音赋

卞蓝桥

音赋


时庚寅七月，节始立秋，商声甫闻，木叶俱落。世生不幸，属当百罹：滚石舟曲，哀残身之失据；震土玉树，弃万户之流离。今时多事，犹似当年。

夫秋露初逢，商演既烈，举世万物，唯音声动人，耳得之成文。慰伤生以愔愔，奠孤魂以铮然。

当其晨钟噌吰，山寺方晓，著芒鞋而汲井，衣褐裳而拂尘，灵台霎清，心意通明。故钟属金，醒人沌沌。

若夫尺磬流水，涧泓盈霜，掩柴扉而避雪，拾梅阶而趋香，隐志于野，采药徐回。故磬属石，璞返真归。

或有陶埙敦淳，边漠流黄，觅驼铃之行迹，临风尘之轮往，客路羁旅，弹指秋凉。故埙属土，忍闻怀乡。

或其伐鼓渊渊，旌旗蔽天，浴血横槊，扬沙怒箭，狂飙惊阵，云重城寒。故鼓属革，韧而气健。

或焦琴泠泠，手挥五弦。鸣琴德以净世，修浩然以克己。以德报德，以直报怨。故琴属丝，律谨身严。

至如翠管嘒嘒，豆蔻执手，鲜衣瑰容，顾首敛裾。入菡池而移棹，下兰舸而飞绪。信食莲子，所思心许。故管属竹，明快乐馀。

乐始而击柷，歌停而奏敔。竽列五声之长，铎令三军之众。八音既全，七苦并弃。世人所以乐乐者，以其曲尽世间之文。或曲丽犹华藻，或调短如小品，奠者成诔，悲者成吟。故有云“声成文谓之音”者也。


注：


手挥五弦 ：三国魏嵇康《四言赠兄秀才公穆入军诗》之十四：“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄。”

以德报德，以直报怨：出处 《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”

柷：音“住”。
《旧唐书· 音乐志》：柷，方面各二尺余，傍开员孔，内手于中，击之以举乐”。形如方形木箱，上宽下窄，用椎（木棒）撞其内壁发声，表示乐曲即将起始。

敔：音“语”。
《旧唐书·音志》：敔，如伏虎，背皆有鬣二十七，碎竹以击其首而逆刮之，以止乐也”。形制呈伏虎状，虎背上有锯齿形薄木板，用一端劈成数根细茎的竹筒，逆刮其锯齿发音，作乐曲的终结。

竽列五声之长：《韩非子·解老》:“竽也者,五声之长也,故竽先则钟瑟皆随,等唱则诸乐皆和”。

八音：金（钟、镈）、石（磬）、丝（琴、瑟）、竹（箫、箎）、匏（笙、竽）、土（埙、缶）、革（鼗、雷鼓）、木（柷、敔）。

七苦 ：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。

声成文谓之音：《礼记》:“声成文谓之音。

梦到西洲

写得很好啊，不过感觉作为赋的话怎么有点意犹未尽，或者说刚开了个头就结束了呢

纳兰容若

应该说是少了自己独特的见解，倒像是某种说明书。“声成文谓之音”即不见有曲解、别解，而只是正解……难免就少了几分奇趣。
ps.丝不如竹，竹不如肉……肉不属八音而又兼而有之~~或慷慨激昂，或低沉婉转，或明媚轻快，或郁郁沧桑……
再ps.“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也，感於物而动，故形於声。声相应，故生变，变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚、羽旄，谓之乐。”-_-不解释。

卞蓝桥

因为言尽于此了啊  声成文谓之音，到此就是全文的文眼，再写徒然是累赘。

卞蓝桥

霍霍……纳兰公子说得好，偶才疏于此，只可以将正解写得大略，若是再有旁的想法自己就会先乱了……而且偶的奇思妙想也委实少的可以……

纳兰容若

貌似我更喜欢古散文的……像刘基的《说虎》，韩愈的《马说》，王安石的《读孟尝君传》等……不论对他们观点是否同意……但是其成功之处就如杜甫的码字心得：语不惊人死不休。

卞蓝桥

恩 是呀 宋代小品散文很多好的

我爱的只是江淹和兰成的文赋。喜欢骈体，喜欢对仗。尤其对于对仗，有一种特殊的感情……

最爱江淹别赋里一句“日下壁而沉彩，月上轩而飞光”……
太美啦！！！！！！！！

梦到西洲

哼唧，我不喜欢这些有一小半字不认识的文章

卞蓝桥

引用第7楼梦到西洲于2010-09-21 23:07发表的 :
哼唧，我不喜欢这些有一小半字不认识的文章

                               
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冤枉 ……我写注释了 ……

梦到西洲

我不是说你，而是说两汉六朝的那些赋