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【论武】梁羽生小说武学谈论合集(待精修)

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 楼主| 发表于 2016-10-10 17:44 | 显示全部楼层
抛砖引玉先放个自己的文

我心目中的十大武学奇才——2010年版本和2016年版本(作者:捣尽玄霜 修订者:捣尽玄霜)
关于武学:每个人都有自己的一套评判标准,我注重的有两点,一个是悟性,一个是灵性。一者主参悟,一者主使用。我喜欢真材实料型的人物,虽然说这两者很难衡量,从表现上大抵是可以判断一二的。 武学中有悟性之人,大抵如郭靖或者张无忌,他们对于现有的学说接受能力很快,能够堪破一些知见的障碍,体悟出属于最适合于自己的套路。
悟性主要在于对于武学的本身的增补,大致上来说就是用他最高的境界,减去得到参考资料的境界。
一个人的悟性再高,始终都是在follow别人的work。他所有的成就便如同树上开花,好看则好看,却始终有些残缺。
灵性主要在于作战能力(创造能力,是别出心裁,另辟巧径的轻灵),大致上来说就是用他本身的武力值,除以他使用武功的威力程度。当然,在这两点之间,很有可能会掺入个人主观的爱好元素,大家见谅吧 当然,年龄也是同样重要的元素,大器晚成者自然不如少年杰出者金贵。
又或者廿年面壁,一朝顿悟。这也就是我们说的技术爆炸
top10 吕四娘
首先,吕莹的运用能力很强,同样是一套玄女剑法,在她手里就能出神入化,在谷之华,谷中莲手里几乎没有任何杀伤力。证明吕四娘的运用能力很高。另外,她能够灵活运用,在能力不足的情况下,能够和瑛儿结合两家武学的特点共同打败毒龙尊者,是活学活用的典型。在同时代的人当中,她的武功时最高的,爬珠峰也爬得最远。
而且仅仅通过受伤者的情况就能创出《少阳心法》,抵御修罗阴煞功。绝对的人才。但是考虑到她都四十多岁人还要瑛儿帮忙才能打败毒龙尊者,暂居第十。
PS 增加一条黑点 吕四娘在第一次惩罚“师门叛徒”了因的时候,并没能一次性将他打败,而是需要闭关多天进行武学提升。排在最末,该!
top9华玉公主
虽然说我对于这位公主的行事并不是很喜欢,爱了便是爱,没必要弄那么多花招子,打什么机锋,但是对于她在武学上的天赋却是相当佩服。
虽然水冰川剑法说是桂华生夫妇共同创造出来的,但是看完《冰魄寒光剑》之后自然就知道其实从创意,框架,招式都是华玉一人主力,桂华生只是从旁协助。
虽然说身为公主,帝师很多,但是西域武学,毕竟没有中土体系,华玉公主年纪轻轻,看到冰川就能够创出那样的一套冰川剑法。虽然本身战斗能力值不如丈夫高,在武学上的天赋却要高于他。
又或者恰恰是因为这位异国公主受到了中国才女苏小妹三难秦少游的影响。她的那些花巧心思恰恰是梁羽生先生能够写出35本风格不一,新颖设定层出不穷的武侠小说的根源。
top8云舞阳
虽然说,他的两任夫人各自给他带来了宝剑和剑谱,但是真正能够把武功练成云舞阳那样的毕竟还是少数。应当可以算得是当世第一高手。三四十岁的人物,就能够连番应对武当五老,昔日同僚而仍占上风。当是武学奇才。贺兰山一战,看的喜欢啊,为勇者奏悲歌。
为箕裘不堕的舞者精神点赞
top7彭和尚
一个主要精力放在家国争斗上的和尚,能写出天下武学纲体的东西,似乎确实不容易。
但一来《玄功要诀》过于单薄,说它能够解释天下所有的武学,只是因为其他东西能够印证于它。但是还是有自己独特的部分,是《玄功要诀》所无法涵盖的。就像我们说,万物生于无,但是一个无字,并不是整个世界的涵盖,还是要落实到实体当中一一分析,才是征途,笼统的概况需要,但却不是全部。相比于陈玄机三人留下的东西,《玄功要诀》只能说是太薄和讨巧了。
但是考虑到澹台一羽对于彭和尚的评价,可以推断彭和尚的武力值相当高,虽然这点是梁老个人的夸大,但是如果不愿意接受,也没有看书的必要了。
综合评定,彭和尚也算是奇才。
当年严重被我低估的人才,梁书武学中与天山剑法,穴道同人并立的三大原创体系。张丹枫,乔北冥,金世遗的成就奠基人。天地之剑的掌握者,武穆遗书的武学版。
top6 裴叔渡
《女帝》里面比他牛的人多得去....这点悲哀一个,因为梁没有对女帝进行续补,所以无法亲眼看到日后的成效,只能通过内心的想象来拔高速度的地位。谁让人家对我胃口呢。
首先,裴叔渡武玄霜所学内容完全一样,水平却要比武玄霜高上两点。而且武玄霜自己本身的天赋就已经很高,一出场就打败了谷神翁,如此推断,裴叔渡的武学天赋应当相当高。
而且,裴叔渡作为一个三十左右的人物,就能够和上一辈成名的高手同为李希敏的师父,证明他已经比别人少了三十几年的磨练就可以达到差不多境界。
梁书中老年高手多,少年英才却少,冲裴叔渡的年龄就知道他的本事多高。
清逸公子,耐得了天山的无尽寂寞冷月,才能够真正领悟“明月出天山,苍茫云海间”大气磅礴
top5  铁摩勒
铁摩勒并不是那种明显的奇才,看似并无过人之处,但恍然数十年下来,却已然成为天下第一高手。在《慧剑心魔》中,铁凝兄妹都不到二十岁年纪,推算铁摩勒应当最多四十出头,正是一个男子的黄金时间段,在这个时间,成功超越了空空儿等一众排在他前面的高手,在100招内迫死雪山老怪,他的战斗能力,不得不让人惊叹。
而且铁摩勒更是一种现实的启示,在现实中,成功的,走得最远的,未必就是从小学在课堂上就什么都懂,什么都会的人物。老师问的问题,立马就能答得很好的人。
认识很多优秀的人物,往往就是如同铁摩勒这般,平时都是前十到前五的样子,并不是特别显眼,但是数年下来,豁然一看,他们已经是最优秀的。
铁摩勒,不仅是一个人才,更是一种应当学习的人物。
其实铁摩勒是梁书里面被低估的武学高手。是聪明版的“郭靖”,武侠版的“孙策”。如虎踞,似鹰扬。少年时也曾义气锋芒,到了三四十岁就可以以长着的心态包容和引导牟世杰。知其黑,守其白。无论大唐的江山如何风雨飘摇,却始终为那群年轻人守住了一分正义的胸怀,是他的铁骨铮铮,感动了那些摇摆不定的中间人。于是有了王燕羽改邪归正,有了空空儿的归于正途。
PS 慧剑心魔里面100招收手,也和剑网3里面可人累死胡尔莫有异曲同工之妙。剑网三里面对可人真实身份众说纷纭,但其实或许就是那种身于黑暗,却不断引领光明到来的长者之姿,他们都是为引领北极星前行,执杖明火的“开阳”。
铁摩勒 不仅是武者,更是使者。
top4   陈玄机
陈玄机绝非师出名门,他的武功多半是张士诚手下的一帮旧部所教。没有云舞阳、石天铎的双壁,他们只是一群杂碎。陈玄机的早期教育指数基本等于0,和同时期出自名门的上官天野,萧韵兰,云素素相比,底子差了太多,但是当时战斗能力已然不输于这几个人。
在后期更是以一己之力创出了玄机一门的武学,当是绝无仅有。
至于后期在山洞中刻下自己三人的所悟,只是后期的一种整理,虽然对于武学的贡献是大大的,但是算不得是杰出的表现。
他身上,有着云舞阳不断探索武学极致的雪,更有着陈文统提携后进的开放心态。
top3 乔北溟
关于他的天赋,不想多说了,可以通过内息变化知道正派心法,能够用药物化解走火入魔。练成正邪合一。说说他为什么这么低,只是第三吧。
我讨厌正邪合一这样的标题党。所谓正邪合一,其实还是站在巨人肩上,吸收了正邪两家的功夫。他的那些武学,也是从各派头来的秘籍,并无自己的原创,如修罗阴煞功(偷自藏边),天罗步法(偷自青城),正派心法(偷自霍天都),而且那些邪派武学,本身就是当世武学的精华,玄阴指一类的武功,就算是在厉胜男,乔少少,金世遗等人手里,一样那么厉害。
所以对乔北冥本身自己的东西,我相当质疑。而且都七老八十的人才练成武功大成,本来就是不对我胃口。
桥北溟武学天赋可以适当降低,因为无论试修罗阴煞功还是正派武学心法都是靠偷窃来的。能够偷师是一种本领,但这种扭曲的心理本来就降低了自己的格调。说明了原创力的不足!!!
top2:霍天都
霍天都是真正的痴儿,一生都在武学里探寻自己的梦想。家族的梦想奠定了他的决心,弱冠年华击败阳宗海加强了他的信心,妻子的离去粉碎了他的二心。这是一个悖论,往往成就你,让你前进的恰恰是那些伤害你,给你刀子的人。从此,再无他想,心无旁骛地扑到武学上。
创出一套包罗万象的剑法,这个想法,便是成名的武林宗师也未必敢尝试,在梁书中,做到的只有霍天都,华玉,张丹枫(这个几乎可以无视)三人。而天山剑法更是其中的翘楚,可称是剑法群中的永乐大典。
霍天都参阅了很多家的剑法,但是真正内容本质上,还是自己的东西。霍天都与乔北溟他们很多老家伙不同,相比之下,他差了很大的阅历,有些地方,只能通过创造和思想来补白。看天山各式剑法,毕竟大半还是原创,不是简单的整理工作。
虽然说完成天山剑法,梁为了增添岳鸣珂的功绩,让他进来混了一下,但是还是认为真正的框架,乃至大半细节都是霍天都建立的。想来岳鸣珂早早下山,当了参赞,也并无太多功绩。
霍天都,世间的独行者,诡异的人物,当他创出天山剑法之后,始之一切并非痴人说梦,而是他所有心血,梦想的结晶。
霍天都一直被黑得莫名其秒,你张丹枫想要去济世救人你就应该自己去奔走入经营,去手刃昏君,去斩杀四大邪派高手。
然而他干的事情却是讽刺铁镜心,霍天都这样想要抱剑观花的人,甚至做出了拆散霍凌这一对情侣的的事情。
当那些曾经一起奋斗的朋友都各自回家结婚生子,退出江湖之后。孤独的凌云之凤才明白,所谓的江湖,天下,都无关于他。那时才是真正的哀莫大于心死。
top1:凌未风
读梁书,最大的不爽就是没有在天山派最强盛的时候,让张系或者是乔系的弟子出来,给凌未风刷一下。凌未风,绝对是天山派史上空前绝后的人物,在风格上,有一点各代遗传的意思,凌未风是融合了霍天都的空寂与岳鸣珂(注意不是晦明)的家国为一体,但是在气质上则略微偏向于霍天都。而后来的天山派弟子则是偏向于晦明(注意是晦明,不是岳鸣珂!!!)
凌未风在武学上的原创并不显著,因为霍天都已经建好了一个完善的体系。他所创的一切都将被归纳到天山剑法之内。除了天山神芒,成为了和天山剑法等级的暗器功夫。但是仅看《云海》中,唐晓澜就是通过凌未风所创的一招精妙剑法挽回逆境,也可看得出凌未风所创武学的精绝程度。
反正我是坚持认为,晦明对凌未风是藏私的。传给他的并不是天山武学的全部,直到通过考核,符合自己审美标准才把剑谱拳经传了给他,之后还没来得及研读就甩给易兰珠了,所以他得到的也只是天山武学里的一些招式,也许是恰好留了霍天都的本意。
他的霍天都是天山派内,以青锋剑而并非游龙断玉为武器的祖师。一派两传,或许这便是一种暗示。当凌未风说他的剑法不通过宝剑也能施展,并将得到的腾蛟,游龙(这个送了两次),天龙宝剑送给别人的时候,易兰珠却一定要寻回游龙剑作为镇山宝剑,高低上下,在心中也已然分明。
只是可惜,凌未风的一脉随着他在珠峰上的刻字而终结,再也无法寻找,只能看着早已不复昔日的天山派使用他所创的剑法。
又或许,这就给了我yy的基础,毕竟,张系或者乔系的弟子都没有碰上他,胜负成败,或未易量。至少我,可以坚信他一定能赢。
因为这是我心中最强大的凌未风,无所不能的凌未风。
我一直觉得凌未风是梁羽生构思得最好的一个人物,没有之一。吕四娘的所谓再走三步终究是小家子气。凌未风有力气才石头上刻下一长段的文字,难道就没有力气再走三步了?不过试对生灵,天地有着敬仰之心,是儒家所说的“止于至善”。今天一个强权的君主固然可以驱民向前,去为他建立新的长城,开拓新的运河。但那又怎样呢?在“神”的眼里,不过是为了一堆巢穴而营营碌碌的虫子。
在天地之间,人是渺小的。所以无论何时,都该有着对生灵的敬畏之心,哪怕家国不存,义军全灭,也不该放弃对于正义的歌颂。但在人类自己的世界里,每个人都是极其重要的。人不能总是指望着有天山剑客来济世救民,而是应该自己遵循着天山剑客们走过的路,以自己手中的三尺清风,斩杀能够斩杀的邪恶势力。
20161010172
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 楼主| 发表于 2016-10-16 20:43 | 显示全部楼层
梁羽生小说经典的十场大战

    武侠小说离不开大大小小的激战、决斗等大场面的大战。虽然说武侠大战不是现代武侠小说的全部,但离开了大大小小、激荡人心的各个大战场面,武侠小说不成其武侠小说。一两场典型的大战是作为评价一部小说的一个重要参照物,或许若干年过后,人们对整部小说的内容淡忘,脑海中残存的也就是那一场经典大战。


    武侠世界中,金梁古三大家描述武打、决斗的笔法,可以说均独具一格,在各自的领域中达到上乘境界。至于孰高孰下就看读者心中的爱好了。梁羽生的武打可以说集传统武打之大成,在传统武打注重写实的基础上,结合本人的文化特点,从而开创了独特的梁氏武功。其特点是注重写实,一招一式交待清楚,读者往往有身临其境之感。同时,在武侠招式中吸收了大量的文化素材,增添了武打的优雅美感。可以说,梁羽生擅长“剑”,他笔下的剑同时具备“剑武”和“剑舞”的特色。金庸的武侠早期也注重写实,后期则进入另一种境界。武打写得较博也较花巧。更广泛地吸纳中国的传统文化,同时在内外上更注重“内功”修为。金庸的武打让人看起来感受到一种朦胧的美,在欣赏的同时更为佩服羽生先生深厚的文化功力。古龙则更注重武打环境的影响,常常设计一种决斗前肃杀的气氛,结合现代的快节奏,力求一招致命。简言之,三者的比较上,梁羽生较专,金庸较博,古龙较快。

    羽生先生35部小说中,大大小小的经典决战差不多可达数百场,我认为从场面的宏大,武打的激烈方面,梁羽生小说应是独具一格的,虽不能说胜过其他两位,但至少应是各具千秋。在这一系列的激战中,我个人认为以下面的十场大战写得最为精彩、激烈。

经典之十:擂台争雄,龙腾虎跃斗京华

    梁羽生的武侠之路起于一场擂台,在梁羽生的处女作中自离不开以一场精彩的擂台战压阵。从整部小说中看,这场擂台战无疑压得住整部小说的阵脚。这场擂台赛在综合了传统武侠大场面、写实的基础上,开始进行了独特梁氏武功的创作。

    擂台双方的阵容无疑是庞大的,过程激烈、精彩。兵器、内功、暗器、点穴各式各样武功纷纷上台。令人眼花缭乱。很难想像初写武侠小说的作家竟能写出如此精彩的武侠小说。而且本部小说中描写的武功很多为日后梁羽生小说所沿用。如四川唐门的暗器、折扇点穴等等。擂台上压轴之战则是梁羽生最为擅长的经典比剑。娄无畏以太极剑结合飞鹰回旋剑大战岳君雄的袁公剑法,擂台上剑气纵横,让读者恍若亲临其境,不能自已,从整场擂台战看可为传统武侠的典范。

    但梁羽生在结合传统武侠创作的同时也开始融入自身独特的创作。将整场擂台战置身于义和团反抗侵略的大背景中,同时擂台双方又均为义和团阵营中人,不由引人深思,在此也决定了这是一场没有胜利者的擂台赛,擂台因八国联军进京而停止。文中最后借中国人民举起武器反抗侵略表现了羽生先生的创作史观,也为梁羽生以后的武侠创作打开了一道门径,鉴于这场擂台战无论对羽生先生创作或是对整个武侠时代的特殊意义,将之列为武侠小说的经典之战毫不为过。

    或许这场擂台战的成功,在梁羽生以后的小说中不断描写了类似擂台战的情节,在精彩、激烈程度上都超过这场大战,特别如《云海玉弓缘》珉山群雄战孟神通可算擂台战中经典之作,但我认为这场大战既首开梁氏创作之风,又具有深刻的内涵,两者相较应选这场大战为十大经典之战。

经典之九:白鹤亮翅,武当一剑震天下

    不知是巧合还是羽生先生的有意安排,梁羽生在第一部小说以太极剑法和飞鹰回旋剑法开场,在最后一部小说《武当一剑》也以这两套剑法收场。不同的是,第一部是娄无畏一人挟两套剑法扬名天下,两套剑法分不出孰高孰低,最后一部羽生先生却要让这两套剑法分个高下。还有,第一部小说凭的是招式取胜,最后一部小说却从招式上升到“剑意”,梁羽生的武打创作在本书中得到了升华,也标志着羽生先生晚期武打“创新”得到了成功。

    代表武当出战的十六岁少年蓝玉京迎战名满天下的“昆仑剑圣”向天明,一场经典的比剑通过羽生先生的妙笔呈现到读者面前。一方要雪师门之耻,一方要为师门争光。一场等待了三十年的“雪耻”之战在武当上打响。

    向天明武功大约略在牟沧浪之下,但他一上场扣住了要和已死去无相真人比剑,迫得无相真人的传人应战。蓝玉京背负着为师门争光出战向天明。名满天下的剑圣和聪明绝顶的蓝玉京展开了一场经典的比剑。这场比试,向天明胜在内力、经验,耿玉京却胜在剑法的境界上,正是境界的超越使他无惧同剑圣一战。但见双剑扬威,一攻一守,一动一静。在向天明的闪电雷霆攻势下,蓝玉京以静制动,“任他泰山压顶,我当清风拂面”,通过决斗更一步领悟上乘的“剑意”。

    高潮一幕出现了,向天明的攻势发挥到极点,到处都是他的影子、他的剑,蓝玉京却闭上了眼睛,以神感应,达到了“疱丁解牛”游离神外的境界,这在一定程度已超出了武打的境界,颇显艺术意境。最后是三十年的的一招对决,蓝玉京的白鹤亮翅对向天明的鹏展九霄,昆仑剑圣败于武当一剑之手。整场斗剑紧张迫人,又不禁使人有心旷神怡之感,实堪为决斗中的经典。

经典之八:自来正邪不两立,且看四侠斗双魔


    《江湖三女侠》一书,反清侠士同清廷高手间进行了惨死的争斗,代表了各自中坚力量的关东四侠和神魔双老在太行山中,各凭绝艺展开了一场你死我活的拼杀。关东四侠面对神魔双老率血滴子血洗血洗太行山英雄会,重创铁掌神弹杨仲英的凶焰下,凭借着强大的斗志与之进行了殊死的搏杀,这分明代表了反清侠士不屈的正义之音。
这一役可谓进行得一波三折,先是神魔双老带领血滴子血洗太行山英雄会,铁掌神弹杨仲英也受了重创,一时间太行山上血雨腥风;之后是关东四侠割了血滴子四十双耳朵和射瞎了二十双眼睛,让一应血滴子为之胆寒,大张正义之音。

    四侠双魔相会于太行山上,敬酒中暗藏杀机,生死斗中频遇凶险,四侠在不利局面下调整部署,内外结合,逐步转劣势为优势,最终却在即将得手时因玄风道长不忍误伤冯瑛,而为萨天刺所伤,一役中玄风道长的剑法,朗月禅师的喷酒,柳先开的轻功,陈元霸的大摔碑手,萨天刺的猫鹰扑击,萨天都的大力金刚手各显神通,战局一波三折,四侠经历了不利、遇险、扳平,优势,最终却是功亏一篑。然此役中四侠之败不是败在武功,而是由于不忍伤及无辜的侠义心肠,之前是面对双魔的咄咄逼人而勇于一战,之后却是宁可战败也不忍伤及无辜,关东四侠这一战可谓虽败犹荣,大张正气之风。

    尾声是柳先开背负唐晓澜又与萨天刺比赛了轻功,直到氓山,终于引出本书主角吕四娘,最后是吕四娘在独臂神尼暗助下击败双魔。一场大决战在羽生先生笔下层层推进,一波未平,一波又起,一步步地走向高潮。。整个过场差不多占了两回书,有独斗、有混战、有兵器、有拳掌、有轻功,整个过程曲折起复,令人目不暇接,有透不过气之感。在决战中关东四侠的侠义正气和双魔的凶残同时又不脱人性的一面也有所表现。言之为经典之战似不为过。

经典之七:三场比试决生死,谁是侠来谁是魔

    中州大侠徐中岳的续弦大礼,魔头飞天神龙寻仇,揭开了武林中的一个谜团,三年前的一场比试再度续写。
一方是名满天下的中州大侠,一方是作恶多端的飞天神龙,内容依然是传统的暗器、内功、剑法,但是模式却是得到了创新,比武方式类似上下斗气的比试,一方主攻,一方主守,而后互易攻守,让读者感受到了一场别开生面的比试。翦大先生口中复述的三年前那场比武,真相竟是实力对比如此悬殊,中州大侠的三大绝技在飞天神龙面前如此不堪一击。三年后的这场比试又将如何续写?

    武侠小说中实力悬殊的武打通常不大好写,但是这场推迟了三年的比试却显精彩万分,差不多两回的篇幅却高潮迭起,上下半场,每场三节,六节比试的前后,对中州大侠、飞天神龙来说都是都是一次抉择,明着写武,实是表现个人,让人看出谁是真正大侠?谁又是伪君子?然而大侠也好、伪君子也好,他们的内心世界都是随着比武的进行而不断的变化,这种变化也牵引着现场观众和读者的心。

    透过这场比武,一众旁观者的个性色彩也得到很好的表现,典型如楚天舒的洒脱狂傲,对中州大侠的不屑;申公达的趋炎附势,还有现场群豪从对飞天神龙的不屑,到被他的绝世武功、光明磊落所折服,公证人翦大先生和游扬立场态度变化,徐中岳朋友、女儿、弟子在这场生死决战中的反应等都得到很好表现。

    写武的同时更突出一个“谜”字。飞天神龙究竟与中州大侠有何过节?飞天神龙与新娘的关系?中州大侠的真面目?除楚天舒之外,暗中出言相助的又是谁?一切悬念都随着比武的进行逐一出现,让人欲罢不能。

    最后的结局出意料,在中州大侠受伤倒地、败局已定,却见新娘终于出手并出人意料地以飞天神龙刺伤自己作为结束?三年前没有结局。三年后不胜不败,一场武林之谜竟是如此戏剧性的结束,但是一场大的风波却会是由此而揭开,这一切究竟为什么?

    这是一场梁羽生先生探索创新的比武,让人看到了一个求变的梁羽生。作为羽生小说中的经典之作料想当得。

经典之六,自古虚名多误人,天下第一又如何?

    武侠小说经常写到这样的一个话题,谁是天下第一?多少英雄人物为着这个虚名而迷失了自我,最终落了个凄凉结局。《还剑奇情录》的几场比试正是围绕着这个“天下第一”而展开,其过程堪称经典。
为了这个名头,云舞阳数十年苦心,分别从两个妻子手中得到了宝剑和剑谱,多年苦练,最终三场大战,让他当之无愧的成为第一高手,然而他得到了什么?
首战对石天铎,当年的同僚,也是当年排名在他前面的对手,是他成为第一高手所要迈过的第一道坎,为着这一战云舞阳足足准备了十八年,武功之外更加上过人心机,先利用石天铎刚开始未出全力,消耗了石天铎的内力,并削损的他的笔尖。又显示君子风度以示公平。在最后关头突施杀手一举成功。整个过程中达摩剑法、天罡掌法、神笔点穴,当世一流武功大碰撞,可谓精彩异常,无法用语言加以形容,只能通过书中慢慢感受。石天铎的豪迈,云舞阳的深沉,不择手段都得到很好的表现。当然这是一场不公平之战,因为石天铎已受伤在先,公平交战胜负难料。石天铎是真正的英雄,云舞阳却是胜利者。

    对武当五老一战表现了云舞阳的傲气,同时也表现了他的智慧。五雷天心掌,这套武功在梁羽生小说中只在本书出现过,五人联手,威力惊人。连云舞阳在几番无法突围。依然有着终绝高手的骄傲,在处于下风仍拒绝用剑,同时有着惊人的智慧,示敌以弱,诱敌深入,在绝地中反击,以一指禅破了武林五老的五雷天心掌。

    最后一战对毕凌风,虽然功力损耗,仍苦苦周旋,在紧急关头武当五老又发觉毕凌风为杀师仇人,以五雷天心掌相助云舞阳最终击退毕凌风,其实后二战如果用剑,云舞阳取胜的可能性更大,但或许除了石天铎外,天下再无第二人值得他亮出宝剑。

    三战中,云舞阳充分表现出他的武功、心机、傲气、智慧,他是当之无愧的天下第一,他多年的追求最终得到证实,但他的生命同时也走到了尽头,空有这个虚名又有何意义。这场决战曲折反复,当为武侠世界中一场顶尖高手的经典碰撞。

经典之五:恶斗凶顽,拼将一死酬知已

    比较武侠三大名家,我觉得金庸不大喜欢写正邪主角的大对决,梁羽生和古龙却较为喜欢写这样的决战。相比之下,古龙多为虚写,如小李飞刀与上官金虹,羽生先生没有明写二人之间的决战,但是留给了读者许多想像的空间。梁羽生却是注重实写,让读者在一笔一墨之间感受决战的全过程,两者之间孰优孰劣只能各凭读者之喜爱了。

    而梁羽生小说中,最经典的正邪大决战,我个人认为当数《游剑江湖》一书结尾缪长风恶战北宫望。两军血战的疆场为这场决战提供了背景舞台,缪长风与北宫望,一代豪侠同一代枭雄,面对面进行着一场不死不休的大对决,尽管缪长风与北宫望武功相当,但是为了民族大义,为了师门之仇,缪长风以命搏命,以必胜的信念誓要斩杀对手于剑下,比剑、拳掌、天魔解体、太清气功强烈碰撞,整场决战扣人心弦,缪长风那一往无前的气势让人心折,或许他有心求死,拼将鲜血洒于战场上,以求摆脱他那饱经痛苦折磨的心灵,为此他多次拒绝了北宫望的遘和请求,因为报仇的信念超过了求生的欲望;北宫望虽困兽犹斗,以求觅得一线生机,但是在缪长风的复仇怒火下显得信心不足,最终缪长风顶住了北宫望天魔解体的连番冲击而两败俱伤,虽然未能战胜对手,但更重要的是未让对手从战场中逃脱。

    唐天纵和云紫萝又在刚熄火的战场开展了生死对决,危机关头缪长风凭着超强的信念击杀唐天纵,最终正义战胜了邪恶,但缪长风和云紫萝之 间又面临着生与死的抉择。云紫萝最终牺牲了自己,因为她同样饱受着感情的折磨,或许一死能够得以解脱,以成全了心中的爱人,从而 觅得心中的宁静。整个篇章在铁血中感受柔情,在柔情在体验血与火,是武侠不可多得的经典之战。

经典之四,冰河决战,铁马金戈一生愁

    高手之间的单打独斗固然精彩,但高手之间的生死混战也可以写得经典。《七剑下天山》在写高手之间的混战极为独到,而最为经典的,莫过于冰河之上,正邪双方的那一场大对决。凌末风、辛龙子、刘郁芳、石天成、武琼瑶与楚昭南、齐真君、成天挺、天蒙及清廷卫士之间展开了一场生与死的拼杀。整个场面庞大而不混乱,各个战场穿插描述,却没有让人产生混乱的感觉,羽生先生架驭大场面的功力在这场决战中可见一斑。

    自古以来,对叛徒的憎恨尤甚于敌人,同样在叛徒的心中,最大的敌人正是昔日的战友,因而自凌末风下山之后,他与楚昭南两者注定是一种不死不休的关系。在武功上凌末风稍胜,但是楚昭南却是依附着强大的势力集团,两者之间的决斗更好比英雄对一个强大堡垒,一开始注定是不公平的,因此除了初次交锋凌末风依仗个人武功占得上风外,此后数次交手都是面对楚昭南的围攻而处在下风,冰河一战中凌末风同样是处于这种极度不利的局面,面对楚昭南及十数名清廷高手的围攻依然无畏无惧,剑气纵横中表现出的舍生忘死的精神让人心折。

    同样惨烈的还有辛龙子、刘郁芳等一众战友,每个人都面临着强敌,时刻面临着死亡的威胁,但是每个人在绝境中都激发出最大的勇气和力量,同敌手进行舍生忘死的搏杀,冰河的奇景,剑气的寒光,飞溅的鲜血,好一幅古战场画面,悲壮、惨烈尽展于面前。辛龙子、石天成与齐真君、天蒙同归于尽,刘郁芳坠崖,对手也是死伤殆尽。

    绝境中的刘郁芳终于让凌末风说出隐藏在心中的秘密,同样绝境中的凌末风凭借绝世武功及刘郁芳坠崖的最后呼唤所激发的斗志最终战胜了楚昭南的围攻,并将对手迫上绝境,却在最后关头旧病复发而束手就擒,从而让人留下无尽的遗憾。就这个结局而言以前西陆的朋友IROCA曾认为羽生先生处理得不太好,有点故弄玄虚。让凌末风力尽被擒本也无损他的英雄气慨。我个人也觉得这种看法有道理。但羽生先生在表现凌末风英雄的同时,更表现出凌末风内心的感情。这一节在描写决战的同时也表现出了凌末风内心对刘郁芳的那份潜藏在内心却时刻折磨着自己的感情,正是刘郁芳的坠崖激起他内心的热血,从而在绝境中差一点转败为胜,这样再写他力尽被擒,可能不是很好,这是个人的一点意见。

经典之三:红烛未残妖女至,冰峰较技掌门危

    天山顶上,婚礼大典,武功大成的厉胜男向当世第一高手唐晓澜下了战书,这是一场延续了三百年的恩怨,为了这一战,乔北溟门下、厉抗天家族足足等了三百年,为的正是让乔北溟的武学压倒张丹枫的武学,一雪三百年前战败之耻,这也注定了这一战无论结果,都将在武林史上书写重重的一笔。

    正是这份沉重的使命,注定了厉胜男的一往无前,甚至一定程度上显得不择手段,综观整场大战,厉胜男可谓用尽手段,武功、巧计、宝物、再加自残身体的天魔解体,无所不用。虽然同样是传统的剑、内功、暗器三场比试,但是厉在比剑中先利用宝甲假装中剑再行反击,内功比试是利用阿修罗花加上天魔解体击败唐晓澜,再利用玉弓的威力取胜暗器之战,观看这一场决战,当震惊于厉胜男的处处机心,又惊叹于她的苦心、倔强,更叹服于羽生先生的文笔,在感受紧张过程中表现厉的苦心、厉的叛逆,尽管不是所有的人都喜欢这样,但不得不对她叹服。

    正如淡冲襟兄所说,光大门庭和得到爱情是厉胜男一生的梦想,也是一个死结。既然眼看爱情失去,她只有通过第二个心愿慰解她失去爱情的悲痛,也或许是向心上人的一个报复。正如她在射第三箭之时,曾想到这一箭射的其实不是唐,但会是谁呢,羽生先生给读者留下了一个想像的空间?或许她这一箭为了比武,更是为了即将失去的爱情,唐晓澜是将金世遗引向正途的导师,是金世遗内心的一尊神,正是唐晓澜的指引使得金世遗走向正道,而无法接纳厉胜男,厉胜男这一箭为了比武的胜利,更是为了射碎金世遗内心的信仰。

    比武的结局厉胜男无可争议地胜了,让唐晓澜、金世遗及在场的众多高手都无话可说,她最终完成了家族赋予她的使命。但是从比武的过程看,乔北溟的武学依然未能压倒张丹枫的传人,即便厉胜男也承认唐晓澜的武学修为远高于她,整场比武中。唐晓澜充分表现了作为天下第一的风范、大度,对厉处处留有余地,又在最后亲口认输,即使是作为对手的厉胜男也为之心折。一定程度上这可以说是一场没有失败者的决战,厉胜男赢得了胜利,但唐晓澜维护了张丹枫一脉武学地位。

    最后插一句题外话,很早我就有一个看法,如果第三场比暗器唐让厉先射,以他射三支天山神芒的功力用来挡一箭估计没有问题,当然挡完三支箭后可能也就没力发天山神芒了,这样可能会是一个平手之局。

经典之二:卅年恩怨一朝结,双剑合璧斗大盗

    羽生先生的武功中写得最好是什么,当然是剑了。什么剑法写得最美、最精彩,我认为是双剑合壁。

    双剑合壁贯穿了整部小说,正是双剑合壁的威力倍增打退了多少强敌,渡过了多少劫险,双剑合璧成了沟通心灵的最好渠道,使得谁也离不开谁,更任谁也无法舍谁。

    最终,双剑合壁的威力还要在天下绝顶高手面前验证一下。玄机逸士创双剑合壁的本意,是想让它打败与他齐名的高手上官天野。这套剑法能否收到效果是每个读者所想要知道的,羽生先生在书中给了我们一个答案。羽生先生让谢天华与叶盈盈、张丹枫与云蕾两套双剑合壁迎战上官天野。两套双剑合壁,犹如大小两只孔雀开出美丽的花屏,配合得妙到绝巅。在阅读这一战中,闭上眼睛真能感受到那显耀的剑光。

    同时让这套剑法排解了张丹枫和云蕾的恩恩怨怨。不论是处于颠狂的张丹枫还是心死的云蕾,在双剑合壁后又恢复了灵气,将这份默契淋漓尽致地发挥出来,他们之间是多么紧紧地联系在一起,多大的力量也来能将他们分开。这不是每一个武林中人一生中都有机会遇到这样一战,面对百年不遇的强敌,无论是战局中人,还是观战的人都会忘掉一切恩怨情仇,全情投入这场百年不遇的大战中,不管结局怎样,但正如孔雀开出最美的花屏一样,这时他们心中已没留半点遗憾,但是又多么希望这一战不要那么快的结束,因为一旦结束,他们又将失去那份心灵交流的默契,重新面临着厚厚的障壁中。

    但然而双剑合璧虽然精妙,上官天野也是绝顶神功。谢天华和叶盈盈的双剑合璧被他所制,加上张云的双剑合璧也不过是平手之局,最后,上官天野只是为了逞强接董岳的拜帖才让双剑乘虚而入,但结局仍是一个两败俱伤之局。毕竟是与玄机逸士齐名的绝顶高手,如果让玄机逸士的弟子比下去也确实有损其声名。最后让玄机逸士出手化解了这一场比试,双方皆大欢喜,也颇见羽生先生苦心及笔力。

经典之一:剑闯名山,红颜觅知己

    在梁羽生三十五部小说,成百上千场大战中,选出最经典的一场确实较难。最后经比较我还是选了这一场。《白发魔女》一书中,玉罗刹在武当山独战武当剑阵最让我感到心动。一方是玉罗刹一人一剑,另一方是整个武当派。为了爱情,玉罗刹独对武当剑阵。这一战从一定意义上已不仅仅是单纯的比剑,更代表了一场争取爱情之战,一场外来力量挑战传统礼法之战。

    严密的剑阵,有如铜墙铁臂般的强大,正好比世俗传统礼法般的强大、顽固,使得体制内的每一个人为之窒息,而不得不屈服于其中。然而玉罗刹却非体制内的人,她那融会百家而又反其道而行之的剑法,正好代表着外来力量对顽固传统所形成的一种强力冲击,从而使得这场碰撞显得火花四溅。

    玉罗刹所代表的力量虽然未及武当剑阵所代表的道统般根深蒂固,甚至一定程度上会表现出孤立无助,但玉罗刹仍一往无前地去争取,去挑战,既为了她心目中的爱情,更表现出她对那种根深蒂固的礼法观念的颠覆,整场战斗中让人感受到活生生的一个玉罗刹。

    然而这场惨死的挑战和角逐,最终胜负的决定性并不在交战的双方,而是在处在这种争夺旋涡中的卓一航,正是他的态度主宰了整场决战。就强弱而言,武当剑阵实力比玉罗刹更为强大,以玉罗刹的武功,大概和武当三老联手差不多。何况力抗四老加四大弟子组成的剑阵,但是危急关头她领会了卓一航的关心,原因是两个人对爱情的共同追求最大限度激发了她的斗志,形成了巨大的力量,武当剑阵在这种冲击下已是摇摇欲坠。但是当剑阵面临崩溃之际,却又是卓一航的弹弓解围化解了危机,更深深伤透了她的心,从中又可看到尽管传统礼法是僵化、压抑,但其中也隐藏着人性中亲情、伦理,方能维系数千年而不倒,这种感情是任一个追求自由的体制中人所不能无视的,玉罗刹作为体制外的人可以无视、甚至不能理解这份亲情,但是卓一航却绝对不能,因此最终卓一航还是向玉罗刹出手了,因为这场决战最终演变为爱情同亲情的角逐,结局是双方都伤得很深。

    玉罗刹一夜白发,红颜换白发,武当派终于失去了他们寄予期望的掌门,卓一航则是负疚终生,既失去了爱情,也亏欠师门。一直以来,面对着这场决战的各方,总有一种难以理清的感情,既佩服玉罗刹的执著精神,对武当五老其实也不是很憎恶。毕竟各有各的时代,各有各的天地。对卓一航更感到同情,站在他的立场,谁也无法处理得比他更好,整场比剑中,他内心其实承受了最大的痛苦,但却无法为任何人所理解、怜悯。这个结果是惨痛的,伤害至深的,但是或许这个结果又是理所当然的,玉罗刹用她的青丝为卓一航偿还了师门之恩,一举解开了这个无法理清理的纠结,白发为卓一航的脱离师门找到一份心安,但是又让他背负着一份终生的亏欠,这份亏欠让他此后付出了六十年的守候用以偿还。就这一战而言确实超出了武侠的范畴,言为武侠的经典绝不为过。梁羽生先生对这一战也颇为自许,在《金庸梁羽生合论》一文中也有提及,个人在此将其列为经典第一战也含尊崇羽生先生之意。

    本文初稿完成于2004年,限于水平,初稿可以说是写得极为粗糙,之后一直想作一些修改,但由于各种原因,拖了很长时间,一直没有完成,直到今天,终于将这篇文重新修订了一遍,当然同样限于笔力,修订稿依然很是一般。

    武评一直是武侠小说一个很热门的话题,近几年如心海兄在梁羽生吧主持的“全梁著各部书中十大高手”,引发了热烈的讨论乃至争论,成为一个很好的话题。本文初稿完成后同很多朋友交流中,各人也都提出了心目中的经典决战,其中不乏真知灼见,经典中花无语的《梁羽生倾城十战,问谁人独领风骚?》,就立论和见解而言,比个人高出甚多,通过各种交流,个人于可谓获益良多。当然就武评而言,本就是见仁见智的话题,正如之前说过的“其实梁羽生先生的小说中经典的又何指这十战,单是《云海》一书,要找恐怕也就有四五战之多,其它每部小说也多多少少有两三场写得很好,”所以选出“十大”,同样是吃力不讨好的事,但是既然定下了这个题目,多少也总会有所取舍。

    本文所列的十场战役,其中几场不是万众注目“绝顶高手对决”,所以之前也有朋友提出将这几场列入“十大”较为勉强,武侠小说中“绝顶高手”的决战也最能吸引读者的注意力,但是个人同样觉得,武侠世界中不可能全是“绝顶高手对决”,而且如擂台战、混战、乱战往往也能够写得非常精彩,对一个出色的作家而言,即使是二三流高手的对决同样能够写得很精彩,如《云海玉弓缘》中经典战役不计其数,但是除了高手对决外,个人颇喜欢氓山脚下,金世遗独战天山、氓山、少林五大高手这一场。因此,个人选取十大,着眼点不在于是否最精彩,更在于在各方面的决战中选取比较有代表意义的一役。如张丹枫一系和乔北溟一系的三场大战中,个人只选取了最后一场厉胜男对唐晓澜一战,而放弃了张丹枫同乔北溟的巅峰对决,其原因一是最后一战是终结之战,二是厉胜男在决战中的表现更为震撼人心,三则是张丹枫的经典战已然选取了“双剑合璧”这一场,毕竟只有十场,一个人占了两场好象不是太好。

    《江湖三女侠》中吕四娘氓山诛了因一役或许比“四侠战双魔”更为精彩,但是个人感觉由于其时了因已然是穷途末路,吕四娘胜券在握,就精彩程度而言,所以就激烈而言不但比不上缪长风斗北宫望一役,甚至吕四娘初出茅庐在田娘岛上战了因一役也要更为激烈一些。反之“四侠斗双魔”一役在梁著中可视为二三流高手混战的经典之作,如《江湖三女侠》一书中对混战的把握很是出色,除了这一役外也有不少经典之作,如开头的周青、钟万堂等恶战血滴子,到后面的关东四侠斗了因、蛇岛上甘凤池等恶战毒龙尊者都写得甚是出色,但是综合比较,个人还是选取了这一战。

    羽生先生三十五部作品中,个人感觉决战最为出色的有《云海玉弓缘》、《联剑风云录》、《慧剑心魔》三部,当然其它各部小说也同样留下了不少经典的战役,单就《云海》而言,有资格入选“十大”有三战,氓山之战、唐晓澜对孟神通、唐晓澜对厉胜男,但是同样道理,一部书有“三战”选入全梁著十大恐怕也其它作品也不大公平,因此综合考虑,只是选取了一场。

    睢阳血战在个人心中的地位极高,就个人感觉而言,此战已然超出武侠决战的范畴,孤城坚守的艰难,陷入重围的险境,生离死别的悲苦,险境求生的壮烈。战场的血腥,壮士的豪迈;杀敌的快意,承载的沉痛,还有那嘱语的沉重,以及最后的呼唤,读之既激发人的热血,又催人泪下,这一场战役已不是简单的武侠小说所能承载,故此不列入“十大”之选。

    对于本文的一些遗憾:
    一是可供选择的经典战役太多,而能够选取的太过有限,最终不得不忍痛舍去。典型如之前的张丹枫同乔北溟巅峰之战外,还有小孤山上笑傲乾坤对武林天骄一役、如铁摩勒与牟世杰争夺武林盟主一战,如空空儿对华宗岱塔顶之战、金鹰宫中江海天对宝象法王之战,当然还有很多很多未能列举,这些战役同选取的“十大”比较其实是毫不逊色,但是未能选入。

    二是“十大”的分布不均衡,羽生先生三十年的创作生涯中,前十年占了七场,中间十年只有一场,后十年有二场,这无疑是对羽生先生后二十年的创作不是很公平,典型如《慧剑心魔》、《狂侠天骄魔女》中均留有许多经典的战役,但是又觉得无法挤掉已经选取的十场,只能舍去。

    三是对于经典人物金世遗而言,未能选取一场战役,总觉得有点遗憾,主要原因是金世遗后半生太强了,缺乏有资格与之一战的对手。

    最后对于个人选取的十场战役,个人勉强各用一个字进行概括,从第十至第一分别是“武”、“剑”、“侠”、“谜”、“名”、“恨”、“绝(取绝境之意)”、“执”、“合”、“情”,当然这样概括只能是贻笑大方了。
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 楼主| 发表于 2016-10-16 20:44 | 显示全部楼层
浅评梁著十大虚写决战

梁著武侠多经典决战,几乎每一部作品都会留下数场令人难忘的经典战例,在武侠世界中独具一格。在这些经典战例中,除了正面描写的高手对决,也不乏一些虚写之战,即没有正面描写,只是通过当事人回忆、旁人或后人的口述中提及,这些虚写之战虽未有正面对决之精彩详尽,但也留下了更多的想像空间,以下选取十场虚写之战,类似的战例梁著还有很多,因此选取之十战也谈不上有代表性,对这一话题有兴趣的朋友欢迎继续补充。
说明一下,部分战例虽然也是通过旁人口述或回忆提及,但是由于当事人叙述得较为详细,甚至比正面描写的决战还要详细,如无相真人回忆起三十年前其在武当山上同玄贞子一战,其详尽程度不亚于正面描述,这类战例不予选取。


大战之十:百爪神鹰空手伏三绝
保定“太极丁”掌门人丁剑鸣,挟技自傲,孰料保护贡物入京途中,路遇辽东英雄“百爪神鹰”独孤一行,一番大战,独孤一行兵刃未出手,力败丁剑鸣拳、剑、镖,不可一世的丁剑鸣遭遇到一生未有的惨败,始信草莽之中也有高手。又有柳剑吟出山,太极高手夜斗神鹰,尽管战况如何书中未有明言,但是仍能想像交手中独孤一行神鹰展翅,迅若飘风的矫健雄姿,“三绝”出手无功,丁剑鸣大败之后的惨痛,此役揭开了梁著武侠的序幕。


大战之九:双侠仗义护镖斗黑鹰
虎威镖局总镖头孟霆同好友吕东岩护送江南大侠耿照之子耿电南下,路遇黑鹰年振山,“保镖”遭遇“劫镖”,由此引发一场大战。在孟霆接了一阵后,吕东岩大战黑鹰,两败俱伤,孟霆这趟特殊的护镖最终成功。此战虽仅在吕东岩口中一提,但整个过程之精彩、惨烈可想而知,尤其是后半段吕东岩对年振山,宝剑对鹰爪,吕东岩以身上五道疮疤换取年振山身上的三个窟窿,力助好友完成使命,以保镖为业的孟霆,平日略显怕事的吕东岩,都在此役中表现出舍已为人、舍生忘死的义侠之风,足让人相信侠气之无处不在,也令得十年后的武林多了一位少年英侠“闪电手”。


大战之八:研经院潜龙力挫完颜长之
金京城外,潜龙孟中还自信的一句“王爷,今晚你们不过仗着人多,才伤了我,单打独斗,你是打不过我的。……”令得长期号称“金国第一高手”的完颜长之脸上无光,却又不得不心服。“潜龙”不仅是出色的间谍,更是绝顶武学高手,任完颜长之全窥“穴道铜人”、“指元篇”之秘,点穴功夫天下闻名,却在宋金蒙三国这场秘笈争夺之役中,败在潜龙孟中还之手,最终依仗人多才伤了孟中还。此役只是通过孟中还口中的一句话,因此孟中还的武学师承还是个谜,但他在秘笈争夺战中笑到最后,在武功较量中力败完颜长之,纵日后纵横武林、名动天地的狂侠笑傲乾坤也不过如此,此役大长抗金英雄之士气。


大战之七:雷震岳一夫当关战敌寇
胡骑南下,英雄奋起。当年出道未久的少年英雄雷震岳,帮助金刀寨主周健抗击瓦剌入侵一役中,雷震岳在和他并肩作战的一队义军伤亡殆尽,他独个以一柄金刀,劈杀瓦剌十八名武士,终于等到援军来到,赶跑敌人,从此赢得“一柱擎天”的美名。此役仅出自丘迟口中,但是孤胆英雄独处险隘,宝刀淌血,当者披靡,那“一夫当关,万夫莫开”的英雄气概直追燕赵豪侠之士,让人为之心折。


大战之六:群侠围杀魔头展龙飞
梁著是最出名的魔头莫过于乔北溟、孟神通,然唐代中叶的魔头展龙飞,其武功、霸气、江湖影响力绝不亚于乔、孟二侠魔头。乔北溟与张丹枫的数度大战,孟神通与唐晓澜的嵩山决战均惊震武林,而展龙飞横行武林之时,正道中人竟找不到一位与之决战的对手,最终不得不以围攻杀之。此役虽仅出自段圭璋之口,然观那一场围攻之役,正道参与围攻的高手竟有磨镜老人、疯丐卫越等绝顶高手,由此不难想像战况之惨烈,最终展龙飞虽然在一众高手的围攻之下不敌身亡,但身后仍让众多高手为之感到心悸,足为邪派高手留下辉煌的一页。


大战之五:金世遗复出战扶桑七子
隐居海外“火山岛”多年的金世遗,刚回中土,即与同样从海外归来的扶桑派高手“扶桑七子”一战,任金世遗武功绝世,在对手的剑下,也几乎赔上了一只手指,足见“天下之大,何处没有能人”,金世遗、谷之华均多年未曾与人交手,当年金世遗正是在邙山力败文廷壁主清廷二十四名高手,让清廷高手从此闻风丧胆,此番再度出山,又是邙山之上,夫妇联手,最终击溃“扶桑七子”的七星阵,而扶桑七子能让金世遗、谷之华联手出战,也可说得上虽败犹荣,扶桑武学名不虚传,可惜此役仅从叶冲霄口中说出,未能正面展开,不免让人感到遗憾。


大战之四:优昙神尼剑服符不疑
天山之上,在昔年恋人尉迟炯墓前,优昙神尼比剑折服剑学名家符不疑。符不疑名列“武林四大剑客”之首,同为“四大剑客”的谷神翁、尉迟炯均败在其剑下,正当意气风发,不可一世之际,终在优昙神尼剑下败北,而且是心服口服,此后竟然是一度不复用剑,乃至最终靠优昙神尼的剑法战胜百忧上人。足见此战对符不疑的震动多大。整部书优昙神尼虽未曾正面出场,但凭借此役其武学上的地位无人能够憾动。


大战之三:齐勒铭剑斗武当五老
离家出走的齐勒铭,单剑独打武当五老,比剑结果是两败俱伤,武当五老中的玉虚子被毁容,掌门玉顶真人比剑中受伤而提前仙逝,而齐勒铭受了重伤,从悬崖跳下江心,此后陪上了十余年的时光养伤恢复。当年的齐勒铭,在剑法上尚未达到绝顶高手的境界,却敢独自与武当五老比剑,并且能够造成两败俱伤的结局,凭借的是他的恣意与胆大妄为,比剑的过程虽未有明言,但可想而知,齐勒铭比剑中凭借的正是那份胆大妄为,宁愿不要性命,也要重创对手,才在自身付出惨重代价的情况下同对手两败俱伤,更令得武当派上下数十年为这一战刻骨铭心,凭此齐勒铭无愧于“最胆大妄为剑客”之评语。


大战之二:玄机逸士与上官天野的巅峰对决
武侠世界中绝顶高手的巅峰对决如空空儿与辛芷姑大战牟沧浪、张丹枫同乔北溟的交锋都让人心醉,更为之热血沸腾。然高手巅峰对决还有一役不可不提,峨嵋之巅,天下武功最强的玄机逸士与上官天野,大战三夜三日,不分胜负。这场巅峰对决颇近似于金庸《射雕》中的“第一次华山论剑”,全役细节没人知晓,只是事后玄机逸士同谢天华一提,因此读者无法领略其中的精彩,但从两大绝顶高手的弟子数度比武以及两位宗师传下的武学,足让人联想起峨嵋之巅,宝剑对吴钩、金刚手战一指禅,玄机掌法迎击铁琵琶手与罗汉拳,梅花针与飞蝗针对射的种种精彩,思之让人神往。


大战之一:张士诚与朱元璋的长江决战
武侠世界中,除绝顶高手的巅峰对决外,千军万马的大决战更能激发读者的热血豪情。经典之役如《大唐游侠传》的睢阳之战,让众多梁著读者为之念念不忘。除此之外,还有一役,虽然没有明写,但此役场面之大、影响之深远更在睢阳之战之上。元末英雄张士诚与朱元璋的长江大对决,堪称决定中华命运的大决战,胜者将一统南方,挥师北伐,自古双雄不并立,更甚者“天无二日,地无二主”,张士诚、朱元璋这两位英雄人物注定只能留下一位。结局是朱元璋获胜而张士诚败亡。纵张士诚部下有毕凌虚、石天铎、云舞阳、七修道人这般超一流高手,面对败局也无力回天,最终落得死的死、散的散,从中也足见当年朱元璋兵锋之劲,是张士诚之所不及。参与这一役的人乃至他们的子孙对此役都是终生不忘,而战场之中,张士诚的末路凄凉与被俘不屈,石天铎护送幼主突围,连毙十八高手,云舞阳的临难将妻子推向长江独自偷生,都书写了生死关头不同的人性色彩。此役书中未有正面叙述,实感遗憾,但也留给读者更多想像的空间,前几年私家侦探曾作《还剑前传》对此役作一个构思和重现,作为一个中篇武侠写得颇见水平,家园颇多原创高手,希望日后能见到更多更精彩的类似作品。
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 楼主| 发表于 2016-10-16 20:52 | 显示全部楼层
探索梁羽生创作历程之独门兵器和暗器篇

    本文初衷为响应春水“演武计划开启”的长期计划而写,完成初稿后赶上家园今年度征文活动,就凑凑热闹。文章主要是对梁著中出现的独门兵器、暗器进行一个整理排列,同时作一点粗浅点评,原创部分不是很多,算是资料整理文更恰当一些。整理过程中主要参考了阵子之前整理的《全梁著武功资料》,该篇文章已将梁著每一部出现过的武功、兵器、暗器详细列出,本文是在他整理成果的基础再做一些简单的工作,主要功劳还要归功于他,如果不是有这么一份详细的资料,这篇文章很难整篇完成,在此先向阵子说声“谢谢”。再说一点感受,写这篇文章之前,我自认对梁著的内容还是相当熟悉,但是在写这篇文章期间,我发觉梁著还存在太多我之前忽略的东西,对比家园的许多朋友自觉惭愧。本文疏漏的地方还有许多,请家园朋友多多指教,并加以补充。


梁著兵器以"剑"为主,羽生先生三十年的创作生涯中,留下了如"天山剑法"、"双剑合璧"、"冰魄寒光剑"等梁著武学标签。"剑"之后应为"刀",梁著重要人物用"刀"者,虽远不及用"剑",但全梁著中也有许多用"刀"的重要人物,如南霁云、云重、张玉虎、云浩、单拔群、雷震岳、甘凤池、孟元超、尉迟炯等。除了剑、刀之外,长兵器如棍棒、禅杖,短兵器如双钩、判官笔,软兵器如软鞭等等也多有出现。除了常见的兵器外,各种独门兵器与暗器在书中也占有一定的地位,成为梁著武功体系的一个很好补充,在一定程度上使梁著武学体系更具多样性,以下试对梁书中的独门兵器作一简单梳理:


《龙虎斗京华》

蛟筋虬龙鞭
式样:东北独有的刀剑不断的山藤,缠上蛟筋练成,软中带硬,平时束身围腰,对敌时解下作厉害兵刃。
兵器使用人:云中奇,"匕首会"的老前辈
对阵:九九八十一路虬龙鞭法,盘、打、钩、转、推、压、圈、劈,一招一式,稳如沉雷,疾如骇电。"彩凤旋窝","云龙掉首","连环盘打",三旋身,三猛招,缠头、鞭腰、绕两足。
简评:柔中带硬的兵器,不畏刀剑之利,专缠刀剑,可当鞭用,也可当棒使。云中奇为《龙虎斗京华》有数的的高手,先凭借此鞭大战柳剑吟,擂台战中大战喇嘛宗达陀的藤蛇棒,两战均为该书精彩的对阵。软兵器平时作腰带围腰,临阵时作兵器使用,此后在梁着中多有出现,但不限于软鞭,藤蛇棒、软剑都有,如本书中宗达陀的藤蛇棒,使用者一般至少为二流以上的好手,方能在对敌时用内力将软兵器抖得笔直,当作棍棒、宝剑、长枪使用,达到兼具软硬兵器之长。


银花万字夺
式样:一对亮光闪闪,似戟非戟,似钺非钺,上半截似矛头,下半截似护手。
兵器使用人:耿卓环,海阳帮的大舵主,岳君雄一方好手
对阵:双夺展开,左攻右守,右劈左拦,迎、送、剪、拦、挂、劈、扎、破,双夺生风,有如两条银蛇凌空飞舞。
简评:融合护手钩、画戟、蛇矛三般武器的双手兵刃,兼具三般武器之长,同时有锁拿刀剑之功,使用者耿卓环为武林高手,凭此外门兵刃在擂台战中战胜山西万胜门的掌门人刘云英,称得上梁着处女作《龙虎斗京华》的第一外门兵刃,之后在《广陵剑》中,"东海龙王"司空阔亦用此兵器,斗过陈石星、云瑚的"双剑合璧",虽然落败,但也显示出不凡的武功,此兵器在梁着中出现不多,正面人物基本不用,使用者多为反面人物,且都是一流以上高手。

金钱镖
式样:钱镖便是普通的铜钱(大多数是选用"咸丰"钱,因为那种钱既小且厚),将两边磨得锋利后当飞镖使用。
使用者:柳剑吟、丁剑鸣、丁晓
对阵:柳剑吟就在挥剑闪身,挡避暗器之际,竟同时使出"剑影飞镖"绝技,左手一握,十二只钱镖同时握在掌心,在剑光闪闪中,猛地抖手打去,嗤!嗤!嗤!赛似流星乱舞,惊雹骤落。 钱镖十二,连翩飞到,如流星乱舞,如惊雹骤落……
简评:"太极丁"门下三绝技之一,柳剑吟凭此威震武林,在本书中大战独孤一行,这一战称得上《龙虎》的经典之战。源头应来自白羽的名作《十二金钱镖》,而柳与独孤之战同样也是脱胎于俞剑平与袁振武之战。钱镖的特点是轻便,便于携带,因此亦为武林中人所喜,使用者正反人物、高手庸手都有,但如同柳剑吟般的一流高手将之作为震惊武林的独门暗器,在之后的梁着亦少见,这也是羽生先生在创作中逐步走出前辈的影响,慢慢形成自己独门武功。

牟尼珠镖
式样:黄豆大小的念珠。
使用者:心如神尼、柳梦蝶
对阵:牟尼珠镖也不是动手便发的,在她要发珠镖之前必定先来"珠镖传声",先虚掷一粒直上遥空,再跟着发一粒和前一粒相碰,珠镖中空,迎风有声,两粒相碰,其声更厉。
……只见满空珠镖,互相碰击,有的斜飞,有的直射,有的碰了第一颗之后,再碰第二颗,第三颗,竟是拐弯飞到,满空珠镖,激荡之下……暗器互相碰击,有些竟是走"之字形"来的。
简评:用念珠为暗器,特点是小巧,暗器本身没有特殊杀伤力,巧妙之处在于发暗器的手法、劲道,利用暗器在空中的碰撞改变攻击线路,让人防不胜防。最突出特点是"珠镖传声",通过暗器碰撞发出的厉声,威慑敌人,亦成为暗器本身的特有标志。西北凶徒只闻此声,足以慑魂,而柳梦蝶亦用此珠镖在擂台战打败唐门高手唐万川。牟尼珠镖算得上羽生先生在传统武侠小说的暗器中加以创新变化的暗器之一,其发出声音的特点似为之后闻名天山系列的"天山神芒"的前身,而用佛珠当作暗器使用亦为之后梁着中,佛门高手所经常使用,典型的例子为《云海玉弓缘》中痛禅上人的"佛珠降魔",佛珠的大小、数量虽然不同,但是使用上还是颇有相通之处。



《草莽龙蛇传》

日月幢
式样:一柄奇形怪状,头尖尾锐,周围嵌有棱角的兵器,重五十六斤。
使用者:喀图章,清宫大内特等巴图鲁
对阵:金幢一卷,自上而下,"横扫千军",便向姜老头子三路打来……急将幢一抖,幢尾掠空而上,护头保命,只听得"当啷"一声,给雁翎刀碰个正着。姜翼贤的兵刃未出手,喀图音幢尾的棱角,倒给削断了两枚……急把日月幢精华招数,尽量施展开来,只听呼呼轰轰,周围数丈之内,都是一片风声,幢头幢尾放出两道月牙似的寒光,宛如怪蟒毒龙,凌空飞舞。
简评:似源自佛经及佛教法器幢幡,加以改造成为兵器,使用者身份多为喇嘛高手,特点是沉重且首尾均能攻击敌手,临阵威力很大,但非力敌无穷者所不能驾驭。喀图音凭借此兵器与梅花拳掌门姜翼贤斗个势均力敌,称得上《草莽》中第一独门兵器。《草莽》之后梁着作品基本没有出现,尽管之后的喇嘛高手及其门下仍然为数不少。

龙头扎刀
式样:非刀非剑,另成一路。
使用者:陕甘总督的侍卫阿摩良,吐鲁番人。
对阵:以拍、撞、扎。刺、纵、送、抽、击八法取胜。施展开来,如怪蟒灵蛇,端的厉害。
阿摩良的扎刀,正使到一招"单凤迎春",自下翻上,横扎心窝……,双足尚未完全着地,已是刀花疾转,"彩凤剔羽",斫将过来。
简评:书中对式样并未明确交待,似源自"麻扎刀",并加以变化而成。阿摩良非一流高手,书中对此兵器也未过多的描述渲染,在之后的梁着作品也未见出现。

日月双环
式样:两个钢环,每个钢环又有着两个钢圈子,可夺兵刃,也可架接重兵器。而且环口锋利,敌人兵刃给嵌住了,质地稍差的,就可乘势折断。
使用者:清宫侍卫达特昌
对阵:达特昌冷笑一声,日月双环往上一甩,硬接硬架,硬截硬砸,顿时哗啷啷的一阵清脆音响,双环震在杆棒之上,三截棍给震得脱手飞出……达特昌见他来得势猛,左脚往外一滑,一转身,一盘旋,先卸开来势,然后猛的凑上,左手月环往外一翻,两个圈子一合,把棍头嵌下一缺,右手日环更用足十二成力量,蓦地朝棍上便砸,只听得一声巨响,犹如大铁锤打铁一样,""的一声,火星乱飞,三截棍震落黄沙,真的断为三截!
简评:武侠小说经常出现的外门兵器,武侠影视剧亦时有出现,影视剧中形状似为日月环形,其中月环多为弯形,环口锋利,如同刀剑之锋刃;环心用于锁拿兵器,兼之对阵中可作暗器般投出伤敌,称得上厉害的外门兵器。之后的梁着作品亦多出现,如《狂侠天骄魔女》中的宇文化及,《广陵剑》中的弥罗法师等,均为一流以上高手。

总评:《草莽》回民堡一战,称得上"独门兵器"大亮相,特别是清廷高手,喀图章的日月幢、达特昌的日月双环、多罗喇嘛的丧门戟、阿摩良的龙头扎刀,都是罕见的独门兵器,还要加上马堡主的三截棍施展的"回回棍法",而与清廷侍卫对敌的姜翼贤、柳剑吟、丁晓等则以传统的太极剑、梅花刀,两两碰撞,火花飞溅,自始至终打得极为精彩而惊心动魄。整体场面类似于徐克电影版《七剑》。


《七剑下天山》

丧门锉
式样:精光闪闪的三角锉,长仅二尺八寸,",可作匕首用,也可作短戟使,还能用以打穴。
使用者:纽祜卢,风雷齐真君弟子,多铎师叔
对阵:纽祜卢怒极猛搏,点扎戳刺,迅如怒狮,全是进手的招数
简评:似为短剑形状,剑尖部分改为三角锉,兼具匕首、短戟、判官笔的特点。书中纽祜卢凭借此兵器与杨云骢拼个同归于尽。此兵器在各家武侠作品中也时有出现,《七剑》之后梁著也较少见,至少未被一流高手使用。

降龙宝杖
式样:黑黝黝的拐杖,采自天山特有的降龙木打造而成。
使用者:张华昭
简评:兼具刀剑、拐杖之长,可使出剑法、拐杖点穴的武功,更兼坚逾钢铁,不怕宝刀、宝剑。但要求使用者必须功力较高,方能发挥出其威力。由于张华昭武功不算太高,因此降龙宝杖在其手中,始终无法发挥更大的威力。反而在《江湖三女侠》易兰珠手中,一杖隔开了因的禅杖和吕四娘的宝剑,其威力得到充分体现。

拐杖在武侠小说中亦为常见兵器,而"降龙宝杖";在其独特之处在其产自天山,多少显得有与众不同之处,其原始出处疑似源于《杨家将》穆桂英大破天门阵所用的降龙木?不过这后的梁著中,以降龙木打造的拐杖也有出现,如《萍踪侠影》中毕道凡所使的兵器同样为降龙宝杖。

"锦云兜"
式样:用钢丝织网,网的周围是月牙形的倒须
使用者:刘郁芳
临阵:猛然间刘郁芳剑交左手,虚晃一招,多铎一剑劈去,刘郁芳一个"细胸巧翻云",倒翻出三丈开外,右手一扬,一件黑忽忽的东西当头罩下,这是她的奇门暗器"锦云兜",用钢丝织网,网的周围是月牙形的倒须。多铎措手不及,肩头给"锦云兜"兜个正着,倒须扣着皮肉,刘郁芳用力一拉,鲜血缕缕汩汩而出。
简评:《七剑下天山》第一件独门暗器,钢丝网挂着月牙钩,暗器另一端由手操控,临阵时可作暗器使用出,飞越高墙、翻山越岭时可作辅助工具使用。

夺命神砂
式样:铁砂状,分两种,一种是用毒药药液浸制过的,一种是无毒的。
使用者:冒浣莲
对阵:冒浣莲也是初次遭逢这样的大场面,忙乱中竟没记起自己怀中有这种厉害的暗器,给傅青主提起,心中大喜,左手戴起鹿皮手套,往暗器囊中一探,握了一把有毒的夺命神砂,把手一扬,神砂分成几条黑线向追来的敌人打去,立即有几人给打中了头面,虽然并不见痛,可是不久就觉得周身麻痒。
简评:浸毒铁砂,多而细,临敌特别是遭到围攻之时,一把扬开,对手很难尽数逃过,足以发挥的出强大威力。缺点是铁砂细微,难以及远,一旦对手脱离其有效的攻击范围,其威力将大打折扣,而且碰上内力高强的对手,将扬出的毒砂反攻回去,有反啮自身的危险。夺命神砂的使用者往往非一流高手,如冒浣莲的武功在"天山七剑"居于下游位置。
"夺命神砂"在之后梁着中,在《风云雷电》中再度出现,为山西大同府的石家庄石元的成名绝技,其手中的"夺命神砂"更为歹毒,沾上一点,就会全身溃烂而亡。但其缺点仍然一样,因此石元一把夺命神砂被黑旋风一掌反洒回去,反伤自身。

天山神芒
式样:形如短箭的芒刺,只生长在天山的。非常尖锐,坚如金铁,刺人很痛,可当做暗器使用。
使用者:凌未风及之后天山派弟子
对阵:蓦然一道乌金光芒,自佛像后电射而出,楚昭南运足内劲,横袖一拍,竟役将暗器拍飞,袍袖给刺穿了一个大洞,暗器贴肉而过,余势仍然非常强烈,射在对面石壁上,铿锵有声,一枝似袖箭而非袖箭的东西,竟然穿入了石壁。
简评:《七剑下天山》脱胎于《牛氓》,"天山神芒"似也源自于此,"芒"与"氓"音同,更兼凌未风身上也带有阿瑟的影子,"天山神芒"既成为凌未风的成名暗器,更代表着其尖刻、辛辣的强烈个性色彩,同时也是梁着暗器的一个重要代表。凌未风之后,"天山神芒"继续成为天山派的一门重要暗器武学,多次在历代掌门、高手手中使出,依然厉害依旧,虽然失去凌未风手中发出的那份强烈个性神采,但那道乌金光芒,一定程度上却转变成为维护维护武林正义的标志之一,大有神芒出手,群魔慑服之势。
另外《江湖三女侠》中还出现过"天山神芒"的初级版"飞芒",飞芒比神芒细小得多,也不是采自天山,是用五金之精所炼,形如梅花针,专伤敌人穴道、耳目。由凌未风传予周青,周青再授予冯广潮,冯广潮又授予唐晓澜,虽然威力未若"天山神芒",但仍不失为一门厉害的暗器,武功未成的唐晓澜多次凭借飞芒之技对敌,更兼成为其与天山派具有渊源的证明。


《塞外奇侠传》

空缺

纽祜卢的丧门锉本为独门兵器,不过个人以为《七剑下天山》创作在前,故不列入本书中。


《江湖三女侠》

铁琵琶
式样:铁制乐器琵琶,中藏暗器
使用者;曹仁父
临阵:每到危急之时,曹仁父就按铁琵琶放出里面的暗器
简评:《江湖三女侠》对这件独门兵器只作简略一提,未有过太多描述。之后在邙山派成为曹仁父所传一系的主要兵器。金庸的《书剑恩仇录》一书亦出现这件独门兵器,写作时间早于《江湖三女侠》,至于《书剑恩仇录》之前的武侠是否有过这件兵器,个人暂时未见。根据兵器的式样,其应用似是边缘锋利,可作刀锋;下端可作盾牌,琵琶弦为钢丝制可断人经脉,再加上中藏暗器,临阵发出,增添威力,称得上一件厉害的独门兵器。除了邙山一派外,梁著中后期作品又塑造以铁琵琶为独门兵器的反派家族,从《广陵剑》中的尚和阳—尚宝山到《牧野流星》的尚铁宏,均是一脉相传以铁琵琶为暗器的反派人物。其中海宁潮前尚和阳以铁琵琶大战雷震岳称得上经典一战,亦称得铁琵琶这门功夫的巅峰之战。

血滴子
式样:一个精铁打成的圆球,外表也没什么奇异。周青用力一旋,那圆球倏的张开,里面藏着十几柄利刀,每柄不到五寸,晶莹透明,其薄如叶,整整齐齐,排列在两个半球内,犹如飞鸟的翅膀。
使用者:四皇子允祯(后之雍正帝)属下刺杀队伍
临阵:机括一开,里面快刀便如轮子般飞转,一张开来,把人头罩在里面,圆球便自行合拢,人头也不见了!里面的利刀都用毒药练过,就算避得飞头滴血之灾,只要给它伤着,也是性命不保。
简评:"血滴子"系很早流传于各类稗官野史与民间传奇中的神秘暗器,亦为各系列与雍正相关的武侠小说、影视剧中常用,《江湖三女侠》书写的百年流传的"吕四娘刺雍正"故事,这一标志性的暗器自是不可少。从小说描写看,血滴子的形状、功用及临阵对敌与其它小说所描述基本大同小异,比较遗憾的一点是"血滴子"的威力在整部小说中未得到体现,特别是与黄晓明版电影《血滴子》对比尤为明显,与当年的香港电影《独臂拳王大战血滴子》相比也是远远不如,感觉如果将"血滴子"这样的"大杀器"交由了因或哈布陀这样的高手临阵使用,整部小说在武打描述上会更上一层楼。


酒浪
式样:略
使用者:朗月禅师
临阵:血滴子纷纷冲上,胖和尚忽然张口一喷,酒香四溢,"酒浪"迎面喷来,那班血滴子只觉眼前白蒙蒙一片,眼睛辣痛,倏忽天昏地暗,耳听得胖和尚哈哈大笑之声,惊魂欲绝,再也顾不得眼睛疼痛,岩石嶙峋,七八个血滴子同一心思,和身一滚,从山上直滚下去。
简评:以美酒作为暗器,专门射人双目,构思独到,而且现场感极强,称得上早期梁著暗器描写的一个杰作,之后被用得过于滥。

梅花针

式样:和普通的梅花针基本没两样
使用者:白泰官
演示:白泰官忽对鱼壳说道:"请把灯火暂时熄灭!"鱼壳面色迟疑,了因和尚哈哈笑道:"有我在此,谅他不敢暗算!"鱼壳把手一挥,灯火全灭,下弦月色本就朦胧,这时月亮又恰巧躲进云中,亭中漆黑一片,忽听得嗤嗤声响,众人连忙藏头缩颈,防是暗器。漆黑中白泰官叫道:"请把灯火重明!"片刻之后,复亮如白昼,白泰官说道:"各位请随我出去摘花。"和众人出到亭外,只见周围地上落下十几朵红艳艳的山茶花,拿起一看,都是刚才做了记号的花,拿来一数,不多不少,正是十六朵,在座的都是江湖豪客,精熟暗器功夫,见了这手神技,也禁不住张口矫舌,说不出话来。要知在昏夜之中,取准已难,何况那些花不是聚在一枝,而是分散在花丛之中,散在亭子四周。白泰官竟然在亭子之中隔着窗户,一一将花打落。这种暗器功夫,真是出神入化!
临阵:白泰官一个倒翻,跌在地上,董巨川大喜,刚刚跨出一步,白泰官左手一扬,突然喝道:"来而不往非礼也!看针!"顿时一片银光灿烂,嗤嗤声响。董巨川大吃一惊,一跃丈许,袍袖急挥,虽然把那一大把梅花针都扫荡净尽,但已闹得个手忙脚乱!
简评:梅花针本来是比较普通的暗器,将其列入主要是白泰官在田横岛上所演示的梅花针功夫比较有创意,整个构思让人叹为观止,这个情节在《狂侠天骄魔女》中又让王宇庭演示了一遍。不过尽管如此,暗器在梁著中基本还是处于辅助的地位,白泰官、王宇庭都不算一流高手,在了因面前,白泰官的梅花针功夫基本无效,尽管面对董巨川这样次一等的高手还是收到一定的效果,但还是难以根本扭转武功差距所造成的劣势。

回环钩
式样:形如曲尺,两端尖利,长两尺有多,只中央三寸可以掌握,其余地方都装有明晃晃的倒钩,这还不算厉害,厉害的是它能凭着发暗器时的力度操纵,可以回环转折,上下飞腾。
使用者:韩重山
临阵:易兰珠微微一讶,这人身法好怪!正待辨声进击,蓦听得呜呜声响,一件黑忽忽的东西自脑后飞来,易兰珠听声辨器,引身一闪,那暗器闪电般的从头顶飞过,却忽然又折了回来,易兰珠大吃一惊,仗着绝顶轻功,一纵身跃上树枝。那暗器形如曲尺,居然绕树一匝,盘旋飞上,犹如有灵性一般,说时迟,那时快,易兰珠早已拔剑在手,迎着暗器一挑,那暗器呜的一声流星殒石般跌落地上,易兰珠一跃而下,却不料那暗器在地上一个打滚,忽然又飞腾起来,横斫下盘,易兰珠心头一震,蓦然伸出两指,强用金刚指力,向前一箝,真个是身手如电,只一招手的功夫,已把那暗器箝到手中。
简评:凭借发暗器的力道,操纵暗器本身的回环转折,让人防不胜防,绝顶高手如易兰珠,碰到这一暗器的偷袭,一开始也被攻个猝不及防。


《白发魔女传》

鸳鸯枕

式样:状似枕头,中藏利刀,上系有一条极细的铁丝,线头一端系于发暗器之人手上,能放能收,端的厉害。
使用者:玄通(少林寺弟子)
临阵:玄通大吃了一惊,双手一扬,独门暗器"鸳鸯枕"两路打出,这暗器状似枕头,中藏利刀,能放能收,端的厉害。岳鸣珂双指连弹,接连打出四枚龙眼核,那两个铁鸳鸯枕给小小的龙眼核一撞,竟然歪歪斜斜失了准头,玄通把手一招,收了回来。
简评:利用线头操纵暗器的收放,暗器本身体积大,增加临阵威力,中藏的利刃,更让人防不胜防,不过暗器要靠线头操纵,比起"回环钩"究竟要逊上一筹,且剪断其铁线,基本能破其暗器。

"滚刀环"

式样:那环半径不过五寸,内中却嵌着十二把小刀,近敌之时,十二把小刀可以同时射出
使用者:雷蒙法师(天龙上人首徒)
临阵:卓一航听得那暗器带着呜呜声响,横飞过来,倏地纵身,施展"一鹤冲天"的轻功,连人带剑,直迎上去,宝剑轻轻一挑,把那口"刀环"挑起四五丈高,环内的十二把小刀在半空中射出,都如流星殒石般堕下山谷中去了。
简评:铁环嵌着小刀,利用铁环引开敌人的注意力,利用飞刀伤人,虽然式样不同,但在原理上同"鸳鸯枕"相似。


《萍踪侠影录》

龙头拐杖
式样:铁臂金猿的兵器形似龙头拐杖,可又比普通的龙头拐杖多了两样东西,一样是在拐杖的尖端,伸出一个形如手掌的东西,五枝明晃晃的利钩,有如手指,可以勾刺撕拉;拐杖上又长满尖刺,整支拐杖,除了手握的龙头把手部分,其余都不可接触,舞动起来,确是有如毛茸茸的猿臂,作攫人之势。
使用者:铁臂金猿龙镇方
临阵:张丹枫独战三花剑玄灵子已感吃力,铁臂金猿突然来袭,有如空中伸下怪手,天灵盖几乎给拐杖尖端的铁掌抓着。张丹枫吃了一惊,剑诀一指,剑光飘忽,一招"分花拂柳",似东似西,分袭二人,铁臂金猿一声低啸,倏忽连进三招。猿臂般的怪兵器竟随着剑光飞舞,扑击擒拿……
简评:龙头拐杖作兵器在武侠小说中本来很普遍,不过加了两样东西之后又显得特别,如同书中所描述的"如毛茸茸的猿臂,作攫人之势",整部小说这件兵器给人印象深刻,很有现场感。而且铁臂金猿在书中也勉强算得上高手,加之其独特形貌,由其施展个这件奇门兵器更显得传神。

绿玉杖、白玉杖
式样:绿玉、白玉制成拐杖,天竺特产的宝玉所制,坚逾精钢。
使用者:黑白摩诃
临阵:黑摩诃忽觉剑气森森,沁入肌骨,不知是虚是实,急急反杖一击,放开了云蕾。黑白摩诃按着八卦方位出击,黑摩诃反杖一击,身形转倒""位,白摩诃斜走""方,白玉杖亦已劈出,双杖合掠,围成了一个大弧……
简评:独特之处在于兵器的材料,玉石制成的兵器显得富贵气息极浓,特别是临阵时玉石发出的光芒让人神驰。

梅花蝴蝶镖

式样:梅花形
使用者:云蕾
临阵:白衣少女给孟玑连射三箭,面有怒容,忽然叫道:"来而不往非礼也!"玉手一扬,但见五六朵梅花形的暗器,散布空中,四面飞下。方庆还未看得清楚,但听得哎哟连声,除了孟玑之外,围攻白衣少女的那四条汉子,都已倒在地上。孟玑闪开了两枚梅花暗器,大声赞道:"散花女侠!名不虚传!"
简评:一直以为"梅花蝴蝶镖"应是蝴蝶状,细看方知是梅花形。不过"散花女侠"的名号虽是云蕾首创,但该暗器在云蕾手中却未现出惊人威力,对强一流高手澹台灭明基本无功,在云蕾手中使出更让人记住的是姿态的美妙。

《萍踪》书中另有飞蝗针、飞蝗石、九星定形针等暗器,不过上官天野五大绝技之一的"飞蝗针"未见施展,石英的飞蝗石,叶盈盈的九星定形针也仅有一次出手,且对其式样、独特之处描述甚少,故不专门述评。



《冰川天女传》


冰魄寒光剑
式样:这柄宝剑乃是冰窟中万年寒玉所炼,通体透明,耀眼生辉,剑一出鞘,便觉冷气森森,寒风飕飕
使用者:冰川天女
临阵:好个冰川天女,就在这将败未败、危险万分之际,显出了非凡本领,只见她剑柄一抖,剑锋在判官笔上碰了一下,登时飞出数十百朵剑花,寒光闪闪,人影不辨,一口剑也似化成了数十百口一般,这一招名唤"冰河解冻",是冰川剑法中临危解困、败里反攻的绝招。

冰魄神弹
式样:珍珠大小,亮晶晶,从千丈冰窟之中,撷取冰魄精英炼制而成
使用者:冰川天女及其侍女
临阵:那一边赤神子身形方起,冰川天女的六枚冰魄神弹早已向他打来。赤神子双掌翻起热风,六枚冰魄神弹全都在赤神子头顶裂开,寒光冷气,四面弥漫,倏的就似构成一片灰色的光网,将赤神子全身包没,冰魄神弹所包的乃是亘古寒冰所发的奇寒之气,六枚齐发,厉害之极……
简评:万年寒玉炼成的宝剑,冰魄精英炼制的神弹,剑法、暗器功夫固然精妙,更有奇寒之气为辅助,为一切火药暗器及如雷神掌般邪派武功的克星,其源头似借鉴还珠楼主的《蜀山剑侠传》。《冰川天女传》是梁著浪漫风格的代表,作为主角冰川天女所用的兵器、暗器也带有几分神奇色彩。宛若天人的冰川天女,手执通灵神兵的冰魄寒光剑,双手弹出珍珠般的冰魄神弹,构成一幅天女下凡的奇妙景观。

毒龙针
式样:飞针形状,用"金角神蛇"的口涎炼制
使用者:金世遗
临阵:唐经天一发神芒,立刻出手,那疯丐兜头一吐,唐经天疾闪闪开,拔出游龙剑,岂知就在这瞬息之间,只听得两声,手腕上似给大蚂蚁叮了两口一样,并不疼痛,但却痒之极。
简评:毒龙针独特之处,一是毒性猛烈,连洞溟子这样的高手也无法化解;二是发暗器之法奇特,含在口中,混在唾沫之中吐出,让人防不胜防。

《冰川天女传》书中冰川天女、唐经天、金世遗三大重要人物,除了武功相当外,每人各有一种神兵利器,各怀一种暗器绝技,冰魄神弹、天山神芒、毒龙针的比拼,为本书的武打增添不少亮点。

铁臂:
式样:生铁打造臂膊形状,黑漆发亮
使用者:董太清
临阵:董太清格开铁拐,长臂一伸,陡然间又暴长了将近一尺,从料想不到的方位忽然抓到了金世遗的肩头。高手比斗,相差毫厘,如今董太清的臂膊突然会长出一尺,确是天下武功均无的"怪招",饶是金世遗机警非常,趋闪奇快,也被董太清古怪的臂膊搭在肩头,所触之处,但觉一片冰冷
简评:把断了臂膊切下,装上生铁打造的臂膊,当真变血肉之躯为金属之躯。铁臂在身,不惧任何刀剑,而且装上机括可在临阵时使到铁臂任意弯曲,甚至飞离躯体作暗器使用,让人防不胜防,以致如金世遗这般的一流高手,初次交锋也几乎着了道儿


《散花女侠》

金算盘

式样:黄金所铸的一把大算盘
使用者:钱通海
临阵:钱通海气得哇哇大叫,猛地喝道:"好呀,我与你拼了!"算盘一推,用力一震,剩下的那四十粒黄金珠子纷纷飞起,四面八方,一齐向玄瑛道人激射,这是"满天花雨洒金钱"的手法,钱通海竟然能把算盘的十三柱珠子如此运用,这暗器功夫确是别开生面,许多讨厌钱通海的人,也禁不住大声喝彩!
简评:黄金打造的大算盘,带着暴发户俗气的炫耀色彩,多为反派人物使用,而且地位不会太高。对阵招式多用算盘的重量、体积用崩、砸的路数伤人,算盘柱子有锁拿刀剑之功,当然最厉害的一点用算盘珠子作暗器伤人,十三柱算盘珠子同时打出,普通高手避无可避,当然碰上厉害的对手也是无可奈何。

骷髅烈火鞭
式样:一条通红如血的长鞭,也不知是什么东西做的,鞭上挂着两个白金所铸的骷髅头,骤眼望去,就像真的白骨骷髅一样,衬着那条色泽殷红的长鞭,更显得狰狞诡异。
使用者:六阳神君
临阵:两人越斗越急,忽见六阳真君长鞭一卷,似左反右,鞭梢卷到了乌蒙夫的足跟,鞭上的两只骷髅却飞了起来,一个啮乌蒙夫的左肩,一个啮他的右肩,这一下一招三用,端的阴狠之极,于承珠看得几乎要叫出声来。说时迟那时快,众人但觉眼睛一花,乌蒙夫已是身移步换,一个"燕子钻云",唰地跳起一丈来高,左剑右指,凌空下击,"砰砰"两声响过,那两只骷髅头骤然裂开,忽然喷出一溜暗赤色的火光!
简评:通红的长鞭挂着白色的骷髅头,足让人心骇;骷髅头在临阵交锋时兼具咬人筋脉的功用,在传统的鞭法上增加了新的变化;最厉害的是骷髅头在临阵时能够突然飞起,喷出毒火,烧伤对手。整件兵器融传统、怪异、火器于一身,更增临阵交锋的杀伤力,连乌蒙夫这样的高手也被毒火烧伤。梁著中后期作品《广陵剑》中,六阳神君又再度凭这件兵器闯入张丹枫隐居地石林,最终死于非命。

金花

式样:金色花状,花瓣锋利
使用者:于承珠
临阵:于承珠冷冷笑道:"看你能闪得几时?"越打越狠,接连打出了三十六朵金花,但见金花交织,满空飞舞,飞来飞去,互相碰击,或走直线,或走弧形,竟无一朵跌落地上,而且三十六朵金花,分打人身的三十六道大穴,认穴之准,毫不混乱,妙到毫巅!
简评:"散花女侠"外号源自云蕾,不过云蕾真正使用不多,双剑合璧的威力使得她临阵基本无须使用暗器。于承珠不仅尽得云蕾真传,还融合了西域异人阿萨玛的金球手法,做到了中西结合。梁著系列中,暗器功夫多作为辅助使用,一般很难与刀剑相提并论,主角或重要配角很少专门擅长暗器的高手。但于承珠手是一个例外,在她的手上,金花的光芒甚至要盖过"玄机剑法"。

金球

式样:金光闪闪的圆球
使用者:阿萨玛兄弟
临阵:阿萨玛兄弟连发三十六个金球,互相碰撞,大厅上金光闪闪,满是金球飞舞,每个金球都是镂空了的,迎风发声,好像什么野兽的怪啸,惨厉之极,众人都觉心魄动荡,纷纷撕裂衣襟堵塞耳朵
简评:金光闪闪,且相比于金花体积较大,更显富贵气。手法独特,而且在临阵中除了相互碰撞改变落点外,尚能用兵器修正落点,在手法上又进了一步。更兼迎风发出的声音,慑人心魄,果然异域也有能人与杀器。当然这套暗器功夫最终也成就于承珠在金花暗器上青出于蓝。


《冰魄寒光剑》

铜钹
式样:响铜所造,其形如圆盘,中央隆起如丸状,中心穿一小孔,系以布缕,两片互击而鸣奏之。
使用者:藏灵上人
临阵:藏灵上人恼羞成怒,一声冷笑道:"不知死活的小子,要我取出兵刃,那就是要我将你送上西天了!"倏然间取出了一对铜钹,发出黄澄澄的光华,双钹一碰,震耳欲聋,疾的向桂华生的宝剑便夹
简评:佛门乐器,在梁著乃至武侠小说体系中,多为番僧使用兵器,其特点一是沉重,故使用者必须功力过人;二是边缘锋利,功用类似于日月轮般的短兵器;三是能够夹住对手兵器;四是双钹碰撞,发出巨响,压制对手的心神。使用这般兵器的多为高手。


弧形剑

式样:剑身略作弧形,既可刺削,又可勾拿
使用者:邓南遮(波斯武士)
临阵:他的剑术配合了这把形式特别的长剑,果然与众不同,每一招式都是出人意表。
简评:从似样上讲应该是弯刀与剑的式样相结合,多为域外高手使用,由于式样特别,故所用的招数也不同于中土招数,初次交手往往会比较被动。


《女帝奇英传》

灵旗
式样:一支三尺来长的旗子,旗杆是用黄铜做的,旗子则是极细的白金丝织成,呼呼翻卷
使用者:秦湛
临阵:但见秦湛手舞灵旗,一挥一卷,竟然使出以柔克刚,卸力反击的上乘武功,将李逸的宝剑一拂拂开,灵旗一展,反卷而下。李逸微吃一惊,霍地一个盘龙绕步,借势拧身,以绝项的轻功配上精纯的剑法,弹指之间,连发三剑,秦堪凝身不动,灵旗左右挥动,连接三招。李逸的剑尖一沾到他的旗子便立刻滑开,无法使劲。
另有一段精彩的武学演示:。"那武士应了一声:"遵命。"将大旗一卷,离那青砖地面约有三尺,卷起了一股旋风,如虹吸水,但见地上的豆粉被旋风卷成了柱状,吸进了那翻腾的旗影之中,那武士将大旗一收,卷了起来,青砖地面有如扫过一般,乾乾净净。
简评:用旗子作兵器,旗杆兼有枪挑、棍打、判官笔打穴等多般功用,旗子展开除具备软兵器伤敌、锁拿后器功能外,尚可作盾牌及遮挡敌人视线之用,看似普通的旗子运用起来也能成为一件厉害的独门兵器。

"劈云锄"
式样:长约三尺的短锄,锄上带五支尖爪
使用者:灭度神君
临阵:灭度神君药锄上的五支尖爪,还可以勾拿兵刃,又可以当作点穴镢用,刺对方的穴道,这样一来,在兵器上灭度神君也占了上风。瞬间双方又斗了二三十招,灭度神君挥锄乱劈,招数古怪之极,时而撕抓,时而刺穴,时而劈斫,竟然好似几种不同性能的兵器同时向武玄霜进袭一般,
简评:从种养、采药的药锄工具变化而来,既能用于采药,又在临阵交锋中同时兼具多般兵器之长。本件兵器与灭度神君喜欢采药、研究毒药的身份吻合。就兵器的本身及功用而言,辟云锄也算不上阴毒的兵器,不过在梁书中多为反派人物所用,除灭度神君外,之后《大唐游侠传》的牛不耕也使用此兵器。

碎骨钱镖、透穴神针
式样:金钱状、梅花针状
使用者:恶行者、毒观音和两人师傅天恶道人
临阵:恶行者一声厉叫,但听得一片铮铮声响,原来他已发出了碎骨钱镖!但见长孙均量身回势转,两枚碎骨钱镖贴着肋旁倏然穿过;接着一抖利剑,将奔向太阳穴的一枚钱镖磕开,立即脚尖一点,施展轻功提纵术"一鹤冲天"的绝技,将品字形飞来、奔向下盘的三枚碎骨钱镖也一并让过了!
毒观音面色一沉,随即又娇笑道:"我不笑你井底之蛙,你反笑我黔驴技尽,我纵是一片慈悲,也不能不施展杀手了!"长剑纵横挥霍,疾如风雨,透穴神针也不断的杂在剑光之中发出。但见她手指连弹,有时声东打西,有时指南打北,嗤嗤之声,不绝于耳。长孙均量凝神对付,仗着极精纯的听风辨器之术,听那极微细而又极混杂的嗤嗤声响,有时也弄不清她的方向,不禁心神渐乱。
简评:暗器的式样虽然近于普通的金钱镖和梅花针,但是从暗器名字中可看出和金钱镖和梅花针还是有所不同。"碎骨钱镖"强调的是暗器本身及暗器手法的重,"透穴神针"突出的是暗器本身和暗器手法的"细",因此把两种暗器放在一起更能突出彼此的特性。同时书中进一步强调两种暗器都是用毒药炼过,中了暗器,无药可救。就书中来说,先后有长孙均量、李逸等高人中过这两种暗器,身受重伤,更增加了这两种暗器的份量。


金冠
式样:帽子状,帽沿锋利
使用者:金冠道人
临阵:金冠飞出,声势甚是惊人,但见一团金光,隐隐挟着风雷之声,在众人头顶呼呼旋转,王府的武士知道厉害,四散避开,帮李逸抵御武士的一个禁卫军军官抬头一看,恰恰碰着那金冠斜飞袭来,但听得惨叫一声,这军官的一只手臂已被金冠削去。
简评:金冠暗器整体设计有点类似于"血滴子",利用暗器的旋转飞行伤人,除了帽沿外,内藏十二把匕首,可以在旋转中绞断敌人的头颅、四肢。同血滴子不同的是,使用者以气功控制其飞行旋转,更让人防不胜防。当然纯以气功也不好控制,在飞行旋转中碰上功力更高的对手用兵器斩断或击落金冠,暗器即破。


如云如素补充部分
金花:云蕾

云蕾的第一朵金花射向摘星上人,摘星上人手掌一翻,意欲卖弄摘星手接暗器的功夫,忽听得那暗器嘶风之声,心头一震,急将阴掌改为阳掌,掌心往外一翻,用劈空掌的小天星掌力强把金花打落,只见那金花被掌风一澈,呜呜怪啸,陡的改向斜飞,盘天罗冷不及防,给金花射中穴道,登时栽倒

第二朵金花 云蕾一声娇叱,弹指之间,发出三朵金花,屠龙尊者正自一刀劈向林仙韵的肩头,“当”的一声,被金花碰个正着,屠龙刀反弹飞起,林仙韵顺手一勾,在屠龙尊者的独臂上划了一道长长的口子。

云蕾第三朵金花打赤霞道人,赤霞道人却是不慌不忙,待那金花飞到面前,运足真力,举剑一劈,将金花劈为两边,饶是如此,铁剑上也激起点点火星,令赤霞道人也禁不住心头微怯。于承珠看师母发的三朵金花,看似同时发出,其实却分为三种不同手法,分向三处不同的方向,袭击三个强敌,功力之深,手法之妙,直把于承珠看得呆了。

云蕾反手一扬,铮、铮、铮,三朵金花齐发,分取石鸿博、楚大齐、娄桐荪三人,石鸿博衣袖一掷,将金花收去,楚大齐铁扇一挥,也将金花打飞,娄桐荪功力稍逊,却给金花打穿了肩头软骨,登时血流如注,不敢上前助战,慌忙跳出阁子,恨恨说道:“纵算你三人有天大神通,今日也难逃出我的天罗地网。”自到御花园去亲自布置不提。

  石鸿博虽然卷去了她的金花,心中也自微微一凛,想道:“若然她再连环疾发,我可抵挡不住。”不敢让云蕾再有空暇偷发暗器,急忙飞步追前,双袖齐扬,一招“双龙汲水”,要用“飞袖流云”的绝技将云蕾摔倒,哪知云蕾的身法快如闪电,石鸿博双袖未曾卷到,她已倏然间从另一个意想不到的方位扑了过来,一掌劈下。

有人说散花云蕾的金花已经是bug技能了,赤霞 屠龙尊者 石鸿博都是当世顶级高手,云蕾可以三朵金花分袭三大高手而占的上风,散花的云蕾的武功实际上前十无压力

萍踪侠影
铁链子  ,云重

哪知云重又是一个“鹞子翻身”,左手一扬,只听得铮铮数声,六七粒铁莲子破空飞出,互相激荡,或走直线,或成弧形,斜方拐角飞来,全是奔向张丹枫的要害穴道。这种打暗器的手法,乃是玄机逸士的独门绝技,暗器竟然可以拐弯打穴,直把场中所有高手都看得目瞪口呆

玄机老头的杜门绝技,看来玄机老头教武功,连暗器也是分开教的,谢天华的梅花针,叶盈盈的梅花蝴蝶镖,董岳的铁链子

《还剑奇情录》

乌金玄丝拂尘
式样:普通拂尘状
使用者:太玄道人
临阵:太玄道人业已倒转拂尘,一招"银河倒卷",尘尾飘飘,千丝万缕,如卷如拂,这拂尘乃是用乌金玄丝所精炼的,每一条尘尾都可以钓起几十斤重的东西,拉力极强,若给它卷着手腕,腕骨非立时碎裂不可,同时又可用作拂穴,被那一丛尘尾拂扫,可要比重手法闭穴还更难当!
简评:《还剑奇情录》的武打甚是精彩,短短的篇幅中竟书写了好几场绝顶高手的对决,但也正因为大都是至少一流以上的高手,所以独门兵器、暗器反而少了。太玄道人的乌金玄丝拂尘勉强算得上一件。式样虽与普通拂尘没有什么不同,但材质比较特殊,即用乌金玄丝替代普通丝线,使得看似普通的拂尘,实际上已成为胜似刀剑杀人利器。

《大唐游侠传》
金装锏
式样:锏,是中国著名的古兵器,一般长约四尺,多呈四棱,铁或铜锻造,金或银镏镀,增其美观,故有金装锏、亮银锏等称谓.
使用者:秦襄
临阵: 秦襄心中一凛:"这不是普通强盗!"但他武艺高强,却也傲然不惧,当下大喝一声:"来得好!"双锏霍地一分,使出秦家的"杀手锏"绝招,马不停蹄,双锏两边横磕!来者正是王伯通麾下的"阴阳刀"石家兄弟,这两人的双刀虽然配合得非常纯熟,却怎挡得秦襄的神力,且马上的功夫也不如他,但听得当当两声,石一龙的单刀脱手飞出,石一虎更是不济,给他一锏打落马下。
简评:《大唐游侠传》在年代上承接隋唐演义系列小说及评书,在风格也带有几分相似。其中一个特点就是后人的相貌、举止、武艺甚至坐骑均近似于先人。《大唐游侠传》在一定意义上也算得上《隋唐演义》的后传,因此秦琼的双锏在书中重现光芒。


《龙凤宝钗缘》
水磨钢鞭
式样:水磨钢鞭 短兵器械之一。属于硬鞭。鞭长三尺五寸,鞭把为五寸,鞭身长三尺。鞭身后粗前锐。呈方形,有十三个铁疙瘩,鞭头稍细,为方锥形。鞭把粗为一寸三分。鞭头鞭把三处均可握手,能二头使用。"水磨"即加水精打细磨之意。
使用者:尉迟北、尉迟南
临阵:心念方动,尉迟南陡地喝道:"小心了!"钢鞭疾扫,登时卷起了千重鞭影,将这少年的身形罩着。一条六十四斤重的水磨钢鞭,刹那之间,竟变作了一条可以化为"绕指柔"的软鞭,一圈圈的作波浪推进,而又柔中有刚,刚中有柔,当真是变化莫测,神妙无方,这一招正是尉迟家的杀手神鞭──"八方风雨会中州"
简评:与金装锏意义相同,尉迟恭的水磨钢鞭重现光芒。

魂铃
式样:指头般大小的小铃
使用者:吕鸿秋
临阵:吕鸿秋摘下了三颗金铃,把手一扬,三颗金铃排成了""字,分别打向羊牧劳上盘额角的太阳穴,中盘胸口的璇玑穴,下盘膝盖的环跳穴
简评:吕鸿秋称不上一流高手,摄魂铃在书中也称不上特别厉害的暗器。独特之处一则在于暗器并不藏于暗器囊中,而是缀于衣裳上;二则暗器发出如奏乐般的悦耳声音,勾人魂魄。


《联剑风云录》

独脚铜人
式样:黄铜按照人的形状制作,只有一条腿
使用者:厉抗天
临阵:厉抗天大怒,抡起铜人,前推后扫,呼呼轰轰,沙飞石走,真有排山倒海之势,风雷夹击之威,靠得稍近的官军,被他铜人荡起的一股强风,刮得几乎立足不稳!
简评:梁著中最早出现独脚铜人的著作应是《白发魔女传》的哈萨克武士哈川,但是哈川在书中地位不高,而且出场很少,读者对其印象不深。真正给读者留下深刻印象的首推《联剑风云录》的厉抗天。铜人最大的特点是沉重且体积庞大,非身材高大,外门功夫过硬者无法使用。由于沉重,临阵威力强大;由于体积大,故能作盾牌使用,用以克制剑法之轻灵。武功高者更能运用铜人的手指点穴,于重兵器中变化出轻灵的招数。还有一个功用是铜人的牙齿能够在交锋中突然咬住对手的兵器,可谓一般武器多种变化。崂山之巅,邪派宗师乔北溟正是用独脚铜人与张丹枫宝剑展开了一场惊天动地的正邪巅峰之战。《联剑》之后,梁著中也有多名高手使用此兵器,反派人物居多。


八角紫金锤
式样:赤金打造的一对锤子,重达七十二斤
使用者:曲野樵
临阵:曲野樵一出手就碰到了凌云凤,凌云凤长剑刺去,正好碰着他的金锤,只听得""的一声,凌云凤虎口酸麻,长剑弹开
简评:评书中除了刀、枪外较为喜欢使用的兵器,特别是用于力大无穷的勇猛之将手中,在武侠小说中则比较罕见。纯粹"一力降十会"的招数,武侠小说家多不喜欢。因此锤虽然称不上特别武器,但在武侠小说中还真是罕见的兵器。更何况以赤金打造而成的金锤,显得更为特别。同独脚铜人相似,使用锤的也是臂力过人的外门功夫高手,《联剑》一书中,除了曲野樵外,还有武功更高的萨力雄,同样使用金锤(多半不是纯金),一部小说出现两名使用金锤的高手,在梁著中也算得上特例。不过即使如此,同评书中使锤战将威风八面相比,武侠小说中的使锤高手始终难以列入绝顶高手行列,即如萨力雄般的一流高手也少见。《联剑》之后,梁著中难觅使锤高手。

星形毒环
式样:星形的耳环
使用者:石镜涵
临阵:但听得百毒神君大喝道:"你赶快退下!"当当两声,两枚耳环电射而出,与此同时,七阴教主也从地上蹦跳起来,厉声叫道:"放了这两个孩子!"
简评:百毒神君的独门暗器,用十二种毒药淬炼过的,毒性无比。百毒神君、七阴教主都称得上凭借使毒功夫名列一流高手,本暗器的最大特点是毒性无比,碰上一点,便无药可救,但是讽刺的是,百毒神君最终却在自己的这件暗器下丧命,称得上害人害己。

"五毒散"
式样:弹子状
使用者:石镜涵
临阵:百毒神君突然一跃而起,"波波"两声,两颗弹子倏的射到了七阴教主的面前,便即碎裂,迸发出两道淡红色的光华。
简评:"五毒散",这是用金叶菊、黑心莲、沾了瘴毒的桃花、苗疆寒碧潭中的紫藤再加上碧蚕蛊五种毒物烧灰炼成的,毒性之烈,仅次于他用十二种毒物淬炼过的星形毒环。除了强调毒性猛烈外,进一步构思了毒散配方。在使用上毒散裹在弹丸中,临阵中,弹丸猝然碎裂,散发出毒散,毒散铺开,让人避无可避,其毒性虽不及"星形毒环",但其临阵威力有过之而无不及。

连环子母弹
式样:黑黝黝的圆球
使用者"阴秀兰"
临阵:忽听得呜呜声响,一个黑黝黝的圆球迎面打来。阴秀兰面贴着地,反手发出,高个子事先毫未察觉,距离又近,无法可避,他瞧这像是铁胆之类的暗器,恃着掌力,迎着暗器劈,想把暗器反震伤敌,哪知阴秀兰这独门暗器甚为歹毒,他不劈也还罢了,这一劈出,但听得蓬的一声,暗器裂开,射出了无数黄豆般大小的弹子。原来这暗器就名为连环子母弹,不能硬碰硬接的,其中所包藏的弹子都是用毒药淬抹过的,高个子军官双眼都给弹子射入,毒性发作,登时瞎了!
简评:形装类似铁胆,实际上暗藏机关,圆球中包含中小弹子,形成了母弹包裹着子弹,利用母弹迷惑敌手,使其震烈母弹,而后用沾着剧毒的子弹伤人,且子弹小而多,无法闪避,本件暗器在构思上与"五毒散"有异曲同工之妙.

"毒雾金针火焰弹"(另名"毒雾金针烈焰弹")
式样:弹丸形状
使用者:阴秀兰
临阵:话犹未了,忽听得""的一声,从阴秀兰手中突然飞出一团烟雾,爆炸开来,烟雾中透出蓝色的火焰,还杂着嗤嗤的声响。
  原来阴秀兰是故意松懈他的防范,出其不意打出了一件最厉害的暗器,名为"毒雾金针火焰弹",暗器中不但藏有火药,而且包有无数细如牛毛的梅花针,都是用毒药淬炼过的,爆炸之后,那一大把梅花针就在烟雾掩盖之下射向敌人,饶是第一流的高手亦是防不胜防!何况乔少少和她的距离不到一丈之地!
    乔少少惨呼一声,连忙挥动折扇,但已迟了半步,毒火已经烧到他的身上,""的一声,炸断了他左边的半条臂膊。
简评:整合毒雾、毒针、火药、火焰于一体,火药爆炸伤人,爆炸产生的火焰伤人,火焰产生毒烟伤人,毒烟掩护毒针更能伤人,连环的带着剧毒攻击,纵然是武功远胜于自己的对手,也能凭借此拼个两败俱伤。本暗器代表了梁著作品在暗器构思上的一个高峰,在之后的梁著被反复使用。

总评:《联剑风云录》的武打描写在梁著中剧于前列,其中除了书写张丹枫、乔北溟这样的武学宗师,霍天都这样的武学探索者之外,独具一格的外门兵器,构思巧妙的独门暗器也为整部小说的武打增色不少。


《云海玉弓缘》

怪棒
式样:闪闪发光的棍棒
使用者:金日磾
临阵:金日磾见是刚才用神芒射他的人,心中一凛,放松了李沁梅,掌劈棒打,将攻势转到唐经天身上。
    唐经天宝剑一挥,使一招"举火燎天",将对方的怪棒架住,游龙剑何等锋利,但和那根怪棒相交,却只听得嗡嗡之声,震人耳鼓,原来金日磾那根怪棒是用殒星所化的非金非石的"殒石"炼的,比任何金属都要坚硬,游龙剑虽然可以切金断玉,对这根怪棒,却是丝毫也损伤不得。
简评:棍棒本是普通兵器,但是本兵器独特之处在于其材质,系用"天外殒石"炼就而成的,异常坚硬,不惧任何宝刀宝剑。更兼本身闪闪发光,不同凡物。

"坎离剑"
式样:长达四尺有多,但宽度则仅及三指的长剑,剑锋泛着暗赤色的光华。
使用者:屠昭明
临阵:屠昭明一剑刺来,竟挟着一股炙人的热风……忽听得屠昭明一声长啸,长剑一指,剑锋上忽然喷出一溜火光,凌一瓢首当其冲,登时给烧焦了半边面孔
简评:称得上融长剑于喷火筒为一体,兵器在临阵时所发出的热风足以消耗对手的功力,关键时刻再以长剑喷出的火焰伤敌,且用剑法驱动火焰,更增火焰的有效烧伤范围,用于遭受多名对手围攻时更显威力。

玉弓玉箭
式样:只见石壁上横生一条石笋,石笋上挂着一张大弓,确是平生仅见。悬挂玉弓的那根石笋下面,并排摆着三枝长箭,厉盼归放下大弓,拿起了一支箭来看。箭的形状也甚为古怪,箭头开叉,和普通的箭头大不相同,第二枝也是如此,不过开叉的形状稍为有些分别。
使用者:厉胜男
临阵:只见厉胜男双眼一睁,突然咬破舌尖,喷出了一蓬血雨,倏然间精神大振,接过玉弓,张弓搭箭,尖声叫道:"唐大掌门接箭!"
    说时此,那时快,只听得弓如霹雳,箭若流星,玉箭寒芒,已是向唐晓澜劈胸射到!
简评:乔北溟所遗下神兵利器,威力奇大,但非绝顶武功者无法使用。弓箭形状巨大,似不能归入暗器行列,作为兵器看待似更为恰当。用于战场交锋,当收到无坚不摧之效用。但用于武林高手身上,虽然威力巨大,但一则携带不便,二则临阵过招,也很难有空暇运功拉弓射箭,因此虽然其威力大于"天山神芒",但其临阵使用的方便程度上无法与后者相比。只能适用于两名绝顶高手之间的巅峰对决,因此日后金世遗武功大成,天下无抗手时,玉弓玉箭对其无用,索性将玉箭打成玉戒指,作为门人信物之用。

飞花摘叶
式样:普通花叶
使用者:冯琳
临阵:冯琳坐的是一棵茶树,见赞密法师坐定之后,便笑道:"法师,我借花献佛,请法师哂纳!"一朵大红茶花向赞密法师飞去……冯琳笑道:"红花还要绿叶相配。"摘了一把树叶,顺风一撤,片片树叶,随风飞舞,从四面八方向赞密法师吹来,用的正是"天女散花"的暗器手法,但经冯琳以数十年的内家功力发出,每一片树叶都要比普通的暗器厉害多了。
简评:用普通的花叶作为暗器,一则用于表现使用暗器者的武功之高;二则表现使用者身份不同于普通人,使用普通的金属兵器已然有降低身份之嫌。武侠小说中常有"飞花摘叶,足以伤人"的语句,在此全面展示了一回。

"蛇牙索"
式样:五色斑斓的彩带,带上满插毒针
使用者:厉胜男
临阵:厉胜男又飞出一条五色斑斓的彩带,缠他的双足。孟神通头下脚上,倒冲下来,执着彩带一撕,哪料这条带上满插毒针,登时在孟神通的掌心上刺穿了无数小孔,彩带本身,又是十几种毒蛇皮所制成的,在毒蛇液中浸过,毒性可以见血封喉。
简评:毒蛇皮所制,一则坚韧无比,二则毒性厉害,更兼满插毒针,宛若毒蛇的利牙,使得这件暗器成为名副其实的"蛇牙索"。临阵使用,即如孟神通这般的绝顶高手也着了道儿,身中剧毒。

另评:同《联剑风云录》一样,《云海玉弓缘》的武打描写在梁著中同居于前列位置,书中"三场大战"同成为梁著中经典的战例。各种神兵利器、独门暗器同样沉出不穷,但由于和《联剑风云录》创作的时间基本同时,部分兵器、暗器在两部书中同时出现,所以未列入所选范围。


《冰河洗剑录》

玉尺
式样:尺子状,一对两只
使用者:厉复生
临阵:但听得一片铮铮之声,有如繁弦急奏,那少年飞身跃起,在半空中翻了一个筋斗,身形未曾落地,竟然又向金世遗扑下来,他双尺一个盘旋,合成了一个圆弧,用的却是截然不同的招式,左手的玉尺使的竟一变而为剑法,向金世遗的琵琶骨挑来,右手的玉尺则仍然是当作判官笔用,袭击金世遗阴维、阳维两脉的中陵、地阙、天旋、龟藏、伏兔、环跳、玉衡等七处大穴,由于他是凌空点下,来势更是劲疾非常!
简评:厉复生为厉家后人,所使用兵器"玉尺"的构思源自与《云海玉弓缘》中的乔北溟遗下的玉弓、玉箭、裁云宝剑,同玉弓一样,材质均为海底寒玉打造而成,坚逾金铁。同裁云宝剑相比,玉尺更为沉重,临阵交锋兼有宝剑和判官笔之长。厉复生以玉尺为兵器,有强调他与厉胜男之间的渊源的意义。

冷焰搜魂
式样:碧莹莹的冷焰寒光
使用者:童姥姥
临阵:童姥姥已是把手一场,波的一声,一道碧莹莹的冷焰寒光登时在他们面前铺展开来。厉复生还想硬闯过去,天魔教主叫道:"不可!"刚拉得厉复生转过身来,只听得又是""的一声,背后也涌现了一道冷焰寒光,转眼间合成了一道光环,耀眼生缬,将他们二人困在当中。这团焰火并不是真的火焰,着物并不燃烧,却似波浪一般在草地上推进,但经过之处,草木立即枯萎,并发出一股腐臭的气味。原来这是童姥姥采集古墓的磷质炼成的毒焰,磷火所发的光是触体冰凉的,因而她这手毒功有个古怪的名字叫"冷焰搜魂",除非对方已练成金刚不坏之身,否则若被沾上,就要皮肉溃烂,一时三刻之内,全身化为血水。
简评:磷火所形成的毒焰,以毒质伤人,且波及范围广,最独特之处在于所发的光触体冰凉,故有冷焰之称,由于暗器歹毒,使用者根本为邪派高手。本暗器似源自于《蜀山剑侠传》之"冷焰搜魂法",本书将其化为一种暗器,并赋予新的特点,称得上一脉相承而又推陈出新。

铁鸳鸯
式样:形如飞鸟,头尖尾长,腹内中空,内藏梅花针
使用者:韩璇夫妇
临阵:韩二娘失了单刀,立即重施绝技,只见她铁拐一撑,一个"鹞子翻身",倒纵出去,脚尖还未着地,两对铁鸳鸯已是疾打了出去。这一次她的暗器集中攻击一个敌人,手法更为奇妙,两对铁鸳鸯分开四个方向,向上盘的一对铁鸳鸯打对方两肩的琵琶骨,向下盘的一对铁鸳鸯则削对方双腿的膝盖。似这样的打法,多好的接暗器功夫,也决不能同时接了四个不同方向的暗器,除非他能长出四条手臂。
简评:引用书中评述:"这铁鸳鸯是一种极霸道的暗器。形如飞鸟,头尖尾长,腹内中空,内藏梅花针。一物三用,尖削如同利啄的头部可穿敌人的琵琶骨;形如鸟翼的尾部可自动张开剪断敌人的筋脉;另外还有从腹中喷出专钻穴道的梅花针。韩璇夫妻都善于使用这种暗器,所以江湖上称他们夫妇作"铁鸳鸯"。"构思巧妙的一件暗器,利用本身的机括,将飞鸟全身各处都打造成为伤敌利器,临阵中凭借此暗器往往能够反败为胜。缺点在于由于使用者韩璇夫妇武功未达到一流高手,发出暗器后,无法有效控制铁鸳鸯的回旋攻击,同之前韩重山的"回环钩"相比更为明显,因此一击不中之后很难发动第二波攻击。


《狂侠天骄魔女》(《挑灯看剑录》)

暖玉箫
式样:洞箫
使用者:檀羽冲
临阵:那人整个身形,都已在拂尘笼罩之下,避无可避。但在这样危急的形势之下,他却好整以暇,从容不迫地把洞萧凑到口边,又吹将起来。蓬莱魔女心头一震,忽觉一股热风迎面吹来,尘尾也登时给吹得散开。蓬莱魔女这一惊非同小可,心想:"这人果然是已练成了登峰造极的邪派内功。"原来这洞萧中空,那人就是从洞萧中吹出一股纯阳罡气,将蓬莱魔女的拂尘吹散的。
简评:《狂侠天骄魔女》最出名的兵器之一。洞箫作为兵器,同时兼有乐器之功用,临阵对敌所用招数的招数配合词章乐理,从而赋予使用者一种高雅脱俗的气质。暖玉箫独特之处一在于昆仑山的暖玉所制,不惧刀剑;二在于能够在临阵中吹出罡气伤敌,这在梁著系列中尚属首创;;三在于箫声充分表达出檀羽冲那种兼具高贵和忧郁的特有气质,从而增添了人物特有的魅力。《狂侠》之后的作品,《鸣镝风云录》、《武林三绝》、《广陵剑》、《武林天骄》等作品中,暖玉箫多有出现,但都未能具备檀羽冲那般神采。

青竹杖
式样:竹杖碧绿晶莹,翡翠一般,不似寻常的竹枝。
来历:在中印交界处的大吉岭,有一种绿玉竹,坚逾钢铁,可御刀剑,但产量极少,而且要竹龄在百年以上方才合用。寻常的人,莫说不知道绿玉竹的功用,就是知道,也是极难找得着百年以上的绿玉竹的。这根竹杖是一个天竺僧人送给完颜长之的。
(注:以上两段均引自《飞凤潜龙》)
使用者:完颜长之
临阵:完颜长之竹杖一圈,将“惊神指法”使将出来,这是最上乘的点穴功夫,而以杖代指,又比只用手指点穴厉害许多。笑傲乾坤的点穴功夫比他稍逊一筹。只听得“嗤”的一声,笑傲乾坤的衣裳穿了一个小洞。
简评:本书全国两大高手都是点穴高手,所用的兵器都称得上武林至宝,同为梁著宋系列作品两大闻名兵器。同暖玉箫相比,青竹杖在式样、功用、临阵应用等方面均不逊色,这也符合金国绝顶高手的身份。凭借这根青竹杖,完颜长之斗过多名一流高手。

拂尘丝
式样:细若游丝的拂尘
使用者:蓬莱魔女
临阵:金超岳哈哈大笑道:"你这个小娃儿知道厉害了吧,你拜我为师,我可以饶、饶……" "饶你不死"四字还未说得完全,忽觉微风飒然,原来是蓬莱魔女默运玄功,将拂尘一抖,飞出了几条尘尾,当作暗器使用,似利针一样向金超岳射来。本来金超岳以阴阳二气护身,等于在身体周围堆起了一堵无形墙壁,任何暗器都是伤他不了。但他一时松懈,以为蓬莱魔女业已受伤,得意忘形,哈哈大笑,这一笑真气渲泄,防备就没有那么严密了。那几条尘尾细若游丝,有隙即入,竟然穿过了那堵"无形墙壁"射到了他的面前。
简评:蓬莱魔女的绝技之一,拂尘作兵器在武侠小说中不算特别,但将尘丝作为银针暗器使用则不多见。尘丝远比梅花针细小,更能寻隙而入,穿透对手的封锁。且多在激战过程中发自作为兵器的拂尘,更让对手猝不及防,而挽回不利的战局。

"桃花瘴"
式样:一团红雾状
使用者:赫连清波(临阵中由其侍女沉香发出助战)
临阵:沉香把手一扬,飞出了一团红雾……沉香飞出的那团毒雾名为"桃花瘴",是用苗疆中的瘴气加上几种毒药炼成的毒雾,只要吸进一丝瘴气,五脏便要受毒,人也立即昏迷。
简评:将有毒瘴气炼制成为暗器,雾状暗器临阵不易闪避。在其他作家武侠小说中也时有出现,而且多为异族(苗疆一带)使毒高手所用


《风雷震九州》

鹿角叉
式样:一支开叉的鹿角
使用者:鹿克犀
临阵:鹿老大道:"好个鞭剑双绝的功夫,俺鹿老大今日见识了!"鹿角叉抖得当啷啷作响,反手一绞,迎上了软鞭,软鞭恰巧打在那角上的两支尖叉之间,被他一绞一拉,祈圣因不觉被他牵动,跟着冲上两步。
简评:兵器与使用者姓名(鹿克犀)、身份(祈连三兽)相配衬,成了个人的身份标志。具体式样上将叉打制成鹿角形状,鹿角尖伤敌的同时,开叉部分兼有锁拿对手兵器之功用。由于兵器主要是对应身份之用,所以在梁著其它作品中未出现类似兵器。

毒针
式样:针状
使用者:叶凌风
使用:叶凌风道:"但愿大哥早来。"忽地一掌击去,同时发出了早就藏在掌心的三枚毒针……结果是一掌三针,中个正着。叶凌风以"须弥掌力",击中了他的脊梁,而那三枚毒针,又全都射进了他的要害穴道!
简评:整部书中未出现特别的"独门暗器",虽有暗器高手"千手观音"祈圣因,但她所用的暗器都是比较普通,高明在于发暗器的手法。全书暗器地位相对特别的是叶凌风所发的"毒针",特别之处一在于该针源自大内,系用大内秘制的毒药──鹤顶红与孔雀胆的毒液中淬炼过的暗器,只要被刺破了一点表皮,毒质立即散播全身,毒性厉害无比,二在于该针两次袭击对象,第一次偷袭叶慕华,第二次暗杀冷天禄,第三次还企图暗算尉迟炯,都是书中地位重要人物,起到推到情节发展的作用,所以将其选入独门暗器谱。

《慧剑心魔》

空缺
说明:本书武打虽然精彩,但全书似乎找不到特别的独门兵器和暗器,即便算上特殊意义的兵器、暗器也似乎没有。其中巴大维的锯齿刀加长剑勉强算得上独门兵器,不过这件兵器似源自金庸的《神雕侠侣》,毕竟前者创作在前,因此没有列入,暂时留白。

《飞凤潜龙》
金刀
式样:
使用者:杨老板
临阵:独孤飞凤道:"这姓杨的刀法很厉害吧?"鲁世雄道:"厉害极了。我以为我会丧命在他刀下的呢,谁知到了最紧要的关头,他砍出一刀,不知怎的竟是软绵绵的毫无力道,我抓紧机会,这才一剑将他杀了。"
简评:梁著武侠中,金刀作为兵器不算特别,特别之处在于使用者的特殊身份杨家将后人,杨令公传下的金刀地位毕竟不同一般,更重要的是百多年后,这柄金刀还在为国尽忠。


《侠骨丹心》

玄铁宝剑
式样:沉甸甸的总有一百来斤重,但剑锋隐蕴光华,俨如一泓秋水,却又薄得好似透明似的。
使用者:厉南星、金逐流
临阵: 只见寒光一闪,"当当"两声。一刀一剑都只剩下了半截。青符道人的长剑也还罢了,焦磊那把厚背斫山刀可是有几十斤重,如今竟是给玄铁宝剑有如摧枯拉朽一般,一削即断!这一来,不但青符焦磊呆若木鸡,连史白都也是矫舌难下。
简评:玄铁宝剑,似借鉴金庸《神雕侠侣》,毕竟前者写作在前。罕见的神兵利器,其威力胜过梁著之前的所有宝剑,不过与《神雕侠侣》中杨过手中的玄铁宝剑相比似有不如,毕竟本书中史白都凭借独脚铜人这样的重兵器也能抵挡玄铁宝剑,而杨过手中的玄铁宝剑不存在这种情况。本书之后的梁著,玄铁宝剑还在齐燕然手中出出现,不过玄铁含量不及金逐流这一把,但也称得上宝剑。

黑玉软剑
式样:这口兵刃形式古怪,似刀非刀,似剑非剑,只有二指之宽,却有五尺多长
使用者:文道庄
临阵:只听得""的一声,软剑的剑尖轻轻点在玄铁重剑的剑背上,软剑登时弯曲如弓,但玄铁重剑的那股大力,却也给他卸去了几分,这一招文道庄虽然是略处下风,但总算是招架得住了。金逐流隐隐感到他的反击之力,也禁不住心头一凛,想道:"举重若轻还易,举轻若重更难,这厮能用一柄软剑发挥出威力极大的三象神功,委实是不可小觑!
简评:面对玄铁重剑无坚不摧的威力,史白都是以"重"抵挡,文道庄则是以"柔"克刚,两件兵器都在一定程度抵消了玄铁宝剑的威力。引用书中评述"原来是文道庄用十几把缅刀打成的一把软剑。缅刀本身已是百炼精钢,聚十几把缅刀的精华铸炼而成的这柄软剑,当真是到了"百炼钢化作绕指柔"的地步。"在梁著武侠中,软剑也时有出现,但文道庄的黑玉软剑则是强调锻造之不易,同时在抵御玄铁宝剑时也发挥出应有的威力,之后又用毒药淬炼,已将兵器所应有的威力发挥至极致,更兼临阵以使出的"三象神功",寓至刚于至柔中,充分表现出一种独到的武学境界。


金蛇索
式样:金光灿烂的蛇形兵器,蛇身扣着七个金环
使用者:石霞姑
临阵:不料石霞姑的兵器虽然脱手,但那七个金环已是抖开。……只听得呼呼风响,一圈一圈的金光包围着史白都,几乎是夹着他的身子交叉穿插而过,史白都大吼一声,半空中一个筋斗倒翻下来,额角开了个洞,血流如注。但居然还没倒下。原来石霞姑特别铸造的这七个金环,边缘都是磨得锋利的。史白都避过六个金环,最后一个却割伤了他的额角。
简评:金蛇索似源自于厉胜男对付孟神通的"蛇牙索",但对比前者更为形象,更以磨利的金环替代毒针,临阵时金环抖开,形成包围圈,更增兵器威力,饶是史白都这样的一流高手,也被金环所击伤。


《瀚海雄风》

毒龙镖
式样:尖端开叉的蛇形的飞镖
使用者:屠百城及其门下弟子
临阵:屠凤腾出手来,倒纵三步,喝一声:"打!"三支毒龙镖,闪电般射出。三支飞镖打出,变化各个不同……那个汉子惊魂未定,飞镖又射到了他的面门,这次他可闪躲不开了,""的一声,飞镖插到了他的肩头。"毒龙镖"见血封喉。这汉子喉头咯咯作响,还未叫得出声,已是七窍流血,倒地而亡。
简评:《瀚海雄风》一书中,屠百城虽在开篇已是命丧大漠,但整部书中他的影响力无处不在,而他门下的弟子也是书中重要人物。本来使用喂毒的暗器多为反面人物,但"毒龙镖"却是一个例外,因为它所对付的都是奸邪之徒。最为典型的是沦为叛徒、作恶多端的屠龙最终竟是身死毒龙镖下,使得毒龙镖不会沦为奸邪之徒的杀人利器。

《鸣镝风云录》

玄铁宝伞
式样:看似普通雨伞状,伞骨却是"玄铁"铸造的。玄铁似铁非铁、是一种稀有的金属,比同样体积的铁要重十倍。雨伞的质料也是似布非布,而是用天蚕丝做成的,其色灰暗,看起来好像粗布,韧力之强,却是任何质料都不能与之相比!
使用者:公孙璞
临阵:公孙璞斜身一闪,转了一个圈圈,已是把雨伞拿在手中,绕到了西门牧野的侧面。……拿起雨伞,当作剑使,一招"大漠孤烟",笔直的就向西门牧野的虎口刺去……那把雨伞锋利的尖端已经指到了他的脉门,西门牧野不知厉害,掌锋斜偏,向雨伞击去,公孙璞倏地将剑法变为棍法,""的在他手腕上打了一下。西门牧野的一掌未能打断雨伞,反而给雨伞打着,饶是他有一身横练的功夫,这一下也打得他的腕骨痛如刀割,急切间一条右臂几乎举不起来,禁不住破口大骂。
简评:玄铁加天蚕丝,称得上浑身都是宝。玄铁的材质,不惧任何神兵利刃,而天蚕丝制成的伞面打开,胜过任何一面盾牌,充分融合了剑、棍棒、盾牌的长处而成为一件独门兵器。公孙璞武功本高,配上这件兵器更为如虎添翼,使得完颜豪也眼红这件后器,三番两次图谋劫夺。

《弹铗歌》(《游剑江湖》)

火龙珠
式样:弹丸状暗器
使用者:唐天纵
临阵:唐天纵怒道:"米粒之珠,也放光华。嘿、嘿,冰魄神弹何足道哉,且叫你尝尝我这火龙珠的滋味!"只听得霹雳连声,三枚火龙珠打了出来。这火龙珠其实即是一种硫磺弹,中贮火药,出手爆开,喷发火烟。虽然比不上冰魄神弹的奇妙,却比冰魄神弹更为霸道。陈光照飞身掠出三丈开外,陈光世闪得稍慢,衣角着火焚烧,连忙在地上打了个滚,这才把火头灭了。虽没受伤,亦是十分狼狈了。
简评:唐天纵是《弹铗歌》一书中数一数二的暗器高手,但与祈圣因一样,其着重表现出的是其发暗器、接暗器手法之高明,对于独门暗器描述不多。"火龙珠"是其中少有的一种,融合暗器与火器于一身,临阵时利用火药爆炸力及火焰伤人,在设计上虽然比普通暗器进了一层,但对比梁著之前出现的暗器也不算突出。唐天纵另有一种独有暗器"蝎子镖",也是镖上用毒粉淬炼,称不上独特。


《风云雷电》

银丝鞭
式样:平时作手镯状,用时抖开成细长软鞭
使用者:杨浣青
临阵:只见银光闪烁,杨浣青的银丝鞭矫若游龙,指东打西。指南打北,鞭梢点向完颜长之胸口的愈气穴。倏然间一个转身,反手挥鞭,方向立变,鞭梢竟然从完颜长之的头顶扫过,弯下来点他背心的风府穴。这几招离奇莫测的点穴鞭法,饶是完颜长之是惊神指法的大行家,也不禁吃了一惊。
简评:软鞭本来是普通兵器,这件兵器特异之处在于不用时可作缠成手镯,套在腕上,称得上最方便携带的兵器,临敌取用又异常方便。同时用软鞭点穴也是不多见的武学,称得上梁著武功构思又一创新。

《折戟沉沙录》(《牧野流星》)

空缺
本文出现的独门兵器、暗器均在之前作品中曾经出现,暂时留白。

《广陵剑》

丧门剑
式样:似剑非剑,似叉非叉,说它是剑,却有两处开了口的锋刃;说它是叉,却比普遍的叉短得多。
使用者:贺兰键
临阵:剧斗中贺兰健欺身进击,剑上双锋一刺一戳,既刺要害,又点穴道,一柄剑竟然同时使出了剑和判官笔的招数。寻常的剑,只有一个剑尖,决不能施展如此怪招。云瑚看得手心里捏了一把冷汗,失声说道:"不好,董千峰只怕要糟!"
使用者:融合剑、叉、判官笔的特点打制的一件独门兵器,主体部分仍然是剑,但利用剑尖开叉的双刃变化出不同的兵器,从而形成一件厉害的独门兵器。

渔网+钓杆
式样:普通渔网、钓杆状,钓杆似青竹,但不惧刀剑、利刃
使用者:林逸士
临阵:忽听得一声尖叫,就在这电光石火之间,"渔夫"林逸士已经替"樵子"乐隐夫打发了这两个偷袭的武士。只见他头也不回,鱼竿反手一挑,就像背后长着眼睛一样,竿上的利钩恰好勾着一名武士的琵琶骨。林逸士就像钩着一尾大鱼似的,将他钓了起来,振臂一挥,摔出数丈开外。接着一声大喝,旋风也似的转过身子,左手的鱼网一撒,另一名武士竟然被他网住了。
简评:"武林八仙"之首,渭水之滨渔夫林逸士,所用的兵器也符合他的身份特征。钓杆灵活多变,渔网铺天盖地,两件兵器相辅相承,既能钓鱼,又能网鱼,逃得过渔钩,逃不了巨网,林逸士凭借这两件兵器,在恶斗瓦剌武士之役中让敌人胆寒。




《武林三绝》

空缺

未找到之前梁著作品中未出现的独门兵器、暗器。

《绝塞传烽录》(含《弹指惊雷》)

玄铁宝刀
式样:宝刀连鞘长达三尺三寸,刀鞘的正反两面,都镶有两块大红宝石,十八颗明珠熠熠生光,耀眼生缬。那柄"宝刀"黑黝黝的毫无光泽,刀锋竟是钝的。看起来就像一块顽铁。
使用者:尉迟炯
临阵:尉迟炯的快刀,是习惯连劈三刀或连劈六刀一段落的,但这次的连劈六刀却稍梢有点变化。他前面五刀,快如闪电,最后一刀,忽然一慢。只听得他陡然大喝,喝出一个"断!"字,随即便是一片震耳欲聋断金戛玉之声!齐世杰手上这把宝刀,果然给尉迟炯削断了!削口平平整整,无锋的钝刀竟然胜过刀锋光芒四射的宝刀!
简评:玄铁宝刀的构思源自《侠骨丹心》中的玄铁宝剑,突出"玄铁"这样的宝物铸造任何兵器都能成为神兵利刃,书中玄铁宝刀除衬托尉迟炯天下数一数二刀客身份外,也为尉迟炯与齐世杰一战增添更多的曲折,使得这一战更为精彩。

铁胆
式样:两个铁胆,一大一小
使用者:罗雨峰
临阵:话犹未了,只见罗雨峰把手一扬,果然是先发小的那枚,稍迟片刻,才发大的那枚。
眼看着小的那枚铁胆就要打到假山上了,大的那枚忽地加速追上,转眼便即超前。轰隆、轰隆!接连两声响,但见火花四溅,碎石纷飞,假山上那块磨盘大的石头给打碎了一角。登时掌声雷动,大家都赞:好功夫!
简评:铁胆在武侠小说中也算是常用的暗器,而且罗雨峰在书中也算不上高手,不过通过两个铁胆大小及后发先至的对比,使得这场铁胆献技收到很好的演示效果,而且在之前作品也未曾有过类似的献技,所以将之作为独门暗器列入。当然这场献技其实是为衬托后面祈圣因惊世骇俗的暗器功夫,威力强大的铁胆被小其数十倍的铁莲子迫得改了方向。


《剑网尘丝》

香雾弹
式样:弹丸状暗器
使用者:宇文浩
临阵:宇文浩已是先发制人,发出一枚独门暗器。他这独门暗器名叫香雾弹,一飞出去,便即爆炸,""的一声,烟雾迷漫。所谓"香雾",其实乃是一种可以令人中毒昏迷的"迷魂香"
简评:利用暗器爆炸散发出的毒烟伤敌,更主要的是利用散发出的满天弥漫烟雾遮挡敌手的眼光,逃避敌手的追踪。类似暗器在梁著之前的作品也有所出现。印象中很长的一段时间,武侠剧、武打电影也常出现类似的暗器,用以危难中逃生。香雾弹在之后的《武林天骄》亦为赫连清波常用暗器。



《幻剑灵旗》

寒玉剑
式样:寒气逼人的宝剑
使用者:上官云龙
临阵:齐燕然赞道:"好剑!"话犹未了,只觉冷电精芒,耀眼生辉,上官云龙已是一口气连出七招。这七招变幻无方,快如闪电,交叉穿插,剑气纵横,好象每一招都可以在齐燕然的身上刺个透明的窟窿,但总是差了半分,没有刺着
简评:寒玉剑从式样及材质而言都近似于"冰魄寒光剑",略有不同的是"冰魄寒光剑"更强调宝剑本身的奇寒之气,而寒玉剑突出的是寒玉本身的坚硬及使用者剑法这精妙。

《武林天骄》

空缺

对连载版的内容还不是很熟,流行版未找到之前梁著未出现的独门兵器、暗器,暂且留白。

《武当一剑》

青蜂针
式样:针尖上发着蓝色光芒的毒针
使用者:常五娘
临阵:只听得""的一声,常五娘那柄长刀的刀身和刀柄分开,刀身落地,刀柄仍在空中。不悔挥杆击刀,舞动拂尘卷针,一招两用,只是希望能够抵挡得了对方的袭击,决计想不到可以把她的长刀击断的。她不觉呆了一呆,陡然间左胁忽然感到一阵麻痒,胁下的"愈气穴"已是中了一枚青锋针了。 原来她这柄长刀乃是内有机关的,她用力掷出,即使不受内力击打,也会分成两截。刀柄镂空,内中也藏有毒针,和刀身一分开,毒针就会激射出来!
简评:常五娘是《武当一剑》中重要的反派人物,且同牟沧浪、不歧等重要人物都有私人关系,武功虽不高,但擅长暗器功夫,青蜂针是其主要独门暗器,凭借此暗器伤、杀多人。最主要特点还是剧毒无比,难以救治,类似于《女帝奇英传》的"透穴神针"。

霹雳弹
式样:弹丸
使用者:唐仲山
临阵:只听得叮..之声不绝于耳,唐仲山的暗器十九被他打落。只有两颗弹丸走着不规则的弧线,避开了石子的撞击,打到了那道士的身前。那道士挥袖一卷,两颗弹丸好像粘着他的衣袖一般,但却滴溜溜地转。唐仲山初时面露喜色,但不过片刻,面色就立即变了。只见两颗弹丸停止转动,道士一抖袖子,弹丸滑入他的袖管里了。
简评:唐仲山为《武当一剑》数一数二的反派人物,特别擅长暗器,据书中介绍,霹雳弹为其最霸道的暗器,兼有暗器和火药之特点,用巧妙的手法发出能够爆炸的火药类暗器,用爆炸力伤敌。暗器类似于《游剑江湖》一书中唐天纵的"火龙珠",不过前者突出火焰,后者突出爆炸力。


独门兵器篇
综合全梁著出现的上述独门兵器,可作上述归类:
一、表现出兵器使用者的高贵和脱俗
以冰魄寒光剑和暖玉箫最为典型。前者表现出"冰川天女"的超凡脱俗,天女为号,高居冰宫,再以冰魄寒光剑作为兵器,所有的一切都非凡物,使人不由自主心生神往。后者用暖玉所打制而成的箫也是世间稀有之物,非身份高贵者所不能拥有;同时非妙解音律的高雅之士也不能将心声吹奏于箫中,又表现出箫的主人应具有很深的文化修养,如粗俗无文之人所能拥有。《狂侠天骄魔女》中"武林天骄"的称号表现出一种尊贵,"暖玉箫"使这种尊贵通过其武功表现出来。另外如完颜长之的“青竹杖”也与暖玉箫具有异曲同工之妙。
二、与使用兵器者的形象相配衬
以独脚铜人最为典型。独脚铜人使用者多为身材魁梧、力大无穷的巨人,代表人物为厉抗天。普通的兵器不足于生动表现他们巨大力量,通过"独脚铜人"这样重而大的兵器在他们手中挥舞开来,更能表现出那种如排山倒海的巨大力量。除了独脚铜人之外,如《萍踪侠影录》中"铁臂金猿"龙镇方的特制龙头拐杖将他酷似猿猴形貌衬托得更为形象;《风雷震九州》中鹿克犀的鹿角叉也属同一类型。
三、宗教界人士使用的特有兵器
多与宗教界特有的法器相关,其中中原武林的多为禅杖、棍棒,而番僧使用的兵器则相对复杂一些,如金钹、日月幢、袈裟,如《冰魄寒光剑》的藏灵上人。道教身份的人则多用拂尘,如《女帝奇英传》的太玄道人,《武当一剑》的不悔道姑,当然并不是用拂尘的都是道教中人,如蓬莱魔女柳清瑶,《冰川天女传》的萧青峰。
四、与使用兵器者的身份本配衬
兵器与使用者在书中的社会身份相配衬,如《广陵剑》中林逸士的渔网和钓杆;《女帝奇英传》灭度神君的辟云锄,《散花女侠》中钱通海的金算盘等与使用者渔、药、商的地位相配衬。
五、邪派高手所使用的兵器
多具备狠、毒、辣的特点,往往还藏有厉害的机关,如《散花女侠》中六阳神君的"骷髅烈火鞭"、《云海玉弓缘》中屠昭明的坎离剑。
六、特异材质打制而成的兵器
多强调兵器的村质非同凡物,典型如《萍踪侠影录》黑白摩诃的绿玉杖、白玉杖,《云海玉弓缘》的乔北溟遗下的玉弓、玉剑,金日碑的殒石怪棒,《冰河洗剑录》中厉复生的玉尺,《鸣镝风云录》中公孙璞的玄铁宝伞,《侠骨丹心》金逐流的玄铁宝剑,《弹指惊雷》尉迟炯的玄铁宝刀,《幻剑灵旗》中上官云龙的寒玉剑。
七、与评书一脉相承的兵器
如《大唐游侠传》中秦襄的金装镜,《龙凤宝钗缘》尉迟北、尉迟南兄弟的水磨铜鞭,《飞凤潜龙》中杨老板的金刀,甚至如《联剑风云录》中曲野樵、萨力雄的八角紫金锤等。
八、普通兵器基础上加以变化而成的独门兵器
即在普通兵器进行改造,往往通过形状的改变增加兵器的功能,使得一件兵器同时兼具多种兵器的特点而成独门兵器。如《草莽龙蛇传》中阿摩良的龙头札刀,《七剑下天山》中钮祜卢的丧门锉,《广陵剑》中贺兰健的丧门剑等



暗器篇

武侠小说中,暗器也是不可缺少的组成部分。暗器以其体积小、重量轻、速度快、隐蔽性强以及便于携带等特点,在武林争斗中发挥着重大作用,也成为武侠小说中武打描写的重点。从《水浒传》中"没羽箭"张清的飞石,到《三侠剑》系列胜英-黄三太-黄天霸的金镖,再到《十二金钱镖》中的俞剑平的"金钱镖",许多著名暗器在读者心中留下深刻印象,甚至部分暗器地位已不再是辅助性,而成为主要兵器。自梁羽生、金庸的新武侠时期,暗器在武侠小说所构造的武功体系仍然占有重要地位,新派武侠大家如梁羽生、金庸、古龙、温瑞安等都不乏著名的暗器和暗器高手,著名如《书剑恩仇录》的"千臂如来"赵半山与《天龙八部》的暗器"生死符";《七种武器》中的"孔雀翎"与《多情剑客无情剑》的"小李飞刀";《四大名捕》的暗器高手无情等等,特别是古龙,在其书中"孔雀翎"和"小李飞刀"都是作为一种主要兵器对待,以上均为新派武侠时期著名的暗器,与之对比,梁著武侠,对暗器的整体构思描写也比较注重,暗器基本是其笔下绝大部分武林人物(包括正反两方面人物)所必须的配备,更有许多将暗器上升为主要兵器的武林高手和门派,总体而言,梁著对暗器的构思描写既有对传统武侠小说中暗器的继承,更有羽生先生自己的创新,就传统方面而言,飞刀、镖、针等传统武侠经常出现的暗器也为梁著笔下武林人物所最为广泛地应用,与此同时,在传统暗器的基础上,又通过吸取各家武侠精华而设计多种梁著"独门暗器",典型如"天山神芒"、"冰魄神弹"、"毒雾金针烈焰弹"等等,除此之外,对传统暗器也进行一定程度的翻新变化,使得传统暗器和独门暗器结合而形成梁著的暗器体系。以下试通过上述所列的暗器作一梳理:

梁著处女作《龙虎斗京华》有多处模仿借鉴白羽作品《十二金钱镖》的痕迹,其中也包括将《十二金钱镖》中俞剑平的"十二金钱镖"变化而为《龙虎斗京华》书中"太极丁"门下的"三绝"中的金钱镖,但随着小说情节的发展,书中描述的暗器重心发生了转移,以书中女主角柳梦蝶师从心如神尼学得"牟尼珠镖"这一新的暗器取代了家传的金钱镖,且在全书最高潮的京城擂台战,牟尼珠镖成了书中暗器的中心,在擂台战中打败了暗器名家蜀中唐门,从某种意义上而言也表现了一定的传承。

从《七剑下天山》起的十余部作品,是梁著武侠小说比较赢得广泛好评的创作时期,从这一时期作品中,可以看出书中的暗器的设计构思也达到了一个相当的高度,各种独门暗器不断出现。如《七剑下天山》中的武打重点虽在于"剑",但在暗器上也表现出一定程度的重视,书中许多重要人物都有自己的独门暗器,如刘郁芳的锦云兜,冒浣莲的夺命神砂,桂仲明的金环,而最为闻名的则是凌未风的"天山神芒",无论从暗器式样,还是临阵对敌的表现而言,这都是件个性化十足的梁著"独门暗器",《七剑》中的"天山神芒"已不仅仅是一件暗器,更代表着主角凌未风那尖刻、锋芒毕露的个性,在一定程度上同凌未风融为一体。

《七剑》之后的作品中,独门暗器也不断出现,如《江湖三女侠》中的回环钩、《白发魔女传》中的鸳鸯枕、《萍踪侠影录》中的梅花蝴蝶标和《散花女侠》是的金花、金球,在上述出现的暗器中,羽生先生除对暗器式样作了独有的构思之外,还在暗器手法、临阵表现都有新的设计,特别是《散花女侠》中暗器在书中达到了一个前所未有的高度。这一时期的作品中,除了新设计的独门暗器外,对一些传统暗器的描写也有许多匠心独运的设计,如白泰官的银针摘花、张丹枫的以细微的银针打落较重的铁莲子《冰川天女传》是梁著作品浪漫风格的代表,兼有还珠武侠神化的特点,因此书中的最出名的暗器冰魄神弹也带有一定的神化色彩。
《冰川天女传》之后的《联剑风云录》、《云海玉弓缘》称得上梁著中武打最为精彩的几部之一,表现在暗器的构思上也有许多独到之处,如飞花摘叶、蛇牙索、五毒散、毒雾金针烈焰弹都出现于这一时期,由于两部小说基本创作于同时,因此许多暗器在两部书都有出现。

梁著从《龙虎》到《云海》这一时期的十余部作品,可以说是梁著中独门暗器最为丰富的时期,综合所构思的独门暗器,可以看出,除了"冰魄神弹"外,绝大部分梁著暗器还是比较写实,表现在式样上大体都有一个相对清晰的构图,在临阵对敌上从暗器发出,到攻袭目标,再到造成效果都有相对清楚的表述。就暗器的性质而言,则基本离不开利器、火焰、烟雾,再加上是否用毒药淬炼等范畴,因此综合了多种特性的"毒雾金针烈焰弹"称得上梁著暗器体系的一个高峰,可以说基本涵盖了梁著暗器所能具备的一切特质。当然除了暗器本身之外,在暗器的飞行轨迹、暗器的操控等方面,这一时期的梁著都有一定的创新表现。

在《联剑风云录》之后的梁著作品中,在独门暗器构思上要明显逊色。虽大部分作品仍然出现"独门暗器",其中数部作品未有新的独门暗器出现,即便出现一至两样,但从创新方面已远不及之前的作品,大量作品沿袭之前出现过的暗器,特别是"毒雾金针烈焰弹"被反复沿用,成为被很多人诟病的梁著武功描写模式化的一个典型表现。

对比梁著的独门暗器,同样可以看出梁著早期的十多部作品所出现的独门兵器要比之后的作品更为丰富,之后的作品则慢慢减少,这也成为喜欢梁著读者心中的一个遗憾。独门兵器、暗器在整个梁著武功体系中,算不上羽生先生创作的重点,但对于武功体系的完善、武打的精彩程度、创新程度都具有一定的意义,同时也多少表现了作者在武功创作的想象力和用心程度,从独门兵器、暗器的构思中,可以看出羽生先生在前十余部作品的想像力和用心程度要高于之后的作品,多少也是前期的作品整体水准高于中后期作品的一个表现。

(完结)

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梁羽生的三场桃花林

跨书论武,首先要看本身的设定,跨书论武一般从实战 虚写 旁白  看武力设定,梁羽生就很巧,写了武玄霜 云蕾 檀羽冲 的三场桃花林实战 虚写 旁白 设置武力。
(实战)武玄霜:
那少女格格一笑,神态飞扬,桃枝一指,笑道:

    “就是这两个不成气候的东西吗?只怕也未必能勾人的魂,夺人的命!也罢,且待我再试一试,看是否值得我为你出手?”
    笑声未歇,蓦地喝道:“你打我九枚钱镖,我奉还你一技桃箭!”手上桃枝,蓦似离弦之箭,疾射而出,恶行者听风辨器,竟然不敢手接,拔出戒刀,迎着桃枝一碰,但见那枝桃枝擦着刀背斜飞而出,震得那口戒刀嗡嗡作响,恶行者这一刀虽然把桃枝荡开,却也并没有将它劈中。毒观音娇笑道:“好一个摘叶飞花的上乘手法!”待那桃枝飞近,骤然伸指一弹,“卜勒”一声,桃枝中分为二,毒观音正自得意娇笑,不料桃枝虽断,余势未衰,有一枝半截桃枝,倏的从她的鬓边飞来,毒观音吓得霍地一个“凤点头”,避是避开了,头上的一股凤钗,却已给桃枝射落,少女笑道:“这丑头陀功力差些,不过我反正闲着无聊,你们两人还勉强可以和我一斗。”


(虚写)云蕾:
那少女忽然停下步来,缓缓行了一匝,突然身形一起,跳上一棵树梢,又从这一棵跳到另一棵,真是身如飞鸟,捷似灵猿。那少女在树上奔腾跳跃,满树桃花,竟无一朵落下!方庆看得矫舌难下,心道:难道那少年所说的奇人,竟然就是这个少女?
再看时,那少女又从树上跳下,长袖挥舞,翩翩如仙,过了些时,只见树枝簌簌抖动,似给春风吹拂一般,树上桃花,纷纷落下。少女一声长笑,双袖一卷,把落下的花朵,又卷入袖中。悠悠闲闲地倚着桃树,美目含笑,顾盼生姿!方庆看得呆了,心道:天下间竟有这样美艳的少女,桃花都给她比下去了。过了一会,那一大群蝴蝶,适才被少女在枝头惊走的,又飞了回来,游戏花间。少女突然双袖一扬,无数桃花,纷纷自衣袖之中飞出,蝴蝶吱吱怪叫,落了一地。方庆这一惊更是非同小可:用桃花来做暗器,这真是旷古未闻!又为那群美丽的彩蝶可惜,心道:花间扑蝶乃是韵事,把蝴蝶弄死,这却未免太煞风景了!
转瞬之间,那些落地的蝴蝶又展翅飞起,只听得那少女笑道:“蝶儿呵,累你们受惊了,我也不再打搅你们啦!”缓缓步入花树丛中,进入了桃林后面的小屋。

(旁白)檀羽冲:
桃林里一片嗡嗡之声,那是来采花的蜜蜂。武林天骄全神贯注地在练他的功夫,在桃树底下轻登巧纵,步如流水行云,双掌盘旋飞舞,令人看得目眩神迷。但在他双掌飞舞之中,树上的桃花没有落下一片,采花的蜜蜂也没有给他吓得惊飞。武士敦心里想道:“内功精纯之士,发掌无声无息便可伤人,这本来是武学的一种上乘境界。但却不知武林天骄是到达了这个境界呢,还是由于病后体虚,以至发掌无力?不过,这套掌法的招数却确是精妙之极,人生罕得一见。”心念未已,武林天骄已收了拳脚。武士敦正要出去与他相见,忽听得武林天骄说道:“云妹,你嫌群蜂喧闹。我给你惩戒一下它们。”随手在地上拔起一丛青草,揉碎了把掌一扬,只见满空飞舞的蜜蜂纷纷落地。
最上乘的武学本有“摘叶飞花,伤人立死”的功夫,用碎草打落群蜂,在武士敦这等高手看来,原也不足为奇。但武林天骄显露了这手功夫,最少可以证明他已是恢复了相当高明的内功了。
武士敦大喜,正想出声道贺。哪料还有更令他惊奇之处!此时赫连清云正在说道:“这却是何苦呢,伤害了无辜的小生命?”武林天骄笑道:“谁说我伤害它们了?”话犹未了,只见坠地的群蜂,又再纷纷飞起,初起时低飞无力,不过一会,也就恢复了原状,飞上桃梢了
武士敦惊喜交集,不禁失声赞道:“妙啊!”要知内家高手,用“摘叶飞花”的功夫,伤人不难,打死蜜蜂更不难。但难就难在武林天骄所用的内力恰到好处,把群蜂打落,却又都保全了它们的性命。内功的造诣,当真可以说是已经到了炉火纯青之境。

场景:桃林

论述:
内力到了最高境界,飞花摘叶伤人立死,武玄霜实战用桃枝打暗器,一技桃箭,分袭两个邪派,内力深厚还没到伤人立死的境界,但是桃枝被一分二后,还能余力未消,射向敌人,打落敌人的凤钗,已经到了内力运用自如,造诣到纯青之境。

檀羽冲在桃林中练掌满树桃花无一朵落下和云蕾在桃林中飞舞满树桃花无一朵落下一样性质,檀羽冲用青草打倒蜜蜂而又保全它们的性命和云蕾用桃花打倒蝴蝶而保全它们的性命一样结果。
旁白武士敦的话:要知内家高手,用“摘叶飞花”的功夫,伤人不难,打死蜜蜂更不难。但难就难在武林天骄所用的内力恰到好处,把群蜂打落,却又都保全了它们的性命。内功的造诣,当真可以说是已经到了炉火纯青之境
武士敦的话说,17岁云蕾出场内力的设定是狂侠檀羽冲内力的设定。
注:云蕾用的不是摘叶飞花

萍踪里提到过飞花摘叶:
原来他跃上之时,也与云蕾一样耳边似听得有人喝令“撤剑”之声,他的功力较云蕾高出一筹,立即辨出微风飒然的声息,急将衣袖一拂,只听得“嗤”的一声那“暗器”已附在袖上,低头一看,竟是一片竹叶,而且竟然把自己的衣袖划了一道口子,就如用薄刀片拉过一般,张丹枫也不由得大吃一惊,这种“摘叶飞花伤人立死”的功夫,只是听师父说过,自己可还是现在才第一次见到!
玄机门是没有摘叶飞花功夫的,桃林中云蕾用的当然不是这个

叶盈盈在小寒山面壁十二年,除了精修剑法之外,还练成了两种极厉害的功夫,一种是流云袖法,能用彩袖作为软鞭卷敌人的兵器;一种是九星定形针,能用飞针同时射敌人的九处穴道。
云蕾在桃林中用的是流云飞袖,经过她的运用,飞袖飞花达到摘叶飞花的效果。云蕾的流云飞袖和檀羽冲的摘叶飞花,同理是内力运用,须得收放自如,随心所欲。(遗憾的流云飞袖没有传下去,反而是九星定形针传到白发魔女一脉)
注:萍踪武力设定起点太高,原因就是主角交往的多是前辈,平辈同龄的人很少,同辈的周石二人,在萍踪中这两人只能接云蕾三四十招。张云并肩的都是一流高手长辈们了。

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 楼主| 发表于 2016-10-16 21:02 | 显示全部楼层
谈起梁羽生的武侠小说,说好听的叫“正邪分明”说难听的叫“僵硬刻盘”的标签总是挥之不去,所以有些读者听说《云海玉弓缘》的片段,就如同哥伦布发现了新大陆,把它当做梁老的“抽风”之作,要不是情节衔接紧密,估计部分读者会说它是别人代笔的。

要搞清楚《云海》是不是梁老“喝多了一时抽风”写出来的,得从《云海》的来龙去脉说起。《云海》最初连载时,是当作《冰川天女传》的后传来宣传的,我觉得这种说法不够全面。梁书的一大特色就是系列化,特别是明清系列洋洋洒洒盘根错节,营造出一部虚构的武林历史,非通读全系列,不足以看出其中奥妙。仅仅把《云海》当成《冰川》后传,便会忽略掉其中关键。(书库首页把“萍踪系列”和“天山系列”分开,我觉得就不是很妥当,白费了梁老最后把天山派祖师的头衔戴到张丹枫头上的苦心。应当合并为“明清系列”。)

大部分读者都认同,《云海》一书中写得最出彩是人物是厉胜男,《云海》的人气主要来自厉胜男的人气。厉胜男最光彩夺目的一场戏是无疑是最后的决战,而这一战,照厉胜男自己的说法,不是厉胜男战胜了唐晓澜,而是乔北溟战胜了唐晓澜,是乔北溟的传人战胜了张丹枫的传人。从厉胜男的角度去解读,《云海》其实是《联剑风云录》的后传。

《联剑风云录》一书缺陷不少,主角乏善可陈,在梁迷中评价一般,在非梁迷中基本被无视。但是《云海》中被人赞赏的许多特色,其实始于《联剑》。

《联剑》结尾处,张丹枫与乔北溟对决,最终:

  张丹枫惨然问道:“乔北溟,你还有什么未了的心愿?”乔北溟断断续续地说道:“死在你的剑下,死也值得!只、只、只可惜我一生心血……武学失传……”张丹枫神色黯然,说道:“这我可没有办法帮助你了。

梁书第一大侠在击败梁书第一大反派高手之后,丝毫没有除魔卫道的快意,有的只是“惨然”和“黯然”。张乔一战,当事人和观众都沉醉其中,学武之人抱着“朝闻道夕死可矣”的心情,宁可性命不要,也不愿错过这百世难逢的好戏,哪里还顾得上这武功是正是邪?

  这场比武,场上是张丹枫赢了,但他因为接乔北溟一掌折寿四十年,乔北溟虽败走海外,却得享百岁高龄。很明显《云海》中最后一战,正是《联剑》最后一战的镜向延续,厉胜男场上赢了,却是立时香消玉殒。唐晓澜虽然输了,却是毫发未伤。

《联剑》中出场的天山派直系祖师霍天都,纯粹是一个武术宅,对行侠仗义全无兴趣不说,还对一众侠客鄙夷嘲笑,不屑一顾。武侠小说中不问世事的高人很多,但是梁书第一大名门正派天山派的祖师竟然对“侠义”是这种态度,不能不说是个极其大胆的设定。我以为比起《云海》里的曹锦儿,霍天都这种设定更加颠覆。在《联剑》中霍天都和乔北溟的几场对手戏,都是邪派的乔北溟占据绝对的上风,武功胆识心胸气度都胜过霍天都。《云海》之战,唐晓澜虽然输了,但他的心胸气度都完美体现出来,甚至厉胜男也心生不忍。

但为了乔北溟的百年执念,厉胜男还是射出那一箭。厉胜男延续着乔北溟对张丹枫的恨,代表老乔用尽手段也要压倒对方的心愿。恨的力量能激发人的潜能,在短时间内爆发出惊人的力量,极具破坏性而没有建设性,所以厉胜男的胜利不能持久。

说到这里,不得不提及一个有趣的现象。赞美《云海》的读者多是被厉胜男折服,他们尤其推崇故事的结尾。但是他们的赞美似乎止于厉胜男战胜唐晓澜,可《云海》的故事、厉胜男的故事并非到此为止。本篇论武为主,先不谈感情,《云海》的最终结局是她将武学秘笈交给金世遗,最终金世遗融合正邪武功自成一家。

乔北溟与张丹枫,两位武学天才有敌对的一面,更有惺惺相惜的一面,金世遗的武功就是张乔之间超越正邪之分的志同道合(对武学)的爱的结晶。《联剑》中乔北溟的遗恨,张丹枫的黯然,最终在金世遗身上得到了弥补,乔北溟的武学精华由金世遗传承下去。乔北溟“战胜”张丹枫的愿望由厉胜男实现,而他传承自身武学精华的夙愿则是金世遗实现的,与恨的力量不同,爱的力量才是具有建设性的,也更加持久。

再说一下金世遗和谷之华,他们的渊源来自《江湖三女侠》吕四娘和毒龙尊者的交情,从这条线看,《云海》又可以算《江湖三女侠》的后传,梁书的关联复杂,在《云海》里体现的相当充分。吕四娘对毒龙尊者的惜才,还有《冰川》中众多侠士拯救金世遗的活动,其实都源自对他们武功的欣赏,说到底,他们劳心劳力要救金世遗,不是因为他齿白唇红,不是因为他出口成章,更不是因为他义薄云天,只是因为他是濒危稀有武学的唯一传人。

梁老在这些作品的创作中,将“侠”与“武”部分割裂开,写出了“无侠之武”。一门武功的威力与正邪无关,修习邪派武功的绝顶高手一样可以打败修习正派武功的绝顶高手,一样可以让天下的习武者为之倾倒。还有虽然修习上乘正派武功,却鄙视行侠仗义的武林宗师存在。高手对决,正邪不再是胜负的砝码,武学本身的优劣和比武者的机智与勇气才是关键,这无疑大大增加了梁书中比武的变数和观赏性。

但是梁老确实有他“正邪分明”的底线,他给这个“无侠之武”加了一道约束,那就是邪派的武功再高明,也有巨大的副作用——走火入魔。所以修习邪派武功者若不改邪归正,只能等待灭亡。

由此可见《云海》不是梁老“抽风”的偶然产物,而是早有预谋的顺理成章之作。梁老在这个时期的创作思路特别活跃,在写出“无侠之武”后,又写了有着“无武之侠”的《大唐游侠传》。《大唐》一书浓墨重彩的写了“侠”,却又狠狠的黑了“绿林”,《大唐》中黑吃黑的绿林,还有《女帝》中乌合之众的绿林,打破了大部分梁书中的“绿林”(与朝廷为敌者)等于“侠客”的定式。可见在创作的高峰期,梁老在进行各种大胆探索,“无侠之武”,“无侠之绿林”都是思维活跃的体现,只是这些活跃都不会越过梁的底线。
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《白发魔女传》的剧情时间跨度较大,从开头到结尾长达十余年。但除极少数人以外,大部分人的武功前后都不会有明显改变,这倒并不是说人物不会进步,而是从开场到结尾一直露脸并有交手纪录的人本来就少之又少(岳鸣珂,练霓裳,卓一航,石浩,白石道人,没了),许多人半途就夭折或不再出场,因此一定程度削弱了人物的变化,当然武功也不是熬工龄就能随便进步的,天资,武藏,学武年限,三者缺一不可。本书整体层级比较分明,没什么很说不过去的矛盾,这点比较理想。



1:设定(游侠小卢分级法)

为便於说明,引入以下设定

练武之人共有9级。其中9级为极限,8级为绝顶高手,7级为超一流高手,6级为一流高手,5级为二流,4级为三流,3级可称为武官级,2级可称做帮众级,1级为官兵级。

而每一个等级又分为A,B,C,D四个小级(如5A,5B,5C,5D)。也就是说4个小级刚好等于1个整级。

明细指标包括:功力综合(内力层次,内力运用,外功等),体能综合(体力,耐力,回复能力),轻功综合(轻功,行动速度,反应速度),招式综合(攻,守,空手,兵器,绝技威力),经验综合(见识,应变)


层次之间的明细差距设定如下:

(1)相差1整级(如6C对5C)是非常明显的差距,基本上是三两下搞定,最多不超10招。即使是差1小级(如6C对6D),也能看得出只要是公平决斗,低的一方基本是没什么希望获胜。

(2)每级之间是连续的,因此6D与5A,6A与6B的差距都一样大。

(3)当双方差距不足1小级但仍有高下时,则以+或者-来进行区分,如6C+即比6C略强,6C-即比6C略弱。当然了,如果差距更小的话则直接算同级。

(4)相差1.5个整级(如6A对5C),即使在低手全神戒备的情况下,也基本上可以一招搞定,甚至在低手主动进攻时,都会被对方一击搞定。

(5)平均水平比对方低1整级时,在不使用阵法的情况下,基本需要4人左右才能与对方1人打平。差2小级则大致是1打2的差距,就算只差1小级也有1.4倍左右的差距。

(6)当交战双方人数过多时,则算起来会很麻烦。比如说B=64个官兵,A单挑几乎1招秒杀B,但不代表A可以1招秒64个官兵,因为官兵是分散的,A无论如何都得多次攻击才能尽数拿下,消耗便与他对付B时不会相同。这点需要注意。




2:各级等级的代表人物


9级:空缺(我还没仔细看完所有梁书,因此空出一级做备用当成极限,在本文中也可以忽略。)

8级:霍天都,紫阳道人

7级:镜明禅师,尊胜禅师,红花鬼母,岳鸣诃,练霓裳,铁飞龙,慕容冲,金独异

6级:武当四长老,书末的卓一航,天龙上人,成章五,隆呼雅图,连城虎,昌钦法师,乌头长老,龙啸云,天元和尚,李天扬,应修阳,容一东,金千岩,云燕平,石浩,霍元仲,拙道人,智上人,神家兄弟等等

5级:开场卓一航,武当二代四大首徒,王照希,孟秋霞,铁珊瑚,客娉婷,何萼华姐妹,李申时,王廷福,桑家三妖,归有章,邵宣扬等等

4级:武当二代弟子,东/西厂卫士,西川双煞,龙门帮舵主,周同,朱宝椿,麦氏三雄,方氏兄弟,白敏,唐努,唐家璧等等

3级:普通武官,绿林头目

2级:练霓裳的女兵 卓仲廉雇佣的镖师

1级:士兵,山寨喽罗


3:绝顶高手分析:


== 霍天都,紫阳道人 ==

将霍天都和紫阳道人列入绝顶级想来应该没什么争议吧。

关键争议应该是在两人谁更厉害上,就这点我的看法是这样的:

1.首先以江湖评价来讲,紫阳基本独占了“天下第一”名号几十年。以镜明长老的实力做参考,加上诸人的评价来看,他在世时至少中原内第一问题不大。但我认为这排名不应该把霍天都囊括进去,霍属于典型的隐藏人物,躲在天山数十年研究剑法。连武功阅历皆不弱的天元和尚也从未听过霍的名字就很能说明问题。那么江湖上世俗高手们搞的排名自然不会把霍天都算进去。因此我认为单纯以名号将霍天都压在紫阳之下是不成立的。

2.以岳鸣珂作为参考不难看出天山剑法的威力,武当仅存的连环剑相比之下确实要差不少,连少林第一高手镜明都发出感慨:“这人(岳鸣珂)除了功力还稍嫌浅薄之外,论剑法即紫阳道长复生,也未必能够胜他。”而霍天都年龄不比紫阳小,天山派内功也属上乘,数十年功力加上更高明的剑术,未必就会低于紫阳。

当然相同武功不同资质的人修炼效果也不尽相同,加上两位宗师在书中根本没出过手,且一位开场便归天,另一位也已风烛残年,因此我也不宜随便下结论哪个更厉害,只能将他们全列在8级,至于在8级中具体的位置则不再细分。





4:超一流高手分析:


== 白发魔女,晦明禅师 ==

练霓裳作为本书主角,经历了几个阶段:

明月峡前的表现:1:一招秒杀归有章;2:独战武当二老占上风;3:分别与岳鸣珂,铁飞龙恶斗多时不相上下。此时的她除内功稍弱(大约6级)外,剑法与岳鸣珂不相上下,轻功更是远超余人,综合水平大约7D。

拜铁飞龙为义父后获其独门内功,一路多场战斗积累经验,又于明月峡上苦练三年,对红花鬼母已可坚持三百多招仅稍处下风。明月峡,武当山两处大战都是以一敌多恶斗几个时辰仍有余力,内功/体能已无可挑剔。大闹武当山后一夜白头跑入回疆,这时综合水平已不在红花鬼母之下,大约7C。

在回疆数年精研武功,结尾大闹风沙堡时几乎逮谁秒谁,像神家兄弟,风沙堡副堡主等人连一招也接不住,轻功亦如鬼魅一般(至少8级),以牛毛针五丈外钉死雷蒙也显示出了极深湛的内功,综合水平大约7B-7A左右。

练霓裳的特点基本没什么变化:轻功和出手速度是其最大优势,全书基本没人能比她更快。招式更是诡异狠辣让人防不胜防,加上相对凶残的作风,汉奸坏蛋们还没动手就给她吓得手脚发软,威慑力远超余人。应变能力同样惊人,在实战中不断灵活使用轻功破坏多个敌人联手。由于一路打杀过来,经验也是十分丰富。可以说仅仅内功在初期略弱(与铁飞龙第一次交手时有详细提及,毕竟还嫩),中后期也已完善。结尾时她的功力,招式,轻功,经验,应变,已挑不出一点毛病来。如果不是有岳鸣珂这个逆天的货存在,李二斧在开头的那句话已经基本应验了。


岳鸣珂虽然也经历几个阶段但没那么详细的描写:

出家前大约7D,轻功比练霓裳稍逊,内功则稍强,各方面比较平均。

出家后就神了,没怎么出手就是稳压女主角一头,入天山后练岳一共两次交手,无论比剑还是比掌都稳占上风,看来霍天都那句“正必胜反”应该没骗人,甚至连轻功都让他给追平了。假设他们俩以后的进展速度大致相同的话,则岳可能会一直稳高练大约1小级左右,因此结尾也至少有7A的水平。



== 铁飞龙,慕容冲,金独异 ==

铁飞龙,慕容冲,金独异三人基本不相上下,与第一阶段的练/岳相当,都是7D,具体分析如下:

铁飞龙的优势一是内功,二是掌力,这两项在三人中最强。经验也较丰富,同时体质健硕丝毫不受年迈影响(连慕容冲都承认到了他这年纪肯定比他不上),相对较弱的两项是轻功与招式。武功路数较正不以灵巧见长,速度相对一般,因此对付同样功力深厚不怕硬碰的黄叶反而没立即确立优势。

慕容冲正处盛年,状态上佳,拳脚功夫是他第一优势,内功也仅稍逊铁飞龙,各方面比较平衡。

金独异的运气实在太差,屡屡因各种原因遭殃受伤甚至被废武功,但综合水平绝对有7D。优势自然是毒掌,不仅杀伤力强,而且无须命中躯干只需对掌便可伤人,甚至遇到功力高于己的对手照样能杀伤且不会有剧毒反噬的风险(尊胜内功就高过他,但对掌后也照样中毒)。可惜书中正好有克制毒掌的道具———金丝手套,而且主角得来全不费功夫,于是金老怪的悲剧之路就这么注定了。其他方面像功力应该与铁飞龙,慕容冲相若,招式则稍逊一些。被废武功,重新接回琵琶骨后已大不如前,但仍能轻松拿下前期的卓一航,比起金千岩和神家兄弟还是要强不少,大约6B。



== 红花鬼母,尊胜禅师,镜明禅师 ==

这三位基本是除结尾的练/岳外,有出过手的人中最厉害的了。

红花鬼母大约是7C,对铁飞龙等人有压倒性优势,但仍需要费一番工夫才能取胜。她的太乙玄功使出来时可能会更厉害些,但会元气大伤,代价较大。

尊胜也差不多有7C的水平,拳力十分惊人,与金独异对了一招将其重创,导致金独异一路悲剧下去。他的内功也明显高于金独异与初期的岳鸣珂。

镜明是少林第一高手,中原高手中排名仅在紫阳之下。轻松化解前期练霓裳的剑招并让她“自动敬礼”,看起来很夸张,可惜自此后便没有进一步表现,因此只能保守地将其放在7A左右。



== 其他 ==

凌慕华在书中所处时代之前就已归西,而且晚年还走火入魔,难以精确定位她的水平,只能靠明系列小说(散花女侠和联剑风云录)的表现大体推断至少有这个级别。还有个公孙一阳按照他女儿推算其巅峰期也应该至少有7级,但他距书中的剧情时间太遥远,也就没必要也没办法精确考究了。


5:一流高手分析:

这级基本就是一流高手,书中能称得上人物的都在这了。


== 武当高手 ==

武当四位长老与书末武功大成的卓一航正好包含了一流的各个层次:

黄叶的综合能力最强,内功非常深湛(稳入7级),但招式方面较差(剑术尚不如白石,更不如练/岳,空手能力和慕容冲差距明显),综合他在铁家庄和武当山表现,应该有6A+。白石的剑术在四老中最高,对不出全力的红花鬼母也能坚持一阵,与武功大降但轻松拿下前期卓一航的金独异打平,综合水平6B。红云比白石差不少,被练霓裳轻松戏耍(铁家庄的对战明显是练碍着情郎的面放水,真正交手可参考第十六回,虽然练仍没认真打),内功也被刚逃离武当山的卓一航追上(此时的卓一航仍不超过神大元),最多6D-6C左右。

青蓑几次出手都是和同门一起群殴敌人,但实力不能小看 1:在红云被练霓裳戏耍时上去夹攻立即搬平,过一阵才渐落下风;2:武当山一战红云,白石被练杀得手忙脚乱,这时青蓑上去参与群殴,立刻让练感到压力山大并且觉得三人联手与红花鬼母差不多;3:白石剑法在四老中最高,青蓑也有剑术甚精的评价,只有红云啥都没有。综合其实际表现来看他应该高于红云,和白石差不多,也是6B。

卓一航在逃离武当山时内功已经与红云不相上下,加上精研剑术已大有进步,单挑神一元大占上风,这时至少接近6C,入回疆后受晦明指点又磨练数年,结尾时又有进步。以他对战霍元仲和神家兄弟的表现看至少6B以上。尤其那几招达摩剑法总能发挥难以预料的效果,但整体不会比白石高太多,因此我仍基本算作同级。



== 天龙派 ==

天龙派中以掌门人天龙上人最强,内功比结尾的卓一航要高,但缺乏招式表现,加上擒白石时居然不惜与霍元仲联手,且白石也极不服气,因此再强也强不到哪去,大约6B-6A。结尾时他受到白发魔女飞针暗算,自此恐怕元气大伤。他的师弟天德与首徒雷蒙武功相当,虽不及书末的卓一航但仍能恶斗良久,大约6D-6C。还有个乌头长老也应该是天龙的师弟,和昌钦法师联手在刚入回疆的练卓二人剑下走二三十招才受首,也有6D-6C的实力。



== 风沙堡 ==

书末风沙堡中聚集了不少高手,除天龙上人外就数堡主成章五最强,从他与卓一航交手的情况看大约6B左右。还有个隆呼雅图号称不在成章五之下,与堡中高手群殴白石把他打得有气出不来,那么至少也有6B。霍元仲比白石稍差但能打上一两百招,并且给卓一航造成很大威胁,大约6C。风沙堡副堡主不如霍元仲,但与金独异门人联手便能斗平卓一航,大约6D。



== 朝廷鹰犬们 ==

连城虎在宫廷中仅次慕容冲,能让刚逃离武当山的卓一航难以招架,但他与应修阳联手仍敌不过练霓裳,最多6B-6A。昌钦法师与连城虎基本相若,轻功更高,两人联手让抱着孩子但手持游龙剑的晦明备感吃力,也有6B以上的水平。云燕平,金千岩明显高于第一阶段的卓一航,大约6D。应修阳两次在岳鸣珂剑下走脱,甚至面对其手持龙泉剑时仍挡了十多招未挂彩(这时的岳已知道他是汉奸,出手全是致命杀招,一点不留情面),给6C问题不大。容一东是原“七绝诛魔阵”的候选人,武功被应修阳和云燕平赞赏,但练霓裳没几下就差点把他料理了,最多6D-6C。李天扬数招轻松拿下何萼华,在魏忠贤帐下的排名比应修阳还高,不过从他敌不过龙啸云来看也最多6C。成坤是光宗的御前侍卫班长,会飞花粘叶的功夫自然差不到哪去,但以他几次出手表现来看,应该离慕容冲还有不小距离,大约6C-6B左右。



== 其他 ==

天元和尚是少林第三高手,不过与前期的岳鸣珂交手被刺了三个窟窿都没反应过来,差距明显,最多6B。龙啸云是峨嵋高手,虽非慕容冲之敌但高于李天扬,应该有6B。罗铁臂被练霓裳评价为武功很不错,背着小孩受石浩等三人围攻仍能坚持一阵,应该有6C左右。察克图是努尔哈赤帐下数一数二的高手,在练霓裳剑下走了十多招才玩完,应该有6C-6B左右。拙道人,智上人与霍元仲联手仍斗不过铁飞龙,而书中称霍为三人中的主力,因此两人只能比霍更低一些,大约6D。

神氏兄弟看似挺猛,但我感觉很多人可能高估他们了 1:开场让铁飞龙差点中招无非是占怪招的便宜,这种怪招可一而不可再,骗一次后便再难凑效;2:兄弟中最强的神大元单挑王照希无法速胜,只能靠群殴加快速度;3:对何绿华这种十七八岁的小姑娘他们也要群殴,而且也还是给对方撑了几下。王,何二人与第一阶段的卓一航基本相若。神大元对这一级无法轻松拿下,比起清虚观的金独异和白石差距明显。最多6C。神一元比哥哥更差,和金千岩差不多,大约6D。

桑家三妖被刚到回疆的练霓裳杀得大败而逃,但终究没有丧命。而练对这类人手下留情的几率几乎为零(看归有章的下场就知道了,更何况三妖还打算调戏她),因此我十分怀疑向晦明禅师转述此事的人所说“被那女子一人一剑,杀得大败而逃,几乎丧命。”的描述是否完全属实,如果真是“一剑一个”就了结的渣又怎么可能全放跑了?可惜书中没啥更详细的描写,因此只能初步推断他们至少比归有章强,虽打不过但能跑掉,大约6D

6:二流好手分析:

这级大约是二流水平,这样的人物江湖上当然也很多。


== 卓一航,四大首徒,何氏姐妹等 ==

武当第二辈弟子中以紫阳首徒卓一航最强,开场于皇宫一人战十多名侍卫仅略处下风,但明显不敌金千岩或云燕平,综合水平大约5A。其余四位长老的首徒比卓一航要差不少,像黄叶首徒虞新城与另外四名师弟齐攻练霓裳片刻间全部缴械,最多5C-5B。耿绍南自认远不如四大弟子,但仍是同门中出类拔萃的人物,马马虎虎5D吧。

何萼华的表现也很不错,强过锦衣卫副指挥胡国柱许多,面对东厂侍卫围攻也能轻松伤人,但他数招就被李天扬活捉,最多5C。李申时表现不比何萼华低,也至少5C。何绿华到书末也有十七八岁,对神家兄弟群殴能挡几下,表现比当年同龄的姐姐还强些,可能有5B左右。



== 王照希夫妇,铁珊瑚,客娉婷 ==

王照希也是年轻一辈中较出众的人物,开场时远高于耿绍南,与卓一航十分接近,经验阅历更强,但轻功差不少,似乎剑法也稍逊,大约5A-。五年后单挑神大元能坚持一阵未败,甚至让二神不耐烦以致不惜群殴,感觉有些许进步,至少5A+或更高。他的潜力应该不小,可惜书中到此为止便不再描述他。孟秋霞大约有5D-5C,轻功与王照希不相上下。铁珊瑚轻松秒杀河南帮会首领麻黑子,和云燕平交手能坚持几十招,大约5B。客娉婷比铁珊瑚弱些,但后期略有进步,大约5D-5B左右。



== 其他 ==

石浩在书末号称魏忠贤帐下前五,但我仍把他丢在5级,1:开场与耿绍南一招对磕各退数步;2:皇宫内与另一名锦衣卫合击王照希被一掌格退(王与前期的卓一航差不多,耿更是远不如卓);3:几年后与甘天立,焦化群殴罗铁臂也没速胜,这还是罗需要保护人质的情况下;4:在袁崇焕家中更是被白广恩直接扔下台阶脚踝受伤。以上这些表现横竖进不了6级,从他结尾与雷蒙联手打平武功大成的卓一航来看,可为5级中的强者,即5A。这家伙别无所长,唯脚力过人,撒丫子逃命出神入化,光是在练霓裳剑下就跑了两次,一直到结尾才被了结。

开场跟踪王照希的邵宣扬与归有章都是独脚大盗,武功还在耿绍南之上,让王照希十分忌惮。但归有章主动进攻练霓裳仍被一招秒杀,再强也强不到哪去,两人大约5C-5B。七绝诛魔阵那帮人除了应,郑,卓三人外,剩下几个大约5B-5C,其中嵩阳剑客和卓一航一样被安排在前锋,感觉稍强,其他几个差不多。甘天立,焦化二人联手与罗铁臂拼成两败俱伤,大约5B-5A左右(以《塞外》中的说法来看,焦化比甘天立稍强些)。

哈川应该远不及天德和雷蒙(遇到卓一航之前他一直认为天德的武功天下无敌),轻功也较弱,但优势是力量和近身搏击(摔跤之技称雄塞外),能以独脚铜人做兵器也的确不会差到哪去,大约5B-5A。白广恩是朱由检帐下数一数二的教头,突袭扔飞石浩,但远不是察克图的对手,应该也有5B-5A左右。御林军统领王廷福被铁珊瑚杀得手忙脚乱但也坚持了几十招,大约5D-5C。熊廷弼对擒拿点穴一类贴身搏斗功夫颇不擅长,但器械和力量表现还不错,能随手扔飞东厂卫士,感觉也能进入5级。






7:三流(以及底层)人物分析:

这个等级的人在江湖上虽多,但已称不上什么人物了,在书中他们大部分都是以群体形式出现。



== 绿林大王们 ==

书中正值明末,内忧外患,民不聊生,盗贼纷起。因此绿林势力到处都是,例如西川双煞,龙门帮三大舵主,黑虎岩方氏兄弟,定军山麦氏三雄,翻山虎周同,火灵猿朱宝椿,河南黑帮老大麻黑子,陕北悍盗过天星,九节狸等。这些寨主大王们在高手面前都是秒货,大致分布在4级之中。而他们各自的下属成员们只能更低,大概2-3级左右。至于喽罗们则与普通士兵没啥区别,最多1级。


== 练霓裳的女兵 ==

练霓裳亲自训练的那几百个女兵身手不凡。当练不在时给朝廷三千铁骑围攻仍杀出重围,仅十来个被擒,官军却死伤超过一半已经很能说明问题。与寻常士兵相比按1对10算并不夸张,至少有2-3级左右。



== 东厂,西厂,锦衣卫 ==

东西两厂,锦衣卫等朝廷机构的卫士比女兵明显强得多,十几个东厂卫士加临时从军中选的武士共数十人几乎全灭女兵,这些卫士至少4级起步。而卫士中的高手,头目们则至少接近/达到5级。比如在孟家埋伏的三个锦衣卫高手;二皇子常洵最得力的两个侍卫;魏忠贤手下的东厂桩头等,这些人武功远在一般侍卫之上。卓一航,王照希等或多或少都吃过他们的亏。不过光靠这些桩头想捆住更强的高手还不够,在铁飞龙面前桩头们如稻草一般脆。必须得有像连城虎,慕容冲等人物压阵,再配合侍卫们才能逐渐困死目标。



== 武当一般弟子 ==

武当第二辈弟子号称数以百计,平均水平还真不好说,但书中有出过手的基本都在4级以上。比如开场被外派做任务的那四位遭遇朱宝椿手下抢劫,被四人摧枯拉朽连伤了几个头领。逼得练霓裳不得不出手阻止(否则伤亡就不止这几个了)。迎接卓一航当掌门的十二个武当弟子更是出类拔萃的人物,与数量至少两倍以上的东厂侍卫打成平手,应该有接近5级的水平。



== 镖师 ==

在老梁其他小说中的确能见到一些镖局中有高手压阵,比如《七剑下天山》里的南北二镖头,但在本书中很少涉及镖局人物,像开头保卓仲廉那几十个镖师基本都是战五渣,遇到几个土匪头子吓得面青唇白,也就2级左右。



== 其他 ==

除了上面那些群体外,还有几个有名有姓的人物在4级:白敏为人愣头愣脑,本事远不如师妹,最多4级上游。唐努远不如王廷福但还能撑一阵子,和两个南疆力士联手干掉王廷禄,大约4级中上。唐家璧虽是武林世家但表现太搓,和他的小伙伴被神大元瞬秒,连人家怎么出手都看不清,最多4级中上。胡迈的脸皮神功当世无双,能硬接白石三成掌力,怎么说都得让他进4级吧。



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 楼主| 发表于 2016-10-21 07:55 | 显示全部楼层
梁羽生全集最大的特色不是酸溜溜的诗文,不是响当当的侠义,不是软绵绵的男子,不是脆生生的妹子,而是那些无处不在的“详见拙作xxxx”,千丝万缕之间把全部梁书织成一张大网,虚构的人物和真实的历史人物合起来,构造出一部梁氏武林史。  开山作《龙虎斗京华》写的是清末故事,热兵器时代已经到来,武侠再无后续空间,所以第二部《草莽龙蛇传》写的是之前的故事。这两部作品在梁书中地位不高,和梁氏武林史也联系甚少,但已经体现了梁书的一个特色——倒着写,梁老写作的顺序和小说中的时间顺序并不相同。阅读梁全集的时候,按照时间顺序固然不错,但是按照他的写作顺序,更能把握到作者的心思。  《七剑下天山》和《塞外奇侠传》是梁氏武侠真正的开端,各种梁书要素在其中都有展现。而且它奠定了梁书武林的根基——天山派。大部分梁书千回百转也会搭上这条主脉。博采众家之长的天山剑法听上去就很炫酷,但是梁老从来没有让一种武功打遍天下无敌手过,总会有和它不相上下的武功涌现出来。而且武侠中的武功发展进化论和古代秘笈至强论这两种相矛盾但都很有市场的写法,在梁书中都有采纳,一边是不断进化的天山剑法,一边是失传的达摩剑法。武当派也许是梁书中仅次于天山派的重要门派,但是其武功起伏不定,武当武学是最顶尖的,可是时常发挥不出来,倒不如另外一个武侠通用的少林派地位高,少林派在梁书中出场不多,但少林高手一直在顶尖高手之列。  《七剑》的故事发生在清初,因此向前向后都有发展空间,梁老之后的两部作品《江湖三女侠》和《白发魔女传》正好是《七剑》的前传和后续。《江湖》引入了民间传说的独臂神尼和吕四娘等人,也就引入了和天山派武功并驾齐驱的邙山派武功,并且写了一位邪派高人毒龙尊者,当然还有武侠常青藤少林派。《白发》写了练卓的爱情故事,更向上追溯出霍天都和凌云凤。  接着梁老写了《萍踪侠影录》和《冰川天女传》,《萍踪》是部独立的小说,此时和前面的作品没有关系,武功上也是独立的双剑合璧以及无所不能的秘笈《玄功要诀》。《冰川天女传》则是延续了《江湖》的人物故事,又增添出一种能和天山武功抗衡的带着玄幻色彩的冰川剑法(配合自带冷气的剑使用)。又写了毒龙尊者的徒弟,并让他接触了天山内功。  《散花女侠》的出现,改变了《萍踪》独立的状态,它写了霍天都和凌云凤。按照真实的历史时间,土木堡事件距离《白发》中的红丸案超过170年,霍天都凌云凤都要超过170岁……这当然是不可能的。但是梁书中的时间本来也不是真实的历史时间,前后顺序大致按照历史,其中的时间伸缩量很大。梁老不顾历史也要让霍凌登场,用意大约就是尽快建立自己作品间的联系。  《还剑奇情录》和《冰魄寒光剑》两个前传补充了本传中的内容。接着的《女帝奇英传》一下子跳出明清范围,到了唐代,自然武功体系也是独立的。在写《女帝》的同时,梁老开了两个新坑《联剑风云录》和《云海玉弓缘》,这两部书中的时间相隔很久,但情节上是紧扣在一起的,可以说是另类的前后传。这两部书正式把张丹枫的武功和天山派关联,又写了旗鼓相当的邪派乔北溟的武功,并且又让邙山派出场,《散花》中略生硬的联系,到此已经融会贯通,梁书中明清武林之网到《云海》已经初步织成。  其后梁老接着《云海》的情节写了《冰河洗剑录》《风雷震九州》,其中武功并没出现值得谈的,倒是出现了梁书主角唯一的嗑药流。同时梁老写了三部唐朝故事《大唐游侠传》《龙凤宝钗缘》《慧剑心魔》,时间在《女帝》之后,人物以及武功却和《女帝》无关。《大唐》三部写了两代人的故事,人物高度重合,因为它时间太早,武功体系和前面写到的明清也无甚联系。  一手写清,一手写唐,梁老还意犹未尽,又开了一条新线——宋。《挑灯看剑录》登场,书名有剑,书中却无剑(少剑),主角们的兵器离开了梁书中大众化的剑,走文艺风,武功体系上各路剑法自然也少了发挥空间,彭和尚发明的《玄功要诀》也不能穿越出现,因此《挑灯》中的神功根基是针灸铜人这件稀世国宝。梁老在漫长的《挑灯》连载中,插播了一个短篇《飞凤潜龙》,这两部作品就已经表现出宋朝故事不同于唐、明清故事的特色,那就是平行时空。梁老之前的作品无论是哪个朝代的,无视与历史不符的,再排除低等级的bug,故事情节可以顺序进行。而《飞凤》和《挑灯》,人物和武功有相通的,但故事并存的话矛盾很大,更像是用同样的人物各自写各自的故事,就是所谓平行时空。  接着梁老写了明清系列的《侠骨丹心》,明清系列很久没有顶级武功注入了,主角自创这种写法虽然不错,但读者其实更爱新的秘笈吧。也许是因为之前在写唐朝故事,所以梁老把扶桑派挖了出来,又搞出个山洞壁画,失传的绝世武功,听上去很高大上。而且这一笔,就改变了唐朝故事和明清故事各自发展的局面,让它们变成一个整体,这网络又加了一笔。  与此同时梁老也在写宋朝故事,他写了《瀚海雄风》和《鸣镝风云录》,《鸣镝》完全接续《挑灯》,《瀚海》看开始则是一个独立的故事,但在连载途中,梁老改变了想法,把这两个故事串到了一起,于是宋系列的混乱在继续。值得一提的是《瀚海》显示了少林派低调中的深厚底蕴——徒孙辈的主角也没什么奇遇就够上绿林盟主等级了。  下面写的《游剑江湖》,三个主要人物门派都是没来历的,本来可以算完全另起炉灶的新篇章,但是明清系列的人物一个接一个登场,把三主角比成了武林二流角色,扶桑派绝学在《侠骨》里好大的声势,到了这里又淹没了,扶桑派在唐朝就是虎头蛇尾,到了清朝还是如此。《风云雷电》则是把混乱的宋系列做了一个混乱的总结。这两部书在武学上颇为不思进取,梁老大概也注意到这个问题,所以在下面做了改变。  也许是为了补偿之前武功的缺失,《牧野流星》中主角被一大堆武功砸中,其中翘楚自然是无名剑法。稍后开始的《广陵剑》则是正面描写无名剑法的由来,在《云海》之后明清系列的故事一直是按照时间顺序在写作的,《广陵剑》则把读者带回到了明朝。《牧野》和《广陵》情节并不矛盾,但立意上严重冲突,广陵绝响——无名剑法要失传才能切合意境,最终霍天都说他领会剑意,领会了多少甚至他只是虚言安慰陈石星,留下无尽的想象空间,逼格显然比《牧野》中的处理高出许多。  其后梁老写了他最混乱的一部作品《武林三绝》,这部作品水平不高,梁老甚至不同意出版。它把宋系列和明清系列彻底混搭,并且在扶桑派之外又增添了唐系列和后文的联系。但是它和《广陵剑》的回忆不同,《广陵剑》的存在并不影响已有的明清系列故事,《武林三绝》的人物如果存在,在《白发》以及《七剑》等作品中毫无踪迹就显得颇为奇怪了,《武林三绝》和《广陵剑》也存在矛盾,也许是这些原因让梁老放弃了它,正式的梁氏武林中是没有《武林三绝》存在的。  《牧野》和《广陵》的立意冲突,在《绝塞传烽录》中有了取舍,梁老彻底抹杀了无名剑法和玄功要诀的痕迹。在武功上《绝塞》接上了《冰川》中两个分支,一是冰川剑法,二是龙灵矫的武功。而主角又回到了天山上,在中途一串跑偏后,又一次确立了天山在梁书武侠的根基地位。  《剑网尘丝》类似明清系列的别传,主要人物来历都是新鲜的,但前面的人物在书中有提及,还给出了确凿的武功排序,而且齐燕然的武功和天山派有交流。写作顺序由《七剑》到《剑网》,时间顺序从《还剑》到《剑网》,明清系列圆满终结。  《武林天骄》是把宋系列的平行时空进行到底的产物,时间上它可以放到《挑灯》之前,但是一个读者如果接连读《武林》再读《挑灯》,会觉得书中人物行为莫名其妙。 《武当一剑》则是独立作品,它和同时段的《白发魔女传》没有关系。  总体看来,梁老写唐朝是一点一线,一点是《女帝》一线是《大唐》三部,《女帝》和《大唐》也不存在矛盾,而且《女帝》的人物在《大唐》中不登场不提及也没有逻辑上的问题。这几部小说写作顺序和书中时间顺序完全一致。梁老写宋系列则是一团乱麻,各种平行时空,同样的人名在错乱的时空里演绎不同的故事。明清系列是梁书精华所在,梁老最著名最成功的小说都在这个系列里,梁老写作顺序和书中时间顺序并不相同,忽前忽后,但是如果读者从《还剑》开始一直读到《剑网》,排除《武林三绝》,虽然有各种大大小小的bug,但是整体并没有违和之处,梁老编造这段武林历史的功力相当了得。至于《武林三绝》,它大概证明了不但宋系列是混乱的,搭上宋系列的也会变混乱。
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武侠小说中的重点是侠,但武也是其中重要部分。家园前不久又论武的号召,家园基本没什么反应(话说梁吧最近到是论武异常狂热)。我就来抛砖引玉,板砖下面,期待各位的珠玉之谈。 梁著中描述了各种各样的武功,我就选择我最心仪的五种武功说下我对武功意境的理解: 五、一指禅 一指禅的实用者中我印象最深的便是云舞阳,贺兰山中连战强敌,比门绝技便是多次出场,立下大功。用一指发出至强至刚的武功,这门功夫应该是在于技巧,让比较柔弱的手指发出这种刚强的功夫,应该就是内力运用的技巧了,让自己的功力汇聚于一指之中,用以攻敌。这门功夫运用看起来举手之间便克敌制胜,但实是功力和经验丰富方可做到。(PS:为什么自己脑补下一只手指点向别人总觉得动作好猥琐) 四、大须弥剑式 天山派的招牌武功之一,我喜欢这门功夫的主要原因其实是感觉这个名字特别好听,我有游戏ID都是用这个。这门剑法是一门防守用的剑法,名字也特别搭配,运用起来就如同一座山在对手面前,大须弥剑式的意义应该是谨慎与冷静,遇到强于自己的对手时小心谨慎,不骄不躁,能冷静的选择合理的方式和对手交手,虽然未必能克敌制胜,至少也可以让自己先立于不败之地,剩下的是跑路还是等援兵就自己选了。 三、猫鹰扑击之技 这是一门违背科学的BUG武功,带空中转向的轻功应该仅此一门。在空中人没有回旋余地的大破绽,掌握这门功夫的人完全不存在这个问题,能在空中机动,这门武功的关键在于灵活,战斗的时候的感觉应该近似于现在的武装直升机,机动灵活与人交手时可以占有极大优势。 二、天魔解体大法 梁书的一大招牌武功,基本一门烂大街的邪派功夫。这门功夫可谓是一门极不吉利的功夫,以自残身体为代价提高功力,用者也多数以死为结果。但我还是很欣赏这门功夫的,他的作用是拼死一搏。抱有必胜的信念,无论后果必须赢的决心。用现在看来。这是一门很热血的功夫,能够不惜陨命的追求,无论结果如何,都是值得敬佩的。学会这个功夫就是让自己在最后时刻放手一搏的能力,事先学习这门武功,也可以判断出来,他知道出来混,迟早要还的。已经有了死于非命的准备,能先有最坏打算,在危难时刻敢于舍命一搏这就是我很钦佩的东西。 一、双剑合璧 出来混江湖结局死于非命是正常情节,而完美结局应该是少侠侠女完成梦想、神仙眷侣、退隐江湖。此类梁书中的代表则是张丹枫和云蕾。玄机门下三代弟子都有一男一女学有双剑合璧的功夫,第一代情投意合多年,中年结为夫妻;第二代则是经历波折,青年就是神仙眷侣;第三代则是单纯的是姐弟了。在一个师门下,能有习有双剑合璧这种联手克敌的绝技,就是如同于承珠、张玉虎一样遇到难以抵挡的强敌事联剑克敌也是一种福气,这就是配合,能够最大限度的发挥团体的力量,如能结为夫妻则更是附赠的福气和缘分。一个“合”字道出了,其中的精髓,团队的力量才是强大的。
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 楼主| 发表于 2016-10-21 07:58 | 显示全部楼层
武侠小说中的重点是侠,但武也是其中重要部分。家园前不久又论武的号召,家园基本没什么反应(话说梁吧最近到是论武异常狂热)。我就来抛砖引玉,板砖下面,期待各位的珠玉之谈。 梁著中描述了各种各样的武功,我就选择我最心仪的五种武功说下我对武功意境的理解: 五、一指禅 一指禅的实用者中我印象最深的便是云舞阳,贺兰山中连战强敌,比门绝技便是多次出场,立下大功。用一指发出至强至刚的武功,这门功夫应该是在于技巧,让比较柔弱的手指发出这种刚强的功夫,应该就是内力运用的技巧了,让自己的功力汇聚于一指之中,用以攻敌。这门功夫运用看起来举手之间便克敌制胜,但实是功力和经验丰富方可做到。(PS:为什么自己脑补下一只手指点向别人总觉得动作好猥琐) 四、大须弥剑式 天山派的招牌武功之一,我喜欢这门功夫的主要原因其实是感觉这个名字特别好听,我有游戏ID都是用这个。这门剑法是一门防守用的剑法,名字也特别搭配,运用起来就如同一座山在对手面前,大须弥剑式的意义应该是谨慎与冷静,遇到强于自己的对手时小心谨慎,不骄不躁,能冷静的选择合理的方式和对手交手,虽然未必能克敌制胜,至少也可以让自己先立于不败之地,剩下的是跑路还是等援兵就自己选了。 三、猫鹰扑击之技 这是一门违背科学的BUG武功,带空中转向的轻功应该仅此一门。在空中人没有回旋余地的大破绽,掌握这门功夫的人完全不存在这个问题,能在空中机动,这门武功的关键在于灵活,战斗的时候的感觉应该近似于现在的武装直升机,机动灵活与人交手时可以占有极大优势。 二、天魔解体大法 梁书的一大招牌武功,基本一门烂大街的邪派功夫。这门功夫可谓是一门极不吉利的功夫,以自残身体为代价提高功力,用者也多数以死为结果。但我还是很欣赏这门功夫的,他的作用是拼死一搏。抱有必胜的信念,无论后果必须赢的决心。用现在看来。这是一门很热血的功夫,能够不惜陨命的追求,无论结果如何,都是值得敬佩的。学会这个功夫就是让自己在最后时刻放手一搏的能力,事先学习这门武功,也可以判断出来,他知道出来混,迟早要还的。已经有了死于非命的准备,能先有最坏打算,在危难时刻敢于舍命一搏这就是我很钦佩的东西。 一、双剑合璧 出来混江湖结局死于非命是正常情节,而完美结局应该是少侠侠女完成梦想、神仙眷侣、退隐江湖。此类梁书中的代表则是张丹枫和云蕾。玄机门下三代弟子都有一男一女学有双剑合璧的功夫,第一代情投意合多年,中年结为夫妻;第二代则是经历波折,青年就是神仙眷侣;第三代则是单纯的是姐弟了。在一个师门下,能有习有双剑合璧这种联手克敌的绝技,就是如同于承珠、张玉虎一样遇到难以抵挡的强敌事联剑克敌也是一种福气,这就是配合,能够最大限度的发挥团体的力量,如能结为夫妻则更是附赠的福气和缘分。一个“合”字道出了,其中的精髓,团队的力量才是强大的。
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 楼主| 发表于 2016-10-21 08:02 | 显示全部楼层
梁羽生倾城十战,问谁人独领风骚?

自古英雄皆寂寞,瑜亮狭路相逢的武林决战无疑是武侠最有魅力的亮点之一。金庸摹画出华山论剑的英雄辈出,古龙幻化了决战紫禁之巅的绝世对垒。梁公虽然声称“以侠胜武”,但浩瀚的35部小说中绝世对决也是层出不穷。暂且在此罗列十场决战,请大家选出自己心目中梁公笔下最惊艳的倾城一战。如您的选择不在此范围内,请单独列出。



一、唐晓澜孟神通之战:修罗天山重会首  魔道宗师再争锋



一代魔门宗师孟神通携修罗阴煞功横扫武林,跨越天山即可君临天下;天山派的最后一位武学宗师唐晓澜不但要维护武林正义,还要捍卫天山垂威天下三百年的荣誉。某种意义上,唐孟之战是张丹枫与乔北暝的第三次对决。虽然以孟神通饮恨告终,甚至像是另外一场大战的序曲,但绝对是梁书中超一流武林决战。



二、耿玉京向天明之战:白鹤亮翅   武当一剑震天下



作为梁公的封笔之作,《武当一剑》可圈可点,尤其武功决战的刻画上技巧娴熟,境界上乘。聪明绝顶的武当少年耿玉京迎战名满天下的剑圣向天明。飞鹰回旋,剑如雷霆收震怒;太极浑圆,势如江海凝清光。最终小耿悟得剑道,以庖丁解牛之境界击败一代剑圣。耿玉京也是梁书中少有的天赋奇材的少年高手,印象中另一位是年仅十岁就刺瞎羊牧劳眼睛的段克邪,可惜梁公还是没能给小段更宽广的天地。



三、檀羽冲柳清瑶之战:惊见名山腾剑气  蓬莱魔女遇天骄



天骄魔女狂侠之间情感交织,读者各有看法。泰山之颠,柳清瑶巧逢野心爆棚的完颜亮,即将宝剑屠龙之际,天骄现身接战蓬莱魔女。技术层面上虽然称不上顶尖,但天骄此战出尽了风头,月色之下,天骄飘落悬崖,夭矫而去,堪称神龙见首不见尾,魔女也不禁为之心动。



四、睢阳之战:名城浴血留青史  大侠捐躯表赤心



死守睢阳是历史上极其悲壮的一幕,梁公的武侠虚构为这份悲壮又抹上了浓浓的一笔。段珪璋、南霁云力战身死为国捐躯,他们的妻儿乱军之中相背远去,生死诀别,更英雄的悲壮添上凄美之色。



五、七剑冰河之战:冰河决战  铁马金戈一生愁



此战是天山七剑与清廷大内侍卫的决战,双方精锐尽出,战况非常的惨烈,双方反复死拼,最终楚昭南为首的清廷卫士惨胜,俘获了七剑之首的凌末风。在双方刺刀见红的生死大战中,被迫下悬崖的刘郁芳半空犹自厉声尖叫追问自己的穆郎,凄厉的绝美凸显在血染冰河的死战中。



六、吕四娘了因之战:侠女十年图破壁  压场单剑诛了因



虽然没有厉胜男白发魔女等人的锋芒,但梁公笔下的吕四娘典雅中有着少有的成熟大气。尤其在诛杀了因的的决战中,身为小师妹的吕四娘面对不可一世的大师兄了因,以无双的剑法和谈笑自若的风度清理门户,一代女侠之风扬威武林。



七、张云摩诃之战:卅年恩怨一朝结,双剑合璧斗大盗



张丹枫云蕾与黑白摩诃的这场古墓之战,不仅是纵横江湖的双剑合璧第一次闪亮登场,还有意味着梁公笔下最美好童话的开始。如果张丹枫云蕾是梁公新婚燕尔的完美想象,那这场爱情与剑法的双剑合璧则是浸透着新婚幸福的爱情结晶。



八、白发魔女武当之战:剑闯名山,红颜觅知己



为了爱情,为了爱情背后的自由,练霓裳只身单剑闯上了象征权威的武当山。她最美的刹那留在了武当,她与爱人并肩而立蔑视着一切的权威,她剑挑武当四老倾泻着天生的孤傲,换得一夜白头,守候余生的白雪与优昙花。留给后人不朽的传奇去评说。



九、厉胜男唐晓澜之战:绝世的勇气照亮了她绝世的容颜



从技术层面上厉胜男与唐晓澜之战要比唐孟更加激烈,但更重要的是在天山这座梁氏武侠最神圣的圣殿上,厉胜男以绝世的勇气将自己的绝世风姿永远铭刻在天山圣殿的神柱上。能够在天山上压倒天山派的,梁书中也只有厉胜男一人而已。



十、张丹枫乔北溟之战:自古正邪不两立  无妨瑜亮并时生



梁公笔下最惊才绝艳的传奇人物与最具天纵之材的武学奇材不可避免的相遇,两番旷世决战并不是梁公声称的正邪之战,二人瑜亮相逢碰撞出最璀璨的光芒,可谓不朽。
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 楼主| 发表于 2016-10-21 08:04 | 显示全部楼层
  刚刚拜读了游龙兄的《评武林三绝》,在此文中,游龙兄认为《三绝》与《广陵》不构成前后传的关系,理由有二:一是在《三绝》终篇时,阿璞已然死去而张丹枫犹存,在《广陵》中则是张丹枫死而阿璞犹存;二是《广陵》中不提霍天云和风鸣玉,而《三绝》中也不提陈石星和云瑚。有此二处冲突,很难说这二书谁先谁后。   除了游龙兄提到的这二点外,个人认为还有一些冲突之处,比如:《广陵》与《三绝》中的瓦剌和反派高手没有承继关系;《广陵》中不提凌云凤和于承珠;慕容圭在《广陵》中是阿璞的卫士 ,而在《三绝》中则是龙骑军都指挥使……等等。   不过,依我个人的看法,《广陵》还是可以作为《三绝》的前传来看的。因为这二者之间的冲突虽然不少,但最引人注目的冲突其实只有一个,那就是张丹枫之生死情节。只要把这个最大的冲突解决掉,那二者之间其实还是能够呈现出很明显的“广前三后”承继关系的。因此,个人认为,如果把《广陵》中的张丹枫之死修改为远赴印度送黑白摩珂的遗体、遗物的话,那《广陵》就可以作为《三绝》的前传来看了。    二者前后承继相联的内容包括:   (1)《广陵》最后有阿璞询问陈云二人“风家快刀”可有传人的情节,而《三绝》开篇的故事则已是风从龙和阿璞已经相聚之后的事情了。   (2)《广陵》中有雷震岳收刘铁柱为徒的情节,而《三绝》中刘铁柱已成为名扬天下的大侠。   (3)《广陵》中的汪直还只是“小直子”,《三绝》中他已是手握重权的权监了。   (4)《三绝》中霍天云的来历似可做为《广陵》中陈石星的遗腹子来写。   (5)《广陵》中的周剑琴还只是个小姑娘,而《三绝》中已经谈婚论嫁了。——不过,似乎从年纪上说,应该要比“陈天云”要大好几岁了。    《广陵》中不提霍天云和风鸣玉,那是必然的事情,因为他们都是后来人,自然不可能在前书中被提到。至于《三绝》中不提陈石星和云瑚——个人认为这是作者有意为之,如果在《三绝》中提到陈云二人,就必然要交代二人的结局,这样就势必会对同时连载的《广陵》造成“剧透”。    此外,就是游龙兄在《评武林三绝》中谈到的连载《广陵》中被删去的一些情节了。这些删去的情节,有些可能仍是在证明这二者之间有着丝丝缕缕的联系,有些则是可能会在二者之间造成新的冲突。未读之文,就无以置言了。不过有一点可以确定的是,梁老既然已对《广陵》做出了修订,那么这已经被删掉的部分,就完全可以排斥在二者是否构成前后传的证据之外,不必加以考虑了。    个人管窥之见,与游龙兄及诸书友商榷吧。
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 楼主| 发表于 2016-10-21 08:17 | 显示全部楼层
第一次看书的时候,那时候武侠小说看得不多不少,看到孟提出“以我二人的修为,岂能一上场便即抬拳动腿,论刀舞剑,效那鲁莽匹夫所为”,改成借比较点评门下弟子较量两人武学见识的时候,立有惊艳的感觉。
不过第二场用谁敢服毒来比较两人胆量,总感觉有点莫名其妙

当时觉得,从小说角度,如果梁设定为两大高手第一场比武学的传承(门下弟子交手),第二场比见识(点评第一场的交手),这样两场一样是一比一,不是更顺畅么?


不过事后想想孟神通的布局,从这第二局看,孟和唐之战,与张乔之战等有很大的一个不同,孟当时其实已经不是争雄之战,而是以攻为守的自保之战
如果按照他的计划,唐晓澜在第二场退缩,那么他以二胜取胜唐,但实际上这种颇有取巧取胜法,对他之前追求的天下第一的名誉及霸权其实帮助不大,所谓正派高手未必认可他的胜利。

唯一对孟的帮助,就是唐认输后,除非出现极特殊情况,天山派应该不会再干预孟的生活。而孟此时追求的其实应该也是这个目的,以便集中精力对付厉胜男的复仇吧
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 楼主| 发表于 2016-10-21 08:19 | 显示全部楼层
从梁著系列中,可以看出一个现象,作为邪派武学的代表之一“修罗阴煞功”,其临阵威慑力可以说是一代不如一代,抛开宋代系列不谈,单就明清年代,早期乔北溟凭借第七重的阴罗阴煞功就足以逼退霍天都、凌云凤、张玉虎、于承珠四大高手;清朝中期,练成第九重修罗阴煞功的孟神通也曾在武林中掀起一片血雨腥风;然数十年之后,其徒孙阳继孟同样练成的第九重修罗阴煞功,但已经失去了早年的威慑力,在实战中丝毫耐何不了丹丘生、孟华等正派中人。   梁著系列中,同样还有一个现象,即作为武林中举足轻重的“武当派”,长时间只能凭借“七十二路连环夺命剑”与敌周旋,虽然其门派多次衰落,在武林争斗中数度成为其他高手的垫脚石,如《白发》中武当四老败于玉罗刹剑下,《云海》中邙山之战,掌门雷震子惨败于阳赤符之手均为典型战例,但不管遇到多少挫败,武当派始终是最负盛名的名门正派,数百年屹立而不倒。   以上两种武学,一为邪派的高深武深武学,一为正派的镇派之宝,看似风马牛不相及,但其背后故事却也多少蕴含了武学和门派在江湖中的生存之道。   武侠世界中,要在江湖立足,武功不是万能的,但是没有武功却是万万不能的,很多时候武功的高低是衡量江湖地位高低的重要依据,衡量武功高低的依据一是所修习武学的高低;二是功力的深厚程度;三是实战的发挥程度。前两者是基础,后者则是在基础上的一个提升,三方面因素缺一不可,不论正邪中人,只有同时到达一个高度,方能成为武林高手。纵观以上三方面因素,前两者相对比较稳定,后者则是变数比较大。高手临敌中,不同的时间、地点,不同的敌手,实战发挥都是各不相同。   从梁著系列所描写的武打中,常可以看到“占得先机”、“从意想不到的方位刺出(或进招)”等词汇,很多描述的是一个实战过程,同时也有一个实战的时机把握问题。以下为描述实战较为独到的一段文字:“拳家有云:“敌不动,己不动,敌一动,己先动。”讲究的便是“制敌机先”的奥妙,因为敌一动,必是向己方某一点进攻,他的全部精神就集中在一点上,若自己比他出手更快,避开了他的攻击点,便可以攻人他的空门,“达摩一百零八式”全部的精华,就是教人怎样攻击敌人的弱点,以变化复杂的步法手法。使敌人不知从何方防御。所以常能以弱胜强 ……”。   可以说,实战中的发挥就是如何在实战中避开对手攻击自已的空门,而集中攻击对手的空门,一方面取决于临敌经验的丰富程度;另一方面则取决于对于交战的对手是否能够做到“知已知彼,百战不殆”。如果是对于对手的武学深浅基本做到知根知底,而对手对已方的武学却是知之甚少,那么即使武学修为不如对方,在实战中也能觅得先机。如常见的“从意想不到的方位刺出”往往说明了对手对已方的武学不是很熟悉,实战中一个“意想不到”,导致的后果往往是有一个“窘迫”之感,然后就是虽没有受伤或落败,但“先手已失”,更甚的是“空门已露”,对手趁虚而入,这也就是武学是的“差之毫厘,缪之千里”,武功相差大的时间一长可以挽回先手,但是实力相当的往往则有落败之虞。   武林高手,要想长久的立足于江湖,或是更进一步称雄争霸,一方面必须不断提升自身的武学修为,另一方面则是尽可能地熟悉各家各派的武学。前者到一定程度就出现了“百尺竿头更进一步”的困难,后者相对来说要简单一些,只要多留意江湖争斗,通过观摩别人的武学,并同自身的武学相印证,多少会有所收获,这也是武林中够档次的比武都会吸引武林人士的关注之缘故,除了关注胜负之外,更重要的是从旁揣摩,说不定场上比武的人日后会成为自己的对手。长期观摩积累,就形成了自身的武学知识体系。因而一流的高手,往往能够轻而易举的道破的对手的武学家数,见以下章节:“陈玄机不理不睬,一柄长剑霍霍展开,寒光闪闪,直如骇电惊涛,半点也不放松。但听得云舞阳跟着他的剑招叫道:“五禽剑法,青阳剑法,唔,这招又是崆峒剑法了,可惜还未到家!这一招天龙剑法的神龙掉尾,剑锋反削之时,还应稍慢一些,后劲才能长久!” ”。在梁著系列中,如上述的战例屡见不鲜,能识破对方武学家数者往往占得上风,甚至出现以弱制强的例子,足见武学见识的重要性,但是如果在交手中对手的武学家数不了解,更甚是超出自身的武学知识体系,那么必然会束手束脚,武学修为不足的更会因此而落败。因此身处武林,只有时刻地提高自己,方能长期立足,而长期墨守僵化,自我封闭,其结果往往是不进则退,在武林的竞争中被淘汰。典型例子如铁镜心在云南郡马府温柔乡中度过七年,虽然自身武功并未搁下,但是再出江湖,发现自己已然落后了,此后方再度潜心于武学,终于成为武学大师。
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情场失意,武林称雄,是梁书中的秘技。  不信请看天山派: 霍天都、岳鸣珂、凌未风都是有缘无分,孑然一身。易兰珠从小是孤儿,丈夫也早死。这些都是响当当的天下第一。尤其前三位,从青年起就失意的,于是比易兰珠成就高。 到了冯瑛唐晓澜情况为之一变,冯瑛根底远好于唐晓澜,本来有望比肩吕四娘,结果后来武功渐渐被丈夫追上。可以推断她没达到应该达到的高度。相夫教子,生活美满,武功什么的都是浮云。 小唐和天女就更加明显了,两人都是少年得志,在《冰川》中前途无量。到了《云海》他们的武功就一起悲剧了,而天女死后,小唐又威风起来,得到天下第一宗师的名号。可见有了神仙眷属,谁还去好好练功…… 现在大家知道为什么小小唐和孟华被杨炎盖过了吧?  再看天山系列其他人,练霓裳和卓一航,不用说了。 金世遗自伤自苦二十年,修成半仙。江海天一直很美满,结果那么高的起点(30年内功啊),越到后来越没优势,大家都觉得会被金逐流赶上(他们理论上可是差50年功力呢)。金逐流起点超高,后来也不过如此。谁让这师兄弟两个都早婚的~ 独臂神尼家仇国恨,能以一己之力抗衡天山派。吕四娘青春空耗,年轻时就很厉害,到沈在宽死后,更是到了变态的地步。至于谷之华……她证明了情场失意是武林称雄的必要非充分条件。  再上溯到明代,张丹枫在云蕾死后才创出无名剑法,陈玄机早早遭受重大打击,才能在武功上有大量创新。(上官天野同)。乔北溟亲人尽失,困居孤岛,才修成正果……  现在知道狂侠天骄魔女为什么比不上柳元宗他们那三位大师了吧?要想达到那个成就,你们离婚先~  至于唐系列,虬髯客为什么那么猛?都是因为被红拂(或者李二凤)甩了啊。  正所谓,欲练神功,挥剑断情,情场失意,武林称雄。
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  梁书的天山系列包括十几部小说,天山派的渊源更可以上溯到萍踪系列,梁老用全部武侠小说创作中的半数描绘了一幅天山派的完整画卷。但是如同史书会有记载冲突一样,梁书中关于天山派的叙述也有矛盾的地方,其中最具代表性的就是这梁书第一派的祖师究竟是谁?按照当初报纸连载顺序有如下演变过程:   《塞外奇侠传》  第一回      晦明禅师,不知是什么时候从中土来的,他隐居天山之巅,精研剑法,采集各家各派之长,独创了一百四十八手天山剑法,回环连用,奇妙无穷。   第二十二回      白发魔女原是川中大盗,卓一航与她相爱,已论婚嫁,他的师叔辈却认为武当派是武林正宗,卓一航是本门最杰出的人,又是初接掌门之位,不应和女强盗匹配。……卓一航经过这场大变,也是心灰意冷,忽然撇下掌门不做,也跑到塞外。   《七剑下天山》 第四回     原来晦明禅师采集各派剑法之长,创立天山剑法  第十九回      天山横亘三千多里,晦明禅师住在天山北峰,天山南面高峰,却另外住有一个奇人,踪迹比晦明禅师还要诡秘,是个白发满头但却容颜美艳的女子,人称“白发魔女”。据说她曾经做过强盗头子,为了情场失意,一夜白头,这才绝迹江湖,隐居塞外的。   第二十一回      晦明禅师道:“她是白发魔女的关门弟子,若她在内,同你一辈共有七人,只余了石天成一人没有学剑。其余六人再加上易兰珠,你们七人倒可以称为天山七剑呢,只可惜你的师兄早死,骸骨也没有运回!”“天山七剑”之名,连凌未风也还是第一次听到,正屈指细数,晦明禅师说道:“我和白发魔女分居天山南北两高峰,卓一航则在天山一带游侠,居无定所。我们三人,传下的天山七剑,只你全部见过,其他的可没这福份了。”凌未风一算:“两个师兄杨云骢和楚昭南,再加上自己及自己替师授艺的易兰珠,同门的共是四人,白发魔女传下两个徒弟:飞红巾与适才所见的红衣少女;卓一航也传下两个徒弟,石天成和骆驼峰的那个怪人;除了石天成之外,果然是七个人。”       凌未风取过两本书来看,一本写看“天山剑诀”,一本写着“晦明拳经”,知是师父百年心血,急忙叩头谢恩   第二十五回      至于武琼瑶的剑法,乃是白发魔女的真传,只论辛辣险狠之处,比天山剑法尤甚。    《江湖三女侠》  第十八回          易兰珠说:“当今天下,有四派剑法,各擅胜场,难分轩轾。这四派一是晦明禅师传下的天山剑法,二是达摩祖师传下,武当派北支宗师桂仲明增补的达摩剑法;三是独臂神尼所传的玄女剑法,第四就是白发魔女传下的独门剑法了。”     李治一愕,道:“你学的天山剑法,博大精微,为何还要学我的?”冯琳道:“我师傅说,我们两家剑法一正一反本来同出一源,所以我想,如果同时兼学,岂不更好?我本要伯母教的,但可惜我匆匆下山,没有机会再学了。” 第二十五回     不过白发魔女所传的剑法,与各家剑法相反,奇诡凶辣,天下无匹,年羹尧猝不及防,以致吃了大亏。 ******************霍天都、凌云凤还没出现更别说张丹枫的分割线*******************     《塞外》、《七剑》和《江湖》三部书都说天山剑法、天山派武功的创始人是晦明,他采集天下各家剑法之长,创立了天山剑法。白发魔女的剑法是她所创,她和晦明和关系只是同样从中原跑到了天山,再加上卓一航,他们的关联是地域关联,武学上并没指明有什么渊源。《江湖》中也出现了两家剑法一正一反同出一源的说辞,但后文又说白发魔女的剑法和“各家”剑法相反,并不止天山剑法。 ******************霍天都、凌云凤还没出现更别说张丹枫的分割线****************** 《白发魔女传》 第四回     原来他的师父霍天都三十年前是个名闻海内的剑客,妻子凌慕华也是剑术的大行家,两人在峨嵋山顶结庐双修,度的真是神仙岁月。却不料凌慕华极为好胜,常常不服丈夫。霍天都费尽半世心力,搜罗天下各派的剑谱,潜心穷研,一日豁然贯通,对妻子道:“廿年之后,我就可以把百家剑法冶于一炉,独创一派,天下无敌了。你快点拜我为师,咱们合练。要不然我就不把心得告诉你。”这本来是夫妻间开玩笑的说法,不料凌慕华脾气十分强项,冷笑道:“你可以独创一家,我也可以。偏不拜你为师。咱们廿年后再比比过,看是你强,还是我强。”霍天都当是戏言,一笑作罢。哪料第二天一早,妻子竟然携了霍天都搜罗的剑谱,不辞而行。霍天都十分伤心,走尽天下的名山大川,都寻她不到。伤心之余,也不愿再回峨嵋故居了。于是挟剑远游,到了西北,爱上了天山雄伟的奇景,竟然在天山的北高峰上隐居下来。心想:妻子既然要独创一家,自己也应该继续研究,到日后相见,也好互相印证。剑谱虽失,但他已记在心中,穷廿年之力,博探各家,创出一路超凡入圣的剑法,遂定名为“天山剑法”。岳鸣珂是他到天山之后第三年所收的弟子,岳鸣珂一路长大,一路学剑,师徒两人常常将新研究的剑法,拆招实习。所以天山剑法的完成,岳鸣珂也有一份功劳。     “天都搜罗世间剑谱,必探纳各派精华,创世正宗剑法,余偏反其道而行之,以永保先手,雷霆疾击为主,今后世剑客,知一正一反,俱足以永垂不朽也。” 第九回     天元和尚骇然问道:“这岳鸣珂的剑法究是何家何派,师父对他竟如此推崇?”镜明老禅师道:“他的剑法乃采纳各家各派精华,独创出来的。我久闻天都居士在天山潜修剑法,这人想必是他的得意高足。”天山嵩山相隔何止万里,霍天都潜研剑法之事,只有极少数武林长老知道,天元和尚虽是达摩院中的高僧,却连霍天都的名字都未听说过,当下更是惊异。 ******************霍天都、凌慕华出现,张丹枫还没影子的分割线******************     《白发魔女传》中练霓裳和岳鸣珂是主要角色,按梁书惯例是要交代他们的师承来历的,于是霍天都和凌慕华闪亮登场。天山剑法的创立成了霍天都搜集天下剑谱,潜心研究,最终和岳鸣珂共同完成的——岳鸣珂的大半功劳就此转移到霍天都头上。凌慕华的剑法特意与天山剑法一正一反,白发魔女所学所传自然算是反天山剑法。而少林寺高僧的对话说明霍天都太宅了,名声不显,或许是为之前大家只说晦明不知霍天都提供一个解释。 ******************霍天都、凌慕华出现,张丹枫还没影子的分割线****************** 《冰川天女传》 第二回     陈天宇道:“师父不是说过,以天山派的剑术最为精妙吗?天山一派,自晦明禅师手创,传凌未风,再传唐晓澜,都是一代大侠,想来世间罕有其匹了。” 第七回     “这剑法正是天下闻名的天山剑派,是前辈高僧晦明禅师采各家各派的剑法,融会贯通,加以变化,独创出来的,天下无人能破!”   第二十五回     吕四娘道:“天山派内功自晦明禅师一脉相传,博采众家之长,去芜存精,最为纯正深厚,助人解除因内功修炼不得其当而生的毛病,非你们这派不行。” 第三十九回         文后的署名是“凌未风”,他助晦明禅师创立天山派的武功,也即是天山派的第一代掌门,唐晓澜和冯瑛的师祖。  *********************别说张丹枫,连霍天都也再次消失的分割线********************     《冰川》写在《萍踪》、《白发》之后,但这部书里不但张丹枫没出现,而且霍天都也不见了。倒是凌未风上位,天山剑法成了他助晦明禅师所创立。“晦明禅师手创,传凌未风,再传唐晓澜”——易兰珠也被省略掉了。 *********************别说张丹枫,连霍天都也再次消失的分割线******************** 《散花女侠》 第二十八回     “我们两家本来是武学世家,霍行仲舅舅兼两家之长,武功造诣,尤其远胜前人。他年轻之时,心雄万丈,也曾远游中原,矢志搜集各家剑谱,独创一派。后来见中原仍是战祸频仍,便又回到天山隐居,又搜集塞外的各派剑谱,想以毕生之力,开创天山剑派。   “搜集剑谱,那还比较容易,想将各家各派融会贯通,自创新派,那却是费了一生的心血,也未必做得到的。我舅舅穷年累月,苦苦钻究,连头发也想得斑白了,虽然小有成就,却总不能满意。他用心过度,未满五十之年,竟然壮志未酬,便先归黄土。临死前殷殷嘱咐天都,要他继承遗志,传之子孙,一代不行,便两代三代,也总得把融会天下各家各派剑术的天山剑派创立起来!” ……     “天都样样都好,质朴诚挚就像你的叶大哥一样。不过骨子里却也有点心高气傲,不愿在天山埋没一生,舅舅一生搜集了十二家剑谱,天下重要的剑派,据舅舅说共有三十六家,即是说他所搜集的剑谱,仅仅只是三分之一。天都一直想到中原游学,完成他父亲的志愿,只是因为顾念到我年纪太小,迟迟没有成行。 第三十四回     霍天都这才喜上眉梢,要知以张丹枫的身份,断无与他比剑之理,所以如此,实是暗寓愿指点他剑法的意思。霍天都父子两代,苦心搜集天下剑谱,立志创立天山派的剑法,苦于未得高手指点,而要开创一派,往往费数百年的心血,父死子继,师死徒承,也未必能够做到。张丹枫若肯传他心法,这份厚礼自是比送一把宝剑更难得数千万倍! ……     但见张丹枫手执树枝,顺着剑风,左右摇晃,骤眼望去,竟似轻飘飘的木片一样,贴在霍天都的青冥剑上,乍见霍大都的宝剑纵横挥舞,却总无法用力削断他的树枝。若是霍天都的攻势稍一缓慢,那根树枝又倏地穿过剑圈,刺了进来。端的是静如处子,动若脱兔,轻灵翔动,变化无方!于承珠看师父所使的剑法,每一招都是自己学过的,但应付霍天都那样复杂多变的剑法,却又是每一招都出乎自己意料之外。斗了一百多招,张丹枫卖了一个破绽,故意让霍天都攻进,霍天都也极溜滑,青冥剑扬空一闪,划了半道圆弧,倏地向左一撇,向右一挑,一招四式,一气呵成,竟是在瞬息之间,接连使出了武当少林昆仑崆峒四种剑法,于承珠正自思索该用哪一招化解,心头上刚刚闪过两招复杂的招式,但见师父树枝一颤,唰的一声,已刺中了霍天都的手腕,用的竟是一招极简单的剑式“白虹贯日!”     只听得张丹枫说道:“你所学的十三家剑法,都已熟极如流,可以随意运用了。可惜还没有融会贯通,将十三家剑法的精华揉合起来,自成新派,不过,有了你这样的基础,若再领悟上乘剑诀,一理通,百理融,再苦心钻研三五十年,不难创一天下无故的剑法,为武学放一异彩!”霍天都大喜,便欲拜师,张丹枫阻止了他,微笑说道:“这倒不是为了客气,自创一派,艰巨之极。你对各家各派的剑法的钻研,已有心得,实是胜我多多。所欠缺的不过上乘武功的诀窍,与水磨的功夫而已。诀窍方面,我可以与你互相切磋,余下的功夫,还得你自己化数十年的光阴去潜心苦学。异日你自成一家,那是你自己的成就,我岂可掠人之美,分你之功,这师徒的名份,万万不可。”周谷隐一听,心中暗暗佩服:“到底是大侠风度!”要知霍天都若能将各家各派,融汇贯通,练成剑术,那就是一派的开山宗祖了。张丹枫不肯收他为徒,所说的理由固是实情,但也含有这样的心意!保全他开山宗祖的地位。后来霍天都得了张丹枫的指点,又得了百变玄机剑法的精华,果然将天下剑法冶于一炉,直到五六十年之后,方与他的高足岳鸣珂(即明朝未年的武学大师晦明禅师)创立了天山剑派。这是后话,按下不表。  第三十六回     凌云凤看得又惊又喜,心中想道:“几年不见,想不到他的剑木竟然精进如斯。记得小时候与他在天山之上一同学剑,他立誓要继承父志,独创一家。我当时曾与他戏话:你若自成一家,我也要创出一派剑术专破你的。呀,现在他在别后第一次与我相见,见我的剑被人空手折断,不知他心中可在笑话我么?”看一看地上的断剑,高兴之中又有几分惭愧。凌云凤是个心高气傲而且志在四方的女子,后来她与霍天都结了婚,由于性格不同,两夫妻虽极恩爱,终于不能偕老,而在几十年后,她果然也创出一派剑术,这是后话,不在本书范围,暂且不表。  《联剑风云录》 第二十回     转向凌云凤问道:“天都近况如何?他的天山剑法练成没有?”凌云凤眼圈一红,说道:“他的剑法这几年倒是创了不少新招,人却愈来愈孤僻了。     且说张丹枫看了凌云凤所练的剑法之后,沉思半晌,说道:“天都父子两代,费了无穷心力,搜罗天下剑谱,如今所创的这套剑法,虽只是稍具规模,但已融会各家之妙,我焉敢不自量力,妄自置辞。不过,我倒可以请一个老师指点你。”凌云凤诧道:“当今之世,还有谁人可以比得上张大侠么?”张丹枫笑道:“天下之大,奇人异士在所多有。不过,我现在给你请的师父却是一位古人,我的先祖张士诚和明朝开国皇帝朱元璋都曾在他门下习技的那位彭和尚。我得到一本他所著的玄功要诀,可以借给你参详。上乘武功的道理总是相通,这本书虽然不是专谈剑术,但你用心读后,定然有所领悟,对你的剑术当可大有裨益。”彭和尚的玄功要诀,乃是武学中的第一奇书,凌云凤得到张丹枫慨然借阅,喜出望外,连忙道谢。张丹枫又将自己所见得到的,对她剑术中应改进之处,说了一些。 第二十一回     她所要创立的这套剑法虽然是仅具雏形,但她这一套剑法既是以“天山剑法”为基础,又掺杂有“玄机剑法”的精华,再加上她从天下第一武学奇书“玄功要诀”中所参悟的武学妙理,威力之大,不但令楚天遥震惊,连她自己亦觉出乎意外。     这倒不是说她的这套剑法便能胜过霍天都原有的“天山剑法”,若然大家都练到了上乘境界,“天山剑法”的长处在于精纯,而她的长处则在于奇诡,一正一反,正好相辅相成,谁都胜不了谁。可是,她为什么刚才用天山剑法却感到招架不住,而现在用她新创的剑法却能反败为胜呢?这有两个原因,一个原因是她这套剑法完全与一般的剑法相反,楚天遥休说没有见过,连想也没有想到天下会有这样古怪的剑招,所以给她杀得个措手不及。另一个原因是这一套剑法既然是她苦心所创,所以使将出来,便特别得心应手。 第二十九回     霍天都说道:“嗯,你的福份真是不小,居然读了这本武学奇书!我父子化了两代心血,才创出一套不完全的天山剑法,你仅仅两三个月的工夫,也创出一套来了!”凌云凤道:“我这套剑法也未完成呢。你别太夸奖我了。我得有今日的成就,也还是你的功劳。”这几句话,霍天都听来甚是舒服,微微笑道:“我有什么功劳,那是你自己的福份和聪明。”凌云凤道:“我说的不是客气话,我的这套剑法,就是从你的天山剑法变化出来的,想你也定然瞧出来了。”霍天都点了点头道:“对了,我正有一个疑问想问你,你这套剑法,好像每一招都跟我的剑法相反,是不是这样?”凌云凤道:“一点不错,这也是张大侠启发我的,他叫我不必墨守成规,大胆自创新意,奇正相辅,殊途同归。据张大侠说,我这套剑法若是完成之后,和你原来的天山剑法一奇一正,正好相辅相成,谁都破不了谁,但联合起来对付敌人,却是威力奇大,任何一派的剑术都不能和我们相抗的,连他的双剑合璧之术也得甘拜下风。我这是转述张大侠的话,也许他是为了鼓励后辈才这样说的。”霍天都道:“张丹枫不会胡乱说话的。咦,难道当真会这样?”他一向认为自己的剑术乃是集中了各派的精华,是最奥妙最纯正的剑术,虽则他也认为凌云风的剑术颇有精妙之处,但总不能和自己并驾齐驱,但这既然是张丹枫说的,又不由他不信。 第三十六回     凌云凤和于承珠联剑抵敌,当然比不上和霍天都那样配合得妙到毫巅,但上乘剑法本来就有共通之处,何况霍天都所创的天山剑法,其中一大部分也是从张丹枫所授的剑诀领悟而来 第三十九回     乔北溟哈哈大笑,从缺口冲出,朗声说道:“霍天都,你的天山剑法已是大成,等下我再和你较量!” ************************为何不归功于陈玄机和彭和尚的分割线*********************     《散花》和《联剑》两部书详细的讲述了正、反天山剑法诞生的过程,上面引用的只是代表性段落。霍行仲创业未半而中道崩殂,霍天都有天分加努力却是不得诀窍,这个上乘剑诀由张丹枫传授。凌云凤也是在张丹枫的指点下创业成功的——其实应该算彭和尚和陈玄机的指点才是。至此正反天山剑法诞生的过程中,张丹枫占据了极其重要的位置,虽然别人是辛苦几十年,他只是说了几句话,对练了一阵,再借了本书给人看。但是这个工作技术含量超高,按书中所讲,如果没有他这一点播,霍凌二人可能无法突破瓶颈。 ************************为何不归功于陈玄机和彭和尚的分割线********************* 《冰魄寒光剑》 第一回     原来他朗吟的这一首诗,正是天山派的创派祖师、那位明末清初的一代高僧——晦明禅师在昆仑绝顶所题的诗句。     武林之中近百年来,都公认天山剑法是天下至高无上的剑法,哈,我就偏偏不信这一句话。当年晦明禅师创立天山剑术,号称已撷取了各家各派剑术的精华,然而这“各家各派”何曾包括了西藏,更何曾包括了中国以外的地方? 第六回     听说以前天山派的创派弟子,凌未风大侠曾尝试过攀登珠峰,也废然而返呢 第十一回     这药丸的秘方乃是天山派祖师晦明禅师所传 ***************************我是《冰川天女传》番外的分割线*********************     《冰魄》实为《冰川》的番外,所以它的设定也和《冰川》相同,张丹枫、霍天都一并消失。天山剑法由晦明和凌未风师徒所创。莫非《冰魄》是紧接着《冰川》写好的,只是没马上发表? ***************************我是《冰川天女传》番外的分割线********************* 《云海玉弓缘》 第四回     藏灵上人道:“不,不,这绝不是开玩笑之事,你听过乔北溟这个名字吗?他是明朝成化年间的人,是当时邪派的领袖,连天山派始祖晦明禅师的师父霍天都也曾败过在他的手下,他的奇行怪迹,虽然年深代远,却至今还有流传!”金世遗道:“他当时与大侠张丹枫的徒弟作对,曾掀起滔天的风浪,后来被武林各正派群起而攻,最后死于张丹枫的剑下。霍天都是天山派剑术的始创者,至晦明禅师才正式开宗立派。至于乔北溟的武功,则早已失传了,你要我拜一个死人为师吗?老实说,即算乔北溟复生,我也不佩服他! 第三十六回     厉胜男道:“不然,张丹枫的后人虽已无从查考,但据我所知,天山派的开山始祖霍天都却是得到张丹枫指点的,也算得是张丹枫的半个传人。 四十八回     天山剑法是霍天都得张丹枫的指点而创,虽然不尽相同,而且经过了两百多年天山派杰出人物的增益,内容已丰富得多,但到底与张丹枫的剑法,还是属于同一流派。 ********************培养贵族需要三代,开宗立派也一样的分割线********************     张丹枫指点霍天都,霍天都创立剑法,晦明正式开宗立派。可以说把之前的晦明祖师说,霍天都祖师说合流,再充分肯定了张丹枫的地位。特别点出了张丹枫剑法和天山剑法的关联性。 ********************培养贵族需要三代,开宗立派也一样的分割线******************** 《风雷震九州》 四十五回     当年天山派的祖师晦明禅师创立这套剑法,就是专为给门下弟子以弱敌强的。风从龙本领虽高,却也识不破这套剑法的奥妙。 ***************************天山派祖师又成了晦明的分割线***********************     张丹枫、霍天都再次消失。晦明再次坐上天山派祖师的宝座,剑法由他创立。 ***************************天山派祖师又成了晦明的分割线*********************** 《侠骨丹心》 四十四回     使出了一套大须弥剑式,这是一套防守得非常严密的剑式,创自天山派的始祖凌未风 四十七回     大须弥掌式乃是天山派祖师凌未风所创 *****************************连晦明也不见了的分割线***************************     这次连晦明也浮云了,天山派祖师的头衔直接给了凌未风。 *****************************连晦明也不见了的分割线*************************** 《游剑江湖》 六十二回     段剑青道:“是当时号称武功天下第一的张丹枫。” 缪长风道:“可是创立天山派的一代宗师张丹枫吗?”天山派创于明代,至今未衰,是以张丹枫这个名字,武端兄妹等人都曾听过。 *****************************张丹枫又回来了的分割线***************************     张丹枫终于杀回来了,这次他直接成了创立天山派的祖师,而不仅仅是指点过霍天都。 *****************************张丹枫又回来了的分割线*************************** 《牧野流星》 第三回     “剑法名为‘无名’,倒也特别。听说张丹枫是天山派的始祖,为什么不叫做天山剑法呢?”      原来这是张丹枫晚年所创的剑法,已是在他开创天山派之后许多年的事情了。其时他的爱妻云蕾已死,他的掌门弟子霍天都已足以支撑门户,于是他遂重履中原,最后回到他与云蕾少年时候最喜欢的地方——石林——度过晚年,方始创出这十八式“无名剑法”。这“无名剑法”比任何“有名”的剑法,境界都要更高一层。它是要靠着学者各自的悟力自创新招的。杨华的“玄功要诀”都未入门,当然是看不懂这最深奥的“无名剑法”了。     要把“无名剑法”,将来还给张丹枫的大弟子霍天都所创立的天山派。霍天都创派之后,已经传了十二代弟子,现任天山掌门是唐经天,杨华曾经从缪长风口中听过这个名字。 第十九回     原来天山剑法乃是张丹枫的大弟子霍天都所创,霍天都之所以能够创立这派剑法,固然一半是由于他的聪明才干,但另外一半,则是乃师平日指点之功。张丹枫晚年精益求精,再创无名剑法,这无名剑法当然已是包含有天山剑法的精华,而且另有出奇制胜之处了。是以江、杨二人,一个用“无名剑法”,一个用“天山剑法”,在杨华来说,可说是知己知彼;在江上云来说,却是只知己而后知彼,自是难免要吃点亏。还幸江上云的“天山剑法”,亦是经过金世遗、金逐流父子二人再加以变化的,否则碰上无名剑法,吃亏恐怕还要更大。 第三十八回     原来天山派的创派祖师霍天都本是张丹枫的弟子,他是一代武学奇才,得到师父所传,又在天山潜心研究,另辟蹊径,开宗立派。不过也还是和师门所授有相通之处。金家剑法则是以天山剑法为基础的,说起来红花绿叶,正是异派同源。 第四十二回     唐经天笑道:“这就怪不得了。你可知道这位张大侠正是我们天山派的始祖么?”要知天山派虽然是张丹枫的弟子霍天都所创,张丹枫为了成全弟子的声名,自己不愿居功,但天山派还是奉他为始祖的。 ********************天山派还是霍天都创立的,张丹枫是始祖的分割线****************     霍天都终于又成了天山派祖师,但他也正式成为张丹枫的大弟子(于承珠和张玉虎浮云了),《散花》中还说“要知霍天都若能将各家各派,融汇贯通,练成剑术,那就是一派的开山宗祖了。张丹枫不肯收他为徒,所说的理由固是实情,但也含有这样的心意!保全他开山宗祖的地位。”这里把天山派始祖的头衔和天山派武功一并归入门下的同时,还保留了为弟子声名考虑的好师傅形象……梁老对张丹枫真够体贴的。 霍天都创派之后,已经传了十二代弟子,现任天山掌门是唐经天——霍天都、晦明、凌未风、易兰珠、唐晓澜、唐经天……怎么算出十二代的?浮夸度100%…… ********************天山派还是霍天都创立的,张丹枫是始祖的分割线**************** 《广陵剑》 第一回     张丹枫的大弟子霍天都也是个武学奇才,不仅得了师父衣钵真传,还有自己的创造,师徒俩开创了一个新的剑派。霍天都住在天山,张丹枫为了成全弟子的后世之名,功成不居,却让弟子做开派的第一任掌门,这个新的剑派,就名为“天山派”。……石林与天山相隔数万里,张丹枫在石林隐居之后,也没有回过天山了。 第七回     张丹枫继续说道:“我创有一套无名剑法,刻在石窟的壁上。我的大弟子霍天都是天山派的掌门人,但他也还不知道我有这套剑法。你学成之后,倘有机会和大师兄相见,就把这套剑法转授给他。倘没机会相见,也就算了。他的武学自成一家,他日成就只有在我之上,决不在我之下,也用不着我替他操心啦。” 第四十八回     霍天都道:“师弟,你不必为此事挂虑。我看了你的剑法,已经懂得剑意……” ****************************霍天都得到无名剑法剑意的分割线********************     大致和《牧野流星》说法相同,只是霍天都得到了无名剑法的剑意。 ****************************霍天都得到无名剑法剑意的分割线********************     综上所述,天山派祖师的头衔像流动锦旗一样,被梁老分别赐予过晦明、霍天都、凌未风、张丹枫。经过几次反复,最终这梁书第一派的祖师落到了梁书第一人张丹枫身上。霍天都被称为祖师的地方并不比别人多,但是对于其他人,创立天山派是锦上添花,对霍天都,则是他故事的全部,因此让人印象深刻。
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 楼主| 发表于 2016-10-21 08:23 | 显示全部楼层
第一次看书的时候,那时候武侠小说看得不多不少,看到孟提出“以我二人的修为,岂能一上场便即抬拳动腿,论刀舞剑,效那鲁莽匹夫所为”,改成借比较点评门下弟子较量两人武学见识的时候,立有惊艳的感觉。 不过第二场用谁敢服毒来比较两人胆量,总感觉有点莫名其妙  当时觉得,从小说角度,如果梁设定为两大高手第一场比武学的传承(门下弟子交手),第二场比见识(点评第一场的交手),这样两场一样是一比一,不是更顺畅么?   不过事后想想孟神通的布局,从这第二局看,孟和唐之战,与张乔之战等有很大的一个不同,孟当时其实已经不是争雄之战,而是以攻为守的自保之战 如果按照他的计划,唐晓澜在第二场退缩,那么他以二胜取胜唐,但实际上这种颇有取巧取胜法,对他之前追求的天下第一的名誉及霸权其实帮助不大,所谓正派高手未必认可他的胜利。  唯一对孟的帮助,就是唐认输后,除非出现极特殊情况,天山派应该不会再干预孟的生活。而孟此时追求的其实应该也是这个目的,以便集中精力对付厉胜男的复仇吧
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 楼主| 发表于 2016-10-21 08:35 | 显示全部楼层
浅评《云海》三战


《云海玉弓缘》公认的梁著巅峰作品之一,无论是作品人物鲜明的个性色彩,还是所描绘爱情悲剧之感动人心,以及对人物心理那份独到的把握,向来均为广大读者,乃至评论者所津津乐到。然单就武斗场面之宏大、精彩,正邪决战之跌宕起伏,本作在梁著中也是首屈一指。“侠胜于武”是梁著的一个鲜明特点,但是羽生先生在写“武”方面也是卓有大家风范,那份独到的想像力、精彩程度予人的震撼丝毫不让于其他武侠名家,而于《云海》一书中,更是将这份独到之处发挥得淋漓尽致。整部书以正邪之争为主线,在这场争斗中,先后掀起了三个高潮,邙山之战、嵩山之战和天山之战,可谓是一浪接着一浪,而又一浪高过一浪,让人有目不暇接之感。可以说同样正邪争斗的三场大战,主题相似,但是过程不同、结果不同,带给人的感受、回味反思也是大不一样,这就是《云海》之武的独特魅力。以下不妨各自看看这三场大战


邙山之战

羽生先生在其武侠作品喜欢写擂台战,也擅长写擂台战,或许这是由于他的武侠之路正是缘于一场擂台战,而综观整个梁著系列作品,邙山之战堪称擂台战之乔楚。无论是场面的宏大,争斗之激烈,展示武功之神奇,以及最终的结果在在梁著的擂台战中都可称是少有匹敌。

作为邙山之战的双方,一方是以少林、天山为代表的各大门派,另一方是孟神通所纠集的邪派高手、异域高人,就场面、声势而言,都堪称是数百年来武林的一场空前大战。这也是孟神通正式向少林、天山的正统地位发起挑战的一战,就正派而言,这一战意义在于维持各大门派的正统地位,进而维护武林的安宁;就孟神通及其所纠集的高手而言,这一战就是要打破长期以来所形成的由各大门派主持的武林格局,取而代之而称霸武林。从孟神通纠集的高手看,除了部分真正邪恶之徒外,很多都是游离于正统武林的异域之士,也有一些抱着印证武学或是扬威中原态度的异邦高手,这多少也表现正统武林在平时吸纳新鲜血液,促进武学交流方面存在不足,以致如赞密法师、阿罗尊者等高手,也为孟神通所吸纳。

就过程而言,邙山之战称得上跌宕起伏,就战斗地域而言,以邙山为主场,而又不限于邙山;就参与战斗而言,以各大门派同孟神通及其手下为主角,但又不限于这两方面的人物;就过程而言,中土、异邦,正派、邪派各显神通;就结果而言,最终出乎意料。

邙山之战其过程可分三个阶段加一个结果,一阶段是孟神通率先向各大门派发起的挑衅,进而公然挑战,迫得各大门派集结邙山以全力应战。二阶段是邙山上双方阵营高手轮番出战。三阶段是孟神通独战各大门派高手。

整个过程中,第一阶段孟神通对各大门派的挑衅、挑战可说得上频频得手,击毙丐帮四大香主,打伤翼仲牟、韩隐樵,掳去曹锦儿的两名孙儿,指令曹锦儿自尽等等,之后孟神通指令手下冰宫偷剑、邙山脚下截劫、偷去痛禅上人之佛珠,虽未能全部得手,但也让正派感受其力量之强大,可说得上这一阶段其气焰之嚣张达到顶点,一时令得各大门派措手不及,频频被动,但也令其感到事态之严重,从而予以最大的重视,邙山之战基本集结了除唐晓澜夫妇外各大门派的主力高手应战。

二阶段是梁著之中少见的擂台战精彩之作,正邪两派高手各显神通,精妙之武功称得上沉出不穷,整个过程一波三折,而从中表现的构思武打的想像力,通过武打塑造表现出来的人物差异、个性色彩同样是相当出色。在这个阶段,正邪两个阵营共战七场,结果是三胜三负一和,恰恰是平分秋色。这在梁著系列的擂台战可说是绝无仅有的。羽生先生擅写擂台战,其擂台战写得精彩,但也多少有个缺点,既有点偏袒于正方,从最早的《龙虎斗京华》的京师擂台战中,娄无畏和岳君雄对决前,双方的结果是娄无畏一方以六胜二和一负绝对优势取胜。与《云海》同时期的《联剑风云录》书末的崂山之战,张丹枫和乔北溟出场前,乔北溟这边是连败四阵,伤亡了六大高手,堪称惨败。而《云海》之后的作品如《冰河》的云家庄之战、《狂侠》的桑家堡之战、《瀚海》的绿林盟主争夺战等等,正方的优势相对都是较大,造成一个结果是侠义之气大涨,而精彩程度不免稍逊。根本原因不在于羽生先生的创作能力,更主要在于羽生先生的正统观念,侠义之士,手心手背都是肉,伤了哪一个,甚至折辱了哪一个,都有点舍不得。也正因此,令得邙山一战的卓然不群,而这个过程出色之处既在于七战最终平手的精彩激烈,更在于没有牺牲“侠”以换得“武”,精彩的背后依然有着固守侠义的底线,从中多少也看出羽生先生独到的匠心。

且看这七战:分别是阿罗尊者胜大悲禅师,阿罗尊者平翼仲牟,赞密法师负冯琳,屠昭明胜武当剑阵,屠昭明负江南,阳赤符胜雷震子,阳赤符负冰川天女。

阿罗尊者与大悲禅师之战是天竺武学与少林武学的印证,少林武学源自达摩祖师,也可说源于天竺武学,此战双方印证是各自武学在千百年来的变化增益,虽然大悲禅师惜败,但是一方面嬴得阿罗尊者对少林武学的尊重;另一方面同源切磋,胜败乃是常事,阿罗尊者也非邪派之人,而是天竺的正宗武学,所以败不足惜;再是少林方面依然大有高手,此战无损少林之威名。

阿罗尊者同翼仲牟之战则是天竺同中原武学之称。同时又多少关乎整个擂台战之战局。对于正派阵营而言,首战失利,次战不容再失;但同时阿罗尊者又非对方阵营之绝顶人物,各派宗师不愿应战,人选考虑上颇费斟酌,而翼仲牟恰是最合适的人选。一者邙山派为中原名门大派,虽然随着甘凤池、吕四娘的逝去而实力大不如前,但是其地位依然受到尊崇,而邙山武学同样为中原武学之名门正宗。二者邙山派作为主人,如果不出一场也是不太好。曹锦儿邙山掌门的主人身份使她在这场会上的地位基本等同于正派阵营的副主持,当然她的武功其实还逊于翼仲牟,说得好听是“不可轻动”,说不得好听当然是无谓献丑。在谷之华尚未重新回归邙山派之前,翼仲牟称得上邙山派的第一高手。此战翼仲牟以邙山秘传“伏魔杖法”大战阿罗尊者的“降龙刀法”、“降龙伏象功”,最终是双方平分秋色,两无伤损。当然还是那个意思,阿罗尊者非邪派之士,打个两败俱伤也是不值,此役正派虽然未能取胜,而翼仲牟既为邙山派挽回一点面子,维护中土武学的尊严,同时也避免自身的受伤,保存了实力,可谓不胜而胜。

冯琳与赞密法师一战别开生面,多般绝顶武学尽展顶尖高手之风范,其过程既精彩而又不乏趣味,冯琳代表天山派出战,而赞密法师则是西藏红教的代表,此战从一定程度上也是中土武学与西藏红教武学的切磋,尽管冯琳侥幸取胜,但是以红教武学击败红教的赞密法师,既取胜了保住对方颜面,可说是最理想的结局,而从过程表现出来的各有所长,到结果的互相佩服,此战当是圆满结局。当然冯琳取胜是否金世遗暗中相助,书中没有明言。

屠昭明大破武当剑阵一仗根源在于作为中原武林代表的武当派固有的“自大”和“自骄”,屠昭明有备而来,还准备了秘密武器“坎离剑”,此战失利固有雷震子盲目轻视对手,导致败绩,同时也彰显水火无情。

江南在云海中两度大出风头,嬴得“福将”称号。胜屠昭明一仗主要原因当然是金世遗的暗中相助,但江南自身的胆识以及“颠倒穴道”的绝技和驳杂的武功也是不可或缺的,结果是导致孟神通也不敢肯定有诈。“福将”之所以能成为“福将”,自有其过人之处,冰火相克的结局,令得屠昭明不仅败阵,而且武功被废,此仗正派大获全胜。

阳赤符击败雷震子,尽管得益于孟神通的相助,但本身实力确实胜出。此役再次表现出以雷震子为代表某些名门正派的自大,雷震子败得不枉,但应该也收获了不少,此役之后,雷震子的武学、见识、风范大大提高,数十年后,邙山与竺尚父一战,雷震子虽同样败阵,但已表现出真正的宗师风范。

冰川天女击败阳赤符多少既为正派挽回一场,更为武当派挽回一点面子。此役特点在于双方各有人暗助,但冰川天女武功确实胜过阳赤符,连孟神通都承认此役阳赤符败得不冤。孟神通的强横,冰川天女的坦诚,唐经天的聪明也在此役中得到表现。

综观这七战,每一战都是各有各的精彩,各有各的特色,胜负之机每每悬于一线,局部一个偶然转化往往左右着整个战局。名门正派固有其悠久的武学传统,异域之地也自有高人绝招。

正派七战中少林负一阵,武当负二仗胜半阵(冰川天女一阵武当派和天山派中占一半),天山派胜一点五阵,邙山派平一阵,江南胜一阵。天山派最为出彩,少林派虽败而不辱,邙山派保住颜面,江南大出风头,而武当派则是颜面尽失,尽管由冰川天女多少挽回一点面子,但冰川天女本身也不是完全属于武当派的。感觉在梁著各大门派间,羽生先生对武当派的心理最为复杂,既出现过多名“第一高手”,又经常作为反面典型,但最后的一部作品又将武当派作为主角。这一问题如果探讨下去,或许相当有趣。

七战之后,如果双方高手再轮留出阵的话,正派这边高手保留最高的痛禅上人、金光大师、乌天朗外,还有唐经天、本空上人、少林十八罗汉的其他高手以及其他门派掌门,邪派这边还有凌霄子、金日碑、天龙岛主、姬晓风等,真要打下去的话,应该还是互有胜败,但估计正派这边会略占上风,这多少也是孟神通提前出手的原因之一吧,这也使邙山之战提前进入第三阶段,即孟神通独斗正派各大高手。

第三阶段孟神通先败乌天朗,次胜辛隐农、齐天乐联手,再在同金光大师的对决中大占上风。此三仗均展示出孟神通过人的实力。乌天朗与孟神通对阵中“以火克寒”可谓别出心裁,这同江南以冰克火多少形成鲜明对比,但孟神通以布点火,再以寒扑火则更高一筹,乌天朗败得无话可说,不过首战打成如此,也属难能可贵,如果孟神通连战胜乌天朗本领都没有,称霸武林的野心又从何谈起。次战辛隐农、齐天乐同样是实力远逊,败下阵来,综观两战,首战乌天朗借助宝物、火焰,次战是两家掌门联手,都败得很惨,孟神通的气焰又再度嚣张,迫得正派阵营最强二大高手之一的金光大师不得不出战。否则再败下去整个士气必将低落。

孟神通同金光大师之战虽占上风,但金光大师对阵中,已是迫得全力应对。金光大师抱着舍身精神迎战孟神通,其功力、韧力之强都应是出乎孟神通意料之外。自邙山一战开始,孟神通都是气势汹汹,天下英雄均不在眼中,但是同金光大师一战却足令其暗中叫苦。孟神通对凭自身的本领压服邙山正派的各大高手应是抱着信心,事实上孟神通也有这个实力,但是对于正派宗师如金光大师那种在绝境下的牺牲精神多少怕也有点始料未及。此战因为厉胜男、西门牧野的出现被迫中断。猜想一下,如果分出胜负的话,结果应是如众人所料,金光大师身亡,而孟神通受伤。比武继续进行的话,如果孟神通按照他先前所说的,继续由他出阵对决痛禅上人的话,则胜负基本难料。痛禅上人之后,如果正派再有如辛隐农、冯琳、唐经天般的高手出战,则可望转败为胜。当然正派这边也可再派高手继续消耗孟神通,最终由痛禅上人一战而决。当然按照痛禅上人的宗师身份,未必会占这个便宜,双方另择日再战的可能性更大,如此一来,则邙山之战正派起码可保住颜面。

邙山之战的结局是由于厉胜男、西门牧野的出现而被迫中断,也使得两方对决变成了四方混战。最终是西门牧野大施杀戮,正邪两派伤亡惨重,厉胜男未能报仇。正邪两派成了输家,但相形之下,孟神通这边败得更惨,孟神通受伤远遁,手下除了武功最高的几人外,基本被西门牧野及手下诛锄殆尽。而正派之边,则在八大高手掩护下,各派弟子多能逃生,伤亡要轻得多,且马上撤至少林寺以应对危机。这也反映了正派虽然有很多不足,但在同在危难绝境面对,正派作出应对的总体素质还是要高出邪派很多。基本做到虽败不乱、保存实力,徐图后计,其组织性、稳定性、协调性均高出邪派一截;反观邪派,得意时气焰嚣张,一遇危难各自逃生,溃不成军,就连孟神通也不顾手下,自行逃生,相比金光大师的自我牺牲,已落下乘。而孟神通阵营中唯一亮点的赞密法师本身并不属邪派,只为切磋武学而加入孟神通阵营。再对比曹锦儿的两名孙子赵英华、赵英民的遭遇,更看出正终是正,邪终是邪,而邪不胜正。

当然邙山之战只是正派应付孟神通挑战的一个阶段,围绕孟神通争霸武林的正邪之争还将继续下去,而且此中还加入了西门牧野为代表的清廷高手,金世遗、厉胜男两名孟神通的仇人,由此引发的各方争斗将会更为激烈。

邙山之战是梁著系列擂台战的一个经典之作,不仅战况空前激烈,战局一波三折,结果出人意料。同时双方阵营不同的人物形象也在交战中得到淋漓尽致的展现,如孟神通的霸气强横、痛禅上人、金光大师的宗师风范,冯琳、江南的诙谐风趣,唐经天的聪明内敛,曹锦儿的自私无能,以及雷震子的自大等等都被很好刻划出来。更动人的是孟神通和谷之华那段无法割裂的父女之情,谷之华的舍身精神感人泪下,父女感情、舍身精神虽然最终无法战胜称霸武林的野心,但是在此过程中表现出来的那种冲突和挣扎还是相当感人的。此战在精彩程度上同金庸《倚天屠龙》的屠狮大会,司马翎《剑海鹰扬》的小明湖之战相比较,有异曲同工之妙。



嵩山之战

嵩山千嶂坪,天山派掌门唐晓澜和最负成名的魔头孟神通的一场生死对决,是正邪之争的一场经典之战,此战有着决定武林大势的重要意义,究竟是道消魔涨还是除魔卫道?

作为对决的双方,此时都已是无路可通。唐晓澜已成为正派的最后希望,天山派也是正派最重要的支柱,唐晓澜此战若败,则在短期间将无人扼止孟神通称霸武林之势。而孟神通若败,不但称霸的愿意落空,所有的仇人都不会放过他。对此孟神通自已也有着清醒的认识,因此才在比武之前将千辛万苦夺得的武功秘芨交给谷之华。此时的孟神通已是四面树敌,除了以唐晓澜、痛禅上人为代表的正派外,厉胜男已艺成找他复仇,身边还有金世遗相助,而以寇方皋为代表的清廷也不会容许他的称霸,为此,孟神通只有通过击霸唐晓澜,嬴得与正派之争,方能腾出力气对付厉胜男、金世遗的复仇。


正邪两大宗师的对决,虽然是你死我活,但是双方都是既自重身份,也都给予对方以最大的礼遇。孟神通在唐晓澜面前可收敛了先前的嚣张气焰,在对唐晓澜的推许中表现出应有的慎重。而唐晓澜也予对方以宗师之礼,在礼遇中也自重身份让孟神通出题,表现了其作为正派第一高手所应有的自信。此役于孟神通是死里求生之役,为此他煞费苦心地准备了三场比试题目,以求取得胜利。此役于唐晓澜是挽救武林浩劫的一役,是捍卫武林正气的一役,因此他无惧于孟神通所提的任何挑战,即使他将为此付出生命,所依仗的正是心中那一股沛然莫御的正气。

孟神通所列比试题目之刁钻,使得这场对决中呈现出了极大的波折、意外和凶险,且看这一场比武的过程。孟神通以见识、胆气和武功作为三项比试的内容,第一场是从唐经天和姬晓风的比武中考较双方对武学的见识。唐经天同姬晓风这一战常被人引为唐经天的失败之作,但是从整个过程中看,个人不认为唐经天在此役中有何失败之处。首先从双方交手中唐经天当之无愧的取胜,这一点连孟神通和姬晓风都不得不承认。其次,此役中唐经天在明,而姬晓风在暗,即其对姬晓风所用武功完全不熟悉的情况下,难免在开始吃了一点小亏,但之后即想出应对之法,表明了唐经天的武学修养更高一筹。最为重要的是,唐经天在比武中表现出的“正气”和“仁心”是姬晓风所无法比拟的,姬晓风所依仗的更多是唐经天的“不忍”和手下留情,而即便面对姬晓风的多次挑衅,唐经天最终还是再一次手下留情,其君子风范、大度之风表现无遗。

见识这一项中最终是孟神通胜了,但这一项比试其实是不公平的比试,书中明文指出孟神通是在知道“答案”的条件下同唐晓澜比试,比试的结果早在孟神通的意料中,此役孟神通实是胜之不武,当然从比试结果看“嬴就是赢,输就是输”,孟神通确实先胜了一阵,唐晓澜即便知道原委,也只能认输。唐晓澜先负一阵,也使得这场比试氛围变得更为紧张,而牵动着更多人的心。

第二阵“胆识”之比,孟神通在用尽恫吓、威胁、反激等技法之下,最终却是亲口认输。如果说孟神通第一项出得刁钻、巧妙,第二项则多少有点自取其辱。孟神通搏的是唐晓澜不敢陪他同归于尽,其心理根源在于他认为唐晓澜成名多年、家大业大,多少会珍视眼前的一切,不会将生命轻抛,因此在胜了第一阵的情况下,想通过同归于尽吓退唐晓澜。但孟神通懂得权位、霸业,却不懂得什么是“侠”,因此他无法理解“侠”舍身为苍生的精神,正如痛禅上人所说的“大慈大悲,大仁大勇,虽然未经剃度,却已是菩萨心肠。”其实这种精神不仅是于唐晓澜,于痛禅上人、金光大师等,都具备着这种舍身精神,而这种精神却是孟神通所无法真正理解到的,同时唐晓澜作为“天下第一”的同时也背负着天下第一的责任感,正所谓“能力越大,责任越大,”为了这份责任,更为了对侠的坚守,唐晓澜选择了赴死,因此孟神通只有认输。同时即就本身胆识而言,唐晓澜所作出的理解“武学的最高境界不是匹夫之勇,也不是绝不畏死的那种胆量,而是沛然莫之能御的一股浩然正气,”这份见解即远在孟神通之上。当然期间还是充满着紧张气氛的,在塑造整体气氛的同时,着重于对唐经天的心理刻划,“侠”与“亲情”冲突无疑是痛苦,但是唐经天最终还是选择遵从父亲的抉择,唐晓澜则制止住了唐经天的冲动,这份无声的交流胜过任何有声的语言。

第三阵双方各凭实力的大战,真正将这一战推向了高潮。唐晓澜是久以成名的天下第一高手,孟神通亦自艺成以来尚未败过,这一战可谓武林少有的正邪两大宗师的巅峰对决。对阵双方决战正酣之时,由于金世遗的出现这一战被迫中断,最终没能分出胜负。但是从交手的过程中,唐晓澜应是略占上风,孟神通挟乔北溟秘笈对“天山剑法”的钻研,加上对唐经天同姬晓风一战的揣摩,使尽各种邪派武功,但在唐晓澜的天山剑法,却无法占得上风。因为武学之道不是一成不变,天山剑法历经数代宗师的增益变化,已远非三百年前的天山剑法,更在于唐晓澜的修为使得寻常的剑法也变得威力奇大,迫得孟神通只能勉强招架。但是孟神通绝境求生,迫得唐晓澜弃剑用掌,转入内功比拼也展示了其高深的修为和过人的胆识。尽管最终双方没有分出胜负,但是双方分开之后,唐晓澜没有受伤,而孟神通被震伤了三阳经脉,身受重伤,从这点可看出唐晓澜应该是占了上风。当然这一战孟神通没有使出同归于尽的“天魔解体大###法”,也使得对这一战的胜负有所争议。即孟神通使出“天魔解体大###法”能否战胜唐晓澜,不过结合书所述,个人以为,即使孟神通使出要想取胜还是很难。孟神通自已清楚一旦使出只能是同归于尽,同时唐晓澜对这一战早已抱着赴死的决心,从后来厉胜男施展天魔解体的叙述中,即便是孟神通在增强功力的情况下胜过唐晓澜,但要想击败唐晓澜,必须将其发挥到极度,而在这种情况下,在击败唐晓澜甚至杀了唐晓澜,自身也必将当场呕血而亡,这一战依然未能分出胜负。但是孟神通确实具备了与唐晓澜同归于尽的实力,从交战的过程看,孟神通并未败给唐晓澜,在这场正邪之战中未处下风,就战果而论孟神通还胜过三百年前的乔北溟,从这点上足以自豪。

嵩山之战的最终结局是重创孟神通,并令得孟神通最终死于厉胜男之手,同时孟神通临死了又杀了寇方皋,阻止了清廷对正派的杀戮阴谋,至此清廷高手寇方皋、西门牧野尽亡;邪派方面孟神通身亡,其带来的浩劫得到化解,正派阵营方面称得上不胜而胜。



天山之战

如果说嵩山唐晓澜与孟神通之战已是将全文推向高潮,那天山上厉胜男挑战唐晓澜之战则是高潮之高潮。三百年前,崂山之战,张丹枫击败了乔北溟;三百年后,厉胜男作为乔北溟武学传人之身份向武林第一大派、也是同张丹枫有着极深渊源的天山派发出挑战,为这一战蒙上了不同寻常的意义,也为武林史上添上了重重的一笔。

厉胜男想通过这一战,击败天下第一的唐晓澜,以完成乔北溟的遗愿,完成家族三百年扬眉吐气的夙愿,厉胜男本人取代唐晓澜成为天下第一,最后就是折服金世遗。一系列沉重的使命、强烈的野心迫得厉胜男只有取胜一途,甚至是不惜牺牲一切以求胜。

唐晓澜在这一战上多少有点是被动应战,同嵩山一战不同,嵩山之战对孟神通可说得上是拯救武林之战,迫得唐晓澜怀着赴死之心全力以赴。而由于厉胜男尚未流露出统治武林的野心,也未对正派人士展开大规模杀戮,唐晓澜接受挑战的原因很大程度为了厉胜男手中的解药,因此也决定了唐晓澜的应战心理以分胜负以取得解药,目的是救人。

可以说厉胜男和唐晓澜对这场比武所是怀着不同心理,决定了双方在比武中所用手段的不同。厉胜男是志在必得,因此她在比武中厉胜男是用尽一切手段、敢于牺牲一切以求得一胜,这是她唯一的目的。而唐晓澜则是以以高深的武学修为应对厉胜男的任何挑战,在比武中坚持有理、有节,尽展正派宗师风范。整个过程是一场霸者与王者的较量,前者气势嚣张、咄咄逼人,后者则是虚怀若谷,稳如泰山。

整场比武的过程是:第一项剑法,唐晓澜胜厉胜男;
                  第二项内功,厉胜男胜唐晓澜;
                  第三项暗器,厉胜男胜唐晓澜。
结局是厉胜男胜唐晓澜。从整个过程中看,厉胜男实以运用了一切有利的手段,将乔北溟秘笈所载的武功、乔北溟遗下三宝、使毒手段、直至用上了同归于尽的天魔解体大**法等种种手段发挥得淋漓尽致。比剑中厉胜男是以玉甲意图出奇制胜而无功而负了一阵;在内功较量中厉胜男利用冰峰决战的地利助长修罗阴煞功的威力,同时用阿修罗花消耗唐晓澜的功力,最终以天魔解体制胜。在暗器较量中厉胜男是再度以自残身体的代价不断使出天魔解体以助长功力,达到最终击败唐晓澜的目的。从过程中可以看出,厉胜男实以尽了最大的苦心,三场比试,从规则上是公平,但其实对厉胜男较为有利。假若如乔北溟对张丹枫、孟神通对唐晓澜般各凭所学一场决胜负,厉胜男一是阿修罗花的作用无法发挥;二是天魔解体的使用也会大打折扣,天魔解体的弱点是不能持久,唐晓澜完全可以凭借剑术上的优势和内功上韧劲弥补由于对方使用天魔解体而导致的短时间在内功方面的差距;三是无法从容拉弓射箭,玉箭的巨大威力无法尽展;四是厉胜男在比武多少利用了唐晓澜的仁心,如果不是唐晓澜手下留情,余下的比试已没有必要进行,而这多少也在厉胜男的意料之中吧;但若不是比试三项,一场而决,即厉胜男不伤的话,比武也是输了。

唐晓澜在比试中则是坚持了“只分胜负,不决生死”的原则,在比试规则上坚持主随客意,在占上风甚至能够取厉胜男性命时手下留情;当众坦诚厉胜男在内力上足以致他死命;更包括在在整个比武过程中的多次不忍和容让;最终是在比武结束之后亲口认输,成就了厉胜男天下第一之名。整个比武过程中唐晓澜尽显一代宗师风范和王道正气,或许这才是天山派长成不衰的真正原因吧?

天山之战最终结局 ,厉胜男无可争议地战胜了唐晓澜,夺得天下第一,完成了乔北溟的遗愿,令得乔北溟一系的厉氏家族在武林中扬眉吐气,完成了家族三百年的夙愿;更重要的是厉胜男是终让金世遗当众屈服,实现了心中的梦想,厉胜男得到了她所想要得到的。一时间厉胜男那股霸道之气压倒了唐晓澜的王者之风,但是厉胜男付出的代价是在胜利的当晚香消玉殒,这不由让人觉得这样的代价是否值得?乔北溟的遗愿是想让他传下的武学胜过张丹枫的武学,通过牺牲一切取得一场胜利真能证明乔北溟武学更高一筹吗?实际上乔北溟与张丹枫持续三百年的真正较量在于武学体系的全面比较。在张丹枫—霍天都—天山派数百年的武学传承面前想占到上风,只有通过开宗立派,将乔北溟一脉发扬光大,而进行的全方面的武学印证、较量,而不是在某场比武中胜过对方就意味着胜利,就如同少林、武当二大门派,某个时代少林的方丈武功高于武当掌门,如痛禅上人对雷震子,某个时代武林掌门武功会高于少林方丈,如紫阳真人对镜明禅师,但这均是两位掌门之间的比较,而并不意味着两大门派之间谁胜过谁。回到厉胜男本身,她本人已得到了乔北溟传下的全部武藏,包括《百毒真经》的诸般使毒法门,实足以开宗立派,以此为基础不断的完善发展,未始不能将这门武学发扬光大,从而真正战胜天山派,以厉胜男的聪明以及苦心未必不能达到这个成就,如此乔北溟的遗愿、厉家的心,包括厉胜男自己的成就都将达到一个前所未有的高度,真正为武学中放一异彩。然而厉胜男选择了不惜牺牲一切、甚至是牺牲自已生命所换来的一场对唐晓澜的胜利,而这样的胜利更象是厉胜男本人的胜利,而不是乔北溟武学的胜利。留在武林史上,是厉胜男在比武中战胜了唐晓澜,但无法证明乔北溟的武学要胜过张丹枫传承下来的天山派,江湖记住的更多是厉胜男,而不会是乔北溟和厉氏家族。且看这场比武之后,天山派还是天下第一门派,唐晓澜依然还是一代宗师,但乔北溟的武学由于厉胜男的比武身亡而失去了一个发扬光大的千古良机,这不能不说是一个遗憾。

天山之战,就比武的结局而言,是厉胜男胜了唐晓澜,但就武学的较量而言,唐晓澜并未败给厉胜男,在整个比武过程中,厉胜男不得不承认:“……,只怕是乔祖师复生,在剑术上未必能轻易取胜”、“我是以天魔解体大###法来强自提神,而他仅是凭本身残余的功力。这等真实的本领,我再练十年,只怕也未必及得上他”、“我难道当真要把这位天下第一的武学大宗师毙于箭下?”一连串的疑问,已说明厉胜男内心已为唐晓澜的武功所折服,真正承认了唐晓澜的武功胜过她,恐怕多少也承认了乔北溟秘笈的武学未必胜过天山派的武学,那么这样一来,她所取得的这场胜利真正的意义又有多大,虽然一战之后她的名字会长久记载于武林史册上,她完成了乔北溟、孟神通乃至许多邪派高手所无法完成的事,但是否真值得为此付出了自己大好的生命?真正的邪派宗师也未必肯象她一样将生命孤注一掷,如乔北溟一样,虽然屡经失败,但不在轻易丢弃生命,同张丹枫首战失利之后,苦心孤诣练成了正邪合一的武功;二战失利之后,避居荒岛留下的武学秘笈,方为其传人留下足以同张丹枫传人一争长短的武学秘笈。如孟神通般,不到生死关头也不会使用同归于尽的天魔解体,但是厉胜男做不到这样,尽管事实上她完全可以保存实力,留待更有利的时机,实现对天山派的压倒,但她还是毅然是拼尽所有以求嬴得一役,而绝不管身后的一切,这种决心以及为此所爆发出来的绝大力量让人为之震憾,但是为此所付出的一切却又让人不由深深感到惋惜。

这一切正如厉胜男说过:“我自小就不信命运,我想要的东西一定要拿到,我想办的事情一定要办到,即算是命中注定,我也一定要尽力挽回!”这句话基本上可看出厉胜男个性的写照,这种极端强烈的个性迷倒过许多人,但是不得不说这种太过强烈个性在一定程度上其实也是伤人又伤已,凡事绝则过,过则伤身。当然厉胜男坚持不肯认输的另一原因是她比武输了要交出解药,而解药是她挟制金世遗的最有力武器,这就造成了厉胜男必须在谷之华生命垂危之前现身同唐晓澜一战,而在未征服金世遗之前,她是不会甘心交出解药,这个愿望可以说是她内心最想得到的,天山一战既是为了乔北溟和厉氏家族而战,更是为了自己的爱情而战,这一战中承载了她所有想要得到的东西,迫得她只能拼尽一切尽力挽回,而最终她也得到了她所要得到的,金世遗当众表示屈服并同意娶她为妻,洞房之夜她也真正得到金世遗的爱情。可以说,天山一战就为乔北溟的遗命和家族的希望而言,厉胜男多少是得不偿失;但就为个人爱情而战的意义上,厉胜男是成功的,尽管付出了生命,但是她是无憾的。



邙山、嵩山、天山三战都堪称经典之战,前一战是擂台战的经典,后二战则是巅峰对决经典,尽管内容各不相同,但是整个过程都是惊心动魄、扣人心弦,战况精彩激烈、各显神通,结局或出人意料,或让人唏嘘感叹。同时,参战的主角、配角个性色彩也都随着战况展开得到了淋漓尽致的展现。

唐晓澜,真正天下第一的宗师,同孟神通、厉胜男二战,唐晓澜真正在武林史上写下了属于他自己的一笔,之前的唐晓澜,不论是早期的“抗清屠龙”,还是武功大成之后的攀登珠峰,多多少少都被吕四娘的强大光芒所掩盖,尽管在吕四娘身后被公认为“天下第一”,但这多少有点“熬工龄”之嫌,其个人成就远比不上当年的凌末风、易兰珠,但是通过这二战,唐晓澜可说是以一已之力挽救了武林,伤了一名作恶多端的邪派大魔头,又耗死了一位未来魔女( 这样说可能过份些),其卓绝的武功、力挽狂澜的气魄甚至令得其两名对手都暗自佩服。

孟神通,邪派大宗师,其野心、霸气、胆略、狠毒都是当世无双,艺成之后未败过任何人,包括对唐晓澜,堪称唐晓澜一生中最重要的对手。一方面孟神通是正派的主要敌人,在他手下残害过无数人命;另一方面孟神通一生未向任何低过头,对正派、对仇家、对朝廷,都是高扬着头,一脸不屑。唯一让他感到佩服的只有吕四娘、唐晓澜,而唯一打动他内心的只有对女儿的那一份天生的关爱,毕竟人性中还保留着一份真情,这份真情曾让他感到动摇,但是最终无法战胜他的野心,更无法让他低下高傲的头颅,正如游侠兄所说的:“孟神通的选择,其实也有人类不甘向平庸低头的冲动的必然性”,这句话显然是极为精辟的论断,连唐晓澜也佩服孟神通的这份骄傲。

吕四娘,虽然身故,但是她留下的影响无处不在,单凭伤者、死者的症状即能留下有效抵御修罗阴煞功的少阳神功,这份武学见识无人能及,唐晓澜、孟神通、金世遗等宗师级所共同佩服之人,堪称宗师中的宗师。

厉胜男,在她短短的生命中,她实现了她所想要的,在武林史册上永久地写下了自己的名字。犹如一颗流星,发出最耀眼的光芒,而后极剧地殒灭。厉胜男的强烈个性色彩所涣发出的光芒,迷倒过无数的人。

金世遗,虽然出场不多,但是嵩山上从炸药底下避免了唐晓澜、孟神通的同归于尽,天山上从厉胜男的箭下救下唐晓澜,这一切分明预示着未来的“天下第一”必将是他,而取得的成就也将可能是旷古绝今。

痛禅上人、金光大师,正派除唐晓澜外的两大领袖,武功、品格、风范均堪称卓绝,当之无愧的领袖群雄人物。

另外如唐经天、冰川天女、冯琳、江南等长长的一串人物也都留下可圈可点的事迹影子,但于此就不一一赘述。

《云海》三战均是“写武”的经典之作,但整部《云海》,写武论武出色之笔绝不仅限于这三战,经典、精彩之笔贯穿于全书中,孟家庄金世遗初战孟神通、邙山上谷之华力战灭法和尚、崂山上冯琳巧戏孟神通,还有荒岛上的秘笈争夺战,都是经典之作。而就我个人颇喜欢邙山下金世遗独战少林、邙山、天山五大高手这一战,虽然不是巅峰之战,但是整个过程同样写得精彩,另外如毒蛇、异兽的出现,火山、海难中的勇敢搏击,都是颇值得关注,这部分留待以后有机会再探究一番。
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 楼主| 发表于 2016-10-21 14:28 | 显示全部楼层
    武学宗师不仅仅是武林高手,除了自身有高超的武功外,还要有门人弟子传承他的武学将之发扬光大。梁书之间联系密切,构造了一个完整庞大的武侠世界,武学的传承关系也特别明显。这里按照武学贡献、武林地位、知名度、代表性等因素选出其中十位。

十、玄机逸士
         最出名的传人:张丹枫,最出名的武学贡献:双剑合璧的剑法。在武功设定上玄机逸士很符合传说中高人的感觉,所学甚广,每个弟子单传一项就足以跻身一流高手之列。但是与他高深莫测的武功同时呈现给读者的是他的怪癖——书中一再说他脾气古怪。创出两套配合起来天衣无缝的剑法,却不许弟子或许切磋,这算是考验?还是诱惑?他对自己的武功自视甚高,到后来也不过于上官天野打个平手而已,真是见面不如闻名,登场之后连武功也不显得神奇了。最后一笑泯恩仇,他觉悟也在萧韵兰和上官天野之后,这位宗师的表现真是差强人意啊。《还剑》里我们又见到了他,那时候他还是陈玄机而不是玄机逸士。原来他有这样曲折的过往,也难怪后来性情乖张了。《散花》中三老坐化一幕也不如冒川生坐化写的触动人心。玄机逸士大约是梁书里最没有宗师气度的宗师了。

九、优昙神尼
         妙龄女子武玄霜谈笑间搅乱武林大会,是梁书中青年高手少有的风光,弟子尚且如此,师父该是何等高明?可惜这位高人仙逝后才在书中登场,靠威名吓退大魔头足见其武功和声势。她是无可争议的天下第一高手,有武玄霜裴叔度这样的弟子,有精妙绝伦的无相剑法,武学宗师当之无愧。书中提及李逸的儿子将来在武林中大放异彩,他也是优昙神尼的再传弟子。这位神尼和玄机逸士一样,年轻时有段悲恋。可叹她有武则天式的见识雄心和才华,却没有武则天的狠绝。她可以大义灭亲,却没有慧剑可断情,只落得一世伤心。不幸的经历并没让她变得如玄机逸士一样性情古怪,她对弟子充满了关爱之情。只是她对尉迟炯的执念是否影响了武玄霜?可怜武玄霜、李逸、裴叔度重演了优昙、尉迟炯、夏侯坚的悲剧。天山上纷乱的脚印,玉匣中的天山雪莲,“我的剑谱还没有写完,没办法我只好多活几年了。”——她是梁书中最悲情无奈的宗师。

八、三和逸士
       “金国有一个武林奇人,他父亲是金人,母亲是宋人,妻子是辽人。那时,宋金辽三分天下,互相攻战,他甚是伤心,遂不问世事,遁迹山林,先后收了三个徒弟。一个是金人,一个是辽人,一个是宋人,一视同仁,不分畛域,按三个弟子性之所近,各个授以平生绝技……”宋系列里传说中的人物。他所学无所不包,仅仅学了一部分的桑见田就成了第一大魔头,更有檀羽冲这样的再传弟子,无论是武功还是传人都极为优秀,更兼之传奇色彩。所以盖过柳元宗、公孙隐、明明大师作为宋系列的代表人物。他的身世造成了他的无奈,优昙神尼还可以在情和义之间作个选择,他却无法选择,血缘是无法割断的联系,夫妻更非情人可比,何况三国混战,无义可言,除了逃避还能如何?把自己无法解决的难题留给后人去解决吧。但是他比优昙幸运,或者说梁老对他比较慈悲。传人之间可以成为朋友,进而靠着共同的敌人成了伙伴。

七、独臂神尼
         三和逸士是梁书创作的传奇人物,独臂神尼则是把传奇人物引入小说中。长平公主的身世经历都很独特而令人同情,历来是野史、文学作品的宠儿。梁书中对她的过往和心理没怎么涉及,从亡国公主到武林奇人,中间付出了多少艰辛,需要怎样的刚毅读者只能自己想象了。她在武学上的天分很高,尤其是剑术,玄女剑法出神入化,能和易兰珠的天山剑法不相上下。她的弟子也是人才济济,江南八侠个个了得,吕四娘更是青出于蓝,成为一代武林领袖。氓山派声名显赫,一时之间能和天山派并驾齐驱,独臂神尼一代宗师的地位毋庸置疑。吕四娘武功业绩更胜一筹,但开宗立派的毕竟是独臂神尼,而且她的弟子也胜过吕四娘的弟子,因此还是选择独臂神尼作代表了。

六、金世遗
      《冰河》、《侠骨》中金世遗半仙一般的表演让他成为梁书第一高手的最热门人选,弟子和儿子也先后被誉为天下第一高手,金世遗这一脉一时之间风光无限。要历数梁书武学宗师,必然是会有他的。金世遗的经历很坎坷,但他的武学道路却很顺畅,从小得名师指点,又有贵人相助及时化解走火入魔的危机,最后得到乔北溟的秘笈终成正果。他从少年到中年的武功进展非常惊人,除了机遇外也得益于心态吧?他始终游离于武林正道之外,也无意去当魔头称王称霸,又逢情场重创,唯有修炼武功是唯一的慰藉了。最终他成为神一样的高手,却不是武林领袖——江海天才是。虽然被众人称为金大侠,其实他更像个逸士,随性的传授几个弟子武功,让他们去武林中成就一番事业。

五、虬髯客

         金世遗师徒父子是梁书武林新贵,虬髯客一门则是梁书武林活化石。由唐代到清代,扶桑派千年之中常盛不败,武林中只有少林派能与之相比。虬髯客当年审时度势,飘然远走海外,开创出一片天地。他这一脉就如同中原武林大树上分出的一枝,长成了另一棵大树,与中原武林虽有枝叶纠缠,根却是分开的了。扶桑派的高手们,到中原做客的可以所向无敌,想回到中原立足的却是命运多蹇。但见他们登场之初,意气风发,满怀雄心壮志,武功也是出类拔萃,惊艳一时。可是最终他们都会成为主角的铺路石,勉强站住脚跟的人,也不过沦为武林的配角。虬髯客如此高绝的武功,如此出色的传人,如此源远流长的门派,在梁书里只作了访客、反派、配角真是令人无限惋惜。

四、张丹枫

         不同于扶桑派总是中原武林的配角,有一位人物任何时候出场都会成为主角——梁书的招牌人物张丹枫。他才华横溢,人气极高,还是梁书第一高手的有力竞争者。但是要论起武学宗师,却有点疑问了。他的直传弟子武功都差强人意,也没有第三代传人出现。如果不是有正反天山派那点渊源,再加上隔代弟子孟华,简直要算后继无人了。霍天都非议他为外物所扰,误了自己。这话有理又无理,张丹枫的确不专注于武学,但是也没误了自己。张丹枫的人生里武学只占一小部分,他关心天下大势,他喜欢琴棋书画,更有画眉之乐,大好人生岂止武学一途?从他指点霍天都和凌云凤可以看出他有极高的武学修养,但是在中年之前他对武学的贡献止于改良而非创造。直到爱侣逝去,江湖事也再不关心,他终于静下心来投入武学研究,才有了妙绝天下的无名剑法。
          注:张丹枫和天山派、玄功要诀的关系各书中叙述不一,这里只采用其中一种。

三、霍天都

         梁书第一门派天山派的祖师。霍天都在梁书里,甚至武侠世界里都算是个很特别的角色,他不是侠客,不是魔头,不是武者,而是一位武学研究者。他如同那些皓首穷经,闭门钻研的读书人一样,区别只在他们研究的是经书古籍,他研究的是剑法。他有很好的武学天赋,而且不同于张丹枫,霍天都非常专注,一生只为这个目标,心无旁鹜。与其说他为了练剑术而放弃了其他一切,不如说他原本就对那些没多大兴趣,钻研剑术就是他最大的快乐。一个人能一直做自己最喜欢的事,是很幸福的,而他恰好又在这方面极具天赋,最终能够大功告成,霍天都实在是个幸运的人。不过正如凌云凤问的练剑究竟为什么?可以不为行侠仗义,但总是要用于实战的。用现在的竞技体育做个比喻,霍天都是属于学院派的,或者说是训练型的选手而非比赛型选手,他在《联剑》里的实战表现很难让人信服。好在他的传人们继承了他的武学却没有继承他的学究气,他们通过一场场实战最终奠定了天山派天下第一的地位。
         凌云凤的反天山一脉源自天山,后世影响也不如天山派大,所以不单独列出了。

二、乔北溟

         霍天都追求的是武学,乔北溟追求的则是武道。比起张丹枫、金世遗的少年得志,乔北溟要算大器晚成了,直到老年才将修罗阴煞功练至第七层,还受困于走火入魔。他没有主角们特有的幸运,却能在逆境中创造奇迹。没有贵人帮忙化解走火入魔就在对战中巧用敌人的力量,没有秘笈没有名师传授心法就靠对谈去摸索,还能别出心裁的以毒攻毒冲破难关,乔北溟在武学上不被思维定式限制,善于打破常规推陈出新。而比这些更令人敬佩的是他百折不挠的精神,败给张丹枫后远走海外也没有放弃,烈士暮年,壮心不已。困居孤岛的乔北溟终于开创出了武学的新境界——正邪合一。比起金世遗的改良,乔北溟的创造显然意义更重大。而天山剑法虽然厉害,也还是招数的集成,而且有若干种剑法不在其下,在武学史上的意义似不如乔北溟的绝学。上天没有成全乔北溟与张丹枫再决高下的愿望——若是他能重归中土,再战领悟出无名剑法的张丹枫,该是何等的盛事?但是也没让他的绝学失传,数百年后厉胜男、金世遗继承了他的衣钵,把他的绝学发扬光大。无论是武学上的创新贡献,自身的威名气度还是传人的影响力,乔北溟都算是梁书中的翘楚。

一、    彭莹玉
一张详图,关系天下兴亡,一本《玄功要诀》,揭示武学真谛。张丹枫凭借这两件东西,谈笑指点山河,修习任何武功事半功倍。绘出这张地图、写出这篇要诀的却是彭莹玉彭和尚。让惊才绝艳的张丹枫叹道:“看了此书,方知自己浅陋。与这位武学大师相比,我不过是萤火之光。”的绝代高人。《玄功要诀》不但让张丹枫得益非浅,其他人如乌蒙夫凌云凤只是借阅一下,即能化解遇到的武学难题,可算是梁书里第一武学奇书。而写出此书的彭和尚,不是霍天都那样专注的学者,也不是乔北溟那样纯粹的武者。他心怀天下,四处奔波,似乎是被外物所扰,不能专心于武学的。但他却取得了这样前无古人,后无来者的成就。乔北溟是开创武学新境界,彭和尚则是揭示了武学的根本,弄清楚了这个根本,就能一理通百理融,无论内功还是招式,修习各项武功无往而不利。正所谓读万卷书,不如行万里路,要达到至高境界,不必拘泥于武学本身。教导出两个天子,自己却无心权力的彭和尚心胸气度和智慧才识都令人神往。这样的人物只能存在于传说中、回忆里,神龙见首不见尾,梁书第一武学宗师当属彭莹玉。
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