【义】传承和弘扬梁山英雄之义

剑绝书狂

传承和弘扬梁山英雄之义

      在梁书“宋系列”中，《风云雷电》的历史背景、小说人物和故事情节，使本书带有“水浒后传”或梁山英雄后人英雄故事的特色。本书开篇发生于梁山泊，开篇围绕争夺《吴用兵书》展开，多名主要人物具有梁山英雄后人的身份，使到喜欢《水浒传》，同情梁山英雄的读者自动产生了亲切感，更为重要的是，整篇小说充满着对梁山英雄身上那份“义”之深度弘扬。


      梁山英雄之“义”，包含着侠义、义气及为国为民之“大义”，《水浒传》中也有多处梁山英雄的侠义之举，书中开篇词所引《念奴娇》中“义胆包天，忠肝盖地，四海无人识”一句已彰显梁山英雄之“义”，又有着黑旋风等主角对梁山贡友“侠义”的追怀，又有一百零八好汉深如一家的“义气”，书中替《水浒传》改了结局，梁山泊的败亡主要原因在于宋江等为救卢俊义而假投诚却惨遭杀害，李逵义不独生，鲁智深独存为的是守护梁山的秘密，留下东山再起的火种，梁山的败亡虽然是一个悲剧，但是却处处彰显着梁山英雄间那种生死相随的“义气”。书中虽然没有如《水浒传》所写到的梁山英雄“抗辽”保国，却通过爱国侠士、与金、蒙统治者争夺《吴用兵书》，同样表现出梁山英雄为国为民的“忠义“之心，弥补了梁山英雄未能投身于抗金战场的遗憾，这样的题材在一些“水浒续书”也有描写，本书可以说是梁山英雄“抗金”的另一表现。

      本书通过对梁山泊故地的感怀，对梁山英雄“义”之追思，更重要的是对梁山英雄“义”之传承和发扬。开篇通过主角“黑旋风”风天扬的一系列侠义之举，令得金国统治者和官吏寒心，黑道人物丧胆，而黑旋风尽管不是梁山后人，但接过了“黑旋风”的称号，传承的正是梁山英雄的“侠义”精神。另一名主角“轰天雷”凌铁威，其身份为梁山英雄后人，既传承了祖辈“轰天雷”的称号，同时也传承着祖辈的“侠义”精神，轰天雷在吕东岩府中恶斗黑鹰年震山一役，即是路见不平，仗义出手之举，更有不畏强暴，力拼到底的英雄气慨，同样作为书中的主角云中燕和闪电手，前者是受到黑旋风、轰天雷那份“侠义”的感召，而背弃作为入侵者的蒙古统治者阵营，后者是与黑旋风、轰天雷意气相投的志同道合者。除了主角“风云雷电”外，与他们关系密切的如年长一辈的梁山后人秦虎啸、凌浩、林重、时一现，新一代英雄侠士小魔女杨浣表、吕玉瑶、青龙帮罗浩威，凉州府李学松、李芷芳兄妹，都践行着“侠义”二字。书中还有差点误入歧途的梁山后人秦龙飞，虽曾误入歧途，但正是梁山英雄后人的身份和梁山英雄“侠义”精神的感召，让他最终迷途知返。而秦龙飞一旦回归正途之后，又重拾起梁山英雄“劫富济贫”和锄强扶弱的侠义之举，最终又感染着敌方阵营的金国郡主完颜璧，为其人生赢得美好的结局。书中除了颂扬英雄“侠义”外，也写到了背弃侠士阵营的吕东岩门徒丘大成，“青龙帮四大金刚”之一的白坚武，还有出卖李思南的楚雁行，最终都是受到了唾弃。丘大成、白坚武书中都未有写到其结局，既有作者照应不周的原因，另一原因也有如这般人物在哪个阵营都会受到鄙视，不值得为之再花费笔墨之意。


      梁山英雄既有“行侠仗义”之举，彼此间的义气也为后人之推重。《念奴娇》一词中，有“雁行六六成八九，只等金鸡消息“之句，既有一百零八好汉数字之含意，又隐含梁山英雄如群雁般亲如一家，生死相随之深意，就为守候着“金鸡消息”这一未来，不幸的是最终的等候成了一场悲剧，葬送了大好的英雄事业。而这一句话也成了书中梁山后人联络的暗号，也警醒着梁山后人以及千千万万的英雄侠士不要再次陷入梁山英雄的悲剧。梁山后人传承了梁山的“侠义”，也传承着梁山英雄的生死相随，守望相助的“义气”。梁山后人秦虎啸和凌浩是生死之交，凌铁威深得秦家霹雳掌的真传；一人有难，众人相助，时一现以家传神偷和轻功之技救助凌铁威，林重遇险，凌铁威等舍命相救，勇斗武林魔头和金国卫士。梁山英雄之义气，更表现在凌铁威等不放弃误入歧途的师弟秦龙飞，面对秦龙飞拜入武林魔头为师背叛师门之举和作出有违侠义道、伤害凌铁威的一系列举动，凌铁威始终坚持着不放弃，并让众多侠义同道一同努力，最终以真情感召，挽救了秦龙飞。而除了梁山后人之外，在“风云雷电”之间，这份“义气”更是闪闪发光。黑旋风与轰天雷从不打不相识到“生死相交”，云中燕背弃蒙古阵营，暗助黑旋风，义救轰天雷；闪电手在初次见面即义无返顾地助轰天雷抗敌；黑旋风、轰天雷、闪电手勇闯金京龙潭虎穴，帮助云中燕摆脱蒙古的控制，无不体现了生死相随，义无反顾的“义气”。当然小魔女、吕玉瑶、罗浩威，李学松、李芷芳等人物也都有“舍命为朋友”之义，迷途知返后的秦龙飞一度不知道完颜璧的真正身份，在为其出头后面临生死抉择时，最终还是选择了“义”，从而赢得了完颜璧的芳心。正是这份无限信任、生死相托的“义气”，使“风云雷电”等英雄侠士多次在面临生死劫难时最终脱险，即便身陷龙潭虎穴，相信朋友，相信这份“义气”，以乐观的心态对待一切，为自己赢得一线希望。

      梁山英雄最终的目标是实现保家卫国的“大义”，梁山泊上从聚义厅到忠义堂，梁山英雄高举“替天行道”的大旗，为的是保家卫国。书中则有吴用提前预见了金国的威胁，而为抗金大业留下了《吴用兵书》，实无愧于“智多星”之称号，这部兵书一时间成为英雄侠士、武林魔头、金、蒙古统治者纷纷争夺的目标。梁山后人如秦虎啸、凌浩、林重、时一现和阮蛟多有抗金之义举。传承着梁山“大义”的“风云雷电”，还有围绕他们身边的小魔女、吕玉瑶、罗浩威，李学松、李芷芳，更有迷途知返的秦龙飞，一群少年英雄侠士，他们所面临的外敌已不仅有金国，还有新兴的蒙古，一众卖身投靠的武林魔头。在面对如此强大的敌人势力，众寡悬殊之势极为明显，却始终无畏无惧，在前辈高人狂侠、天骄、李思南和陆昆仑的支持下，既打击金国官吏和高手，又力抗更强大的蒙古势力，多次挫败金国、蒙古统治者的阴谋诡计，青龙帮一役重创敌军只为保家卫国，使汉族儿女少受一点异族入侵之苦。而在这保家卫国的“大义”旗帜下，又聚集着千千万万志同道合的英雄儿女，形成打击金国统治、抗击蒙古入侵的力量，在一定的时间里阻止了铁蹄入侵的步伐，


      本书中，正是以“风云雷电”为代表的英雄侠士，传承和弘扬着梁山英雄这种“侠义”、“义气”和“大义”，为全书树起了一股英雄儿女反抗强暴的英雄之气，一定程度上说，“风云雷电”等虽然身没在梁山泊，但梁山英雄之“义”在他们身上得到更深一步的发扬光大，宋代侠士中,“狂侠天骄魔女”之后又有“风云雷电”，而他们的英雄事迹真流传至数百年的明代中叶，在新一代的“武林三绝”身上又再次得到传承和弘扬。

李子树

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