留白的艺术，继续《塞外奇侠传》第五回之十

微丹湜意

飞红巾与楚昭南打得难分难解，看上去两人势均力敌，半斤八两，而且飞红巾还打过一场，不过，楚昭南多少也是让着她一点。
按照梁羽生写打斗的思路，胶着状态不会太持久的，马上要起变化了。

原文是——杨云骢在上面看得极为惊奇。刚才见飞红巾打败三个武士，虽然佩服她的武功，还未觉得有什么特别之处。如今见她应付楚昭南神妙的剑法，仍是挥洒自如，这才知道她确有独到的技艺。她能左右两手，使两种不同的兵器，丝毫不乱，只此一点，在第一流好手之中，已是难找！只是楚昭南功力较强，又有宝剑，久战下去，飞红巾只怕要抵挡不住！

杨云骢的思想活动以及对战局的评价，这还只是前奏，严格意义上并不算变化，只是一个暂停和过渡而已。

这也是中国传统文化的精要，国画和书法上都有的，国画叫留白，书法叫计白当黑。甚至建筑上的对榫工艺也是根据这个来的，都是令人叹为观止的文明。

传统工艺有留白和暂停的工艺，而现代文明却说，大自然厌恶真空。非要排满了不可。

在佛教有一位神佛叫虚空藏，意思是虚空中蕴有无尽的宝藏。

有人说佛教的神祇其实是人意识流的显现，敬佛也是敬自己，更是敬众生。

人的意识是有空灵一刻的闪现，那时候是一种宝藏。

因此不妨拿来参考，善待自己的休息，休息也是生活的一部分。

别说是佛教，基督教也讲究休息，上帝创造了世界六天，第七天就为安息日，休息也等于是神圣的一部分。

杨云骢的思想活动在飞红巾与楚昭南的打斗中就是一个休息，可是空白不白，对飞红巾的武艺有了更深的认识。

看样子再斗下去，未必是招数不及，飞红巾的招数精妙犹在楚昭南之上。只是时间长了，力气不支，这是主要的原因。

那么楚昭南只要跟她缠斗，拖长了时间，耗她的精力即可。

飞红巾却非要速战速决不可了，她白天赶路，晚上打斗，这是耗力耗神的事儿。

楚昭南如果早有准备，说不定白天睡一觉，以逸待劳，专门来应付晚上的搏斗。

这样此消彼长，时间一长，对飞红巾非常不利。

再看原文——飞红巾力战楚昭南，全神贯注，无暇旁顾。和楚昭南同来的那个人，竟然走进了古堡，把押不卢扶了出来。押不卢受了一鞭，却只是稍伤皮肉，并不碍事，出来之后，就和那人急急奔逃。飞红巾一见大怒，待去追赶，却又被楚昭南的剑光罩住，脱身不得。而且因为这一分心，楚昭南还抢了先手，剑招催动，有如长江大河，攻势绵绵不绝！飞红巾迫得凝神防御，那两人已在她的身边一掠而过！

变化果然发生了，原来是来接应押不卢的，押不卢果然就是计划中的一部分。

事到如今，也可以说是图穷匕见，飞红巾也应该有所觉察了吧？

不过她力战出招，一个“力战”，一个“全神贯注”，说明是打起了精神，就以关注度而论，飞红巾更在意楚昭南，她是顾不得押不卢了。

同时这也就是留白和不留白的差别了，读者看故事，那是可以随时停下，给思考留出时间，可是飞红巾一场接着一场打斗，连休息的时间都不足，叫她怎么静下心来思考？

活生生的答案，就如押不卢一样，从她身旁而过，她真的是应顾不暇，那么接下来会如何？敬请继续观赏！