乱谈金梁（从反面看金庸三）

江湖三女侠

作者：多嘴的江南
发表时间：2002/03/31 14:39

三、马屁声声中的金庸神话 金庸神话的形成 1980年，倪匡的《我看金庸小说》出版，倪匡写作的快手是很出名的，很快，《二看》、《三看》、《四看》陆续出版。在我看来，倪匡的这个系列正是所谓“金学”的起点（这当然有些高看了倪匡）。在台湾，远景出版社先是出版了十余本的《金庸研究丛书》，然后又出版了由董千里、林燕妮、三毛、叶维廉、柏杨、温瑞安、罗龙治执笔的《诸子百家看金庸》，一时间港台文坛掀起了研究金庸的滔天巨浪。而正在金庸小说在台湾大行其道之时，梁羽生的作品却因为政治原因，仍无法在台湾出版，直到1988年，才第一次被正式引进。 内地的金庸热也是从八十年代开始的，不过开始只是热在读者群，而当时的金的读者也大多是中下层人，或者说是小市民们（需要说明一下，“小市民”这个说法对我来说，从来不是个贬义词。反而是“知识分子”这个词让我颇为讨厌，类似的名词还有“文化人”、“文化界”，都不是什么好的词汇）。当时梁羽生的小说因为较早引进在内地已颇具知名度，甚至还被华罗庚称为“成人的童话”，这个情况与五六十年代的香港差不多，也是梁成名在前，其后梁金并立，最后发展到金庸独秀。到了八十年代末，内地学术界的金庸热也开始兴起，先是引进出版了《诸子百家看金庸》，其后研究金庸的学术作品越来越多，亦渐成汪洋大海之势。内地出版金庸研究著作最多的应是陈墨，其人至今已至少出版了金庸小说专论八部，还不包括其他研究武侠小说的作品。其余所谓“金学”研究较有名的还有曹正文、陈平原等人的作品。 九十年代互联网的兴起为金庸热提供了另一种舞台，越来越多的“金庸网虫”在各种讨论武侠的网站和BBS上纵横驰骋，成为神话金庸的一道独特的风景。 倪匡的超级马屁 写到这里，似乎与标题不太对应，因为前面只提到了金庸神话的形成过程，并没有提到什么“马屁声声”。何谓“马屁声声”？因为在我看来，金庸神话就是在一个比一个响的“马屁”声中形成的。 在港台捧金庸“臭脚”的人很多，倪匡是当之无愧的第一名。倪匡此人早年因在内地受到“迫害”，1957年偷渡到了香港，从一个染厂的杂工逐渐成为香港的著名作家，想来曾吃过很多苦。大概是因为这一番经历，他对大陆政府的态度可说是恨之入骨，这在其作品中（尤其是他的科幻小说）有很明显的反映。倪匡的成名与金庸的关系极大，甚至可以说若没有金庸就绝没有如今的倪匡，所以可以想见他对金庸的尊敬，说难听一点，大概在他的心中，金庸简直就是他的“契爷”（粤语，意即“干爹”）。倪匡从没有间断过拍金庸的马屁，他的《我看金庸小说》系列就是其中的代表作，代金庸写了几十天的《天龙八部》（虽然后来金庸又把他代写的部分全部删掉了）就让他几乎把尾巴翘上了天，诸如此类，这些还不算什么，1995年初，他拍出了有金庸小说以来最响亮的马屁。 事情的源起是1994年底香港出版了冷夏的《金庸传》，由于金梁两人在人生道路上关系密切，书中不可避免的提到了《金庸梁羽生合论》这篇文章，再度引用了那段关于梁羽生名士气味甚浓，金庸则是现代的洋才子，并且写道：“一般认为，梁羽生这段话是实事求是的……” 但是1995年2月，《明报》同时刊登了两篇有关此书的书评，虽然这两篇文章都是谈《金庸传》的得失的，却不约而同的就《合论》一文对梁羽生指名道姓的进行了一番指责，其中的一篇《读后闲笔》即是倪匡所作，引几段文字如下： “全文有三点，不同意，而且反感。 “第一点，传一开始就大书‘百年一金庸’，像是褒词，但是颇莫名其妙。百年以前，有哪一个金庸？中国五千年历史，难道有生十个金庸么？且数来听听。 “金庸是独一无二的，以前没有，以后也不会再有了！ “第二，作者屡把金庸小说和《红楼梦》并论，意思怕是百年之前，曹沾可与金庸并列？而且，在流行程度上，也如此并论。红楼与金著，在文学价值上，谁高谁低，或者这可以争论，但是在流行程度、普及程度上，红楼瞠乎其后，根本不能并论，这是事实，不容混淆。 “第三，说作者对武侠小说不是很内行，根据是屡将金庸和梁羽生相提并论。这是懂武侠小说者的笑柄，有一篇文章：《金庸与梁羽生合论》，那是梁自己化了名写的，目的是拉金庸来替自己增光，行为若此，是高是卑，自有公论。只要看是不是把梁的武侠小说和金的相提并论，就可以看出这个人对武侠小说所知的功力是否深，万试万灵。金庸与梁羽生不能合论，绝不能。” 这真是一派胡言！亏它《明报》还自诩为香港最好的报纸，居然会刊出这样的文章？！ 倪匡的这三点，前两点简直没有必要反驳，恐怕会讲中国话的人（当然除了倪匡之外，只是不知道包不包括金庸）都会知道原因；第三点说“金庸与梁羽生不能并论”倒是金庸说过的原话（见本文前面《金庸与梁羽生合论》一节），可那是金庸说他自己没资格同梁相提并论。后来柳苏（即罗孚）写了一篇《两次武侠的因缘，对倪匡进行了反驳（其实罗孚在1995年3月3日就写了一篇文章回应了倪匡，也刊在《明报》上）。 此时的梁羽生已封刀多年，在悉尼过着与世无争的隐士生活，倪匡的这篇文章似乎对他没有什么影响；至于金庸，也已经把《明报》的股份出售，正式退休了，他也没有对这次事件做出任何反应，所以无从推测他的想法如何。 未完……

江湖三女侠

为你喝彩
我对兄在梁羽生研究方面深为佩服，常恨无缘认识，近日我致力于写一篇系统梁羽生评论，所发二篇均是所完成的一小部分，渴望得到指点，请多为我批评指正，另外《梁羽生最好的十部小说》也是我个人的一点看法

—— 2003/02/08 23:02 天山游龙

江湖三女侠

老梁的政治立场有些左
写着写着,"封建统治者"之类革命词语都出来了,农民起义史观更是大陆的嫡传,这是我不大喜欢他的原因,太左了

—— 2004/10/10 15:41 吃龙肉

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左有什么，每个人都有自己的历史观，马克思主义的历史观又不是犯罪。

——2004/10/10 16:29 biermann77

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请到本堂主页看过全文再说嘛

没人否认梁先生的立场偏左，金庸早年的思想也一样偏左，这个也没人否认的了！老兄连“大陆”这种词汇都用出来了，看来不是内地人了？

又，起码在人品上，梁先生是远远好过金庸的！


——2004/10/10 19:47 多嘴的江南

江湖三女侠

别激动，相信“吃龙肉”兄也是很关注梁的
不同意见很正常，讨论讨论，大家都有长进；要是光有一种声音，那只会走到死胡同里。


——2004/10/10 19:51 biermann77

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有不同意见当然是好事

只是吃龙肉这位老兄说话的方式有些问题，比如“老梁好卖弄学问，水平根本不如流”这种话就说得有些过了，希望能注意！

不过，我可以保证不会乱删贴子，吃龙肉兄可以放心！


——2004/10/10 19:59 多嘴的江南

江湖三女侠

刚刚发现本堂主页基本上已经算是挂了
这篇《乱谈金梁》到现在我也没写完，主要是因为心情的关系，已经很久没有写过长一点儿文字了。我再去找找看看有没有备份，如果能找到，过两天我在把已经写完的部分在这里贴一下罢。

—— 2004/10/10 20:04 多嘴的江南

江湖三女侠

有些倒胃而已
我第一部看的是龙虎斗京华。发现梁老竟然把“封建统治者”这样的字眼写进去了，大为喷饭，最后结尾竟然借义和团领袖之嘴说出农村包围城市的战略部署，实在是.......

——2004/10/10 20:13 吃龙肉

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请原谅
我本人是学历史出身，所以对这方面的事情要求比较高，而他犯的错误尤其是时间的错误又太大，稍微看看史书就能知道问题所在，比如维人是回鹕的后代，是唐末才从蒙古迁移过去的，到蒙古帝国时才叫畏兀尔，再往后简化维族人，可笑武玄霜在中唐就看见他们了。

—— 2004/10/10 20:31 吃龙肉

江湖三女侠

我也不习惯，不过..

他说得未必就错，至少也是一种历史研究的观点，只不过我们都生在大陆，庸俗化的马克思主义看得太多，烦也烦死了。

老梁可是真心的，不象那些大陆的教授，只是混口饭吃，口是心非。


——2004/10/10 20:39 biermann77

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论坛本来就是一个交流的平台,任何人都可以提出自己的看法.大家都把观点摆上来.

至于孰是孰非,自由众人评判.


—— 2004/10/11 09:55 天山游龙

江湖三女侠

问题是他写的是武侠小说并非是历史或历史文学,他本人也没象金庸一样在书中明里暗里宣扬他小说所讲述的历史最为真实.大多时候都谦称是"小说家言".

——2004/10/11 11:06 天山游龙

江湖三女侠

这里有个区别
古龙的错误更使人发笑，象让西藏人信安拉，但那没关系，梁不一样，他的人物完全依托在历史里就不能出太大的错误，象梁羽生讥讽金庸的黄蓉唱元曲倒是可以接受的，因为元曲并非元朝发明，而是宋朝已经传唱只是大家觉得不能登大雅之堂而已，但是要说刚杀了完颜亮就去看铁木真的病就太过分了。

—— 2004/10/11 12:14 吃龙肉