我看龙凤宝钗缘（重温大唐三部曲之二）

江湖三女侠

作者: 天山游龙 发表时间: 2006/02/25 22:39

重温《龙凤宝钗缘》


如果说《大唐游侠传》有如钱塘江水，掀起一坡又一坡的浪潮，让人感受到凝重的侠气，体会到何谓侠之大者。《龙凤宝钗缘》则好比退潮之江水，以一段又一段普通而又深刻的爱情故事予人以心潮汹涌波动之后的宁静。带着畅读《大唐》之余的激情，再读《龙凤》，未免先有几分希望，细品之，又觉有其独特之韵味。羽生先生在大唐三部曲可说是贯注了心力，在书写侠意之后转入爱情、人性，在系列中呈现独特主题和构思。
段克邪与史若梅的爱情，是传统爱情故事的深化，在爱情故事中揭示深刻的人物性格和心理冲突。
空空儿与辛芷姑的爱情，是一种曾经沧海之后对彼岸的回归。
宇文虹霓与楚平原的爱情，是通过爱情故事表现历史的大局与广阔的背景，更展现了爱情的纯真、高洁及无国界。
聂隐娘与牟世杰、方辟符的爱情，牟世杰与史朝英的爱情还有如独孤兄妹、吕氏兄妹等等爱情故事，构成了整部小说的一个爱情世界。或许说，整部小说缺少了震憾人心的爱情悲剧，过于追求大团圆的结局。但是完美如童话般的爱情也足见作者的功力，毕竟一种抱着一颗善良的心看待世界，从整部小说中足见作者愿天下有情人终成眷属之祝福。
整部小说在爱情故事逐一评论，写起来怕是不知如何写完，个人也自认没这方面的水平。个人想谈一谈本书中关于人物的刻划。在《大唐》专美于前，本书在侠的塑造难以突破，段圭璋毕竟是历尽沧桑的一代大侠，段克邪与之相比，缺乏了其父亲身上的成熟，本书在“侠”字难以突破另一原因可谓是缺乏了如前书那般动荡的大时代，无从让人感受到绝处的侠意。但本书反面人物的刻划可说是独具一格。
常说羽生先生的反面人物缺乏深刻的形象，羽生先生也自认塑造反面人物是其弱项，但大师毕竟为大师，其塑造手法又岂是一般人所能及之。如孟神通、云舞阳、叶凌风等等，都算得上鲜明的人物形象，而本书牟世杰、史朝英更是一对出色的人物形象。
本作中，作者着意书写他们的悲剧，个人感觉，作者在这对人物似乎怀着深深的矛盾。既以自己对人生的理解、对正义的追求理念约束着创作的思路，又似乎不时地冲破这种规范，作者既谴责他们的行为，又似乎带着一定的同情、理解，带着镣铐的舞步原是如此之独特，呈现个性。
牟世杰，可谓是全书中一个亮点，从他的初次出现，到他饮剑自刎，无不呈现其个性。他的身上，表现了一代枭雄的独物气质。历史上，英雄与枭雄何尝分得清楚，我们习惯以成败论英雄，而单纯以人格而论，又似乎难成大事，历史上建功立业者又多为乱世之枭雄。
牟世杰初次出现，是在谈笑中打发群豪，予人以一个风流潇洒的侠士形象。
第一次英雄大会，又是予人以工于心计之政治家性格，处处表现其野心、城府。
京城与铁摩勒关于成大事之争论，既表现了其内心的曲折 ，又是表现了其未泯灭的人性。
草原兵败，表现了其与无奈，毕竟战乱之后，民心思定，天时不予。
之后是一步一步地走向末路，挣扎、再挣扎，内心世界一步一步地走向阴暗，从豪迈、飘逸走向狠毒、险恶，当个人野心战胜理智、情感，将会导致毁灭一切的力量。
整部书中，我们可以看到一个反面人物走向毁灭，也可以看成一个枭雄人物走向末路，毕竟，他和史朝英的形象在深刻程度上要超过段克邪和史若梅，他们有着明确的目标及为此目标奋斗不止的精神意志。牟世杰坚毅果决，史朝英坚韧明断。但毕竟他们的事业是非正义的事业。任何造成生灵涂炭的事业都是非正义，而为达目的不达手段更为需要谴责。作者最终让他们身败名裂，但是又让他们在身死中表现一种悲壮，或是一股纯真的人性。这是否又是作者创作的矛盾？