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[作品] 家常絮语出真知,均线水平列架构,继续《白发魔女传》第十六回之三

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发表于 2020-7-13 18:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 微丹湜意 于 2020-7-13 20:47 编辑

梁羽生小说的社会性

怎么叫龙啸云的都是一个德行,在哪里都和别人争老婆,还尽跟姓李的争。

这里的龙啸云更伟大,帮人家养儿子。另一边是姓李的答应人家养儿子,却把人家打残了。


看着更像是相同的内设,不同的延展,还各有各的道理。


不过这个故事好像在说一个道理:姓龙的不能碰到姓李,碰到了就烦!

1.有人情味的夫妻对话

幸福的家庭没看到几对,不幸的家庭花样百出,各有各的款式。


那么看看原文里红花鬼母与金独异这一款吧!原文如下:

忽听得外面有人拍门,公孙大娘问道:“是谁?”外面金独异的声音答道:“娘子,是我来啦!”


   红花鬼母开了大门,冷冷说道:“你还来作甚?”金独异道:“你没事吗?真把我急死啦!”红花鬼母板脸道:“你到秘魔崖了?”金独异道:“我岂敢不听你的吩咐,我是久不见你回来,这才去看个动静的。”其实他在撒谎。红花鬼母道:“你不必来打听了,我不能再帮你了。”金独异道:“娘子,我们到底是多年夫妇,你就不理我的死活了?”红花鬼母关上大门,和金独异走进屋内,边走边道:“连我也不是人家对手,叫我如何帮你?”金独异大吃一惊,道:“你给他们二人打败了?”红花鬼母道:“嗯,是给玉罗刹这女娃儿打败了。”金独异摇摇头道:“我不信!”心想:玉罗刹剑法虽然精妙绝伦,但若单打独斗,和自己也不过打个平手,这臭婆娘武功比我强得多,怎会打不过她?红花鬼母把肩上衣服抓裂,冷冷说道:“你不信就来看看!”


    金独异上前,只见妻子肩头上有一道剑伤,深可见骨,不禁大惊,道:“我给你找伤药。”红花鬼母道:“不必假惺惺啦,这点伤难道我还抵受不了?”金独异道:“咱们夫妻联手,再与他们打过。”红花鬼母冷笑道:“我劝你也少在外面胡闹吧。”忽然叹了口气,笑得甚是凄凉,金独异不敢作声,红花鬼母续道:“你把我爹气死,这么多年来在外面胡作非为,而今已是这么一把年纪,还不回过头么?”金独异仍不作声,红花鬼母道:“按说我们夫妻之情已绝,我这次本想最后帮你一次,现在也帮不上手。我明天就要回去了。”金独异跳起来道:“你要回去?你再也不理我了?”红花鬼母道:“正是这样。”金独异正想发作,红花鬼母忽然又叹了口气,说道:“你若想保存性命,乖乖地跟我回去吧,不要再在这儿胡混了。”金独异道:“什么胡混?我们在宫中享福,岂不比在深山野岭过苦日子强得多?”红花鬼母拐杖一顿,大声喝道:“你不回去?”金独异道:“说什么我也不回去!”红花鬼母道:“好,以后你是死是活,我都不管!”话声一停,忽见庭院中的瓜棚上似有人影,金独异还未发现,红花鬼母厉声喝道:“给我滚下来!”

书接前文,红花鬼母和儿子吵架,看似家常絮叨,其实是不同的价值观。梁羽生的文笔独具一格,就是在平常生活化的语言中展露不同的价值观,非常平实接地气,看着不觉得是故事,而是发生在身边的邻家琐事,非常有亲和力。


红花鬼母回房生闷气,她的暴躁性子其实也是被生活磨出来的,有些磨砺是对人有利的,可无端地磨人,无尽的无助感,这就是一份孤独的煎熬了。


这时候金独异进房来看看,倒有人情味,看着不算太坏。所以他不听妻子的话,擅自去秘魔岩,红花鬼母也不怪他。


接下来看到妻子受伤,他是吃惊的,也是关心的,要去找药。人情味又加了三分,这人看着不错,所以红花鬼母也跟他交心,你做了这些坏事,我也不计较,但是离开是非之地吧!

2.家常言语中的社会价值体现

这时候金独异图穷匕见,再也隐瞒不了,要他放弃,不行!这么一来,隔着纸页都可以感受到红花鬼母的失望与伤心,一腔真情终究是错付了。


金独异对妻子的关心更多还是更有利用价值,她的武力值惊人,不用白不用。


红花鬼母的确伤怀,而且有很深的无力感。那么再看看金独异的诉求吧,他一开始就不甘于平凡,这才想到了勾搭师姐,曲线求艺。



他不想输在起跑线上,按照公孙一阳的做法,要学到绝世武功,那要到猴年马月?金独异是急功近利,也是不甘平庸的追求。

那么得到了,公孙家又有什么好处呢?不甘平庸是很多人都有的,可真正做出事情来的人,并不仅限于不甘平凡的心思,而是发财立品,得到了就要照顾别人。


这样也就容易获得更好的发展,这也是平衡之道,而金独异平衡状态不佳,他是不够放松。


当然他也没得到多少,可如果他放松下来,心平气和地生活,岂不是会招来更好的机会?人在找机会,机会也在找人,人不对了,机会怎么会舍得自己被辜负呢?


金独异自己在闯祸,书里也没写他闯了什么祸,可结合上下文,不难推出他是只要显示自己,不问是非,毫无是非之心,只有利益得失,看似在努力,其实没有很好的规划,所以他搭上的是投机分子魏忠贤。这也不奇怪。


而红花鬼母终究是个乡间妇女,她最大的悲剧还是文化水平不高,如果她结合事理,立足事态,再明晰洞察金独异的诉求,这样金独异听话的概率就增强了。


夫妻的吵架也是各持己见,那是两个孩子互不相让,还要对方相让,而且谁也没说服谁。


金独异也是又一个卓一航,卓一航是武当与玉罗刹兼要,金独异也是最好前程与妻子互得,彼此的确不冲突。可以说都是半大的孩子,在思量着如何在社会立足。


而玉罗刹找上门来了,这时候红花鬼母与金独异这条线开始发挥作用了,不是一家人,不进一家门,表面上玉罗刹和他们是两个阵营,其实心智模式是差不多的,红花鬼母的婚恋线那就是一条均线,是显示均线水平的。


甚至玉罗刹还需要红花鬼母指点呢,可是她能指点什么?她说的只怕多是情绪之言,少有事理之言,这也是她的匮乏,她除了武功高这个个人价值之外,她还有多少社会价值?难怪儿子都不听她的。


不错,进入社会,除了要显示个人价值之外,也需要考虑社会价值。而这一点金独异和红花鬼母都没注意到,红花鬼母的放弃,其实也是忽略社会价值的表现,金独异的劝阻倒还是有几分道理的,金独异不是好人、他做事也未必对,可他否认红花鬼母遁入深山的避世态度这倒是对的。


所以梁羽生写的坏人不一定可怕,却也笔触细腻,勾勒出社会常态,社会上哪有绝对的好人与坏人之分,多是游走在中间灰色地带的人群,这是梁羽生小说的社会意义的显现了。欲知后事如何,敬请继续关注!


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