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[其他] 【读梁羽生小说札记】 “革命教员”杨云骢

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发表于 2007-1-23 07:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

极费力地温习完梁羽生的这部并不算长的《塞外奇侠传》,脑子里却奇怪地联想起大陆曾风靡一时的“革命小说”来。因为小说的男主角的言行太“革命浪漫蒂克”了。下面摘抄两段原文以见一斑。
  
  《塞外》第六回,杨云骢教育楚昭南的一段,杨说:“你自己细想一会,然后告诉我们,你错在什么地方,投降清兵是一个大错,但在这件大错之间,早已经有许多错了!比如,你只是为着这个姑娘而打仗,虽然作战勇敢,也是错误。”又道:“我不提你啦,一个人的错误,要他自去细想,自己去挖掘出来。投降胡虏这个大错,是许多错误总因,你要把错误的根挖出来!”。。。楚昭南,听懂了吗,“要把错误的根挖出来”,换句话说,“灵魂深处闹革命”乎?
  
  又第八回,杨云骢“看到了飞红巾性格上的优点和缺点。这是一个复杂的问题。需要好好的和飞红巾讲”,后来第十回,他对飞红巾进行思想辅导,严肃地批评了飞红巾“内心的骄傲”,他苦口婆心地说:“如果你任凭自己的骄傲在心里滋长,甚至开花结果,那么,飞红巾,那个果子就会把你的心灵毒害了……红巾,你真实的告诉我,当你听到那些赞颂你的歌声时。你的感觉怎样?是引起你的高兴呢,还是引起你的戒惧?我猜,你是高兴的,就是表面上表现出不高兴听,其实心里还是高兴的,是不是这样呢?飞红巾。”
  
  不用再引了,我相信梁先生是带着严肃认真地态度写这一段的,他的确想树立一个大侠的形象。但现在我们读来,却受不了思想的感染,只觉得滑稽好笑。杨云骢的口吻,不和那些样板小说,公式英雄没什么两样么。。
  他不是什么大侠,只像个板着脸说教的‘指导员’。

又比如《七剑下天山》第二十四回,‘七剑’中的张华昭对易兰珠说:“兰妹妹,我懂得的,我的父亲给清兵杀死的时候,我的心中也是充满着复仇的火焰,一点也不想到其他。但是,我们永远在一起,也并不妨碍我们的事业呀!”
  按:梁羽生小说中颇爱写这种“爱情与事业(革命)”的冲突,这也与大陆左翼革命小说类似。

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发表于 2007-1-25 05:41 | 显示全部楼层

Re:[读梁羽生小说札记]“革命教员”杨云骢

就算是革命精神又有什么?那种为了国家、民族和他人而舍弃自身而投身革命本身就是一种难能可贵的精神。这也与中国传统的牺牲小我成就大成一脉相承,非独现代有这种精神,自古皆然。试看《神雕》中郭靖襄阳城头对杨过的諄諄善诱从另一个意义讲不是一个“教员”的角色?可讥讽的是打着这个招牌而谋取个人私利的人,而这种精神本身并无错误,终生坚持这种精神更值得敬佩。
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发表于 2007-1-25 17:45 | 显示全部楼层

Re:[读梁羽生小说札记]“革命教员”杨云骢

其实很喜欢革命的,梁书多半革命,龙虎开端就革命,白发,萍踪再浪漫也有革命的色彩,这个就是侠。

唯一不多的革命就是云海,反是更受金迷等大众的欢迎,汗,现在大约不是革命的时代啦~当然也许用现在的眼光看来政治眼光不高,但在比较提倡民主的台湾地区,梁书还算流行来说,这是什么缘故值得探讨。

梁老喜欢俄国小说,俄国小说没有法国小说好看,也确实,但成就,一致……

家园还有哪些密码不记得人可以找我还原密码232790139@qq.com
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发表于 2007-1-29 20:54 | 显示全部楼层

Re:[读梁羽生小说札记]“革命教员”杨云骢

梁羽生的小说和他年轻时代流行的左翼文学的关系是有很深的联系的。如果没有那些左翼文学,也就不会完全是今天这样面目的梁羽生小说了。其对梁氏小说的影响,有好有坏。
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Re:[读梁羽生小说札记]“革命教员”杨云骢

各人看法不一样,互相尊重理解对方的观点就行了,不必强求接受自己的看法。我倾向于剑绝书狂和药师丹枫的见解。不知道“革命”这个词最早是在什么时候开始出现的?

“杨云骢的口吻,不和那些样板小说,公式英雄没什么两样么。。”,南窗寄傲生说的有道理,梁羽生先生在写这些民族大义时确实有些格式化了,少了真实感。

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