浅谈梁著的几个看点（作者：在雨季狂奔）

江湖三女侠

作者: 天山游龙 发表时间: 2006/05/23 22:26

传统意义上的武侠四大家中，金前辈至今仍占据至高的地位；古大侠人去楼未空，拥趸众多；而温巨侠更是轰轰烈烈地重出江湖[《天下无敌》刚刚上市]；只有梁先生声势较弱，人气稍低。这个现象产生的原因，拙见为：梁先生是“四大”中写作手法最传统的一位，随着读者群的逐渐年轻化，他们更容易接受西化的作品而缺乏阅读中式古典文学的那种心境[当然我不是说梁先生的作品就是“中国古典文学”，只是说有相通之处而已]。
　　“四大家各有所长”，这句话已不记得是谁说的，同时现在也不大有人提起了。但我还是认为此言非虚也，比如梁先生的作品[以下简称“梁著”]就有它自己独到的地方，是其他三家所不及的。这么说不是要“扬梁抑谁”，只是为梁先生拢一下火势、暖一下渐冷的手而已。[其实“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，拙如我辈的此等絮叨又岂能影响后世万一？]下面简要整理一下梁著的几个特点，为顺应时代潮流，吸引眼球，不妨通称为“看点”，呵呵。请各位指正。
　　【常记笙歌终彻夜，一生只在赋词间——梁著中的诗词】
　　在中国传统章回小说里，诗词是必不可少的点缀，同时也是传统章回小说的一个大特色。当然说点缀并不很恰当，小说情节的起兴、烘托、深入、转折、总结等种种任务都可通过文中的诗词来完成。这在中国古代诗酒一生的文人来说，就像呼吸一样自然，所以也谈不上会有什么难度。可是受新式教育成长的后人，在诗词运用上就不那么得心应手了。武侠作家中不乏才子，但如羽生般善用诗词者，几稀。
　　羽生以其深厚的古典文学素养在众多武侠作家中独树一帜，他的大部分小说都有卷首词，而在正文中诗词更是几乎无处不在，其中不乏佳作、杰作[具体例子俺不举了，诗词这东西，喜好很难一致吧]。还有一部分诗词并不是羽生本人写的，但能将前人的诗词信手拈来，放到贴切的位置，也算是一种学问吧。
　　在梁著中，经常有相关历史时代的骚人词客作为配角出现，如《大唐游侠传》中的李白，《狂侠天骄魔女》中的辛弃疾，《七剑下天山》中的纳兰容若等。这些历史上的文化人物同政治人物和虚拟人物一起，构成了羽生笔下风起云涌、诗剑纵横的江湖。
　　【傲骨紫薇态，柔肠红粉妆——梁著中的女子】
　　大抵武侠作品中的女子，多多少少都要带一身侠气/正气/傲气。这里指的是正面角色，如果是反面角色，那多半要带些邪气/妖气/丧气。在羽生笔下，正邪过于分明，不若金庸的邪亦可悯，如叶二娘[差点打成孙二娘]、李莫愁；古龙的邪反胜正，如风四娘、柳青青。当然这只是笼统说法，羽生也有邪得可爱的人物，如历胜男、王燕羽、阴秀兰等。这个话题扯远了，拉回来。
　　羽生写女子，自有其特点。他笔下的“侠女”中有一大类是“侠”得相当坚强的，如于承珠、凌云凤等，以济苍生为己任，决不“独善其身”。这几乎已经超越了“儒家”的思想，直奔“三民主义”而去。[呵呵，戏言。她们还未想过推翻君主制，但确实已脱离“愚忠”观念了。] 若她们生在今天的话，应该属于那种有远大理想并为之奋斗不惜牺牲的女强人了。不谈温古，即使金庸的书中也很少此类人物，如黄蓉即使最后力战殉国，也多半是因为郭靖吧。
　　有人说羽生笔下女子“侠”气过重，缺少柔情，应该就是只看到了上面所谈的一面。其实羽生笔下大部分的女子还是兼具侠骨与柔情的，如玉罗刹、吕四娘、冷冰儿等，她们的感情经历虽各不相同，但无不傲骨柔肠，润人心脾，我见犹“慕”啊。同时羽生还善于写一些情窦初开的小女生，如蓝水灵、铁凝等，当身边出现优秀的男子时也会在爱里犹疑取舍，但好在她们都是心胸宽广之辈，最后羽生也都为她们安排了一个好归宿[没有一个发展成李莫愁的，呵呵]。
　　羽生写情，确实已超越古典小说中“才子佳人”那一套，而对女子的刻划，当尚在男子之上。
　　【病骨不堪跋渭水，梦魂已是到长安——梁著中的民族情怀】
　　武侠小说虽被许多人视为荒诞不经，但其中亦有大义在焉。乱世之中，家国覆变之时，那些深明大义、铁骨铮铮的英雄侠士们，用热血、用生命谱写的一曲曲易水悲歌，是怎样地让人激动不已啊。尤其是当中国面临外族入侵，民族生死存亡的关头，这份忠义就更加弥足珍贵。一幅幅苍凉悲壮的画面，在我们武侠作家的笔下铺展开来，闪耀着人性的光辉、正义的光彩。
　　“深沉的历史感，精彩的武林战”，这是后人对羽生的评语。后一句姑且不论，就前一句而言，写历史的大诗篇正是羽生之所长，个人认为尚在金庸之上。如大唐系列写安史之乱、宋系列金宋辽蒙古的多边冲突、明系列写到土木堡之变、清系列轰轰烈烈的反清复明运动[连雍正都杀了]。这些无不是历史上的大事件，在羽生笔下都能条理清晰、布局稳妥。
　　梁著中刻画的那些忠义人物，也个个形象鲜明、历历在目。且看《大唐游侠传》中的雎阳主将张巡、大侠南霁云、段圭璋最终战死那一段，怎不令人咬牙切齿、热血沸腾？又如《萍踪侠影录》中云靖心怀故国，在瓦刺苦守多年，虽然最终被昏庸的皇帝赐死，但一片忠义之气无可磨灭。再如《狂侠天骄魔女》中，耿京起义归宋未成而身先死，辛弃疾一生以抗金为任却难开襟抱……
　　只有具有浓烈民族情怀的人才能写出这样的作品、这样的人物，我相信羽生一定是。
　　【谁谓江山固，何谈霸业成——梁著中的帝王观】
　　在梁著中，贯穿着“民为重,社稷次之,君为轻”的思想。历代帝王几乎都是昏庸无能的，而梁著中故事发生的历史年代有往往是在一个个“乱世”，所以很自然的，“君无道，百姓不亲，可伐也”的概念就形成了。但处在中国漫长的封建史中，书中的“侠士”们也不可能有更激进的想法，只能寄希望于改变君主目前的昏庸状态，使其变得“英明”一点。而这所谓的“英明”也无非是抵御外侮，莫作投降派，多爱惜百姓等这么一点很低的要求罢了。
　　由于帝王们的“无能”，所以梁著中的帝王不是高不可攀的，大都显得近似可怜虫。如《大唐游侠传》中铁摩勒在玄宗面前拂袖而去；张丹枫、蓬莱魔女都在皇宫中如入无人之境，与皇帝讲条件；到了吕四娘更是连雍正皇帝都一剑杀了。这些既是旧说“儒以文乱法，侠以武犯禁”的体现，也反映了羽生“权益是要靠自己争取的”的观念。
　　在羽生笔下的帝王中，唯一例外的是武则天，她得到了羽生无条件地、热烈地拥护与歌颂。在《女帝奇英传》中，武则天英明慈爱、母仪天下。不去讨论这是否符合历史真实，上官婉儿面对杀父仇人的表现是否符合人性，单就本书来说，羽生是抱着文以载道之心，把自己的历史观通过作品来传播给读者，也就是孔子“笔削春秋”之意了。从立意上来说，《女帝奇英传》是颇高的。
　　【掩襟怀苦恨，挥袂忆辛悲——梁著中的悲剧结局】
　　“悲剧是把有价值的东西撕破给人看，喜剧是把无价值的东西撕破给人看”。在艺术性上，悲剧要高于喜剧。中国传统的小说大都具有“大团圆”的结局，即使是悲剧，往往也归于宿命，所谓“前世冤孽今世还”是也。在梁著中，虽也不乏喜剧收场的，但同样存在一些悲剧作品。这些作品在梁著中，大都较有震撼性，同时也是艺术价值较高的。
　　梁著中最感人也是最著名的悲剧结局当推《云海玉弓缘》。历胜男凋落的那一刹那，多少人为之掬了一捧清泪。与《神雕侠侣》比较起来，若小龙女就此死去而不留约“十六年后”，或勉强相似之。但小龙女终究是中了他人所施之毒，与历胜男以以一死换君心的凄美还是有差距的。
　　第二个悲剧结局是《大唐游侠传》，雎阳一战最后英雄殉国的场面悲壮至极，与《天龙八部》中萧峰之死交相辉映，名垂千古。不过《天龙八部》于萧峰逝世后还安排了阿紫与游坦之的坠崖，等于在伤口上又撒了把盐，痛之切切，似是更胜一筹了。
　　其他悲剧结局还有《白发魔女传》、《广陵剑》等，这里就不再一一列举了，毕竟本文只是“看点”而非“作品介绍”。更多的精彩，还是留给各位自己总结罢。
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　　路在向远方延伸，那些飘逝的、残存的、铭记的美好，都在你我心中。每个人读梁著都有自己的心得，我这篇小文也无非是信手记下的风絮，并无太大价值，惟希同道者能莫逆于心、莞尔一笑。
　　
转自天涯社区仗剑天涯

江湖三女侠

回复:梁著中的帝王观的观点相当有问提
而梁著中故事发生的历史年代有往往是在一个个“乱世”，
这个乱世只在治世中的局部乱，梁著真正没写过一个王朝的更替，而是写暴政、侵略和反击。
　　“在羽生笔下的帝王中，唯一例外的是武则天，她得到了羽生无条件地、热烈地拥护与歌颂。”
这个观点更有问题，实际，写皇帝都是有赞有贬的，只是扯重点不同。在女帝皇宫中照样可以如入无人之境。倒是在康熙的宫中，冒浣莲到遇到了麻烦

作者: 药师丹枫 发表时间: 2006/05/28 11:31