嘻嘻，最喜欢看到张丹枫情痴不悔的一面：）——看了讨论激动，我自说自话，闲话张丹枫：）

江湖三女侠

作者: 晓芙123 发表时间: 2004/06/10 10:02


我也不满后传中的张丹枫，没了看头，象个门神。细想想，话就长了。

       说实话，在萍踪的前半部，张到那都象诸葛亮一样，总能神机妙算，总能化险为夷，确实是智商情商都高人一等，可做个看客，我却只顾了反复看他在云儿面前的痴模样，嘻嘻，“有情总似无情”“眼儿媚”“小兄弟，小兄弟，真是你么？”这些相关的情节都看得能倒背了。还只管了萌想，在于家突然发现怪老头带走的是“小兄弟”时，张该怎样地惊喜担忧啊！



       看到雪山上张神志失常时才突然地喜欢他，非常非常喜欢，原来他也有如常人一样放不下的东西啊，九万里山河也不如那个人儿在心中的分量！好喜欢——一种与人物悲喜欢乐深深接近的感觉油然而生，可惜，这感觉出了萍踪没了。



        王国维说的“隔”，我觉得也可用来分析小说人物。“昔为倡家子，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。”所写人物形象中国知识分子在道德上并不见得能接受，但却能很容易地理解这个人物，从而留下深刻印象，成千古佳作。如《红楼梦》，秦可卿是里面兼宝钗、黛玉两美的人物，“兼美”呢！可删去淫伤天香楼一节的内容后，读红楼时却极易忽略这个人物本身。为什么？仅知她治家的才能，死时的风光，而不了解她生的尴尬，死的无奈！有“隔”的感觉。



     畸叟一句话，成全了秦可卿名节，士大夫道德上能接受了，可失了人物原委，也毁了原本要塑造的人物形象。



         回说张丹枫，当大家带了萍踪中的亲近感去后传中寻找他的身影时，突发现走不近这个人物的内心啦！自然感概失望。换句话说，梁羽生太爱了这个人物，让自己后面书中的人物都对了张丹枫仰视，确实是成全了张“圣人”似的神话，可却不觉得失却了萍踪中张的丰神。



        ：），很喜欢西方文化，尽管他们也有苏格拉底，后世的人却只管了张扬，创新不断！



       很讨厌朱熹，存天理，灭人欲，抬“圣人”为名，所以喜欢严蕊，“莫问奴归处”。