仲明,可红面老人说,应该叫桂仲明。他要儿子念着养父。

到了这里,读者不仅奇怪,他不是和桂天澜斗得你死我活吗?那么怎么会让儿子姓桂呢?从仇家变亲人,这到底又是怎么回事?

桂仲明的故事一开始就充满悬疑,他越是失去记忆,天真烂漫,读者就越想看他背后的故事。

川中大侠叶云荪有一个女儿,那时与冒浣莲差不多大,桂天澜与石天成都是他的徒弟,那一天两人一先一后来求亲,叶云荪问女儿的意思,叫她怎么说的出口?

叶云荪就是,桂天澜人很老实,她说太老实了,像个老头子。叶云荪又说石天成脾气火爆,她说就是这点不好。叶云荪哈哈大笑,明白女儿的心意,第二天就收到了石天成的聘礼。

看到这里,会联想到梁羽生的武侠处女作《龙虎斗京华》,也是这样的,娄无畏和左含英都喜欢师妹柳梦蝶,柳梦蝶挑选的是和自己年龄相仿的左含英,然后还都出事了。

一开始看武侠,会觉得很有趣,还有的挑选,怎么也要选称自己心的才是。

但仔细端详,发现大凡按照自己的情绪挑选出来的,后面多半有变故。

而经过深思熟虑,反复斟酌的,后面的事情就少,比如柳清瑶,比如于承珠。

这里有一个社会性的维度在起作用,女孩子再美丽,眼界不开阔,抉择自然有偏差,这是很自然的事情。

而这样的故事写出来,它就不单单是纸面上的爱情,而具备了现实的意义。

老婆婆继续说,婚后第二年就有了桂仲明,日子过得很快活,眨眼就是六年过去了,桂天澜年过三十,一直没成家,他们都住在叶云荪家里,也和从前一样,两人本来就如亲兄弟。

石大娘猜出几分,却说不出来,桂天澜也毫无芥蒂。

在结婚时清兵已入关,可四川是张献忠的天下,他们也不知外面的事情。

到了桂仲明四五岁时,清人打进四川,石天成老家在川南,要接家人去川北避难。而石大娘又有了两个月的身孕,不便随行,石天成就嘱咐桂天澜照顾家人,放心回家。

不料他去后不到半个月,清兵涌进来,百姓流离失所,叶云荪暮年遭此变故,在大军没打进来前就死了,临死让桂天澜照顾他们。

逃难的日子苦不堪言,很多人都挤在一起,没吃没喝那是常有的事,风餐露宿更是寻常,石大娘有身孕离不开桂天澜,桂天澜又要避嫌,还要照顾他们,诸多不便。

这时竹君生下来,她在荒野竹丛里诞生,所以叫竹君,名字起的优雅、其实那是一段艰苦的岁月。

他们逃难两年,也都身心憔悴,四处打探石天成的下落,有人说他死了。他们将信将疑。

石大娘带着兄妹二人,跟桂天澜同行也不方便。桂天澜和几个健壮的难民商议,说要去投靠张献忠手下李定国,那边还有眷属营,可只限战士的家属,于是提议他们干脆成婚吧。

桂天澜问过石大娘的意思,石大娘想了很久,为了儿女,为了活下去,除了投奔李定国也没有第二条路。

桂天澜也吐露心曲,本来对她有意,可成婚后也死心了,怕石天成多心,他也小心谨慎,可现在为生活所迫,他也不在乎寡妇再嫁,只是撮土焚香,告诉石天成在天之灵一声,他一直当他是兄弟。

难民听闻喜事,也觉得很久没这么开心了,天天被战乱压抑着,那么婚事不能简陋,仪式感要强,成婚后大家去投奔李定国。

可事有凑巧,两人并未圆房,石天成就回来了。

这个故事真是一波三折,而且越是情势不利,生活艰苦,就越显示桂天澜人品高贵,他是真的愿意照顾师妹一家,把石天成的孩子当自己的亲人。

如果因为战乱,反而成全了他的一番痴念,倒也是好事。张爱玲的《倾城之恋》就是这么写的,因为成全一段爱情,一个城池沦陷了。

这种写法可以说是异想天开,可别有一种浪漫。

而梁羽生笔下的故事,则是还原于生活,有浪漫的一面,却更务实,在折折腾腾中,塑造了一个近似完美的人物桂天澜,结合了社会性和生活化,让浪漫隽永地进行到底,而桂仲明的存在,就见证着这份人性的光辉。

(二)

和凌未风不同,桂仲明不是惹事的人,凌未风的事情可以说是他自己惹出来的,而桂仲明不去惹事,他见了事还躲,可事情惹上了他。

他的妈妈并未变心,可别说怀孕了,就算没怀孕,在战乱中带着一个孩子,要生存也不易。

何况封建时代男人代表着劳动力,对生存有利的。再怎么艰难,活下去还是必须的。

她是权衡各方面,也有牺牲,是妥协了现实。

在性命攸关之际,也只有火烧眉毛 ,且顾眼前。这件事她是有所取舍的,可算不得错。

她这样的选择,并不是书本上理解的非黑即白,而是灰色地带的生活性选择。也是逼迫之余的无奈。

桂天澜的闪光点在于,这个时候,他也没有背弃道义,仁义道德在他心中是存有一份位置的,并没有因为得偿所愿,而忽略其他。

他提到社会背景,提到师弟,石大娘想不妥协都难,在乱世中需要生存,不但要靠得住,还要考虑周到,桂天澜可不就是一个合适的人选。
至于石天成的死讯,那时候逃命活下去要紧,也真是无暇他顾,不得已而为之的忽略。

所以说这段文字写得极有味道,看看石大娘选婿时说的话吧,非常精要的。一个是老实,大家都知道的,父亲知道,女儿也知道的,一提大家都明白。石大娘评价是太老实了,不够情趣,像个老头。那等于是否定了。

另一个呢,则是脾气火爆,石大娘的评价是就这点不好,那么基本就接受了。

而脾气火爆这个性格特点,就成了肇事的开端,想来也符合常情,情绪都控制不了,怎么可能沉稳,看清各方面局势呢?是需要试炼才会成熟的。

不知道在石大娘心目中有没有考虑过,假如一开始选择的就是桂天澜,那么会如何呢?她就算想过了,也不会表达出来的。

而少不经事,没有看到深层的事物,这也不是她的错。所以在难民提议让他们成婚时,她的一番话表达的就是一份妥协,就算知道选错了,她又能如何?也只能认命,细细看她的回复,实在有太多的感慨。

而桂天澜的话,则是非常有安全感的,他都明白,也都愿意接受。这在乱世,这种安全感是非常稀缺的。

对石大娘来讲,能过上安定日子,那也是非常幸福的,虽然说不算完美。

有一句话叫盛世买古董,乱世买黄金。其实里面就有一个安全指数,古董一般是懂的人才会买,需要专业素养,门槛很高的。

而黄金基本路人皆知,普遍认可的,到了乱世,需要的是安全感,会依附的就是人尽皆知的价值。这时候需要的不见得是财富,而是安全感,财富只是一种形式。

而桂天澜的价值,就等同于黄金。财富是看价值的,可价值未必只在财富工具,比如纸币或是黄金上。

举一个例子吧,山西乔家大院,之所以会流传很广,跟一件事有很大的关系,在抗日战争时期,他们捐出祖屋给人避难,于是难民愿意维护他们的祖屋。

当然乔家大院的崛起以及被认可,不是单单这么一件事,可从这么一件事里可以看出他们是把握时势的脉搏,创造价值,提供给民众,所以人们愿意让它永远留存。这是财富的品质。

金融大鳄查理 芒格曾经说过,要想得到某样东西的最好方法,就是让自己配得上它。

如果说石大娘一开始选婿时,依仗的资源是年轻貌美的话,尽管文中没有明显指出她的美貌,可看看她的儿女,桂仲明和竹君都是非常漂亮的,美貌端雅的冒浣莲眼中,一个是俊美少年,一个她认为非常美。

儿子是遗传母亲基因的,那么石大娘年轻时一定非常美貌。

可美貌这项资源,一直是贬值得非常容易的。战乱一来,美貌顶什么用,越美貌越危险。

而桂天澜的价值就体现出来了,这时候不是桂天澜需要石大娘,而是石大娘需要桂天澜,供求关系发生了改变。

可贵的是桂天澜并没有仗着改变的优势去欺压人,他这样做是保持升值状态的,他还有升值的空间。

这一点和胡雪岩很相似的,胡雪岩的第一桶金就是钱庄老板死了,把钱庄给了他。

钱庄何等重要,为什么老板会选择胡雪岩这么一个小年轻当接班人呢?因为胡雪岩保持升值状态,老板看到了钱庄交给他就会新的前景,才会放心交托。

且不说胡雪岩为了进钱庄,不在行业中还苦学行业技能,顺理成章地进了钱庄当学徒。也不说他进了钱庄,比谁都守规矩,表达着他对这份工作的珍惜。

就拿一点来说,那时候当学徒非常苦,倒夜壶的工作也要做,而他到了当上中层管理,还是心甘情愿去倒夜壶,他不忘本。于是老板非常看好他。

年轻人进入社会,一片茫然和混乱,很想有一个出头的希望,让自己可以依靠,这是人之常情,无可厚非,只是传统文化告知,要发财,先修桥铺路。

佛教也说,发财靠布施得来。结合起来看,发财要的是利益大众,所以不妨保持读书的习惯,哪怕看到一两句好话,起码也可以有一份光亮,知道哪一条路是指向光明的。

说了这么多,还是把桂天澜与石大娘的对话摘录下来,那是非常优美动人的,以供欣赏:

石大娘在答复时这样说:“天成音信毫无,儿女俱都年小,逃难没吃没喝,河山又已残破,这日子也真难过。除了投奔李定国,恐怕也没第二条路好走啰!”

她是无依无靠,只能走一步算一步地妥协。

再看桂天澜的回应:“本来我视天成和你,如同弟妹。在师门学艺时,不瞒你说,我是对你有心。可是自你们成亲后,我早就死了这条心了。为了怕天成起疑,我还处处防微杜渐。可是现在的日子迫得我们非在一起不可。我们江湖儿女,又不是孔夫子的门徒,你不在乎贞节牌坊,我也不在乎寡妇再醮,这些礼法,我们都不放在心上。妹子,我们撒土为香,禀告天成贤弟,求他谅解吧!”

石天成那么久不出现,只能当他死了,可在艰难的时局中,桂天澜选择的是情意为重,他还是过去的他,一点也没有变。

按照婚姻法来说,夫妻分开三年,就自动解除婚姻关系,书里提及的时间是两年,也就是说还没到点。

可又碰上战争这么一个不可抗力因素,于是产生的变化,可以说按照法律的观念,石天成就算回来了,这场官司他也打不赢,所以火爆的脾气更为乖戾,他来了非闹一场不可。

那么因何法律都不帮石天成呢?这不是明摆着还没到点,不算自动消除吗?

法律有自己的考量,跟善恶关系不大。可是桂天澜的处理是优于法律意识,得到大众认可的,不愧是黄金般的价值。

那么法律的思维是什么?桂天澜又是怎么考虑的,这和他承接了大笔信托资产又有什么关系呢?请继续关注。

(三)

如果你是法官,会怎么裁决桂天澜、石天成和石大娘?把石大娘判给谁呢?

三个人都有缺点没错,可都不构成是坏人,而且事出有因,多重因果,好像怎么都行,又好像怎么都不对,无法面面俱到,最好还是不要碰到。

只是要说如果石天成在桂天澜与石大娘的婚礼上出现,他要打官司,却未必会赢,这倒令人不服,难道说他领回自己的妻子还不对?然后条件也都没到可以分离的那一步,怎么他还不对了呢?

那看一下我摘抄的《罗辑思维第740期法律思维有什么不一样》:

昨天我们聊了一个很古老的话题:但凡要想做成一件事,最最基本的保证,是有一个利益攸关的人对它负责。就这么一个很朴素的道理。为什么?因为只有这样的人,才能够真正平衡短期的、长期的、局部的、整体的各种维度的利益冲突。只有这样的人才能把事做成。

正好,最近我们得到App里上线了清华大学法学院刘晗老师的《法律思维30讲》的课程。里面,就提供了一系列很好的例证。

首先请问,法律是什么?是维持人类社会秩序的最后一道防线。它就是人类社会发展的最终责任人。最终责任人要考虑的维度之多、之复杂,是远超普通人的。这就是为什么法律上的很多说法和做法,普通人不太理解的原因。这也是为什么我们一定要为你生产《法律思维30讲》的原因。

举个例子。刘晗老师是美国耶鲁大学法学院毕业的。他说,在耶鲁的财产法课堂上,第一个要讲的案子,就是1805年的狐狸案。

一个人在野地里发现一只狐狸,就带着猎狗开始追,追了很久终于把狐狸追到筋疲力尽。但是就在狐狸快要被抓住的时候,突然杀出另外一个人,直接拿枪把狐狸打死了,然后就把狐狸拿走了。

那追的人气得要死,肯定不干啊。我追了半天,你来摘桃子,岂有此理,打官司!

如果你是法官你会怎么判?估计你会很为难。两个人都付出了劳动,那个人还打了一枪,付出了一颗子弹,究竟该归谁呢?你可能会根据先来后到的精神,说归先追狐狸的人吧。你也可能根据和事老的精神,说你们都消消气,一人一半吧。

对,日常生活中,我们可能都会这么处理问题。但是,请注意,法官可不是普通人,他是人类社会秩序的最终责任人,他要考虑的东西要复杂很多。

我先说结果:最后法院判定,这只狐狸的所有权属于开枪打死狐狸的人。就是那个最后摘桃子的人。对,这个判决,后来就成了美国法律中物权的一个重要原则——不能按照“追逐原则”,应该根据“捕获原则”。简单来说,就是谁在追不重要,谁拿到手才重要。

为什么这么判?法院有个很长远的理由,就是得考虑人们的预期。你想,如果这个案子里,狐狸的所有权归了追狐狸的人,那么请问,要是有多个人同时追逐一个猎物,那应该归谁呢?还有,什么样的动作算是追呢?也许一个人只是正好路过,他一看这个东西不错,他也说自己在追,那又该怎么办呢?

你看,如果把追逐作为确定产权的原则,那就要乱套,一个东西的产权就是不确定的,就会引发更多争议,法律就丧失了定纷止争的作用。只有按照“捕获原则”,谁拿到手算谁的,那就有唯一的依据。这么判,将来就不容易起纷争。这个判决就会让社会运行更稳定,而不是更纷乱。至于在这个具体的案子中,谁占便宜谁受委屈,根本不重要。200多年前一只狐狸归谁,对人类社会重要么?不重要。

你看,这和我们普通人对于法律的理解不一样吧?我们以为法律的最高准则就是正义。但是法律在运行的过程中,关切的东西正好相反。哪怕是牺牲了个案的正义,也要照顾普遍的、长远的预期。

为什么要这样?因为法律一开始,就是以整个社会为对象来设计的,它服务的从来都不是某一个人或某几个人。

那么再看一下刘晗老师在课程发刊词里的讲话:

法学的体系实在是太庞大了,宪法、民法、刑法、商法、行政法、经济法、诉讼法,等等。这些课程,我相信未来你在得到都能学到。

但是,如果你不知道立法者、法官、检察官、律师、法学家们共同的世界观是什么,坚持的底线是什么,秉承的原则是什么,不能建立对这门学科基本思维框架的理解,那么当你面对一个如此庞大的知识宝库时,是没有办法开启的。法律思维课,就是通往法学整个知识宝库的第一把钥匙。

也就是说学法律不是死记硬背条文,而是看法律思维,法律思维讲究凡事看程序,凡事看权利,凡事看终局。

程序和权利在小说中都已经表达清楚了,那么问一下,那是一个什么环境?人在其中有什么利益诉求?

那是乱世,乱世求安定,那么谁满足安定原则呢?桂天澜,石天成一开始就不知道跑到哪里去了,给予安定感的是桂天澜。

其次谁需要这场婚礼?是桂天澜吗?也没什么不对。可真正需要的是难民群体,还是可以投军的难民群体。

要说李定国为什么有这样的军规呢?简单,有家眷在,乱世怎么也有一份安定感,出力打仗也好,纪律约束也好,都起到积极作用,这样的军队也利于生存。

至于不是战士家眷就无法入住,那也好理解,资源有限,而且名不正言不顺,本来是纪律约束,现在倒是破坏纪律了,会妨碍群体生存大计的。

那么难民为什么要举办这么一场婚礼呢?也是出于生机考虑,战乱一起,朝不保夕,随时可能死亡,什么都没保障的。那是死的气氛,而婚礼是冲喜,也是在展示活下去的生机。

而且还象征着要活一起活,跟着桂天澜这样的人活,大家觉得有奔头,那是乱世的信心指数,是一杆难得被信任的旗帜,大家要高举它。

而石大娘也需要这种仪式感,生活中的仪式感就在提醒,到了生命进程的另一个环节,需要去重视。

她是出于生活的妥协,而且文本里用极少的语言,把一个少女的生命历程转变都描写出来了,展示的是活生生的动态。

在父亲问她如何选婿时,她各说了一句话,这一句话不但表现性格,也表现出生命状态,那是天真率性得都可以说是任性的少年不识愁滋味的花样年华。

到了桂天澜问她意下如何时,她说得含含混混,看似面面俱到,却没有点明自己的心意,看的不真切的话,会追问她到底对桂天澜是什么感情?愿不愿意结婚呢?

那时候经历了战乱,她是疲累了,成长了,也愿意妥协了,可唯一无法表达的是内心,因为不安全。

也不难想象,在石天成死讯传来,一开始她是将信将疑,而后来生完孩子,她是信了七八成,如果与桂天澜成婚后,那是要信了九成九。

只是人是成长了,也愿意去妥协,可在心底天真无邪时,什么都不考虑,只顾着任性去选择伴侣的情形还是最珍贵的,失去的到底是稀缺的。

这也就是为什么桂仲明总是长不大,一副孩童的心智,看看他的妈妈,成长需要经历多少忧苦,怎么忍心下一代再延续呢?不懂事怕什么呢?人总会长大的,急什么呢!

也就是说石天成不出现时,只是过去的影子,偶尔怀念,她依赖的还是眼前的安全感。

那么石天成的出现破坏的又是什么?按照法律条文,他也是有理的,可他破坏的是大家心中的安全感和好不容易建立的生存意志。

如果他抢走了石大娘,那么桂天澜也好,难民也好,都会陷入混乱不安中,原来那么辛苦,还不能达成心愿,那么会很容易肆意妄行,不顾秩序。

桂天澜那么讲究道德,到头来他获得什么?谁愿意和他一样?那么世界要乱成什么样子?

再加上尽管不曾圆房,可两人是举行了仪式,等于说是领证了,得到大家认可了,那就是夫妻了。石天成要来干嘛不早点来。

也就是说如果有法官判决,把石大娘判给石天成,很有可能还没出门,就被情绪驱使的难民揍个半死,法官也只能说,今天天气真好啊,哈哈哈。这种话了。

当然要说石大娘也只是妥协,而且两人分居时间不足,不算离婚,再说如果桂天澜与石大娘成亲,那么桂仲明和竹君到底是石天成的孩子,将来怎么面对?家产怎么分呢?

也就是说按照法律精神作出的裁决还有可能有后遗症,而且法律法规强制性的,做出了裁决,哪怕证明是错的都不会更改,这是维持法律的权威。

石大娘的案件和那只狐狸有异曲同工之处,加上乱世的特殊性,真有法官裁决,那么判给桂天澜就定案了。

都那么辛苦了,今后还要不安宁呀!所以桂天澜自己做了一个决定,不是按法律,而是按人性,不但各方面都考虑到,而且没有后遗症,这种问题都能处理得那般清楚,怎么不是人才?

不单单在书里,在乱世有价值,在现实中,在当今社会,也需要不但要懂得财富法则的人,更需要拥有财富品质的人呀!

所以精彩故事,容后再续。

(四)

原来法律没比传说中的男人有多靠得住呀!不讲理,不顾人起来,还真够受的呀!

只是有没有发现,凡是讲究法律的地方,基本就是经济发达的地区,所以上了法庭,不用过分迷信,但要显示自己的价值。

既然法律和经济息息相关,那么底层逻辑就是看价值。

当然要上庭多半不是好事,平时躲还来不及,干嘛去积累这一些呀!

其实还有一个办法,不用碰上了才去接触,没事可以去法院听审的,只要一张身份证就可以进去旁听了,不花钱的。那么看看是不是这么一个道理。

继续整理,石大娘说完一段,换石天成叙述,他说他的体验。

如果要写作,就不能只用一个观点,不然写来写去就一个面,别说人家看了容易疲劳,自己也会厌烦的。

再看看这里的描述,看似一个人说的话,可代表了不同时期的心境,这样事情是不怎么复杂的,可是看上去就是那么动人。

石天成说他一开始去川南接亲人,可就碰上了清兵,他一路上小心谨慎,专挑小路走,到了家里,已成瓦砾,人都死光了,他悲愤之际想去投军,可惦记妻儿,又折路返回。

他脾气不好,可偏遇到令人悲愤之事,走的还是回头路。

这一天他和几个难民到了小村庄,这已经是两年过去了,其间都没找到妻儿下落,这也正常,兵荒马乱,要找人跟大海捞针有什么不同。

而该天黄昏,他听说有人办喜事,新娘是川中大侠叶云荪的女儿,是带着两个孩子的寡妇,要嫁给桂天澜大哥。

说话的人又唱又跳,兴高采烈。石天成却怒火中烧。

说话的人传递的信息是桂天澜是这群人领头的,而且声望颇高,大家都为他开心。

这些信息到了后来都起作用的,按理说夺妻之恨,不共戴天,既然找到了为什么不夺回来?又为什么不当场杀了桂天澜呢?

这些信息都包含着这是一个难民团体,都是难民,而且还是团体,而石天成虽然在十几个难民中,可他不是带头的。

要不然大可以让十几个难民帮他夺回妻子,他何必孤身奋战呢?

桂天澜得人望,而他什么也不是,这才远赴边塞学武复仇。而之所以桂天澜得人望,石天成只有一个人,也跟脾气有关。

他会脾气大,因为控制力小,不能应对控制的事情太多了。

这里寥寥几笔,就把一个环境勾勒出来了。

到了石天成口中叙述时,他说,那时候经历忧患,不如意的事太多了,他暴躁的性子更厉害,那时也不懂得为别人着想,在三更天,他脸上涂了煤灰,准备杀人的。

他认为自己托妻寄子,一番信任,而桂天澜人面兽心,如果是逼迫的,那么杀了他。如果是妻子自愿的,那么两个一起杀。

他的杀人举措完全是控制不了情绪在泄愤,他不如意,可看上去桂天澜难中成亲,那是比他强太多了,这股自毁的无名之火是被刺激出来了。

他听到妻子在关照儿子,今后叫桂伯伯为爸爸,声音听不出悲苦,他是肺都气炸了。

他原先认为和妻子一贯恩爱,坏人是桂天澜,谁知道妻子变心,他的信念崩溃了。

估计这时候是发出动静来,桂天澜听到有贼,石天成也就发出几支甩手箭,而这时候他的妻子石大娘用从小练就的耳环来打他。

他是说不下去了,如果单单听石天成的话,会觉得他满心悲苦,妻子抛弃了他,琵琶别抱,那是实打实的了,是会同情他的。

可是再看看接下去石大娘说的话,她也没想到会在这时候重逢,两年了,有泪也流干了,可这时又是悲伤流成河。

再说都愿意妥协了,顺理成章,也让桂天澜多疼一些孩子,她自然要这么做,不然还让后爸有机会欺负孩子吗?这还是亲娘吗?

所以说兼听则明 ,偏信则暗,法庭也好,生活也好,不能只凭一面之词来下决断,那会很偏的。

而写作呢?如果只有一个观点,不就是一面之词,那么让读者怎么愿意相信故事,会觉得我都看明白了,这都没写明白,不看了。

石天成愤恼之余给了几下狠招,可桂天澜功力深厚得多,这时石大娘也出来助阵,他知道很难讨好,就有意另投名师,报仇雪恨。

桂天澜看出他的武功家数,问他是谁。这时石大娘暗器已到,而且宾客也纷纷投石头和箭,他脱下穿在身上的黄衫,那是新婚时妻子为他做的,他一直舍不得穿,那一天就是穿在身上气气他们的。

小时候看到这一段,会本能觉得桂天澜是好人,不喜欢石天成,现在知道,石天成是有情可原,可他是惹事的人,在闯祸。战乱中能活下来就很不容易了,计较什么呀,去祝福他们才是呀!

如果真的无法接受,那么体谅他们的处境,理解一下他们的选择,也就少添乱了。

而桂天澜真的是非常不容易的,他在建设,在修复,是顶梁柱一样的存在。那么难不成付出就是他的,得到就不属于他?还要去欺负伤害这样的人呀!

平心而论,他得到的并不算是最好的,可符合他的心愿,那么给一点安慰也是好的。

而石天成黄衫展开,把别的暗器打落,可为了躲妻子的耳环,还是被两支羽箭所伤,鲜血滴在黄衫上,他把黄衫往桂天澜头上一兜,要命就拿去吧。桂天澜咚的一声,身体倒地。

石天成夺路而逃,估计那时候人都涌过来了,乱世还讲什么规矩,活下来才是硬道理,不打群架还准备干嘛?

石大娘也听出他的声音,整个人都傻了,等清醒过来,哪里还看得到石天成的影子,只好先救桂天澜。

看看石天成干的什么事,晃悠了一下,真正认出他了,人影都找不着,存心捉弄是不是?

石大娘说到这里,大家都觉得空气沉重。这时候冒浣莲说了一句话,这句话可以写进教科书,情商非常高,而她不开口则已,一开口多半是美妙动听的音乐般的存在。

她说,都是战争的错。

这句话有多美妙呢?请继续关注。


(五)

冒浣莲轻轻叹口气道:“这都是为了战争!”

在故事的间隙,空气沉重时,冒浣莲来了这么一句话。

当听到桂天澜与石大娘的婚礼,被石天成捣乱时,真有一种这本来就不是饭,而只是一碗粥,用来糊口,凑合,将就着过日子而已,也许看上去算不上很好,可被破坏了会觉得特别残忍。

就这么一个简单的心愿,也没有保障呀?不错,这就是战争。

这么一个小小的变动,就体现了战争中那种死的气氛,活下来多么不容易,小小的心愿还会被突如其来,不经意地摧毁呀!

这里没有过多地描写战争,可是这么一家普通的人家,一段小小的故事,却折射出战争的残酷,把战争带来的摧残力生动地表达出来,就算没有经历过战争的人,看了这个故事,都会由衷地感受到战争。

大文豪列夫 托尔斯泰在他的文学著作《战争与和平》中说过一句话:历史学家总是不能解释历史。

学术性,抽象的表达怎么让人理解个中的感性认知呢?这就需要故事。

那么简单的一个心愿,都不能得到成全,心情是很压抑,这时候骂人的冲动都会有,可是骂谁好?谁都不是完美的,谁又都是受害者,这时候忍心再去责骂吗?

可是尽管都感知到了沉重,却不愿意继续承受,到底都是过去的事情了。

冒浣莲是轻轻地叹了一口气,那是表达悲伤,她理解,也感同身受,接着从更高的维度来认知这件事,没有战争,就不会有这样的伤心。

同时石天成的闹事,其本质也是战争,可她对事不对人,把一个点揪出来,也可以说是靶心,语气中还没有责怪,就只是平静地接受,这份平静,还就是战后最需要的情怀,战争中什么情绪都有,可平静就是稀缺品。

而且把事情归因为战争,在场所有的人都认可,别说在场,就算不在场的桂天澜听了,也会认可的。

虽然说看上去他在战争中好像是混得风生水起,可其实是颠倒了因果,他这样的人到了哪里都会出头、只是碰上了战争,而战争的残酷彰显了他的人性而已,他也是受害者,也打从心里不喜欢战争。

就是这么短短一句话,什么都包含到了,既显示了她的学问,这样会让人尊敬的,而且石家上下想不把她当自己人都难,这样的人话,到哪里去找。

那么如果这时候来一句法庭审判类的话,闹出事情来各打五十呢?

有些小孩是觉得成人好像都这样说话,在成长中要显得自己是大人了,会学着这样说的。

那么小心了,看看说各打五十的人吧,愿意去尊敬的又有几个?已经那么辛苦了,还挨打呀!借着人家的烦乱落井下石是不?

如果是正经法庭,那么不吃眼前亏,可不给那人找点不是来平衡一下,那就对不起人性。这不是给自己拉仇恨?

而且法律是有不顾人,不讲理的一面,那是有后遗症的,跟着谁学,就要承受人家的苦哦!

而冒浣莲的话,是一份慈悲,慈悲没有敌人,谁听了不舒服呢?给自己一份安宁不好吗?

这也就是文学的魅力,桂天澜的处世也是按照人性来的,而不是迷信法律,法律会带来的后遗症,它无法完善的地方,看似不怎么有用的文学,居然给它圆满了。

被冒浣莲这么一打岔,石大娘也愿意说下去,桂天澜醒后说本来就要帮她找石天成,现在他回来了,大家又要投军,为了方便起见,就做挂名夫妻,以兄妹相称。总之战争惹来的乱子,他给弥补就是了。

这样是顾全大局,可苦了他一人。那么石大娘有没有想过如果一开始选择的就是桂天澜呢?有这样的想法很正常的,可是石大娘的说话非常节制,只说事情,没多提心情,这符合战后的情形。

战时活下来就很不容易了,爱情那是奢侈品,而且当着孩子的面,去提做什么?

可是石大娘未必没有这样的想法,对比一下冒浣莲与桂仲明入洞房时的心情,喜悦中还是有些歪的,她会想到纳兰容若。这不是她花心,而是体现了这段爱情是她自由选择的结果,歪过了,还是认可与桂仲明的婚事,就是自由的一种状态。

看看石大娘,在战前她是有选择的,还可以挑挑拣拣,可战时她是没有选择,只能被动的接受。那就是一种匮乏的情形,是非常能够体现环境的描写。

只是她都没提,怎见得她对桂天澜就有动心思的一刻呢?单凭推理吗?按道理说,桂天澜这样的人,不动心都难,可好像太单薄了。
不然,文中也有交代,石天成听到她吩咐孩子改口叫桂天澜爸爸时,没有悲苦的意思。

而之前她提到桂天澜已死,则是满面悲苦,一个神态,一个用词就说明了。

只是真没必要再去查探,不是儿子桂仲明成长时需要得知情况,这么一段往事,提起来都是泪,她也不愿意说。

而经历过战时的苦难,又何必去打扰人家的悲喜,再牵动情肠呢?

她和冒浣莲不同,冒浣莲可以说也是战争的受害者,可她是战后二代,不是石大娘亲历了战争,她可以活泼泼地享受自由选择的心情,而石大娘则更多需要平静,没事别去惹事端。

而这也是阅读带来的好处,喜欢阅读的人会很自然懂得如何表达静默,不喜欢阅读的人往往不耐静默。

文学也是人学,表达的就是人性,那么读者也不妨用人性去阅读交流,这样会更容易产生感知。

(六)

桂天澜和石大娘按原定计划投军李定国,不久得到重用,高级将领是可以和家属居住在一起,可他们自愿分开,李定国觉得奇怪,问后知道他们之间的事非常感动,派人去找石天成,把事情解释清楚,化解兄弟间的矛盾。

谁知道石天成远赴回疆,拜卓一航为师,习得九宫神行掌和鸳鸯连环腿,他知道本门武功不如桂天澜和妻子,那就另投名师。

凌未风听到卓一航,说了一句他出上山时见过人家,与恩师晦明禅师是好友,可不久就死了。

石大娘说没想到凌未风的辈分和他们两老平辈。

凌未风也算是经历得比较奇葩,易兰珠是要报杀父之仇,桂仲明则是“我杀了亲生父亲”,石天成是要报夺妻之恨,他则是爱人有没有离去,还在云里雾里,总之类似的经历牵扯到了一块儿。

等石天成回来,遍寻下落才知道他们隐居剑阁,才两次寻仇。

至于那件黄衫,石大娘收起来了,然后一直给儿子穿黄衫,别人问她为什么这么喜欢给儿子穿黄衫,她笑笑不回答,却要等他们父子重逢时再说出来。

接着李定国兵败,临死交给桂天澜一封信,让他给石天成看,石天成不相信桂天澜,也该相信他。

李定国是一军主帅,没想到临死还挂念着桂天澜的事,也算是给了桂天澜一份赏识和安慰。

李定国死后,桂天澜让石大娘和他同去剑阁,他跟李定国去过剑阁几次,那边果木野兽很多,不愁生活。至于他之前去剑阁干嘛,桂天澜没说,石大娘也没问。

看来桂天澜一直把师父遗命放在心上,要照顾师妹全家,而且他也认可夫妻感情是从一而终,没有去破坏。

而且之前他的说话里提到孔夫子,有人说天不降仲尼,万古如长夜。

桂天澜所行不就是仁者爱人的道理吗?如果在战乱中没有他,那心情真的就如长夜一般。

所以说对读者而言,也更愿意接受石大娘心里也是有他的,他没有辜负真情,真情也不曾亏待他,尽管两人并没有结合,可不代表石大娘不尊敬他。

然后还忍不住要加一段戏,假如说拍出影视剧的话,就感觉这出戏拍出影视剧的可能性很大,看似武侠,却涉及到战争、财富品质、还有传统文化等拍出来就是赚了。

他们在路上,偶尔可以和周围保持距离,这时候让桂天澜在深夜到屋外哭一场,那是最本能地发泄,不然还有那么多年的路要走,让他可以轻松一点。

这场戏不打算改变原著,只是给桂天澜多一点安慰,毕竟这一生他都在尽责,还不时忍受孤独,到底不容易。

而石大娘在屋内听到他的哭声,想去相劝,可又怎么劝,只有含着眼泪默默陪伴。

这时桂仲明醒了,叫了一声妈,石大娘哄他入睡,不久桂天澜就回来了,他被桂仲明的声音惊扰,也不放心回来看看,看到没什么,头一低走了。

石大娘喃喃自语“回来就好,一切还在”,一个不小心,眼泪滴在桂仲明脸上,好在他已熟睡,梦中不知道见到了什么,脸上还挂着笑容。

石大娘轻轻拭去他腮边的眼泪,暗道:“别把苦泪延续到孩子身上。”鼻头一酸,又要落泪,赶紧转过身去。

这一哭其实哭得并不畅快,断断续续,可也是表现了他们之间的情形。

石天成继续说,他收了一个徒弟叫于中,让其在谷底接应,万一有什么闪失,也可以搭一把手。

桂天澜见到他很意外,一味让着他,他以为是内疚,两人越大越急,一直打到了悬崖,忽听有人叫天成,却是石大娘和桂仲明。

他们分开时儿子还小,眼下长这么大个,他要好好看看儿子,谁知道儿子一见面就给了他三枚金环,那是母亲教授的,可劲道比母亲大多了,桂天澜帮他打落一枚,其他两枚打中了他的穴位,他没想到妻不以他为夫,子不以他为父,一气之下就跳下山崖。

石天成每次出场都是很冒失的,上一次破坏了桂天澜与石大娘的婚事,这一次逼疯了儿子,他是只管闯祸,不顾他人。

不过有一点写得极为细腻传神,那就是石天成脾气不好,还容易失落,两次都是他无法接受现实而逃离。

难怪有人说,指责时一指对外,四指对自己,自己受的伤害其实更大。

上一次他出现时,石大娘傻了,那也是不愿接受的一种表现,这一次桂仲明疯了,也同样是不愿接受现实。

当他落崖时,只听妻子和儿子的叫唤,他们并不是他认为的那样,对他还有一份情意,听到了亲人的呼唤,石天成自然不愿意自暴自弃,于是二上剑阁,之前已经交代了。而桂仲明碰到了这样的事,他可记起了过往呢?请继续关注!

(七)

爱是恒久忍耐、又有恩慈。

爱是不嫉妒。

爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事。

不求自己的益处,不轻易发怒,

不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理。

凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。

爱是永不止息。

这是来自《圣经》的一段爱的箴言。

Love is patient; love is kind; love is not envious or boastful or arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or resentful, it does not rejoice in wrong doing, but rejoices in the truth. It bears all things, believes all things, hopes all things, endures all things. Love never ends.

对于爱的诠释,是得到时光的锤炼和全世界的公认。

而这段话用在桂天澜身上,并无不可,他的故事还是打破时间和空间的阻碍,来到人们心中,还是一份温暖的感动。

看故事的时候会觉得这样的人怎么能死?可后来又觉得不死还怎的?接下来师弟师妹一家团聚,是不需要他了,与其远走隐遁,还不如一死了之。

而且他死得越惨烈,给人留下的印象就越深刻。而且他临死,忍受了那么大的痛苦,还是救下了不相干的冒浣莲。

于是冒浣莲愿意为他的事尽心尽力,怎么也给人家一份安慰吧。

桂天澜的死就跟他活着的时候一样,活着他是忍受了极大的委屈。

在梁羽生笔下,忍受了极大的委屈,还是向着光明和良善,最大限度地完成自己的心愿,这种人物都会让人难忘,比如张丹枫,厉胜男,檀羽冲都是这类人。

现在也有这样的话:吞得下委屈,才能撑得起格局。

而这里的委屈代表着一种善意和人情,武功都那么高,还甘愿承受委屈,没有用武功去做欺压别人的事,这种委屈就是品质的象征,等于是用钱去做对的事一样,反而会增加对其的尊重。

石大娘继续说那一晚她与竹君同睡,听到外面有打斗声,出去看时,桂仲明已经出手,她一直没告知真相,是不愿孩子纯真的心蒙尘,而桂天澜大叫他是你父亲,可已经晚了。

桂仲明说,他从小就觉得父母虽然和睦,可总和别人家不同,却说不上哪里不一样。

那一晚上他获知真相,如受雷殛,提着双剑就狂奔,养父叹了一口气也不拦他,他心中就被你杀了父亲这个念头折磨,自己也不知道到了哪里,过了多久,直到一个大雪纷飞的冬天,他昏倒在荒野。

这时候又有人掩来,石大娘和凌未风都察觉了。

接下来的故事就是冒浣莲接着说,石大娘好生感谢冒浣莲照顾儿子。

石天成也记起来了,那一天他是看到她的,可他和敌人一起滚下悬崖,敌人死了,他也残废了。

接着竹君说她得知真相后难以接受,跃下悬崖,可到达求生是本能,自小和猿猴一起玩,身手敏捷。她见于中救了父亲,就去相见,石天成见了女儿很欢喜,问长问短,竹君说她都是和母亲睡在一起,石天成这才怀疑难道是挂名夫妻?

这几段每个人说一段,可每个人的心情和性格都展露,故事也在不单一呆板的情形下完整了。

这也是《七剑下天山》这本书的结构,每个人都有属于自己的故事,可拼接起来就是一幅完整的画卷。好像是每个人共同合作去完成的艺术品,看了这本书会很自然懂得协作,自己就是群体的一部分。

石天成说过了几天仲明的妈妈回来了,找到他告知事情,又把李定国的信给他看,他这才知道自己迫死了桂天澜,所以让儿子姓桂,要他记得养父,而且今后儿子第一个孩子也要姓桂,第二个才姓石。那是只要有这一支血脉在,桂天澜就可以得到分红,不但是得到分红,也是另一种形式的永生,他这样的行为是该一直被记住的。

这时候石天成的脾气暴躁就走向了另一面,他不再是难以控制情绪,还是一个性情中人,知错就改。

一开始提到的脾气特点,在故事里就有不同的走向,而且也指出他是一个脆弱易感的人,所以才闹出这么多事。

而桂天澜一开始提出挂名夫妻的决定,到这里已经看出效果了,假如他有私心,根据法则也好,人情也好,石大娘未必不是他的,可这样他与石家就结下了百年恩怨,只怕是徒弟的徒弟也要帮他报夺妻之恨。

爱与恨,是同一种感情,一念之间,天地之别。

到这里桂天澜与石天成的恩怨就告一段落,既然合家欢聚,那么还要这记载着伤心的黄衫干嘛?

石大娘拿出那件染血的黄衫,石天成就提议烧了它,可一烧就引出了另一段故事,这个故事发生在桂天澜身上,却连石大娘都不知,到底什么事呢?请继续关注!

(八)
黄衫在火中冉冉焚烧,可忽然出现了一幅画。图中现出一个瀑布,在瀑布的尽头,水像珍珠帘子一样,挂在一个山洞前面。山洞石门紧闭,火光中还现出一行大字,“左三右四中十二”。
石天成认得是桂天澜的笔迹,可不知道这是什么意思。石大娘都不知道他是什么时候画的。

冒浣莲却从傅青主口中得知,有一种药水,遇火则现字,只是调制不易。

凌未风先前听得有人走近,到屋外查探,这次来的还是两拨人,分别都是五人。一拨是和桂天澜石大娘在李定国军中认识的张元振,陶宏,接着又来了四川绿林道上的罗达,达士司和卢大愣子。

而卢大愣子还受过叶云荪的恩惠,喝过石天成与石大娘的喜酒。

接着一拨人则是卫士,以大内高手王刚为主,带着申天虎,申天豹兄弟,而川陕总督府的卫士洪涛和焦直原先也是绿林中人,这次给他们带路。

卫士要捉拿的是钦犯石天成,石大娘当然不会让他们捉拿,凌未风出来揽下,王刚认出凌未风,他也是钦犯。

原来楚昭南回去后把凌未风画了图像,昭示各处。他比石天成更重要。

而桂仲明出列,要与凌未风并肩而战,他们到了空旷处,冒浣莲也跟着出来,手里扣着夺命神砂,她是不放心桂仲明,石大娘让她能不出手就不出手,免得损了凌未风之名,于是其他人观战。第十回结束。

总结一下,石大娘把他们带到石屋,最近有清廷卫士来捣乱,竹君手臂伤了,石天成踢断了三根柏桩,震倒一个卫士。

众人这才知道黄衫少年名叫桂仲明,他原本叫石仲明,为了让他记着养父改姓桂。

石大娘是川中大侠叶云荪的独生女,他的两个弟子桂天澜和石天成同时求亲,她选择了脾气不好的石天成。

婚后六年,桂仲明四五岁时,清兵打进四川,石天成家在川南要回去看看,而石大娘有了身孕,不能随行,于是把家室托付桂天澜。
没多久兵乱而至,叶云荪年迈,不待逃亡久去世了,临死拜托桂天澜照顾女儿。

战乱中诸多不便,全仗桂天澜照顾,由于是在荒野竹丛里生下孩子,就取名竹君。

一路逃难两年,风闻石天成已死,都半信半疑。可眼前能走的就是去投李定国,但哪里的女眷营只有战士家属才可入住,为方便起见,难民提议他们结婚吧。

商议下来,愿意妥协,可结婚当晚石天成回来了,他回家,家里人早就死了,逃难了两年,性子越加暴躁。

这一天听到是桂天澜与妻子成婚,就感觉全世界都对不起自己,尤其是听到妻子吩咐儿女今后叫桂天澜爸爸,他更是气炸了肺。

桂天澜听出有人,还以为是贼,一交手发现是本门中人,问他是谁,而石大娘也在相助,他在躲妻子暗器时,中了宾客发出的羽箭,就把黄衫一脱,那件黄衫是新婚时妻子给他做的,他一直舍不得穿,这一天就穿来气气他们。

一看到是他,桂天澜昏过去了,石大娘也傻了,石天成乘乱逃脱。

救醒桂天澜后他说就做挂名夫妻,按照原计划投军,不久得到重用,可李定国看出端倪,问清是由,大为感动,帮他去找石天成,谁知道石天成去了回疆拜卓一航为师苦练武艺。

李定国兵败,临死给石天成写了一封信,交给桂天澜,他不相信桂天澜,也该相信一军主帅。

而石大娘就带着孩子跟桂天澜住在剑阁,然后石天成寻仇,桂仲明误以为自己杀了亲生父亲,在外迷失探索了几年。

而冒浣莲看到的是竹君跳崖,可她没死,见了父亲,石天成才从她口中知道他们只是挂名夫妻,后来石大娘找来,把李定国的信给他看,又说明情由,石天成悔不当初,让儿子姓桂。

就在烧毁黄衫这件不祥之物时,出现了画面和字样。

这时又有两拨人前来,一拨是旧识,一拨是卫士。桂仲明与凌未风并肩而战,冒浣莲等随行观战。第十回结束。

只是还有一个问题,桂仲明下了剑阁,到五龙帮,为什么桂天澜会知道,既然知道了为什么不找回来?

而且竹君跳崖那天石大娘去哪里了?为什么石天成说她后来回来了?

文中说桂仲明接受不了事实夺门而出,桂天澜叹了一口气没有拦着。

既然他没有拦着,那是让他想清楚再回来,所以不去打扰他。

可石大娘会放心儿子外出吗?想必沿路或是暗中保护,或是托人照看,总之儿子不在身边,却要有信息。

石天成寻仇那天,石大娘下山看消息去了,而石天成是故意在她下山时去寻仇的。

这样一来前后也就通了,不然怎么解释桂天澜临死还想着桂仲明,他哪里来的消息?

他临死还想着桂仲明,却无须再面对,不然孩子大了,总是尴尬。桂天澜一死,不但问题解决了,形象也树立起来了。

而且一路写来,就觉得情感冲突一波接着一波,还真的很难用逻辑去思考,可静下来发现,在逻辑上也说得过去。

这种笔法真值得学习,完全是小说的思路,跟着情感走,然后适当的点出现逻辑,点到即止,又说得通,笔法非常圆润。















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纪念梁羽生宣传大使新秀写手、作者侠女四叶草武侠希望版主羽生剑羽生粉心晴愚人节梁评名家书评达人

 楼主| 发表于 2019-6-12 15:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 微丹湜意 于 2019-6-12 15:58 编辑

第十一回 一女灵机桂仲明无心获宝剑
     群豪慑服 凌未风赌技夺黄金

(一)

桂天澜与石大娘的故事可以说很虐了,但跟别的虐文比起来,马上区别出来了,有些作品是为虐而虐,有些是虐了看着很心动,可之后也说不清留下了什么。

再看看梁羽生的虐文,发现越是虐,人性中的美好就越明显,那是虐出价值来了。

那种美好也是一种顽强,在命运的摧残在不屈不挠,还是可以向着内心的选择前进。

就跟《聊斋》里的《樱宁》一样,她不是人,可非常爱笑,比人可爱多了,她的笑就是武器,是对抗命运的。

桂仲明与凌未风下场,桂仲明应对的是川陕总督府卫士焦直,洪涛,这两人攻于心计,想欺负桂仲明这个软柿子,没想到桂仲明武功不在凌未风之下,还不怎么出名,这下他们可打错算盘了。

这一役是桂仲明恢复灵智第一战,又见冒浣莲笑吟吟地在一旁观战,他精神大振,不一会儿发现两人震惊于自己的神力,开始玩虚招,不到一盏茶功夫全了结了。

接着申家兄弟下场,凌未风拦下、申家兄弟在北京和楚昭南都打个平手,可他们斗了一百余招,申家兄弟额头见汗,凌未风却神色自若。为首的王刚要让申家兄弟退下,凌未风怎会允许他们退出,剑影笼罩,别说申家兄弟无法退出,连王刚也插不进手去。

桂仲明叫战王刚,他是初生牛犊不怕虎,由于王刚擅使金刚散手,不用兵器,桂仲明也把双剑击入对面石壁,本来小瞧桂仲明的人,都不禁惊叹。

冒浣莲见王刚出场的阵势,担心之余走近了几步,卢大愣子以为她是石天成的女儿,让她把哥哥叫回来,换凌未风,他也许行。

冒浣莲心稍安,她知道桂仲明武功不在凌未风之下,又走上去几步,卢大愣子倒是意外,但以三敌三,不算过分。

桂仲明还是托大了,说要让三招,结果闪避时被拳风扫中,肩膀火辣辣地痛。

再对招,王刚倒地,桂仲明被踢中左胯,而且肩膀的伤还皮破血流,只是王刚看上去更狼狈。

王刚使出浑身解术,桂仲明也用足了母亲教的五禽身法,以及养父教的大力鹰爪与绵掌,王刚以稳见长,桂仲明一度落于下风,凭着神力硬生生扳转过来。

那一边凌未风与申家兄弟的比试到了生死立判的时候,他们到底斗不过凌未风的天山剑法,凌未风一胜,王刚就慌了。

他施展擒拿手要把桂仲明拿下当人质,谁知道桂仲明经验不足,体力惊人,王刚扣住他,却无法擒下,反而被桂仲明一拳打中下巴,鲜血直流。

冒浣莲关心则乱,抢入场内,王刚一见正好擒下,冒浣莲被擒之下,给了他一把夺命神砂,他拿冒浣莲当人质,桂仲明与凌未风追了两座山。

凌未风发出天山神芒,绕过冒浣莲打中王刚右臂,他被迫放下冒浣莲,再要逃,却发现浑身麻痒,这才知道刚才那把神砂有毒,慌乱中要跳过瀑布,而凌未风暗器又到,他只有用掌去击瀑布水帘洞内的石门,那石门被打开,而王刚用力过猛,被石门弹回来,掉入瀑布下的深潭,一开始还见挣扎,不一会儿波纹四下荡开,已随浪花消失。

冒浣莲见眼前情景,心念一动,这不就是桂天澜画在黄衫上那幅画的情形吗?要知画中究竟有什么秘密,请继续关注。

(二)

桂仲明也看出眼前的风景就是养父描画的,与冒浣莲、凌未风窃窃私语。

而眉山寨主罗达显得心神不定,忽然幽谷发出三声响箭,罗达也打了暗号,一个面目丑陋,武功很高的驼背老人上来,他们唤做韩大哥。

听他们的黑话好像是里面有宝藏,可要有人先进去探视,罗达先进去,可不一会儿披头散发,浴血奔出,里面还有弓箭嗖嗖。

罗达身中箭伤,要越过深潭,可力所不逮,差一点跌落潭心,被卢大愣子救上来。

凌未风把天山雪莲炮制的碧灵丹拿出来救急,他们本来要用云南白药救治,而天山雪莲比云南白药更珍贵,群雄对他心生敬佩。

冒浣莲自告奋勇,他们三个去洞中一探,三人穿过水帘洞,冒浣莲一看,凌未风只溅了几滴水,桂仲明稀稀疏疏挂了一些水点,她身上湿了一片。

她对自己的轻功素来自负,谁知道凌未风的武功样样拿得出手。

本来故事集中在桂仲明身上,而赠碧灵丹和轻功入洞两件事一来,戏份的重点又开始移交凌未风。

群像小说就像接力棒一样,把戏份一拨一拨的传递下去,可又不觉得生硬。

冒浣莲让桂仲明推开左边的石门,只见里面有两列石人,相隔丈许,有的拿刀剑,有的拿戈矛,再仔细看,地上有弓箭和折断的兵器,再看有些石人拿的兵器也是半截。

那应该是被触动了机关,然后挣扎时打斗的痕迹。

冒浣莲让凌未风丢石子,他们按照桂天澜画中“左三右四中十二”的提示试了几次,摸出规律来,碰到石人要从头顶飞越过,而不能从侧面过去,而且还要落在石人面前,这才算一步。

然后冒浣莲让凌未风试试那些石人,石人一刀砍在地上,尘土飞扬。凌未风说虽然石人就这么几下,还是不碰为妙。

于是凌未风在前,桂仲明殿后,冒浣莲居中,按照指示进洞,在山洞尽头有十八罗汉,冒浣莲让桂仲明发暗器试探,十八罗汉并无异状,凌未风看出那是生铁所铸,这时桂仲明却看到主座的佛像竟然是李定国的脸。

桂仲明年幼时李定国还抱过他,桂仲明大喜,抱着佛像的腰叫:“李伯伯,你还认识我吗?”

这时他手掌触到长蛇一样滑溜溜的东西,他忙向后跃去,却激发机关,乱箭射出,凌未风帮他打落,一开始凌未风用石子试探石人也触动机关,是桂仲明用双剑帮他打落,现在回过来了。

就在他向后跃去,佛像腰间射出一道白光,凌未风发出天山神芒,它缓了一缓,继续射来,桂仲明用双剑招架,双剑被削断,白光也坠地。

桂仲明见是似剑非剑,蛇一样的物事,桂仲明试着卷起来,居然就跟腰带一样。桂仲明大失所望,凌未风却看出这是一柄软剑,让桂仲明迎风抖动,顿时就是一把宝剑,没有丝毫软绵绵的感觉。

桂仲明记起过往,而李定国留字,这柄剑名唤腾蛟,是辽东经略熊廷弼的佩剑,桂仲明触动机关它才飞出来。

凌未风又找到佛像腰带夹层里的剑鞘,它是可以卷起来当腰带的,而此剑锋利,连天山神芒也削为两段,只怕连游龙剑都不如它。

桂仲明不敢用这把剑,凌未风说他不在乎什么宝剑,照样可以使得出上乘武功,桂仲明不再推辞。这时门外有人进来了。

这一段寻宝看着像《火烧红莲寺》的机关布景,那应该是平江不肖生,还珠楼主那一代精彩场景的延续。

如果一般人写这一段,估计就按照左三右四中十二的提示写,可梁羽生到底是学经济学出身,知道有信息不对称这回事,还用在跟财富有关的寻宝历程上,提示是没错,可提示和当下之间的对接是怎么回事,对那些石人来说,什么才是它们认可的安全距离,它们会乖,不然就当异类打。这还就是财富思维。

现在都有人说,我看了财经评论去炒股,可股市不按照评论走,看来都是坑人的。

假如这位仁兄看过《七剑下天山》这一段,就知道永远存在信息不对称,需要在两个连接点上先对接,产生安全信号了,再去做下一步。

在剑阁上总是会有清廷卫士寻来,如果有宝藏,那么接二连三寻过来也不奇怪。

而张元振这些绿林中人以前跟过李定国,多少知道一些端倪也不奇怪,只是洞里到底有什么宝藏呢?

被桂天澜这样隐秘的绘画,然后还有机关,还有宝剑,还有经济学思维参与的描述场景,就觉得没有宝藏是不大可能的,那到底是什么宝藏呢?且听下回分解。

(三)

想到桂仲明看腾蛟剑软绵绵的,就顺势卷起来,然后大失所望,就觉得好笑,桂仲明就像个孩子,把腾蛟剑当玩具呢。

凌未风呢,却从另一渠道看到这把剑的性能及全貌,知道它卷起来可以放在腰带夹层里,抖开就是一柄利器。

看来做人不能一味的服软、认怂、蜷曲,该得瑟时还是要得瑟,不然就算是宝剑腾蛟,也差一点被什么都不懂的桂仲明给埋没了。

然后还觉得腾蛟剑飞射时,应该是S型腾跃而出,不然怎么叫腾蛟?

天山神芒既锐利,本身又无坚不摧,能斩断它的除了后来厉胜男的裁云剑之外,只怕就是桂仲明手里的腾蛟剑了吧。

接着又想到,前两天不是写到天不降仲尼,万古如长夜吗?而桂仲明呢,遇到了仲尼似的人物,他还是混沌天真,所以他才叫仲明。不然他又没哥哥干嘛以仲列名字呢?

继续整理,来人是达士司,驼背老人韩荆和当初制作机关的巧匠贺万方,他们懂得机关布置,也来到洞里,见桂仲明摩挲佛像,以为他发现秘密了。

韩荆用精钢打成的龙头拐杖向桂仲明头顶拍下,桂仲明腾蛟剑出手,把龙头拐杖削去一截,韩荆大怒,用天魔杖法对付,桂仲明用母亲教的五禽剑法回击,又把对方的兵器削去一段。

可两人争斗中,桂仲明无意间削下佛像的手臂,这才看到原来佛像是外包生铁的黄金佛像。

韩荆说这黄金是有主人的,凌未风问谁是主人,一言不合,韩荆把主佛像推向凌未风,谁知反被凌未风推开,佛像一倒,底座出现了一个锦盒,凌未风打开一看,就知道了黄金的来龙去脉。

武侠故事很有意思,发现好东西前先要破坏,破坏到底,什么来龙去脉都清楚了,虽然这是个套路,可还真看不厌。

这批黄金是李定国逃奔缅甸之前,遣桂天澜建洞收藏的。

李定国原是张献忠手下的大将、后来奉桂王为帝抗清的。张献忠在溃败之时,一怒之下,将金银珠宝沉落川江,其时,尚有几万斤金砖在李定国军中,张献忠驰书叫他将黄金毁灭,他不肯奉此乱命,遣使回报,力陈应该保存这批黄金。

张献忠沉在川江的金银珠宝,比这批黄金的价值,不知高出多少倍。他哪里将这点点东西看在眼内,因此对李定国的“抗命”,也就算了。只要不落在敌人手里就行了。

李定国拥立永历帝之后,又被吴三桂大军一路追击。永历自知复国无望,又将所藏的黄金几万斤,交给李定国叫他设法收藏。两项一共十万八千斤,李定国于是挑选心腹三百人,每人歃血立誓,誓不泄漏。这三百人就交由桂天澜率领,秘密将黄金运进山谷,在洞中铸成十八罗汉。

桂天澜亲自督工,一面辟洞,一面铸像。在佛像铸成之后,许多工匠已遣回军中,最后只剩下六七个巧匠,在里面布置机关,贺万方就是参与其事的巧匠之一,而驼背老人韩荆则是桂天澜的副手。到工程接近完成之际,桂天澜连韩荆都差遣回去,不让他知道机关秘密,当时韩荆心里就不大舒服,但又不能说出来,这口气已闷了二十多年。

十万八千斤黄金藏好之后,桂天澜和巧匠们也回到军中,经过连年激战,直追到缅甸,李定国的三百亲信剩下的已寥寥无几。李定国一死,这些人也就星散了。

桂天澜奉遗命,隐剑阁,一为避清廷搜索,亦为保护藏金。因他曾歃血立誓,所以在未死之前,连石大娘也不告知。

他本想等桂仲明长大告知的,谁知道插进来石天成的恩怨,桂仲明远走他乡,桂天澜惨死深山。

韩荆本是其他绿林约出来决战桂天澜,谁知道桂天澜已死。

而桂天澜为了纪念李定国,把佛像塑成李定国的模样,又把腾蛟剑放在李定国的腰带里,无巧不巧,就落在了桂仲明手里。

按理说这十万多斤黄金是桂天澜受托看守的,应该是他儿子桂仲明继承,可群雄又有参与发现这笔宝藏——坏人就是这样派用场的,不是他们,黄金根本不见天日,谈什么继承,所以大家要按绿林规矩,见者有份。

所以就有了凌未风震慑群雄的夺宝一战,从水帘洞悬崖冲突到洞内探险,桂仲明得宝剑,到凌未风威震群雄的夺宝之战,这几下都打得非常畅快,一扫之前桂天澜情感不顺的郁结,在这里要素之间的节奏感是非常到位的。

(四)

从《七剑下天山》里看来,李定国又有脑子,又懂价值,还是个很好的人。

那么历史上李定国究竟是怎么一个人呢?这一点大家有兴趣可以上网浏览,我也不凑字数了。

只是看过资料之后留下的印象是,李定国是张献忠的养子,一直在西南一代抗清,云南人敬崇的偶像,当作神灵来拜的,一个是诸葛亮,一个就是李定国。

而且根据史料记载,李定国还就是《七剑下天山》里描述的那样,而且还智勇双全,爱民如子,所以虽然小说是虚构,可与真实历史对比下来,感觉李定国是做得出这样的事情来的。

如果按照现在的眼光来看,李定国各个要素是做得比较完备的,可不构成整个飞轮,所以他只在一耦孤立。

那么什么是飞轮呢?那是亚马逊创始人杰夫 贝佐斯提出来的。

下面我摘抄一段来自《刘润商业洞察力30讲》的文本:

1994年,一位深度思考者,决定开始创业。他在纸上,写下了创业必须面对的一些变量:

客户体验;

流量;

供应商;

低成本结构;

更低的价格。

那么,什么带来了客户体验?更低的价格。谁都想用更低的价格,买到更多更好的商品。什么带来了更低的价格?低成本结构。成本低,价格才可能低。什么带来了低成本结构?规模效应。向供应商进更多货。怎样才能向供应商进更多货?巨大的流量,足够的用户。什么带来了巨大的流量?更好的客户体验。

有趣的事情发生了。从客户体验出发,经过因果链不断增强,最后回到客户体验自己,一个闭环的“增强回路”,出现在纸上。

这位深度思考者如获至宝,真的开始推动这个“增强回路”的旋转,越来越快、越来越快,最后变成一只高速飞轮。这位深度思考者,就是亚马逊的创始人:杰夫·贝佐斯。

亚马逊今天大获成功。甚至有Facebook的高管出来做基金,都是大举买入亚马逊而非Facebook。为什么?他说:因为亚马逊的成功是模式驱动的,而Facebook是用户行为驱动的。亚马逊模式成功后会更成功,而用户行为一直在变,Facebook永远不安全。

小成功靠聪明才智,大成就靠增强回路。找到自己的飞轮。

这就是飞轮效应。李定国并没有做大做强,把影响力发散开,跟没有找到飞轮有很大的关系。

而且李定国是有协作想法的,他找过郑成功合作,可是出于各方面考量,郑成功并不诚心合作。李定国攻打广州之举也过于急促,于是两蹶名王李定国兵败,不久身故。

这段故事和《七剑下天山》中吴三桂找李来亨合作颇有相似,而且还倒过来了,可很多历程非常相似,看来也非空穴来风。

虽然说,论及政治觉悟李定国还是天真了一些,对天下局势的发展还不足洞悉,只是成王败寇,有时也是极小的变量起作用。

如果说李定国得势呢?那么桂天澜不是一字并肩王只怕也会列土封侯。有意思的是李定国死后,部下不降,聚于阿瓦河东百里,称为桂家。只怕桂天澜的名字也是从此激发灵感的吧。

桂天澜看守也可以说掌管着十万八千斤黄金,也许梁羽生还是第一个为善行标价的作家,要问善良值多少钱?很多人算不出,就说是无价的。

而这里是有大致数字的,大约是十万八千斤黄金吧。

千金之子必有千金之福,万金之子必有万金之福,要问桂天澜的仁心善行值多少钱,十万八千斤黄金参差相似吧,不然干嘛把这个数的黄金交给他保管?他是靠得住的信托公司。

桂仲明是继承桂天澜的姓,那么也就继承了他的遗产,千金之子 ,坐不垂堂。桂仲明起码是十万金之子,要是算得精确一些,他继承的遗产数可以说是十一万,他是十一万金之子。

在古代是十六进制,八只能算半数,所以才有半斤八两之说,半斤也就是八两。

如果这么算那么十万八千斤黄金,只能算10.5,还不能算11,可腾蛟剑呢?怎么也可以加一点数,超过实际的0.5,构成四舍五入法,算十一万吧。

只是要是念出来,桂仲明这位十一万金之子,怎么听怎么像是在现代也有11个亿的感觉呢?躺着吃利息也够了。

难怪桂仲明可以成为千古词人纳兰容若的情敌,他的身价不低的,是隐藏的公侯二代,也是十一万金之子。

这么一来他是不需要懂什么,这一点也符合财富规律。

而且他和冒浣莲都是有奶爸和便宜后爸的,《七剑下天山》这本书也有意思,有三个奶爸,分别是凌未风,傅青主和桂天澜,也有三个便宜后爸,而且便宜后爸还都是实力雄厚,背景过硬的人物,分别是顺治,多铎和桂天澜。

冒浣莲和易兰珠一样,奶爸是奶爸,后爸是后爸,奶爸和后爸,哪一个更值得疼,那是个需要考虑的问题。

而桂仲明同样也有奶爸和后爸,可他有的还特别突出,奶爸和后爸是同一人。

奶爸和后爸虽然字面不同,可也没规定不能是同一人,大可以合并同类项。

现在越来越发现,梁羽生的书看似简洁,可细究会忍不住笑的,这种幽默还真够上档次的。

(五)

要问在拼爹的年代,最适合读哪一本书?首推梁羽生先生的《七剑下天山》,那是拼爹必读品。

看看易兰珠和冒浣莲吧,一个人就有三个爹,库存那么充足还怕什么拼爹?

看看人家的爹,要质量有质量,皇帝都在内,那还不是顶级的高配吗?要数量还有数量,亲爹,奶爸和后爸,一个不缺配一份。这种爹的装备才叫不怕拼呢,拼爹自然是拼了会赢的才给力嘛,不然丢脸也丢得太大了。除非有些系统设置,脸就是用来丢的,就跟爹就是用来拼的一样,那就无语了。

其实梁羽生小说的奶爸可以列册的,像凌未风、唐晓澜、缪长风这些算正册,傅青主,桂天澜算副册,那么顺治,多铎算又册。

看看人家桂天澜做的事吧,可以跟帝王挤在一起,还没人家出名,但留给后代的是看得到的十一万金之子,真可以说是,挤的是奶,吃的是草,给个副册,还不是头条,已经很委屈了,不能再欺负老实人了。

桂仲明这些娃幸福的说,继承巨额家产,成为十一万金之子还在其次,关键有爹可以拼,像他那种爹,等于是自家开了一个拼多多,应该叫拼爹爹或者拼爹必赢神器才对。

他那种拼爹最大的优势是不怕损耗,有备存量呢!没有存量的谁敢去拼?气势就不一样!

但要是没的爹可拼呢?比如凌未风?他靠什么?坑爹吗?坑爹要讲实力的,凌未风怎么展现他的实力呢?

这天底下的道理还真是没法说,有坑爹实力的,居然还帮着有爹可以拼的,而且拼了必赢的,这叫人家有爹也拼不出的怎么活?

怎么活不知道,那么看《七剑下天山》去吧,看完了,就知道有爹该怎么拼,没爹该怎么坑了,这一本算是《拼爹秘诀》,一般人见了就绕着走,想知道,没门!

没爹可拼只有靠自己的绿林好汉,见了黄金,哪里还顾得上产权归属以及程序,秩序之类的呢,顾得上他们就不需要落草,也是桂天澜,没爹拼也可以进个副册,有个名份的。

眼下别说是副册了,副的厕所间蹲着吧。

看看从心选择的结果吧,绿林落草的朋友,蹲的厕所都不正,而选择产权归属,选择道德,选择秩序的桂天澜就是副册之首。

他令后爸这个平凡而不起眼的工作岗位,焕发出夺目的光彩,展现出傲人的突破性成就。

桂天澜这个后爸不但有后儿子——有后爸就有后儿子呀,他还有后孙子呢,后爸这个职位还挺有勃勃生机,在他手里硬是做出了前人没有的发展前景,光辉前途。

所以说不是职位决定人,而是人创造了职位的价值。桂天澜这种做法还应该找组织行为学的研究者过来参考,因为组织行为学大可以定义为组织人来学习高尚的行为,简称组织行为学。

所以说绿林中人来干嘛呢?又不是被组织起来学习人家桂天澜的高尚的,纯粹的,脱离了低级趣味的品质,而是坐地分赃来的,还嫌被桂天澜碾压呢!

对付这种宵小还用得着十一万金之子桂仲明,或是谪公主冒浣莲吗?只能是超级奶爸凌未风。

他是进一步加强了吃的是草,挤的是奶的珍贵品质。别以为这是什么有福之人人服饰,这是在给十一万金加权,也就是说,如果去行善,你的价值起码也是十一万金,这成了底数。

之所以说这本书可以拼爹,有一个原因就在于给善行标了一个底价,试问哪个爹可以标出来价格?就算当了爹,标不出价也枉然。

接下来凌未风和绿林中人三场比武,每一场还不一样,到最后还是奶爸力量更强大,都当了奶爸了,力量不但强大,还非常可信,不服的话,自己当一回试试。

那么怎么打的,看原著吧,也是精彩的说,打完三架,被桂天澜碾压,最不服气的驼背老人韩荆不干了,又要挑战,他没兴趣当奶爸,就看凌未风怎么收拾。好,第十一回结束。

总结一下,大内高手王刚带来四个卫士分别与凌未风、桂仲明决斗,都战败而亡,危急中王刚擒住冒浣莲而逃,凌未风发出暗器,加上冒浣莲的喂毒夺命神砂,王刚掉入深潭。

可周围的情形怎么看怎么是桂天澜画的那幅画,这是驼背老人韩荆上来,原来水帘洞里真有宝,罗达进去探视,却被弓箭射出。

凌未风,桂仲明和冒浣莲自告奋勇进去查探,看到洞中石人,想到左三右四中十二的指示,经过试探核对,总算用石人可以识别的系统语言,被他们当作自己人可以进入。

里面有十八罗汉,其中的主佛像面貌就是李定国,桂仲明想起小时候李定国抱过他,于是上前抱住佛像,谁知触动机关 ,飞出一把软剑,名唤腾蛟,此剑为桂仲明所有。

而韩荆带着当年制造机关的巧匠贺万方入内,桂仲明和他们动手,无意间看下佛像的手臂,这才发现是包了生铁的黄金。

在争斗中无意间推开主佛像,发现底座有一个锦盒,原来李定国把战争中得来的黄金让桂天澜监工,铸成佛像藏于山洞中,一共有十万八千斤黄金。

那么黄金是见着有份?凌未风却要独得,于是连战三场,都是获胜,这是韩荆不服,要来挑战,第十一回结束。




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 楼主| 发表于 2019-6-13 22:40 | 显示全部楼层
第十二回幽谷缔良缘 喜有金环联彩笔

     江湖偕俪影 争看宝剑配神砂

(一)

一看这回目,就知道是桂仲明与冒浣莲要订婚了。

这两人一个从小没父亲,一个从小没母亲,都是由养父带大,在两个伟大的养父抚育下,一个心地善良,一个识书明理,都没有失去正能量。

而且两人身份还与众不同,一个是十一万金之子,一个是谪公主,家里父亲的存量还富裕,这两人可算得上无独有偶,门当户对,天造地设,匹配得宜。

再说超级奶爸凌未风,连胜三场比武,第一场与练铁布衫的达士司比拳,达士司一味蛮横,可凌未风打架有章法,还带脑子,不是只拼外功,他打的是穴位。

书里说他打的是对方肋下的“涌泉穴”,其实“涌泉穴”是在脚底,没有搬到肋下,肋下不是章门就是京门。

章门是脾经的募穴,之所以叫章门,是屏障的意思。

京门则是肾经的原穴,根据之前提到的“涌泉穴”,联系起来,京门穴的可能性较大。

第二场比较简略,是和黑煞神陶宏比摔跤,人家比不过他。

第三场和卢大愣子比轻功,在这群人中,卢大愣子算好的,凌未风也不欲伤他。

他在滑不溜丢的剑阁峭壁回旋如意,连从小在剑阁长大的桂仲明都觉得,轮到轻身功夫不如人家。

谁知道凌未风是从天山下来的,也许天山不及剑阁陡峭,可冰雪覆盖,更考验轻功,而且气候严寒,还需要调动内息来平衡。

凌未风是连续换掌登上悬崖,忽然一个倒洋葱掉下来,却在离地一丈,一个筋斗,四平八稳落地。

在剑阁上轻松地表演杂技,也只有超级奶爸凌未风一人了,卢大愣子认输。

韩荆不服气要比内力,命人燃起五捆柴火,分三次用劈空掌打灭。

凌未风看出他力不能持久,一口气打灭四捆,再来一掌把剩下的打灭。

他已经赢了,而且还给对方留下余地,是小胜一筹而已,可韩荆就是为夺宝而来,势在必得,还不肯罢休,要与凌未风比兵刃,他的精铁拐杖被桂仲明新得的腾蛟剑削断了两截,只剩下短短的一截——他这是三截铁拐吗?要是事先知道会断为三截,串联起来,还可以当三截棍用的。

凌未风不想占他的便宜,随手捡了一根枯枝,韩荆以为他蔑视,谁知道一根枯枝到了他手里,跟神兵利器没什么区别,韩荆根本讨不了好,最后见枯枝袭胸,还觉得反正是枯枝,被拂中也无妨,谁知道胸口被点中,全身酸软,扑倒在地。

那么大伙儿准备撤,谁知道凌未风说黄金大家都有份,既然大家都有份,那么还争来干嘛,这时石大娘,傅青主还有李来亨的手下张青原,还有后面两个韩荆约来的朱天木,杨青波也到了。

他们说黄金的主人来了,让傅青主检验,韩荆等最好傅青主和凌未风打一场。

凌未风读出李定国遗书,这批黄金用来复国之用,而傅青主代表的是李来亨手下十万弟兄,李来亨是李自成的侄孙,张献忠和李自成是结拜兄弟,李定国的黄金是来自张献忠,所以只要愿意参加复国大业,人皆有份。取之于民,用之于民,用来建立自己的家园就对了。

既然这么说了,那么一起去投军,连石天成也后悔自己只顾着私人恩怨,不顾大事业,他也要出力。

傅青主看到桂仲明好了,连连赞扬冒浣莲,冒浣莲脸红,傅青主说待会儿还有事和她商量。石大娘非常喜欢冒浣莲,她那一句都是战争惹的祸,可谓柔软的舌头可以折断骨头,竹君也喜欢冒浣莲,却故意在母亲面前吃醋。

把黄金的事情安排妥当之后,大家一团高兴。而且这样处理财富也符合规律,人往高处走,水往低处流,巨额财产就要去做有利很多人,可以聚得起人的大事业,这才是会花钱的举动。

这样这笔财产就不是一个人的,而是大家的,大家都有责任要维护它,原先用来夺宝的心念和力量就转化为护宝护价值的心,这种观念到现在还是先进的。

而桂仲明看着亲生父亲睡在身边,想到养父,心有恻然,他马上要离开了,怎么也要去坟前磕几个头。

他离开前见母亲和妹妹都在,可冒浣莲却不见人影,于是去幽谷寻找,这时他后肩被人拍了一下,那么究竟是何人呢?请继续关注!

(二)

桂仲明出来找不到冒浣莲,背后却被拍了一下,原来是凌未风发现他跳出石屋,在后跟踪,凌未风让他伏地听声,他果然听到了傅青主的说话,而傅青主也发现了他们。

他们在幽谷中,不知外面的动静,吴三桂已经起兵,傅青主拿出檄文,凌未风见檄文中骂李闯为贼,把他自己塑造成英雄,大大的不认可。

有意思的是,李定国生前最后一场激烈的战役磨盘山血战,就是和吴三桂对垒。

而小说里作为李定国的旧识桂仲明,就出现在吴三桂的平西王府,还大闹一场,也算是为他的李伯伯多少出了一点气。

而李思永的意思是,吴三桂怎么也是打满清,就允许他一边打满清,一边和自己为敌,大家各干各的,互不干涉。

现在的李思永,他哥哥李来亨已经把兵权交给他,而他让桂仲明去做一件事。

有人在京城的纳兰相府见到张华昭,而自告奋勇进京的易兰珠音讯全无。

张华昭的父亲张煌言拥立鲁王,由张华昭在京城振臂高呼,就可以召集鲁王旧部,符合李思永构想的,借着吴三桂反清,各地乘势作乱抗清。

刘郁芳也同意,可桂仲明到底经验不足,一个人上京也让人不放心,傅青主就让冒浣莲做他的助手一起随行。

冒浣莲红着脸问桂仲明的意思,桂仲明想了半天,低着头憋出一句,不知道和冒浣莲万里同行,方不方便。

冒浣莲面红过耳,傅青主和凌未风都在笑,这时石大娘出现,她也发现少了几个人,这时候也不让人欺负他儿子,就提出做主让他们订婚。

桂仲明拿出三枚金环,冒浣莲拿出她为了让桂仲明恢复神智画的那幅画,作为交换文定。

傅青主笑道,看来今后桂仲明要教冒浣莲金环打穴,冒浣莲要教桂仲明写字画画。

这两人彼此生命都有了依靠,也都充实起来。谁知道接下来遇到文采出众的纳兰容若,桂仲明自知无法比较,那么还会惹出什么事来呢?请继续关注。第十二回完。

总结一下,凌未风连胜三场,韩荆不服,先比劈空掌,后比兵器,都输给了凌未风。

而凌未风也没打算独吞黄金,这时傅青主出现,他的意思也就是凌未风的意思,一起投军用黄金重建家园,群雄折服。

在欢聚时,石大娘非常喜欢冒浣莲,傅青主却要和她说一件事。桂仲明半夜醒来,想着要去给养父桂天澜磕几个头,却发现冒浣莲不见了。

凌未风也发现了,两人一起外出,遇到了傅青主他们,这才知道吴三桂起兵反清,李思永要借此在各地纷纷抗清,也容许吴三桂一边反清,一边对付他们。

他已经拿到兵权,让桂仲明上京救出在纳兰相府的张华昭,由他组织京城附近的鲁王旧部,同时让冒浣莲做他的助手。

两人在长辈的提示下交换文定,幽谷订婚。


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 楼主| 发表于 2019-6-19 10:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 微丹湜意 于 2019-6-19 10:12 编辑

第十三回一剑败三魔 宝玉明珠藏相府      

     清歌惊远客 澄波碧海赞词人

(一) 绕道却入正途,过渡情节也精彩

第二天石天成知道了这事,非常高兴,当众宣布婚讯,群雄祝贺。拜过桂天澜的墓。傅青主凌未风带领群豪,投到李来亨军中。

石天成夫妻和徒弟于中、女儿竹君以及张青原等人则留在谷中,守卫藏金,等候搬运。

桂仲明和冒浣莲随他们出了剑阁之后,便即分道扬镳,径赴京华。

因为吴三桂叛乱,他们就取道甘肃,经陕西转入河南,再出河北。那是曲线入京,万里同行,索性来个旅游结婚吧。

桂仲明灵智初复,样样新奇,冒浣莲随时指点,一路上倒没出什么乱子。

两个走了四个多月,第二年初春进入河北,大约再过十来天就可以入京了。

既然上一回结尾是桂仲明与冒浣莲订婚,那么这一回开头就以两人情感为导引,进入下一个故事。

这一天他们到了巨鹿,看到有人赶着六辆骡车,进入客店,车里是三十六名年轻貌美的少女,冒浣莲是苏州长大,她都没见过这么多佳丽。

小两口回房商量,桂仲明说不会是皇帝选秀吧,冒浣莲说那各地的官员还不出来迎接,怎么住这种客店。

提到皇帝,冒浣莲又勾起心事,她的故事还没跟桂仲明说呢,桂仲明那一句你还有我,把冒浣莲逗笑了。

两人一路上都是桂仲明睡地上,冒浣莲独占大床。看来作者也知道读者会把他们理解为旅游结婚,只是该睡不睡的,惹来情敌咋办?岂不是浪费了作者为他们做媒的一番苦心吗?

不过冒浣莲一路上女扮男装,也料想不会招惹什么情敌的。

第二天这批骡车就遇到打劫的,她们还是名镖局保的镖,武威镖局少镖头孟坚亲自押镖,可还是遇上了三个魔头郝飞凤,沙无定和柳大雄,桂仲明先出手相助,众人竟然不知道相助的人在哪里。

而孟坚车队里出来两个人,他们就是委托孟坚保镖的富户陆明陆亮兄弟,他们武艺惊人。

可其他人已经扑向大车,冒浣莲本来屡次阻止桂仲明,可见盗匪欺负女流,也就一起出手。

她救下一名叫紫菊的歌女,人家说是苏州歌女,其他人她也不认得,可都是被买来的。

桂仲明大展神威,三魔中郝飞凤借水遁逃窜,柳大雄被打伤,沙无定死在桂仲明剑下。

陆明陆亮见桂仲明那么好的身手,一起来打招呼,孟坚差点罢工。

二陆连打招呼,又邀请桂冒二人同行,一样入京,冒浣莲也同意了,一路上他们在查探桂冒底细,被冒浣莲拿话搪塞过去。

这一日到了京城,孟坚问哪里交卸,二陆回答,纳兰相府。

而桂仲明与冒浣莲就是要去纳兰相府查探张华昭的下落,没想到绕了一个弯儿,居然到了目的地。倒是踏破铁鞋无觅处 ,得来全不费功夫。

只是纳兰相府要那么佳丽意欲何为?桂冒二人究竟见没见着张华昭,下落不明的易兰珠又在何方?请继续关注。

(二) 荷塘曲亭 妙解新词律;流水清厦 可易旧款识


纳兰相府为何要三十六名歌女?原来纳兰容若的父亲纳兰明珠见顺治,康熙两代皇帝都注重文学,就暗地养了一些文人在家里,做一些文章算自己的博取欢心。

纳兰容若天资聪颖,在熏陶下年纪轻轻成为一代才子,康熙爱才,对他非常宠爱,有人说明珠当官还是靠儿子。

这一天明珠随侍,康熙要庄子南华经,老太监却错拿道德经。康熙发牢骚,若有红袖添香就好了。

明珠回府派人去苏杭买下标致的女孩儿,文人教诗书,琴师舞娘训练歌舞,准备偷偷送给皇帝。

只是不能公然采办,只能托武威镖局保镖入京。

陆明陆亮见桂冒身手了得,让他们在相府寻一差事留下。他二人有心查探张华昭消息,可一连数月,都不得其果,把桂仲明闷坏了。

转眼到了榴花照眼的五月,这一日桂仲明被遣去监督修园的工人,冒浣莲独自在花径漫游,不知不觉到了荷塘曲亭,音乐飘来,纳兰容若吟诵新填的《沁园春》,几个舞娘随乐且歌且舞。

冒浣莲妙解音律,听出一片凄苦,那是悼亡词,心想,他夫人去世一年了,他还是这样悲苦。

人家夫人离世一年,那可真是情感空虚的当口,冒浣莲就快点离开吧,也合该有事,冒浣莲听曲感慨,这纳兰容若要什么有什么,可就是心头郁结难舒,而他词也让冒浣莲联想,难道少年恩爱,就会遭天妒?

她不禁笑着宽慰自己,她与桂仲明就是一对爱侣,深觉比纳兰容若幸福。

这时一个歌女转过头来见到冒浣莲在亭外听曲,她不是别人,正是冒浣莲救下的紫菊。

冒浣莲既然被发现了,就到亭中相见,纳兰容若问及,发现她很懂诗词,有些见解比如文贵真心,不必太理会音律格式,正是纳兰容若自己的想法,于是一见如故,与她挽手而行。

冒浣莲出于本能把手一挥,这才醒悟自己是女扮男装,而纳兰一片真诚。纳兰容若还以为她有心显本事求出路,本来也觉得这等人物不该委屈看园。

纳兰容若提到他有一个书僮,文武双全,有心让他们一见。这倒正合冒浣莲心意。

纳兰容若带她前行,一路上给她解释奇花异草,都是冒浣莲在《离骚》里读过的。两人一路清谈,到了一座清厦,纳兰容若让书僮把张华昭请出来。

张华昭一见冒浣莲,怎么哪里见到过的,冒浣莲见他比五台山相遇更为清瘦,目光抑郁似有心事。

纳兰容若见棋枰上有一残局,提议两人下盘棋,说到下棋,那就是作者梁羽生先生拿手的了,据说他与夫人新婚,在报社看到人家下棋,他看下棋看得把新娘给冷落了,后来也不知道怎么哄的。在那时是传为佳话的。

而且梁羽生和金庸都喜欢下棋,有一次在金庸家里下棋,金庸的烟灰把地毯都烧了个洞,要挨他夫人骂了。

既然那么喜欢下棋,写到下棋必然有精彩的妙见,果然纳兰容若看了一会儿,说张华昭的棋路是吴三桂的打法,接着又是一番高论,让冒浣莲感叹,他父亲污浊可鄙,他却清雅超拔,看来有其父必有其子,偏矣。

看来冒浣莲对纳兰容若开始产生了倾斜,那么桂仲明怎么办?他知道了,会有什么风波呢?

梁羽生先生自己都说,桂仲明推过纳兰容若一下,纳兰容若都能撑得住,桂仲明力气很大,这一笔也带出来纳兰容若也有武功底子,那么桂仲明好端端地推纳兰容若一下干嘛?

冒浣莲到底有没有变心呢?要变心也不是不可能,她与桂仲明在一起,都是她照顾桂仲明,可与纳兰容若在一起,那是纳兰照顾她,到底情形如何呢?请继续关注后续。

(三) 棋局见心地 纯真铺界限

张华昭先当头炮,接着进中兵起连环甲马,出双横车,七只棋子向中路猛袭。

他是意在夺魁,基本所有棋子都向中路进攻,顶多留下一个炮守着。

这种棋路只要对方呈胶着状态,找到一个破绽,他就危险了。

冒浣莲沉着迎战,用屏风马双直车坚守阵地,她是以攻子为守,先不求有功但求无过,只要她守得住,就赢了一半了。

虽然说象棋看的是攻城略地,可拼的还是心思缜密,张华昭虽说一开始锐意进取,可攻势太足,免不了难留后劲,很容易就露出破绽。

果然行至中变,冒浣莲已经攻受兼备,夺了先手。

这时纳兰容若说,张华昭这是吴三桂的战法。

记得小时候对书本只有兴趣,是一种懵懵懂懂的单纯的喜欢时,就觉得梁羽生的书好看。

后来看的书多了,就知道如果纯粹言情系,或者打击面广一点,说是女作者来写的话。

恐怕这一段该是谈些轶事,或是论及风月,或者继续对纳兰词作点评。

虽然不足一言蔽之,可很多言情系或者女作者,就会把笔力放在纳兰容若的才华,以及他介入和桂仲明和冒浣莲之间。

而男作者思路比较开阔,如果有自己独特的兴趣爱好,这时候就可以让读者开拓眼界。

当然这种说法还是比较偏狭的,只是顺着小时候朦朦胧胧的感觉来表述而已。

纳兰容若此言一出,读者会耳目一新,怎么多愁善感的他也会关心时局?不过再一想也对,他的情感再丰富,到底还是宰相之子,他不可能久陷闺阁之情。

那么倒要看看惊才绝艳的纳兰容若对时局有什么看法。

纳兰容若说:“吴三桂这次举事,声势汹涌,王辅臣在西北起兵,尚耿两藩又在南方遥为呼应,吴三桂亲自率领大兵,攻出湖北,想沿江而下,攻占全国心脏。攻势是猛烈极了,但依我看来,非败不可。”

那么为什么会败呢?这里没有交代,可看过前文的读者也不会关心这一点,吴三桂不是好人,他兵败也没什么大不了。

而现在看来,吴三桂只是个人私愤,没提出什么解决大问题的办法,清廷也只是跟他个人有仇,这样一来,他的支持力就弱,所以兵势迅猛,力求速战速决,可这一场战争并不是一两次战役赢了就算的,需要持久战的准备才行。

吴三桂支持率不足,无法有持久战的准备,只能靠眼前的得失来衡量胜败,他需要的就是迅速得到胜利,而这个想法与现实明显地不符合,这才是他容易招来兵败的原因。

张华昭也不管吴三桂的输赢,他关心的只是眼前的棋局,他说我也像他一样输定了。纳兰说,那还用说。

果然冒浣莲大军过河,稳扎稳打,张华昭棋力分散,败相已露。

纳兰容若又说,按理说满人夺你们河山是不对的,可吴三桂要驱满复明却是不配。

这句话是对的,吴三桂是里外不是人,他当然不配喊这句口号。

而之前李思永会不理会他,也因为吴三桂推出的是这句口号,这句口号由闯王后人来喊,是比他强多了,这是吴三桂在政局上失了一个先手。

冒浣莲听不得他说这样的话,于是开口冷冷地道,皇室宗亲可不该说这样的话。

纳兰容若蹙眉,那是比较严肃的神情了,他说,满汉两族,原该是兄弟,流出来的血都是红的,满族自有罪孽,可也有清醒的人。
这句话一出,冒浣莲深觉他不与凡俗同流。

小时候看到这段会觉得纳兰容若是个好人,而现在看,会觉得他一大堆问题,皇室待他甚好,他这样说满族,不是叛逆吗?

就算他有悲天悯人的情怀,可行得通吗?又是由得他做主吗?

再说了,他这些话是说给张华昭和冒浣莲听的,根本就是政见不同,那是天然的鸿沟,这要拉拢感情,也不知道被牺牲的会是谁呢!或许这就是纳兰容若悲苦心绪的由来吧,这样的局势,是容不得他那颗自由而天真的心。

接着纳兰容若又说,其实清廷怕的不是吴三桂,而是李来亨,他们兵力不足,可威胁很大。这句话一说,倒是头脑清楚的,看来清廷集团是有能人,不容易对付。

所以纳兰容若这个人物就显示了他的作用,清廷并非所有人都是坏的,他们的支持力也大,这不,前有顺治,中有纳兰,接着马上多铎要尾随其后,这些都不是坏人,有人支持他们很正常,这就为日后战役的凶险设下暗伏。

然后纳兰容若说,这次朝廷去打吴三桂,分了一支兵马去打李来亨,结果中了埋伏,全军覆没。

冒浣莲一听,大喜之下给张华昭吃了一只盲马,被他把局势扳回来,把必输之局变为和局。

冒浣莲的举动也可以说明她认可自己汉人的身份,而纳兰容若只是满人,因此她与纳兰容若之间只可能是朋友。

可冒浣莲被纳兰公子看上,在下人堆中已经传开,桂仲明见了她就走,喊他几声都不答应,于是谪公主冒浣莲又说了一句人话,让桂仲明平静下来。欲知后事如何,且听下回分解。

(四)澄波清流 喜逢知音;醋海兴浪 柔解误会


昨天写到纳兰容若对时局的感知,本能地会想到张丹枫在于谦府中分析瓦剌局势,挥斥方遒,指点江山,云蕾就在屋外偷听,暗想亏得有他,被理智牵动的天平又一次倾向张丹枫。

只是张丹枫的智慧其实来自他父亲张宗周,如果用这等才识去欺负人,自然会被切齿痛恨。

所以张丹枫有多讨人喜欢,他父亲就有多让人厌恶,这其实是一体两面,同样的才识,用在不同的地方而已。

而看到纳兰容若对时局的见解,也会想到因何贾政会苛责鞭笞宝玉,混在胭脂堆中也就罢了,偏偏对仕途经济一点兴趣都没有,这样下去真的会废材了。

而相府门第,对局势的关心是必尽之责,还记得应该是高中课本里有一篇《邹忌谏讽齐王谕》,老师说到底是做宰相的,一点生活小事马上联想到国家大事。

现在感觉宰相当如是,纳兰容若和张丹枫对局势有本能地直观,那是进一步夯实了相国公子的地位,那可不是吃喝玩乐的纨绔之家,是要有责任心的。

张华昭下完棋了,纳兰容若也跃跃欲试,他是真喜欢冒浣莲的才学灵智,也要上前领教一二。

这时丫鬟来报,夫人有请,指定要张华昭同行。纳兰容若问过冒浣莲姓名,当然给的是假名,那么明天再派人找她一起玩儿。

冒浣莲走在最后面,张华昭在她身前,忽然一扬手,原来是个纸团,冒浣莲接过打开见到用花汁写下的“今夜请到天凤楼”。

原来适才对弈时,有落花飘下,张华昭拿花瓣玩耍,不料瞒过众人,偷偷写下字条。

冒浣莲暗笑,跟着纳兰公子,居然学得如此风雅。

怎么就一定是跟着纳兰容若学的呢?她和张华昭只有一面之缘,虽说那一次张华昭冒失地撞了她一膀子,可也不见得没有家学渊源,只是到了这块地方显现出来了。

这里既可以看出冒浣莲观察入微,张华昭上回连路都不好好地走,没事就跟人撞着玩儿,他怎么会有风雅的性子呢?肯定是被纳兰容若熏陶的。同时也看出她对纳兰容若印象不错,一看到清新脱俗的东西,不加思索,第一反应就和纳兰公子联系在一起。

冒浣莲目送二人远去,自己按原路返回去找桂仲明,可一路上的家丁和丫鬟看她的眼神都不同了。

迎面就见桂仲明和园中花王同行,冒浣莲叫他,他把头别过一边不搭理。花王还不知趣,跟他说你的同伴要发迹了,公子连大官也懒得见,可拉着你同伴的手在园子里走了好长一段路,你发迹了,有好处别忘了我。

他伸手要搭桂仲明的肩膀,桂仲明肩一沉,他重心不稳,跌在地上。桂仲明转身就跑,冒浣莲飞步追赶,尖声叫唤。

用到“飞步追赶,尖声叫唤”,她是真的在意,真的急了。桂仲明这才叹道,你追我干什么。冒浣莲又好气又好笑,拉着他的手说,你这人呀,就像你的父亲,你忘记我是男子打扮了吗?他要拉我的手,难道我也要像你摔花王一样,把他摔个半死?

看看谪公主冒浣莲说的话,开言就提两人共同经历的,桂仲明父辈的恩怨,那是很把桂仲明以及他家放在心里,桂仲明听到她那么用心的话,自然情绪平静了,能够听得下去后面的话。

可桂仲明还是绷着脸,不喜欢纳兰容若跟冒浣莲那么亲热。冒浣莲把纳兰容若的行径说了,桂仲明连连点头,不说话了。

冒浣莲没把事情归结于谁对谁错,而是指出事情的价值,这和她那句都是战争惹的祸一样,是情商很高的说话。

而且冒浣莲是拉着桂仲明的手跟他说话的,小孩子就喜欢有人靠近他,这样他的情绪就平稳了,然后才听得进道理。

冒浣莲知道桂仲明是小孩子脾气,可她也不惯着,而是跟他说道理,让他自由地成长,都要结婚了,不可能老像孩子一样,该成长时要让他成长。

这里冒浣莲的意思很清楚,他来拉我,我没有拉着他,现在我拉的是你,跟你亲是自然的,可还有道理,我是帮理不帮亲。

这时桂仲明才说来找她的目的,原来陆明陆亮值夜发现有武林高手在西府楼顶一跃而过,轻功不知道比他们好多少倍,他们不敢追赶,请桂冒来轮值几天。他来找冒浣莲商量。

冒浣莲说答应他们,看到花王从地上起来,她先道歉,再问天凤楼是不是在西面?

花王说正是,那是公子书房,你们要去那里当值,那可是好去处。冒浣莲笑而不答。

张华昭约他们去天凤楼,天凤楼也是在西面,而出现的高手轻功很好,记得夜探五台山那次,易兰珠的轻功也很好,那么那个神秘高手是不是就是易兰珠呢?如果是的话,那么多时日她在干什么呢?怎么会音讯全无呢?欲知后事如何,请继续关注。

(五) 侠骨柔情尽牵动

其实纳兰明珠呈上三十六名歌女,也是老花招了,历来就是作为一项投资存在的,汉朝的卫子夫,还有赵飞燕姐妹就是这样入宫的。

拿人当礼品确实卑污,可纳兰明珠这种思维,就是活下去的思维,如果他没有为家庭创造条件,纳兰容若也不会有悲天悯人的空暇。

其实小说是如实记录,只是小时候会觉得崇高的情怀比较讨人喜欢,而后来就觉得纳兰明珠那种思维,就叫做仕途经济,既是关乎仕途,又是经济性的思维,在那样的环境,是活下去,乃至活得更好的基础。

冒浣莲与桂仲明睡了个午觉,醒来就发现园中布置一新,经询问才知道原来是三公主驾到,她与相国夫人交好,每个月都要来两次,而这次不知怎的,是隔了几个月才来的。

冒浣莲这才明白纳兰容若被他母亲叫去什么事了。

到了三更天,两人换过夜行衣,到了天凤楼外,冒浣莲让桂仲明在外接应,自己一层一层探视。到了顶楼才听到人声,是一个女子在诉苦,说帝王家不得自由,还问张华昭难道一点也不可怜她。

冒浣莲吃了一惊,偷看却见三公主和张华昭对坐,张华昭说,我有什么办法。然后手一扬,又是一个纸团飞出,冒浣莲打开一看,写着“过一会再来”,他不写冒浣莲也知道,这时就听外面一声清啸。看来张华昭的心事跟三公主有关,这么被缠上还真没办法,只是一波未平 ,一波又起。第十三回完。

总结一下,石天成知道桂冒的婚事非常高兴,群雄贺喜,他们祭扫过桂天澜的墓之后,傅青主,凌未风带领群雄投军李来亨,石天成夫妇留守谷中,守候藏金,等待搬运。桂仲明与冒浣莲取道甘肃再从河北入京。

有冒浣莲在,桂仲明没出什么乱子,到了巨鹿发现有镖局押送三十六名标致的歌女,路上被劫镖,桂仲明大展身手,打退劫匪,被纳兰相府的人看上。

原来纳兰明珠采办歌女,用来调习,准备呈上。桂冒在相府数月不得其果,这一天桂仲明受命去监督花匠,冒浣莲逛园无意间听到纳兰容若的新词,心有所动,被发现后与纳兰容若一席清谈,纳兰容若十分欣赏她,拉着她去见张华昭。

她与张华昭对弈象棋,纳兰容若提及时局,冒浣莲深觉其不落俗套,张华昭临走扔给冒浣莲一个纸团,让她去天凤楼。

冒浣莲回来,桂仲明听闻纳兰容若和她行迹亲密,老大不高兴,冒浣莲妙言疏解。桂仲明说相府西北角有夜行人,有人要跟他们换班轮值,冒浣莲答应。然后得知天凤楼就在西面。

两人睡了个午觉醒来发现花园修葺一新,原来三公主驾到,难怪纳兰容若被他母亲叫走。

三更时分两人换了夜行衣,桂仲明在外接应,冒浣莲探视天凤楼,在顶楼听到三公主哀叹皇室不自由,怎么张华昭不可怜她,张华昭说他也无法,随手扔出一个纸团,让冒浣莲过一会再来,这时外面传来一声清啸,第十三回结束。










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纪念梁羽生宣传大使新秀写手、作者侠女四叶草武侠希望版主羽生剑羽生粉心晴愚人节梁评名家书评达人

 楼主| 发表于 2019-6-30 16:01 | 显示全部楼层
第十四回 埋恨深宫 花迎剑佩星初落      

      扬威三峡 柳拂旌旗露未干


(一) 花月清泪,试剑天凤楼

这三公主深夜幽幽絮絮地对张华昭哀诉愁思,看似谈的是自家的事,实是透出了一番倾慕之心。

良宵美景,前文都交代了,花园装点得如琉璃世界,珠宝乾坤。三公主又是气度高华,容颜美艳之人,胭脂泪,相留醉。

那么张华昭是什么反应呢?如果顺从了,就没有冒浣莲见到他时那番抑郁,有心事的神情了。

如果三公主强横跋扈的话,就好对付了,起码拒绝起来没有负担。偏偏身处高位,柔弱无依,想去拉一把的念头那是路人皆有,可却只能花自飘零水自流。那么可想而知张华昭该有多烦恼了。

想那张华昭就是一个孔武有力,热血莽撞的少年,这种温柔陷阱叫他怎么应付。可想而知,他那句我有什么法子,该是多为难,有多招架不住了。
难怪他会想出用花汁写字这等妙招了,那不是什么风雅习性,是没有办法被逼出来的,他身边还有何物可依?

而他一边下棋,一边把玩花瓣,这类看似手不停脚不停的天真举动,更多是借着这类小动作抽离当下,恢复自己内心的自由,只是落在三公主这等被规矩束缚得只有程式,没有个性的生命眼中,更是人性化的体现,那是久违的感觉,是熟悉的陌生人,更产生眷恋,觉得他可爱了。

这时一声清啸,一条人影没入花丛中,那么看来这人是熟门熟路,在外接应的桂仲明吃了一惊,这人身法好快,身形三起三落,左手护胸,右掌应敌,他都不敢情敌。

这时候的桂仲明开始精细稳重起来了,看来环境和经历,以及谪公主冒浣莲的教导起到效果了。

在大闹平西王府时,桂仲明是自顾自应敌;在水帘洞一役中,他也是横冲直撞,勇者为先。可到了夜探天凤楼,桂仲明一个人看护时,他开始在追敌时,下意识地要保护自己了,看来他的责任心从此刻提升了,少年气开始减退。

桂仲明还未到藤萝丛,就听一声冷笑,寒光扑面,看来那人也知道有人追赶,也是耳聪目明之辈,来了个先下手为强。

桂仲明一掌过去,那人短剑变招,桂仲明不收势的话,等于把手腕送给对方,就算是他掌力惊人,也会齐腕截断在对方剑下。

桂仲明右掌一领,抢了一步,可到底是对方先入藤萝丛,占着地利,“哧”的一声,衣袖中了一剑,桂仲明大怒,用大力鹰爪功连发三下狠招,对方也厉害,居然还了五招精妙的剑法,每一剑都是对着要害,桂仲明空手应剑,虽不至于吃亏,却也占不了便宜。

而那人不欲恋战,跳出草丛,跃上假山,桂仲明急衔其后,要知道桂仲明可是在剑阁这等险峻的地方长大的,他的轻功施展起来非同小可。

那人在天凤楼前,短剑横立,身材瘦小,蒙着面幕,只露出两只滴溜溜的眼睛,却是一个女子。

她骂桂仲明这等身手居然沦为鹰爪孙,颇为不齿,接着卷起几道剑花,又是一番急攻,桂仲明不敢小觑,用腾蛟剑相迎。

看到这里,读者已经清楚,那人必是易兰珠无疑,她出现的时刻还真是凑巧,张华昭那边是花月正浓,烦恼无限,她是月黑风高,潜入园中。两者是巧合还是互为联动?

大闹五台山时,张华昭的飞镖被易兰珠拨飞,有一支还辗转被他自己受了,易兰珠一直奋力相护,她又自告奋勇去打探张华昭的消息。
眼下都一年过去了,张华昭那一镖受的不轻,可养伤也养得差不多了,干嘛不离开呢?

易兰珠也算敬业,忠于自己的任务,盯了一年多还在盯,只是这么长时间,要说没点私人感情,时间一长,培养都培养出来了。

而她用兵器和桂仲明较量起来,居然不分伯仲,那么腾蛟剑和断玉剑比较起来,究竟孰高孰低呢?请继续关注!

(二) 红叶题诗 竟成贯通;花汁留字 谁来解救

夜探天凤楼和夜探五台山很相似,五台山那次是傅青主携着冒浣莲,这一次是换下傅青主,桂仲明顶上。

五台山那次是凌未风初登场,天凤楼这一回把老熟人凌未风换成了三公主,其他人基本不变。

凌未风和三公主在情感上都不顺,一个是在眼前不懂得珍惜,一个是对方不珍惜她。一个是情敌牺牲了自己来成全他,一个是自己牺牲了去成全对方。

试想冒浣莲穿着夜行衣,必然是小心谨慎,眼观六路 ,耳听八方,却在夜深人静时,听到一个女声幽叹。

场景烘托得令人心神一荡,原文是冒浣莲吃了一惊,这节奏也太不合拍了。如果拍摄影视剧的话,冒浣莲此时该是脚下一滑,顺势贴到窗户上。

同样的情形,如果换了桂仲明,只怕面红耳赤,快点下来把冒浣莲换上去。

要是换了傅青主和凌未风呢?两人都会偷听,只是凌未风会找时机发出冷笑。

傅青主呢,会用梅花针打灭烛火,然后跃入张华昭身边,低声道,张公子别慌。然后报上名姓,让张华昭跟他走。

张华昭见是师门中人,胆子就壮了,一边大叫,公主有刺客,我去叫人,一边脚底抹油溜了。

他和三公主的情形非常值得玩味,原文里都是在叹息,既然动作一致,那还坐那么远干嘛!少侠骑士应该摆出保护公主的架势才对,可是张华昭是背着公主扬手飞出一个纸团给冒浣莲。

他和公主都在叹息,可这个动作却是在逃避。

古有红叶题诗,现有张公子花汁留字,虽然故事走向不同,却也是寄托情怀的写照。

这和那一声叹息一样,看似相同,却是一种相思,两处闲情,花自飘零水自流。

那么三公主的心思,纳兰府可知情?怎么会不知情呢?都是人精,不是八面玲珑,就是玲珑剔透之辈,三公主这点心思瞒得过谁。

只是要是出点什么事,皇帝怪是不会怪,可麻烦少不了,所以纳兰府出现夜行人,也都心知肚明,睁一只眼闭一只眼,静观其变。

有意思是张华昭是纳兰容若的书僮,可在三公主面前,纳兰容若是陪客,他再丰神俊朗,从小看到大,看多了也就那样,跟他就走走场面,礼节性的客套一下罢了。

张华昭才是重点,所以指明要张华昭前来,张华昭也知情,所以立马求救。

他和公主虽然都是一声叹息,可潜台词大不同,三公主是,论家世,论容貌,我又差了哪一层?怎么还不接受?张华昭却是,天哪,我要往哪里逃!心里响起的是“神啊,救救我吧。”

要说张华昭毛手毛脚的,也看不出哪里好,可他出场以来,都指明他是英俊少年,那么三公主看上他也不算瞎了眼。

看来都是美貌惹的祸,不管男的女的,长得太漂亮,是挺麻烦的。

张华昭“我心深深处,中有千千结”,且按下不表,先说桂仲明,他的家传五禽剑法以迅捷见长,可对方的剑法也迅捷,双方都是一沾即走,不知不觉过了三五十招,对方气力不加,额上已见汗。桂仲明越看越发现对方的剑法集各家之长,和凌未风非常相似,他捉了一个空隙,用剑硬磕对方,对方的剑被击到半空,她马上去捡,以断玉剑之利,居然被腾蛟剑损了一个小小缺口,桂仲明问她认识凌未风吗?

听到凌未风,她问你认识凌未风,这时楚昭南闻讯而来。

这一场景和后来易兰珠先找桂仲明喂招,后单挑楚昭南相互呼应。

赏析至此不得不佩服作者功力,这等曲径通幽,别有冷香,又相互照应,结构严谨的故事,亏他设计得出来。

那么要说这次易兰珠刚与桂仲明交过手,可战得下楚昭南这等高手?请继续关注。

(三) 不在场的凌未风原来是中间项

桂仲明与易兰珠正要搭话,桥梁和话题就是凌未风,这时楚昭南和手下来了。

还真别说,这部小说卡点卡得非常到位,就拿眼前的来说吧,冒浣莲夜探天凤楼,楼顶发出一声幽叹,那是非常不搭调的。

然后明明两人都是一声叹息,偏偏内情不同。接着有武艺不凡之人潜入,和桂仲明斗得起劲,却似是自己人。

两人要搭话了,楚昭南出现了,看似呼之即来 ,挥之即去,随意的细节,可就是串联出一种戏剧效果。

而且再看张华昭与三公主那一段,只是短短的几句话,却是一个断片式的切入,一看就知道有戏。

而楚昭南的出现也非偶然,谁都知道他是京城第一高手,虽然不服他的人很多,可他的名声却在。

纳兰相府有夜行人也不是一天两天的事了,易兰珠追踪张华昭的下落已经一年了,虽说桂仲明与冒浣莲身手不凡,可他们到底是新来的,而且这种事还是需要用名声来垫底更有安全感,所以必然会报知楚昭南。

楚昭南与易兰珠交手,这一次还是两人头一回交锋,大闹五台山那次,两人都在场,可没照过面,也没动手较量,各忙各的,这一次这两人碰上了。

斗不了几招,楚昭南的长剑已经损了三个缺口,他的游龙剑被凌未风抢走了。

而且他还认出了对方手中的宝剑,就是以前杨云骢用的断玉剑,他以为是她偷的,易兰珠却责骂他有脸提师兄。

说实话楚昭南看到杨云骢那是没办法,《塞外奇侠传》一开始,杨云骢两个照面就夺下他的兵器,后来和飞红巾一起,不怎么费力就活捉楚昭南,提到他这位师兄,楚昭南是有些一言难尽。

可易兰珠到底是小辈,楚昭南仗着功力深厚和对本门武功的熟知,硬是压制着她。

尽管他拿的只是普通宝剑,还是把易兰珠逼得连连后退。

桂仲明没想到今天碰到的人武功一个比一个高,楚昭南的功力和剑法看来不在凌未风之下。

这里凌未风虽然没有在场,却处处存在,他就不用刷存在感了。

而且楚昭南与易兰珠交手,正印证了凌未风在见到腾蛟剑时说的话,对他来说用不用利器无所谓的。

冒浣莲听到金铁交鸣之声,手脚并用落下地来,她一看就对桂仲明说,那是易姐姐,快去救她。

到了这里,行文才开始交代自楔子带来的疑团,原来凌未风就是杨云骢托孤的少年,那女孩就是易兰珠,她被抱上天山时才三岁多,都是由凌未风代晦明禅师教她武功,自小就得上乘剑法真传,武功当然不弱,只是和桂仲明、楚昭南这等高手比起来,功力有所不如。

也就是说只要楚昭南、桂仲明不在场,她的武功可以撑得起来的,难怪从大闹五台山到独自进京,凌未风都可以放心让她一人前去,那不是对易兰珠有信心,而是对本门武功有信心。

这也就难怪后来易兰珠可以独自绞杀多铎,多铎和刘郁芳的武功差不多,而易兰珠一个人就可以杀了他,那么可想而知,刘郁芳的武功其实也不咋滴,难怪凌未风会一路跟随,那是对她的本事不放心,同时也就难怪要把游龙剑给刘郁芳防身了。

这么看来凌未风的武功远高于刘郁芳,也就是说刘郁芳仰赖凌未风,绝对是大于凌未风去仰赖她,那么凌未风的阴阳怪气,刘郁芳也只能见怪不怪了,武功或者说价值决定着这一切。

没有比较就没有伤害,而眼前,易兰珠明显落于下风,桂仲明最听冒浣莲的话,那么他要和京城第一高手楚昭南干上一架,楚昭南的武功和凌未风差不多。

桂仲明呢,也和凌未风的武功在伯仲之间,他与楚昭南岂不是棋逢对手?这一场架会怎么打,究竟谁会胜出呢?请继续关注!


(四) 不在场的凌未风又出风头了

要说张华昭和桂仲明的颜值还都挺能打的,那么他二人比试比试看呢?那肯定是十一万金之子桂仲明胜出。

张华昭走路都不好好地走,还中了自己发出去的一支镖,可以水果文不成,武不就纨绔子弟一名,难怪被留在纳兰容若身边当书僮,学学人家的琴棋书画,诗礼气质。

而纳兰容若与冒浣莲,一个使君有妇,死了一年多了;一个罗敷有夫,刚订下的未婚夫。

如果五台山那次两人就碰到呢?受伤的不是张华昭而是冒浣莲呢?推算下来,五台山那次是一年多,也就是纳兰夫人刚去世,难怪纳兰容若词赋伤心呢。

那么按照这样的设想,一年多差不多就可以续弦了。可冒浣莲不是张华昭,她身边还有个傅青主,两人注定是隔了一堵墙,这位天上掉下的冒妹妹,是无法属于贾宝玉的原型纳兰容若的了。

十一万金之子桂仲明听了未婚妻冒浣莲的话,去救助易兰珠,他从易兰珠身后用轻功翩若飞鸟向楚昭南袭来,楚昭南见他忽然反戈,也有些奇怪,却也不在意。

他粘下易兰珠的宝剑,桂仲明又是空手,不刺他一个透明窟窿才怪,谁知道桂仲明的腾蛟剑不用时卷在手心,这时疾如闪电般射出,楚昭南的剑被削为两段,他也好生了得,把断剑分为两股,射向易兰珠和桂仲明。

易兰珠打落断剑和冒浣莲叙旧,桂仲明闪开断剑,继续格斗。楚昭南看到桂仲明的腾蛟剑还在原来的游龙剑之上,心里痒痒的,就要夺过来。

桂仲明攻势何等迅猛,怎么会让他得手。

易兰珠和冒浣莲没谈上几句,园子里沸沸扬扬,士兵都到了,易兰珠托冒浣莲转告张华昭,让他尽快离开。

冒浣莲整理了一下想法,这易兰珠飘然来去,不禁想到傅青主说她身世离奇,有难言之隐,她万里来京,不知道为了什么,如果说为了张华昭,只怕张华昭又有所属。

这里就看出谪公主冒浣莲考虑周到,难怪傅青主会放心让她出行。

如果一般人碰到这种事,肯定是答应或者不答应,而冒浣莲没有直接答应,却在心中调集了关于易兰珠的信息,这也就是现代的数字化管理的思维。

把过去的信息加上眼下的情景,既然易兰珠自告奋勇来京,而她又有身世之谜,那么她不会只是为了张华昭。

可张华昭看似毛毛躁躁,却连纳兰容若和公主都喜欢他,难保易兰珠不为他的颜值动心,只是这样的话,他们中间还有一个三公主,三公主也美丽动人,谁知道张华昭对美颜的免疫力有多少。

冒浣莲考虑得很周到,显得很成熟,而且她的思维就和故事的发展一样,前面的故事发展下来其实是围棋的思路,围棋是开宗明义,说明我要哪里,你要哪里,然后各凭本事去拿。

每一步是占了一个点,可马上对方又会来围堵,那是一步一个堵,就在步步维艰中开拓自己的局面。

那么看看先前的故事吧,是一环一环紧扣,可同时走了一步,马上有一个拆的节奏出现,是和上一步不合拍的。那就是用围棋的思路来运营情节的发展。

而冒浣莲的思考呢,也不是单线的,根据已知有一个大概的印象,再根据当下以及常识推断,有一个大概的方案,而且彼此不是直线型的,是有弯曲的弧度。她这种思维就是告别了孩子的想象,进入成年的思考。

那边桂仲明和楚昭南格斗正酣,楚昭南全是进手的招式,桂仲明严防死守,偶尔也有辛辣的反击招式,亦攻亦守,倒也抵挡得住。

而这一切还归功于不在场的凌未风,他和桂仲明说过,以桂仲明的武功加上他的宝剑,能算得上他劲敌的屈指可数,只是要防着楚昭南。

假如遇到楚昭南的话,那么不要对攻,而是以宝剑之利防守,他攻得急了,就以五禽剑法反击,这样他非撤防不可,以他的功力,你要是防守严密,他夺不了你的宝剑,你们总可以打成平手。

桂仲明本来没那么听话,他有自己的主见,谁知道他攻势猛烈,楚昭南从助手那里得来的剑就粘在他的剑上,桂仲明削不断他的兵器,还几次差一点被夺走宝剑,于是想起凌未风的话。

不在场的凌未风又一次出了风头,只是细看楚昭南与桂仲明的格斗,怎么看怎么像张华昭与冒浣莲对弈,两人对弈是个平手,接着纳兰容若要上场了,这里是不是也是如此?

如果纳兰容若出场,他会帮谁呢?请继续关注!

(五) 彩灯如昼 纨扇若素——纳兰容若的闪亮出场

桂仲明一夜之间遇到了两个与凌未风有关的人,一个是易兰珠,一个是楚昭南。
桂仲明一见楚昭南的剑法就知道与凌未风有关,不用通名报姓,除了楚昭南还有谁。

他与楚昭南之间,论到剑法和功力以及经验,那是楚昭南胜出,可桂仲明长在气力,他在剑阁长大,与猿猴虎豹为伴,当然气力更胜。

而他凭蛮力不能取胜,连腾蛟剑都有好几次差一点被夺走,这样就不能不听凌未风的话,用他的策略来参与斗争。

所以说表面上看是桂仲明一个人与楚昭南单打独斗,其实是结合了凌未风一起上的。

而凌未风在桂仲明的生命中算是良师益友,对他爱惜之余还加上指点,那是人生导师的角色。

桂仲明虽然天真,却有灵根,不轻易听别人的话,除非是真的对他好,帮得了他的,而凌未风就符合这个特点,这样一来,凌未风的权威地位又提升了,他成为了可以信赖的,靠得住的人。

这一点对现在都有用,如果出来做事,要做拿手的是必然的选择,然后还需要与人合作,现在的分工那么细,单打独斗是不可能的,那么怎么结交怎么合作呢?对人家好,再接着问,什么才叫对人家好?

看看这本书吧,答案很清楚,让人家用得着,遇到的困难越大,越用得着,这样的给予价值才越大。

那么怎么知道什么才是价值呢?多看书,多走路,多思考,根据现实情况举一反三。所以书本是基础。

楚昭南倒吸一口冷气,他出道以来除了输给师兄杨云骢和师弟凌未风,连傅青主都是和他打成平手,来了一个从来没听说过的少年,武功居然那么厉害,骄矜之气大大收敛,他也看出桂仲明经验不足,准备寻一空隙,乘机夺他宝剑。

冒浣莲前一刻还在为易兰珠着想,她身世离奇,为张华昭而来,只怕张华昭另有所属,也不知闯了什么祸,惹上了楚昭南。

这一刻她就要为桂仲明担心了,桂仲明与楚昭南相斗,是略处下风,如果家丁一拥而上,那么怎么招架。

她本来已经扣了夺命神砂在手,这时一咬牙,管不了那么多,先保住桂仲明平安再说。

现在知道谪公主冒浣莲因何说话那么动听,情商为什么那么高了。

我置顶的微信公众号“雾满拦江”,这几天发布一篇干货,说的是要看对方处在什么阶层,但听口中言。摘录一下,以供欣赏和参考:

活动办得多了,促销员单凭对方的回答,就能够掂量出对方的身家。

如果对方接到电话,兴高采烈:哇,白送我东西耶,太好辣,包邮吗?

——这些人多半是工薪族,月光族。

如果对方表现得很冷静:送什么礼品你说来听听?看看我能不能用得到?

——这些人多是小资白领,年入几十万那种。

如果对方回答:有礼品送太好了,我体验过后需要广告合作吗?发微信什么的,给你打五折哟。

——此人铁定是网红,年入数百万那种。

如果对方听后,礼貌的问一句:需要我为你们做什么吗?

——此人的身家,多半在千万以上。

根据上述,看看冒浣莲在哪一层,她碰到事情,心里想就是“我可以为你做什么”。所以她说话大家都爱听。

虽然这篇文章说的是事务性的,可作为自我修养来说,完全可以反过来操作,也有风水大师说过,改运必先改心。心中的念头变了,行为和习惯也会随之改变。

虽然人在凡俗不见得每时每刻都想着“需要我为你做什么”,可这么想了一分钟,那就是一分钟富豪,要当多久的富豪,取决于自己的努力。

书也就是这么读的,好东西也就是这么用的。桂仲明获得了有价值的信息,我们的读者也不能吃亏的。

就在冒浣莲要护着桂仲明夺路而逃时,纳兰容若闪亮登场,看看原文是怎么表述的,这一段文字极美:

忽然天凤楼悬出百余盏彩灯,五色灯光之下,有一少年公子,手摇纨扇,儒冠素服,飘飘若仙,在第三层楼头,斜倚栏杆,纨扇一指,朗声说道:“公主就在此楼,谁人这样放肆?惊动莲驾,该当何罪!”卫士家丁抬头一看,见是纳兰公子,吓得垂下手来,不敢乱动。

纳兰容若每次出场都是自带光芒,前两次是诗词开道,这一次连灯光都自带,本来是黑夜格斗,有光的话,不是星光就是月光,而家丁来了,肯定是自带火把,总的来说都是素光。

而纳兰容若一出场,连要有光,都有的不同凡响,那是彩灯发出的五彩光芒。

这一段之所以说极美,因为它不单单是写实,而是虚实结合着写,以纳兰容若的身份,他身边的应该是宫灯,而且他的宫灯必然精巧。

纳兰容若拿的还是纨扇,纨扇又称绢宫扇,团扇,一般是仕女拿着的,他当然也不是说不可以拿,可跟后文不符合。

再看看他的穿戴,儒冠素服,清朝虽然不像电视剧里那样要剃半边,这样的话是需要帽子,免得着凉。可那时还是梳辫子的,儒冠一般是汉族装束,所以不能完全按字面来看,而是要结合起来看。

纳兰容若这一出场显示出他在读书,所以有儒冠和扇子的道具,读书人的扇子那是从年初一拿到年三十,是读书人的标配。

而纨扇不是现在理解的团扇,而是质地很好的宫廷制作的扇子。

纳兰容若是穿着家常便服在书房里看书,听到吵闹被打扰了。

如果是现在写手写到这一段,大约又是什么陌上人如玉,公子世无双。纳兰容若也当得起这样的句子。

只是看看原著一点都没写他长得怎么样,都是下人,谁还敢看,只写了人家出场的灯彩以及装束打扮,那种富贵淫浸的高雅脱俗就跃然纸上。

这一段结合起《红楼梦》宝黛初见时,详细描写了宝玉的模样装扮,可写到黛玉时,只写了她的模样,穿什么衣服,戴什么首饰,那是只字未提,于是有人认为林黛玉装束平常。

其实她要见贾府的最高层,就算衣饰平常,都会有人替她打点,怎么会让她失礼呢?不然岂不是丢了老祖宗的面子,回头找下人算帐起来谁吃得消?

因此那是在宝玉眼里穿戴都不重要,于是省了笔墨。

那么再看此刻,相国公子再难看,身份地位都摆在那里,何况他那一身儒冠素服,纨扇轻摇,不怒而威,不言而雅的气势就出来了,实在是不必赘言。

而且这样的描写也符合《鬼谷子》里说的:与智者言,依于博;与博者言,依于辩;与辩者言,依于要;与贵者言,依于势;与富者言,依于高;与贫者言,依于利;与贱者言,依于谦;与勇者言,依于敢;与愚者言,依于锐。

这一段话是什么意思,又是怎么应用的呢?请继续关注!


(六)百尺钢见绕指柔——桂仲明惊世的一摔

与智者言,依于博;与拙者言,依于辩;与辩者言,依于要;与贵者言,依于势;与富者言,依于高;与贫者言,依于利;与贱者言,依于谦;与勇者言,依于敢;与过者言,依于锐。

这是《鬼谷子 九权》中的一节,《鬼谷子》一直是誉为智慧禁果,近代大师章太炎就说过,儒家不兼纵横,则无以取富贵。

意思是哪怕是大儒,如果不懂得纵横智慧,也难以实现自己的职业理想。

在古籍中只有老子和鬼谷子有领导人的修养篇章,而《鬼谷子》更是提出了具体方法。

在现代选择职业,选择信任很重要,不是说当上了领导就好了,那只是一个起点而已。

日本的基金经理训练课程中就有看一家公司负责人的学习和成长,来决定是否投资购买该公司的基金股票的学问,日本还专门成立了鬼谷子学院。

所以这是一门很实用的学问,再看上述,凭感觉就知道是说如何见人说人话,见鬼说鬼话,根据不同的人来应对的方法。

这不是什么功利,而是实务,古人就说,不识字苦,不识人头更苦。看人说话,应时而动,不但是修身养性,也是立足社会的基本。

那一段古文说的是: 如果对方是非常有智慧的,那么你要靠渊博的知识去说服他;如果对方很笨拙,那么你就要说得清楚易懂;如果对方很善于辩论,那你就要简洁明快;如果对方的地位很高贵,那你要从气势上压倒对方;如果对方很富有,那你要用高雅的气质去打动对方;如果对方很贫穷,那你要通过利益去说服他;如果对方地位很低下,那么你要用谦和的态度赢得对方的尊敬;如果对方很勇敢,你要用果断去说服他;如果对方犯错误了,你要多鼓励他、多肯定他。 (以上节选自兰彦岭的《鬼谷子绝学》)

那么这和纳兰容若又有什么关系呢?纳兰容若富贵双全,他的出场并没有显示他有多耀眼,只是点出在楼上,而且用彩灯映衬着素服,他说话也没有多么盛气凌人,更没有发脾气,只是朗声搬出公主,显得非常懂礼仪。

他话不多,脾气也不大,却先声夺人,气势不凡。正是“与贵者言,依于势,于富者言,依于高”的写照。

这里作者是反过来操作,以高雅的姿态,宠臣的势态来显示其脱俗的气质,那种富而不骄,贵而好礼的容华气度就入木三分地被刻画出来,看似寥寥数笔,却不知要读破几卷书。

桂仲明依照凌未风的指点,与楚昭南暂时打平,这里其实和后来凌未风留下师门武功的注解,交给易兰珠,易兰珠就凭着这些参考资料,练得武功突飞猛进,一个人就可以对付楚昭南相呼应。

凌未风确实是人才,做出了不少贡献,所以在《绝塞传烽录》里,天山派为了纪念这位出类拔萃的人物,把收藏拳经剑谱的地方称作未风阁。

凌未风是被毁容了,相貌不堪,可他做出的贡献为他赢得身后长远之名,甚至他的故事,到了现在还有启发意义,起码知道什么叫德行,什么才会传播得很远。

这对于心里有建功立业的年轻人来说,是有启迪意义的。

楚昭南一招逼开桂仲明,禀告纳兰公子,他追踪女贼,可遇到两个同党,还请公子帮忙一起追拿。

他说的女贼就是易兰珠,她和纳兰容若是表兄妹,纳兰容若知道她的,而且也是默许的,不然易兰珠哪来那么大胆,深夜进入纳兰相府,还敢发出清啸。

纳兰容若问,谁是她同党,楚昭南一指桂冒,这时冒浣莲忽然掩袖遮面,向纳兰容若求救,说楚昭南诬陷她。

之所以她用袖掩面,是因为在五台山彼此见过,怕被认出来。纳兰容若说,你上来。冒浣莲大摇大摆上去。

纳兰容若说这是他的两名家丁,其中怕有误会,还是退下吧。楚昭南不敢造次,心中暗恨,只有退下。

这么一来其余家丁也退下,只有桂仲明直立立地站着,纳兰容若跟他打招呼,笑道,你武功很好,居然能和楚昭南打成平手,你是谁呀?

他也好奇怎么武功那么好的家丁,他居然不知道。

纳兰容若这样和声和气地跟下人说话,一般来说下人会受宠若惊,可人家十一万金之子桂仲明底板厚,根本不吃他那一套,绷着脸说,我是看园人。

他这个看园人怕是古今头一个,比纳兰公子更迈俗流,更不得了。

一天之间纳兰容若在自己家里可以见到两个不同凡响的看园人,比起妙解词律的冒浣莲来,桂仲明的身手更让他惊奇,纳兰容若不禁走下楼来,拉着他的手,邀请他入楼小坐。

他是很客气了,哪里知道桂仲明轻轻摔开他的手,有没有搞错,小爷的手是未婚妻冒浣莲拉的,你又算老几,跑到我未婚妻的轨道里,我很专一的!

而且纳兰容若越是翩翩公子,飘飘若仙,只怕桂仲明看着就越有气,桂仲明脾气发起来,谁也不买账的,初次与凌未风打交道,他一使力发作,连凌未风都忍不住“呦”的一声,而纳兰容若文质彬彬,他可经得起桂仲明一发力?

看他文弱书生的模样,只怕桂仲明一发力,他会被震得晕过去,如果真的把纳兰容若伤害了,那么在相府岂不是危险了?要知桂仲明这一下摔,纳兰容若反应如何,可曾闯祸?请继续关注。

(七) 纳兰容若有武功底子的证明文字

纳兰容若想拉桂仲明的手,谁知道被桂仲明摔开,文中是这样写的“桂仲明轻轻一摔,脱出手来,叫道:“我没有工夫!”纳兰容若又是不由自已地给震得退后几步,笑道:“怎的你和你的同伴都是一个样儿?”他一抬头,忽见桂仲明一脸凛然神色,大吃一惊。他虽然超脱异常,不同流俗,可到底是个相府公子,几曾受过人这样冷漠?心中很是不快,说道:“壮士既不愿与我辈俗人为伍,那也就请便吧。”

    哪料桂仲明看了他一眼,却又不走,再发问道:“我的同伴呢?”纳兰容若道:“我进去给你唤他下来吧。”桂仲明摇摇头道:“不用你去,我自己会找!”身形一纵,飞掠上楼,纳兰容若怔怔地站在楼前,不知自己到底是哪一点得罪了他。

    过了一会,桂仲明自天凤楼的顶层,一跃而下,又把纳兰容若吓了一跳,只见他板着面孔说道:“你把我的同伴藏到哪里去了?”纳兰诧异至极,想了一想,暗道:“莫非是张华昭请他入密室?但公主也在里面,张华昭又如何肯请一个陌生男子进去?”猜疑不定,见桂仲明犹自瞪眼迫视着他,颇为生气,冷冷说道:“你的同伴又不是小孩子了,谁能够把他藏起来。你不见他上楼时,我正在楼外和楚昭南说话吗?后来又下来和你说话,我都未有空跟他交谈,怎的说是我收藏他。”桂仲明想了一想,也是道理。正想再说,纳兰容若已拂袖上楼去了。 ”

桂仲明那一摔,尽管是轻轻一摔,可料想纳兰容若也得跌一个跟斗吧,谁知道只是被震退了几步,他居然还站得稳。

这一段应该就是梁羽生先生自己说的,用细节来表述纳兰容若是有武功底子的。

再对照桂仲明初出场时,李思永和平西王府家将保柱角斗在一起,兵器都相互缠绕,桂仲明双剑一劈,把两人兵器都砍断,李思永当即后退数步。

李思永是将门之后,他弓马娴熟很正常,没想到纳兰容若被摔了一下手,只是往后震退了几步,看上去他的情形与李思永仿佛相当。
而且看看十一万金之子桂仲明的腔调,就差没有冲着纳兰公子说,我老婆呢?一副欠他多还他少的样子,也只有他才敢这样。

这一节也把桂仲明写得特别可爱,就是初生牛犊不怕虎的样子。

《七剑下天山》是群像小说,有名有姓的人不在少数,让人记得住的也不少,作者的调配角色功力非常了得。

前面刚提到黑夜恶斗,来了一个众星捧月般的纳兰容若,现在纳兰容若礼贤下士,偏偏桂仲明不谙世事,纳兰容若一番好意完全被糟蹋了。

估计纳兰容若一出场,看到冒浣莲告状,他是情不自禁眉眼含笑,桂仲明看了就没趣。

不过桂仲明是喜欢粘着冒浣莲,先前初出场时,他与凌未风合乘一骑时,也显得生人勿近。

而纳兰容若是显得气量非常宏大了,哪一家的贵胄公子会这样容忍下人。这一点还不是梁羽生先生杜撰的,是根据历史记载来写的。
纳兰交友“皆一时俊异,于世所称落落难合者”,他对朋友极为真诚,不仅仗义疏财,而且敬重他们的品格和才华。

所以他和桂仲明的互动,是完全有可能做得出来的。

再看看纳兰容若,怎么发现和贾宝玉很像,贾宝玉也喜欢结交三教九流,丫鬟使性子,给他气受,他都可以容忍。难怪会有纳兰即宝玉的说法。

而先前出现的楚昭南,有没有发现楚昭南其实日子不好过,虽然他名利双收,步步高升,可他一会儿在五台山,一会儿在云冈石窟,一会儿又到了纳兰相府,有趣的是这三场战役,他都讨不着便宜。

五台山遇傅青主,被逼下悬崖;云冈石窟遇师弟凌未风,差点没命,游龙宝剑还被夺走;纳兰相府遇到少年桂仲明,居然打一个平手,还被冒浣莲摆了一道。

他东奔西走,颠沛流离,事事辛苦,也不见得有多少好处。难怪后来见到飞红巾,他会呆了半晌。

也许在草原他不得重用,可到底自在逍遥,如今呢,看似光鲜体面,却没有尊严,要说一点情绪也没有也不可能。

一部群像小说,可不同的人有不同的风貌,彼此互动又显示出不同的亮点,用笔之细腻多彩,能与其并肩者还真是不多。

再说冒浣莲,她去哪儿了呢?她到第三层,却见张华昭对她咧嘴一笑,把她请入内阁,他见到冒浣莲的身法,认出在五台山撞过人家一膀子。

冒浣莲跟随入内见到三公主,三公主吓了一跳,冒浣莲把头巾一拉露出满头青丝,说明她也是女的。

三公主这才放心,却看出冒浣莲像已故的董鄂妃,接下来就是谪公主见三公主,这两位公主到底有什么不同呢?请继续关注。


(八) 可爱的十一万金之子桂仲明又呷醋了

经过细看发现桂仲明很可爱,他直头楞脑居然问纳兰公子要人,人家也不是欠他的,这和他在藏宝洞里,把腾蛟剑卷起来,又大失所望,对比起来,就发现非常有趣,好像他不懂得好坏,没有价值概念。

可生人勿近的他,碰到冒浣莲拿他当小孩,情不自禁用手抚摸他的头,这时候他倒是很受用,没见他发脾气,或是摔开。

然后他只认冒浣莲一个人,大闹平西王府后,他就到和冒浣莲约好的地方等她,冒浣莲说话,他就听。

难怪傅青主对冒浣莲一笑,而冒浣莲满面通红。看来都心知肚明。

而且由此还发现梁羽生先生写断片式插入的情节,也是非常拿手的,桂仲明和冒浣莲在平西王府一出场,就可以看出两人很有交情。
还有三公主和张华昭,一句话就看出两人相处过一段时日,三公主怕是仰慕已久。

字句都不多,可把活生生的状态成功地嵌入到剧情中,看得饶有情趣。

更甚有者,看看桂仲明与纳兰容若的相处,一个是直头楞脑,一个是聪颖脱俗,偏偏春兰秋菊,各擅胜场。

桂仲明和纳兰容若站在一起,还不遑多让,毫不逊色。

这不就是后来梁羽生先生对武学的认知“重、拙、大”的境界吗?武学不单单只是武术,更是哲理,可以通用的,难怪这类书会看不厌了。

三公主见冒浣莲像董鄂妃,冒浣莲直认不讳,那是她的母亲,三公主说,小时候她还教过自己诗词歌赋,说来这件事还是她家对不住冒浣莲。

张华昭还是第一次知道冒浣莲的故事,惊诧之后,让三公主有什么话可以对冒浣莲说。

三公主说了皇家的规矩,而且公主还要受保姆管,她们动辄就是礼仪规矩,然后还说了一个故事,公主出嫁还不得见驸马,要经过保姆同意,保姆还要金银。这位公主也聪明,借进宫宣见时对皇帝说,我到底嫁给谁,乘机说出,这才屏斥保姆。

这一段故事是清道光年间的寿安公主的事情,这倒是大大的出人意料,没想到宫墙内就是那么身不由己,连公主之尊都不能幸免。

接着公主又说她是如何认识张华昭的,去年夏天,纳兰容若问她要治内伤的大内圣药,好的药物公主都会赐一份的。公主问他为什么不问皇帝要?他先不说,后来瞒不过才说是给江洋大盗的。

纳兰容若和她是内亲,经常来宫廷玩儿,见她闷得慌,就带她来相府玩儿。她听到是江洋大盗大为好奇,一定要来看看。

冒浣莲接话,没想到是个怪俊美的少年。张华昭脸一红,说了他是蒙公主赐药才活到现在。

冒浣莲知道公主闷久了,一定有很多稀奇古怪的幻想,一见江洋大盗居然这么漂亮,肯定经常要来说话,长此以往,日久生情,只是不知道张华昭对她如何。

还如何呢,张华昭对她有礼数,有感恩,可就是没有感情,而且在那样的环境,喜欢的反而是桂仲明那种虽然不谙世事,可有真性情,会破格的人,而公主一味柔弱,只怕是惹人怜惜有余,愿意并肩同行少矣。

只是冒浣莲的想法一来她也是天真少女,虽然开始成熟,可还是少女本色,二来很多读者看热闹,也会想张华昭到底喜欢的是哪一个。

公主任性的说她要的就一定要得到,她认为冒浣莲是接张华昭出去的,她也要出去玩儿。

冒浣莲觉得她是异想天开,这个心愿比登天还难,这时听到复阁的脚步声,冒浣莲赶紧把头巾整理好,只见纳兰容若进来,见冒浣莲和公主坐在一起大为奇怪。他让公主去休息,公主嫌他和保姆一样管得多。

纳兰容若问冒浣莲认识张华昭吗?几时入府的,冒浣莲集唐人诗句回答,同在异乡为异客,倾盖如故便相亲。

意思似乎是不认得张华昭,又好像说和公主一见如故,纳兰容若不禁皱起眉头,可见冒浣莲才思敏捷,也不留难她。

冒浣莲和桂仲明可算是吃定了纳兰容若,冒浣莲下天凤楼,见桂仲明踽踽而行,如痴如傻,踽踽就是孤独的样子。

纳兰容若拂袖而去,他就一直在楼下,估计越想越觉得自己被抛弃了,连走路的样子都不同了。

冒浣莲要拉着他,桂仲明也有意思,见到他的人都想跟他靠得近一点,凌未风是这样,纳兰容若是这样,冒浣莲也是这样。那么桂仲明应该是长着一张婴儿般的脸,俊美之余,都当他是小孩。

桂仲明摔开她的手,说不去陪那公子,回来干嘛?他又吃醋了,冒浣莲说是张华昭请她的,关纳兰容若什么事。桂仲明说他看纳兰很喜欢冒浣莲——傻子都看出来了,只是桂仲明其实不傻,他是天真而已。

他说冒浣莲说纳兰很好,怎么对他这么差。冒浣莲知道他又惹事了,让他且说来听听,看看谁占理。

看看冒浣莲的反应,不是什么又惹事了?而是且说来听听,那是感兴趣的用词。

桂仲明说完,冒浣莲笑得直打跌,那是觉得新奇有趣,跟桂仲明在一起很好玩的态度。

她说你这样顶撞他,他不为难你很难得了。桂仲明不说话了,冒浣莲觉得要避风头了,今晚太招摇了。在京城有人接得下楚昭南三招,就要传遍都城了。而且纳兰容若虽然不俗,可他到底不是自己人,一旦起疑,他们就呆不下去了。

只是她还没把来意对张华昭说,还需要等几日,桂仲明不服气,上去那么久还没说来意,那都谈了些什么?冒浣莲笑着推他回房去睡觉。

第二天冒浣莲就拉桂仲明起来,要拜访北五省的石振飞老镖头,他是傅青主的旧交,把张华昭带出相府怕没那么容易,要依仗这位独创蹑云十三剑的石老镖头。

她这种思维就是下棋的思维,不是简单的只看一个点,桂仲明当然听话,两人去总管处告假,总管见两人昨天的架势,哪有不准之理。

两人来到石镖头门口,却看到他在宴客,家丁问两人要名帖,冒浣莲报了傅青主的名字。桂仲明却说此人沽名钓誉,搞什么官腔的繁文缛节,冒浣莲也觉得意外。

一会儿家丁来报,主人不在家。那是分明不欢迎,桂仲明破口大骂,冒浣莲待要阻止已经来不及了。

这里桂仲明延续了之前的可爱,他是不懂规矩,可有真性情,该骂就骂,不受拘泥,难怪冒浣莲虽然会劝解,可不觉得他惹事。可不是每个人都是冒浣莲,欲知后事如何,请继续关注!

(九)细微之处的幽妙

与温润如玉,君子绝交不出恶声的纳兰容若不同,桂仲明非常直率,心里有什么,就表达什么,他一看石振飞故意怠慢,立马破口大骂。

结果骂出一个莽头陀,一开始他只要赶走桂仲明,谁知道桂仲明不买账,差一点拗断了他的手腕。

这时冒浣莲认出他是通明和尚,鲁王府的常英、程通,还有易兰珠都在。

入内见了石振飞,才知道他连日来接待黑道人物,不得不小心。听到傅青主求见非常开心,多年的老朋友。可再一问,是两个年轻小伙子,他知道傅青主并无弟子,当他们是假冒的,这才不见。

大家叙旧中才知道,武家庄群雄大会之后,有派去赴粤的人马,可广东尚之信举棋不定,最后还降了清廷,通明和尚他们索性来京城,仗着石振飞掩护,而张青原也奉李来亨之命赴京。

易兰珠则闹得更凶,两次夜谈多铎府,有一次遇到多铎,惊动府内高手,幸得她轻功卓越逃脱了,她在被追捕中偶遇通明和尚,一起来石府,她关起门练武,精研剑法,日前打探到张华昭下落,去相府查探,一次遇到陆明陆亮,一晃而过,一次遇到楚昭南,差一点被擒。

大家重会非常开心,石振飞听到桂仲明是叶云荪的外孙,而他的蹑云剑法和五禽剑法有相似,提出切磋。

这样一来,等于让桂仲明京师成名。在桂仲明舞剑时众人朝他泼酒,而他把酒挡在圈子外,自己近身的圈子内滴酒未湿。

石振飞也如法炮制,可众人撒的是瓜子,偶有两颗弹到冒浣莲脸上,居然生疼,他也和桂仲明一样,把瓜子泼出圈子外,论功力是石振飞高了一筹。

这么一来等于是把桂仲明抬举到了石振飞的位置上,桂仲明再不懂事也知道是在提点,赶紧施礼答谢。

五禽剑法强在冲刺,蹑云剑法则在声东击西,避实就虚。都是细微的差别,其实梁羽生的作品好看就好看在幽微精细之处。

石振飞有意让桂冒二人搬来,可易兰珠岔开了话题,又暗中递给冒浣莲一个纸团。

怎么她和张华昭一样,都喜欢传纸团,也不知道是谁跟谁学的,这里也点出两人其实交情非凡,张华昭和公主可没有这样行动一致过。

桂冒回到相府,三公主已经离开,连纳兰容若也被皇帝宣召入宫,冒浣莲隐隐觉得有凶兆,再打开纸团一看,只见上面写道:“今晚速与张公子逃出相府,迟则有变!”冒浣莲不由得一阵心惊。第十四回结束。

总结一下,桂仲明在相府发现易兰珠,几下交手,觉得她的剑法像凌未风,而易兰珠的断玉剑被腾蛟剑损了一个缺口,正心惊着,却听提到凌未风。

两人还未搭话,楚昭南来了,仗着本门武功压制易兰珠,冒浣莲认出了易兰珠,让桂仲明去帮易兰珠。

桂仲明按照凌未风的指点与楚昭南打成平手,园中家丁涌现,易兰珠先走一步,纳兰容若出现,让冒浣莲上楼,命楚昭南退下。

纳兰容若喜欢桂仲明一身武艺,谁知桂仲明生人勿近。冒浣莲到了天凤楼,受张华昭邀请,去见三公主,三公主诉苦,生在帝王家太苦闷,纳兰容若见他们言谈甚欢,觉得奇怪,冒浣莲用唐人诗句搪塞过去。

桂仲明不喜欢纳兰容若和冒浣莲走近,又闹脾气了,冒浣莲听到他把纳兰容若顶撞得一愣一愣的,笑得直打跌。

只是如果要救出张华昭,还需要仰仗石振飞,第二天桂冒告假去见石振飞,报了傅青主的名字,却被谨慎的石振飞怀疑。

一番争闹,才知道鲁王旧部,张青原和易兰珠都在石家,石振飞获悉桂仲明来历,有意提点,两人席间切磋,要留下两人,可易兰珠把话扯开,还递了纸团给冒浣莲。

回到相府,三公主已离开,纳兰容若被皇帝宣召入宫,冒浣莲感觉不祥,打开纸团一看,却是易兰珠示警,今晚就要带张华昭离开。冒浣莲暗自心惊。第十四回完。





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纪念梁羽生宣传大使新秀写手、作者侠女四叶草武侠希望版主羽生剑羽生粉心晴愚人节梁评名家书评达人

 楼主| 发表于 2019-7-4 15:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 微丹湜意 于 2019-7-13 20:06 编辑

第十五回侠骨结同心 百尺楼头飞剑影     

     幽兰托知己 一生恨事向谁言

(一)怎么受伤的又是美少年张华昭

一看这回目,又是极美,而且一语双关,百尺竿头,更进一步,预示了后来易兰珠的武功突飞猛进。

既然今天要走,可大白天不见得立刻去天凤楼,于是睡了一个午觉,等夜半三更再行动。

可桂冒二人正在收拾,就听外面人声嘈杂,禁卫军纷纷涌来。冒浣莲知道被包围了,仗着桂仲明的宝剑突围,来到天凤楼。

原来楚昭南也是老手,一见易兰珠就知道在五台山见过,而且她的宝剑是师兄遗物,那么留她不得。

当晚赶去宫中汇报,皇帝认为纳兰容若小孩子脾气,不喜欢他搜查,那么把纳兰容若调到南书房,也让公主回宫。楚昭南这才带三百禁卫军来拿人。

这里看似皇帝对他宠信,却有后患,皇帝已经帮忙了,而且他在相府搜人,考虑过明珠相爷的颜面吗?

搜出来了,会被纳兰明珠记恨的;没搜出来更惨,既得罪了纳兰相府,又怎么在皇帝面前交差?

这也是楚昭南立功心切,加上心中有鬼,考虑问题顾前不顾后,难怪心鬼难除,需要不断立功来获取安全感了。

冒浣莲却不同,来了相府数月,已经把路线记熟,很快就到天凤楼,天凤楼一共七层,第三层正是楚昭南与张华昭狠狠地比剑,他只能欺负像张华昭这样的人。

天凤楼下围着百余名卫士搭弓待发,楚昭南剑招老辣,张华昭险象环生,楚昭南中宫一剑,张华昭一矮身,往第四层跳上去,楚昭南都可以把他的腿斩断,可他没那样做,反而跟着上了一层。

他要生擒张华昭,不过看看两人功力悬殊,要活捉并非难事。

可没想到张华昭深得无极剑精髓,要生擒还不是易事,楚昭南大怒,原文是这样写的“剑法突变,如疾风暴雨,剑光飘忽,激战中一柄剑就似化成十几柄一样。”这应该是天山派的追风剑法了。

张华昭应对不暇,左臂被刺了一剑,张华昭两次争斗,怎么受伤的总是他呀!

可他受伤之余又上了一层楼,楚昭南也上了第五层,这次把他逼得背向楼外,更难防守。

桂冒二人看得心惊,正要出手,那是没法不出手,张华昭往上逃那是权宜之计,下面全是禁卫军,并不是每个禁卫军都有那么好的轻功上楼的,只是他需要做的是仗着地利摆脱捉拿他的人,不然也是负隅顽抗,拖延时日而已。

当然还有一个办法,不是自己毁坏楼上之物,就是大叫楚昭南破坏,给他下套,日后多一点麻烦。

而这时易兰珠在第六层出现,她早就伏下了,见张华昭危急这才出手相助。

那么易兰珠怎么会知道今晚有恶战呢?看来她是把楚昭南这位师叔当强敌的,楚昭南不会放过她,她也有直觉告知楚昭南必定会采取行动。

果然楚昭南看到易兰珠,先要解决她,张华昭由此上了第六层,易兰珠应付不了楚昭南的剑法,仗着轻功也上了第六层。

她看到张华昭在包扎伤口,关心询问,张华昭见她关切,痛楚全消,这时楚昭南又迫来。

到了京城,都没提到易兰珠和张华昭是怎么走近,怎么产生感情的,可两人行动一致,易兰珠对张华昭很关心,而张华昭的举止则表明他很喜欢关心他的人是易兰珠,两人的感情是得到了进展。

那么张华昭是怎么喜欢上易兰珠的呢?易兰珠武功比他高,少年人是喜欢有本事的人,而且在相府养伤,他也是够压抑够闷了,易兰珠是自己人,还可以自由来去,对他是有吸引力的。

而易兰珠呢,天山上她是最小,难得有人需要仰仗她,她是有满足感的,张华昭虽然毛躁,可到底家世摆在那里,他也有温文有礼的一面,不然怎么会获得纳兰容若的青睐。

对易兰珠来说,复仇是使命,可也需要被温柔的对待,两人一拍即合,看似偶然,却也有自身的关联。

易张二人一起对付楚昭南都被打得手忙脚乱,楚昭南才逼开易兰珠,顺势一撩,张华昭的剑就被撩飞到了顶层。

易兰珠拼命拦住,张华昭才上顶层,他去顶层是把兵刃捡回来的,易兰珠和楚昭南也跟着窜上来,这一下是易兰珠在前面拦着,张华昭乘机配合袭击。

这一对和桂冒正好相反,桂冒是打斗时,桂仲明为主,冒浣莲配合协助;这一对则是易兰珠当先锋,张华昭为副。

这样一来,那是张华昭更依赖易兰珠,就像冒浣莲依恋桂仲明一样,还是看实力的。

楚昭南虽占上风,可两人同心,还可以抵挡一阵子。这时第三层搜查的陆明陆亮要上来做帮手了。

冒浣莲让桂仲明上去,救他们下来就回到原地,随她出园。

看来冒浣莲在,行动就有了组织性,进退合宜,她武功不高,可位置重要。

桂仲明一个人就可以和楚昭南打成平手,再加上易兰珠和张华昭,应该可以脱险,可禁卫军中也有好手,就算在楼层上可以脱险,在下面埋伏的还有一些人,到底是寡不敌众,要知他们几个是否平安脱离险境?请继续关注。

(二)从马斯洛需求理论来看桂仲明与冒浣莲

看看桂仲明和冒浣莲,彼此是互补型的,冒浣莲懂得多可以随时指点,桂仲明天真烂漫,但他武功出众,可以保护冒浣莲,同时冒浣莲也不会阻止他发挥特长,甚至只要有机会,冒浣莲还让他发挥,这两人在一起不仅利于生存,还相处得很开心呢!

彼此间都有受尊重,被接纳的感觉。在《墨菲定律》这本书里就说过:

在现代的许多家庭教育中,都背离了马斯洛需求层次理论中的受尊重这一层次的需求。孩子正值童年,正是天真烂漫,无忧无虑的年龄,但是大多数孩子在这个年龄段却没有享受到他应有的那份童真,而是整天奔波于学校和各个补习班之间。周末如此,寒暑假也是如此。书法、英语、游泳、声乐也许家长看着自己孩子取得的成绩会觉得欣慰,但是这些所谓的成绩都不是孩子真正想要的。从马斯洛理论的角度来看,正值童年的孩子,物质生活无忧,家庭生活相对稳定,父母双亲都视为掌上明珠,已经满足了基本的生理需要、安全需要、归属和爱的需要。那么接下来就应该满足尊重需要,但是孩子们的想法和需要并没有得到应有的尊重,而是将这一需要直接跨越过去,直接到达了自我实现的需要层次。这中间就出现了一个需要层次上的断层。而要让孩子自己来适应这个断层,自然是难上加难的,因此,才会导致现在的孩子们童年不开心。如果每一位家长都能熟知马斯洛理论,并将其精髓充分领会,那么就会尊重孩子的喜好,遵循孩子的成长规律,而不是在他们这个可以自由玩耍的年龄就要把他们打造成各个行业的大师。

最后,要适度追求各个层次的需要。马斯洛理论所提出的五个需要层次都是人类生理上和心理上所必需的。缺少了其中任何一个,生活都会显得黯然失色。同样,过犹不及,对每一个层次的需要都有强烈的欲求,也不是人们应该持有的态度。坚持适度原则,才是最明智的选择。对生理需要的欲求过盛,将会缩小自己身上的人性,而夸大了其动物性。对心理需要的欲求过盛,将会影响个人的道德品质,使个体迷失在欲望的沟壑里而无法自拔。因此,对各个层次的需要保持适度的追求,才能让美妙的生活之花开得绚烂、长久。

那么看看冒浣莲和桂仲明的相处吧,不就符合马斯洛需求层次理论中的受尊重需求?而且还不是单一性和机械性的,是有机的动态过程。

现实中不见得看得到的,小说里都展现出来了,怎么叫人不愿意看下去呢?

桂仲明听了冒浣莲的话,从禁卫军头上过去,把人家当踏板,禁卫军哗然,弓箭齐发,桂仲明越往上弓箭就越少,转眼间他上了第四层,瞥见一名军官飞身到顶层,他发出金环暗器,把那人打落,禁卫军又是哗然。

桂仲明在相府里一出场,好像气派很大,其他人谁有他的气势足呢!

陆明陆亮在第五层,看到是他都缩回去了,然后桂仲明就碰到除了楚昭南,最厉害的一个,此人叫胡天柱,使的是软鞭,先一鞭卷走金环,再一鞭卷桂仲明双足,他可不知桂仲明用的是宝剑,软鞭被削去一截,接着桂仲明用金环暗器打楚昭南背心。

他一上来,和易兰珠联手,两人都是宝剑,都有上乘武功,楚昭南落在下风,却还可支撑。

可张华昭一个人难以应付胡天柱,眼看就要被逼下楼头,易兰珠大急,要来支援。桂仲明知道她的用意,一剑迫开楚昭南,又一剑刺胡天柱背心,胡天柱知道厉害急忙躲闪,桂仲明拉着张华昭跳下楼去。而易兰珠才下楼就被楚昭南卯上,她一个人应付堪险。

桂仲明冲过来和她汇合,冒浣莲用夺命神砂对付涌来的禁卫军,在夺命神砂和桂易的攻击下,楚昭南暂退三丈。他们几个已经冲出去了。

冒浣莲记熟了园中路径,借机甩掉了禁卫军,追赶他们的只有楚昭南等几个高手。

转眼逃到了西门,看守哪里是他们的对手,被夺门而出。

这时已经近五更,万籁俱寂,楚昭南把他们追到了掘头小巷,巷的侧边是臭水沟。

楚昭南飞身拦在他们前面,胡天柱,陆明陆亮等在后堵截,冒浣莲的夺命神砂也用完了,使了一个眼色,准备拼命。

这时一家居民门开了,走出一老一少,他们究竟是友还是敌?请继续关注。


(三)双方实力只差一个楚昭南,简称一楚

从屋里出来的一老一少,就是前面押镖护送三十六名歌女进京的孟坚和他父亲孟武威。

他们是站在桂仲明这一边,喜欢他们仗义助人,不喜欢陆明陆亮表里不一。

看看桂仲明他们的实力吧,桂仲明和易兰珠可以让楚昭南处于下风,可张华昭不及胡天柱,冒浣莲恐怕也不及陆明陆亮,如果拼斗的话,只怕又是五台山的重蹈覆辙,张华昭被拖走,冒浣莲怕也会逃不了。

如果先拿下张华昭或冒浣莲,胡天柱就可以相助楚昭南,如果分开桂仲明和易兰珠,那么肯定输了。

可反过来,如果少了楚昭南呢?桂仲明和易兰珠就可以拿下仅次于楚昭南的胡天柱,张华昭和冒浣莲联手,和陆明陆亮打平是没问题,情势就不同了。

所以双方看似胶着状态,而且楚昭南他们还有十来个卫士尾随,可真正决定胜负的关键,就在于一个楚昭南。

都可以自制一个用量单位,叫一楚了,一个楚昭南的意思。

再战天凤楼一役后期,双方实力就差一楚,一个楚昭南。

可是孟武威老镖头加入又不同了,他与石振飞齐名,武功差不多。而石振飞的武功起码也和桂仲明相当,那差不多就是一楚,一个楚昭南了。

不过民不与官斗,如果楚昭南说一声官府缉拿要犯,闲人勿入的话,孟武威也不敢贸然进入战团。

可联系前文,三百禁卫军被冒浣莲东兜西折甩掉了,只剩下十来个尾随。

而且时间在近五更,万籁寂静,实在没必要多此一举,无事生非。这样倒给了孟武威机会。

看看时机的安排,再看看双方实力的差别,这一场就是群殴,可是打得非常精细,连关键实力差一楚都可以推算出来,可谓重点突出,繁复的场景简单的描述,既有一目了然的感觉,又可以感受到群架打得刺激又凶险的氛围。

孟武威不忿被二陆欺骗要找他们理论,石振飞知道二陆只是在相府混事,没有官职,那么可以按江湖规矩办事,本来打算用请柬请他们过来,不想现在送上门来。

二陆既然不是官府中人,是打擦边球,那么大可以当作是江湖恩怨。

孟武威与楚昭南势均力敌,桂仲明还发金环相助,后来索性和孟武威一起,孟武威不愿以二敌一,可楚昭南被耗斗得只能与桂仲明打平。

孟武威先把二陆丢在臭水沟里,又喷了口烟在胡天柱脸上,胡天柱闪过易兰珠和张华昭的攻击,却逃不过孟武威的相助,也被丢臭水沟。

楚昭南和桂仲明实力相当,孟武威看出来了,他不愿倚多为胜,可他帮易兰珠他们,那是对方群殴,他出手助小辈,张华昭还受伤了呢!性质不同的。

楚昭南一见只剩下自己和五六人,他也了得,逼开了桂仲明,又迫开易兰珠和冒浣莲。孟武威打得兴起,还要追赶,听到楚昭南通报姓名,倒也不愿招惹。

冒浣莲知道难以将楚昭南拿下,今天已是万幸,那么见好就收吧。桂仲明还扬言没打够呢,看看两人的配合吧,一个要退,一个显示气势,退也退得体面。

张华昭叫民居主人快点走,怕有祸,孟武威和他们互通姓名,知道是李来亨部下,又是石振飞的朋友,那么帮也帮得值得。

一伙人去石振飞家里,孟武威与石振飞促膝谈心,那边易兰珠也和张华昭说话。

两人还是头一回显示单独说话,易兰珠在古槐树下替张华昭重新包扎伤口,忽然来了一句,今日我替你裹伤,来日我死了,你可愿替我折一束兰花,插在我墓前?

这才死里逃生,脱难而出,怎么好端端的又提生死呢?

而且易兰珠替张华昭裹伤,仿佛就是那首《葬花辞》:

侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?

易兰珠这样年轻貌美,武功卓绝,怎么她还有生死之事?别说张华昭睁大眼睛,不解何意,连读者都觉得易兰珠到底想干嘛呢?欲知后事如何,请继续关注!

(四)平面小说文字里出现了太极图案

易兰珠看张华昭睁大眼睛看着她,她没有直接说,而是换一个话题,问他知道因何要接他出来?

张华昭脸一红,以为在说他不舍公主的事,正要解释。这里写得很有意思,是小孩子的思维,以为别人看穿了他的心思,真以为别人没事情了吗?也就是那个时候,容易出现爱情大于天的可爱状态。

易兰珠跟他说的,与他想的不同,谁管他公主不公主的事呢!她说的是,桂冒万里迢迢奉李来亨与刘郁芳之命,让他纠集鲁王旧部。

张华昭第一反应是,他上个月刚好,不是留恋相府。易兰珠看他还没进入事态中,不觉抿嘴一笑,说了一句,谁说你留恋相府来着。

易兰珠也好,冒浣莲也好,一点也不计较男朋友多看几眼漂亮的女人,之前冒浣莲就笑着用手点桂仲明的额头,说他看到三十六名歌女,魂儿都没了。

这里易兰珠也觉得好玩,没觉得三公主是自己的敌人。

男人好色是天性,看到漂亮的异性是会多看几眼,而且他们还希望这个天性能被女友接受,所以如果要对男友撒娇,要作一下,那么换一件事来作。

可假如不要这个男的,那就可以在这件事上做文章,他觉得你连这点都不懂,是不大愿意走近的,那么正好摆脱麻烦。

果然,易兰珠不计较,张华昭那颗心愿意走近了,他对公主可没这种表现,看着易兰珠,想到在五台山舍命相救,开始产生想法了,原文是“神思恍惚,心神一荡”。

而易兰珠心里装的是事业,她说鲁王旧部借三藩之乱,在江湖浮出头来,可又被清廷打得七零八落。李来亨那边传来指令,在保全四川实力时,还要做一件轰轰烈烈的大事,来震慑清廷,需要一个敢死人员去刺杀多铎,他准备带领八旗精锐去西南,剿灭吴三桂,再剿灭李来亨。

张华昭听得心潮澎湃,他要去,可易兰珠等了多年,难得现在机缘巧合,有际遇帮她报父仇,她又怎么会放过呢。

她说牺牲的人越少越好,而张华昭要留下主持大局,之所以先救张华昭,就是为了要他做这件大事,而且纳兰容若对他虽好,可他姑母是多铎的王妃,不得不防。

张华昭看她提及纳兰王妃时神情有异,声调一顿,一颗眼泪滚了下来。他觉得她充满了神秘,就像云雾一样。

易兰珠说如果还能活着回来,她会替他拨开迷雾的,只是如果她死了,请转告凌未风,到她父亲坟前说一声女儿报仇了,然后在她坟前折一束兰花。

这一晚张华昭在做噩梦。易兰珠的事情牵动着他,他怎么愿意让她死。

易兰珠幽兰托知己,再和之前再战天凤楼一役对比,就发现细致中也有讲究,再战天凤楼是双方武力值做了一个调配,武力值也是资源,结果算出双方实力差距在一个楚昭南,是一楚之差。

而易兰珠的私人恩怨,兜兜转转,和时局联系在一起,那不是个人恩怨,而是时局需要,那么她报父仇就不是单打独斗,她有了盟军,有了朋友,不是孤单一人去报仇。

这件事和再战天凤楼对比,就发现是阴阳太极的图案,一个是分,一个是融,平面的小说文字里出现了太极图案来,倒是生趣不少。

只是刺杀多铎,到底是凶险万分的事,易兰珠才得男友,她不是孤单的,可马上又面临九死一生的困局,她能不能遇难呈祥,享受她那个年龄应有的青春活泼呢?请继续关注。

(五)病中愁生又一波

张华昭一夜噩梦,第二天张青原就来传达杀多铎的命令。这样看来张华昭在易兰珠心目中分量不一般,表达了对他的关切,提前告知信息,然后幽兰托知己。

张华昭前脚甩掉了三公主,后脚就对易兰珠产生依恋和想走近的心,而易兰珠的表现也在告诉读者,他的爱情不是单方面的。

很欣赏这种笔法,大的组织行动为的是成全个人心愿。这一点和现实正好相反,可是美国的《心灵鸡汤》里有一个真实的故事,说的是一个病重的男孩,他从来没见过消防演习,要求做一次消防演习,结果消防员不但来了,还临场听从男孩的愿望,增加了很多动作,为的是让男孩圆梦。

以前看这种故事觉得很感动,确实是有人情味又稀有的。现在呢,知道组织有自己的发展方向和考量,它不是慈善机构,而且也有说法企业不考虑赚钱谋利那是不道德的。

而且罗辑思维里有一辑节目就说,一个人得了怪病,他就如实记录下病症传到网上,他希望给科研小组参考,那辑节目最后的总结是,个人想着组织,为组织付出,最后的福利还是会以各种形式回到个人身上。

世界科教文组织也有文献,说新一代的年轻人需要面对自己与自己的关系,自己与社会的关系,自己与他人的关系等。

组织和自我并不是完全包含的关系,而是彼此相交的圆,是需要去考虑彼此的关联。

然后也有一种说法,慈悲越多,吉祥越多。既然组织的目的是赢利,那么和赢利看上去关联不大的事务,肯定被后挪,组织有自己的做法;可是对于自我成长来说,还是需要自求多福,为自己创造更好的环境,这时候可以选择慈悲,用小事做起,关心弱小,这样是为自己谋福报。

当然在行善的时候,也要保护自己,别像新闻里报道的那样,因为行善而被利用被伤害。

总之自我成长需要慈悲,也需要智慧。

所以看到书里的情节,感觉到温暖,想去送温暖给别人,这是好的出发点,不过行动前先确认是否安全。

另外有一种人看到书里的温暖,想到的是自己也想要感受一下,这当然也无可厚非,只是别见人就索取,君子爱财,取之有道,尊重内心的需求,尊重外界,如果可以设想有人给了自己这样的满足,对方可以获得什么,尽早去准备,那也是成熟的态度。

这也是经营,是内在经营。

石振飞在京城名气大,人头熟,官府等闲之辈也不敢来骚扰他,他愿意掩护群雄。

孟武威父子则被送出京城做自己的事,群雄不愿意牵连到他们。

这里也有一个独立的思维,不是所有人都要凑数的,有所为有所不为,不相关的人没必要扯进来,他们只是江湖朋友,而不是组织内部。责任和边界都不同的。

会这么做的,别说是书里的世界,现实世界也会受尊重。

管理大师余世维就说过,什么叫情商?情商的最高境界就是独立承担责任,这样大家都会尊敬你。

别小看一个江湖组织,却是成熟的做法,既有人情味又有独立精神。

接着楚昭南去王府汇报,多铎一听就说女贼是五台山遇见的那个。他对易兰珠也是印象深刻。

楚昭南告辞,多铎进后堂见王妃,王妃自从女贼来闹就一直病恹恹的,太医来了也查不出什么。

多铎跟她说事情,她很关心女贼,听到多铎说女贼的身形体态像她,她把手里的茶杯都打碎了。多铎见她病中受惊,心有不忍,说了一句,我对不起你。纳兰王妃吃了一惊,不敢搭话。第十五回完。

这纳兰明慧和易兰珠过的是什么日子,一个是时不时受到惊吓,另一个时不时情绪不稳。长此以往不病才怪!

总结一下第十五回,冒浣莲和桂仲明回到相府已近黄昏,那么睡一会儿,到三更去见张华昭,带他出去。

不到三更,两人在收拾,只听外面人声嘈杂,还有流星花炮声,他们被包围了。

仗着桂仲明的宝剑,冒浣莲对相府熟门熟路,很快来到天凤楼,在第三层张华昭与楚昭南狠斗,张华昭不是对手,连翻两层楼,还是被楚昭南所伤。

楚昭南被纳兰容若斥退后,想起易兰珠是五台山见过的,马上报告皇帝,皇帝支开纳兰容若,让他候调南书房,也让三公主回来,楚昭南这才带着三百禁卫军来抓人。

张华昭危急时易兰珠从第六层下来帮忙,两人一起上了第六层,与楚昭南拼斗还是处在下风。

这时第三层有人要上去帮楚昭南,冒浣莲让桂仲明带他们下来,回到原地,随她出园。

桂仲明从禁卫军头上借力,到了第五层削断了胡天柱的长鞭,到了第六层与易兰珠联手,把楚昭南逼在下风。

可张华昭不是胡天柱的对手,应付的捉襟见肘,桂仲明逼退楚昭南,托着张华昭下楼。

大家汇集在一起,冒浣莲用夺命神砂退敌,加上她记熟了相府的路,左兜右抄,到了西门夺门而出时,追赶的除了楚昭南,胡天柱,就是陆明陆亮,以及十来个禁卫军。

时近五更,万籁俱寂,冒浣莲他们被逼入掘头小巷,旁边是臭水沟。楚昭南飞身堵住前路,其他人迫近他们。

冒浣莲他们打算拼命、这时居民门开了,出来孟武威和孟坚父子,孟坚认出桂仲明他们是好人,陆明陆亮是坏人,孟武威先战楚昭南,耗了他气力,桂仲明接上,可打个平手。

孟武威先后把二陆以及胡天柱丢臭水沟,楚昭南准备撤离,临走还保出姓名吓一下对方。

大家都认识石振飞,到他家落脚,易兰珠拉着张华昭单独说话,幽兰托知己,如果她死了,请他转告凌未风,在她父亲坟前告知已经报仇了,然后她爱兰花,请他折一束兰花到她坟前。她受命组织,要刺杀多铎。

而楚昭南去王府汇报,多铎听出女贼是五台山遇到过的。楚昭南告辞,多铎进内堂见王妃,自从女贼来闹,她一直病恹恹的,听到多铎说女贼的身形体态像她时,她失手打碎了茶杯。

多铎不忍她病中受惊,说他对不起她。纳兰明慧吃了一惊,不敢搭话。第十五回完。









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纪念梁羽生宣传大使新秀写手、作者侠女四叶草武侠希望版主羽生剑羽生粉心晴愚人节梁评名家书评达人

 楼主| 发表于 2019-7-13 20:22 | 显示全部楼层
第十六章云海寄遐思 塞外奇峰曾入梦

     血光消罪孽 京华孤女报深仇

(一)聪明人吃老实人,老实人吃老天爷老天爷吃聪明人

一看这一回就知道各种因素综合下,楔子里提到的恩怨可以了结了。

楔子里再怎么纠葛,杨云骢到底是因多铎而死——死在多铎的师叔手里。那么按照江湖规矩一命换一命,只是易兰珠的痛苦不会因为报了仇而减轻。

她行刺后爸,那亲娘该怎么办?这桩恩仇无论报不报仇,她总是难以全孝。

而且这一回一开始,易兰珠的后爸就不错,看看他和妻子的对话吧。

多铎说他们成婚十八年一直少见她笑,以为是她嫌弃自己是一介武夫。

多铎换到现在是千金难觅,嫌弃自己还愿意留下十八年,这种人上哪里去找。

怎么梁羽生的小说随便翻开,就会出现宝藏一样的人物?多看看不但可以提升审美,也容易对价值产生直觉。

面对多铎多年来如一日的深情,纳兰明慧铁石心肠也会被融化,这一点用在事业上很好,有一个长期计划,多时的付出,会有回响的。

然后女孩子要喜欢上对方,那就要制定一个止损计划,不是说深情就可以打动一切的,你的深情也是珍贵的资源,要用在合适的人身上,不能让人利用了珍贵的你。

所以说看小说是会学到东西,可有些东西是有适用性的。

纳兰明慧听到多铎这番朴素的真心话,焉有不感动之理,她凄然道,你我相见恨晚。

看《塞外奇侠传》时,会觉得多铎很多余,有了他就好像梁山伯和祝英台之间多了马文才一样。

可看了《七剑下天山》,尤其是看到现在,会觉得如果没有杨云骢就好了。

杨云骢和多铎对纳兰明慧都很好,可惜造化弄人,只是为什么纳兰明慧会那么好命,还有人解盘呢?那么接下去看就会有答案。

纳兰明慧一句“相见恨迟”,多铎愕然道,什么?纳兰明慧醒悟,现在还不是全盘托出的时候,马上换了一句话。

纳兰明慧很有头脑,虽然被对方的深情打动,可也不是什么都说的,兹事体大,多年来的隐藏也养成了习惯,尽管多铎一片真情,可到底委屈冷落了多时,一旦被他知道真实原因,难保不起变数,那不是多生事端?而且不知道会波及到什么程度。

所以事有利必有弊,诗礼之家虽然讲究礼仪,可到底压抑。难怪纳兰明慧会那么念念不忘与杨云骢的一段情,那是放肆是野性,也是难得的自由放松。

而多铎直吐胸臆,毫无城府,尽掏心窝子,对纳兰明慧的冲击也不小,这样的真情以对不是她向往的吗?

她其实是很幸福的,可在封建道德的约束下,她唯有凄苦,感受不到幸福。

她换了一句话,我们还没有子女。本意是想把话题引到女儿身上。不料多铎满面通红,说出一件隐私,它打仗时被射伤了肾,御医说他不会有子女,而他不死心,一直在寻药,还不让王妃知道,免得她获悉更不喜欢自己。

没想到他一国股肱,权倾朝野,居然在爱面前这样的卑微,当真是低落到尘埃里,而他一点也不在意。继续说,如果王妃喜欢孩子,那么去宗亲处抱养一个来,还给她选择,是四贝勒的小儿子,还是七贝勒的大格格?

先别看这段感情是不是有结果,多铎这样的态度在现实中就是走运的先兆,一般来说低调,谦虚,善良,就是招来福气的品质,而傲慢,奢侈,暴戾则是不走运的先兆。

今天还看到有中国式管理之父美誉的曾仕强教授的视频,里面就说聪明人吃老实人,那么老实人吃谁呢?吃老天爷,而老天爷就吃聪明人,有这样一笔账的。难怪说人欠你的,天会还你。

所以如果碰到尖刻的聪明人,不妨先让一下,如果当你好欺负,那就不用客气,老天都帮你怕什么!

当然打退了对方,也不要沾染恶习,没有恶习,老天是帮你的,有了恶习,老天是压制你的,那么看看,是有恶习比较好,还是没有比较好呢?

福自我求,福之类的字眼是可以说是封建迷信色彩比较浓的,可也是在指出一件难以名状的事物的一种称呼,关键还是在自己的选择。

而多铎这样的说话既点醒了纳兰明慧,又增加了她的烦恼,她的女儿该怎么办?

事情演化到这里,没有这个女儿该多好,可《塞外奇侠传》里是她自己要生下来,是有人劝她不要的。

而她在飞红巾面前生下女儿还特别得意呢,可现在呢,还不如没有呢,这一切都是她选择的,又怨得了谁。

和杨云骢之间情感的进展,是她选择,是她采取主动的。生女儿也是她坚持的。

仔细看《塞外奇侠传》她和杨云骢的进展,不难看出,那时候杨云骢面临着她和飞红巾的选择,内心是倾向熟知诗词歌赋的她,可她却是仇人之女;而飞红巾也是打动了他的,他情感的天平在左右摇摆,这时候纳兰明慧抓住时机,采取主动拿下杨云骢。

纳兰明慧在感情中特别聪明机巧,可就是被老天压制,惹下的烦恼别人碰不到,也难以化解,只有她自己承受。

值得一提的是,在《塞外奇侠传》里,杨云骢为了保护她,在草原盟师中还提出善待俘虏的理念,那是把日内瓦公约提前了,是划时代的意义。

而且杨云骢会那样做的本质,说的难听一点,还是争风吃醋上。只是普通的争风吃醋,他可以提升到保护弱小的人文主义,这是难得的本事。

那一场戏的分量不在他一个人对抗十九个人的天龙剑阵之下,独抗天龙剑阵是他的武力值,而草原辩战,提出善待俘虏,那是人性的光辉。

在万维钢经营日课里就说,人总是会把自己往马斯洛需求理论的上层看,把别人往马斯洛需求理论的底层看。

而优秀的人和企业都有一个特性,会把别人往马斯洛需求层次理论的上层看,所以他们得到尊敬。

看看梁羽生的小说,他是把读者往高层去引导的,尽管有些理想化色彩,可都是美好的,高频的,底层逻辑是尊重你我他这些小读者,所以值得去尊重他的作品。

纳兰明慧不要抱养小孩,她只要丈夫别伤害女儿——现在的丈夫,别伤害前夫的女儿。

多铎很意外,没想到她会这样说,可他毅然决然地答应了,除非她的剑刺到他身上,不然绝不伤害她。

没想到一语成谶,他就是被易兰珠的剑刺在身上的,这种写法和《红楼梦》很相似,《红楼梦》也是人物命运跟着判词走,判词就是命运线。

但易兰珠这么做,她母亲纳兰明慧会如何呢?如果在十八年前就有人这么做,那也就什么事也没了,该做的事晚了十八年,情形自然大不如,可自己做的事,种下的因,总是要去承受的,那么欲知后事如何,请继续关注!

(二) 烦恼本自生,泥潭怎回头

纳兰明慧听到多铎说除非女贼的剑刺到他身上,不然不伤害她。心中稍安,马上敏锐地捕捉到她是拿剑的信息。
多铎说她剑法可好着呢,楚昭南说是什么天山剑法。

纳兰明慧斜倚栏杆,凝望云海,想起了杨云骢,这件事是一直牵缠着她的。

可是接着杨云骢的那段话就奇怪了,原文是这样的: 她想着,想着,打了一个寒噤,突然想起在大漠草原的那一个奇异的晚上,杨云骢对她说道:“我们的族人相互交战,但你不是我的仇人,我答应永不伤害你。只是你假若投入别人的怀中,那么你也将把祸害带给他,那结果就是:死!”她想:这真是一种固执到无可理喻的爱情。杨云骢的死,令她伤心了十八年,十八年的青春岁月都在黯淡的时日中度过,这也可以抵偿自己的“背盟”了吧?

这段话杨云骢什么时候说的?为此特地翻了一遍《塞外奇侠传》,就记得里面是没有这段话的。

只有纳兰明慧见到多铎出现在家里时,她跑去告诉杨云骢——再说纳兰明慧跑回去后,在奶妈屋中,悄悄地对杨云骢道:“我见着那个什么多铎了,他和你一样很年轻哩!”杨云骢咬牙切齿道:“这个混蛋,他来新疆干吗?敢情又是来屠杀牧民了,哼,我要把他刺个透明大窟窿!”(节选自《塞外奇侠传》第16章多铎说亲的结尾)

杨云骢很少对纳兰明慧这么狠,这是唯一的一次,尽管从行动来说,《塞外奇侠传》里杨云骢初见女儿,在纳兰明慧的催促下,就想劈手夺走女儿;以及《七剑下天山》楔子里他真的这么做了。可那是行动上,从言语上来讲,杨云骢很少有那么狠的时候。

只是没有写出来,也不代表不存在,杨云骢与纳兰明慧在夜半无人的私语,也不见得每一句都要记录在案的。

如果假设有的话,他这番话说的有多狠,心里就有多爱对方。这样痛失所爱,难怪执意要报仇。

而纳兰明慧的内心活动,也不难看出她还是自私且任性,她想到杨云骢,想到那么多年来自己的苦,应该可以抵消背盟了吧,然后女儿的剑法学自杨云骢,她应该来报仇了,而对多铎,这么多年来也产生感情了,所以她来了一句,她也不许易兰珠伤害多铎。

以前看这段没觉得有什么不对,现在发现她其实一直在绕圈子,之所以陷入困境,也是她的任性和自私造成的,她都没有反省过,在杨云骢的情感天平左右摇晃时,她为什么不理智一点。

她难道不知道两人是两个阵营的吗?那么可能有结果吗?如果她当时不任性,直面心声,告诉杨云骢,你我彼此注定不能在一起,你有了意中人,应该为你高兴的,可是眼下我孤苦无依,可否请你护送我到安全的地方。

这种话对别人不能说,对杨云骢绝对可以说,而且他是真的会好事做到底的。

等她回家,不久就是多铎提亲,她大可以忘记杨云骢重新开始。这些年来,她也不会身在福中,却食不甘味。

那时候她的任性就是要胜出,不想输给飞红巾,也要杨云骢护送她回家。她每一次都是好胜求进,可每一次努力都把自己推进烦恼的深渊。

而这一次也不例外,她看似聪明,什么都不说,其实是进一步推动了悲剧的发生。

也就是说,到了这一刻,纳兰明慧还是很好强,要靠着自己去掌控一些什么,而事态早就失控了。

多铎也奇怪,怎么女贼会听她的,她说有一个大胆的想法,听多铎说,女贼像她,如果她是他们的女儿该多好。

多铎当她是孩子气,怜爱之余又无奈。可谁知那是山雨欲来风满楼,多铎奉旨讨伐吴三桂和李来亨,他也有预感生命到了尽头。
同样有预感的还有两个人,一个是纳兰明慧,她提出为他去卧佛寺上香。

还有一个是易兰珠,她也心神不宁,浮想联翩。

线报传来多铎要去上香,她就准备去行动。

多铎草草阅兵完毕,近正午时分,他要去卧佛寺看望王妃,向她表达谢意。

到了半山,出现一个老妇,她哭道,丈夫外出十八年,回来就生重病,她去上香。

多铎听到十八年的字样,不觉勾动心神,让她说下去,她说,丈夫奉父母之命,本来是不喜欢她,可好不容易回心转意,不想得了重病。

这哪里在说别人的事,分明是多铎自己的心事,多铎命她上前,也合该命绝于此,她一上来就从拐杖里抽出短剑,打斗中假发落地,哪里是老妇,分明是妙龄少女,那么易兰珠可曾得手?又能全身而退吗?请继续关注!


(三)生与死,哪一个更愿意承受之轻


易兰珠在卧佛寺前痛哭流涕,埋伏一边的众人暗暗叫绝,怎么这个女娃唱作俱佳,可又有谁知道,她就是被抛弃了十八年,如今生身母亲就在眼前,她却无法相认。

她是真情流露,是在哭自己。多铎听她的声音似曾相识,命她上前,而一走近,她的拐杖断成两截,里面抽出一把精光夺目的短剑。

多铎出其不意,左臂先中了一剑,可他长剑拔出,一剑扫去,易兰珠躲避剑锋低头闪过,假发落地,哪里是老妇,分明是一个妙龄少女。

而她虽不曾显示出可怜未老头先白,却也是一寸思亲一寸灰。

埋伏在山上的群雄涌出,多铎却不许亲兵帮手,让他们守住外围,多铎死的这一天都透着古怪,之前亲兵就奇怪怎么这个时候要去上香而非开拔。只是眼前群雄战斗力凶猛,而多铎一向骁勇善战,那么亲兵也就听他的话。

几个回合一过,多铎力大招猛,易兰珠到底气力不加,汗水直流,汗水和面上油彩混在一起,她随手用袖子一擦,一张年轻时王妃的脸出现在多铎面前。

多铎遇刺并不算是很吃重的情节,可是一波三折,情理互融,恩怨情仇,面面俱到,看着让人难忘。

这时寺门打开,王妃的轿子从里面出来,她进香完毕。

多铎想起那晚王妃的请求,要他别伤害那女贼。多铎眼前发黑,一阵迷茫,易兰珠乘机欺近,多铎身上又中了几剑,易兰珠是剑无虚发,这种情形落在群雄眼里,自然愿意传颂,难怪后来易兰珠可以成为天山掌门,这件事算是给她垫底的。

多铎要还击,可眼前怎么看怎么是新婚时的妻子模样,这情形非常诛心,所以胸口又中了一剑。

多铎大叫一声,长剑脱手,易兰珠躲闪,那把剑把一个卫士前心刺穿到后背,那真是痛彻心扉的感觉。

易兰珠继续进迫,多铎用手挡剑,血肉之躯哪里可以对抗断玉宝剑,顿时五指俱断,那其实是手脚无力的感觉。

易兰珠又一剑刺向咽喉,由于被掌挡了一下,偏了少许,那一剑自咽喉穿过,食道和喉管却没有割断,多铎鲜血直流,却没有毙命。

多铎临死前可以说是极苦,还不是为了描写惨状而刻意渲染,而是每一句都有借代,他所受的就是爱情之苦,通过被刺显示出来了。

先是小伤连连,再是诛心一剑,接着又是五指齐断,最后咽喉一剑,还没有马上死,还留一口气。

而这个过程不但是多铎一个人承受的,杨云骢和纳兰明慧都经历了这样的过程,这也就难怪杨云骢咽不下一口气,而易兰珠要报仇了。

纳兰王妃从轿中走出,在易兰珠要补上一剑,结果多铎性命时,她托住了易兰珠的手臂,易兰珠一见是她,身子连晃,“当啷”一声宝剑落地,早有亲兵擒下她,易兰珠也不抵抗,只说了一句“尊贵的王妃,我冒犯你了。”

这一句话就是《牛虻》里的,牛虻见到神父,他放弃了逃跑,也是这么一句话。

但《牛虻》的故事还不如易兰珠那么好看,看《牛虻》时,这一句出现,会觉得心头一沉,觉得他完了。

而看易兰珠,会觉得特别揪心,特别想看下去故事到底怎么发展,这里面几个人都不能算坏人,多铎固然罪不致死,可易兰珠报仇也没什么不对,她更不该抵命。

都不是罪有应得之人,可偏偏遭遇到不公平的对待,故事的张力由此展现。

王妃面色惨白,忽然发现有人抱着她的腿,低头一看是多铎,他满身是血,生命垂危,说的居然是“我谢谢你”。王妃大叫一声,昏死过去。

她是机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。一开始杨云骢听出来草原游玩的她内心孤寂,一个满洲女子,却喜欢琴棋书画,自然曲高和寡。

可内心孤寂也不代表可以自私任性,她既然采取主动,可又没打算和杨云骢私奔,长厢厮守,那她的每一步,自然给杨云骢的就是痛苦和烦恼。

她与多铎成婚,可心不在焉,多铎对她的感情也不在杨云骢之下,可两个爱她的男人,就是因她惨死,唯一的女儿也被牵连,这样情形怎么还愿意直面,自然是昏厥以逃避。

她也没想到醒转后,多铎的遗言居然一点都没有怪她,还非常高兴她做到了她说的,不许女贼伤他的话。

多铎越是不计较,纳兰明慧越难以自容,心丧若死,可母女还未相认,她甘心赴死吗?欲知后事如何,请继续关注。


(四)望帝春心托杜鹃,不见眼泪却无处不悲怆的多铎之死

卧佛寺多铎遇刺还不是一条线开展的,除了易兰珠行刺多铎这条主线之外,还有鲁王旧部埋伏的副线,说好了是集体行动的,杀多铎不是易兰珠的个人行为,而是民族大义下的政治决策。

所以外围的鲁王旧部见易兰珠得手,俱是大喜,可接着鄂王妃出现,易兰珠居然束手就擒,很多人看不懂,眼睁睁地看着易兰珠被五花大绑,拖进寺去,而多铎和王妃也被抬进去。

鲁王旧部虽然骁勇善战,可多铎手下也是高手,鲁王旧部都受伤了,张华昭更是满身血污,势若疯虎。他在行动之前就为易兰珠担心,如今眼见她被擒,怎会不急。他是急得,也打得发疯,见到自己人通明和尚也是一剑,而且是气力殆尽。

还记得以前看《岳传》,看到小商河一役,杨再兴死于乱箭之下,四猛八大锤六杆枪一起出营,这一仗打得非常痛快,可打到最后,有一个人忘记是余化龙还是严成方,打昏头了,见了自己人就打。然后被狄雷按住,左右各有一个使锤的,马前是岳云,马后是张宪,一起围攮着,把他架回营。

就记得那场戏特别有趣,既有杨再兴阵亡的悲戚,又有大家齐力奋战的热情,到了最后还有一个朋友打疯了,要那么多人保护着一起后退,又觉得好玩,这场戏印象特别深刻。

张华昭也是这种情形,这其实是打架打得虚脱了,气血跟不上。

张华昭的武功并不怎么样,他一出场必然会受伤,可这一次打得虚脱,却很明显是心情影响,他是为易兰珠担心的。

主线精彩纷呈,副线也不弱,起码有张华昭一个亮点。

而这时桂仲明杀到,冒浣莲在张青原等的掩护下大放夺命神砂,亲兵不敢过分阻拦,怕他们攻到庙里去,也就放他们下山了。

群像小说有一个要素,必然要出现精彩的打群架场面,而且不管敌人多强大,只要有亮点的几个人物在一起,大家团结奋进,这种场面看着就让人心头一热。

说到打群架,似乎只有梁羽生的群像小说,是几个主角打出风采来的。

金庸小说里的主角光环太强大,是几个坏人打主角一个。说到金庸,还是要提一下朱玫,金庸的事业离不开朱玫,可她太委屈,太受冷落了,不愿让她一直只是罗丹学生般的存在。

再说也是金庸教的,拜林超英就要向王重阳吐唾沫,让人家多记得他一阵子不好吗?

而古龙呢,一对一的打架更多,群架都写得少。

梁羽生的群像小说看得出来是借鉴传统评书,把精彩的群架继承和发扬起来的。

桂仲明他们是李来亨一组的,是前来接应的,看到这里,会感觉特别接地气,不觉得这就是现代部门与部门之间的协调合作吗?都是一个公司,是一体的。

再说纳兰明慧,在寺里悠悠醒转,看不见易兰珠,参将来报,已把女贼看押,飞马去请御医,请她宽心。

她怎么可能宽心,挥手让参将下去,参将踌躇,多铎忽然睁开眼命他下去,参将这才下去。

纳兰明慧告知,女贼就是她的女儿,多铎却说他早已知道。

接着他说,今天才知道纳兰明慧也是爱他的。

真的爱他吗?纳兰明慧也不知道,只觉得那是带着怜悯,是一种可怜他的爱。而这时她觉得有一些爱了,她的口唇贴近多铎的面孔,鲜血涂满了她的嘴唇,她的长发。

多铎最后一句是,你的女儿由你处置,他带着被爱以及得偿所愿的满足,一瞑不视。

那么多铎是不是真的早就知道呢?这种事瞒不过人的,而且他非常平静,假如第一次闻讯,必然要问谁是奸夫,而他问都不问。

在他心中,奸夫不是早死了,冤冤相报,以死相抵也没什么奇怪的,死也不算什么,关键是他还有爱。最后一件事还需要为爱人去做。

而且那一句原来你还是爱我的,不就是后来厉胜男的那句话?而厉胜男死前托三桩可都是为了金世遗,这一点又是多铎的升级版。
而金世遗也是在厉胜男死前亲了她一下,那是情不自禁,也是身不由己被带进去了。

在《武林天骄》里,面对钟灵秀的死,檀羽冲也是亲吻加许诺,可玉面妖狐赫连清波偏说那不是爱,而是负疚,这时候是要挨巴掌的。

那么赫连清波是不是被打耳光了呢?琴剑书香,翩翩风采的檀羽冲也会打女人吗?要知详情,可去翻阅梁羽生作品《武林天骄》。

而多铎呢,死得其所,死而无怨,纳兰明慧却恐怖之极,连连叫人放了女贼,可人家当她是刺激过度的胡言乱语,于理不合嘛!

多铎死讯传出,易兰珠被打入天牢,纳兰王妃去求太后,拖延时间,她知道只要她早一日提审,女儿就早一日亡命,可拖着又不是办法,要说十八年前大婚,她是伤心不舍,那么十八年后就是心痛欲绝了。

当初她采取主动,要的只是爱情,只是胜利,杨云骢的命,多铎的命,还有女儿的命,她从来没想过要这些,可眼下两个爱她的男人都死了,她的亲生女儿也不日问斩,还有飞红巾一夜白头,伤心半世,也是拜她所赐,而她的聪明这一次又会给她带来什么呢?请继续关注!

(五)界限与责任

昨天写完后忽生一念,以前看小说,会盯着自己喜欢的看,现在想整理故事线,然后把情节的转折点出来。

比如说纳兰王妃一直对多铎不理不睬,可在大闹五台山之后,见他受伤,就对他很好。这时候出现了转变。

根据牛顿第一定律,也就是惯性定律,任何事物在没有外力影响下,保持静止或匀速直线运动。

那么要看看这个外因是什么,怎么产生的变数。

看到王妃对多铎好,表面来看是他受伤了,所以他临死她也对他很好,那是妇道人家的心软。

可再看看易兰珠的出现对王妃有没有影响?她认不出女儿,那把剑怎么会不认得。《塞外奇侠传》里她救了杨云骢,断玉剑就在她身边,她看了好久,说了一句这是一把宝剑。

现在才知道会出现这么一个细节,是为了后来大闹五台山时,易兰珠刺进轿门的那一剑,恐怕自从见到那把剑她就有预感,她要失去多铎了。

也就是说多铎的命运和王妃的态度息息相关,对他越好,他就死得越快。

而这个变化也是推动情节发展的。风起于青萍之末,小细节往往是推动趋势的关键。

而且纳兰明慧对谁好,谁就很快要死,当然这也是小说的套路,怪不得纳兰明慧本身。

现在再看她采取主动那一段,会觉得她也只是要在爱情里表现得争强好胜一点,是一种小儿女的情态,还蛮可爱的。

而且读者和杨云骢一样,都想不起来要问纳兰明慧,他们门第家世不同,如何长厢厮守。读者是要看他们怎么冲破门第观,而杨云骢是一往情深,也是一厢情愿地认为纳兰明慧会一直跟着他。于是悲剧出现,就有猝不及防的感觉。

事情是纳兰明慧惹出来的,可她出发点并不是这个,可事情连带着,需要她承担的责任却很多,这不就是现实中会碰到的情形吗?看上去是一根绳子,可扯出来是一头大象。

因此还有一句古话叫:凡人畏果,圣人畏因。普通人看到悲剧的结果,才会去源头上寻找原因去杜绝,而聪明人一开始就懂得从心念上防微杜渐。

纳兰明慧最大的错就在两人还没发展时,杨云骢内心摇摆不定时,她该尊重界限,这时候杨云骢的事还只是他一个人的,应该让他来做选择。

而她的任性是漠视了边界,代替杨云骢做了选择,既然她做主,那么就该全权负责,而她根本承担不起全部责任。

在现实中也会碰到这种情况,有人漠视边界,好的都要,承担责任起来肯定没影儿,因为根本无法承担。

这种人又自私又无知,一旦闯下了祸,自己无法承担,那么后果谁来接盘?岂不是小说里的杨云骢和多铎的悲剧延伸到了现实?

在现实生活中懂得承担责任,就容易获得尊敬,一般来说一个人到了21岁,就该有责任意识,所以跟人交往就要看一个人的责任意识,有责任心的,不妨去多交往。

纳兰明慧的爱情,从武侠恩仇角度来看,就是精彩的复仇故事;从言情角度,它也不乏是梁祝式的凄美故事;从现代意义来看,它也是一个讲究界限,考察责任,意义深远的故事。

一个优秀的故事,是可以从多种角度给读者提供养分的。

(六)给人一个好名声带来的便利

就在纳兰王妃拖一天是一天,愁肠百结,进退两难之际,皇帝和江湖对她都不满。

皇帝也想早点把事情了结,替多铎讨一个公道,可王妃就是拖着不动。

石振飞把群雄藏在地下密室内,仗着和官府的交情,等闲也不敢来搜。

那天回来通明和尚就在骂王妃,不知道使了什么妖术,明明她挡在身前,易兰珠一剑刺过去就行了,偏偏就是宝剑落地,束手就擒。
他虽然出身草莽,性情耿直,话语中不难听出是维护和心疼易兰珠。

多铎一死了之,虽然生前痛苦,死得也不怎么痛快,可到底一了百了,可纳兰明慧里外不是人。

看到这一段,会觉得作者是有法律思维的,这样的描写是合乎情理的。感情是没有对错,但事情出来了,是有好坏之分的。

梁羽生先生擅写感情,笔下的情感描写细腻生动,让人可以追味很久。可他本人并不惑昧于这些动人的感情,相反是有理性思维去推动和运营的。所以他的书看不厌,隔了多年再重读,也是经得起考验的,属于耐读型的。

石振飞说冤孽,冒浣莲则猜出了几分,梁羽生先生笔下不乏这等聪慧之人,闻弦歌而知雅意,举一反三,见微知著。这种从细节着手,窥得全貌的本事在现代也是能耐,属于人才精英一类的。

而且因为王妃拖着,清廷也担心迟则有变,把一半左右的大内高手调去天牢看守,这给营救又增添了难度。

张青原还是肯定易兰珠的功劳,到底是把多铎除去了。冒浣莲却说,要去通知川中的凌未风或傅青主。这给后来大闹天牢设下伏笔。

王妃谁也不见,可纳兰容若探望,她还是见的,纳兰容若劝慰几句,提到女贼,王妃却说她也怪可怜的,纳兰容若想到女贼和姑母相似,不禁打了一个寒噤。

这一晚纳兰容若独坐天凤楼,他对多铎有几分敬重,也在思量一个女孩处心积虑要暗杀,怕是有内情,只是姑母因何不恨她呢?他的归因是,难道身在皇家就是罪孽。

还真别说,他的想法不可谓不对,倘若多铎不是出身皇家,纳兰明慧又怎会屈服。

而这时冒浣莲与张华昭来见他,这两人驾轻就熟,冒浣莲直截了当告知她就是以前的看园人,张华昭也说了她是冒辟疆之女,纳兰容若对冒辟疆还是推崇的。

冒浣莲明说要救易兰珠,请他帮忙带进宫去见三公主,纳兰容若不悦,都说了三公主不来相府了,而冒浣莲还要进宫,易兰珠可是杀他姑父的凶手。

冒浣莲说那多铎也杀了不少人,纳兰说那是各为其主,冒浣莲说那被杀的老百姓有错吗?多铎带着满洲人来杀汉人,汉人还要放过他?再沾满无辜少女的血,那是血上加血。

也只有她说得出易兰珠无辜,明明是血案凶手。可读者的心情还是像她说的,觉得易兰珠可怜,已经死了一个多铎,再死易兰珠太残忍了。

而且说易兰珠无辜也不为过,她不是全然为了自身,是在背父母冤孽的债,她是受害人。就因此让她牺牲,是不大合适,她都没有为自己活过。

纳兰容若在冒浣莲冷笑看错人了,准备要走,另想他法时,他答应下来,让冒浣莲明日随他进宫,可张华昭是外面的男子,不能进内宫。那么冒浣莲修书一封请张华昭带出。

纳兰容若喜欢结交奇人异士,冒浣莲才貌双全,文武皆能,连纳兰容若都为之心动。

优秀的人总是会吸引到同样优秀的人,纳兰容若被冒浣莲说动复打动也不奇怪,本来,要结交到优秀的朋友,自己先要优秀起来,古今至理也。

纳兰容若想起桂仲明,冒浣莲说他在外面接应张华昭,纳兰容若也看出两人情由,知道还未成亲,就送了一把天虹剑当贺礼。

其实在他眼里,还为冒浣莲感到不值,可冒浣莲会说话,来了一句“他虽粗鲁,人却爽直。我极道公子超脱绝俗,他将来还要向公子致谢呢!”纳兰容若一开心,也就接受现实,念头只是念头,却没有做出破坏的举动,反而赠贺礼。

谪公主冒浣莲到底是大家闺秀,说话间面面俱到,懂得看到人家的优点,这样她自己的利益也被保全。

仔细看看谪公主冒浣莲的说话,她该据理力争时,就事论事,可还是本能地看到别人的好处,这一点让她做事很顺利。

给人一个好名声,也就是给自己活路。在现代社会,很多公司拼命努力,也就是要给外界留下一个好名声,有了好名声,这才有好的发展。

这一点无论是书里世界还是书外世界,道理还是共通的。

冒浣莲见纳兰容若求助,这一件小事都不平静,也有一些小坎坷,不得不佩服作者的写作功底,文章做得自然而精妙。

那么冒浣莲求见三公主可会平坦?三公主也喜欢张华昭,她等于是帮自己的情敌,她会愿意吗?

可冒浣莲除了认识她之外,还有什么人可以相帮一把的呢?冒浣莲在五台山见到生母董小宛的衣冠冢,而禁宫内苑可是生母董小宛曾经居住的地方,可会留下追忆的凭证?进了内宫,冒浣莲还会遇到什么事情呢?请继续关注!

(七)绝代容华 难显凡俗;怀抱幽芳 怎见浊世——回文体与侠骨柔情

话说谪公主冒浣莲跟着纳兰容若进宫去见三公主,那么三公主在干嘛呢?

多铎死讯传来,她是心中一震,可到底还是比不上张华昭给她的新奇刺激感,越是深宫寂寥,越是思念重重,她无事在看纳兰容若新写的回文诗。

纳兰容若才华横溢,擅写回文诗,什么叫回文诗呢?看下面一首《菩萨蛮》就知道了:

雾窗寒对遥天暮,暮天遥对寒窗雾,花落正啼鸦,鸦啼正落花。袖罗垂影瘦,瘦影垂罗袖,风剪一丝红,红丝一剪风。

一共八句,其实只有四句,后面四句都是前一句倒过来,比如“风剪一丝红”,倒过来就是“红丝一剪风”。无论顺着念,倒着念都是美丽的诗句,要做出来文学功底非要很深厚才行。

而且回文体还另外有格式,不是单一一种韵律,要说回文体在现在的运用上,基本很少了,只有在古诗词或者戏曲里可以见到。

据我所知,苏州评弹有一个开篇,好几个流派都唱过的,叫《莺莺操琴》,它就是回文体,而且词是脱胎于明末也就是和吴三桂他们同时期的江南才女吴绛雪之手。全词如下:

香莲碧水动风凉,水动风凉夏日长。

长日夏,碧莲香,莺莺小姐唤红娘。

说:“红娘呀,闷坐兰房总嫌寂寞,何不消愁解闷进园坊?”

花街回廊绕曲折,纱扇轻举遮太阳。

九曲桥上红栏曲,湖心亭旁侧绿纱窗。

小姐是,她身靠栏杆观水面,见池中戏水有两鸳鸯。

红娘是,推动绿纱窗,

香几摆中央,炉内焚了香,

瑶琴脱了囊;莺莺坐下按宫商。

先抚一支《湘妃怨》,后弹一曲《风求凰》,《思归引》弹出倍凄凉。

数阕琴曲方已毕,见红日渐渐下山岗。

小红娘她历乱忙:瑶琴上了囊,炉内熄了香,香几摆侧旁,闭上绿纱窗;跟随小姐转闺房。

长日夏凉风动水,凉风动水碧莲香:果然夏景不寻常。

从一开始的“香莲碧水动风凉,水动风凉夏日长。长日夏,碧莲香”开始,这几句也就是吴绛雪的原词,本身就是回文体,从前到后可以诵读,从后到前也可以读得通。

到最后是“长日夏凉风动水,凉风动水碧莲香”反过来读就是开头的两句,顺着读也对应开头。

而且中间的过程也是无论顺着和反着,都是一幅美丽的画卷,从“推动绿纱窗,香几摆中央,炉内焚了香,瑶琴脱了囊”开始,到“瑶琴上了囊,炉内熄了香,香几摆侧旁,闭上绿纱窗”。本身就是用行动来诠释回文体。

一般来说用到回文体的都是非常美的句子,可回文体有一个特点,那就是非得是有大把清闲时间的人才可以做得出,和欣赏得了。

换了一般凡夫俗子,要过烟火人生的,顶多觉得句子很美,可真没这份心思欣赏得来,所以天才总是寂寞的。

而三公主在深宫展卷研读回文诗,那也是象征着她怀抱幽兰芬芳,而且寂寞闲愁难推。

这一段既点明了人家的身份,而且基本是一语中的,没多少废话的,一阙回文体,就让人觉得其高贵清雅。而且还真不是所有的写手都可以驾驭的场面。

就在三公主一边读词一边品吟自己的心事时,纳兰容若把冒浣莲带进来了,然后他屏退左右,自己也出去,让她们小姐妹俩,也是正谪公主说话。

三公主一见冒浣莲以为是来陪她说话的,到底还是一个天真少女,不是天真,又怎么会情牵明知不可能的张华昭呢?她自己也知道不可能,可这份幽思是她在禁宫深闺里难得的自由和放纵,她都不忍心摘折。

冒浣莲带来张华昭的一封信,三公主初看含笑,越看脸色越是大变。

因为原文的古文体优美异常,现在难得一见,而且还有译文,读起来不难,加上还有三公主的心情交融,是难得精美的好文辞,那么原文摘录,以供欣赏:

那封信开头写道:“落拓江湖,飘零蓬梗,托庇相府,幸接朱颜。承蒙赠药之恩,乃结殊方之友,方恨报答之无由,又有不请之请托。”公主读时,见张华昭写得这样诚挚,不但感谢自己,而且承认自己是他的友人,心头感到甜丝丝的,好不舒服。她想:“只要是你开口的,什么请托,我都可以应承。”哪料再读下去,讲的却是刺杀多铎的那个女贼之事。信上写道:“此女贼虽君家之大仇,实华昭之挚友。朝廷欲其死,华昭欲其生,彼若伤折,昭难独活。公主若能援手,则昭有生之年,皆当铭感。”细味信中语气,张华昭对那个女贼,实是情深一片,比对自己,竟是深厚得多。三公主眼前一片模糊,泪珠轻轻滚了下来,信笺跌在地上。

这封信言辞恳切,可无异于在三公主心头插了一把匕首,明知道不可能,却依托着做个伴的隐情被现实割裂得支离破碎。

三公主咬着牙说不能管,她不去理会很正常,自己的需求没得到满足之前,顾不上别人也不稀奇。这一点描写得非常实在。

可谪公主冒浣莲辩服纳兰容若带她进宫,就是为了要救易兰珠,她都可以说动纳兰容若,又怎么会因为三公主的情绪而打退堂鼓呢,可是要三公主去救自己的情敌,这哪里是一般人做得到的,有这个想法也是异想天开,可冒浣莲情商高,会说话,在这里她又有什么妙言劝解呢?她到底有没有说动三公主帮忙?请继续关注!

(八)矛盾中的共同点,爱情的认知——冒浣莲巧解心结

三公主咬着牙说不能救,她眼前出现了张华昭携着她救出的女贼,笑盈盈地并辔飞驰,看也不看自己一眼。

这幅画面其实是她内心孤寂的投射,她是冷落惯了的,而此时再也不能容忍。

谪公主冒浣莲却说替公主可惜,如果帮他完成心愿,他会记住你一辈子的恩情,如果不管,一番情意付之流水,岂不可惜?

公主问她可有心上人?冒浣莲回答有,公主说如果他爱上别人呢?你还帮他吗?冒浣莲说为什么不帮?她的爱情理念是爱他,就要让他幸福。何况她曾经冒着生命危险,用极大的耐心,把她心爱的人救出险境,那时候他都差一点杀了她。

不可否认谪公主冒浣莲太会说话了,她劝三公主的这番话,和辩服纳兰容若,以及过去听石大娘诉说往事时说的话,思路是一致的。
这几次都是在矛盾中,可她懂得占领制高点,找到共同认可的地方。

在听自己婆婆石大娘讲那过去的事情时,她叹了一口气,来了一句,还不都是为了战争。一切纠纷不就因为战争?一句话把大家从过去的烦扰情绪中提醒,不要沉湎过去,把眼光放在当下,展望未来。

去见纳兰容若时,那一句“我们只道公子人如其词,明朗皎洁如碧海澄波,不道却是我们看错了公子!明告公子,我们就是‘女贼’的同党,公子若不扣留我们,我们就此告辞!”

落落大方,掷地有声,还不乏对纳兰容若的尊重,她会去找纳兰容若,就因为他说了一句,不管汉人满人,流出来的血都是红的。他有悲天悯人的情怀,冒浣莲认可的就是这份超尘脱俗的情怀。

而和三公主交谈,表面上来看,是女孩子交换了玫瑰心事,在爱情大于天的美好时光中,如果是交换价值彼此的玫瑰心事,那就是一对好闺密了。

古代是这样,现代也是如此,流淌的是时光,不变的是少女心情。

可再看看,冒浣莲可不是普通闺密的做法,她哪里是和三公主做朋友的,主要目的是去找她救人,所以她说的是爱情认知。

三公主爱了,可她对爱情还是懵懂的,在那个年代,那样的环境,谁会告诉她该怎么去爱,她对爱情不但陌生,还感觉是禁忌。

可爱情就是它本身,也许是突如其来的造访,但它还是珍贵的,因此如何对待爱情,是需要正确认知的。

三公主那一句他爱上了别人呢?那是她的假设,并非是事实。所以冒浣莲没有纠缠于虚拟的假设,而是领先一步,告知她对爱情的认知,同时由于认知属于理论的范畴,免不了空泛,于是她还有事实基础。

冒浣莲头脑非常清楚,而且一路下来她都没有恐惧的,换了不自信的小姑娘,这么一句话就会恐慌半天的。

冒浣莲也未必是自信,而是看清楚了事实,她足够懂事了。

她这么一说,对三公主而言是新鲜又足以引起重视的,原来她忐忑迷惘的感情,还有这种美好的感觉。

冒浣莲对感情认知越是高尚美好,对三公主的认可其实就越大,三公主虽然惑于情感,可她真正的心愿,与其说是成全,还不如说是被认可与被尊重。

而一路走来,谪公主冒浣莲都没有否定和贬低过什么人事物,她是本能地对周遭去理解去尊重,所以她不但获得认可,一路都走得很顺,而且这还代表着她身上的公主气质,真正的公主就该如此。

现实也是如此傲慢容易招来不顺,谦虚以及尊重他人,会顺利很多的。

同时这也说明了因何冒浣莲会那么聪明,对感情那么有信心,都不产生恐惧的,她真心待人,谁还愿意给她添麻烦呢?她的心态,可以说就是福气。

三公主与她联床夜话,听她说与桂仲明的故事,第二天公主要出去,看她的样子是下定了决心。

冒浣莲又一次胜利了,冒浣莲的思路也有趣,去见的都是对方阵营的人,按理说不会帮她的,可不是年龄相仿,就是彼此欣赏,这种妙想天开的思路居然奏效。

而且一路写来,这种思维还是棋路,围棋也好,象棋也好,要想获胜,除了靠自己之外,一定程度上也依赖对方,布局时是把对方考虑进去的。所以冒浣莲去求对方阵营的人,以棋路来看,还是理所应当的。

而且在围棋棋盘中,看似黑白对垒,可都是黑中有白,白里带黑,都是在混战中求胜,又哪有什么黑白分明。

所以冒浣莲去见对方阵营里的人,分明就是棋路的思维。

另外既然说到了爱情,再附一点小贴士,就完成了今天的任务。

现实中真的遇到了相爱的人,也是不容易的,是人都会说要珍惜,那么怎么珍惜呢?

有一些关系真的是因为不懂得如何去经营才搁浅的,这是非常可惜的。

那么这里可以赠送美国的约翰格雷博士在著名的《男人来自火星,女人来自金星》一书的精要。

男女大不同,差异要了解。总的来说,男人在爱情中需要的是空间,他会忽然想冷静一下,不是对感情有什么变化,而是就想一个人待一会儿。

这时候女人要让他一个人待一会儿,别去打扰他,这一点如果不懂,会降低他对感情品质的认知。

女人呢,需要的是对方听她说话,这算一种陪伴,这时候她不需要问题的解决方案,她就要心上人陪她,接受她的情绪。

所以带着爱意陪伴,告诉她,我理解你的情绪。这样会给她很大的鼓舞。她会觉得你是懂她的,更愿意一起经营感情。

然后还有一点,那是抖音里介绍的,经常拥抱,已经谈恋爱了,自然要有些爱的举动,这也是爱人之间一种关心的表达。

如果碰到差异,谈不下去时,那就闭嘴来一个拥抱,女的可以说,知道你要一个人呆一会,先给我一个拥抱吧。抱完了,让他一个人呆一会去吧。这样也说明他就是想一个人待一会儿,跟感情品质无关。

男的也可以抱着对方说,我爱你,可现在想一个人待一会儿,一会儿来找你。

碰到女人想表达情绪时,可以在拥抱时告诉他,我就想你听我讲一会儿,我需要倾听。

在建立关系时也接纳对方的自我,这对双方来讲是健康而有益的。心理学也常常说,无条件接纳自己以及情绪是健康成熟的做法。
冒浣莲从来也没见她否定过什么,所以她的生命也是流动状态,难怪事情会进行得特别顺。

可是三公主走后,发生了一件把冒浣莲赶到了她生母住过的宫殿里,在那里她见到了康熙,康熙那么不喜欢董小宛,而且冒浣莲假如跟着进宫的话,她恐怕是宫里最得宠的人,而不单单只是公主,她的存在是引起了康熙的嫉恨,那么康熙见到她,会不会为难她呢?请继续关注!

(九)美好的事物更该被善待

故事发展到现在,后爸都死得没库存了,多铎一死,代表着后爸这一族的终结。

一开始大闹五台山,接着就是顺治这个冒浣莲的便宜后爸翘了,然后是剑阁桂天澜这个后爸也死了,到了京城,那是易兰珠亲手把后爸多铎给报销了。

怎么发现凡是后爸,死得都挺惨的,而且后爸还都有好的一面,这难道在告诉我们少当后爸,多做奶爸,少占有多付出?

后爸跟奶爸正好是两个阵营,凡是后爸,都不得善终,而奶爸呢?都有后福。当然桂天澜这个后爸是有突破性的,把后爸和奶爸合一了,超越了后爸的界限,开创了新的局面,所以作为后爸,他死得很惨,作为奶爸,就在他的那一刻,福气开始扶正了。

看来后爸这一行也需要推陈出新,才能与时同进。

与此同时,还有一个有趣的共同点,后爸们之死还都和冒浣莲有关,她才见了自己的便宜后爸一眼,顺治就翘了——驾崩了,她公公桂天澜就死在她面前,也是为保护她而死的。多铎呢,她也等于是看着他被刺杀的。

一个冒浣莲就把后爸军团给消灭了,而现在三公主离开,她百无聊赖等着,可忽听太监和宫女说话,太监的声音很熟,她一看发现是五台山被制的太监,怕被认出,赶紧逃离。

由于白天展露轻功被发现了,她连忙继续逃遁,来到一处“兰风精舍”,极其雅致,书架都是远古沉香做的,可无人打扫,看上去像破庙一样。

当冒浣莲看到一幅酷似自己的画像时,才知道这原来是母亲董小宛的住所,那幅画像正是父亲冒辟疆替她画下的,上面写着“甲申后五年,为爱姬造像,巢民。”

甲申是明崇祯最后一年,巢民是冒辟疆的名字,甲申五年,那是董小宛刚进冒家,而冒浣莲还未出生。

看到这里,就知道梁羽生先生是读过冒襄也就是书里冒浣莲的父亲冒辟疆著的《影梅庵忆语》,里面称呼董小宛就是一个“姬”字。
说实话看过《影梅庵忆语》,还是情愿接受《七剑下天山》的故事,《七剑下天山》里快意恩仇下的人文情怀,是先进于《影梅庵忆语》的文化。

冒襄的文笔优美,可在对待董小宛这件事上的人品以及思想性,委实不敢恭维。他是唯利是图,见高即拜,见低即踩的世俗小人。风流倜傥和文采只是他用来装裱的门面而已,跟董小宛相比,他才是妓女,而且当了婊子,还在立牌坊。

董小宛卖笑是生活所迫,冒襄却是傲慢。

冒浣莲看到母亲留下的《巢民词草》翻到其中一页,那是董小宛生前常忆故园,翻看留念。这对冒浣莲来说是一个安慰。

其实真正的事实不是这样的,董小宛赎身的费用还是她的深情被钱谦益知道,替她赎身成全的。冒襄知道她欠下的债就不理她了,而她一往情深。

到了冒家,董小宛更是小心行事,吃饭不敢上桌,等大家吃完了她才吃的。

有一回冒襄得重病,无人照料怕被传染,就她拿一破席,守在床边,不时服侍。结果病好了。

然后在逃难的时候,白眼狼的性子就露出来了,冒襄一手带着父亲一手带着母亲,却对董小宛说,不能顾你了。董小宛也唯以懂事相应,而冒家父母不忍,还是带她同行。不久她病逝了。

所以有人情愿董小宛是被抢进宫去,也省得被软刀子折磨致死。

应该说冒襄对董小宛还是有真感情的,可是他的心识跟不上时代的发展,不过,因为《影梅庵忆语》给后人留下了一个美丽的身影董小宛,这一点他还是有贡献的。

而冒浣莲作为冒辟疆与董小宛的女儿,又是生活在武侠世界,她的独立性更强大,思想和认知更为先进。

当她看到父母的遗物,她就想取走,这本来就是属于她的遗产继承,可是这里是皇宫,并不由着她。可不,接着康熙和侍卫来了。

原来康熙想看书,知道这里藏书多,就过来看看,一见就说怎么画和书页这么干净?

接着又说父皇把她宠成这样,言下之意还颇为失落。冒浣莲这才知道生母被拖出去打死之前一刻,还在翻阅父亲的词篇。

这一点虽是虚构,可很符合人们心中对美好的向往,至今都有人觉得董小宛这种美人怎么被善待都不过分。这也是先进的认知,希腊神话里为了美人海伦打了十年特洛伊战争,海伦也就是妲己西施之类的美人,可当士兵见到她时,就说为了她值得。美丽又有什么错,善待美丽才是应该去做的。

同时如果真实的董小宛就是被抢进宫去,她临死的一刻只怕也会挂念于冒襄。这是根据已有资料推断出来的。

在这部小说里,冒浣莲也是非常美丽的形象,所以给她父母恩爱的情由,那也是作者对美丽形象的尊重和善待。并不因为戏剧性而恶作死虐美丽,这是作者心有光明的体现,难怪可以一直获得尊重。

康熙翻书捣柜要看看董小宛的住所有多好,他离冒浣莲越来越近,冒浣莲摸着纳兰容若送她的天虹剑,如果在走近就给他一剑。第十六回结束。

总结一遍,多铎与王妃闲话家常,却是一片真心,对待爱情非常谦卑,王妃不想他杀了易兰珠,也不愿易兰珠杀了他。

多铎阅兵完毕去卧佛寺接王妃,却碰到装扮成老妇的易兰珠,被她言语打动,叫到身前,发现是个少女,还与王妃一摸一样,几处受伤,穿心一剑,五指隔断,咽喉又中了一剑,易兰珠要补一剑时,王妃出来阻拦,见到王妃易兰珠束手就擒。

张华昭目睹杀疯了都打到自己人身上,好在桂仲明冒浣莲来接应。

多铎临死说知道女贼是王妃的女儿,由她处置,他很满意王妃爱的是他,开心离世。

王妃却为女儿拖延时间,冒浣莲先后说动纳兰容若与三公主帮忙救人。

因为入宫怕见认出她的人,她躲入了母亲生前的住所“兰风精舍”,这才知道母亲临死前一刻还翻阅父亲的词篇。

而康熙也来此寻书,看不惯董小宛如此得宠,翻书捣柜中,离冒浣莲越来越近,冒浣莲摸着纳兰容若送她的天虹剑,再近一步就给他一剑。第十六回结束。


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